全面学习圣经的常见问题 [059]

圣经…是一个作为证据的真正的圣经-圣经的有灵性-对于象征意义的钥匙-古登堡圣经-网络圣经-学习圣经-多奥伊莱姆-伪造圣经--索拉的经文-什么样的经文-上帝的预言-命令或者阅读圣经--更新思想-希腊文本/库罗斯-以色列编年史-6,000年的地球历史-年代的测量-金钱的最好管理-隐藏的密码-色彩.

命中定数…世界的幸事-人类的未来-上帝的计划-奉献-谁应该负责-幸福和苦恼

数字的象征意义…72种祭品-怎样还原数字-四世纪的尺寸-300人的相关

社会…大麻-大麻和圣经-同性恋-克罗宁-素食主义-水的魔力-恐龙-耳环-火毙-生活的神圣-落选者的显而易见-警察部门-父母不遵守上帝的法律-手淫-尚武的行为-身体文身-占星-最初的移居者-强行-饶恕-收养-忠贞的标记-白色的谎言-酒精-吸烟-彩票-诅咒-鸡奸-可供选择的药物-对抗父母-不-信仰者-世界变暖-在安息日上的火-丈夫的名字-帮助穷困者-血液注射-服从

异教传统…圣诞节异教-基督的降生-上帝的阿提斯-何玛斯-红色和绿色-械寄生-上帝的圣诞节-伯利恒之星-十字架异教象征-十字架的历史-圣母/圣父的日子

历史…十字军东征-上帝的圣地朝圣者-基督徒的迫害-约翰保努安-赫尔密斯方形石柱的牧羊人

教会…上帝的计划-小麦/豌豆-牧师/主教/尊敬的主教-孩子们的神化-基督教召唤-正确的宗教-每周的奉献-宗教的原因-洗礼的沉浸-治疗-奥瑟比乌斯-什么样的教会-书中的人物-上帝的神秘

祈祷&禁食…谁去祈祷-拍打胸怀-在教堂祈祷-费基督教的祈祷-头部遮盖-每日三次-麻布和灰烬-在斋戒日挨饿

灵魂…圣灵&魔鬼的灵魂混合-什么发生在这种人身上-灵魂会消亡么

历法…双日历的著作-日期变更线-天和小时

错误的教义…第三次复活-安全的位置

国家…伊甸园-失落部落的道路-上帝的种族观念-舍克姆-430年时间的框架-基督教的未来-非犹太种族的时间-盟约

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全面学习圣经的常见问题

圣经

圣经是真的么?

答案:整个信教的改革就是以”所拉经文”为基础的战斗。圣经是上帝的言论和十戒律也是众所周知被承认的实物。

圣经外传由于其不可信性被拒绝因为她和有灵性的经文有更本性的矛盾并且耶罗姆的观点之被有些人所接受,这些人是和犹太教亚穆尼阿教会在公元二世纪达成协议声讨圣经外传。”圣经外传”意思是”隐藏”并且他们也确实是这样。旧约是不能以在公元前323-1年间以斯结的死为结束并且圣经外传是被作为一篇文章但是不是作为带有灵性的河马和迦太基看待来讨论作为真作的问题。

纯特教会,在试图进行改革的时候,在断言圣经外传的规范性的时候做出了重大的错误,以上所书也包括奥古斯廷。这样,当我们说圣经是真作时,有人一定会这样问圣经是真的么?参见文章圣经(No。164)。

但是令人遗憾的是,对于圣经真实性的判断并不意味着人们这样做,为了这样说。在欧洲这个世纪的大屠杀期间有一个区域在集中营中带有紫色的三角形。这对于”圣经研究者(德语)”或者”圣经研究者”(原文英语)大屠杀的目标是要使整个欧洲变成路德教/罗马天主基督教国家,从服从圣经中,安息日保有的犹太人和基督徒中摆脱出来。

路德教徒们表面上从纳粹手中接手了一个在汉堡附近的集中营在1932年年终。这是一个古老的传统。在宗教改革之后路德教派的人们从罗马天主教手里接手了过来。拉比空在他的著作里纪录到安息日保有者在川苏瓦尼阿。(剑桥出版社 1998)在川苏瓦尼阿的安息日保有者基督教徒为了保有上帝的律法受到了残酷的迫害。这些正道的基督教先生们在街上看掉妇人们的头因为他们由她们身上的汁油来代替厨房里的猪油。

在1919年间有成百万的美国人被逮捕并枪杀并且被屠杀原因是他们保有真正的圣经。大约有一到二百万的隐藏在别克塔石土耳其的安息日保有者在1927年之后突然消失了,随同他们一起的还有五百万的别可塔石人。

参见上帝圣经祈祷者的历史的文章在上帝教会保有安息日的历史上第四戒律所起的作用(No。170)。这样有人会说,”是的,圣经是真的(除去圣经外传的著作)”尽管如此还是有一些错误的翻译和插入导致了一些不太详尽的真实(比如,约翰一书5:7和提摩太前书3:16在和和本,多特孟多书32:8在马太书中,这样所有的圣经变成型了,等等)。

您是怎样认为作为证据的圣经起源的?尤其是,我想知道您死怎样认为圣经作为一个不同的翻译或者有可能是著作来自古埃及,库石和阿克苏姆?似乎在古埃及的安特福墓中墙上的古代诗文非常惊人的和科林斯诗的章节相似。

答案:和其同时代的证据想比较圣经并且研究时间,圣经是贯穿于整个塔的编辑时期。旧约受到了最强烈的解析以证明他的真伪。

有一条,比如,对于摩西的死的符号在抄写的时候作为可预示的真理摩西是不能预示她自己的死亡的,因此这是一个后世的补作。在申命记中法律的一再重申是一个在摩西五节的,P,J和Q证据中的三个证据的产品。

对于上帝不同名字的使用和人们对于他的行为被作为在迦南不同牵引下崇拜得表明,更甚于神学学者他们自己的骇人听闻的神学无知的表明,这是一个真实的写照。事实是丹尼尔书是在希伯来语和占星术中(阿拉姆语)被作为一个后来的补作所看待,并不作为可以带来更多的真实性和力量的神学信息系统。一个伪造这是很难会掉自己的著作在把阿拉姆与加入希伯语文献的过程中,他是在一个比较靠后的时期伪造的。

在新约中相关于第七十章的文献告诉我们用法和详细的理解。在犹太语中的措辞表明用艾瑙赫详细说明,但是者并不说明是一个灵感的缺乏。在所费力姆的作用下旧约希伯来语的变更不能说明是一个后世的编辑,但是要比DSS和LXX要早,我们知道他们改变了文章,真正的神学会知道这是为什么的。

年代时间表的问题也常常阻碍人们的无知和神学学者们自己的范例。举例,埃及的年代表是以玛耐陶为基础。 PhDs获得了这个系统。这样,圣经就比那些有很多的学者地位的他们在正确的是建立更为不足信。维利考斯基一世为了着挑战性的课题付出了极大的代价。

占星术的次序也是相同的。希泰族的思想从来就没有存在过,在过去的许多世纪里他们只是存在于圣经里。现在,有人找到了他们的城市。在很短的时间里他们把希泰族人作为凯特尔人和以色列联盟联合在一起。直到现在才被否定因为欧洲的系统在极大程度上曾经将真正民族起源掩盖起来因为他们想创立一个生物进化的模式来回避圣经的法律。

昂格鲁萨格孙的历史被有意的蒙上了神秘的面纱,上述到尤里西斯凯撒时代,因为那时的天主教会不想让不列颠发现他们真正的起源。参见有关写欧洲民族起源历史的文章一神论和三位一体思想的战争(No。268)。

最近的一次统计确定圣经是在公元前600年之后,然后他们断言他是来自印度的文献(吠陀经和奥义书),者也就是说雅利安人在公元前1000年入侵印度之后的到反情况。他们希望这样就可以确立神学系统的模式作为新世界的宗教。这些是从佛教和日本神道教从日本东京都学校的信号和白色之头发展起来的。圣经的时间的测量和其真实性在文章圣经(No。164)。

我注意到很多的权威人士似乎想塑造这样一个画面圣经是不具有灵性的。您相信圣经是上帝的言论么?如果是那么在理论上怎样去证明他呢?

答案:如果上帝的诗文是有声的那么他已经给了我们介绍怎样去跟随。尽管如此,我们同意圣经同时是有灵感和真实可靠的。在某种情况下我们同意上面两点但是并不把”有灵性”和“命令”等同起来。

在圣经是”受命”的方面是上帝通过他的仆人和使徒们宣布了他的律法。使徒信札是在早期教会里的领导者和教师们所写成的,这样我们的教会认为这是注入灵感的诗文。

上帝通过他的仆人和使徒们宣布了他的法律。在这种情况下整个律法系统和使徒们连下在两个伟大的戒律上。参见律法系列的文章上帝的律法(No。L1)。

您是否有一把”钥匙”来详细的解释在圣经预言中所使用的象征意义的词?

答案:这里有一系列的钥匙去理解预言。时间框架在以下的文章解释约拿的预言和神殿重建的历史(No。013)。你还需要了解一些谁是那些部落,和现代以色列民族的一致性。参见文章一神论和三位一体思想的战争(No。268)。

专有名词的使用,比如说,”树木”有一个意思(参见文章埃及的坠落(No。036))是作为对于”妇人”的教会,和统治的城市和时代。意义是一个综合体他们是原自文献的详细解释。参见以下的文章他们将会给你这些象征的解释。上帝的城市(No。180)将会给你展示什么是圣经的最终象征。

古登堡圣经出版的日期是什么时候?该纳瓦圣经出版的时间是什么,谁是出版者?

答案:为了其他读者的利益。比较著名的英文圣经出版日期如下:乌科里夫(罗拉德圣经)(大约1380年);同达尔(1525);卡沃达尔(1535);玛太(1537);科汝外尔或者大圣经第一版(1539)第二版卡克兰摩圣经;格耐瓦圣经(1557-1560);主教圣经(1568);拉丁文莱姆新约通行本(1582);多奥圣经(1609-10)。古登堡42行圣经完成于公元1453-1455年。三十六行版本出现于在其出现之后的第四个十年后。

我十分想评价对于古代文献的真实性在网络圣经中。从旧约和新约中选去什么样的诗句是比较好的标准来用于比较在那些在和和本中的文章?我不是一个语言学者。我十分希望您能指出对于观察着两点之间的细微差别的意义。我认识到这两者都是从三位一体教派里翻译和注释的。同时我也非常想知道您对网络和和和本的看法。

答案:这样非常有益于评价文献。新版本的和和本改正了在新约里的一个错误在他们制作翻译更换了在他们旧约里的原文。尽管如此他们还是有很多的问题对于和和本,并且更多的是他们自己制造的。参见在申命记2:8里的文章。如果他不能说明”上帝的儿子”,它就是错误的。

以斯结28是一篇好文章。参见双语对照圣经并仔细的查找研究旧约。约翰福音1:18,提摩太前书3:16;6:16;费利比书2:5-9;约翰一书5:20;约翰一书5:7。为了论证所做的文章从最初到最终上帝创造的意义(No。229),是一个对于启示录以及其他的文章得很好的开始。

怎样才能比较好的学习圣经?很多人给出的解释只是在完完全全的照搬某些诗文和术语,然而完全不去理睬那些诗文术语时非常艰深难以理解的。谁会需要这些没有价值的帮助呢?我发现尼复圣经学习由K。巴克编辑,举例来说,根就没有任何帮助,只是唤起了愤怒。

答案:我们明白你的意思。尼复是令人灰心丧气。这是一个三位一体的思想体系并且回避和剔除了很多重要的章节。经常解释是相关于最平常的并且回避比较艰深的文章。其中有些注脚也是有一定的利用价值的。

最好的教科书你可以用巴灵歌所著的圣经伴侣。他的注释相当明确除去某些他们所解释的上帝的神性和年代表。他在这两点上都有错误。之后,在圣经工作结束并出版时,当他被答案。E。克瑙克说服的时候他明白了自己的错误。尽管如此,他实在太老了把以后的修订交给了克瑙克,他协调了新约中的字面意义。这样,哪文章就变得有意义了。

除此之外附件也是很有意义的,并且对于他的年代表和解释都是建立在这个基础上。玛沙希腊语英语双语对照时非常好的并且其中的诗文也是最好的,现在他们一直试图出版尼复却步出版其他的,者的确是一个遗憾。

绿色双语圣经是一个带有斯强编码的双语比较可以用于旧约。新约是基于被动性的所以你最好使用玛沙版本。与巴灵歌版本相关的错误之时出现在注脚里。对于新约而言最好是比较圣经。较好的旧约希伯来语注释是康斯诺。这是一个玛所瑞克的文章虽然没有双语对照但是还是一个相当不错的英文翻译。它有希伯来语的注释复印件,他将会使你比在尼复所基于的准备好的某些学者无知之上得到更多的困惑并且其他人的失败也会影响米赛雅的真实性。在绝大多数的范围内这些文章是经过深思熟虑尔写出来的。某种情况下在将来我们将有可能通过CCG出版社在有关双语对照的圣经问题上出版一部较好的著作。

由考林斯所著的圣经外传/圣经后传也有比较好的和谐,这和谐将会帮助你分别他们的相关。新牛津圣经评注 对于注释也是比较好的著作,但是也是相对的。

您认为岛以莱姆圣经是一部对于圣经学习者的信任的补充么?在他的著作里的文章很多在其他的圣经版本了都没有所以我希望知道什么时候和为什么加进去?这些文章可信么,或者只是添加项?

答案:多余的文章就是那些构成圣经外传的著作。这些著作是由那些纯特教会的人大肆宣扬的。所有这些著作都是在正典圣经完成之后,在公元前323年以斯结死后才出现的。他们包含了一系列的问题与旧约比较的时候。

比如说,1埃斯特拉是在更本上与以斯结的著作相抵触的。埃斯特拉带有在大流士时代的圣殿建构,这是完全不可能在历史上和圣经上相一致的。这对于罗马天主教时非常重要的在有关各种不同的非圣经和异教原因上。依赖于圣经外传便有了炼狱的教义。这样,雅酒杯不得不包括了。

历史著作马卡比也是不规范的,但是非常有趣的学习材料。犹大一直作为非规范性材料而反对。所以这样教会结束了他的时代。参见文章圣经(No。164);约拿的预言和神殿重建的历史(No。013);所有社会的教会的分布,安息日的遵循(No。122);在上帝教会保有安息日的历史上第四戒律所起的作用(No。170)。

海导克的注释(1851年编辑)有一个非常重要的相关,他表达了在有关相关于一个真正的上帝而不是基督的问题上的文章判断的使用上做出了问题的论断,同时指出在新约中使用”神”这个词的时候有一定的错误。文章是来自拉丁语文本,所以对于基督的使用在文章中是错误的。

您曾经提到过在这之前有很多的伪作和错误的翻译在一定的圣经中。您能给我们指出对于我们相关的那些翻译是正确的?我无法确定您对我说过哪些是他们了;如果这里有很多的话就请您按照您的观点指出其中最重要的十篇文章?

答案:好的,是有很多的变动和错误翻译。好在,我们知道他们。最好的圣经文本是比较圣经。巴灵歌在有关古代文献中作很多的注释并且对美异端诗文都注有解释。

同时,在附录中由一张有所非瑞姆所著的134片编造列表从”雅和华”到”我主”(原文希伯来语)(附录32)。附录带有对于”艾老黑姆”变造的文章,并且在印制圣经时影响到了对于艾老黑姆变造的文章。答案V把这篇文章加入到了撒母尔记下5:19-25中并且在6:9-17写作了”主”。在答案V和在修订的圣经中依然带有”上帝”这个词在格林多前书和圣诗中,这便指出在圣经伴侣中的方向是带有印刷标记的。

协调圣经新约的字面意思是重要的,还有是玛沙希腊语英语双语对照本。绿色双语对照圣经也用于旧约。旧约是基于被动,所以有一些列的问题。在圣经中旧大多数的重要的变动,或者伪作以及错误翻译是约翰一书5:7的文章伪作,它导致了三位一体教会的出现并且这篇文章也不再任何古代手稿里。

提摩太前书3:16在圣经中是基于错误的文章之上这文章现存于大英博物馆里。他用安色尔字体的变体O在其中加入了一杠使他变成了”theta”(希腊语第八字母—译者)并且用另一个下划线加在”sygma”(希腊语第十五字母—译者),造成了字母”theta sygma”,并且解释为单词”神”目前的翻译作”上帝”来代替”他的”。这分伪作甚至使用不同的墨水写成。

菲利比书2:6在圣经通用本中被模糊但是在其他本中却很清晰。约翰福音1:1是三位一体的宣传。约翰福音1:18把”一元论的神”转换为了”一个神”在诗文中并且甚至在通行圣经中。绝大多数的三位一体文献都带有这样的错误翻译(参见玛沙双语对照)。

以非所书3:9有这样一段话”由耶稣基督”加入了文章的最后一段文章里,”是上帝,他创造了万物,”在通用圣经中有”阿尔法奥米卡”这样的词在启示录1:8中,他是涉及到了古代的文章。这些相关的过程和文章参见以下的文章从最初到最终上帝创造的意义(No。229)。

申命记32:8在马骚瑞提可的文章从”上帝的儿子(天使)”改变为读起来似乎象是”以色列的儿子们”。这在圣经中得到改正并且在一些其他的文本中也可以找到类似的古代文献。创世纪23:6有希伯来文的”艾老黑姆的王子”但是这里被翻译作”有权势的人”。

圣经伴侣同时又所非瑞姆对于”艾老黑姆”进行了修订在附录33,他们在那里有18。所非瑞姆的第十五点的非常有趣的注释在圣经伴侣的附录31。

圣殿经典由提图斯带到了罗马,并且有塞维瑞皇帝在大约公元200年前后把它交给了犹太社团,其中的三十二段章节与其他的文章不同。这段表格被保存并且圣经伴把他们列在了附录34中并且在诗文叶面空白的地方作了注解。圣经伴侣的注解对于学习现有圣经是不可多得材料。剑桥注释版本也是很重要的。

什么是索拉诗文?这术语在圣经的什么地方?

答案:术语”索拉诗文”意思是”唯一的诗文”。他否定了说有正确的传统,甚至是教会和犹太教,去证实诗文或者改变他言语的明确意图。

加强这方面情况的圣经文章是以赛亚8:20它表明如果他们不谈论有关法律和证据就不会有光辉在他们之上。另一篇文章相关于这方面的问题是那段没有被说明的诗文。基督宣布那些伪君子对于他们按照他们的传统假造上帝的言论是错误的。所有的律法和预言都相关于两条伟大的戒律。没有任何的传统包括在其中。圣经以启示录为结尾。整个系统有圣经宣布去改变时间和律法。这样,圣经就成为了在每个人生活中必不可少的上帝的言论:没一段其中的话。作为圣经结构和合成的证据在一些的文章看到圣经(No。164)。

“石文”事实上是什么?我认为这是上帝的展示自己的一种方法。但是还有其他的东西您能给我解释一下么?

答案:是的,圣经是有灵性的。这就是说上帝是有声的。按此观察如果上帝存在并且创造了我们,那么他将会有一个道德上的表现,如果他要在行为上判断我们,那么他讲给我们一个赖以生存的准则。

他的确这样做了并且他通过他的那些项世界告知被注入神圣灵魂的仆人,使徒们告知我们。他的确这样通过他的儿子亚当,还有通过诺亚,以及阿布拉汗的儿子们,以萨克,和亚可布进入以色列告知我们。

当时基督和他们的使徒们认为这诗文是旧约的。新约是纪录基督的言论的,在其中召唤使徒们的,其意思是”好的信息。”使徒行迹这部书是早期教会历史的权威著作。所有的使徒书其中任何一部有关旧约问题的解释都是在教会中得到上帝的启示在圣灵的影响之下获得的,或者直接是上帝对基督解释,在由基督口述给约翰纪录而成的预言。圣经的规范和编辑的方法在以下的文章圣经(No。164)。

什么是”上帝的圣哲”

答案:诗文,尤其是律法,是上帝的圣哲。上帝的人们是通过在以色列的使徒们和其他的使徒而得到的上帝的圣哲。上帝圣哲的结束是在第一句在带有使徒以斯结,和尼米希的围绕下。旧约就是以这些人为结束的。上帝从这里沉寂,这段旧约的最后一段话的启示,直到他通过他的代表把灵魂注入撒迦丽亚之中,约翰的父亲主教(路迦1:5-30)。

万圣至圣也是相关于此的神性(尤其是。来自于列王记上6:16,19,20)。者有可能会发展,就像我们看到的,从事实看法律被保留并且上帝通过他的预言显示出来。这是一个二十腕尺的立方体(参见列王记6:20)。在新约里叫做”内殿”,这里是特指教会,这个内殿是这样的(参见约柜(No。196))

格林多前书3:17 17若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人。因为神的殿是圣的，这殿就是你们。(通用圣经)

这样教会就是”内殿”或者”万圣至圣”也就是所说的上帝的圣哲。上帝的圣哲就成为了在公元三世纪的圣灵降临,然后我们就可以知道保罗的意图当他在最主要的方面涉及到上帝的圣哲和更多正确的原文关系时候。

我总是喜欢从头至尾的阅读圣经。由一些其他的作用或者帮助更好的理解圣经么?

答案:从头至尾的阅读圣经大约要花费一年的时间如果这是一天制度一两章的话。问题是要理解圣经,这样纪录的目的是这一点哪一点的慢慢理解圣经,一条条,一段段的。基督用预言讲解所以人们不会在事情发生之前明白这些预言的。

在理解圣经结构和目的的问题上过程时非常重要的。话至终结,这里设立一个圣经学习方案以便人们可以在某些论题上学习参见圣经研究方案(No。B1)。对于理解上帝计划的结构方面设置了以下的文章:历史大事记(No。272)。观察圣经的结构也是很有帮助的:圣经(No。164)。有关基督在圣经编辑过程中所起的作用的文章:救世主(米赛亚)的作用(No。226);在耶稣基督出现之前(No。243)。

我可以得到有些手稿在学习和阅读时以便”更新我的思想?”

答案:如果你进入www.ccg.org网页你将会找到一个部分带有一系列点滴信息的CCG网页的信息。在那里有一个学习文章的连接并且也可以参照圣经研究方案(No。B1)。如果你是按次序参照那些文章你会找到相关于此300多篇的文章。例如像忏悔和洗礼(No。052)的文章和一系列的上帝天性将会告诉你”谁”是上帝这个问题以及崇拜。

例如像救世主(米赛亚)的作用(No。226)的文章将会告诉你基督在这个过程中起到了什么样的作用。像文章上帝的历法(No。156)和不同的有关圣日的文章,以及有关于他们的解释,将会告诉你»怎样»去崇拜。同时还有很多有关救世计划的文章历史大事记(No。272)向你展示历史时间的预言次序。这里有足够的手稿和历史材料对于那些真正的学生可以真真整整的研究很多年了。然后,当你接近老年的时候,你将会很乐意在此研究一遍因为你正在接近一个更深层次的阶段。和上帝在一起的人们,总是学有始终的。

如果我是正确的话,耶和华是那个由主和真主相同意思上的翻译。如果这是正确的,为什么您认为他们之间事不协调的呢?这只会使更多的人糊涂。您能给我解释一下什么是希腊圣经文本和卡罗斯么?

答案:很多圣经翻译,事实上绝大多数,是来自于三位一体理论的意图。有些是隐藏”耶和华”的用法。从所非瑞姆开始,希伯来文的抄本就把”耶和华”这个词在马骚瑞提可文章里由”阿道耐”提换了134次。希腊文本的圣经是在普陶来密斯控制下的埃及由希伯来语翻译到希腊语的。他的缩写词是LLX也就是七十的意思,也就是说由70 歌抄写员完成的翻译。他经常在新约里被提及并且也是我们在绝大多数情况下最常用的圣经版本。”卡罗斯”是希腊语的”主”,多用于新约和七十篇中。

我是一个非常严谨的圣经学生我需要有关在以色列的历史编辑和圣经旧约的历史编辑的最原始资料。如果您又很好的建议的话,我想知道他们。而且我非常希望了解主流思想方面的问题。

答案:当你谈及主流这个问题的时候,需要注意的是圣经作为其权威性已经从其主流系统上分离开来了。你将会在网页上找到真正的理论和看到编辑好的文章圣经(No。164)。在部分著作里还有基督和古兰经(No。163)的注释。然后,你还会找到一些有关真理文章的最终论断在以下的文章里与以斯拉和尼米希阅读律法(No。250),和约拿的预言和神殿重建的历史(No。013)。

外斯特考特的正典圣经的历史也是一部不错的著作,如果你能得到他的话。

我记得在阅读一部十分特殊的著作在其中提出这样的观点他们认为,在圣经中所纪录的年代和时间证明,地球有可能只有6000年的历史。您知道谁是这篇文章的作者,给我一个详细的解释?

答案:如果假设没错的话你所指的是有大主教占姆士尤色位权威著作所作的年代表。事实上这个年代表认为从公元前6004年开始。这部著作是在公元1701年做的。在以后,又有很多注释和解释加了进去。所以,如果你你希望研究年代列表的话,那就从左近的图书馆终借阅察看。

在圣经里被测定了多少年,还有就是他们是怎样测定以个人的年龄的?

答案:圣经是从阿比月那年开始的,那时的月亮最接近拿北回归线。连接是对于希伯来人的基础而确立的。阿诗拉特的手指,或者是弯月,是以巴比伦和埃及的传统而确立的。还有是在每一个十九年之间由七次闰月。年代从阿比月的一日算起,或者从尼三月的一日这对于巴比伦而言使尼撒努月。参见文章上帝的历法(No。156)同时还有新月和新年(No。213)。在圣殿衰落之后有些伪君子们制造出了各种各样的不同的新年历,就像我们知道的米诗拿历法,就不是圣殿时代的。他们的新年从公元三世纪在提诗里是劳斯哈沙拿月,或者说是第七个月,这是他们在巴比伦人分散开来的时候向他们借鉴的。

犹太人是不庆祝生日的,因为这是一个巴比伦金色小牛的系统,还有牵扯到占星术以太阳神。亚可布的孩子们就是为了这样的真理而失去生命的。占星术和海图测量也被禁止。参见文章2000年的意义(No。286)。基督诞辰的日期也就是由于这样的真理被隐藏。

阿达尔二世,是一个闰月,被看作是”外阿达尔”或者是”和阿达尔,”并且所有在这个月里的日子都可以作为交易日而进行。放高利贷和所有的债务都要在这个第七月或者说是安息日周期的安息年上放弃。您还会有更多的问题,这些问题将会在有关历法的网页出版物中得到相应的回答。

圣经中那些人在管理财务方面比较著名的?

答案:在旧约和新约里都有一些例子。约伯就是一个好的理财者。约瑟夫约其他人像比较是最善于理财的。亚克布指导他的父亲拥有法定的定产并且自己也得到了好处。丹尼尔是另一个智慧的例子。莫大撒也是一个精明强干的例子。

新约中的例子是指出谁能更了解世界上的条条大路。尽管如此,他也是很难理解的。所罗门是智慧的集中,也是王国理智统治的标志。他的父亲大卫王也是个智者。

我非常想知道有些人认为圣经是以不充满密码预示的书这样的观点是否正确?

答案:圣经是在一定的密码次序下创立起来的。同时圣经也用于在解释不同次序下的密码工具。所以莫比迪克选用了这样的方法就像我们在下面看到的样子。

以下的解释:

“粗略的描述,两者相同的一对单词坐落在寻找他的位置上他们分别在各自的最短的相等字母距离上(ELS)。在理论上,这些最短的距离可以是任何数量上的字母(但是不要超过大约78,000至少在在单词中分解成字母的时候),在实践中,他们趋向于更短的相关对于整个创世纪长度。但是就像我们看到的,真正的ELS是不能带有偏见的结果。

http://www.meru.org/Codes/lettresp.html

http://www.meru.org/Codes/review.html

“在最近的一次采访中,大卫卡茨丹,丹佛大学的数学教授兼主任,十分小心的告诫那些圣经前五卷密码的怀疑论者,’现象是真实的。什么样的结论你会从这样的个体理论里得到。’在附录里,单词串,类似的在维茨彤和乔斯宁的书里所提到的,也就是所说的米赛亚密码,是不受约束的现象和简单的串符号是会在任何单一的文章长度里找到。所有这些对于这些难以置信的字串的解释是那些伪作,直到他们被认为是违反常规的统计学和可能性的作用。
http://math.caltech.edu/code/petition.html

“在以下的签名人中由一些人相信圣经前五卷是像神一样的被写成的。我们看到在此信仰和观点上没有任何的矛盾,我们在上面已经解释过了。

参见这些网页:

http://www.bible-prophecy.com/codes.htm

这表明了ELS在莫比迪克中所作的暗杀预言。英语的元音是很难语希伯来语进行一致的协调。

http://cs.anu.edu.au/~bdm/dilugim/moby.html

我们认为绝大多数的圣经密码的资料具有对人们理解在信仰之下生活的能力,并且又可能是这种意图。他会提高研究怎样得到先见的知识者会对个人有一定的一处但是是不健康的。还应该注意到的是莫比迪克也有相同的ELS在英语中。

确立一个科学的统计学基础来证明圣经的诗文是正确的。新约理论研究现在已经在圣经研究中心得到了研究,并且瓦诗绷现在正在进行旧约研究。

在圣精力由相关于颜色绿色和桔红色的解释么?我妻子的教会社团再用之中彩虹茶招待客人。

答案:是的,有很多的颜色在圣精力被提到,尤其是在关于圣殿时代的教会文章里从处埃及记25:4到出埃及记39:31。还有一些在数民记4:6-12;15:38;格林多后书2:7,14;以斯贴1:66;8:15;耶利米书10:9;以斯结23:6;27:7,24。

其他的颜色相关于上帝和上帝的圣殿是猩红色,紫色,金色。在圣殿里由石榴,但是这是代表了蓝色和紫色。而猩红色是用于犹太教法衣的边缘装饰并且由金色的小钟分开(参见出埃及记28:33;39:24;或者他们本身自己就是来自天然材料的色彩。)

多种色彩的概念是一个”新时代”的概念。像,桔红色,并没有出现在圣殿的系统里。者有可能是希腊或者罗马人在用于准备所作的非自然的材料。古代人知道很多多种多样的色彩色素。用很多的赭石树脂以及硫酸盐制成了广泛的应用。

这个社团把自己规范在红色(其中包括汞,朱砂,作为红色这些铅的氧化物集中在罗马人和希腊人中),黄色,绿色,蓝色,烃兰,钴类深兰,紫色,灰色,黑色,和白色。社团和色彩的解释可以在书籍 史氏古代希腊罗马遗迹辞典,1848,页320-322,尤其是321页)。在以色列最普遍的颜色是蓝色。罗马人排斥了他并使用了黑色。在服饰角上的蓝色绶带是作为时刻上帝律法的提醒。参见文章蓝色绶带(No。273)。

命运

我相信应该帮助任何需要帮助的人。我们都是上帝创造的产物。我知道上帝并不想让我们留恋这个世界。这样的话,他所指的”世界”是什么呢?从这个世界上离开时荣幸的么?还有是,如果我们确实要花费我们的时间去爱上帝学习圣经并且时间上帝的教诲,是否我们要直到上帝来帮助我们当我们死亡并且走向天堂的时候才能放弃学习?那么为什么我们还要浪费那么多的时间去学习世界上的其他东西?

答案:所罗们说过这是整个人类的任务:”保有上帝的戒律”(以斯结12:13)。圣人是那些保有上帝的戒律和证词以及对耶稣基督的信仰(启示录。12:17;14:12)。在早先的两个世纪里,如果有人说他们是基督徒那么当他们死后就可以进入天堂,你知道在这方面他们不是基督徒。他们是在教会中歌诺斯提的冒名顶替者(参见尤斯廷马提第一次辩解;文章灵魂(No。092);和死亡的复活(No。143)。

现在,如果你询问人们他们会告诉你,就像你在那里所写的,他们正走向天堂。他们只是不理解上帝的计划并且没有正确的像他们解释了圣经。现在为了去理解上帝正在做什么,你需要阅读文章历史大事记(No。272)。参见文章信仰综述(No。A1)。这些文章将会给你一个由米赛亚和使徒们所给出真正的教诲和基督教的信仰。

当你逐渐明白上帝的计划,你就会明白你的问题的意义和圣经为什么用预言写成。事情不会是这样人们是不会在他们未理解之前转变和被拯救的。

在于上帝的话相对应时对于人类未来的希望是什么?请用圣经诗文解释。

答案:这写在我们的律法中,”我说过了你们是上帝的”并且”约定不能被破坏”(约翰10:34-35)。最终我们都将会成为最为耶和华天使的艾老黑姆(以斯结12:8)。通过圣灵我们是上帝圣殿的”内殿”或者”万圣至圣”(格林多前书3:17)。

我们的命运是成为上帝的国度并且上帝将会在我们的每一个人之中(非利比书。4:6)。参见文章上帝的城市(No。180)。这不是上帝的愿望任何所有的人都毁灭。他的意图是有一定的方法去拯救,有关这方面过程的诗文次序综述在以下的文章解释:历史大事记(No。272);在耶稣基督出现之前(No。243);灵魂(No。092);和死亡的复活(No。143)。认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生(约翰福音17:3)。

我知道上帝是万能的,所以我们的命数一定当我们生下来的时候我们的生活就被确定下来了,我们所见到的人们,我们所得到的疾病我相信这是由基因决定了绝大多数的健康。这样如果你找不到机会得到真理,那么对于你他的机会将会怎样?我的问题是如果父母得到了洗礼就能保护自己的孩子是这样么?

答案:这似乎是一个有关生活真谛的问题。不,我们命运是”不定的。”我们有自由的愿望选择。上帝还没有和这个世界由直接的联系。这在世界的神统治之下但是这种统治很快就会结束。目前他只是在筛选和培训一些可以结束撒旦统治的教师骨干,当这些魔鬼们走向终点的时候。这些人将会成为灵魂的生命并且将会统治地球再下一个一千年。在这千年系统的最终撒旦将会再次被释放世界也会再次陷入混乱之中。

第二次死亡复活将会在那次启动并且所有在地球上的人们将会在生存100年。这将会使一个对正确的重大判断。每一个曾经活过的人们将会得到一个拯救的机会在一个更纯正的形势和教诲下。在这100年的最终那些凡是没有作忏悔的人们将会被留下死去,他们的肉体将会被燃烧。他们仅仅从主的记忆力消失只是作为对于物理创造的纪念性的回忆。凡是那些忏悔的人们将会被圣灵改变并且接着转入灵魂的生物加入教师的行列并且判断第一次复活。上帝的国度将会到来地球并且上帝的将会在我们的每一个人之中。参见文章灵魂(No。092);死亡的复活(No。143);历史大事记(No。272);上帝的城市(No。180)。

您能给我一个圣经解释以表明上帝的是有理由让我们遭受折磨?

答案:这个问题很难回答。在无辜的人们之中的邪恶与苦难的存在的问题是一个经常引起上帝是否存在的问题。如果阿提一个好上帝,为什么他会允许这么多的苦难?答案在我们的决心和选择之中。我们被创造且带有自由选择的权利。同我们的主也有自由的选择权力。在撒旦的统治下天使们反叛。亚当和夏娃犯罪。这样,他们要求他们的上帝给与自由的愿望和选择的权利。

从那时后开始在撒旦和其他堕落天使的鼓动下地球一直按照他自己的意愿的方式发展下去。然而我们正在接近地球的神统治的最后阶段了(格林多后书4:4)并且米赛亚的返回,万物将会衰落,并且还会一直衰落因为他们并没有按照上帝的法律去做。

上帝的将会派回米赛亚在耶路撒冷重建他们的政府系统。这个通知竟会持续一千年的时间(参见启示录。20:1-15)。地球将会被拯救万国会被拯救并且我们会遵守上帝的律法。直到那时间,万物将会变得极端残酷。参见文章:信仰综述(No。A1);创造的目的和基督的奉献(No。160);号角节(No。136);七印章(No。140);七号角(No。141);上帝的国度(No。174);千禧年和狂欢(No。095);灵魂(No。092);死亡的复活(No。143)和历史大事记(No。272)。

在这些文章中你将会看到很多被分析的诗文,并且他们的将会给你展示上帝的计划以及怎样是万物变为好的。

我直到很多的人曾经生活在自己的唯一支柱上,不管这时吸毒,债务或者其他的什么压力,凡是信基督的,或者被拯救的,或说基督在拯救他们,把他们的生命恢复光彩。我的问题是如果要拯救一个人那么一个宗教的信仰有多重要?如果他们已经找到了真理就像我们知道的,上帝会对他们负有责任么?您是怎样知道,直到每一个人是你认为他们是正确的?

答案:这是一个对上帝信仰的问题,上帝是通过它的仆人巴塔的愿望传达给人们的。圣经是公认的犹太教,基督教的核心,也是可兰经的核心,如果这不会被绝大多数的伊斯兰所承认的话。可兰经是对生井的注说。

圣经很明白的说明整个人类的是名士遵守上帝的戒律。圣人是那些,教会幅人们的种子和以色列的灵魂,是那些保有上帝的律法和证词以及耶稣基督信仰的人(启示录。12:17;14:12)。

人们可以以任何心理过程的形式来帮助于他们有关的个人问题。这就是说信仰不想关于任何。上帝正在从这个世界上选取一系列的人以便进行下一个阶段或者千年系统,基督了结了撒旦之时。他并不通过全能和幽雅去做。人们注定要被召唤,被选择,或被召唤,或被认定,并且变的荣耀。

现在上帝并不和人类有直接的关系。选择是简单的。如果一个人被注定,他们将会被在特定的时间被召唤并被安置在圣灵下教诲以便在千年系统之时和对第二次复活的判断时候请的七考验。

如果也个人不是这个过程的一部分,那么他们是不会明白。如果他们是,那么圣灵将会开启他们的思想他们会明白这一切的。即使未被开启的人们在他们时辰未到之前也是会被拯救和转换的。

法律也会在一个真正信仰之下按照上帝的律法持续1000年。如果你想成为上帝这一过程系统的一部分上帝的万能会召唤你的,一旦被选为圣人,你就会按照信仰去引导信仰了。

在2000年这不会有任何的变化,尽管如此,还是有极少数的人试图找出通向此处的捷径。

我曾经听到过上帝的在我的心中对我说话这是什么意思?有时候有问题我本能回答的时候,我就随便法开圣经的某一页如果我找一个单词”是”那么这就是问题的答案同样的做法如果找到的”不”。我的确很惧怕幸运/可怕的事情。圣经是一本关于好运/可怕的书么?

答案:上帝是万能的。这说明他又解决任何答案的能力。他任命了我们之中一些人的任务。尼米希还在腹中形成的时候上帝已经知道了并且上帝安排了他的任务。这并不意味着上帝会决定对我们发生什么,或者他对于某些事情感兴趣。现在上帝的只是和某些人有关系。这个世界的神是撒旦并且他还有统治世界一段时间。

这种你所说的形势叫做»圣经签»这是一个圣经阅读过程中的预言,但是这和预言是相同的。他会使你受到撒旦和其他魔鬼的影响作为任何预言。上帝说不要这样做。指导是在信仰下进行的。不要过度的关心你做什么或者你吃什么穿什么。上帝知道你需要什么他会给你一定的必须,并且给你指引走向他的道路。保有上帝的戒律和信仰或者耶稣基督的证据,为此这是整个人类的任务。幸福是埃及人的一个概念,是一个愚昧一个个人价值相关的方面。这象是灵魂的一部分但是不是基督教的一部分。尽力把注意转向上帝并且遵守他的律法。你的面包和水就会保证。

民数记的意义

我读了文章民数记的意义(No。7)并要向你询问清楚一下您是怎么在第一个71个奉献与麦穗节的72相互联系在一起的。

答案:带有预言的年具有三十天的十二个月。这些可以和52个安息日在太阳历年。新月历是十二做成64。这里由七个与其相关的圣日逾越节,圣灵降临节,对于号角和新年的双重奉献的号角节;赎罪日,神龛日/最后的圣日。这些制成71加上麦穗节奉献,这些被记录在利维记23作为不需要做的圣日。这样我们就有了72 这个数字了。

我读过了您的民数记的意义(No。7)。这些概念对于我来说比较难去理解我想请求您的帮助解释一些专有名词。在数字十四和数字十五里,我不明白”还原到五”或者”还原到六”。怎样将这些数字还原?

答案:在几何学和数论学工具的帮助下还原数字把他们还原到1到十之间的最初方位之内。这就是14是4+1=5以及等等。

在民数记的意义(No。7)里相关的文章里当您解释道:”对于一个轮廓的三条主线的三个表示完全的”—您是在解释长度,宽度,和高度么?是否存在我们目前还无法理解的第四元空间?

答案:这是指制造三维空间的物质线体的意义。第四维是引导我们去获得洗礼的灵魂上的。

民数记的意义(No。7)是一片不错的文章。我只是好奇为什么300没有包括在文章里?似乎在圣经里300这个数字包括在里面。这里有什么意义么?

答案:或许问题是在这里。有关所讨论的数字三百在文章基多尼的勇力和最后的日子(No。022)。三百这个数字表达了一百的三个组成在上帝的灵魂的启动下在最后的日子里击败了巴力系统的暴力。这对于教会的系统有一定的意义同样也对于在弥撒亚的统治下。

社会

我曾经看到一些有关大麻的文章,解释了怎样用油,和花,来作为涂圣油和薰香的方式。现在我怀疑我们应该吸这些薰香么,并且有什么作用呢,如果是这样的,今天还是在应用这些大麻么?他不可食用?你能找到他的医疗作用,并且解释一下好的和不可用的麻醉品?

答案:这是一个复杂的说明。很明显大麻具有各种不同的长期的在身体上对人们有影响并且会影响到对虾一带孩子们的身上。这是一个很复杂的医学问题,这里不可能完全确定它。

我们所拥有的植物都有一定的作用。大麻,他的另一个名字对于植物可以制成很好的绳索和纸张以及其他的产品。它可以制成毡子和地毯或者有可能长势良好的话似乎可以解决世界上纸张缺乏的问题。

这就像所有的事情。每一种化学制品有一定的用途可有好处也可由坏处。汽油动力车的尾气可以吸食就橡胶水一样,但是他却毁坏了在澳大利亚的许多年轻人的大脑组织。可卡因帮助减轻痛苦,但是为了纯粹的吸食就会上瘾,得到的只是短暂的缥缈的虚无。

要严格控制所有那些对你可能产生问题的麻醉品。对于这些麻烦不要在驱动了。总是想问别人开出处方这是什么使你想要达到的目的起作用的结果是什么呢。永远不要为了颤抖而食用麻醉品。

简单的东西对于我们的健康是必要的。SD答案医院前不久在澳大利亚对牧师们作了一次身体监测结果发现77%的人都有不健康的表现主要是由于他们的素食原则。上帝给我们食物的食用原则是由原因的。化学药物的确是可以帮助我们治疗疾病,但是最主要的还是我们适当的饮食,我们将完完全全的执行我们的系统。

还有包罗说为了你的胃口就喝一点葡萄酒。戒酒收容所和他们奇异的非灵魂的推论对于这个现实是美国人心跳速度要比法国人的快了2.5倍,主要是那些消费大量脂肪的人。法国人主要是饮葡萄酒这会降低他们的心脏波动速度。

还有是化学物质在外界环境下在食物法则控制下影响他们对人们的影响。保有食物法则你将会降低的得病的可能性以及其他的食物中毒或者是重金属中毒。参见文章:食物法则(No。015);平衡(No。209);素食主义和圣经(No。183)。圣经中的葡萄酒(No。188)。

我非常同意您的观点”很明显大麻具有各种不同的长期的在身体上对人们有影响并且会影响到对虾一带孩子们的身上。”您能再回到这个问题上使用更有效的论证么?我向您曾经接触过牙买加甜酒并且在那里观察到人们是怎样使用大麻的?难道你曾经没有听说过有关大麻在圣敬重的辩论么?那到这里就没有一个错误的翻译和像这样的超自然的符咒么?

答案:你所提到的羽根和大没有更本的关系这个单词来自于由台圣经大辞典7070页科瓦耐是犹太语的卡瓦耐和希腊语的卡拉毛斯。这是根据对于名词芦苇得来的那时公正的。

出埃及记30:23提到了芬芳的根茎羽根(可耐保再姆)(希腊语卡拉斯奥带斯)。这在耶利米书6:20中是可耐哈陶布或者”甜味根茎。”(希腊语土米纳)(以赛亚43:24;烃纳农和”芬芳的香料”(耶利米书6:20)。参见圣诗4:14在那里提到了肉桂香料。

在以赛亚书里的甜的美味的根茎(有可能是甜菜根:萨卡卢姆专业人士)和其他圣经提到的可食的甜味物质,这些是有甜味的生姜草安德捞帕宫阿日马蹄无私劳斯,他们生长印度的北部有很好的芬芳。

对于大麻的负面作用在很多国家是由于在现代先进的医学观点反对早先的作用。我们没有对于相作用的价值观。从这里我们知道它并没有在圣经文献中提到是羽根植物。我们将做更多的研究当我们有了一定的成果的时候一定会在医学方面作一篇文章发表。我们之中的所有人没有吸烟或者是麻醉品的人,这些或多或少于我们的问题不相关。

我无法理解为什么耶稣从来不反对同性恋在它的福音书里。那些圣经诗文可以用于理解上帝是不赞同同性恋行为,尤其是在新约里提到的?

答案:基督是不需要说出反对同性恋者的因为在上帝的律法中已经阐释得很明白了。整个圣经都是可以谴责同性恋行为认为它是乱论行为。没有通奸者,无论是异性恋者,同性恋者,还是女性同性恋者都会继承上帝的王国。无论是懦弱的人,无信仰的人,说谎者,偶像崇拜者,巫师,拉皮条者(启示录。21:8)还是其他的任何人都不可玷污上帝的圣殿。

有很多的圣经使问题到了禁止的事情。柔弱的阴性也是像鸡奸者和通奸者以及奸夫者一样看待(格林多前书6:9;参见罗马书一章;启示录21:8,27)。参见文章律法和第七戒律(No。260)。

在最近出版的报纸新闻中我看到了有关新的技术科隆(无性繁殖)动物我想这也同样会用于人的无性繁殖。如果我的理解是正确的话,这将会是一个对于原有的复制并且不会通过一个需要多年的生长学习的过程。安您的思想这些被科隆的人会作为上帝的孩子看待么?

答案:上帝没有同意乐法姆或者尼复林的复活。对于无性生殖的问题将会引起一系列的麻烦。克隆人生长所来源的基因是与他年龄相同的人的但他被繁殖出来的时候。

这样,对于科隆人的基因是来自同一个人的早些时候的样子。或许折回是一个人的生命得到延续但是却又引起了一些列的项关于伦理和民族的问题。比如说,最初的人就会具有物理上的区别。

难道上帝的荣耀是创造一系列的科隆人么?换句话说,有多少这些科隆人会转入复活?他们都能得到机会如果他们去是实践。更严肃的问题是和及经济利益联系在一起。

难道生殖的创造也是对立法的一种谋杀么?人们在这里受到圣经的困惑正好这样他们不能过早的接近诶劳黑姆的阶段。这过程的一部分是上帝干扰的。缩短撒旦的时期是为了做更多的救世选择并且保护地球。但是它将会整个被会掉。基督来的原因是还有些肉身需要拯救。

我的问题是关于素食主义。我看到有关的文章是美国政府正在逐渐的增加食物的价格。他们认为食肉在一周里两到三次是比较合理的有益的。然后我们看到一些素食主义拥护者希望政府完全改变食物的方式。他们认为这将会对世界人们的健康有好处,如果按照他们的食物法则。这是撒旦为了得到他实行目的的行为么?

答案:素食主义是不健康的。是一个直接反对上帝所交给以色列的食物法则和结构的做法。这是格诺斯提的思想的一部分,对于基督教徒是没有任何意义的。保罗说这是魔鬼的教义。夜市印度教的特有特征。

在悉尼的耶稣复活教派的医院,在前不久对他们的教徒的牧师其中有77%的人由于素食主义的结果出现了严重的营养不足。出现了中枢神经的不足并且他的极端表现是在对于年轻人的将健康损害。素食主义者所要求的主要食物便是回避肉食食谱。我们将继续衍生问题与他们和动物解放运动在以后的十年里。

如果你想知道素食主义在印度所产生的问题和研究素食主义系统。参见文章:平衡(No。209);素食主义和圣经(No。183);最后日子的魔鬼教义(No。048);圣经中的葡萄酒(No。188)。

我曾经看到过”水魔术”的著作。在那里你拿着两个相互交叉的小棒的尾端(或者2条交叉的金属线)并且拿着他在地面上走平行线当你走过水面的时候小滚将会向下延伸。或者使金属线。这是魔鬼式的么?或者这是自然的力量?有些人能这样做,有些人却不能。。这是魔鬼把人们区分了么?这是磁性的作用么?

答案:在美国这经常被使用。在大英联合王国这叫做水占卜。这一方法被很多人作为一个正常的有能量的地域使用。有些宗教团体禁止这种形势因为它是魔术,但是我在圣经的有关注释中没有看到类似的禁止注释。

物体的自由下落又还是没有这似乎是一个直觉的过程。这说明这些事没有一定的科学依据来证明他的真实合理性。

是否有类似的信息我可以向那些由于恐龙在圣经没有提到原因而不相信圣经对基督教存在怀疑的人们?

答案:这只是一个那些限制亚当的子孙6,000年创造的问题。这方面的问题在文章奈福林(No。154)中提到。还有很多的文章在我们网页上可以帮助你去解释。

男人或者女人应该带耳饰么?

答案:在使用耳环或者其他的空洞装饰是身体的一种保护以便对抗邪恶灵魂的入口。这些装饰物,绝大多数情况下是耳环保护其佩带者。耳环在以色列是禁止的。金色小牛就是由那些佩带耳环的人们送来并展示的。这就是为什么亚伦在它的措辞中用了复数说,”这些是神…”等等。在尼米希书中的文章是一个抄写修正的所以被认为是一个合乎文法的错误。参见文章金牛犊(No。222)。

以色列人是不带耳环的。这一条在圣经理提到的是前额头的宝石。这些在以下的文章得到了解释早期穿戴首饰的起源(No。197)。

您对火毙是怎样看待的?者是否符合圣经的�