上帝的基督教会
律法和第一诫命
[253]
(出版 1.0 19981005-19981005)
我们所理解的第一大命令的第一部分就是十诫中的第一诫。这一律法是由一个构造上帝律法的整体所发展起来的。
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律法和第一诫命[253]
律法中的第一诫命
我们看到，第二大的命令是被第一条诫命所证实。信仰来自对唯一的真正的上帝的恐惧和崇拜。上帝籍着耶和华的使者在西奈立约中启示自己，他是以色列人的上帝（撒迦利亚书12：8）。
出埃及记20：18-21 18 众百姓见雷轰，闪电，角声，山上冒烟，就都发颤，远远地站立。19 对摩西说，求你和我们说话，我们必听，不要神和我们说话，恐怕我们死亡。20 摩西对百姓说，不要惧怕，因为神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不致犯罪。21 于是百姓远远地站立，摩西就挨近神所在的幽暗之中。(KJV)
通过这种方式，神的力量显示给他们，因为那时他们没有也不能有圣灵，作为人只有通过信心认识神。
不可分割的语言
神的语言是不可分割的，是行为的准则，是全部真理。（利未记19：36-37）。我们应当持守神的所有教导，因为他是上帝，他使我们成为神圣的，因为他选择了我们，要让我们成为他的选民。（利未记20：8；20：31-33；申命记7：6-8；8：1-18；10：14-17；11：1-8；13：18；26：16-19）。
上帝我们的神——这是燃烧的火焰，他在我们前面行走，为了拯救和保护我们。以色列人进入埃及时只有70个人而今天在全地上我们有很多人。（申命记9：1-6；10：21-22）。
订约成员资格律法
有关立约资格的律法包括在下面的经文中。
[出埃及记20：1-3；创世纪17：1，9，14；18：17-19；罗马人书4：9-12；歌罗西书2：11-13；利未记12：3；出埃及记12：48-49；路加福音1：59；2：21，24；腓立门书3：5；加拉太书2：3；申命记10：16；耶利米哀歌4：4；6：10；罗马人书2：28-29；歌罗西书2：11；利未记12；出埃及记40：12；利未记15；16：26，28；17：15；22：4，6；民数记19：8；以西结书36：25，26；耶利米哀歌31：31-34；出埃及记12；13：1-10，11-16；民数记9：1-14；申命记16：3，4；出埃及记23：18；1哥林多后书5：7，8；创世记15：1-21；约翰福音10：17-18；路加福音22：37；以赛亚书53：12；1哥林多后书11：27-30；创世纪9：5-6；出埃及记13：1-2；申命记15：19-20；罗马人书11：16，出埃及记13：1-2；申命记15：19-20；罗马书11：16。出埃及记4：22-23；申命记14：23；15：19-22；23；8；利未记23：10，17；申命记26：1-11；罗马人书8：13；11：16；罗马书8：23；启示录14：4；出埃及记9：29；申命记10：14；诗篇24：1；1哥林多前书10：26；出埃及记36：3-7；利末记22：21；]；(参见文章上帝的新约与旧约(No。152)）
完美
神告诉亚伯拉罕，他是全能的上帝，要求亚伯拉罕在他面前作完全人。（创世记17：1）。
我们应该知道耶和华这个名字。（出埃及记6：3）。万物都服从于神的力量，我们就是他的子民.（参见 罗马人书13：1-16）。
第一诫命和以色列的示玛篇
“以色列啊，你要听！耶和华——我们上帝是独一的神。”（申命记6：4）。耶和华是唯一的，也是第一个，首要的。（参见希伯来大辞典259页）。
为了与约有份，我们应该通过崇拜分别出来，就象亚伯兰一样。（创世记12：1）我们应当敬拜上帝并事奉他。（申命记10：12-13；马太福音22：37；马可福音12：30；路加福音10：27）。上帝是我们的王，但是我们应该服从他的律法并且我们不能按照我们自己的价值观行事。（±17：6；21：25；申命记12：8）。
在从经文中知道事奉神要通过他的儿子。（诗篇2：11-12）。
上帝是永恒的，不变的。（玛拉基书3：6）。
我们穿着带着蓝带子的衣服，为了记念遵行耶和华的命令，也是我们对上帝忠诚的记号。（民数记15：37-41）（参见文章蓝色绶带(No。273)）。
我们应当将上帝的律法存在心内，系在手上为记号，戴在额上为经文。（申命记11：18-20）。这个需要长期的学习而下只是物质上的象征。
耶和华不轻易发怒，但他从不原谅恶，他是忘邪的上帝。鸿1：1-3
（罗马人书13：4）。
你们不要试探耶和华。（申命记6：16；马太福音4：7，10）。你们要敬畏耶和华——你的上帝，事奉他，指着他的名字起誓。（申命记10：20）。在我们的人生之旅中，他用吗拿哪和口中所说的每一句话喂养我们。（马太福音4：4；出埃及记17：1-17）。
律法上讲，信仰别神和行邪术的人不应该活着。
出埃及记22：18 18 行邪术的女人，不可容她存活。(KJV)
行邪术是与死人的灵相交，显示了崇拜的异教体系。
出埃及记22：20祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝。
在一群长老中崇拜的对象是万年之耶和华。所有事奉他的灵体，都奉耶和华之名。耶和华是唯一的崇拜的中心对象。所有精神的，物质的存在奉耶和华之名行动，作为独一真神的延续。没有人能反对它们，污辱它们。
出埃及记22：28-31 28 不可毁谤神，也不可毁谤你百姓的官长。29 你要从你庄稼中的谷和酒榨中滴出来的酒拿来献上，不可迟延。你要将头生的儿子归给我。30 你牛羊头生的，也要这样，七天当跟着母，第八天要归给我。31 你要在我面前为圣洁的人。因此，田间被野兽撕裂牲畜的肉，你们不可吃，要丢给狗吃。（钦定英文圣经）
正如在尽快献上初熟之物的风俗中，因为它们是属于上帝的。如此这样所有的其他的诫命的推广，都从第一条戒命开始。同样节日和所有的体系都从对独一真神的崇拜展开。
出埃及记23：17一切的男丁要一年三次朝见主耶和华。(KJV)
出埃及记23：20-33 20 看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。21 他是奉我名来的，你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹他（惹或作违背），因为他必不赦免你们的过犯。22 你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。23 我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人，赫人，比利洗人，迦南人，希未人，耶布斯人那里去，我必将他们剪除。24 你不可跪拜他们的神，不可事奉他，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。25 你们要事奉耶和华你们的神，他必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。26 你境内必没有坠胎的，不生产的。我要使你满了你年日的数目。27 凡你所到的地方，我要使那里的众民在你面前惊骇，扰乱，又要使你一切仇敌转背逃跑。28 我要打发黄蜂飞在你前面，把希未人，迦南人，赫人撵出去。29 我不在一年之内将他们从你面前撵出去，恐怕地成为荒凉，野地的兽多起来害你。30 我要渐渐地将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业。31 我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。32 不可和他们并他们的神立约。33 他们不可住在你的地上，恐怕他们使你得罪我。你若事奉他们的神，这必成为你的网罗。（钦定英文圣经）
上帝派耶和华的使者来到他们面前，他们应该听从耶和华。如果他们听从耶和华并信仰这唯一的真正的上帝，耶和华会保护，祝福他们，并将他们安排在从红海到幼发拉底河，从地中海到沙漠居住。他们将如行在他们面前的耶和华的使者。（撒迦利亚书12：8）。
主的天使
在以下的这些圣经经文中谈到主的天使。(创世记16：10，13；18：2-4，13，14，33；22：11，12，15，16；31：11，13；32：30；约书亚记5：13-15；6：2；以赛亚书63：9。撒迦利亚书1：10-13；3：1-2）。
（在新约中：使徒行传5：19；2：7-11；哥林多前书10：9；启示录22：18-19）。
下面的斗争是与两种崇拜体系有关的。对上帝和摩洛的崇拜反映在圣诞节和复活节体系中。
上帝与摩洛的神
关于这个斗争在以下的圣经篇章中有描写：
（申命记18：9-22；13：1-4；利末记18：21；19：26，31；申命记12：29-32；哥林多肖书11：7，33；撒迦利亚书1：4，5耶利米哀歌32：35；49：1，3；哥林多前书6：5，33；11：7，8；撒母耳记上8：7-9，11-18；28：1-25；15：10-35；以赛亚书47：10-14；申命记12：23；使徒行传15：20；创世记9：6；利末记17：10-14；申命记12：15，16；哥林多前书1：7；希伯来书9：14，22；10：19，20；彼得前书1：2，29；约翰书1：7；启示录7：14；12：11；利未记19：2；11：44；20：26；列王记上4：7；彼得一书1：15，16；出埃及记20：8；撒迦利亚书14：21；哥林多后书7：1；申命记13：1-18；18：13-22；以赛亚书8：18，19）。
什一税
上帝制定的什一税是我们对他的忠诚与否的象征，（参见玛拉基书3：7-12）（参见文章什一税(No。161)）。
犹太的孩子们由于不服从而没有进入安息。（希伯来书4：6）。甚至在上帝被族长验证和接受的时候。（创世记28：20-22）。
什一税制度扩展到对贡品和战利品（民数记31：25-54）。什一税的制定是为了使人们坚持信仰。（申命记14：22-29）。以及为了保护穷苦人（申命记26：12-15）。各支派在营地旁边准备好地方来过丰收的节日。在这个节日不允许在营房里食用果实。（申命记12：6，7，17，18；比较 申命记16：2，7）。一共有三个上帝的丰收节（申命记15：3，10-16）。这个习俗和禧年的习俗有关，并建立在它之上的。（利未记25：1-7；出埃及记23-11）。
所有这些是按照自愿和可能性方式为上帝做的。为了证实自己的忠实，人们应当给予上帝他们拥有的一部分。（哥林多后书8：12；参见 玛拉基书3：7-12）。
第二部分
作为成为圣殿中上帝的约
出埃及记24：1-18 1 耶和华对摩西说，你和亚伦，拿答，亚比户，并以色列长老中的七十人，都要上到我这里来，远远地下拜。2 惟独你可以亲近耶和华，他们却不可亲近，百姓也不可和你一同上来。3 摩西下山，将耶和华的命令典章都述说与百姓听。众百姓齐声说，耶和华所吩咐的，我们都必遵行。
这里说的是在上帝和他的民众之间曾有一个中介人，摩西代表了在物质状态下的灵性中介。上帝的圣殿的十二根柱子象征着十二个支派的十二根柱子。十二个大师是这十二根柱子，也就是弥赛亚的使徒们。
4 摩西将耶和华的命令都写上。清早起来，在山下筑一座坛，按以色列十二支派立十二根柱子，5 又打发以色列人中的少年人去献燔祭，又向耶和华献牛为平安祭。6 摩西将血一半盛在盆中，一半洒在坛上，7 又将约书念给百姓听。他们说，耶和华所吩咐的，我们都必遵行。8 摩西将血洒在百姓身上，说，你看，这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。9 摩西，亚伦，拿答，亚比户，并以色列长老中的七十人，都上了山。
这个约指向了弥赛亚流血的约，固此新约是从第一个约而来的。（参见上帝的新约与约(No。152)）。
10 他们看见以色列的神，他脚下仿佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净。11 他的手不加害在以色列的尊者身上。他们观看神，他们又吃又喝。12 耶和华对摩西说，你上山到我这里来，住在这里，我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓。13 摩西和他的帮手约书亚起来，上了神的山。14 摩西对长老说，你们在这里等着，等到我们再回来，有亚伦，户珥与你们同在。凡有争讼的，都可以就近他们去。15 摩西上山，有云彩把山遮盖。16 耶和华的荣耀停于西乃山，云彩遮盖山六天，第七天他从云中召摩西。17 耶和华的荣耀在山顶上，在以色列人眼前，形状如烈火。18 摩西进入云中上山，在山上四十昼夜。
上帝的圣殿或帐幕的建设材料，应由那些自愿参加建设的人捐献。这是指人的自愿奉献精神，我们本身就是上帝圣殿的一部分。（哥林多前书3：17）。
出埃及记25：1-40[全文通读]
在出埃及记的25：1-40中讲的是关于建造上帝的帐幕。捐款只用于建筑的需要，这是按着个人的意愿来进行的。建筑的规则很清楚的甚至包括家具的陈设。这些规章制度应当完全被执行。
所罗门圣殿的十个烛台反映了十个帐幕的结构。通过这十个帐幕到达最后上帝的园。这种合乎逻辑性指出弥赛亚，七个教会和两个见证，相应对于这些事件中的每一个都有一烛台。第十一个也包括在这十个之内，它代表弥赛亚和千年上帝王国的建立。
出埃及记26：1-37[全文通读]
这里再一次列举相对于帐幕和建造的特殊规章。定出准确的数字，定出颜色尺寸怎样装饰和加固它的方法，甚至定出用什么材料。帐幕的剩余应该利用。每一项单独的捐款都被用于建造圣殿，所有的材料也都被利用。这也是指灵性实体的建造。没有任何东西被丢弃掉或没有被利用。
关于对四个基路伯的衡量，也反映了宇宙的四个部分。在启示录的第四，五章中谈到的四种活物就是指基路伯。（参见以西结书1：1）
出埃及记27：1-21[全文通读]
帐幕的组成和它的柱子的数量，象征着上帝圣殿的柱子的数量。总数量代表着上帝统治的时期。
祭司的服装对于圣灵的进入也有很重要的意义，圣灵是祭司职份的灵魂，就象乌林和土明在大祭司的胸牌里一样。
出埃及记28：1-43[全文通读]
在出埃及记第二十八章中写到亚伦和他儿子的服饰。每一件衣服及它的穿法都有记载。服饰是神圣的，是应当让那些智慧充足，圣灵充满的人来制作的。
十二块石头象征着十二个支派和民族的统一。在圣灵中选择祭司是圣殿最后的结果。圣殿的祭司职份指向被拣选的祭司是在上帝国的圣殿中的。圣灵的殿是建造在活石之上，并且是在有耶稣基督的一千年之中，在圣灵中掌管世界。
出埃及记29：1-46[全文通读]
出埃及记第29章写的是亚伦和他的儿子的献祭。并且记有着仪式的详细过程。
弥赛亚籍着他献祭的血，就是从戴荆冠的耳朵到脚趾，他使所有的选民成圣。成圣的和使之成圣的都来自同一源头。所有的都是为了偿报弥赛亚的献祭，这也是半含客勒税所指想的。，而这些只能由弥赛亚来偿还。
出埃及记30：1-38[全文通读]
在出埃及记的第30章，亚伦在祭坛的制作中被介绍出来。这个香坛是用来长期烧香的地方。不允许用来烧其他的香或是燔祭。素祭，也不可烧上奠祭。亚伦做为大祭司要一年一次在坛上献赎罪祭礼。
选民的祭司的职份是用圣灵的油所恩膏的。
上帝按名字呼召每一个被选出的人，并让他们在他殿的建造中分派主的工作。
出埃及记31：1-11 1 耶和华晓谕摩西说，2 看哪，犹大支派中，户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。3 我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，4 能想出巧工，用金，银，铜制造各物，5 又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能作各样的工。6 我分派但支派中，亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能作我一切所吩咐的，7 就是会幕和法柜，并其上的施恩座，与会幕中一切的器具，8 桌子和桌子的器具，精金的灯台和灯台的一切器具并香坛，9 燔祭坛和坛的一切器具，并洗濯盆与盆座，10 精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子用以供祭司职分的圣衣，11 膏油和为圣所用馨香的香料。他们都要照我一切所吩咐的去作。“（钦定英文圣经）
以色列的信实不是坚定的，人们开始动摇，因为上帝使他的受膏者摩西迟延。人们开始偶像崇拜，就象今天人们做的一样。
出埃及记32：1-35[