历史大事记 [272]

研究摩西的生平是了解这个时代所发生的事件的最好的方法。

摩西乘上芦苇方舟从毁灭中被拯救出来，并在埃及皇室家族中被养育成人。在他四十岁的时候,他知道了他的身份；后来他被派到米甸,为他以后四十年在沙漠中的生活做准备,在这四十年里,他领导上帝的选民离开埃及，远离罪恶，因此他一直在荒野中游荡。

摩西的一生共120年，这代表了120个大赦年，或这个时代的6000个年头的延续。依次类推可看到索尔、大卫和所罗门领导的王国(cf. the paper Reign of the Kings (No. 282)).

我们会发现世纪的持续是很短暂的,因为上帝的存在时间缩短了。如果他没有被缩短,那么这个世界就不会有生命存在。我们现在从玛太福音转向福音书。

玛太福音 24:21-22 21因为那时必有大灾难，从世界的起头，直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。22 若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的。只是为选民，那日子必减少了。(KJV)

但是,从弥赛亚出生的时间到汇编总结的开始这段时间并没有被缩短，反而缩减了从过去的30年到赎罪2027的这段期间。这是摩西的哀悼日。一共有两个时期被用来衡量亚当的诞生。按照阿思少拉爱比思的编年史,亚当的诞辰是在公元前4004年。现代的犹太编年史则有另一种认识,他们认为这个时间要短的多。例如,我们举一个阿思少拉的编年史中的例子,这个例子在圣经的续集Bullinger编写的Bullinger50中也有引用。在以下的表格中将列出主要的事件。

表格1。

公元前4027年	上帝的土地的纪念周年。
公元前4026-4005年	亚当的认识。亚当的实质生活。
公元前4005-4004年	创造:亚当是以一个20岁的成年人的身份被创造的。
公元前3974	邪恶地球的第一个大赦年
公元前2007年	Nahor诺亚逝世。
公元前2005-2004年	第一个时代概念的结束
1998年	诺亚逝世（950年）。
1996年	亚伯拉罕诞生(参见 Ballinger 1991从基督诞生)
公元前5年	基督的诞生。
公元前27年	约翰洗礼以及弥赛亚的大赦年。
公元前30年	受难日。
1996年	2000年的结束。
1997年	异教徒时代的结束
1997-2027年	30年战争的结束。这一时期正好为摩西哀悼；这一时期象征了这个时代的王子、牧师和预言家的消失。约拿的预言的结束。
2005-2020年	弥赛亚可能到来的时期以及地球灾难平息的时期
2027-2028年	从弥赛亚设坛开始的第四十个大赦年
2028年	弥赛亚开始了千年的太平盛世。
3012-3020年	撒旦释放。圣徒营地中的战争。（启示录20:7-9）
3028-3128年	主要的或者第二次死亡的复活。
3128年	上帝的国度

存在着很多的现代的预言,它们是和整体的计划相吻合的。我们还要从整体上来单独地研究每一个部分,。

耶路撒冷的君权

以下是研究耶路撒冷君权的重要问题。

表格2。

公元前4005-4004年	缔造。
公元前1005年	大卫来到耶路撒冷并且开始统治君权衰落的犹太人。
公元前5年	弥赛亚诞生。
公元前27年	接受主的时代。
公元前30年	弥赛亚被尊为王
1996年	缔造的6000周年纪念。大卫进入耶路撒冷的3000周年纪念。弥赛亚诞生的2000周年纪念。
1997年	过渡时期的开始以及现有秩序的消亡。
2005-2020年	弥赛亚降临耶路撒冷。
2027年	世纪纪念周年。
2028年	统治耶路撒冷的千年。

这显示了时代过渡的时间框架以及在耶路撒冷牧师的职位从Melchisedek转到亚伦,然后又转给了Melchisedek的过程。亚伦在耶路撒冷当了1000年的牧师,另外还包括摩西的生命时间和第一阶段的约拿的预言。总共经历了1075年。

为了能够理解约拿的预言,我们一定要先了解一下以色列和犹太人衰落的过程,然后研究一下教会复兴的历史。在研究这些圣经的历史的过程中,（圣经中的历史事件）我们将会看到圣经的见证人在以结西经文、以斯拉记和尼希米记中宣布上帝的大赦年历法。

弥赛亚会确认该历法和预言。

以色列和犹太人的王国

我们注意到,大卫在他开始统治耶路撒冷之前在希布伦呆了七年。这一时期在Jericho的七天的坠落中有记载(参见文章耶耶利歌的堕落(No。142))。直到今天,这个观点还没有失去它的现实意义。

表格 3

1012 BCE	大卫王在希伯伦的七年统治。
1005	大卫王来到以色列成为以色列的统治者(33 +7=40 yrs)。
974/3	大赦年。
972	大卫王去世,所罗门统治时期。
968	在所罗门统治时的第四和第六年圣殿的创建。
932	所罗门去世。王国由于所罗门的偶像崇拜陷入了分裂。
722	在长达三年的包围和722年沙利曼瑟去世之后撒拉贡毁灭了撒马里亚。以色列的囚禁被分为三个阶段: 偌本, 伽德以及在普利或者台拉斯派勒泽三世统治下的约丹东部,玛纳瑟的一半。然后他们沿路进入了由撒拉贡所统治的西部以色列部落的麦地亚,撒拉贡本人击败了叙利亚北部的希泰族,以及在乌拉图以占星术为主的人。犹太人随后也到来了。
605	卡瑟米史之战。尼布加尼撒击败埃及。

598/7	耶和华的部落被囚(2 WeAdar or 14/15 March 597)。
594	以结西经文(第三十年)(第一个圣经的见证)。
587	耶路撒冷衰落
574	大赦年
	由于破坏安息日和历法犹大被囚。
525	坎必瑟斯进入埃及(参见表格5)。
27	弥赛亚声明大赦年作为大地上要接受的年(新约)
1799	2520 年以色列人七次被囚。所有以色列人回到他们所继承的土地。
1916-1948	犹太家园的建立。
2012-2027	帝王的回归?

圣殿的重建

在我们继续向下研究约拿的预言之前,我们现在来看一下圣殿的重建历史。

表格 4。

公元前539年	巴比伦被苏流世和大流世米提亚人的儿子征服, 后者也被达尼尔称作薛西斯一世(波斯国王)。
528/7	苏流世的法令,流亡巴勒斯坦的人们返回家园但不是返回耶路撒冷。
530-522	坎必瑟斯的统治。
525	坎必瑟斯占有埃及。
522	波斯祭祀的统治。
521	大流世一世。
516	第七年期满的预言(耶利米书。25:8-14;达以理书第九章)。在这个时期之前耶路撒冷还不能住人。
486	薛西斯一世给与他的信函没有得到回复的纪录(以斯拉书4:6)。
465	阿特拉薛西斯一世(实名苏流世,也被叫做马克劳彻或者郎支马努斯)。在大流世统治之前(以斯拉4:7-24),他停止了圣殿的建设,所有的建设停止了。
424	薛西斯二世(无圣经记载)。
423	大流世二世在公元422年颁布着手建设圣殿的法令。一年七十周的开始。
418	在大流世统治的第六年圣殿的建设完成。
404	阿特拉薛西斯二世。
398	颁布以斯拉返回的法令(以斯拉记 7:1-26)。
385	阿特拉薛西斯二世的第二法令。尼米希得到犹迪亚(巴勒斯坦南部)的统治权(385-372)。耶路撒冷哭墙重建(尼米希记5:14)。
375/4	这些年代第一个七个星期达以理书(9:25)的记载。
374/3	大赦年以及律法宣读,(第二灵魂见证)
321	以斯拉在同年以圣亚历山大名义死去(塞德奥拉姆安息日30)。
公元27年	弥赛亚宣布大赦年是主可接受之年。

公元62/3 年	62周之年周的结束以及什一税有效的排除。耶路撒冷第一任主教,基督的兄弟詹姆士殉难。
70	七十周之年的结束以及圣殿的毁灭。
73	犹迪亚(巴勒斯坦南部)以及玛撒达的陷落。

在达以理书9:25中的七十周之年（在KJV中不正确的翻译）不是像许多人认为的那样是从阿特拉薛西斯一世一直到公元27年提别瑞阿斯的第十五年之间的时间。事实上，阿特拉薛西斯(波斯国王)一世阻止建造教堂，直到大流士二世或大流士波斯王统治时期才又恢复了建造。

这个时期和约拿的预言以及审判和毁灭犹太人和耶路撒冷的弥赛亚教会是紧密联系联系在一起。这在文章约拿的预言和圣殿重建的历史(No。013)中有记载。

现代的基督教的叫法是根据以前的犹太主义的理论得来的,为了掩盖这一重要的预言和暂时的理论需要费很大的力气。

约拿的预言

现在我们来研究一下约拿的预言以及他对最后的日子的重要性。

表格 5。

公元前422年	大流世二世颁布法令；七十周之年。
公元前375/4年	七周之年达以理书9:25中记载着尼希米是第一个被洗礼之人。
公元前374/3	大赦年和律法宣读。
公元27年	大赦年。圣约翰宣传洗礼的重要性。基督受洗礼并且宣布这年是主接受年(参见路加书第四章)。
公元28年	耶酥基督开始了自己的诫命，一直到公元30年才停止（按照约拿书，一年就相当于一天）。
公元30年	基督结束了他在教内职责并且受到十字架之刑。就像约拿一样在鱼腹之中,基督忍受了三天三夜的在地下的痛苦。他得到复活,并升入天堂。
62/3	基督的兄弟詹姆士和耶路撒冷的主教被犹太折磨到死。牧师被当作贪婪和颠倒是非之人。他们彻底被毁了。
公元70年	给犹太40年的忏悔时间，这是按照尼尼微的1年就是1天的计算方法而计算的。他们不忏悔,城市就陷入提图斯领导之下的罗马军队的围困之中。这发生在阿比布月的第一天。教堂在最后七年的周期中的第一年的赎罪日被破坏。
公元71年	Vespasian命令关闭在埃及了托庇里司的教堂。最后的犹太人祭祀结束了。
71年	在约拿预言的第二阶段尼散月或者阿比布月一日,其预言结束
公元73年	犹迪亚和玛撒达的陷落。
公元77年	纪念周年。
1977	约安的预言的第39 个大赦年。
1997	邪教时代的结束。（见表格6）年月的开始:；为摩西扶丧, 王子,使徒,先知的离去（参见文章教堂的测量(No。137)）,还有最后的日子的破坏（比较表格7; 11-12）。
1998	在40 纪念周的第二十年的法规的阅读。
2020	约拿预言的最后七年周期的第一年。给予人民-异教徒四十个大赦年，对犹太来说一个大赦年就是一年，但对Nineveh来说一个大赦年就是一天。弥赛亚开始消灭那些没有接受忏悔的民族。
2027	约拿预言的第四十个大赦年。这个世界或时代的每一个统治者和权威人士以及宗教体系都将被消灭。
*******	*****************
2028	在上帝律法的制度下千年体系形成了。

异教徒时代

尼布甲尼撒二世是关于在地球上存在的那些王国的见证人。Daniel向他解释了这些事件，在但以里书中第二章中会对这些帝王进行进一步的描写。这个见证人还讲了这些王国的存在时间以及他们将在地球上还要延续七倍的年数。他会变得更加疯狂，他的王国也会变得一团糟。

通过以结西书28:30的预言,我们看到这样的次序和法老的败军以及埃及的败落的预言联系在一起(参见文章埃及的坠落(No。036))。

法老败军的预言

表格 6 (在引文中的标号是7a)

公元前605年	喀撤米世之战。埃及败在尼布加尼撒二世手中,他后来成为巴比伦的统治者,与他的父亲共同统治了一年。
565年前后	“手臂”的结束四十年的时期。第二个“手臂“的开始。
525年	卡米瑟斯侵略埃及,在这一次进入了埃及并成为胜利者。
公元前605年到公元1916年	伟大的偶像帝国的七个时期。
1914	第一次世界大战的开始。英国成为“南部的王国“并占领埃及。
1916-1917	联盟开始反对土耳其。
1917	以色列战胜,并且巴尔夫条约导致了犹太家园的建立。在此场战争之后当代伊拉克建国。
1953	纳塞尔宣布埃及共和国建立。
1956	苏伊士运河危机。
1991	在联合国的干涉和海湾战争的影响下阿拉伯的冲突达到了多年来的定点。
1996	伊斯兰正统教派迫使在埃及的基督教派和罗马教会重新联合。
1997	世界在冲突中的力量平衡。

下面的这个文献能使我们更加详细地了解异教徒时期。

异教徒时期

表格 7 (在引文中的标号为 7b)

公元前605年	1914-1916年尼布加尼撒二世的七个时期。
公元前525年	1996 年坎布瑟斯入侵的七个时期。这个时期是和3000和2000周年相关联的,和大卫王的进入和弥赛亚的诞生也是相关联,甚至和他出现在耶路撒冷教堂的预言家们的面前也是有关联的。
1997	异教时代和民族时代的结束。

从这个时期起, 被束缚的残余巴比伦将被治愈，它将被改造成属于同一个世界政府领导之下的世界来统治。从这一时刻开始,这个野兽制度将消灭所有国家的君主权利。这里讲的野兽,在约拿的启示录中是世界管理体系的对象。在最后的时间里,野兽运用虚伪的宗教体系破坏了原来的普遍的体系。在约拿的上帝的启示录中野兽的行为的连续性被确定(参见启示录14的信息(No。270))。在我们研究这个问题之前,我们必须研究一下宗教的时期和妇女在沙漠中的时期,这是龙所研究的。从启示录12:6中,我们可以知道这个时期持续了 1260天。

启示录12:6中的1260天

表格 8

27—30年	基督接受洗礼,法庭判撒旦为死刑,然后他再升天（启示录 12:15）。
30年	在圣灵降临节教会前往宣讲福音并且是所有人类成为信徒。
325—381	虚假的三位一体学说占领了教会；这个过程是在大量的二神论主义的影响下开始的,最终形成了上帝的三位一体主义的总体学说。三位一体学说在381年的君士坦丁堡的会议上被证实。
381—590	三位一体主义者的战争在第一个天主教皇帝Theodosius的统治时期发生。
590	Gregory I各里多里一世教皇宣布了神圣的罗马帝国的建立。所谓的三位一体和罗马天主教体系迫害唯一神教派。
1179年第三次拉特兰教会代表会议	韦尔多教派被认有罪,从此宗教裁判所力量得到加强。阿比尔教派的十字军东征开始。安息日保有者被审查并且使以火刑,大量的受害者比以前的任何时期都多。
1806-1815 年	在滑铁卢战役拿破仑战败之前,拿破仑解散了神圣罗马帝国。
1815年	神圣的罗马帝国加入了奥地利人执政期间的德国联盟，从而获得了恢复。
1823-1846 年	在罗马教皇国的罗马的神圣三位一体主义教会中的神圣处下出现了最后一次的宗教裁判。200,000人被判死刑和终生监禁或者劳务。除此以外一百五十万人处于长期监禁之中。
1850	人民对于是否联合意大利的问题投票。罗马帝国的存在走向了尾声。 1260 年在沙漠中结束。
1993	宗教裁判的基础在信仰教条的神圣圣会中被确立。这是新的“非神圣的地方”。我们现在正等待着对第五个印迫害的最后时期。

在文章祝福(No。040)中研究了五个印的来源。这使我们转向研究第四十个大赦年 (表格 9)、亚伦的哀悼（表格10）以及年月(见表格 11, 12)。

第四十个大赦年

第四十个大赦年和以前所经历过的大赦年相联系,这和其他的预言相联系。

表格 9

1967	为亚伦哀悼三十天。在教会中有一端时间存在了对牧羊人的崇拜。该部门使上帝的圣殿在最后时期内走向堕落。
1977/8	大赦年。
1978	从 1975年开始,由于和罗马的协议,反异教徒的政权得到了发展。政权的工具准备从内部消灭这些政敌和他们的支持者。
1986-93	从上帝的居所处开始测量圣殿。
1994-1997	播种年月的筹备。
1997	上帝月的开始。
1998	自从专制体制被消除之后，第一次出现律法阅读。
1997-2027	弥赛亚的年月在所有的规则中和政权中有一席之地。
2012-2026	弥赛亚听命于所有的人民。
2027/28	第四十个大赦年。弥赛亚完全控制了地球。
2028	参照以斯拉记和耶利米亚记宣读律法之后的大赦年中的第一年。

在这篇文章中我们注意到两个时期的事件分别为对亚伦的哀悼、年月或对摩西的哀悼。

第一个时期持续了三十年,属于上帝的统治时期,除此之外还有三十年的延续时间,属于国家的管理和最后的战争时期。

为亚伦哀悼

但以里书中记载,在最后的圣日里所有上层的圣人都将被推翻。这描述了圣人权利的分裂，当它向整个的国家延伸时，有效导致了上帝教会的毁灭。（见但以理书12:1-3）在撒加利亚书中11:16-17记载，第一个阶段的“奇异的变故”发生在所谓的偶像牧羊人期间。

表格 10 (按照引文12)

590-1850	这个期间由1260年组成，属于神圣罗马帝国期间。
1851-1931	渗透颠覆了上帝的教会，但土耳其除外。从1925年起，该国的Bektashi伊斯兰教中的一百多万的Paulician 血统的安息日追随者消失了。
1932-1945	上千的教会和犹太人在大屠杀中被残杀。
1931-1958	渗透者破坏了第七天的耶稣复临论；该部门引进了三位一体主义。
1932-1940	赫伯特阿姆斯壮加入上帝的教会（第七天）,该教会信仰一神论。他建立了教会的空中传道,并于1940年离开了教会。
1967	阿姆斯壮在自己的妻子去世以后成功的把上帝的教会的空中传道掌握在自己的手中。善恶二神论是精心挑选出来的。在许多重大的事情上又对学说做了些变动。崇拜牧羊人的时代又到来了。
1978	基督复临论者公开地接受了上帝的三位一体学说。
1987	在美国施洗者的第七天准确地确定三位一体学说。世界信条名义上还是属于唯一神论。
1993	上帝的三位一体学说开始在全世界传播。
1995-1997	上帝的教会（第七天）通告二元神论者。
1967-1997	在上帝教会中教义和真正有效的圣经福音宣讲受到了严重的破坏。

这三十年的圣徒政权的减弱和知识的减少导致了年月和对摩西的哀歌的最后时期。选民中的知识将会得到巩固识。

在这个时期的过程中，人民将规范自己的行为。这个时期是属于统治地球的过程的一部分。

年代之月

对摩西三十天的哀歌象征着的年代之月或者结束的时期在以色列人进入乐土之前是这个世界曾经经历过的最严重和最恐怖的时期。

在这段期间，有关以色列民族和犹太要停留在以色列的预言将展开。预言将在未来的月中继续存在，他们的财产将消失，（见何西啊书 5:7）这一过程记载在何西阿书5:1-6:11中（参见文章教堂的测量(No。137)）。

2300个日日夜夜

按照但以理书中的2300日夜的预言,避难所应该是净化的。第一次亵渎避难所是在302年Ptolemy Soter的带领下进行的。第二次是在公元前167年Antiochus Epiphanes的带领下进行的,他把它改装成了一个希腊教堂。按照一年就是一天的基础，这些连续的事件都是在1998年后发生的。因此,净化是在1999年开始进行的,那时预言将要实现。

为了拯救那些急切等待他的人民，基督将在这一时期到来。如果他没有停止（净化）,那么在地球上就不会留下一个肉体。最终的时期是各种文章的主要人物拥有了自己的权利,这没有什么令人惊讶的（参见文章最后的三十年:最终的奋斗(No。219)）。

这一时期的事件很可能有双重背景,这是由于基督降临的准确时间并不清楚，它是由上帝决定的。

可能发生许多的事件,因此给出可能发生的最早和最晚事件是明智的选择。

可能发生的最早事件

表格 11

1997	异教徒时代的结束。
1998年	2300个日夜的结束。
1998年	在第四十个大赦年的第21年年阅读律法。
1999-2002年	尼散月1日开始实行宗教裁判，这持续了三年半。
1999-2002年	启示录11:2的两个见证人在同一时间作出预言；在同一时间地球将被第五和六号角的战争征服。
2002 年	上帝的标志。
2002 年	摩西的降临。
2002-2009年	民族的诞生。哈米吉多顿战役。
2009-2010年	上帝的血。
2011-2026年	大赦年的准备和人民的复起。
2011-2026年	第二次出走（以赛亚书 66）以及民族的重置
2027年	第四十个大赦年。

这一时间表并不准确,因为时间表需要所有的事件要同时发生。尽管如此，玛雅人的历法很可能在2012年终止，魔鬼们或许会按照他们自己的时间指示来进行。

必须的条件是见证人要在适当的位置中呆上 1260天,并且要在复活前以及随之而来的基督降临前在街道上躺三天,这样就能证明他们每天不是处于这个世界之中的。那段时间正好推迟了整个历史。

此外，每天的时间都在缩短, 为了最后反叛之战，或者圣徒堡垒之战，它将被添加到千年体系的结尾,因为它们在启示录20:7中引发了这些。

可能发生的最晚事件

在2027年大赦年可能发生的最晚事件如下。

表格 12

1997	异教徒时代结束。
1998	2300个日夜的结束。
1999	阅读法规。在战争中应用激光仪器。
1999-2005	在南北方的帝王之战（但以理书11）。Opus Dei对美国和英国的秘密机构、美国联邦调查局以及一些经济机构的渗透导致结果美国和英国再次入侵中东。对伊斯兰教施加压力会导致第三次世界大战的爆发。
2000-2005-2012	伊斯兰人入侵欧洲，途经意大利毁灭罗马和日内瓦,又途径土耳其攻克巴尔干半岛，接着穿越海峡占领西班牙和法国的南部。核战争和激光战争将爆发,海水上涨。欧洲西北地区的领土将被淹没。
2001-2005-2012	欧洲西北部地区的土地被海水淹没,它的人民占领中东之后，欧洲的联合力量又从北欧开始进行反面攻击。
2000-2005	澳大利亚尽量不向印度尼西亚的发动进攻,而印度尼西亚却支持伊斯兰。亚洲的矛盾被激化了。
2000-2005	美国在中东的损失将是美国新的问题。
2001-2005-2012	称为野兽帝国的欧洲联盟开始从被授予橄榄叶荣誉的罗马教皇管理下的耶路撒冷实行统治。为了把战争进行到底，在俄国大草原的联邦把欧洲军队引入大草原。两亿军队惨遭屠杀；三分之一的地球遭受毁灭。野兽将阻挠娼妓的影响。
2012-2016	地球走向恶化。反对野兽体系导致了内战。配备正典圣经的激光武器系统阻止了反对势力。澳大利亚和美国的大部分将被摧毁。
2016	见证人占领耶路撒冷。就如在摩西领导之下的埃及神所做的一样，上帝集中人群。
2019	被杀害的见证人在街上躺三天,然后,他们将复活并迎接弥赛亚的到来。伪预言家将被杀害。死者的第一次复活。
2020-2026	世界将在上帝的七种愤怒之下，在哈米吉多顿战场下被征服。欧洲体系被推翻；东欧的帝王在幼发拉底河干涸的盆地到Jezreel山谷的途中被击败。
2026-2027	第二次出埃及。
2027	弥赛亚之后的第四十个大赦年和在以斯拉和尼希米领导下的复活和第二个圣殿之后的第四十九个大赦年。（见与以斯拉和尼米希阅读律法(No。250)）
2028	纪念周年的第一年,千年的开始。

世界上的战争和问题将在最后的日子里得到解决。在 2028年世界将恢复到弥赛亚领导下的上帝律法的管辖之中。