上帝基督教会
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摘要：
一块面包；一个身体
(版本 2.0 19940402-19991125)
本文从约翰福音6:24-63开始研究基督作为生活的面包和上帝的面包所蕴藏的意义。
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摘要：一块面包；一个身体 [012z]
耶稣基督作为生活的面包被人吃掉的概念对于人们来说难以理解，因为他们的理解只是停留在凡间层面上（约翰福音6：24-63）。很多人跟随基督是为了他所提供的物质上的好处。基督生命的付出乃是为了所造的整个人类与上帝和好。我们通过在逾越节上在精神上食用基督的身体，保留了最终把我们领向永恒生命的圣灵。
我们的食物也一定要遵行天父的旨意（约翰福音4：34）。如果我们吸取基督的思想，活出一个像他那样的生活，我们也可得与上帝的性情有分（彼得后书1：4）。我们的灵魂生与被拣选的弥赛亚的生命紧密联系在一起。弥赛亚就是那个奉献上帝所悦纳的灵祭的祭司（彼得前书2：4）。
我们人类的生命是短暂的，它的存在是为了训练我们在上帝王国中担负一定的职责。上帝希望我们把精力集中在灵魂层面上（罗马书8：6-13）。
基督顺从上帝放弃了自己的生命。我们必须牺牲我们的肉身而战胜罪孽。为了正义而活往往是要遭受苦难的（彼得前书2：24）。
古以色列人作为一个统一的民族被带领逃离了埃及，为了拯救肉体生命而食用吗哪。逾越节的教训就是教授我们什么可以让我们与上帝和解，与他人团结起来。我们之间的这个团结要求我们在生活中要自我牺牲，排除自满，偏见，个人野心和欲望。委任耶稣基督就是要给所有民族定下尺度。我们并没有说谁进入了他的身体——教会。我们只能通过他们是否以法度和训诲为标准而辨别他们在身体中的位置（以赛亚书8：20）。
我们在上帝晚宴上吃面包的时候，事实上我们在说我们与基督的身体合在一起了，这与教会中所教授的真理相一致。我们所吃的这片面包标志着藉着圣灵我们与上帝的和解，我们在那个独一的灵体 — 教会上的分。这也表示我们与他人的友好关系。基督是不可分的。他把生命给了我们，所以我们可成为统一一家。
论到上帝想要在我们中建立的联合，主宴面包具有特定的训诫意义。基督选择面包来象征他的身体和教会。因为他是主要食物的一部分，一种好客的表现。通过吃面包，客人与主人的关系就变密切了。一个仆人吃了他的主人的面包一定要遵行其主人的旨意（列王记上18：19）。这就是牧师们在耶洗别餐桌上吃饭的一个例子。他们受到其错误宗教体系的熏陶，为雇价而施诲，这是上帝所谴责的行为（弥迦书3：11）。
做面包所需的谷物，经常用于反映在上帝拯救计划中的人们（雅各书1：18）。收获的初熟果实在神殿的帐篷中被制作成圣饼。基督象征了第一次大麦收获的摇杆；上帝子民则代表圣灵降临节上的小麦收获。圣经把大地描绘成谷物之地（马太福音13：24-51）。真正的基督教徒就是在谷壳中成长的小麦。
谷物同时也描绘了死了的人的复活（歌林多前书15：35-42）。面包是一个复合体系，就像是各种类型的人组成了一块象征基督身体的面包。差异应增进彼此之间的关系，用不同的特长去服务并且帮助彼此(罗马书12：6-8)。
面包中的酵母代表灵魂。我们必须放弃邪恶和恶意的旧酵母。逾越节上的未发酵面包代表诚挚和真理(歌林多前书5：8)。新酵母便是圣灵，它的代表形式是圣灵降临节上烧烤的面包。竞争，空虚，骄傲和憎恨的坏灵分离、拆散人们。我们必须把我们生活中这些阻碍人与人之间的沟通交流的有害态度压制起来。这样我们才能像一个教会整体一样更加紧密，我们与所有人的关系才更加密切。
面包是用水和面粉做成的面团。基督身体中的水就是圣灵（约翰福音7：37-39）。我们吸取那种灵时，它浸润我们，改变我们的思想和性格，使我们团结起来（歌林多前书12：12-13）。油也代表圣灵。它可以使面包具有纹理和光滑的表面。上帝教会中的人们一定要彼此和谐。拥有上帝之灵的最终结果是令人瞠目结舌的爱，为了他人自然流露出的爱；一个为了他人自我牺牲的爱。当我们发现其他受洗的人像我们一样具有信仰的话，我们不准放弃在一起敬拜和结交的机会。我们共同奋斗以证明我们是身体的一部分。我们之中的上帝性情的果实帮助我们和谐团结地生活在一起。当我们真心诚意地照顾和对待我们的兄弟姐妹时，我们也将成为一块面包。
基督面包中的盐象征对上帝的所为的渴望和热情（马可福音9：50；马太福音5：13）。当我们在主宴上吃面包的时候，我们就向上帝承认我们已发觉作为基督身体的教会和作为面包的教会是同一个教会，因此我们一定要致力于与基督身体之中的其他成员联合成一体，最终与上帝结为一体，因为他是万物之首。
让我们努力成为一块面包，一个身体吧！
