上帝的基督教会
CB4_2号
日课:上帝家庭的诞生
(修正1.0 20061021-20061021)
上帝我们的天父不曾出现,因为他一直都存在着。在某个时候,他决定为自己创造出一个家庭。我们将会在这个日课里探讨有关于组成这个家庭的各个成员与灵体的创造概念。
(版权所有© 2006黛安尼 • 法娜甘,威得 • 克奥斯)
(Copyright © 2006 Diane Flanagan, ed. Wade Cox)
(Tr. 2008)
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日课:上帝家庭的诞生
目标:
重新探讨埃洛华的创造概念。
目的:
孩子们将明白原来上帝一直都是存在着的。
孩子们将会知道上帝最初的创造是什么。
孩子们将会知道上帝在何时创造了人类。
孩子们将会知道上帝如何使他所创造的一切和好如初。
孩子们将会大略了解人类或灵体将会如何被融入上帝的这个大家庭中。
参考资料:
【上帝家庭的诞生,CB4号】
【谁是上帝?CB1号】
【谁是耶稣?CB2号】
【何谓圣灵?CB3号】
【天国的灵体,CB28号】
【上帝如何变成了家庭,187号】
http://www.flaghouse.com/itemdy00.asp?T1=10031&iorb=4764
相关经文:
《约翰福音》17:3;《约翰一书》5:20;《提摩太前书》6:16
格式:
以祷告为开场。
问问孩子们对上帝的家庭的看法。
阅读【上帝家庭的诞生,CB4号】一文。
【日课:上帝家庭的诞生,CB4_2号】的相关活动。
以祷告为结束。
课程简介:
翻阅【上帝家庭的诞生,CB4号】一文,除非这篇文章被读作训戒。
与孩子们重新探讨这篇文章的基本观念。黑体所显示的是孩子们的问题。
问题一: 只有谁是一直都存在的?
答: 唯一的真上帝,埃洛华,是一直都存在的(约17:3;约一5:20)。
问题二: 上帝会死吗?
答: 不,上帝并不能死。只有他是永世长存的(提前6:16)。上帝说:“我是自有永有的”(出自《钦定英译本圣经指南》注释)。
问题三: 他(埃洛华)是否就是最初与最终的?
答: 对,他是最初的,他也是最终的(启1:8)。
问题四: 上帝在《出埃及记》3:14里所说的“我是自有永有的”是什么意思?
答: 上帝的意思就是:“我将会成为日后的我”(出自《钦定英译本圣经指南》注释)。
问题五: 圣灵是否就是上帝的力量?
答: 没错,圣灵就是上帝的力量,但是它不曾与上帝本体分开地出现,直到上帝开始造物。因此这个与本体分开的举动被视为造物的首要因素。上帝的孩子们终究还是被创造了,而圣灵就是他们与上帝的沟通桥梁。见【何谓圣灵?CB3号】一文。
问题六: 上帝的创造如何做到“一切都在众人之内”呢?
答: 透过圣灵,所有的物性与灵性创造都会超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内(弗4:6)。圣灵就是把万物与上帝连接起来的桥梁。
问题七: 上帝是否创造了灵性的儿子?他是否就成为了这些儿子的父亲?
答: 是的,上帝创造了许多儿子(申32:8;伯1:6;2:1;38:4-7),然后成为上帝,成为万物之父,也成为万灵之父(来12:9)。
问题八: 我们是否知道上帝灵性孩子们的确实数量?
答: 我们并不知道这些灵体的确实数字,估计超过一亿个(请参阅但7:9-10;太26:53;路2:13;来12:22;启5:11)。
问题九: 上帝的灵性孩子们是否能完全理解上帝的计划?
答: 不,即使耶稣基督也需要上帝的启示。这就是为何《启示录》1:1里说道:“上帝给于耶稣基督(对约翰)的启示是为了让他的侍者知道即将发生的事情。”
这些灵体必须耐心地等待,直到上帝的秘密终于展示在世人的眼前(分阶段),他们才能完全理解上帝的计划。《圣经》告诉我们说“有些事物是天使们很渴望知道的”(彼前1:12)。
问题十: 在灵性与实体创造中,耶稣基督是否是上帝的首个作品?
答: 是的,耶稣基督就是上帝灵性孩子们的创造先端(启3:14),也是首个以实体出世的上帝之子(西1:15)。上帝我们的天父完成了所有的创造。
问题十一: 谁制定了灵性神殿的管理制度?
答: 基督制定了灵体的管理制度(西1:16)。
问题十二: 谁在最初的时候就已经被屠杀,或为了全人类与堕落灵体现上了生命?
答: 弥赛亚成为了人类与世界根基的代罪羔羊(启13:8)。
问题十三: 谁在他的伙伴之上接受抹油?
答: 基督对上帝的计划展现出完全的忠诚,也完成了计划里的所有事项。透过自身的死亡,耶稣基督完成了为人类与堕落灵体赎罪的责任。他因此位居于他的伙伴,或其他同级的灵体之上,接受抹油(诗45:7;来1:9)。
问题十四: 上帝最先创造的为何物?
答: 灵性创造(天使)。
问题十五: 上帝的宝座究竟是怎样的?
答: 在上帝宝座前面有一片看似水晶的玻璃之海,然后在中间,也就是宝座的周围,有四活物(启4:6)。耶稣基督现在坐在天父的右手边(可16:19;路22:69;徒7:55;罗8:34)。《启示录》第四章与第五章告诉我们说上帝现在正坐在他在天国里的宝座,宝座的四周被彩虹围绕着(启4:3)。那里也有二十四个座位,上面坐着二十四个长老,身穿白袍,头戴王冠(启4:4)。在上帝宝座前有七盏油灯。它们象征着上帝的七灵(启4:5)。
问题十六: 上帝宝座的座位是否站着一群会众,或一群的灵体?
答: 《诗篇》82:1,8也有提及上帝与他的圣会,同时也形容了上帝如何进行审判。其它关于上帝圣会的记载出自于《诗篇》86:8;95:3;96:4,5;97:7,9;135:5;136:2;138:1。
问题十七: 我们到底知道上帝的宝座在何处吗?
答: 我们当然知道,《以赛亚书》14:13说这宝座位于北方的部位,而《歌林多后书》12:2告诉我们说这宝座位于第三天堂。
问题十八: 上帝宝座前的七灵体象征着什么?
答: 《启示录》1:4告诉我们说在上帝宝座前有七个灵体。《启示录》4:5也进一步让我们知道宝座前有七盏油灯,象征了上帝的七灵。《撒迦利亚书》4:3描述了挂有七盏油灯的金质灯柱旁的两颗橄榄树,上帝的圣灵透过这两棵树,流入七个教会中。《启示录》1:20说明了七支灯柱就是七教会,而那两棵橄榄树则为两位见证人(亚4:11-14)。
问题十九: 这四活物的职权范围在哪里?
答: 狮子负责东方,人类在南方,公牛在西方,而老鹰在北方(结1:5-28;启4:7-8)。
问题二十: 二十四位长老的长相如何,而且他们有着什么样的职责?
答: 他们身穿白袍,头戴金冠(启4:4);他们朝拜(启5:8;19:4),同时也监察圣者们的祷告(启5:8)。
问题二十一: 每个角落会有多少位的长老?
答: 每个方位(东南西北)都各有六位长老(6x4=24)。
问题二十二: 当弥赛亚在他的伙伴之上接受抹油后,内部圣会到底有几个灵体?
答: 三十个。上帝,弥赛亚,四活物,以及二十四位长老(1+1+4+24=30)。
问题二十三: 外部圣会又有几位长老?内外圣会合共又有几位呢?
答: 外部圣会有四十位长老,与内部圣会合共为七十位。
问题二十四: 从「七十」或「七十二」这些数字中,我们还能知道些什么?
答: 《圣经》里有一大堆关于「七十」的记载。在历史的观点上,摩西于七十岁的时候被授以圣职(民11:24-26)。甚至于犹太公会(Sanhedrin,或长老会),也就是以色列的执政体制,都与「七十」这个数字息息相关。
问题二十五: 上帝到底先创造了天使,或地球?
答: 上帝先创造了天使,然后才着手创造大地(创1:1;伯38:4-7)。
问题二十六: 谁负责管理地球?他的名字到底是什么意思?
答: 庐希费尔(Lucifer,意思为「光的持有者」)和上帝的其他儿子们被授以管理这个星球的责任,并且要照顾里面的所有事物与人类。
问题二十七: 庐希费尔是否被完美地创造出来?他是否曾经身处在上帝的宝座?
答: 是的,上帝完美地创造了庐希费尔,而且后者成为了上帝宝座的掩护基路伯(Covering Cherub)(结28:12-15)。他被安置在南边,即是人类的位置,也被托付了管理上帝的灵性及实体创造的重任。他是这星球上的晨星(结28:12)。
问题二十八: 庐希费尔是否一直都是完美的,也一直维持着对上帝与圣律的忠诚?上帝是否「设定」我们任何一人(人类或灵体),好让我们时刻都遵从他呢?
答: 不,庐希费尔一直都是完美的,直到邪恶找上了他(结28:15)。庐希费尔尝试发动叛乱来取代上帝的位置。他说:“我要与至上者同等”(亚4:13-14)。庐希费尔与三分之一的星辰一同背叛上帝(启12:4)。一些资料甚至认为一半以上的内部圣会人员选择背叛上帝,我们的天父。上帝赋予我们精神上的自由,也就是说上帝让我们自己选择,到底要服从他的旨意,还是要选择违背他的圣律。上帝并没有将我们变成机器人,好让我们可以时刻都遵从他;因此我们必须自愿自觉地服从上帝。
问题二十九: 在叛乱之后,庐希费尔是否保留了他原有的名字?
答: 不,他的名字被换为撒旦(Satan,意思为「那些时常伤害我们的人」),即是全部教友的敌人(彼前5:8;启12:10;亚3:1)。
问题三十: 在叛乱之后,撒旦是否仍是上帝的掩护基路伯呢?
答: 不,撒旦身为上帝掩护基路伯的职位在叛乱之后就一直悬空着(结41:18-19)。
问题三十一: 虽然大地也是完美的,但是在叛乱之后,它是否还保留原状呢?
答: 不,大地变得空虚混沌,渊面黑暗(创1:2)。我们一般上都认为这是撒旦叛乱的直接后果。曾几何时庐希费尔与堕落的圣体被召回大地,后者从此变得混乱与空虚。
问题三十二: 撒旦是否承接了地球的管理权,包括了未来的所有人类?
答: 对,他是空气力量的主人(弗2:2),也是这个世界的神(林后4:4)。
问题三十三: 谁创造了猿人?
答: 曾几何时这大地上有一种生物,我们称它为猿人。它们与现今人类又甚少的共同点。它们用双脚走路,但它们的思想与动作跟现代人的有很大的差别。它们是堕落的圣体的创造。上帝我们的天父早就计划将它们安置在大地。切记,天使们都不知道上帝的计划,然而这也是撒旦的另一个想取代上帝计划的尝试。天主并没授权以造这些生物,因此它们无法与上帝的圣灵贯通。《圣经》告诉我们说这项创造不会被纳入复活计划中(赛26:13-14)。
问题三十四: 一个星期有几天?
答: 一个星期有七天
问题三十五: 一星期内的哪一天是安息日?我们必须工作几天?
答: 一星期的第七天为安息日。其余的六天都是我们工作的时间。安息日,或第七天是让我们学习与朝拜上帝的日子。
问题三十六: 撒旦的执政期到底还剩下多少时日?撒旦在期限之后会有什么下场?
答: 上帝在他的时间框架里做事。自亚当被造以来,上帝容许撒旦以现有的体系来管理这星球,管理期更长达六千年。我们现在已逼近那六千年的期限。撒旦的时间将被减短,而弥赛亚耶稣基督,这星球上新的晨星,所掌管的千禧年政权随即开始。这被称为正义的统治时期。
问题三十七: 上帝是否在创造灵体之前就已经知道它们在日后会谋反呢?
答: 是的,上帝在最初之时就已经知道了一切。他早已知道一些灵体会发动叛乱,因此,唯一的真天主,以他无限的慈爱与智慧,创造了两个体制:一个为灵性的制度,另外一个则是实体的制度。这两个制度里的所有成员都有选择与思想上的自由,而且也有各自的职责。
问题三十八: 灵体与人类究竟有什么特定的职务?
答: 上帝的灵性儿子们必须照顾所有的人类,当然也包括了整个星球。直到上帝创造出人类之后,一些灵体成为了上帝与人类之间的使者。身为人类的我们必须朝拜唯一的真天主,照顾我们的家庭,保护我们的地球,而且也要帮助别人以了解上帝的真理。这两个灵性与实体的体制都受到了考验以确保他们为自己的职务付了责任。
问题三十九: 即使在上帝造物之前,他是否已经拟定好一个计划,把人类与堕落的灵体重新召回到自己的身边?
答: 是的,上帝早就计划将约书亚,也就是耶稣基督,降世为人,教导我们应该如何遵守圣律,过着纯洁的生活,然后自己也成为了完美的祭品(约3:16;彼前19:20;启13:8)。耶稣基督是完美与完整的祭品。基督充分地展示出他坚定地信仰,因为他遵照上帝的指示,放弃了自己的灵性状态,而降世成为实体的人类。他完全依赖着他上帝的意念与力量以维持着自己的生命,从而得以复活,得到永生。他全心全意地遵从上帝的一切旨意。
问题四十: 《标准修订本圣经》的《申命记》32:8有何意义?
答: 这段文字表明了当上帝为他七十位儿子分配工作时,耶稣基督,也就是弥赛亚就身负照顾以色列的重任。以色列将学习到如何将自己的生命奉献给别人。他们以弥赛亚无私的行为作为榜样。透过基督的死亡,弥赛亚洗脱了圣体与人类的罪恶,并将他们带到上帝身边去。
问题四十一:<