Les Églises Chrétiennes de Dieu

[CB134]

 

 

 

Les Sacrifices des Nouvelles Lunes [CB134]

(Édition 1.0 20090226-20090226)

 

 

Dans cette leçon, nous passerons en revue le commandement d’observer la Nouvelle Lune, verrons la signification historique de la Nouvelle Lune et verrons le sens symbolique quand on additionne le nombre des Jours Saints, des Nouvelles Lunes et des Sabbats.

 

 

 

 

 

Christian Churches of God

P.O. Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

 

Courriel: secretary@ccg.org

 

(Copyright © 2009 Christian Churches of God, éd. Wade Cox)

(Tr. 2011, rév. 2019)

 

Cette étude peut être copiée et distribuée librement à la condition qu'elle le soit en son entier, sans modifications ni rayures. On doit y inclure le nom, l'adresse de l’éditeur et l'avis des droits d'auteur. Aucun montant ne peut être exigé des récipiendaires des copies distribuées. De brèves citations peuvent être insérées dans des articles et des revues critiques sans contrevenir aux droits d'auteur.

 

Cette étude peut s’obtenir sur les pages du World Wide Web:
http://logon.org/
et http://french.ccg.org/

 

 

Les Sacrifices des Nouvelles Lunes [CB134]

 

Introduction à la Nouvelle Lune

Dans la Bible, le mot pour la nouvelle lune est chodesh (SHD 2320). Cela signifie le premier jour du mois, tel que défini dans le Calendrier de Dieu dans la Bible.  

1Samuel 20:5 Et David lui répondit : Voici, c’est demain la nouvelle lune [chodesh], et je devrais m’asseoir avec le roi pour manger ; laisse-moi aller, et je me cacherai dans les champs jusqu’au soir du troisième jour. (LSG)

 

Chaque Nouvelle Lune est un Sabbat, un jour de repos. Il est intéressant de noter que le mot chodesh est tiré de chadash (SHD 2318) : 1) être nouveau, renouveler, réparer. Donc, nous voyons que même le sens originel du mot pour la Nouvelle Lune est un temps de renouvellement ou de retour au Seul Vrai Dieu et à Sa Loi. Il est étonnant que, avec le début de chaque nouveau mois, on nous rappelle à renouveler notre relation avec notre Créateur. C’est un autre moment où Eloah nous a bénis avec un temps spécial mis à part pour L’adorer et en apprendre davantage sur Ses manières.

 

Dans le Calendrier de Dieu, chaque mois commence à la Nouvelle Lune. Par conséquent, dans la Bible, le mot lune et mois sont presque interchangeables. C'est pourquoi la plupart du temps, chodesh est traduit par mois. 

Genèse 8:13-14 L’an six cent un, le premier mois, [chodesh], le premier jour du mois [chodesh], les eaux avaient séché sur la terre. Noé ôta la couverture de l’arche : il regarda, et voici, la surface de la terre avait séché. 14 Le second mois, [chodesh], le vingt-septième jour du mois [chodesh], la terre fut sèche. (LSG)

 

C'est un concept très différent du calendrier grégorien que nous tous suivons aujourd'hui. Le calendrier grégorien est un calendrier arithmétique et il ne tient pas compte de la Nouvelle Lune dans le calcul du commencement du mois suivant. Il est complètement différent du calendrier initial établi par Dieu. La Nouvelle Lune peut tomber n'importe quel jour de la semaine, nous devons donc regarder le Calendrier de Dieu pour savoir quand ce jour vient, afin que nous puissions nous préparer à l'avance. Les voies de Dieu sont simples. Il n'utilise pas les noms païens pour Ses mois ou jours de la semaine, ils sont de simples nombres de un à sept pour les jours de la semaine et de un à treize pour les mois de l'année. Pour plus d'informations sur le calendrier et les divers noms qui sont utilisés, consulter Les Calendriers Hébreu et Islamique Réconciliés (No. 053).

 

Il est intéressant de noter que la plupart des gens dans le monde d'aujourd'hui savent ce qu'est une pleine lune, mais beaucoup de gens, surtout ceux des pays développés, n’ont pas connaissance de ce qu'est une Nouvelle Lune. Si nous tous suivions le Calendrier de Dieu, nous aurions tous connaissance de quand chaque Nouvelle Lune était et à quoi elle ressemblait, car ce serait le début du mois suivant.

 

La définition scientifique de la nouvelle lune est la suivante :

1 : la phase de la lune où elle est en conjonction avec le soleil de sorte que son côté sombre soit vers la terre ; aussi : le mince croissant de lune vu peu après le coucher du soleil pendant quelques jours après la survenance effective de la phase de la nouvelle lune, 2 : le premier jour de chaque mois juif marqué par une liturgie spéciale

http://www.merriam-webster.com/dictionary/new%20moon

 

Ici, nous voyons quelques points clés :

1.      La lune est en conjonction avec le soleil et la terre.

2.      Le côté sombre de la lune est vers la terre.

3.      Un mince croissant est visible quelques heures ou quelques jours après la Nouvelle Lune.

4.      Les Juifs ont un service spécial pour la Nouvelle Lune.

 

Continuons pour essayer de comprendre certains des termes qui ont trait à la Nouvelle Lune.

 

Conjonction : Astronomie

a) la réunion des corps célestes dans la même longitude ou ascension droite, b) la situation de deux ou plusieurs corps célestes quand leurs longitudes sont les mêmes ils semblent être en ligne avec l'autre. (Macquarie ABC Dictionary, 2003)

 

Une conjonction de nouvelle lune se produit lorsque la lune se trouve entre la terre et le soleil et les trois sont tous alignés. La lune est "sombre" et ne peut être vue à moins que nous ne soyons capables de voir un cercle fin de lumière, qui se montre au pourtour extérieur de la lune. (C'est rare à voir dans une ville et les conditions devront être exactement bonnes pour faire ce type [d’observation], même dans les régions éloignées). Nous avons également appris que le croissant de lune suit la Nouvelle Lune.

 

Éloah nous dit que le soleil et la lune ont été créés pour les saisons (Genèse 1:14 ; Ps. 104:19).  

Genèse 1:14 Dieu dit : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel, pour séparer le jour d’avec la nuit ; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années ; (LSG)

 

Psaume 104:19 Il a fait la lune pour marquer les temps ; le soleil sait quand il doit se coucher. (LSG)

 

Cela signifie que nous devons utiliser le soleil et la lune pour déterminer le calendrier. Différentes religions utilisent le soleil, la lune ou le soleil et la lune pour déterminer leurs calendriers. Le calendrier grégorien utilise à la fois le soleil et la lune, comme le calendrier biblique, mais le résultat final est très différent du calendrier que Dieu nous montre dans la Bible.

 

Généralement, il y a douze Nouvelles Lunes dans une année biblique ou une année prophétique. Cependant, sept fois tous les dix-neuf ans il y a une Treizième Nouvelle Lune. La Treizième Nouvelle Lune est ajoutée pour maintenir le Calendrier dans sa saison et assurer que le premier mois de chaque nouvelle année biblique soit au printemps. Avec le Calendrier de Dieu, le soleil prend part à maintenir le calendrier de sorte que la Pâque a lieu à la période correcte de l'année.

 

L'Islam utilise uniquement la lune et croit que ses mois devraient commencer par le croissant de lune au lieu de la Nouvelle Lune. Parce qu'ils n'utilisent que la lune pour déterminer leur calendrier et n’intercalent pas et n'ont pas de Treizième Mois, le début de l'année avance progressivement tous les ans. (Pour une description plus complète du Calendrier de Dieu, consulter Le Calendrier de Dieu (No. 156), Le Calendrier Sacré de Dieu (No. CB020) et Comment déterminer le Calendrier de Dieu (No. CB020b). Pour les dates exactes des Nouvelles Lunes, des Fêtes etc., voir Le Calendrier des Nouvelles Lunes et des Jours Saints (No. C3)).

 

Qui a observé les Nouvelles Lunes et comment ?

À partir des Saintes Écritures, nous savons que la Nouvelle Lune doit être observée sous la loi.

Nombres 10:10 Dans vos jours de joie, dans vos fêtes, et à vos nouvelles lunes, vous sonnerez des trompettes, en offrant vos holocaustes et vos sacrifices d’actions de grâces, et elles vous mettront en souvenir devant votre Dieu. Je suis l’Éternel, votre Dieu. (LSG).

 

Nombres 28:11-15 Au commencement de vos mois, vous offrirez en holocauste à l’Éternel deux jeunes taureaux, un bélier, et sept agneaux d’un an sans défaut ; 12 et, comme offrande pour chaque taureau, trois dixièmes de fleur de farine pétrie à l’huile ; comme offrande pour le bélier, deux dixièmes de fleur de farine pétrie à l’huile ; 13 comme offrande pour chaque agneau, un dixième de fleur de farine pétrie à l’huile. C’est un holocauste, un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Éternel. 14 Les libations seront d’un demi-hin de vin pour un taureau, d’un tiers de hin pour un bélier, et d’un quart de hin pour un agneau. C’est l’holocauste du commencement du mois, pour chaque mois, pour tous les mois de l’année. 15 On offrira à l’Éternel un bouc, en sacrifice d’expiation, outre l’holocauste perpétuel et la libation. (LSG).

 

2Chroniques 2:4 Voici, j’élève une maison au nom de l’Éternel, mon Dieu, pour la lui consacrer, pour brûler devant lui le parfum odoriférant, pour présenter continuellement les pains de proposition, et pour offrir les holocaustes du matin et du soir, des sabbats, des nouvelles lunes, et des fêtes de l’Éternel, notre Dieu, suivant une loi perpétuelle pour Israël. (LSG)

 

(Voir aussi 1Chroniques 23:31 ; 2Chroniques 8:13 ; 31:3).

 

Pendant des siècles et des siècles, les gens ont observé les Lois d’Éloah. Finalement, ils ont choisi de se rebeller et de désobéir à Dieu. Les Nouvelles Lunes font partie de la restauration comme dans les temps d'Esdras et de Néhémie. Chaque fois que l'un des serviteurs de Dieu restaurait Israël à la voie de Dieu, cela incluait l’observance des Sabbats, des Nouvelles Lunes et des Jours Saints telle que Dieu l’a ordonnée.

 

Historiquement, l'ancien Israël a observé les Nouvelles Lunes (Ésaïe 1:13-14 ; Esdras 3:5 ; Néh. 10:33 ; Ps. 81:3 ; Os. 2:11.). L'Église du Nouveau Testament a également observé les Nouvelles Lunes avec le Sabbat et les Jours Saints (Colossiens 2:16). La Bible nous dit aussi que les Nouvelles Lunes seront observées dans la restauration sous le Messie comme un Sabbat.

 

Ésaïe 66:23 À chaque nouvelle lune et à chaque sabbat, toute chair viendra se prosterner devant moi, dit l’Éternel. (LSG)

 

(Voir aussi Ézéchiel 45:17 ; 46:1,3,6.) Pour plus d'informations, consulter Les Dépositions des Croyances (A1).

 

Puisque nous savons que les Nouvelles Lunes ont été observées par l'ancien Israël, et que nous savons que Jésus et les apôtres ont observé la loi (y compris les Nouvelles Lunes), et que Dieu nous dit que nous allons les observer à l'avenir,  il est parfaitement logique que Dieu désire que nous les observions aussi.

 

Quelles activités étaient réalisées lors des Nouvelles Lunes qui n’étaient pas effectuées les autres jours ? Clairement, nous avons vu que la Nouvelle Lune est un Sabbat. Aucune distinction n'est faite entre la Nouvelle Lune et le Sabbat hebdomadaire. Les deux jours sont saints, et aucune négociation n'est autorisée à l’un ou l’autre de ces jours.

 

Amos 8:5 Vous dites : Quand la nouvelle lune sera-t-elle passée, afin que nous vendions du blé ? Quand finira le sabbat, afin que nous ouvrions les greniers ? Nous diminuerons l’épha, nous augmenterons le prix, nous falsifierons les balances pour tromper ; (LSG)

 

Les Nouvelles Lunes sont des Sabbats spéciaux. Historiquement, les prophètes étaient consultés aux jours de Nouvelle Lune. 

Ézéchiel 46:1 Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : La porte du parvis intérieur, du côté de l’orient, restera fermée les six jours ouvriers ; mais elle sera ouverte le jour du sabbat, elle sera aussi ouverte le jour de la nouvelle lune. (LSG)

 

(Voir aussi 1Samuel 20:5,18 ; 1Rois 4:23)

 

Ézéchiel nous dit que les sacrifices à la Nouvelle Lune étaient plus nombreux que ceux du Sabbat hebdomadaire (Ézéchiel 46:4,6).

 

Deux Nouvelles Lunes Spéciales

Il y a deux Nouvelles Lunes très spéciales dans l'année lunaire : la première Nouvelle Lune et la septième Nouvelle Lune. La Nouvelle Lune marque clairement le début de chaque mois. La première Nouvelle Lune de l'année (un jour en mars ou en avril) commence le Nouvel An dans le Calendrier de Dieu. Cette première Nouvelle Lune est une date différente tous les ans parce que le calendrier que le monde suit aujourd'hui ne commence pas chaque mois à une Nouvelle Lune. Parfois, la première nouvelle lune est en mars et parfois elle est en avril. Le Nouvel An de Dieu commence près du printemps, un temps où une régénération des plantes et des animaux se produit sur ​​la planète. Ainsi, nous pouvons voir que le Nouvel An du 1er janvier, tel que la plupart du monde le célèbre, n'a rien à voir avec le Calendrier de Dieu. Pour plus d'informations, consulter Les Jours d’Adoration de Satan (No. CB023).

 

La Septième Nouvelle Lune est spéciale car c’est le Jour des Trompettes (Lévitique 23:24 ; Nom. 29:1-6). C'est l'un des Jours Saints annuels de Dieu et il est expliqué plus loin dans cette étude. (Voir aussi La Fête des Trompettes (No. 136) ; Le Shofar et les Trompettes d'Argent (No. 047) et Le Jour des Trompettes (No. CB139).)

 

Les Premières Nouvelles Lunes Significatives de l'Année

De la Bible, nous savons que de nombreux événements importants sont survenus le premier jour du premier mois. La restauration de la terre sous Noé, quand les eaux se sont asséchées après le Déluge, a nettoyé la terre des Nephilim et de tous les gens qui étaient mauvais.

 

Genèse 8:13  L’an six cent un, le premier mois, le premier jour du mois, les eaux avaient séché sur la terre. Noé ôta la couverture de l’arche : il regarda, et voici, la surface de la terre avait séché. (LSG)

 

Puis nous voyons Moïse établissant le Tabernacle le premier jour du premier mois rendant la Demeure de Dieu sur la terre fonctionnelle.

 

Exode 40:2  Le premier jour du premier mois, tu dresseras le tabernacle, la tente d’assignation. (LSG)

 

En outre, Esdras a commencé à restaurer la loi le premier jour du mois.

 

Esdras 7:8-10 Esdras arriva à Jérusalem au cinquième mois de la septième année du roi ; 9 il était parti de Babylone le premier jour du premier mois, et il arriva à Jérusalem le premier jour du cinquième mois, la bonne main de son Dieu étant sur lui. 10 Car Esdras avait appliqué son cœur à étudier et à mettre en pratique la loi de l’Éternel, et à enseigner au milieu d’Israël les lois et les ordonnances. (LSG)

 

Ce fut une restauration après que le peuple et les sacrificateurs eurent sombré dans l'idolâtrie et la désobéissance.

 

La Signification des nombres associés à la Nouvelle Lune

Quand nous comptons les Sabbats dans un mois, il y a généralement quatre Sabbats hebdomadaires. Puis, quand on y ajoute les Nouvelles Lunes, nous voyons qu’il y a cinq jours dans un mois typique qui sont mis de côté comme temps saint. Nous savons que cinq est le nombre de la grâce. (Pour plus d'informations, voir Le Symbolisme des Nombres (No. 007).) Par la grâce de Dieu, nous avons été appelés et Dieu nous a donné Son Plan de Salut. C'est par le renouvellement de notre relation avec Éloah à l’observance de la Nouvelle Lune que nous comprenons mieux Son Plan et sommes plus en mesure de correctement garder Ses Lois.

 

Il y a de nombreuses Églises de Dieu aujourd'hui qui observent les Sabbats et les Jours Saints annuels, mais négligent d’observer les Nouvelles Lunes. Il leur manque une pièce capitale de la signification symbolique liée aux jours dans lesquels Dieu décrit comme des jours spéciaux de sacrifice et d’adoration. Au début, nous ne pouvons pas toujours comprendre tout ce que Dieu nous dit de faire, mais nous devons obéir à Dieu quand même et Il dirigera nos pensées (Proverbes 16:3).

 

Quand nous regardons le nombre de Sabbats, de Nouvelles Lunes et de Fêtes, des choses intéressantes deviennent claires à travers les nombres. Additionnons le nombre des Sabbats, des Nouvelles Lunes et des Fêtes dans une année donnée. Cela nous aidera à voir tous les moments qu’Éloah a mis à part dans chaque année comme temps saint pour nous rapprocher de Lui.

 

Il y a :

52 Sabbats hebdomadaires dans une année normale d'un équinoxe vernal à un équinoxe vernal

12 Nouvelles Lunes dans une année typique

Le premier jour des Pains sans Levain

La Gerbe Agitée

Le septième jour des Pains sans Levain

La Pentecôte

Les Trompettes

Les Expiations

Le premier jour des Tabernacles

Le Dernier Grand Jour

Total = 72 jours.

 

Bien que la Gerbe Agitée ne soit pas un jour de Sabbat commandé, c'est un jour où il nous est ordonné d'être ensemble pour commémorer et se rappeler l'offrande de la Gerbe Agitée. En 30 EC (ère courante), ce fut le dimanche matin où Joshua (Josué), le Messie est monté au Trône de son Père et a été accepté en tant que le premier des premiers-fruits en tant que le sacrifice acceptable parfait pour restaurer l'homme et l’Armée au Père. (Pour plus d'informations sur la Gerbe Agitée, consulter La Gerbe Agitée et le Compte jusqu’à la Pentecôte (No. CB137), Le Messie : le Sacrifice Parfait et Complet (No. CB120), et Qui est Jésus ? (No. CB002).)

 

Une fois que nous ajoutons l'Offrande de la Gerbe Agitée dans le compte des Sabbats, des Nouvelles Lunes et des Fêtes de Dieu, nous voyons que nous avons le nombre 72. Ceci est le nombre du Conseil de Dieu incluant les 70, Jésus-Christ et Dieu. Voir Leçon : La Création de la Famille de Dieu (CB004_2)).

 

Rappelez-vous, Moïse a ordonné les soixante-dix (Nombres 11:26) + Eldad et Médad ce qui équivaut à 72. Le Christ a rétabli ce système des Soixante-dix (Luc 10:1ff. (vraiment désigné comme 72). Les Soixante-dix ont été ordonnés et envoyés deux par deux. Cela a été établi afin de se produire au cours des 2000 ans ou 40 Jubilés. Puisqu’Éloah est parfait, immuable et omniscient, Il nous a donné de nombreux exemples de Son Plan de Salut de plusieurs façons au cours des âges. Même Nombres 29:12ff déclare que le nombre des sacrifices de taureaux pour les Tabernacles totalisent soixante-dix. Soixante-dix fils sont venus des reins de Jacob (Exode 1:5), pour ne nommer que quelques-unes des références à soixante-dix et soixante-douze.

 

Rappelez-vous aussi que le Messie a été crucifié en 30 EC et l'Église a commencé à la Pentecôte, en 30 EC. Le Messie est notre Souverain Sacrificateur assis à la droite du Père (Col. 3:1). Il dirige l'Église par l'Esprit Saint à partir du Troisième ciel. Cette période de temps est corrélée aux Quarante ans qu'Israël a erré dans le désert. Cependant, pour l'Église, c’est quarante jubilés. Chaque jubilé est de 50 ans de sorte que 50 fois 40 Jubilés égale 2000 ans à errer dans le désert spirituel du système babylonien.

 

Si nous multiplions les 2000 ans par les 72 offrandes sacrificielles du système des Jours Saints, nous arrivons au nombre 144000. De l'Écriture (Ésaïe 56:5 ; 62:2 ; 65:15) nous savons que les serviteurs de Dieu reçoivent un nom nouveau. Apocalypse 15:3 nous dit qu'ils chantaient le Cantique de Moïse et le Cantique de l'Agneau, et un cantique que seul les 144000 savaient (Apoc. 14:3). Ils sont la roue intérieure du conseil d'Éloah se référer à la leçon sur la Famille de Dieu. Dieu a créé toutes choses et par Lui toutes choses existent. Il est un Dieu de Loi et d'ordre. Il a alloué des responsabilités aux quatre Chérubins Protecteurs, Vingt-quatre Vieillards etc. Pour plus d'informations, voir La Famille de Dieu (No. CB004).

 

Les 72 x 2000 = 144000 sacrifices au cours des 2000 ans de l'Église. Nous pouvons spéculer qu’il y a soixante-dix individus appelés hors du monde chaque année quelques années plus, quelques années moins. Les prophètes de jadis formeront quelques-uns des 144000 puisqu’ils avaient l'Esprit Saint et ont fait l’œuvre du Seul Vrai Dieu et pourtant ils sont venus avant ou ont précédé le Messie. Les Nouvelles Lunes sont essentielles à la compréhension du Conseil et des 144000 (Apoc. 7:1-8 ; 14:1) qui sont en plus de la Grande Multitude d'Apocalypse 7:9-17.

 

L'année 2028 représente le 2000ième anniversaire du ministère de Jésus-Christ et la première année du nouveau Jubilé millénaire. Les Soixante-douze constituent ou composent les offrandes sacrificielles du système des Jours Saints. Les Nouvelles Lunes doivent être observées avec le Sabbat et les Fêtes afin de faire partie des 144000. La restauration est la même loi donnée à Moïse et à nous en tant que l'Église. Les Nouvelles Lunes sont centrales à la compréhension du Conseil et des 144000 (Apoc. 7:1-8 ; 14:1), qui sont complémentaires à la Grande Multitude d'Apocalypse 7:9-17. Penchons-nous sur les deux groupes maintenant plus en détail.

 

Les 144000 et la Grande Multitude

Les Saints de Dieu sont ceux qui gardent les Commandements de Dieu et le Témoignage de Jésus (Apoc. 12:17 ; 14:12 ; 22:14).

 

Apocalypse 14:12 C’est ici la persévérance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus. (LSG)

 

Depuis la création du monde, il y a eu des fidèles serviteurs de Dieu qui sont morts dans la foi n'ayant jamais reçu les promesses (Héb. 11). Ces individus et de nombreux saints d'Éloah inconnus composent les 144000.

 

Le temps est proche et il n’y en a plus pour longtemps avant que le Messie ne revienne sur la terre lorsque la Septième Trompette sonnera. Apocalypse 7:3-4 nous dit que cela n'arrivera pas avant que le dernier des 144000 n’ait été scellé.

 

Apocalypse 7:3-4 Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu’à ce que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu. 4 Et j’entendis le nombre de ceux qui avaient été marqués du sceau, cent quarante-quatre mille, de toutes les tribus des fils d’Israël : (LSG)

 

La plupart des 144000 ont déjà été martyrisés. Seuls quelques-uns restent aux Derniers Jours. Bien que les tribulations et les temps difficiles se heurtent aux disciples du Christ, la Bible nous dit que la récompense est grande. Cette dernière récolte de Dieu continue jusqu'à ce que la colère de Dieu soumette la terre. Il y a sept anges relâchés qui effectuent le châtiment ou les conséquences sur ceux qui prennent la marque de la Bête. La Multitude Générale constitue alors le reste qui entre dans le Royaume de Dieu dans la Première Résurrection. D’Apocalypse 7:9ff, nous apprenons qui compose la Grande Multitude et ce qui les attend.

 

Apocalypse 7:14-17 Je lui dis : Mon seigneur, tu le sais. Et il me dit : Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation ; ils ont lavé leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l’agneau. 15 C’est pour cela qu’ils sont devant le trône de Dieu, et le servent jour et nuit dans son temple. Celui qui est assis sur le trône dressera sa tente sur eux ; 16 ils n’auront plus faim, ils n’auront plus soif, et le soleil ne les frappera point, ni aucune chaleur. 17 Car l’agneau qui est au milieu du trône les paîtra et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux.

 

La Bête qui doit gouverner la terre vient des rois que cette Prostituée a mis en place (Apoc. 17:14). Cette église a tué beaucoup des élus sur des motifs religieux. Elle est puissante et exerce son autorité sur un système qui lui-même est un blasphème et contre Éloah (Apoc. 17:3-6). Pour plus d'informations, voir L'Empire de la Bête (No. CB135) et Les Alliances de la Bête (No. CB136).

 

La Multitude Générale ou Grande Multitude est constituée de ceux qui ont blanchi leurs robes dans le sang de l'Agneau (Apocalypse 7:14). Ils sont baptisés par la grâce en Jésus-Christ. Beaucoup sont dans ce groupe à travers le martyre du faux système religieux. Tous ont été persécutés par lui. Les deux groupes gardent les Commandements de Dieu et le Témoignage de Christ qui sont les deux éléments essentiels pour déterminer les élus (Apoc. 12:17 ; 22:14).

 

Le “Festin des Noces de l'Agneau” comprend à la fois les 144000, en tant que la mariée (Apoc. 7:4-8, 14:1-5), et la Grande Multitude en tant que les invités (Apoc. 7:9-17 ; Apoc. 19 ; Matt. 22). Quiconque essaie de dire qu’un groupe est meilleur que l'autre nous conduit à une attitude pharisaïque. Quel que soit notre rôle ou emploi dans le Royaume avec Éloah, cela vaut mieux que tout ce que nous pouvons imaginer. Chacun de nous a des tâches et des responsabilités différentes.

 

Rappelez-vous, “Il vaut mieux être un portier dans la maison du Seigneur qu'un millier de jours ailleurs” (Psaume 84:10).

 

Depuis le rachat des 144000 à l'Agneau, l'Évangile est prêché par toute la terre (Apoc. 14:6). Ensuite, le système babylonien tombera (Apoc. 14:8-10).

 

Nous savons que le Cantique de Moïse et le Cantique de l'Agneau sont donnés aux 144000 (Apocalypse 15:3) Pour plus d'informations sur le Cantique de Moïse, consulter Le Cantique de Moïse dans Exode 15 (No. 079), Le Cantique de Moïse (No. CB098) et Le Cantique de Moïse à Colorier (No. CB098_2).

 

Apocalypse 7:1-17 montre comment les Douze juges des Douze tribus fonctionneront sous le Messie au sein des 144000. Les 144000 fonctionnent en tant que la roue intérieure de l'administration d’Éloah. (Pour plus d'informations, voir La Famille de Dieu (No. CB004).)

 

En résumé

 Les Nouvelles Lunes et les Fêtes servent de marqueurs pour les élus dans leur relation avec Dieu et sont des extensions directes du Quatrième Commandement. L'Église de Dieu a observé les Nouvelles Lunes avec les Fêtes et les Sabbats jusqu'au dix-neuvième siècle (Colossiens 2:16).

 

La signification des sacrifices en ce qui concerne les Nouvelles Lunes se rapporte à l'Église et aux conseils d'Israël. À moins que les Nouvelles Lunes ne soient observées, il est impossible de comprendre le Calendrier de Dieu ou de croître dans la grâce et la connaissance à travers le renouvellement de l'Esprit de Dieu.

 

Nous savons que les Nouvelles Lunes ont été observées historiquement par les prophètes et patriarches, le Messie, les apôtres et l'Église, et elles seront observées dans le Millénaire.

 

Nous voyons la compréhension être révélée puisque nous observons les Nouvelles Lunes.

 

Soyons tous des fidèles serviteurs du Dieu Vivant et observons tous Ses Jours Saints.


L'herbe sèche, les fleurs se fanent, mais la parole de notre Dieu subsiste éternellement (Ésaïe 40:8, NASV). Soyons [comptés d’être] dignes de nous tenir avec le Messie et les Saints d'Éloah en gardant toutes les Lois et Commandement du Seul Vrai Dieu.

 

 

 

q