La Doctrine traitant de la Prédestination

Entrer dans le Royaume de Dieu est une faveur. Nul ne vient à Dieu par sa propre compréhension. Il ne s’agit pas d’un processus intellectuel. Si c’était le cas, les universitaires seraient les premiers à entrer dans le Royaume de Dieu. Il est évident, par ce qu’ils disent, qu’ils ne le seront pas.

Tous pèchent. L’homme n’a pas l’Esprit Saint. Par conséquent, l’esprit humain est opposé à Dieu. C’est pourquoi l’Écriture déclare que l’esprit charnel est ennemi de Dieu (Romains 8:7). Cela a aussi été traduit : car les tendances de la chair sont hostiles à Dieu. La raison est que la nature de Dieu est transmise par l’Esprit Saint. Sans l’Esprit Saint, vous vivez en conflit avec la loi parce que vous n’avez pas la nature de Dieu. Cette nature vient de Dieu en tant que centre de bonté. Dieu est vérité et seule la vérité peut vous rendre libre (Jean 8:32). La vérité est donc un concept qui émane de l’Esprit, sanctifiant l’élu (Jean 17:17-19). Par conséquent, vous ne pouvez pas faire partie du Royaume si vous n’avez pas l’Esprit Saint. Cet Esprit s’éloigne du péché. Par conséquent, Dieu doit consciemment prendre la décision d’exposer les élus à l’Esprit sachant qu’ils n’échoueront pas. Il fait cela par Sa divine omniscience. Nous avons donc été appelés dans Son repos, en commençant avec Christ (1Pierre 1:20), et inscrit dans le Livre de la Vie et ce, depuis la fondation du monde (Apoc. 17:8). Les œuvres de Dieu furent complétées avant la fondation du monde (Hébreux 4:3) Les élus sont l’œuvre de Dieu.

C’est Dieu à travers Christ, par le moyen de l’Esprit Saint, qui ouvre l’esprit de tous les élus, en débutant par les apôtres, afin que les Écritures puissent être comprises (Luc 24:45). C’est pour cela que Jésus Christ a parlé en paraboles, afin que ceux qui n’avaient pas été choisis ne puissent pas comprendre. Autrement, ils reviendraient et seraient sauvés (Mat. 13:10-17) avant d’être capables d’entrer en jugement. Dieu est miséricordieux et Il ne veut pas qu’aucun ne périsse (2Pierre 3:9). Donc, selon Sa divine prescience, chacun est appelé selon Son dessein. Car ceux qu’Il a connus d’avance, Il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de Son fils, afin qu’il soit le premier-né d’un grand nombre de frères. Ceux qu’Il a prédestinés, Il les a aussi appelés; ceux qu’Il a appelés, Il les a aussi justifiés; et ceux qu’Il a justifiés, Il les a aussi glorifiés. Que dirons-nous donc à ce sujet? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? (Romains 8:28-31).

Repentir et Conversion

Dieu requière de l’homme, pour qu’il vive ou qu’il reçoive la vie éternelle, qu’il se repente. À moins qu’il ne se repente, l’homme périra. (Luc 13:3,5). Christ a été envoyé pour appeler le genre humain à se repentir (Luc 11:32), Le ministère de Christ débuta après l’emprisonnement de Jean le Baptiste (Mat. 4:12). Jean fut mis en prison après la Pâque de l’an 28 CE (Jean 3:22-24, 4:12) qui suivait le début du ministère de Jean dans la quinzième année du règne de Tibère (Luc 3:1). À partir de ce moment-là, Jésus commença à prêcher disant, Repentez-vous car le royaume des cieux est proche (Mat. 4:17). Christ commanda à ses disciples de prêcher l’évangile du repentir, leur donnant autorité sur les démons et les esprits impurs. (Marc 6:7,12; Luc 10:1, 17-20).

Deux choses sont essentielles au repentir. La première est la connaissance du péché et que nous avons péché (Romains 3:23). La seconde est d’être capables de retourner à Dieu par l’acceptation de Sa parole. Donc, Dieu doit vous donner la capacité de comprendre la nature du péché et le contenu des mystères de Dieu. Les élus reçoivent le pouvoir sur les démons afin de démontrer ainsi que leurs noms sont inscrits dans les cieux et de leur donner le contrôle sur les actions et les circonstances qui les entourent dans les combats spirituels qu’ils affrontent. Ils acquièrent ainsi de l’assurance, en étant plus forts que les démons.

Le repentir fut enseigné comme un prélude à l’enlèvement du péché (ou de la méchanceté; (Actes 8:22) afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur, afin qu’Il puisse envoyer le Christ qui nous a été destiné (Actes 3:19-20).

Christ vous est donc envoyé seulement après le repentir. C’est un processus continuel. Christ est envoyé sur une base individuelle et aussi, une fois pour toutes. Les Trinitaires ont de la difficulté à comprendre ce processus parce qu’ils ne comprennent pas la Divinité.

Dieu a fermé les yeux sur les temps de l’ignorance, comme ils sont appelés, mais, suite à la venue de Christ, Il ordonne à tous de se repentir, ayant fixé un jour pour leur jugement (Actes 17:30). Ainsi, le repentir est rendu accessible aux Païens (voir aussi Actes 15:3).

La reconnaissance du péché et de l’inutilité du pécheur est le facteur majeur dans le repentir. Donc, ceux qui sont justes à leurs propres yeux commettent le pire des péchés, car ils ne peuvent pas voir leurs propres imperfections. Ils se bercent d’illusions.

Dieu éloigne de nous nos offenses aussi loin que l’orient est éloigné de l’occident (Psaume 103:12). Notez le sens général de Psaume 103:6-14.

Psaume 103:6-14 L’Éternel fait justice, Il fait droit aux opprimés. Il fait connaître ses voies à Moise, Ses hauts faits aux fils d’Israël. L’Éternel est compatissant et Il fait grâce, Il est lent à la colère et riche en bienveillance. Il ne conteste pas sans cesse, Il ne garde pas sa colère à toujours. Il ne nous traite pas selon nos péchés et ne nous rétribue pas selon nos fautes. Mais autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant Sa bienveillance est efficace pour ceux qui le craignent. Autant l’orient est éloigné de l’occident, autant il éloigne de nous nos offenses. Comme un père a compassion de ses fils, l’Éternel a compassion de ceux qui le craignent. Car il sait de quoi nous sommes formés, Il se souvient que nous sommes poussière. (LSG)

Après s’être repenti et tourné vers Dieu, le pécheur doit ensuite poser des gestes confirmant son repentir (Actes 26:20). Vous devez changer votre comportement. Le péché n’est pas accidentel; il émane de votre état d’esprit. Par une réaction physico-chimique, une mémoire à long terme s’installe dans votre cerveau. C’est pour cela qu’il est difficile de résister au péché. La façon de penser doit être changée. Voilà pourquoi la Bible déclare : Recommande tes voies à l’Éternel et Il établira tes pensées. Dans la RKJ, c’est exprimé comme : Recommande tes voies au Seigneur et tes projets se réaliseront (Proverbe 16:3 ainsi que 2Cor. 10:5).

La KJV capture, peut-être, la signification plus large de l’action du cerveau. Il s’agit d’un processus continuel. Certaines structures sociales sont tellement avancées qu’elles ne peuvent plus venir à bout de leurs problèmes. Dieu a détruit Sodome parce qu’ils ne pouvaient pas être corrigés étant donné l’époque et l’opération du plan et leur capacité à se repentir. En d’autres termes, leur façon de penser était trop corrompue pour qu’ils réagissent aux messages qui leur étaient donnés. Ainsi, dans les temps de la fin, les gens ne permettront pas au Seigneur de réhabiliter les nations, même lorsque le témoin de la prophétie et de l’Écriture est devant eux.

Voilà pourquoi Sodome nous condamnera (Mat. 11:23-24; Marc 6:11; Luc 10:12), parce que nous avons le message de Christ alors qu’eux ne l’avaient pas.

Donc, l’appel de Dieu, selon la séquence prédestinée des événements, est la première étape ou phase du procédé d’entrée dans le Royaume de Dieu. Dieu connaît la fin depuis le début. Il ne prédestinera pas ceux qui vont échouer. Voilà pourquoi beaucoup sont appelés mais peu sont choisis (Mat. 22:14).

Dieu n’amène pas, de façon délibérée, des individus en jugement, à moins qu’ils soient capables d’être assujettis au processus. Ainsi les appelés, qui ne sont pas choisis, feront tout simplement partie de la seconde résurrection. Tous ceux, par exemple, qui sont actuellement baptisés dans l’église et qui retournent à la doctrine de la Trinité, feront partie de la deuxième résurrection. Ils ne sont tout simplement pas jugés. Dieu ne se révèle pas à eux. Pour faire partie de la première résurrection, c’est à dire avoir la vie éternelle, vous devez connaître le Seul Vrai Dieu et Son fils Jésus Christ (Jean 17:3).

Jean 17:3 s’applique aux deux résurrections et à tous les peuples. Aucun adorateur de faux dieux, même celui qui se prétend Chrétien comme les Trinitaires, par exemple, ou adorateur d’autres faux dieux, n’héritera la vie éternelle et ce, même dans la seconde résurrection. Devenus esprits, les élus seront leurs enseignants et leur montreront leurs erreurs. S’ils ne se repentent pas dans la seconde résurrection, ils vont mourir et seront brûlés dans la Géhenne. Ils auront à choisir sur une période de cent ans (Ésaïe 65:20). Ils se repentiront ou mourront! Cela s’applique à quelque péché que ce soit en rapport aux commandements de Dieu.

Le premier et le plus grand commandement —Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée (Mat. 22:37; Marc 12:28; Luc 20:27-40, cf. Deut. 6:5) – englobe les quatre premiers commandements. Le deuxième grand commandement- Tu aimeras ton prochain comme toi-même- (Mat. 22:39, cf. Lev. 19:18) englobe les six derniers commandements. Sur ces deux grands commandements reposent toute la loi et les prophètes. (Mat. 22:40).

Donc les dix commandements ne sont pas exclusifs; ils sont l’extension des deux et le noyau de la loi telle que donnée par le Messie à Moise à travers l’Esprit Saint. Le repentir est le processus de retour vers Dieu à l’intérieur de Sa structure (Mal. 3:6-12) (voir l’étude La Loi de Dieu [L1]).

Ce processus de retour vers Dieu fait partie de l’action de connaître ou d’en arriver à connaître Dieu (Jean 17:3; 10:37-38). Christ révèle le Père aux individus après que le Père les a donnés à Christ pour que le processus commence (Jean 6:44,57,65). Par conséquent, l’appel se fait depuis le début du monde et il est systématique. C’est la première des trois phases, la seconde phase étant le baptême et la troisième le repentir continuel.

Le Baptême

Après sa résurrection, tout pouvoir fut donné à Christ (Mat. 28:18). Il ordonna à ses disciples de faire de toutes les nations des disciples en les baptisant au nom du Père et du Fils et de l’Esprit Saint (Mat. 28:19), en leur enseignant à faire tout ce que Christ leur avait prescrit. Ainsi, il serait toujours avec eux jusqu’à la fin du monde (Mat. 28:20).

Pour recevoir le don de l’Esprit Saint, le repentir doit être accompagné du baptême (Actes 2:38). Vous ne pouvez pas recevoir l’Esprit Saint, à moins de vous être repenti et d’avoir été baptisé, étant ainsi né à nouveau. Si vous n’êtes pas né à nouveau, vous ne pouvez entrer dans le Royaume de Dieu (Jean 3:3,5). Le repentir est conditionnel à la réception du baptême et de l’Esprit Saint. Donc, le baptême des enfants est logiquement exclu étant contraire à la Bible. Le baptême est le premier des deux sacrements de l’Église, l’autre étant la Sainte Cène (voir l’étude Les Sacrements de l’Église[150]).

La mission de Jean le Baptiste, qui fut le précurseur du baptême de l’Esprit Saint en Christ (Marc 1:4,8) a mis l’emphase sur la condition première du repentir. Jean a déclaré que Christ baptiserait avec l’Esprit Saint et le feu, concernant les non-repentants (décrits comme de la (paille) (Luc 3:16-17).

L’Esprit Saint est accordé par Dieu. Suite à la demande, signifiée par l’imposition des mains, l’Esprit Saint entre dans l’individu. L’Esprit Saint n’est pas donné par la personne qui impose les mains. La ou les personnes qui imposent les mains le font comme représentants de l’église, demandant à l’Esprit Saint d’agréer la requête de l’église et de l’individu et d’entrer dans le récipiendaire pour quelque activité que ce soit. C’est la raison pour laquelle la condition de l’officier de l’église est sans pertinence à la validité du processus. Christ a dit que tout ce que deux ou trois lient sur la terre sera lié dans le ciel (Mat. 18:18-20).

Matthieu 18:18-20 En vérité je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel. En vérité je vous dis encore que si deux d’entre vous s’accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera donné par mon Père qui est dans les cieux. Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux. (LSG)

L’Esprit n’est pas accordé par aucun homme et mais il est donné pour aider à accomplir tous les aspects de l’œuvre de Dieu. L’Esprit Saint est à l’œuvre avant le baptême travaillant avec chaque individu. Il attire les élus vers Dieu à travers Christ (Hébreux 7:25). Lors du baptême, les prémices de l’Esprit sont données à l’individu, selon Romains 8:23, qui déclare clairement que l’adoption ne se produit qu’après la rédemption du corps. Nous sommes donc nés à nouveau tout en continuant à grandir spirituellement en Christ chaque jour jusqu’à ce que nous parvenions à la gloire de Dieu (voir les études L’Esprit d’Adoption [034] et Né à Nouveau [172]).

Le don de l’Esprit Saint au baptême est l’eau puisée aux sources du salut promise par Dieu à travers Ses prophètes (Ésaïe 12:3). Ésaïe 44:3 nous dit que cette eau de l’Esprit Saint fut promise à Jacob. Le Seigneur Dieu est la source d’eau vive (Jérémie 2:13; 17:13; et Zacharie 14:8). C’est le fleuve de l’eau de la vie (Apoc. 22:1). Christ, en parlant de l’Esprit (Jean 7:39) a dit que de lui des eaux vives coulent (Jean 4:10-14; 7:38 cf. Ésaïe 21:3; 55:1; 58:11; Ézéchiel 47:1). Ézéchiel 36:25 déclare qu’Israël est spirituellement purifié par l’eau, qui est l’eau de la vie ou l’Esprit Saint. Les élus prennent gratuitement de cette eau (Apoc. 22:17).

Un Repentir Continuel

Le repentir est un processus continuel. Suite au baptême et au fil des ans, le repentir doit devenir plus profond. L’Église d’Éphèse fut appelée à se repentir, à se souvenir d’où elle était tombée et à pratiquer ses premières œuvres (Apoc. 2:5). L’Église de Pergame fut aussi appelée à se repentir (Apoc. 2:16), ainsi que l’Église de Thyatire (Apoc. 2:21-22) dont l’apostasie l’amena à coucher avec de faux pasteurs. L’Église de Sardes fut aussi appelée à se repentir sinon Christ viendra sur elle comme un voleur pendant la nuit et ils ne sauraient pas à quelle heure il viendra (Apoc. 3:3). Christ châtie et corrige ceux qu’il aime. Il demande qu’ils (dans le cas les Laodicéens) soient zélés et qu’ils se repentent (Apoc. 3:19). Le repentir est donc continuel pour toutes les Églises de Dieu, étant la responsabilité de tous (Jacques 5:19-20).

Le repentir est donc la condition première pour entrer dans le Royaume de Dieu. Si ce n’était pas pour les élus qui sont le Temple de Dieu (Lev. 26:12; 1Cor. 3:16-17; 6:19, 2Cor. 6:16; Éph. 2:19-22) et qui font partie du processus que Dieu a mis en mouvement dès le commencement du monde, personne ne serait sauvé (Mat. 24:22).

Dieu aurait laissé toute l’humanité Adamique mourir comme Il a voulu l’extermination des Nephilim.

Dieu va travailler avec l’humanité à travers Jésus Christ et les élus dont les noms furent écrits dans le livre de vie avant la fondation du monde. Les élus furent prédestinés à être appelés. Ils furent appelés à se repentir. Le repentir était conditionnel pour la réception de l’Esprit Saint qui ne peut être symbolisé que par le baptême. Le repentir est continuel après le baptême pour pouvoir grandir en Esprit afin d’atteindre la perfection et l’adoption, qui est la rédemption du corps.

Ceux qui sont tombés endormis doivent être ressuscités dans leur corps afin qu’ils puissent être changés comme l’a été Christ, en tant que l’offrande de la gerbe. Le Messie fut le premier des prémices. Il est devenu fils de Dieu avec puissance par sa résurrection d’entre les morts (Romains 1:4). Nous sommes aussi les prémices : donnés l’Esprit à la Pentecôte et rachetés à la Venue de Christ. La séquence des Jours Saints représente ces aspects de notre appel et de notre réconciliation avec Dieu le Père par Jésus Christ.

Boite Postale 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIE

La Doctrine traitant de la Prédestination