Le Cinquième Commandement est exposé dans Exode 20:12.

¹² Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l’Eternel, ton Dieu, te donne. (LSG)

Deutéronome 5:16 ¹⁶ Honore ton père et ta mère, comme l'Eternel, ton Dieu, te l'a ordonné, afin que tes jours se prolongent et que tu sois heureux dans le pays que l'Eternel, ton Dieu, te donne. (LSG)

Le cinquième commandement est le premier commandement avec une promesse. C'est le premier commandement ou le point de départ pour le Deuxième Grand Commandement qui dit: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.

Matthieu 19:18-19 ¹⁸ Lesquels? lui dit-il. Et Jésus répondit: Tu ne tueras point; tu ne commettras point d'adultère; tu ne déroberas point; tu ne diras point de faux témoignage; ¹⁹ honore ton père et ta mère; et: tu aimeras ton prochain comme toi-même. (LSG)

Comme tous les commandements, il est intensifié par le Nouveau Testament.

Éphésiens 6:1 ¹ Enfants, obéissez à vos parents, selon le Seigneur, car cela est juste. (LSG)

Colossiens 3:20 ²⁰ Enfants, obéissez en toutes choses à vos parents, car cela est agréable dans le Seigneur. (LSG)

La Famille en tant que Base de la Société

La création a été basée autour de la famille depuis l’époque du Jardin d’Éden (voir La Doctrine du Péché Originel Partie 1 Le Jardin d’Éden [246], ainsi que La Doctrine du Péché Originel Partie 2 Les Générations d’Adam [248]). La famille forme le matériau de construction principal de la société.

La famille humaine a été créée à l’image de Dieu. Elle a été destinée à multiplier et à élargir l’image de Dieu et à devenir un temple pour Dieu (Genèse 1:27-30; Genèse 2:7, 18).

Le père est la force de la famille, de même que la femme. La femme a une responsabilité égale et importante dans le fonctionnement interne de la famille, comme nous le voyons dans Proverbes 31:10-31. Le père est aussi responsable du fonctionnement de la famille en rapport avec la société. Le but du proverbe 31 est de montrer la fonction calme et ordonnée de la famille et de la société en rapport avec la structure spirituelle de l'église. La femme est pour la famille ce que l'église est pour Christ et les deux pour Dieu (voir aussi l’étude Proverbes 31 [114]).

La famille a aussi une responsabilité vis à vis de la loi, qui ne doit pas être abdiquée ou négligée. C'est pourquoi le signe de l'esclavage, qui consiste en un trou dans l'oreille, est un défaut de la société (Exode 21:6).

De la même manière, le chef de famille a des responsabilités sous la loi (Exode 22:8). Dans tout cela, nous sommes les enfants du Très-Haut et les fils de Dieu. N'est-il pas écrit : J'ai dit - vous êtes des dieux, les enfants du Très-Haut, vous tous et les Écritures ne peuvent pas être anéanties (Psaume 82:1-6; Jean 10:35).

Psaume 82:1-6 ¹ Psaume d'Asaph. Dieu se tient dans l'assemblée de Dieu; Il juge au milieu des dieux. ² Jusques à quand jugerez-vous avec iniquité, et aurez-vous égard à la personne des méchants? Pause. ³ Rendez justice au faible et à l'orphelin, faites droit au malheureux et au pauvre, ⁴ sauvez le misérable et l'indigent, délivrez-les de la main des méchants. ⁵ Ils n'ont ni savoir ni intelligence, ils marchent dans les ténèbres; tous les fondements de la terre sont ébranlés. 6 J'avais dit: Vous êtes des dieux, Vous êtes tous des fils du Très-Haut. (LSG)

La structure entière est comme une famille de fils de Dieu, spirituelle et physique.

Toute la création est soumise à l’homme, comme une famille, à l’intérieur du plan de Dieu (Genèse 1:28). Il existe donc aussi un ordre dans la famille, tout comme dans la famille de Dieu.

1Pierre 3:1-7 ¹ Femmes, soyez de même soumises à vos maris, afin que, si quelques-uns n'obéissent point à la parole, ils soient gagnés sans parole par la conduite de leurs femmes, ²en voyant votre manière de vivre chaste et réservée. ³ Ayez, non cette parure extérieure qui consiste dans les cheveux tressés, les ornements d'or, ou les habits qu'on revêt, ⁴ mais la parure intérieure et cachée dans le cœur, la pureté incorruptible d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix devant Dieu. ⁵ Ainsi se paraient autrefois les saintes femmes qui espéraient en Dieu, soumises à leurs maris, ⁶ comme Sara, qui obéissait à Abraham et l'appelait son seigneur. C'est d'elle que vous êtes devenues les filles, en faisant ce qui est bien, sans vous laisser troubler par aucune crainte. ⁷Maris, montrez à votre tour de la sagesse dans vos rapports avec vos femmes, comme avec un sexe plus faible; honorez-les, comme devant aussi hériter avec vous de la grâce de la vie. Qu'il en soit ainsi, afin que rien ne vienne faire obstacle à vos prières. (LSG)

La désobéissance aux parents a aussi sa promesse.

Proverbes 30:17 ¹⁷ L'œil qui se moque d'un père et qui dédaigne l'obéissance envers une mère, les corbeaux du torrent le perceront, et les petits de l'aigle le mangeront. (LSG)

La famille devient la base de la société. La société, en tant qu’ordre, est fondée sur la famille, représentée par la grâce et l’apparence à Son image que Dieu nous a envoyés, c’est à dire Son fils Jésus Christ.

Tite 2:1-15 ¹ Pour toi, dis les choses qui sont conformes à la saine doctrine. ² Dis que les vieillards doivent être sobres, honnêtes, modérés, sains dans la foi, dans la charité, dans la patience. ³ Dis que les femmes âgées doivent aussi avoir l'extérieur qui convient à la sainteté, n'être ni médisantes, ni adonnées au vin; qu'elles doivent donner de bonnes instructions, ⁴ dans le but d'apprendre aux jeunes femmes à aimer leurs maris et leurs enfants, ⁵ à être retenues, chastes, occupées aux soins domestiques, bonnes, soumises à leurs maris, afin que la parole de Dieu ne soit pas blasphémée. ⁶Exhorte de même les jeunes gens à être modérés, ⁷ te montrant toi-même à tous égards un modèle de bonnes œuvres, et donnant un enseignement pur, digne, ⁸ une parole saine, irréprochable, afin que l'adversaire soit confus, n'ayant aucun mal à dire de nous. ⁹ Exhorte les serviteurs à être soumis à leurs maîtres, à leur plaire en toutes choses, à n'être point contredisants, ¹⁰ à ne rien dérober, mais à montrer toujours une parfaite fidélité, afin de faire honorer en tout la doctrine de Dieu notre Sauveur. ¹¹Car la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifestée. ¹² Elle nous enseigne à renoncer à l'impiété et aux convoitises mondaines, et à vivre dans le siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété, ¹³ en attendant la bienheureuse espérance, et la manifestation de la gloire du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ, ¹⁴ qui s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifié par lui et zélé pour les bonnes œuvres. ¹⁵ Dis ces choses, exhorte, et reprends, avec une pleine autorité. Que personne ne te méprise. (LSG)

De cette façon, les parents doivent accumuler des biens et pourvoir aux besoins de leurs enfants en regardant vers l’avenir, non vers le passé.

2Corinthiens 12:14 ¹⁴Voici, pour la troisième fois je suis prêt à aller chez vous, et je ne vous serai point à charge; car ce ne sont pas vos biens que je cherche, c'est vous-mêmes. Ce n'est pas, en effet, aux enfants à amasser pour leurs parents, mais aux parents pour leurs enfants. (LSG)

Il n’y a qu’un seul héritage du premier-né dans une famille, indépendamment du nombre de femmes (Deut. 21:15-17).

Deutéronome 21:15-17 ¹⁵ Si un homme, qui a deux femmes, aime l'une et n'aime pas l'autre, et s'il en a des fils dont le premier-né soit de la femme qu'il n'aime pas, ¹⁶ il ne pourra point, quand il partagera son bien entre ses fils, reconnaître comme premier-né le fils de celle qu'il aime, à la place du fils de celle qu'il n'aime pas, et qui est le premier-né. ¹⁷ Mais il reconnaîtra pour premier-né le fils de celle qu'il n'aime pas, et lui donnera sur son bien une portion double; car ce fils est les prémices de sa vigueur, le droit d'aînesse lui appartient. (LSG)

Les enfants ont aussi des responsabilités envers leurs parents et sont sujets à la peine de mort (Deut. 21:18-21). Cette peine de mort est dévolue aux parents, puis à l'état à travers les anciens et, ensuite, à tout le peuple.

Deutéronome 21:18-23 ¹⁸ Si un homme a un fils indocile et rebelle, n'écoutant ni la voix de son père, ni la voix de sa mère, et ne leur obéissant pas même après qu'ils l'ont châtié, ¹⁹ le père et la mère le prendront, et le mèneront vers les anciens de sa ville et à la porte du lieu qu'il habite. ²⁰ Ils diront aux anciens de sa ville: Voici notre fils qui est indocile et rebelle, qui n'écoute pas notre voix, et qui se livre à des excès et à l'ivrognerie. ²¹ Et tous les hommes de sa ville le lapideront, et il mourra. Tu ôteras ainsi le mal du milieu de toi, afin que tout Israël entende et craigne. ²² Si l'on fait mourir un homme qui a commis un crime digne de mort, et que tu l'aies pendu à un bois, ²³ son cadavre ne passera point la nuit sur le bois; mais tu l'enterreras le jour même, car celui qui est pendu est un objet de malédiction auprès de Dieu, et tu ne souilleras point le pays que l'Eternel, ton Dieu, te donne pour héritage. (LSG)

La Base de la Société

Nous voyons, maintenant, que la famille est la base de la Société et le matériau dont la nation est faite. Toute la discipline dans une société est dévolue à la famille, en tant que l’unité primaire, et le droit de discipliner et de prendre la vie naît dans la famille et y est dévolue. Nos parents nous ont donné la vie par leur mariage et par leur relation sexuelle et leur participation à la création par l’intermédiaire du pouvoir du Dieu Tout Puissant.

Le Commandement d’être Saint

De cette manière, la famille exerce, d’une façon physique, la responsabilité de Dieu au niveau spirituel. Nous n’avons qu’un seul Père.

Malachie 2:10 ¹⁰ N'avons-nous pas tous un seul père? N'est-ce pas un seul Dieu qui nous a créés? Pourquoi donc sommes-nous infidèles l'un envers l'autre, en profanant l'alliance de nos pères? (LSG)

Il nous a créés ; nous existons et nous avons été faits par Sa volonté:

Apocalypse 5:8-10 ⁸Quand il eut pris le livre, les quatre êtres vivants et les vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l'agneau, tenant chacun une harpe et des coupes d'or remplies de parfums, qui sont les prières des saints. ⁹ Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant: Tu es digne de prendre le livre, et d'en ouvrir les sceaux; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation; ¹⁰ tu as fait d'eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils régneront sur la terre. (LSG)

(Notez que tous les textes disent : Ils régneront sur la terre).

Celui qui sanctifie a la même origine que ceux qui sont sanctifiés.

Hébreux 2:11 ¹¹ Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d'un seul. C'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler frères (LSG)

Nous ne devons appeler aucun homme notre père, car notre Père est Dieu seul ; Il est notre Dieu et notre Père et le Dieu et le Père de Jésus Christ, qu’Il a envoyé.

Matthieu 23:9 ⁹ Et n'appelez personne sur la terre votre père; car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux. (LSG)

Lui seul est l’objet de notre dévotion et de notre prière.

Matthieu 6:1-15 ¹Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en être vus; autrement, vous n'aurez point de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux. ² Lors donc que tu fais l'aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être glorifiés par les hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense. ³ Mais quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta droite, ⁴afin que ton aumône se fasse en secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. ⁵ Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense. ⁶Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. ⁷ En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s'imaginent qu'à force de paroles ils seront exaucés. ⁸ Ne leur ressemblez pas; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. ⁹ Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié; ¹⁰que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. ¹¹ Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; ¹² pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés; ¹³ ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c'est à toi qu'appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen! ¹⁴ Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi; ¹⁵ mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses. (LSG)

Ainsi, la relation avec le Père constitue le but principal, mais c’est seulement à travers le Deuxième Grand Commandement que nous pouvons accomplir le Premier Grand Commandement, à savoir l'amour envers Dieu. Donc, vous devez être saints et toutes vos actions doivent être saintes, de ce que vous consommez jusqu'à ce que vous produisez.

Exode 22:31 ³¹ Vous serez pour moi des hommes saints. Vous ne mangerez point de chair déchirée dans les champs: vous la jetterez aux chiens. (LSG)

Lévitique 11:44 ⁴⁴ Car je suis l'Eternel, votre Dieu; vous vous sanctifierez, et vous serez saints, car je suis saint; et vous ne vous rendrez point impurs par tous ces reptiles qui rampent sur la terre. (LSG)

L'individu est Saint et il ne doit pas être corrompu, parce que c’est Dieu qui nous a rachetés pour que nous soyons Saints.

Lévitique 11:45 ⁴⁵ Car je suis l'Eternel, qui vous ai fait monter du pays d'Égypte, pour être votre Dieu, et pour que vous soyez saints; car je suis saint. (LSG)

Lévitique 19:2 ² Parle à toute l'assemblée des enfants d'Israël, et tu leur diras: Soyez saints, car je suis saint, moi, l'Eternel, votre Dieu. (LSG)

Lévitique 20:26 ²⁶Vous serez saints pour moi, car je suis saint, moi, l'Eternel; je vous ai séparés des peuples, afin que vous soyez à moi. (LSG)

Le But de la Création de l'Humanité

La Famille Sainte

De cette façon, la famille est sainte. La nation est de Dieu et le royaume est établi pour Christ, dans la lignée de David, pour toujours. Nous sommes membres de cette famille même, qui est gouvernée par des juges sous la maison de David, qui est composée du Messie et du sacerdoce de Melchisédek. Car Mon roi est la justice (Melchisédek) ou Mon Seigneur est la justice (Adoni-Tsédek) est le titre héréditaire du roi de Jérusalem pour toujours (Genèse 14:18; Psaumes 110:4 et Josué 10:1, ainsi que l’oeuvre de G. Vermes The Dead Sea Scrolls In English sur Melchisédek et sa signification).

2Samuel 7:10-16 ¹⁰ j'ai donné une demeure à mon peuple, à Israël, et je l'ai planté pour qu'il y soit fixé et ne soit plus agité, pour que les méchants ne l'oppriment plus comme auparavant ¹¹ et comme à l'époque où j'avais établi des juges sur mon peuple d'Israël. Je t'ai accordé du repos en te délivrant de tous tes ennemis. Et l'Eternel t'annonce qu'il te créera une maison. ¹²Quand tes jours seront accomplis et que tu seras couché avec tes pères, j'élèverai ta postérité après toi, celui qui sera sorti de tes entrailles, et j'affermirai son règne. ¹³ Ce sera lui qui bâtira une maison à mon nom, et j'affermirai pour toujours le trône de son royaume. ¹⁴Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils. S'il fait le mal, je le châtierai avec la verge des hommes et avec les coups des enfants des hommes; ¹⁵ mais ma grâce ne se retirera point de lui, comme je l'ai retirée de Saül, que j'ai rejeté devant toi. ¹⁶ Ta maison et ton règne seront pour toujours assurés, ton trône sera pour toujours affermi. (LSG)

Le Messie a donc reçu la paternité des enfants humains, comme les fils de Dieu.

Ésaïe 9:6-7 ⁶ Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la domination reposera sur son épaule; on l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. ⁷ Donner à l'empire de l'accroissement, et une paix sans fin au trône de David et à son royaume, l'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dès maintenant et à toujours: Voilà ce que fera le zèle de l'Eternel des armées. (LSG)

Il sera appelé le fils de Dieu.

Luc 1:32-35 ³² Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père. ³³ Il régnera sur la maison de Jacob éternellement, et son règne n'aura point de fin. ³⁴ Marie dit à l'ange: Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d'homme? ³⁵ L'ange lui répondit: Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C'est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu. (LSG)

La justice est établie par lui pour la famille des hommes (Ésaïe 11:4-5) de la descendance d’Abraham (Galates 3:6, 9). Il a été désigné l’héritier de tout, ayant été envoyé pour parler aux hommes (Hébreux 1:1-2) et il confirmera l’immutabilité de son conseil par un serment (Héb. 6:17). C’est par la foi que nous avons été prévenus au sujet de Dieu à travers Noé dans les Premières générations, pour le salut de la maison de Dieu et, par le Fils dans les Deuxièmes générations d’Adam et par la foi, nous suivons son conseil (Héb. 11:7). Si nous appartenons à Christ par la foi, nous appartenons aussi à Abraham et nous sommes héritiers, conformément à la promesse (Galates 3:16, 29) étant, en même temps, fils d’Adam et fils de Dieu (Luc 3:38).

Du premier Adam, nous portons l’image terrestre. Du second Adam, nous portons l’image céleste (1Cor. 15:45-49).

1Corinthiens 15:45-49 ⁴⁵ C'est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant. ⁴⁶ Mais ce qui est spirituel n'est pas le premier, c'est ce qui est animal; ce qui est spirituel vient ensuite. ⁴⁷ Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second homme est du ciel. ⁴⁸ Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes. ⁴⁹ Et de même que nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste. (LSG)

(Matthieu 28:18; Ézéchiel. 21:27)

Sa famille est notre famille parce que nous faisons la volonté de Dieu (Jean 19:25-27). Donc, la famille a aussi deux niveaux: la famille physique ou terrestre et la famille spirituelle ou céleste.

Matthieu 12:46-50 ⁴⁶ Comme Jésus s'adressait encore à la foule, voici, sa mère et ses frères, qui étaient dehors, cherchèrent à lui parler. ⁴⁷Quelqu'un lui dit: Voici, ta mère et tes frères sont dehors, et ils cherchent à te parler. ⁴⁸ Mais Jésus répondit à celui qui le lui disait: Qui est ma mère, et qui sont mes frères? ⁴⁹ Puis, étendant la main sur ses disciples, il dit: Voici ma mère et mes frères. ⁵⁰Car, quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère. (LSG)

Dans ce contexte, nous sommes connus par ce que nous disons.

Matthieu 12:35-36 ³⁵L'homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l'homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor. ³⁶ Je vous le dis: au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu'ils auront proférée. (LSG)

Donc, nous ne sommes pas les enfants de l’esclave, mais les fils de la vraie lignée et, par conséquent, les héritiers (Genèse 21:10; 25:1-6). Cette distinction consiste en la lignée de la foi, pour l’héritage de Dieu, qu'il a établie dans la loi comme distinction pour séparer les infidèles.

Lévitique 25:45-46 ⁴⁵ Vous pourrez aussi en acheter des enfants des étrangers qui demeureront chez toi, et de leurs familles qu'ils engendreront dans votre pays; et ils seront votre propriété. ⁴⁶Vous les laisserez en héritage à vos enfants après vous, comme une propriété; vous les garderez comme esclaves à perpétuité. Mais à l'égard de vos frères, les enfants d'Israël, aucun de vous ne dominera avec dureté sur son frère. (LSG)

Par conséquent, l’établissement physique de la nation précède l’établissement spirituel et la distinction est établie pour montrer que c’est seulement par le salut et l'entrée de toutes les nations dans la nation que tous les hommes accéderont à la vie éternelle.

Pour que nous puissions y arriver, une période de formation, sous le Messie et le nouveau sacerdoce, est prévue (Apoc. 20:1-9).

Ce jour-là, nous serons comme des dieux, comme l’Ange de Yahovah qui nous dirige.

Zacharie 12:8 ⁸ En ce jour-là, l'Eternel protégera les habitants de Jérusalem, et le faible parmi eux sera dans ce jour comme David; la maison de David sera comme Dieu, comme l'ange de l'Eternel devant eux. (LSG)

Et sa postérité sera établie pour toujours. (Psaume 89:4).

Après la seconde résurrection et la période de formation de tous les êtres (Ésaïe 65:20), nous iront tous à notre destination finale.

Dieu deviendra alors tout en tous et nous serons la demeure de Dieu, en tant que le Temple de Dieu, pour toujours.

Éphésiens 4:6 ⁶un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, et parmi tous, et en tous. (LSG)

C'est le résultat final de ce que Dieu devait devenir.

Exode 3:14 ¹⁴ Dieu dit à Moïse: JE SUIS CELUI QUI SUIS. Et il ajouta: C'est ainsi que tu répondras aux enfants d'Israël: Celui qui s'appelle "JE SUIS" m'a envoyé vers vous. (LSG)

En fait, le texte est ‘eyeh’ asher ‘eyeh, ou Je serai ce que Je deviendrai (voir la remarque à la Nouvelle Edition d’Oxford Annotée de la RSV).

La Sanctification et la Pureté

Dans ce processus, nous devons être sanctifiés et purifiés. Il existe une législation étendue sur le sujet. Elle concerne la propreté des gens et de la planète et de son environnement.

Les lois de l’alimentation se retrouvent dans Lévitique 11:1-47 et dans Deutéronome 14:1-21 (voir l’étude Les Lois de l’Alimentation [015]).

La nation et le peuple ont été sanctifiés et mis à part pour que Dieu puisse venir à eux. Cependant, Il a établi des bornes pour la nation physique et lui a parlé par l’intermédiaire de l’Ange de Yahovah.

Ces bornes ont été énumérées dans Exode 19:10-25.

Le texte devrait être entièrement lu la septième année. Ces limites représentaient la façon que Dieu agirait par l’intermédiaire de la nation et, ensuite, par l’intermédiaire de l'église. La loi a d’abord été donnée aux soixante-dix et, ensuite, à la nation. Le peuple a été sanctifié en premier et ce processus de sanctification se répète, annuellement, par l'église et la nation, à partir du Premier Jour de l'Année Sacrée et continue jusqu'au Septième Jour du Premier mois, lorsque les simples et ceux qui sont dans l’erreur sont sanctifiés (voir les études La Sanctification du Temple de Dieu [241] et Les Fêtes de Dieu en rapport avec la Création [227]). Cette distinction a été faite pour montrer à la nation qu'il y avait un processus spécial par lequel ils pouvaient s'approcher de Dieu et ce processus a été établi par le Messie dans l'église, à travers le baptême de l’Esprit Saint.

Donc, la sanctification est une partie du processus pour devenir saint, comme réceptacle pour le Dieu Vivant.

Lévitique 20:7 ⁷ Vous vous sanctifierez et vous serez saints, car je suis l'Eternel, votre Dieu. (LSG)

L'Établissement de l’Autorité

Dieu a établi Son autorité sur la terre par l’intermédiaire des dirigeants qu’Il a nommés. Dieu a parlé à Ses serviteurs les prophètes à travers des intermédiaires (Exode 31:1). Cette activité se réalise aussi en séquence d’autorité des prophètes de Dieu aux dirigeants de la nation.

Exode 4:11-23 ¹¹L'Eternel lui dit: Qui a fait la bouche de l'homme? et qui rend muet ou sourd, voyant ou aveugle? N'est-ce pas moi, l'Eternel? ¹² Va donc, je serai avec ta bouche, et je t'enseignerai ce que tu auras à dire. ¹³Moïse dit: Ah! Seigneur, envoie qui tu voudras envoyer. ¹⁴ Alors la colère de l'Eternel s'enflamma contre Moïse, et il dit: N'y a t-il pas ton frère Aaron, le Lévite? Je sais qu'il parlera facilement. Le voici lui-même, qui vient au-devant de toi; et, quand il te verra, il se réjouira dans son cœur. ¹⁵Tu lui parleras, et tu mettras les paroles dans sa bouche; et moi, je serai avec ta bouche et avec sa bouche, et je vous enseignerai ce que vous aurez à faire. ¹⁶ Il parlera pour toi au peuple; il te servira de bouche, et tu tiendras pour lui la place de Dieu. ¹⁷ Prends dans ta main cette verge, avec laquelle tu feras les signes. ¹⁸ Moïse s'en alla; et de retour auprès de Jéthro, son beau-père, il lui dit: Laisse-moi, je te prie, aller rejoindre mes frères qui sont en Égypte, afin que je voie s'ils sont encore vivants. Jéthro dit à Moïse: Va en paix. ¹⁹ L'Eternel dit à Moïse, en Madian: Va, retourne en Égypte, car tous ceux qui en voulaient à ta vie sont morts. ²⁰ Moïse prit sa femme et ses fils, les fit monter sur des ânes, et retourna dans le pays d'Égypte. Il prit dans sa main la verge de Dieu. ²¹ L'Eternel dit à Moïse: En partant pour retourner en Égypte, vois tous les prodiges que je mets en ta main: tu les feras devant Pharaon. Et moi, j'endurcirai son cœur, et il ne laissera point aller le peuple. ²² Tu diras à Pharaon: Ainsi parle l'Eternel: Israël est mon fils, mon premier-né. ²³ Je te dis: Laisse aller mon fils, pour qu'il me serve; si tu refuses de le laisser aller, voici, je ferai périr ton fils, ton premier-né. (LSG)

Moïse a été rendu en élohim pour le Pharaon (Exode 7:1-19) (voir les études La loi et le Premier Commandement [253] et La Loi et le Deuxième Commandement [254]).

Dieu choisit les dirigeants d’Israël.

Nombres 27: 12-23 ¹² L’Eternel dit à Moïse: Monte sur cette montagne d’Abarim, et regarde le pays que je donne aux enfants d’Israël. ¹³ Tu le regarderas; mais toi aussi, tu seras recueilli auprès de ton peuple, comme Aaron, ton frère, a été recueilli; ¹⁴ parce que vous avez été rebelles à mon ordre, dans le désert de Tsin, lors de la contestation de l’assemblée, et que vous ne m’avez point sanctifié à leurs yeux à l’occasion des eaux. Ce sont les eaux de contestation, à Kadès, dans le désert de Tsin. ¹⁵ Moïse parla à l’Eternel, et dit: ¹⁶ Que l’Eternel, le Dieu des esprits de toute chair, établisse sur l’assemblée un homme ¹⁷ qui sorte devant eux et qui entre devant eux, qui les fasse sortir et qui les fasse entrer, afin que l’assemblée de l’Eternel ne soit pas comme des brebis qui n’ont point de berger. ¹⁸ L’Eternel dit à Moïse: Prends Josué, fils de Nun, homme en qui réside l’esprit; et tu poseras ta main sur lui. ¹⁹ Tu le placeras devant le sacrificateur Eléazar et devant toute l’assemblée, et tu lui donneras des ordres sous leurs yeux. ²⁰ Tu le rendras participant de ta dignité, afin que toute l’assemblée des enfants d’Israël l’écoute. ²¹ Il se présentera devant le sacrificateur Eléazar, qui consultera pour lui le jugement de l'Urimm devant l’Eternel; et Josué, tous les enfants d’Israël avec lui, et toute l’assemblée, sortiront sur l’ordre d’Eléazar et entreront sur son ordre. ²² Moïse fit ce que l’Eternel lui avait ordonné. Il prit Josué, et il le plaça devant le sacrificateur Eléazar et devant toute l’assemblée. ²³ Il posa ses mains sur lui, et lui donna des ordres, comme l’Eternel l’avait dit par Moïse. (LSG)

Donc, le sacrificateur de l’Urim et de Thummin se tient au conseil devant le Seigneur avec le Dirigeant d’Israël. Le Dirigeant, comme roi, est déterminé conformément aux coutumes des nations. Le roi est Christ, pas l’homme. Néanmoins, Dieu a établi ce rôle sous la loi.

Deutéronome 17:14-20 ¹⁴ Lorsque tu seras entré dans le pays que l'Eternel, ton Dieu, te donne, lorsque tu le posséderas, que tu y auras établi ta demeure, et que tu diras: Je veux mettre un roi sur moi, comme toutes les nations qui m'entourent, ¹⁵ tu mettras sur toi un roi que choisira l'Eternel, ton Dieu, tu prendras un roi du milieu de tes frères, tu ne pourras pas te donner un étranger, qui ne soit pas ton frère. ¹⁶ Mais qu'il n'ait pas un grand nombre de chevaux; et qu'il ne ramène pas le peuple en Égypte pour avoir beaucoup de chevaux; car l'Eternel vous a dit: Vous ne retournerez plus par ce chemin-là. ¹⁷ Qu'il n'ait pas un grand nombre de femmes, afin que son cœur ne se détourne point; et qu'il ne fasse pas de grands amas d'argent et d'or. ¹⁸ Quand il s'assiéra sur le trône de son royaume, il écrira pour lui, dans un livre, une copie de cette loi, qu'il prendra auprès des sacrificateurs, les Lévites. ¹⁹ Il devra l'avoir avec lui et y lire tous les jours de sa vie, afin qu'il apprenne à craindre l'Eternel, son Dieu, à observer et à mettre en pratique toutes les paroles de cette loi et toutes ces ordonnances; ²⁰afin que son cœur ne s'élève point au-dessus de ses frères, et qu'il ne se détourne de ces commandements ni à droite ni à gauche; afin qu'il prolonge ses jours dans son royaume, lui et ses enfants, au milieu d'Israël. (LSG)

Donc, seul un Israélite peut gouverner Israël. Le roi est astreint aux lois de Dieu et à ses ordonnances à l’intérieur de ces lois.

L’alliance de la circoncision reposait sur Israël et les prophètes devaient exiger son exécution, mettant en jeu leurs propres vies.

Exode 4:25-28 ²⁵ Séphora prit une pierre aiguë, coupa le prépuce de son fils, et le jeta aux pieds de Moïse, en disant: Tu es pour moi un époux de sang! ²⁶ Et l'Eternel le laissa. C'est alors qu'elle dit: Époux de sang! à cause de la circoncision. ²⁷ L'Eternel dit à Aaron: Va dans le désert au-devant de Moïse. Aaron partit; il rencontra Moïse à la montagne de Dieu, et il le baisa. ²⁸ Moïse fit connaître à Aaron toutes les paroles de l'Eternel qui l'avait envoyé, et tous les signes qu'il lui avait ordonné de faire. (LSG)

L’alliance de la circoncision représentait l'alliance du Cœur en l’Esprit Saint ; par conséquent, la circoncision n’était pas requise pour les Païens lors de leur conversion. Moïse avait des lèvres incirconcises (Exode 6:30) mais il a été guéri et fait un élohim pour Pharaon (Exode 7:1). Cette circoncision de la famille donnée par Abraham et rétablie par Moïse et Josué (Josué 5:8; Jean 7:22) représentait la circoncision par l’Esprit Saint et la responsabilité des élus (Actes 7:8; 10:45 ; 11:2). Les Païens n’avaient pas à se faire circoncire lorsqu’ils se joignaient à la congrégation d’Israël en l’Esprit Saint. Car selon la plus haute loi, ce ne sont pas tous les circoncis qui sont Israël ni tous les incirconcis qui sont exclus de l’alliance de la Paternité de Dieu.

Exode 12:49 ⁴⁹ La même loi existera pour l'indigène comme pour l'étranger en séjour au milieu de vous. (LSG)

À partir de là, Moïse a rassemblé les anciens et Moïse et Aaron leur ont parlé (Exode 4:29-31).

Exode 4:29-31 ²⁹ Moïse et Aaron poursuivirent leur chemin, et ils assemblèrent tous les anciens des enfants d’Israël. ³⁰ Aaron rapporta toutes les paroles que l’Eternel avait dites à Moïse, et il exécuta les signes aux yeux du peuple. ³¹ Et le peuple crut. Ils apprirent que l’Eternel avait visité les enfants d’Israël, qu’il avait vu leur souffrance; et ils s’inclinèrent et se prosternèrent. (LSG)

Dieu utilise aussi l’autorité de la nation pour s’occuper de Sa famille élargie.

Nombres 12:1-16 ¹ Marie et Aaron parlèrent contre Moïse au sujet de la femme éthiopienne qu'il avait prise, car il avait pris une femme éthiopienne. ² Ils dirent: Est-ce seulement par Moïse que l'Eternel parle? N'est-ce pas aussi par nous qu'il parle? Et l'Eternel l'entendit. ³ Or, Moïse était un homme fort patient, plus qu'aucun homme sur la face de la terre. ⁴ Soudain l'Eternel dit à Moïse, à Aaron et à Marie: Allez, vous trois, à la tente d'assignation. Et ils y allèrent tous les trois. ⁵ L'Eternel descendit dans la colonne de nuée, et il se tint à l'entrée de la tente. Il appela Aaron et Marie, qui s'avancèrent tous les deux. ⁶ Et il dit: Écoutez bien mes paroles! Lorsqu'il y aura parmi vous un prophète, c'est dans une vision que moi, l'Eternel, je me révélerai à lui, c'est dans un songe que je lui parlerai. ⁷ Il n'en est pas ainsi de mon serviteur Moïse. Il est fidèle dans toute ma maison. ⁸ Je lui parle bouche à bouche, je me révèle à lui sans énigmes, et il voit une représentation de l'Eternel. Pourquoi donc n'avez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre Moïse? ⁹ La colère de l'Eternel s'enflamma contre eux. Et il s'en alla. ¹⁰ La nuée se retira de dessus la tente. Et voici, Marie était frappée d'une lèpre, blanche comme la neige. Aaron se tourna vers Marie; et voici, elle avait la lèpre. ¹¹ Alors Aaron dit à Moïse: De grâce, mon seigneur, ne nous fais pas porter la peine du péché que nous avons commis en insensés, et dont nous nous sommes rendus coupables! ¹² Oh! qu'elle ne soit pas comme l'enfant mort-né, dont la chair est à moitié consumée quand il sort du sein de sa mère! ¹³ Moïse cria à l'Eternel, en disant: O Dieu, je te prie, guéris-la! ¹⁴ Et l'Eternel dit à Moïse: Si son père lui avait craché au visage, ne serait-elle pas pendant sept jours un objet de honte? Qu'elle soit enfermée sept jours en dehors du camp; après quoi, elle y sera reçue. ¹⁵ Marie fut enfermée sept jours en dehors du camp; et le peuple ne partit point, jusqu'à ce que Marie y fût rentrée. 16 Après cela, le peuple partit de Hatséroth, et il campa dans le désert de Paran. (LSG)

L’exercice de l’autorité vient de Dieu. C'est pourquoi la rébellion est égale à la sorcellerie, puisqu’elle établit une volonté opposée à celle de Dieu et, par conséquent, le polythéisme (1Samuel 15:23).

L’Exercice de l’Autorité

Même celui qui avait été oint par Dieu était assujetti aux lois du cinquième commandement et de sa relation avec la famille par le mariage, comme l’était sa proche parenté. La sagesse venait aussi de cette façon, comme par l’intermédiaire d’un autre sacrificateur ou d’un prophète. Dans Exode 18:1-27, nous voyons que Moïse avait confié sa femme et ses fils à son beau-père qu'il respectait. Jéthro était aussi sacrificateur de Madian. Jéthro lui a rendu sa famille et conseillé Moïse sur la façon de juger Israël, en particulier sur le système de justice et de contrôle.

La relation de Moïse envers Dieu devait être celle d’un médiateur et des hommes, libres de corruption et incorruptibles, devaient être choisis pour être chefs de dix, de cinquante, de cent et de mille. Ces gens sont devenus juges en Israël. Les affaires plus compliquées étaient remises à une instance supérieure.

Selon ce schéma, les familles étaient réparties en dizaines et ensuite en cinquantaines, puis en centaines, puis en milliers, puis en dizaines de milliers avec un chef à leur tête et finalement en tribus. Parmi les tribus, soixante-dix personnes étaient choisies pour constituer le conseil des élohim de Justice. Ainsi, la famille est devenue une nation, qui est devenue une famille de nations, ordonnée et sous l’autorité qui venait de Dieu et de Sa Loi.

Sous Son autorité, nous agissons en Son nom et nous observons le troisième commandement, comme nous observons le premier et le second. À titre de fils du seul vrai Dieu, nous devenons un vrai peuple, destinés à devenir des dieux, en tant qu’elohim, en qui Eloah est tout en tous. Nous sommes donc le Temple de Dieu.

1Corinthiens 3:16 ¹⁶ Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous? (LSG)

Nous sommes tous appelés à être fils du Dieu Vivant.

Deutéronome 6:13 ¹³Tu craindras l'Eternel, ton Dieu, tu le serviras, et tu jureras par son nom. (LSG)

Le nom de Dieu est une extension de Son autorité parmi Son peuple, aussi bien spirituel que physique ; par conséquent, le terme elohim s’applique pour l’armée céleste et pour les juges et les chefs de la nation physique d’Israël.

Exode 22:28 ²⁸ Tu n’insultera pas les dieux, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. (LSG)

Deutéronome 16:18-20 ¹⁸ Tu établiras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Eternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus; et ils jugeront le peuple avec justice. ¹⁹ Tu ne porteras atteinte à aucun droit, tu n'auras point égard à l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de présent, car les présents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. ²⁰ Tu suivras ponctuellement la justice, afin que tu vives et que tu possèdes le pays que l'Eternel, ton Dieu, te donne. (LSG)

Tous nos jugements devront être justes, car la justice est une vertu.

Les anges de Dieu s'appellent tous Yahovah, lorsqu’ils agissent en Son nom (Genèse 18:3, 27; ce terme s’applique à plusieurs êtres au pluriel dans Genèse 19, par exemple). Yahovah a aussi été employé dans le cas des deux anges, qui sont venus avec le troisième être, appelé aussi Yahovah. Ce dernier est demeuré avec Abraham et les deux autres sont allés rencontrer Lot à Sodome, où ils ont de nouveau été référés en tant que Yahovah (voir l’étude L'Ange de YHVH [024]). À partir de l’époque du fils d’Adam Seth, les hommes ont commencé à invoquer le nom de Yahovah (Genèse 4:26).

Nous voyons qu’à partir du troisième commandement, nous passons ensuite au quatrième, comme une démarcation de la sainteté, par le temps ainsi que l’autorité.

Lévitique 19:1-3 ¹ L'Eternel parla à Moïse, et dit: ²Parle à toute l'assemblée des enfants d'Israël, et tu leur diras: Soyez saints, car je suis saint, moi, l'Eternel, votre Dieu. ³ Chacun de vous respectera sa mère et son père, et observera mes sabbats. Je suis l'Eternel, votre Dieu. (LSG)

Du Premier Grand Commandement, nous voyons que le cinquième est relié aux quatre premiers commandements et découle de ces derniers.

L ‘autorité de la décision d’agir repose sur une personne et non deux. Il en est ainsi avec Dieu et l’Armée où tous agissent selon la volonté du Seul Vrai Dieu (Jean 17:3). C'est pourquoi, Christ ne peut rien faire de sa propre initiative (Jean 5:30). Il est important de comprendre cela pour comprendre la structure de l’Armée physique autant que l’Armée spirituelle. Cela est aussi reflété dans les relations familiales.

Lorsqu’il y a un conflit, le serment de la femme ne peut pas obliger la famille et la volonté du mari peut être utilisée pour briser le serment, qui peut être contraire aux intérêts de la famille. De la même manière, la volonté de Dieu domine dans l’Armée. Cette loi, qui doit être lue la septième année, se retrouve dans Nombres 30:1-16. Le mari de la femme ou son père, si elle n’est pas encore mariée, peut annuler le serment de la femme. S’il ne dit rien le jour qu’il en prend connaissance, le serment reste alors en force. S’il l'annule, il n’est plus valable. Il n’y a que les serments de la veuve, faits après la mort de son mari, qui ne peuvent pas être annulés.

Ainsi, une femme est sujette à son mari et passe de sa famille à la famille du mari. Cela représente les élus en tant que l’église, qui passent de la tribu paternelle à la tribu du mari, sous une seule famille sujette au seul vrai Dieu. De la même manière que l’homme est le chef de la femme, Christ est le chef de l’église, sous le Père.

Donc, le chef de la femme est l’homme (dans la famille) et le chef de chaque homme est le Messie et Dieu est le chef de Christ, Son oint (1Cor. 11:3).

1Corinthiens 11:3 ³ Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ. (LSG)

La famille physique existe jusqu'à la mort mais la famille spirituelle est éternelle et, dans celle-là, nous ne nous marions pas ; nous sommes égaux aux anges et nous en faisons partie (Luc 20:34-35) comme élohim (Zach. 12:8). Les anges sont nos frères, comme l’est le Messie (Psaume 22:22; Apoc. 3:5; Mat. 10:32; 6:11; 12:10).

La Famille comme la tribu en Israël

Les familles sont organisées en tribus et, de plus, à l’intérieur de regroupements de tribus. Cela est écrit dans Nombres 2:1-34.

Les douze tribus sont divisées en quatre groupes de trois tribus. Ces groupes ont aussi une signification pour la réorganisation.

La Bible affirme que les tribus furent dénombrées et enregistrées. L’héritage de la tribu était établi en fonction de sa grosseur, c’est à dire, du nombre d’hommes en âge de faire la guerre, soit de vingt ans et plus.

Nombres 26:1-62 ¹A la suite de cette plaie, l'Eternel dit à Moïse et à Éléazar, fils du sacrificateur Aaron: ²Faites le dénombrement de toute l'assemblée des enfants d'Israël, depuis l'âge de vingt ans et au-dessus, selon les maisons de leurs pères, de tous ceux d'Israël en état de porter les armes. ³Moïse et le sacrificateur Éléazar leur parlèrent dans les plaines de Moab, près du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho. Ils dirent: ⁴On fera le dénombrement, depuis l'âge de vingt ans et au-dessus, comme l'Eternel l'avait ordonné à Moïse et aux enfants d'Israël, quand ils furent sortis du pays d'Égypte. ⁵Ruben, premier-né d'Israël. Fils de Ruben: Hénoc de qui descend la famille des Hénokites; Pallu, de qui descend la famille des Palluites; ⁶Hetsron, de qui descend la famille des Hetsronites; Carmi, de qui descend la famille des Carmites. ⁷Ce sont là les familles des Rubénites: ceux dont on fit le dénombrement furent quarante-trois mille sept cent trente. ⁸Fils de Pallu: Éliab. ⁹Fils d'Éliab: Nemuel, Dathan et Abiram. C'est ce Dathan et cet Abiram, qui étaient de ceux que l'on convoquait à l'assemblée, et qui se soulevèrent contre Moïse et Aaron, dans l'assemblée de Koré, lors de leur révolte contre l'Eternel. ¹⁰La terre ouvrit sa bouche, et les engloutit avec Koré, quand moururent ceux qui s'étaient assemblés, et que le feu consuma les deux cent cinquante hommes: ils servirent au peuple d'avertissement. ¹¹Les fils de Koré ne moururent pas. ¹²Fils de Siméon, selon leurs familles: de Nemuel descend la famille des Nemuélites; de Jamin, la famille des Jaminites; de Jakin, la famille des Jakinites; ¹³de Zérach, la famille des Zérachites; de Saül, la famille des Saülites. ¹⁴Ce sont là les familles des Siméonites; vingt-deux mille deux cents. ¹⁵Fils de Gad, selon leurs familles: de Tsephon descend la famille des Tsephonites; de Haggi, la famille des Haggites; de Schuni, la famille des Schunites; ¹⁶d'Ozni, la famille des Oznites; d'Éri, la famille des Érites; ¹⁷d'Arod, la famille des Arodites; d'Areéli, la famille des Areélites. ¹⁸Ce sont là les familles des fils de Gad, d'après leur dénombrement: quarante mille cinq cents. ¹⁹Fils de Juda: Er et Onan; mais Er et Onan moururent au pays de Canaan. ²⁰Voici les fils de Juda, selon leurs familles: de Schéla descend la famille des Schélanites; de Pérets, la famille des Péretsites; de Zérach, la famille des Zérachites. ²¹Les fils de Pérets furent: Hetsron, de qui descend la famille des Hetsronites; Hamul, de qui descend la famille des Hamulites. ²²Ce sont là les familles de Juda, d'après leur dénombrement: soixante-seize mille cinq cents. ²³Fils d'Issacar, selon leurs familles: de Thola descend la famille des Tholaïtes; de Puva, la famille des Puvites; ²⁴de Jaschub, la famille des Jaschubites; de Schimron, la famille des Schimronites. ²⁵Ce sont là les familles d'Issacar, d'après leur dénombrement: soixante quatre mille trois cents. ²⁶Fils de Zabulon, selon leurs familles: de Séred descend la famille des Sardites; d'Élon, la famille des Élonites; de Jahleel, la famille des Jahleélites. ²⁷Ce sont là les familles des Zabulonites, d'après leur dénombrement: soixante mille cinq cents. ²⁸Fils de Joseph, selon leurs familles: Manassé et Éphraïm. ²⁹Fils de Manassé: de Makir descend la famille des Makirites. -Makir engendra Galaad. De Galaad descend la famille des Galaadites. ³⁰Voici les fils de Galaad: Jézer, de qui descend la famille des Jézerites; Hélek, la famille des Hélekites; ³¹Asriel, la famille des Asriélites; Sichem, la famille des Sichémites; ³²Schemida, la famille des Schemidaïtes; Hépher, la famille des Héphrites.³³Tselophchad, fils de Hépher, n'eut point de fils, mais il eut des filles. Voici les noms des filles de Tselophchad: Machla, Noa, Hogla, Milca et Thirsta. ³⁴Ce sont là les familles de Manassé, d'après leur dénombrement: cinquante-deux mille sept cents. ³⁵Voici les fils d'Éphraïm, selon leurs familles: de Schutélach descend la famille des Schutalchites; de Béker, la famille des Bakrites; de Thachan, la famille des Thachanites. ³⁶Voici les fils de Schutélach: d'Éran est descendue la famille des Éranites. ³⁷Ce sont là les familles des fils d'Éphraïm, d'après leur dénombrement: trente-deux mille cinq cents. Ce sont là les fils de Joseph, selon leurs familles. ³⁸Fils de Benjamin, selon leurs familles: de Béla descend la famille des Balites; d'Aschbel, la famille des Aschbélites; d'Achiram, la famille des Achiramites; ³⁹de Schupham, la famille des Schuphamites; de Hupham, la famille des Huphamites. ⁴⁰Les fils de Béla furent: Ard et Naaman. D'Ard descend la famille des Ardites; de Naaman, la famille des Naamanites. ⁴¹Ce sont là les fils de Benjamin, selon leurs familles et d'après leur dénombrement; quarante-cinq mille six cents. ⁴²Voici les fils de Dan, selon leurs familles: de Schucham descend la famille des Schuchamites. Ce sont là les familles de Dan, selon leurs familles. ⁴³Total pour les familles des Schuchamites, d'après leur dénombrement: soixante-quatre mille quatre cents. ⁴⁴Fils d'Aser, selon leurs familles: de Jimna descend la famille des Jimnites; de Jischvi, la famille des Jischvites; de Beria, la famille des Beriites. ⁴⁵Des fils de Beria descendent: de Héber, la famille des Hébrites; de Malkiel, la famille des Malkiélites. ⁴⁶Le nom de la fille d'Aser était Sérach. ⁴⁷Ce sont là les familles des fils d'Aser, d'après leur dénombrement: cinquante-trois mille quatre cents. ⁴⁸Fils de Nephthali, selon leurs familles: de Jahtseel descend la famille des Jahtseélites; de Guni, la famille des Gunites; ⁴⁹de Jetser, la famille des Jitsrites; de Schillem, la famille des Schillémites. ⁵⁰Ce sont là les familles de Nephthali, selon leurs familles et d'après leur dénombrement: quarante-cinq mille quatre cents. ⁵¹Tels sont ceux des enfants d'Israël dont on fit le dénombrement: six cent un mille sept cent trente. ⁵²L'Eternel parla à Moïse, et dit: ⁵³Le pays sera partagé entre eux, pour être leur propriété, selon le nombre des noms.⁵⁴A ceux qui sont en plus grand nombre tu donneras une portion plus grande, et à ceux qui sont en plus petit nombre tu donneras une portion plus petite; on donnera à chacun sa portion d'après le dénombrement. ⁵⁵Mais le partage du pays aura lieu par le sort; ils le recevront en propriété selon les noms des tribus de leurs pères. ⁵⁶C'est par le sort que le pays sera partagé entre ceux qui sont en grand nombre et ceux qui sont en petit nombre. ⁵⁷Voici les Lévites dont on fit le dénombrement, selon leurs familles: de Guerschon descend la famille des Guerschonites; de Kehath, la famille des Kehathites; de Merari, la famille des Merarites. ⁵⁸Voici les familles de Lévi: la famille des Libnites, la famille des Hébronites, la famille des Machlites, la famille des Muschites, la famille des Korites. Kehath engendra Amram. ⁵⁹Le nom de la femme d'Amram était Jokébed, fille de Lévi, laquelle naquit à Lévi, en Égypte; elle enfanta à Amram: Aaron, Moïse, et Marie, leur soeur. ⁶⁰Il naquit à Aaron: Nadab et Abihu, Éléazar et Ithamar. ⁶¹Nadab et Abihu moururent, lorsqu'ils apportèrent devant l'Eternel du feu étranger.⁶²Ceux dont on fit le dénombrement, tous les mâles depuis l'âge d'un mois et au-dessus, furent vingt-trois mille. Ils ne furent pas compris dans le dénombrement des enfants d'Israël, parce qu'il ne leur fut point donné de possession au milieu des enfants d'Israël. (LSG)

Donc, les terres devaient être réparties au hasard, ce qui est souvent le cas aujourd’hui. Ainsi, le jubilé implique une redistribution par le sort.

De tous ceux qui ont été dénombrés au Sinaï, ne sont restés, au dénombrement dans les plaines de Moab, que Caleb, le fils de Jephunné, et Josué, le fils de Nun, car le Seigneur a dit que tous les autres mourraient sûrement dans le désert (Nombres 26:63-65). Ils représentaient ceux qui n’ont pas voulu entrer dans la terre promise du baptême dans l’Esprit Saint, pendant les quarante jubilés dans le désert, de la mort du Messie jusqu'au second Avènement. Ceux, qui ne se sont pas repentis et acceptés le baptême, ne sont pas entrés et n’entreront pas dans Israël et l'héritage de Dieu. Ils sont morts dans le désert. Quoiqu’ils faisaient partie des tribus, ces gens devront être emmenés dans la famille de Dieu dans la deuxième résurrection.

L’obéissance à la loi

Nombres 2:34 ³⁴ Et les enfants d'Israël se conformèrent à tous les ordres que l'Eternel avait donnés à Moïse. C'est ainsi qu'ils campaient, selon leurs bannières; et c'est ainsi qu'ils se mettaient en marche, chacun selon sa famille, selon la maison de ses pères. (LSG)

Donc, la nation est organisée en familles.

Exode 12:3 ³ Parlez à toute l'assemblée d'Israël, et dites: Le dixième jour de ce mois, on prendra un agneau pour chaque famille, un agneau pour chaque maison. (LSG)

L'expiation est faite selon le nombre de maisons dans la famille.

Exode 15:26 ²⁶ Il dit: Si tu écoutes attentivement la voix de l'Eternel, ton Dieu, si tu fais ce qui est droit à ses yeux, si tu prêtes l'oreille à ses commandements, et si tu observes toutes ses lois, je ne te frapperai d'aucune des maladies dont j'ai frappé les Égyptiens; car je suis l'Eternel, qui te guérit. (LSG)

Les familles et la nation sont protégées par leur obéissance aux Lois de Dieu.

Aucune nation ne peut être idolâtre et la nation d’Israël est un état pivot dans cette loi. Par celle-ci, les familles sont protégées, celles des hommes et celles des animaux.

Exode 23:24-26 ²⁴ Tu ne te prosterneras point devant leurs dieux, et tu ne les serviras point; tu n'imiteras point ces peuples dans leur conduite, mais tu les détruiras, et tu briseras leurs statues. ²⁵ Vous servirez l'Eternel, votre Dieu, et il bénira votre pain et vos eaux, et j'éloignerai la maladie du milieu de toi. ²⁶ Il n'y aura dans ton pays ni femme qui avorte, ni femme stérile. Je remplirai le nombre de tes jours. (LSG)

La punition pour l'idolâtrie est la captivité et la destruction de la progéniture et de la nation.

Amos 5:25-27 ²⁵ M’avez-vous fait des sacrifices et des offrandes pendant les quarante années du désert, maison d’Israël? ²⁶ Emportez donc la tente de votre roi, le piédestal de vos idoles, l’étoile de votre Dieu que vous vous êtes fabriqué! ²⁷ Et je vous emmènerai captifs au delà de Damas, dit l’Eternel, dont le nom est le Dieu des armées. (LSG)

(voir l'étude La Loi et le Deuxième Commandement [254]).

La Loi est enseignée et observée dès l'enfance dans le milieu familial.

Deutéronome 32:46 ⁴⁶ il leur dit: Prenez à cœur toutes les paroles que je vous conjure aujourd'hui de recommander à vos enfants, afin qu'ils observent et mettent en pratique toutes les paroles de cette loi. (LSG)

C’est ainsi que la vie de l’individu se prolonge dans la famille et dans la nation.

Deutéronome 32:47 ⁴⁷ Car ce n'est pas une chose sans importance pour vous; c'est votre vie, et c'est par là que vous prolongerez vos jours dans le pays dont vous aurez la possession, après avoir passé le Jourdain. (LSG)

C’est le thème central de la loi et des prophètes.

Marc 7:10-13 ¹⁰Car Moïse a dit: Honore ton père et ta mère; et: Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort. ¹¹ Mais vous, vous dites: Si un homme dit à son père ou à sa mère: Ce dont j'aurais pu t'assister est corban, c'est-à-dire, une offrande à Dieu, ¹² vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou pour sa mère, ¹³ annulant ainsi la parole de Dieu par votre tradition, que vous avez établie. Et vous faites beaucoup d'autres choses semblables. (LSG)

La loi ne peut pas être interprétée par la tradition ; elle doit être en accord avec la parole écrite de Dieu, dite par l’intermédiaire de Ses serviteurs les prophètes.

La Limite à l’Autorité de l’Homme

Tout le pouvoir et l’autorité, y compris ceux du Messie, venaient et viennent toujours de Dieu, de même que la sagesse et la compréhension (Mat. 21:23; Psaume 62:11).

Daniel 2:20-22 ²⁰ Daniel prit la parole et dit: Béni soit le nom de Dieu, d'éternité en éternité! À lui appartiennent la sagesse et la force. ²¹ C'est lui qui change les temps et les circonstances, qui renverse et qui établit les rois, qui donne la sagesse aux sages et la science à ceux qui ont de l'intelligence. ²² Il révèle ce qui est profond et caché, il connaît ce qui est dans les ténèbres, et la lumière demeure avec lui. (LSG)

Le Très-Haut donne l’autorité à celui qu’Il veut (Daniel 4:25). Cela peut signifier les Païens, les anges déchus ou les Fils de Dieu (Deut. 32:8). Par conséquent, chacun doit obéir à l’autorité en place.

Romains 13:1 ¹ Que toute personne soit soumise aux autorités supérieures; car il n’y a point d’autorité qui ne vienne de Dieu, et les autorités qui existent ont été instituées de Dieu. (LSG) (voir Rom. 13:1-5).

Il faut obéir à Dieu en tout et, lorsque les lois humaines contredisent celles de Dieu, il faut obéir à Dieu.

Actes 5:29 ²⁹ Pierre et les apôtres répondirent: Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. (LSG)

L’obéissance à Dieu comme notre Père est reliée à Sa loi.

Deutéronome 28:58-59 ⁵⁸ Si tu n'observes pas et ne mets pas en pratique toutes les paroles de cette loi, écrites dans ce livre, si tu ne crains pas ce nom glorieux et redoutable de l'Eternel, ton Dieu, ⁵⁹ l'Eternel te frappera miraculeusement, toi et ta postérité, par des plaies grandes et de longue durée, par des maladies graves et opiniâtres. (LSG)

Lorsque l’autorité de Dieu est déléguée à l’homme et lorsqu’un roi obtient le droit de nous gouverner, alors, cette autorité ne peut pas être donnée à un étranger (voir Deut. 17:14-20 ci-dessus).

Nul n’est adéquat pour gouverner sauf s’il observe la Loi de Dieu. Sa progéniture est également sujette à cette obéissance.

Les conseils de la famille doivent être recherchés (Prov. 23:22, 25). La famille doit aussi corriger tôt et adéquatement. La discipline est la responsabilité de la famille ; ce n’est pas faire preuve de bonté de retenir une correction opportune par un châtiment corporel avec une verge de correction (Prov. 13:24; 19:18; 23:13-16; 22:15). La capacité d'apprendre par la correction est une marque de sagesse (Prov. 15:32-33).

Proverbes 15:32-33 ³²Celui qui rejette la correction méprise son âme, mais celui qui écoute la réprimande acquiert l'intelligence. 33 La crainte de l'Eternel enseigne la sagesse, et l'humilité précède la gloire. (LSG)

Hébreux 12:11 ¹¹ Il est vrai que tout châtiment semble d'abord un sujet de tristesse, et non de joie; mais il produit plus tard pour ceux qui ont été ainsi exercés un fruit paisible de justice. (LSG)

La correction administrée dans le but de former l'enfant, sera récompensée plus tard par une conduite correcte. La société sera détruite si elle néglige de former et de corriger la jeunesse. Le problème fondamental dans les sociétés du vingtième siècle est fondé sur le manque d'étude biblique et de discipline lorsque l’enfant est jeune et sur la capacité des jeunes, résultant de leur éducation.

Proverbes 22:6 ⁶ Instruis l'enfant selon la voie qu'il doit suivre; et quand il sera vieux, il ne s'en détournera pas. (LSG)

L’éducation des jeunes ne peut pas être déléguée aux autres avec succès. Les parents sont responsables de l'éducation et de la discipline de leurs enfants. Quand cette responsabilité est enlevée ou renoncée, la société commence à se désintégrer.

Proverbes 29:15 ¹⁵La verge et la correction donnent la sagesse, mais l'enfant livré à lui-même fait honte à sa mère. (LSG)

C'est pourquoi le divorce fait autant de tort, parce qu’il divise les familles et qu’il enlève l'influence sur le jeune, dans le système de gouvernement de Dieu.

Ce système de correction s’applique à tous les niveaux et groupes d'âge dans la société.

Proverbes 1:7 ⁷ La crainte de l'Eternel est le commencement de la science; les insensés méprisent la sagesse et l'instruction. (LSG)

L’instruction du peuple vient des familles et la famille est le dépôt de la loi. C'est aussi pour cela que la loi doit être lue à chaque année Sabbatique.

Deutéronome 4:7-9 ⁷ Quelle est, en effet, la grande nation qui ait des dieux aussi proches que l'Eternel, notre Dieu, l'est de nous toutes les fois que nous l'invoquons? ⁸ Et quelle est la grande nation qui ait des lois et des ordonnances justes, comme toute cette loi que je vous présente aujourd'hui? ⁹Seulement, prends garde à toi et veille attentivement sur ton âme, tous les jours de ta vie, de peur que tu n'oublies les choses que tes yeux ont vues, et qu'elles ne sortent de ton cœur; enseigne-les à tes enfants et aux enfants de tes enfants. (LSG)

De la même manière, l’injonction est répétée pour la famille et les ménages.

Deutéronome 6:6-7 ⁶ Et ces commandements, que je te donne aujourd'hui, seront dans ton cœur. ⁷ Tu les inculqueras à tes enfants, et tu en parleras quand tu seras dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. (LSG)

(voir Proverbes 4:10).

Un tel enseignement de la loi s’effectue à tous les sept ans, à toute la nation. Cette lecture constitue un important contrôle sur toute activité.

Deutéronome 31:10-13 ¹⁰ Moïse leur donna cet ordre: Tous les sept ans, à l'époque de l'année du relâche, à la fête des tabernacles, ¹¹ quand tout Israël viendra se présenter devant l'Eternel, ton Dieu, dans le lieu qu'il choisira, tu liras cette loi devant tout Israël, en leur présence. ¹² Tu rassembleras le peuple, les hommes, les femmes, les enfants, et l'étranger qui sera dans tes portes, afin qu'ils t'entendent, et afin qu'ils apprennent à craindre l'Eternel, votre Dieu, à observer et à mettre en pratique toutes les paroles de cette loi. ¹³Et leurs enfants qui ne la connaîtront pas l'entendront, et ils apprendront à craindre l'Eternel, votre Dieu, tout le temps que vous vivrez dans le pays dont vous prendrez possession, après avoir passé le Jourdain. (LSG)

La protection de l'environnement est aussi reliée avec les lois qui se rapportent à la famille, aux familles des animaux et à la longévité résultant de l’obéissance.

Deutéronome 22:6-7 ⁶ Si tu rencontres dans ton chemin un nid d'oiseau, sur un arbre ou sur la terre, avec des petits ou des œufs, et la mère couchée sur les petits ou sur les œufs, tu ne prendras pas la mère et les petits, ⁷tu laisseras aller la mère et tu ne prendras que les petits, afin que tu sois heureux et que tu prolonges tes jours. (LSG)

Il n’y a pas de différence entre les animaux domestiques ou sauvages.

Lévitique 22:28 ²⁸ Bœuf ou agneau, vous n'égorgerez pas un animal et son petit le même jour. (LSG)

Cela s’applique également à la cuisson de la viande d’un jeune animal dans le lait de sa mère. Ce mode spécifique de cuisson était interdit parce qu’il attaque le concept même de la famille et aussi parce qu’il semble qu’il était relié aux cultes de la fertilité et du mystère.

Exode 23:19 ¹⁹ Tu apporteras à la maison de l'Eternel, ton Dieu, les prémices des premiers fruits de la terre. Tu ne feras point cuire un chevreau dans le lait de sa mère. (LSG)

La structure entière de la Loi doit être observée pour que l’individu et la famille survivent.

Deutéronome 4:40 ⁴⁰ Et observe ses lois et ses commandements que je te prescris aujourd'hui, afin que tu sois heureux, toi et tes enfants après toi, et que tu prolonges désormais tes jours dans le pays que l'Eternel, ton Dieu, te donne. (LSG)

Deutéronome 5:29 ²⁹ Oh! s'ils avaient toujours ce même cœur pour me craindre et pour observer tous mes commandements, afin qu'ils fussent heureux à jamais, eux et leurs enfants! (LSG)

Deutéronome 5:33 ³³ Vous suivrez entièrement la voie que l'Eternel, votre Dieu, vous a prescrite, afin que vous viviez et que vous soyez heureux, afin que vous prolongiez vos jours dans le pays dont vous aurez la possession. (LSG)

Le commandement d’agir comme une nation devant Dieu s’applique aussi aux terres que le Seigneur vous donnera.

Deutéronome 7:12-26 ¹² Si vous écoutez ces ordonnances, si vous les observez et les mettez en pratique, l'Eternel, ton Dieu, gardera envers toi l'alliance et la miséricorde qu'il a jurées à tes pères. ¹³ Il t'aimera, il te bénira et te multipliera; il bénira le fruit de tes entrailles et le fruit de ton sol, ton blé, ton moût et ton huile, les portées de ton gros et de ton menu bétail, dans le pays qu'il a juré à tes pères de te donner. ¹⁴ Tu seras béni plus que tous les peuples; il n'y aura chez toi ni homme ni femme stérile, ni bête stérile parmi tes troupeaux. ¹⁵ L'Eternel éloignera de toi toute maladie; il ne t'enverra aucune de ces mauvaises maladies d'Égypte qui te sont connues, mais il en frappera tous ceux qui te haïssent. ¹⁶ Tu dévoreras tous les peuples que l'Eternel, ton Dieu, va te livrer, tu ne jetteras pas sur eux un regard de pitié, et tu ne serviras point leurs dieux, car ce serait un piège pour toi. ¹⁷ Peut-être diras-tu dans ton cœur: Ces nations sont plus nombreuses que moi; comment pourrai-je les chasser? ¹⁸ Ne les crains point. Rappelle à ton souvenir ce que l'Eternel, ton Dieu, a fait à Pharaon et à toute l'Égypte, ¹⁹ les grandes épreuves que tes yeux ont vues, les miracles et les prodiges, la main forte et le bras étendu, quand l'Eternel, ton Dieu, t'a fait sortir: ainsi fera l'Eternel, ton Dieu, à tous les peuples que tu redoutes. ²⁰ L'Eternel, ton Dieu, enverra même les frelons contre eux, jusqu'à la destruction de ceux qui échapperont et qui se cacheront devant toi. ²¹ Ne sois point effrayé à cause d'eux; car l'Eternel, ton Dieu, est au milieu de toi, le Dieu grand et terrible. ²² L'Eternel, ton Dieu, chassera peu à peu ces nations loin de ta face; tu ne pourras pas les exterminer promptement, de peur que les bêtes des champs ne se multiplient contre toi. ²³ L'Eternel, ton Dieu, te les livrera; et il les mettra complètement en déroute, jusqu'à ce qu'elles soient détruites. ²⁴ Il livrera leurs rois entre tes mains, et tu feras disparaître leurs noms de dessous les cieux; aucun ne tiendra contre toi, jusqu'à ce que tu les aies détruits. ²⁵ Vous brûlerez au feu les images taillées de leurs dieux. Tu ne convoiteras point et tu ne prendras point pour toi l'argent et l'or qui sont sur elles, de peur que ces choses ne te deviennent un piège; car elles sont en abomination à l'Eternel, ton Dieu. ²⁶ Tu n'introduiras point une chose abominable dans ta maison, afin que tu ne sois pas, comme cette chose, dévoué par interdit; tu l'auras en horreur, tu l'auras en abomination, car c'est une chose dévouée par interdit. (LSG)

Ces commandements ont été donnés à Israël parce que la progéniture des Cananéens était maudite à cause de l’idolâtrie.

La structure entière de la famille, de la nation et de la loi désignait le Messie et la famille comme les brebis de son troupeau.

Jean 10:7-16 ⁷ Jésus leur dit encore: En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis. ⁸ Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont point écoutés. ⁹ Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages. ¹⁰ Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance. ¹¹Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. ¹² Mais le mercenaire, qui n'est pas le berger, et à qui n'appartiennent pas les brebis, voit venir le loup, abandonne les brebis, et prend la fuite; et le loup les ravit et les disperse. ¹³Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire, et qu'il ne se met point en peine des brebis. ¹⁴ Je suis le bon berger. Je connais mes brebis, et elles me connaissent, ¹⁵ comme le Père me connaît et comme je connais le Père; et je donne ma vie pour mes brebis. ¹⁶ J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; celles-là, il faut que je les amène; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. (LSG)

Donc, la structure entière de la famille et de la loi pointe vers une nation, comme Israël, sous Dieu, avec le Messie comme leur chef.

La Désobéissance à la Loi

Comme nous l’avons vu plus tôt, la désobéissance dans la famille est punie par la mort, conformément à la loi (Deut. 21:18-23). Donc, ce sont les parents qui, premièrement, jugent de la nécessité de la peine de mort puis, ensuite, ce sont les témoins (Deut. 17:6-7). Personne ne peut être condamné à mort, s’il n'y a pas deux témoins.

Deutéronome 17:6-7 ⁶ Celui qui mérite la mort sera exécuté sur la déposition de deux ou de trois témoins; il ne sera pas mis à mort sur la déposition d'un seul témoin. ⁷ La main des témoins se lèvera la première sur lui pour le faire mourir, et la main de tout le peuple ensuite. Tu ôteras ainsi le mal du milieu de toi. (LSG)

La famille est définie par la loi et la prostitution et la sodomie sont interdites à la famille comme leurs bénéfices sont interdits à la Maison de Dieu. Aucune prostituée et aucun sodomite (ni les gains provenant de leur commerce) ne peut entrer dans le Temple et le royaume de Dieu.

Deutéronome 23:17-18 ¹⁷ Il n'y aura aucune prostituée parmi les filles d'Israël, et il n'y aura aucun prostitué parmi les fils d'Israël. ¹⁸ Tu n'apporteras point dans la maison de l'Eternel, ton Dieu, le salaire d'une prostituée ni le prix d'un chien, pour l'accomplissement d'un vœu quelconque; car l'un et l'autre sont en abomination à l'Eternel, ton Dieu. (LSG)

La famille entière est responsable de l'administration de la loi et de la peine de mort.

Deutéronome 13:6-10 ⁶ Si ton frère, fils de ta mère, ou ton fils, ou ta fille, ou la femme qui repose sur ton sein, ou ton ami que tu aimes comme toi-même, t'incite secrètement en disant: Allons, et servons d'autres dieux! -des dieux que ni toi ni tes pères n'avez connus, ⁷ d'entre les dieux des peuples qui vous entourent, près de toi ou loin de toi, d'une extrémité de la terre à l'autre- ⁸tu n'y consentiras pas, et tu ne l'écouteras pas; tu ne jetteras pas sur lui un regard de pitié, tu ne l'épargneras pas, et tu ne le couvriras pas. ⁹ Mais tu le feras mourir; ta main se lèvera la première sur lui pour le mettre à mort, et la main de tout le peuple ensuite; ¹⁰ tu le lapideras, et il mourra, parce qu'il a cherché à te détourner de l'Eternel, ton Dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Égypte, de la maison de servitude. (LSG)

Le Messie nous a donné une interprétation correcte de la loi en nous montrant qu’elle a été brisée et pervertie par les traditions des Pharisiens et des écoles des rabbins. Ce sont ceux-là même qui détruisent la loi.

Marc 7:6-13 ⁶ Jésus leur répondit: Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, ainsi qu'il est écrit: Ce peuple m'honore des lèvres, mais son cœur est éloigné de moi. ⁷ C'est en vain qu'ils m'honorent, en donnant des préceptes qui sont des commandements d'hommes. ⁸ Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous observez la tradition des hommes. ⁹ Il leur dit encore: Vous anéantissez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition. ¹⁰ Car Moïse a dit: Honore ton père et ta mère; et: Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort. ¹¹ Mais vous, vous dites: Si un homme dit à son père ou à sa mère: Ce dont j'aurais pu t'assister est corban, c'est-à-dire, une offrande à Dieu, ¹² vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou pour sa mère, ¹³ annulant ainsi la parole de Dieu par votre tradition, que vous avez établie. Et vous faites beaucoup d'autres choses semblables. (LSG)

Pour cette raison, Dieu a permis que Lévi et Juda soient détruits pendant des siècles et ils n’entendent toujours pas les paroles du Dieu Vivant car ils ont réduit à rien les commandements par des traditions d’hommes.

Deutéronome 28:58-68 ⁵⁸ Si tu n'observes pas et ne mets pas en pratique toutes les paroles de cette loi, écrites dans ce livre, si tu ne crains pas ce nom glorieux et redoutable de l'Eternel, ton Dieu, ⁵⁹ l'Eternel te frappera miraculeusement, toi et ta postérité, par des plaies grandes et de longue durée, par des maladies graves et opiniâtres. ⁶⁰ Il amènera sur toi toutes les maladies d'Égypte, devant lesquelles tu tremblais; et elles s'attacheront à toi. ⁶¹ Et même, l'Eternel fera venir sur toi, jusqu'à ce que tu sois détruit, toutes sortes de maladies et de plaies qui ne sont point mentionnées dans le livre de cette loi. ⁶²Après avoir été aussi nombreux que les étoiles du ciel, vous ne resterez qu'un petit nombre, parce que tu n'auras point obéi à la voix de l'Eternel, ton Dieu. ⁶³ De même que l'Eternel prenait plaisir à vous faire du bien et à vous multiplier, de même l'Eternel prendra plaisir à vous faire périr et à vous détruire; et vous serez arrachés du pays dont tu vas entrer en possession. ⁶⁴L'Eternel te dispersera parmi tous les peuples, d'une extrémité de la terre à l'autre; et là, tu serviras d'autres dieux que n'ont connus ni toi, ni tes pères, du bois et de la pierre. ⁶⁵ Parmi ces nations, tu ne seras pas tranquille, et tu n'auras pas un lieu de repos pour la plante de tes pieds. L'Eternel rendra ton cœur agité, tes yeux languissants, ton âme souffrante. ⁶⁶ Ta vie sera comme en suspens devant toi, tu trembleras la nuit et le jour, tu douteras de ton existence. ⁶⁷ Dans l'effroi qui remplira ton cœur et en présence de ce que tes yeux verront, tu diras le matin: Puisse le soir être là! et tu diras le soir: Puisse le matin être là! ⁶⁸ Et l'Eternel te ramènera sur des navires en Égypte, et tu feras ce chemin dont je t'avais dit: Tu ne le reverras plus! Là, vous vous offrirez en vente à vos ennemis, comme esclaves et comme servantes; et il n'y aura personne pour vous acheter. (LSG)

L’Autorité dans la Famille

L’autorité dans la famille est donnée au père, comme elle l’est dans la maison de Dieu. Nous avons vu que, pour cette raison, le serment de l'homme est contraignant mais celui de la femme est sujet au consentement de son mari. Le père, ou le mari après le mariage, peut annuler le serment de sa fille ou de sa femme, s’il contredit son autorité et ses responsabilités. C'est une des raisons pour lesquelles Adam a aussi été tenu responsable pour les péchés d’Éve. Christ est responsable de nous présenter à Dieu sans tache ou défaut. Cela vient de la loi sur les offrandes.

Lévitique 22:19-20 ¹⁹ prendra un mâle sans défaut parmi les bœufs, les agneaux ou les chèvres, afin que sa victime soit agréée. ²⁰ Vous n'en offrirez aucune qui ait un défaut, car elle ne serait pas agréée. (LSG)

Nous sommes les premiers fruits de la Récolte de Dieu. Comme Christ était sans défaut, nous aussi nous devons l’être, comme les épouses du Fiancé, purifiées dans le sang de l’Agneau (Dan. 11:35; Apoc. 3:18; 6:11; 7:13-14; 15:6-7; 19:7-10).

Toutes ces responsabilités sont données à la famille et aux parents en première instance. De cette façon, Dieu est responsable de pourvoir pour Ses enfants à cause de Ses propres Lois. Ainsi, par Son Omniscience et Son Omnipotence ainsi que par sa Volonté et à cause de Son Amour Parfait, Il pourvoit aux besoins de chacun dans les Armées. Un être qui ne connaît pas tout l’avenir ne peut pas être Dieu. Par conséquent, Dieu, étant Omniscient, a pourvu pour Ses enfants dans Son Amour Parfait, en nous donnant la Loi et les Deux Grands Commandements (voir Nombres 30:1-16 et l’étude La Brebis Perdue et l’Enfant Prodigue [199]).

C’est le chef de famille qui a l’autorité. Pour cela, les vœux de la femme peuvent être annulés par le chef du ménage, lorsqu’il perçoit qu’ils sont en conflit avec les intérêts de la famille. Le silence est considéré comme la confirmation de la décision ou du contrat (Nom. 30:1-16 plus haut).

Les serments faits à Dieu par l’intermédiaire de l'église sont contraignants et sujets à la peine de mort, lorsqu’ils sont faits en l’Esprit Saint, comme dans le cas d’Ananias et de sa femme Saphira, qui avaient tous les deux consentis au serment (Actes 5:1-10).

La Responsabilité dans la Famille

Les parents sont responsables de pourvoir pour la famille. Celui qui ne pourvoit pas aux besoins de sa propre famille est pire qu’un infidèle.

La responsabilité repose sur le père en premier lieu, puis sur la mère en second lieu, puis sur les grands-parents en troisième et ensuite sur la famille élargie ou l'église.

1Timothée 5:1-16 ¹ Ne réprimande pas rudement le vieillard, mais exhorte-le comme un père; exhorte les jeunes gens comme des frères, ²les femmes âgées comme des mères, celles qui sont jeunes comme des sœurs, en toute pureté. ³ Honore les veuves qui sont véritablement veuves. ⁴ Si une veuve a des enfants ou des petits-enfants, qu'ils apprennent avant tout à exercer la piété envers leur propre famille, et à rendre à leurs parents ce qu'ils ont reçu d'eux; car cela est agréable à Dieu. ⁵ Celle qui est véritablement veuve, et qui est demeurée dans l'isolement, met son espérance en Dieu et persévère nuit et jour dans les supplications et les prières. ⁶ Mais celle qui vit dans les plaisirs est morte, quoique vivante. ⁷Déclare-leur ces choses, afin qu'elles soient irréprochables. ⁸ Si quelqu'un n'a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a renié la foi, et il est pire qu'un infidèle. ⁹Qu'une veuve, pour être inscrite sur le rôle, n'ait pas moins de soixante ans, qu'elle ait été femme d'un seul mari, ¹⁰ qu'elle soit recommandable par de bonnes œuvres, ayant élevé des enfants, exercé l'hospitalité, lavé les pieds des saints, secouru les malheureux, pratiqué toute espèce de bonne œuvre. ¹¹ Mais refuse les jeunes veuves; car, lorsque la volupté les détache du Christ, elles veulent se marier, ¹² et se rendent coupables en ce qu'elles violent leur premier engagement. ¹³ Avec cela, étant oisives, elles apprennent à aller de maison en maison; et non seulement elles sont oisives, mais encore causeuses et intrigantes, disant ce qu'il ne faut pas dire. ¹⁴ Je veux donc que les jeunes se marient, qu'elles aient des enfants, qu'elles dirigent leur maison, qu'elles ne donnent à l'adversaire aucune occasion de médire; ¹⁵ car déjà quelques-unes se sont détournées pour suivre Satan. ¹⁶ Si quelque fidèle, homme ou femme, a des veuves, qu'il les assiste, et que l'Église n'en soit point chargée, afin qu'elle puisse assister celles qui sont véritablement veuves. (LSG)

La famille est le pourvoyeur mais l'église est la famille et la source d’assistance ultimes. C’est la responsabilité des femmes plus jeunes de se marier et d’avoir une famille, conformément à leurs bénédictions.

L’Interaction Sociale

La personne est responsable, en premier lieu, de sa conduite à l’intérieur de sa famille.

Exode 21:15 ¹⁵ Celui qui frappera son père ou sa mère sera puni de mort. (LSG)

Puis, en second lieu, autant dans sa famille qu’à l’intérieur de la société.

Exode 21:17 ¹⁷ Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort. (LSG)

Lévitique 20:9 ⁹ Si un homme quelconque maudit son père ou sa mère, il sera puni de mort; il a maudit son père ou sa mère: son sang retombera sur lui. (LSG)

Cette injonction est répétée une troisième fois pour souligner son importance.

Deutéronome 27:16 ¹⁶ Maudit soit celui qui méprise son père et sa mère! -Et tout le peuple dira: Amen! (LSG)

En contrepartie, l’âge doit être aussi respecté.

Lévitique 19:32 ³² Tu te lèveras devant les cheveux blancs, et tu honoreras la personne du vieillard. Tu craindras ton Dieu. Je suis l'Eternel. (LSG)

La Protection des Étrangers

Les enfants de Jacob étaient soixante-dix. Sous Moïse, les anciens représentaient les fils de Jacob et le gouvernement d’Israël. Soixante-dix personnes sont issues du Messie (et les démons leur étaient soumis) en tant que les anciens de l'église, qui est Israël spirituel et le résultat final du gouvernement de Dieu.

Exode 1:1-22 ¹ Voici les noms des fils d'Israël, venus en Égypte avec Jacob et la famille de chacun d'eux: ²Ruben, Siméon, Lévi, Juda, ³ Issacar, Zabulon, Benjamin, ⁴Dan, Nephthali, Gad et Aser. ⁵ Les personnes issues de Jacob étaient au nombre de soixante-dix en tout. Joseph était alors en Égypte. ⁶ Joseph mourut, ainsi que tous ses frères et toute cette génération-là. ⁷ Les enfants d'Israël furent féconds et multiplièrent, ils s'accrurent et devinrent de plus en plus puissants. Et le pays en fut rempli. ⁸ Il s'éleva sur l'Égypte un nouveau roi, qui n'avait point connu Joseph. ⁹ Il dit à son peuple: Voilà les enfants d'Israël qui forment un peuple plus nombreux et plus puissant que nous. ¹⁰ Allons! montrons-nous habiles à son égard; empêchons qu'il ne s'accroisse, et que, s'il survient une guerre, il ne se joigne à nos ennemis, pour nous combattre et sortir ensuite du pays. ¹¹ Et l'on établit sur lui des chefs de corvées, afin de l'accabler de travaux pénibles. C'est ainsi qu'il bâtit les villes de Pithom et de Ramsès, pour servir de magasins à Pharaon. ¹² Mais plus on l'accablait, plus il multipliait et s'accroissait; et l'on prit en aversion les enfants d'Israël. ¹³ Alors les Égyptiens réduisirent les enfants d'Israël à une dure servitude. ¹⁴ Ils leur rendirent la vie amère par de rudes travaux en argile et en briques, et par tous les ouvrages des champs: et c'était avec cruauté qu'ils leur imposaient toutes ces charges. ¹⁵ Le roi d'Égypte parla aussi aux sages-femmes des Hébreux, nommées l'une Schiphra, et l'autre Pua. ¹⁶ Il leur dit: Quand vous accoucherez les femmes des Hébreux et que vous les verrez sur les sièges, si c'est un garçon, faites-le mourir; si c'est une fille, laissez-la vivre. ¹⁷ Mais les sages-femmes craignirent Dieu, et ne firent point ce que leur avait dit le roi d'Égypte; elles laissèrent vivre les enfants. ¹⁸ Le roi d'Égypte appela les sages-femmes, et leur dit: Pourquoi avez-vous agi ainsi, et avez-vous laissé vivre les enfants? ¹⁹ Les sages-femmes répondirent à Pharaon: C'est que les femmes des Hébreux ne sont pas comme les Égyptiennes; elles sont vigoureuses et elles accouchent avant l'arrivée de la sage-femme. ²⁰Dieu fit du bien aux sages-femmes; et le peuple multiplia et devint très nombreux. ²¹ Parce que les sages-femmes avaient eu la crainte de Dieu, Dieu fit prospérer leurs maisons. ²² Alors Pharaon donna cet ordre à tout son peuple: Vous jetterez dans le fleuve tout garçon qui naîtra, et vous laisserez vivre toutes les filles. (LSG)

Pour cette raison, les fils de Dieu sont persécutés par le dieu de ce monde et son système. Dieu les protège, comme dans le cas des sages–femmes. La récompense pour la protection est aussi décrite dans la parabole des brebis et des boucs (Mat. 25:31-46).

La Protection de la Famille comme Entité Géographique

La famille constitue la base du groupe de la Tribu, qui est une structure élargie de la famille. Les tribus forment ensuite la nation. Les tribus sont protégées dans leurs territoires par les lois de Dieu. La protection des tribus est décrite dans Nombres 27:1-11 (à lire entièrement toutes les années du Sabbat) dans le récit des filles de Tselophchad. Tselophchad mourut dans le désert dans son péché et n’eut pas de fils. Son héritage fut protégé et passa à ses filles qui étaient ses héritières, mais elles ne purent pas se marier en dehors de la tribu. Cela concerne également la conversion et l'héritage des élus. L'héritage devait rester dans la famille et passer au plus proche parent : c’est une règle en Israël.

Donc, ceux qui ont un héritage dans la tribu devront se marier à l’intérieur de la tribu et, de cette façon, la famille et la tribu seront protégées.

Nombres 36:1-12 ¹ Les chefs de la famille de Galaad, fils de Makir, fils de Manassé, d'entre les familles des fils de Joseph, s'approchèrent et parlèrent devant Moïse et devant les princes, chefs de famille des enfants d'Israël. ² Ils dirent: L'Eternel a ordonné à mon seigneur de donner le pays en héritage par le sort aux enfants d'Israël. Mon seigneur a aussi reçu de l'Eternel l'ordre de donner l'héritage de Tselophchad, notre frère, à ses filles. ³ Si elles se marient à l'un des fils d'une autre tribu des enfants d'Israël, leur héritage sera retranché de l'héritage de nos pères et ajouté à celui de la tribu à laquelle elles appartiendront; ainsi sera diminué l'héritage qui nous est échu par le sort. ⁴Et quand viendra le jubilé pour les enfants d'Israël, leur héritage sera ajouté à celui de la tribu à laquelle elles appartiendront, et il sera retranché de celui de la tribu de nos pères. ⁵ Moïse transmit aux enfants d'Israël les ordres de l'Eternel. Il dit: La tribu des fils de Joseph a raison. ⁶ Voici ce que l'Eternel ordonne au sujet des filles de Tselophchad: elles se marieront à qui elles voudront, pourvu qu'elles se marient dans une famille de la tribu de leurs pères. ⁷ Aucun héritage parmi les enfants d'Israël ne passera d'une tribu à une autre tribu, mais les enfants d'Israël s'attacheront chacun à l'héritage de la tribu de ses pères. ⁸ Et toute fille, possédant un héritage dans les tribus des enfants d'Israël, se mariera à quelqu'un d'une famille de la tribu de son père, afin que les enfants d'Israël possèdent chacun l'héritage de leurs pères. ⁹ Aucun héritage ne passera d'une tribu à une autre tribu, mais les tribus des enfants d'Israël s'attacheront chacune à son héritage. ¹⁰ Les filles de Tselophchad se conformèrent à l'ordre que l'Eternel avait donné à Moïse. ¹¹ Machla, Thirtsa, Hogla, Milca et Noa, filles de Tselophchad, se marièrent aux fils de leurs oncles; ¹² elles se marièrent dans les familles des fils de Manassé, fils de Joseph, et leur héritage resta dans la tribu de la famille de leur père. (LSG)

De cette façon, la famille, de la famille royale jusqu’à la plus humble, sera protégée et toutes les terres seront maintenues sous le système du Jubilé.

Ézéchiel 46:16-18 ¹⁶ Ainsi parle le Seigneur, l'Eternel: Si le prince fait à l'un de ses fils un don pris sur son héritage, ce don appartiendra à ses fils, ce sera leur propriété comme héritage. ¹⁷Mais s'il fait à l'un de ses serviteurs un don pris sur son héritage, ce don lui appartiendra jusqu'à l'année de la liberté, puis il retournera au prince; ses fils seuls posséderont ce qu'il leur donnera de son héritage. ¹⁸ Le prince ne prendra rien de l'héritage du peuple, il ne le dépouillera pas de ses possessions; ce qu'il donnera en héritage à ses fils, il le prendra sur ce qu'il possède, afin que nul parmi mon peuple ne soit éloigné de sa possession. (LSG)

On ne doit rien prendre par oppression et la structure est toujours en vigueur.

La Protection des Veuves et des Orphelins

Dieu est le Protecteur des sans défenses et c’est Lui qui rétribue.

Jean 19:26 ²⁶ Jésus, voyant sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère: Femme, voilà ton fils. (LSG)

L'église est donc le dépôt de la responsabilité de la famille. Mariam avait quatre fils et plusieurs filles quand Christ a dit cela à Jean.

Jean 19:27 ²⁷ Puis il dit au disciple: Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui. (LSG)

Les frères de Christ sont venus à l'église et ont fait un grand apport à titre d’anciens de l'église, mais cela n'a pas accompli le point exposé ici.

Psaumes 68:5-6 ⁵ Le père des orphelins, le défenseur des veuves, C'est Dieu dans sa demeure sainte. ⁶ Dieu donne une famille à ceux qui étaient abandonnés, Il délivre les captifs et les rend heureux; les rebelles seuls habitent des lieux arides. (LSG)

Dieu défend la cause de la veuve et de l'orphelin (Ésaïe 10:2; Jérémie 49:11). Dieu condamne avec force la pollution d’Israël par l’intermédiaire du prophète Ézéchiel. La nation est condamnée parce que les parents sont méprisés et parce qu’elle commet la fornication et la pollution spirituelle (Ézéchiel 22:1-16) ; c’est pour cette raison que Dieu va disperser Israël (Deut. 4:27; 28:25, 64).

Exode 22:21-24 ²¹ Tu ne maltraiteras point l'étranger, et tu ne l'opprimeras point; car vous avez été étrangers dans le pays d'Égypte. ²² Tu n'affligeras point la veuve, ni l'orphelin. ²³ Si tu les affliges, et qu'ils viennent à moi, j'entendrai leurs cris; 24 ma colère s'enflammera, et je vous détruirai par l'épée; vos femmes deviendront veuves, et vos enfants orphelins. (LSG)

La Protection de l’Étranger et de l’Ouvrier comme la Famille de Dieu

La loi concernant l'oppression s’applique aux étrangers, aux ouvriers et aux serviteurs.

Lévitique 25:14 ¹⁴ Si vous vendez à votre prochain, ou si vous achetez de votre prochain, qu'aucun de vous ne trompe son frère. (LSG)

Lévitique 25:17 ¹⁷Aucun de vous ne trompera son prochain, et tu craindras ton Dieu; car je suis l'Eternel, votre Dieu. (LSG)

Exode 23:9 ⁹ Tu n'opprimeras point l'étranger; vous savez ce qu'éprouve l'étranger, car vous avez été étrangers dans le pays d'Égypte. (LSG)

Car nous n’avons qu’un seul Père et un seul Dieu nous a créés (Mal. 2:10). Dieu comme Père sauve les enfants d’Israël et les restaure (Ésaïe 49:15-26). Même nos ennemis doivent être protégés de leur propre négligence.

Exode 23:5 ⁵ Si tu vois l'âne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hésites à le décharger, tu l'aideras à le décharger. (LSG)

Par conséquent, aimes l’étranger car tu étais toi-même étranger dans le pays d’Égypte (Deut. 10:19).

Les nations idolâtres ne doivent pas exister et elles doivent être exterminées du milieu des enfants d’Israël et des fils du Dieu Vivant (Deut. 7:1-26). Elles sont détruites à cause de leurs injustices, pas à cause de la justice d’Israël (Deut. 9:1-29).

Cette contradiction apparente dans la loi assure le maintien de la famille et des relations sociales de la société, qui sont affirmées par les relations avec Dieu. L’idolâtrie doit être éliminée de la société.

Le droit à la Vie dans la Famille et la Relation avec le Sixième Commandement

Les parents sont responsables de protéger la vie des membres de la famille et cette responsabilité est souvent assurée par Dieu, comme nous le voyons dans Exode 2:1-10.

Le dieu de ce monde veut la vie des élus. Il a essayé de détruire Moïse et les enfants d’Israël (Exode 2:1-10). Il a aussi essayé de détruire le Messie (Mat. 2:1-23). Il cherche toujours à détruire la nation et l'Église qui est Israël (Apoc. 12:13-18).

La famille est responsable de protéger la vie de la nation. Dieu nous sauvera. Le Messie reviendra pour sauver ceux qui l’attendent avec impatience. D’ici là, l'église est testée, éprouvée et raffinée dans le feu des persécutions.

Conformément aux textes précédents, tout enfant qui menace la vie d’un parent renonce à sa propre vie.

Cette question est aussi examinée dans l’étude La Loi et le Sixième Commandement [259].

La Loi Familiale et le Contrôle Social par le Système Judiciaire en Temps de Paix et en Temps de Guerre

La loi familiale est une structure légale extensive en elle-même.

De ces textes et de l’étude La Loi et le Septième Commandement [260], il s’ensuit que le divorce est permis mais Dieu déteste le divorce.

L’adultère est cause de divorce, étant la contrepartie physique de l’idolâtrie. Malachie a été envoyé à Juda parce que la nation avait commencé à introduire un culte étranger en Israël et à se marier avec les filles d’un dieu étranger. À cause de cela, ils ont été envoyés en captivité, éventuellement. Donc, le châtiment des individus est la responsabilité des parents. Dieu, qui est le pouvoir et le parent ultime, punit la nation en tant que famille.

Malachie 2:10-17 ¹⁰N'avons-nous pas tous un seul père? N'est-ce pas un seul Dieu qui nous a créés? Pourquoi donc sommes-nous infidèles l'un envers l'autre, en profanant l'alliance de nos pères? ¹¹ Juda s'est montré infidèle, et une abomination a été commise en Israël et à Jérusalem; car Juda a profané ce qui est consacré à l'Eternel, ce qu'aime l'Eternel, il s'est uni à la fille d'un dieu étranger. ¹² L'Eternel retranchera l'homme qui fait cela, celui qui veille et qui répond, Il le retranchera des tentes de Jacob, et il retranchera celui qui présente une offrande à l'Eternel des armées. ¹³ Voici encore ce que vous faites: Vous couvrez de larmes l'autel de l'Eternel, de pleurs et de gémissements, en sorte qu'il n'a plus égard aux offrandes et qu'il ne peut rien agréer de vos mains. ¹⁴ Et vous dites: Pourquoi?... Parce que l'Eternel a été témoin entre toi et la femme de ta jeunesse, à laquelle tu es infidèle, bien qu'elle soit ta compagne et la femme de ton alliance. ¹⁵ Nul n'a fait cela, avec un reste de bon sens. Un seul l'a fait, et pourquoi? Parce qu'il cherchait la postérité que Dieu lui avait promise. Prenez donc garde en votre esprit, et qu'aucun ne soit infidèle à la femme de sa jeunesse! ¹⁶ Car je hais la répudiation, dit l'Eternel, le Dieu d'Israël, et celui qui couvre de violence son vêtement, dit l'Eternel des armées. Prenez donc garde en votre esprit, et ne soyez pas infidèles! ¹⁷ Vous fatiguez l'Eternel par vos paroles, et vous dites: En quoi l'avons-nous fatigué? C'est en disant: Quiconque fait le mal est bon aux yeux de l'Eternel, et c'est en lui qu'il prend plaisir! Ou bien: Où est le Dieu de la justice? (LSG)

Le divorce est permis aux gens à cause de la dureté de leurs cœurs et de leur mentalité non convertie, mais il ne doit pas en être ainsi avec les élus.

En conséquence, il y a deux niveaux de mariage dans la société. Le premier est le mariage entre les non baptisés ou entre un élu et un non baptisé et le second est entre deux croyants. Au début, il semble que l’intention de Dieu était que l'homme n’ait qu’une femme (Genèse 2:24), mais cette règle semble avoir été mise de côté par les Patriarches, avec le consentement de Dieu. La structure du mariage illustre la relation de l’individu et de la nation avec Dieu ; donc, la fidélité est une caractéristique du sacrement du mariage.

À partir du Torah et des interprétations jusqu’à Christ, il y a plusieurs aspects qui nécessitent d’être clarifiés en rapport avec le septième commandement. La limite du nombre de femmes qu’un homme peut avoir parmi les nations est fonction de leurs propres décrets. Le Coran suit la plupart de la tradition des rabbins qui établit le nombre à quatre (parfois cinq, selon certains rabbins) pour un homme ordinaire et à dix-huit pour un roi.

Le Nouveau Testament établit la limite à une femme pour les anciens. Aucun homme ne peut être un ancien, s’il a plus d’une femme (1Tim. 3:2; Tite 1:6). Les anciens devraient se marier, puisque le mariage est la responsabilité donnée à tous les hommes conformément à l'ordre donné à Adam.

Ainsi, un homme peut se divorcer et se marier de nouveau avant d'entrer dans l’église, mais il ne doit pas se divorcer une fois qu’il fait partie de l'église, sauf pour les raisons mentionnées.

Celles-ci ont été détaillées par le Messie et sont examinées dans l’étude La Loi et le Septième Commandement [260].

La relation envers la famille se termine avec le mariage ; c'est pourquoi, le consentement des parents est nécessaire, conformément à la loi de Dieu.

Exode 22:16-17 ¹⁶ Si un homme séduit une vierge qui n'est point fiancée, et qu'il couche avec elle, il paiera sa dot et la prendra pour femme. ¹⁷ Si le père refuse de la lui accorder, il paiera en argent la valeur de la dot des vierges. (LSG)

Donc, la fille a besoin du consentement de son père, même si elle est compromise selon la loi.

Les vœux du mariage cessent à la mort d’un des conjoints (Mat. 22:29-30; Marc 12:24-25).

Les questions complexes du mariage et du divorce sont couvertes par les lois du septième commandement.

La famille est le matériau de construction de la nation et, aussi, du plan de Dieu. Attaquer l’institution du mariage, c’est attaquer la famille et le plan de Dieu. Aucune personne ne peut appartenir à l'église et, en même temps, négliger les lois du mariage et les devoirs de la famille.

Toute vie naît dans l’unité familiale et engendre la nation. C'est pourquoi, le contrôle de la vie repose en premier lieu sur la famille, puis sur la nation.

Le cinquième commandement pointe vers le Messie qui est notre père éternel, sous la direction de son Père éternel, le Dieu Très-Haut qui seul est immortel et que personne n’a jamais vu et ne peut voir (Tim. 6:16), ni entendre Sa voix (Jean 5:37). Chaque père prend la place du Messie et sa femme prend la place de l'église. Ils sont responsables devant Dieu pour leurs enfants. Le chef de chaque homme est Christ et le chef de Christ est Dieu (Éphésiens 5:23).

Deutéronome 18:9-22 ⁹Lorsque tu seras entré dans le pays que l'Eternel, ton Dieu, te donne, tu n'apprendras point à imiter les abominations de ces nations-là. ¹⁰ Qu'on ne trouve chez toi personne qui fasse passer son fils ou sa fille par le feu, personne qui exerce le métier de devin, d'astrologue, d'augure, de magicien, ¹¹ d'enchanteur, personne qui consulte ceux qui évoquent les esprits ou disent la bonne aventure, personne qui interroge les morts. ¹² Car quiconque fait ces choses est en abomination à l'Eternel; et c'est à cause de ces abominations que l'Eternel, ton Dieu, va chasser ces nations devant toi. ¹³ Tu seras entièrement à l'Eternel, ton Dieu. ¹⁴ Car ces nations que tu chasseras écoutent les astrologues et les devins; mais à toi, l'Eternel, ton Dieu, ne le permet pas. ¹⁵ L'Eternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d'entre tes frères, un prophète comme moi: vous l'écouterez! ¹⁶ Il répondra ainsi à la demande que tu fis à l'Eternel, ton Dieu, à Horeb, le jour de l'assemblée, quand tu disais: Que je n'entende plus la voix de l'Eternel, mon Dieu, et que je ne voie plus ce grand feu, afin de ne pas mourir. ¹⁷ L'Eternel me dit: Ce qu'ils ont dit est bien. Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. ¹⁹ Et si quelqu'un n'écoute pas mes paroles qu'il dira en mon nom, c'est moi qui lui en demanderai compte. ²⁰ Mais le prophète qui aura l'audace de dire en mon nom une parole que je ne lui aurai point commandé de dire, ou qui parlera au nom d'autres dieux, ce prophète-là sera puni de mort. ²¹ Peut-être diras-tu dans ton cœur: Comment connaîtrons-nous la parole que l'Eternel n'aura point dite? ²² Quand ce que dira le prophète n'aura pas lieu et n'arrivera pas, ce sera une parole que l'Eternel n'aura point dite. C'est par audace que le prophète l'aura dite: n'aie pas peur de lui. (LSG)

Ton trône est un trône de Dieu. C'est pourquoi Dieu, ton Dieu, t'a oint d’une huile de joie au-dessus de tes camarades (Psaume 45:6-7; Héb. 1:8-9).

Ésaïe 9:6 ⁶ Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la domination reposera sur son épaule; on l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. (LSG)

Pour lui, nous sommes comme le chef éternel de notre famille et le prince de la paix. La Bible dit qu'il y a plusieurs paternités (Éph. 3:14) et toutes se soumettent au Seul Vrai Dieu (Jean 17:3).

Nous sommes les fiancées de Christ et, sous sa gouverne, nous enseignerons l’humanité, comme notre famille, durant le Millenium et durant la Seconde Résurrection (Apoc. 20:1-15).

Ce n’est que par la compréhension que nous devons devenir une famille sous Dieu, où Dieu agit en nous comme une extension de Lui-même, que nous pouvons comprendre le but du Deuxième Grand Commandement. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Vous êtes destinés à devenir des Dieux, vous tous, des fils du Très-Haut et les Écritures ne peuvent pas être anéanties (Jean 10:34-35).

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