Mengukur Bait Suci [137]

Bahagian 1 - Pengenalan

Pengukuran Bait disebutkan dalam Wahyu 11:1-2

Wahyu 11:1-2 Kemudian diberikanlah kepadaku sebatang buluh, seperti tongkat pengukur rupanya, dengan kata-kata yang berikut: "Bangunlah dan ukurlah Bait Suci Allah dan mezbah dan mereka yang beribadah di dalamnya. ² Tetapi kecualikan pelataran Bait Suci yang di sebelah luar, janganlah engkau mengukurnya, karena ia telah diberikan kepada bangsa-bangsa lain dan mereka akan menginjak-injak Kota Suci empat puluh dua bulan lamanya."

Proses pengukuran Bait ini adalah aktiviti khas zaman akhir sebelum aktiviti-aktiviti dua saksi yang disebutkan dalam Wahyu 11:3.

Wahyu 11:3-4 Dan Aku akan memberi tugas kepada dua saksi-Ku, supaya mereka bernubuat sambil berkabung, seribu dua ratus enam puluh hari lamanya. ⁴ Mereka adalah kedua pohon zaitun dan kedua kaki dian yang berdiri di hadapan Tuhan semesta alam.

Pengukuran Bait berlaku mengikut suatu urutan aktiviti yang mendahului tempoh 1,260 hari atau empat puluh dua bulan itu. Kedua-duanya adalah skala waktu yang sama tetapi ditunjukkan dengan cara berlainan. Maka dengan itu kita dapat menyimpulkan apa yang dimaksudkan oleh dua tempoh itu. Nampaknya kita mungkin berdepan dengan dua skala waktu yang berbeza dalam ayat-ayat Wahyu, satu atas dasar setahun untuk sehari yang membayangkan 1,260 tahun kesukaran itu, dan yang satu lagi adalah tempoh sebenar tiga setengah tahun. Tempoh untuk saksi-saksi itu diberikan sebagai 1,260 hari berkabung, dan tempoh ini bersamaan dengan tempoh bila mana pelataran di luar Bait itu diinjak-injak, bersama dengan kota suci iaitu Yerusalem.

Tempoh ini membabitkan dua orang nabi yang menyebabkan hujan berhenti sewaktu tempoh nubuatan mereka dan mereka bernubuat dengan memakai pakaian berkabung selama tempoh tiga setengah tahun.

Wahyu 11:5-14 Dan jikalau ada orang yang hendak menyakiti mereka, keluarlah api dari mulut mereka menghanguskan semua musuh mereka. Dan jikalau ada orang yang hendak menyakiti mereka, maka orang itu harus mati secara itu. ⁶ Mereka mempunyai kuasa menutup langit, supaya jangan turun hujan selama mereka bernubuat; dan mereka mempunyai kuasa atas segala air untuk mengubahnya menjadi darah, dan untuk memukul bumi dengan segala jenis malapetaka, setiap kali mereka menghendakinya. ⁷ Dan apabila mereka telah menyelesaikan kesaksian mereka, maka binatang yang muncul dari jurang maut, akan memerangi mereka dan mengalahkan serta membunuh mereka. ⁸ Dan mayat mereka akan terletak di atas jalan raya kota besar, yang secara rohani disebut Sodom dan Mesir, di mana juga Tuhan mereka disalibkan. ⁹ Dan orang-orang dari segala bangsa dan suku dan bahasa dan kaum, melihat mayat mereka tiga setengah hari lamanya dan orang-orang itu tidak memperbolehkan mayat mereka dikuburkan. ¹⁰ Dan mereka yang diam di atas bumi bergembira dan bersukacita atas mereka itu dan berpesta dan saling mengirim hadiah, karena kedua nabi itu telah merupakan siksaan bagi semua orang yang diam di atas bumi. ¹¹ Tiga setengah hari kemudian masuklah roh kehidupan dari Allah ke dalam mereka, sehingga mereka bangkit dan semua orang yang melihat mereka menjadi sangat takut. ¹² Dan orang-orang itu mendengar suatu suara yang nyaring dari sorga berkata kepada mereka: "Naiklah ke mari!" Lalu naiklah mereka ke langit, diselubungi awan, disaksikan oleh musuh-musuh mereka. ¹³ Pada saat itu terjadilah gempa bumi yang dahsyat dan sepersepuluh bagian dari kota itu rubuh, dan tujuh ribu orang mati oleh gempa bumi itu dan orang-orang lain sangat ketakutan, lalu memuliakan Allah yang di sorga. ¹⁴ Celaka yang kedua sudah lewat: lihatlah, celaka yang ketiga segera menyusul.

Terdapat beberapa usul dalam teks ini. Pertama adalah bahawa saksi-saksi itu tidak dapat dibunuh sehingga mereka menghabiskan tugas mereka. Saksi-saksi ini berdiri di hadapan tuhan dunia ini iaitu Iblis (2 Korintus 4:4). Oleh itu, mereka di situ untuk sebagai saksi terhadapnya dan sistem dunia ini. Mereka yang ingin membunuh mereka dibunuh dengan cara yang sama. Ini adalah kuasa Elia. Elia mempunyai kuasa untuk memanggil api turun dari langit terhadap imam-imam ilah palsu (1Raja-raja 18:1-46) dan mereka yang ingin mencederakannya (2 Raja-raja 1:10-15) atau sememangnya yang tidak menghormatinya sebagai utusan terlantik Tuhan (2Raja-raja 2:23-24) seperti mana apa yang berlaku dengan Elisa. Elia mempunyai kuasa atas air dan atas hujan, dan begitu juga Elisa (2 Raja-raja 2:8, 19-22). Langit telah ditutup kerana dosa orang-orang yang disaksikan oleh kedua saksi itu (1 Raja-raja 8:35; rujuk Imamat 26:19; Ulangan 11:17).

Elia telah menutup langit mengikut katanya.

1Raja-raja 17:1 Lalu berkatalah Elia, orang Tisbe, dari Tisbe-Gilead, kepada Ahab: "Demi Tuhan yang hidup, Allah Israel, yang kulayani, sesungguhnya tidak akan ada embun atau hujan pada tahun-tahun ini, kecuali kalau kukatakan."

Sifat saksi-saksi itu diperiksa dalam karya Saksi-saksi (No. 135). Kita nyatakan semula poin-poin utamanya. Elia adalah orang Gilead. Gilead adalah suku atau keluarga dari kawasan Gad (1 Tawarikh 3:14) yang tinggal di Gilead. Mereka merupakan penduduk di timur Yordan. Mereka adalah penduduk-penduduk berasingan di kalangan kedua-dua Efraim dan Manasye dengan siapa mereka berlawan di bawah Yefta (Hakim 11:4). Nama Gilead mungkin sekali didapati dari nama negeri kasar kerana bersebelahan dengan dataran-dataran Basan yang subur. Kawasannya diketahui disempadani oleh Arnon di selatan, Lembah Yordan di barat, bahagian selatan-utara Yabok dan padang gurun di timur, dan sempadan Basan, beberapa batu di utara Yarmuk, di sebelah utara. Pusaka Gad merupakan negeri yang lebih kasar dari Manasye. Pusaka kedua-duanya terletak di luar kawasan Israel sebenar iaitu di luar Yordan. Interpreter’s Dictionary of the Bible berpendapat bahawa Gilead jelas adalah suatu suku yang sejajar kepada Ruben dan Dan dan setara dengan Gad. Dalam pengertiannya yang terluas, ia meluas lebih lanjut ke utara ke Basan dan malah melepasi Yarmuk. Disebabkan keadaan samar-samar ini, kawasan Manasye kadangkala disebut sebagai saling meliputi Gilead. Bagaimanapun, biasanya hanya suku-suku Ruben dan Gad sahaja yang menetap di situ. Nampaknya terdapat sebuah kerajaan bebas yang didirikan di Gilead di bawah Pekah bin Remalya dari tempoh dua puluh tahun pemerintahannya dalam 2 Raja-raja 15:27. Ini nampaknya telah berlaku sekitar 750 SM pada sebelah hujung pemerintahan Yerobeam II. Dia memerintah di situ sehingga 735 SM. Dia telah membunuh pendahulunya dengan bantuan orang Gilead (2 Raja-raja 15:25). Dia kemudiannya cuba menyatukan semua wilayah sekelilingnya melawan Asyur. Orang Asyur mengalahkannya dan membawa pergi semua penduduk Israel di Gilead (2 Raja-raja 15:29) dan sejak waktu itu ia bukan lagi sebahagian dari kerajaan tersebut. Konsep hak waris terbuang ini mempunyai aplikasinya dalam zaman akhir.

Maka Elia boleh dikenalpasti sebagai orang Gad, yang datang dari kawasan-kawasan pusaka Israel di luar Yordan. Ini mempunyai signifikans untuk zaman akhir jika kita mengandaikan bahawa simbolisme pusaka di luar Israel mempunyai signifikans untuk saksi-saksi itu serta pembahagian suku-suku, sekurang-kurangnya untuk empat suku (Ruben, Gad, Manasye dan Dan) yang mempunyai pusaka di luar Israel, dan bersamaan dengan Efraim. Simeon juga terselerak di kalangan mereka.

Dari kuasa yang kita lihat diberikan kepada Elia atas kemarau, api dan cuaca, maka kita lihat bahawa saksi-saksi itu ada dalam kuasa Elia seperti yang dijanjikan dari Maleakhi 4:5-6.

Maleakhi 4:5-6 Sesungguhnya Aku akan mengutus nabi Elia kepadamu menjelang datangnya hari TUHAN yang besar dan dahsyat itu. ⁶ Maka ia akan membuat hati bapa-bapa berbalik kepada anak-anaknya dan hati anak-anak kepada bapa-bapanya supaya jangan Aku datang memukul bumi sehingga musnah.

Kuasa nabi ini bukan saja dari segi melakukan keajaiban tetapi juga berkaitan dengan pengukuhan semula hubungan-hubungan keluarga atas bumi agar ia dapat diselamatkan.

Yohanes Pembaptis merupakan seorang perintis kepada nabi ini namun dia bukan nabi itu.

Matius 11:12-14 Sejak tampilnya Yohanes Pembaptis hingga sekarang, Kerajaan Sorga diserong dan orang yang menyerongnya mencoba menguasainya. ¹³ Sebab semua nabi dan kitab Taurat bernubuat hingga tampilnya Yohanes ¹⁴ dan--jika kamu mau menerimanya--ialah Elia yang akan datang itu.

Maka Yohanes adalah Elia, ada dalam roh Elia, namun akan juga terdapat seorang yang lain yang dari roh nabi itu (lihat juga Markus 9:11-13).

Matius 17:10-12 Lalu murid-murid-Nya bertanya kepada-Nya: "Kalau demikian mengapa ahli-ahli Taurat berkata bahwa Elia harus datang dahulu?" ¹¹ Jawab Yesus: "Memang Elia akan datang dan memulihkan segala sesuatu ¹² dan Aku berkata kepadamu: Elia sudah datang, tetapi orang tidak mengenal dia, dan memperlakukannya menurut kehendak mereka. Demikian juga Anak Manusia akan menderita oleh mereka."

Pemulihan segala sesuatu akan berlaku di bawah sistem zaman akhir tersebut. Saksi-saksi itu mempunyai kuasa-kuasa tersebut. Elia adalah salah seorang dari saksi-saksi itu dan dia disertai oleh seorang lagi untuk berdiri di Yerusalem, ataupun saksi-saksi ini akan menggunakan kuasa-kuasa yang sama dalam zaman akhir. Empayar binatang diizinkan membunuh mereka setelah mereka mengakhiri nubuatan mereka. Mayat mereka akan dibiarkan atas jalan raya kota besar selama tiga setengah hari.

Saksi-saksi ini melakukan tugas-tugas yang sama seperti yang Musa lakukan kepada Mesir. Tulah-tulah yang Musa kenakan pada Mesir bertujuan untuk membereskan sistem rohaniah mereka pada alam jasmaniah: saksi-saksi ini akan menangani sistem zaman akhir itu. Proses ini juga dilaksanakan oleh Elia yang bersaksi terhadap agama palsu dalam Israel. Maka saksi-saksi ini bersaksi terhadap agama palsu di dalam Israel dan di antara semua bangsa. Urutan nubuatan mereka serta jangkauannya akan diberikan kemudian. Dua orang ini yang menggunakan kuasa Musa dan Elia masih belum mengambil tempat mereka. Dari keperluan nubuatan mereka, ianya jelas bahawa akan ada agama palsu yang cukup signifikan dalam Israel dan bangsa-bangsa pada zaman itu. Dari Yeremia 4:15 dan seterusnya, ianya disimpulkan bahawa terdapat seorang nabi yang mendahului saksi-saksi itu, yang mengingatkan bangsa-bangsa tentang kedatangan Mesias. Kemusnahan bangsa-bangsa dicirikan dalam kuasa saksi-saksi itu, namun tidak dilaksanakan sepenuhnya sehingga Mesias ada. Pekerjaan nabi zaman akhir ini dilaksanakan dari Dan-Efraim. Dari nubuatan-nubuatan bukan alkitabiah, nampaknya bahawa nabi ini akan dipanggil oleh sistem agama aliran umum sebagai Antikristus atau Antikristus Dan. Ini adalah kerana nabi ini mengutuk Kekristianan palsu dan mengabarkan pemulihan sistem alkitabiah serta kedatangan Mesias untuk memerintah dari Yerusalem. Nubuatan-nubuatan ini akan dikaji di tempat lain.

Sebelum itu terjadi, urutan yang diberikan dalam Wahyu 11:1-2 harus dilaksanakan. Urutan tersebut dibangunkan dalam nubuatan Perjanjian Lama dan Baru. Pengukuran Bait mendahului pengukuran bangsa Israel. Bangsa ini diwakili di sini sebagai pelataran luar yang diserahkan kepada bangsa lain untuk diinjak-injak selama tiga setengah tahun. Maka pengukuran Bait mendahului tempoh tiga setengah tahun saksi-saksi tersebut dari Wahyu 11:3 dan seterusnya, dan disenaraikan dalam Zakharia.

Pengukuran kedua-dua Yehuda dan Yusuf berlaku pada waktu ini, dan gembala-gembala keduanya menderita sengsara dan mendatangkan kemurkaan Tuhan.

Zakharia 10:1-12 Mintalah hujan dari pada TUHAN pada akhir musim semi! Tuhanlah yang membuat awan-awan pembawa hujan deras, dan hujan lebat akan Diberikannya kepada mereka dan tumbuh-tumbuhan di padang kepada setiap orang. ² Sebab apa yang dikatakan oleh terafim adalah jahat, dan yang dilihat oleh juru-juru tenung adalah dusta, dan mimpi-mimpi yang disebutkan mereka adalah hampa, serta hiburan yang diberikan mereka adalah kesia-siaan. Oleh sebab itu bangsa itu berkeliaran seperti kawanan domba dan menderita sengsara sebab tidak ada gembala. ³ "Terhadap para gembala akan bangkit murka-Ku dan terhadap kepala-kepala kawanan kambing Aku akan mengadakan pembalasan, sebab TUHAN semesta alam memperhatikan kawanan ternak-Nya, yakni kaum Yehuda, dan membuat mereka sebagai kuda keagungan-Nya dalam pertempuran. ⁴ Dari pada mereka akan muncul batu penjuru, dari pada mereka akan muncul patok kemah, dari pada mereka akan muncul busur perang, dari pada mereka akan keluar semua penguasa bersama-sama. ⁵ Maka mereka akan seperti pahlawan yang menginjak-injak musuh seakan-akan itu lumpur di jalan; mereka akan berperang, sebab TUHAN menyertai mereka, dan mereka akan membuat malu orang-orang yang mengendarai kuda. ⁶ Aku akan membuat kuat kaum Yehuda, dan Aku menyelamatkan keturunan Yusuf. Aku akan membawa mereka kembali, sebab Aku menyayangi mereka; dan keadaan mereka seakan-akan tidak pernah ditolak oleh Aku, sebab Akulah TUHAN, Allah mereka, dan Aku akan menjawab mereka. ⁷ Efraim akan seperti seorang pahlawan, hati mereka akan bersukacita seperti oleh anggur. Anak-anak mereka akan melihatnya, lalu bersukacita dan hati mereka bersorak-sorak karena TUHAN. ⁸ Aku akan bersiul memanggil mereka dan Aku akan mengumpulkan mereka, sebab Aku sudah membebaskan mereka, dan jumlah mereka menjadi banyak seperti dahulu. ⁹ Sekalipun Aku telah menyerakkan mereka ke antara bangsa-bangsa, tetapi di tempat-tempat yang jauh mereka akan ingat kepada-Ku; mereka akan hidup bersama-sama anak-anak mereka dan mereka akan kembali. ¹⁰ Aku akan membawa mereka kembali dari tanah Mesir, dan dari Asyur Aku akan mengumpulkan mereka; Aku akan membawa mereka masuk ke tanah Gilead dan ke Libanon, sehingga tidak ada tempat lagi bagi mereka. ¹¹ Mereka akan menyeberangi laut Mesir dan Ia akan memukul gelombang di laut, sehingga segala tempat yang dalam di sungai Nil menjadi kering. Kebanggaan Asyur akan diturunkan dan tongkat kerajaan Mesir akan lewat. ¹² Aku akan menguatkan mereka, dan mereka akan bermegah di dalam nama TUHAN," demikianlah firman TUHAN.

Penderitaan gembala-gembala itu akan berlaku selang waktu sama seperti pembubaran Israel, kedua Efraim dan Yehuda. Laluannya adalah melalui laut penderitaan (lihat Companion Bible, nota kepada ayat 11). Proses ini adalah untuk mendirikan kedua-dua Yehuda dan Israel sebagai kuasa di antara bangsa-bangsa zaman akhir. Mereka akan disesalkan dan mereka akan kembali semula kepada Tuhan di antara bangsa-bangsa, dan kemudian mereka akan dipulihkan ke Yerusalem dan pusaka mereka. Bilangan mereka akan bertambah seperti dahulu. Sungai yang kering itu adalah sistem Tigris-Efrat. Hakikat ini menandakan kemusnahan sistem utara dan sistem Mesir. Proses itu kemudiannya memberi jalan bagi raja-raja timur untuk bergerak dan mara terhadap Yerusalem.

Proses ini sekali lagi adalah berkenaan kerajaan utara seperti yang kita lihat dari 2 Raja-raja 19:21-28 (khasnya ayat 24). Ini dinubuatkan dalam Wahyu 16:12.

Wahyu 16:12 Dan malaikat yang keenam menumpahkan cawannya ke atas sungai yang besar, sungai Efrat, lalu keringlah airnya, supaya siaplah jalan bagi raja-raja yang datang dari sebelah timur.

Proses pengeringan sungai ini tidak semestinya bererti kemarau yang berpanjangan. Perkara yang sama telah dilakukan kepada Laut Merah (Teberau) seperti yang kita tahu dari Mazmur 106:9.

Mazmur 106:9 Dihardik-Nya Laut Teberau, sehingga kering, dibawa-Nya mereka berjalan melalui samudera raya seperti melalui padang gurun.

Dengan itu, jalannya terbuka untuk angkatan timur bergerak melalui apa yang dikenali sekarang sebagai Iraq dan mungkin Iran.

Sebelum proses pembawaan bangsa-bangsa turun kepada pengadilan itu dapat berlaku, bangsa Israel dibersihkan.

Tempoh tiga tahun pencubaan dan keselamatan itu juga ditemui dalam 2 Raja-raja 19:29-30. Ini juga merujuk kepada Bencana Holocaust.

2Raja-raja 19:29-30 Dan inilah yang akan menjadi tanda bagimu, hai Hizkia: Dalam tahun ini orang makan apa yang tumbuh sendiri, dan dalam tahun yang kedua, apa yang tumbuh dari tanaman yang pertama, tetapi dalam tahun yang ketiga, menaburlah kamu, menuai, membuat kebun anggur dan memakan buahnya. ³⁰ Dan orang-orang yang terluput di antara kaum Yehuda, yaitu orang-orang yang masih tertinggal, akan berakar pula ke bawah dan menghasilkan buah ke atas.

Pengukuran serta penderitaan gembala-gembala mendahului apa yang dialami bangsa. Bagaimanapun, Yehuda dan Israel berdua berlawan sebagai orang perkasa pada zaman akhir. Bagaimana ini tercapai akan dibincangkan kemudiannya.

Pengukuran bermula dengan Rumah Tuhan.

Kemuliaan Tuhan terangkat dari atas kerub ke atas ambang pintu Rumah (Bait) Tuhan.

Angkatan malaikat bergerak untuk membersihkan bangsa itu sebelum pendirian semula Rumah Tuhan. Pendirian semula atau pendudukan ini berlaku secara berperingkat-peringkat seperti yang kita dapat simpulkan dari pendudukan ambang pintu itu. Kerubim adalah berperingkat dan berada pada tempat-tempat berlainan (lihat karya Maksud Penglihatan Yehezkiel (No. 108)).

Kemasukan Mesias ke ambang pintu Bait dalaman sebagai raja telah dibayangkan oleh sistem yang ditetapkan dari Yehezkiel 45 dan 46.

Raja ini mempunyai satu siri syarat-syarat yang dikenakan atasnya dari teks dalam Yehezkiel 45:8-10.

Yehezkiel 45:8-10 Itulah yang menjadi miliknya di tanah Israel. Dan raja-raja Israel tidak lagi akan menindas umat-Ku; mereka akan menyerahkan negeri itu kepada kaum Israel menurut suku-suku mereka." ⁹ Beginilah firman Tuhan ALLAH: "Cukuplah itu, hai raja-raja Israel, jauhkanlah kekerasan dan aniaya, tetapi lakukanlah keadilan dan kebenaran; hentikanlah kekerasanmu yang mengusir umat-Ku dari tanah miliknya, demikianlah firman Tuhan ALLAH. ¹⁰ Neraca yang betul, efa yang betul dan bat yang betullah patut ada padamu.

Bangsa itu dikenakan cukai (rodi) kira-kira setengah peratus perpuluhan untuk membekali persembahan-persembahan yang kemudiannya menjadi tanggungjawab pihak pentadbiran untuk setiap Sabat, Bulan Baru dan Hari Raya. Korban-korban pendamaian dilakukan pada bulan pertama dan ketujuh. Korban-korban adalah pada Bulan-bulan Baru dan Paskah dan Perayaan Pondok Daun. Raja akan mewakili Mesias dalam semua perayaan itu. Proses ini harus berlangsung pada hari-hari Sabat dan Bulan Baru, di mana kedua-duanya adalah hari-hari tidak bekerja atau Sabat.

Yehezkiel 46:1-3 Beginilah firman Tuhan ALLAH: Pintu gerbang pelataran dalam yang menghadap ke sebelah timur haruslah tertutup selama enam hari kerja, tetapi pada hari Sabat supaya dibuka; pada hari bulan baru juga supaya dibuka. ² Raja itu akan masuk dari luar melalui balai gerbang dan akan berdiri dekat tiang pintu gerbang itu. Sementara itu imam-imam akan mengolah korban bakaran dan korban keselamatan raja itu dan ia akan sujud menyembah di ambang pintu gerbang itu, lalu keluar lagi. Dan pintu gerbang itu tidak boleh ditutup sampai petang hari. ³ Penduduk negeri juga harus turut sujud menyembah di hadapan TUHAN di pintu gerbang itu pada hari Sabat dan hari bulan baru.

Maka hari Sabat dan hari Bulan Baru semuanya adalah hari kebaktian dan perkumpulan ibadat di bawah jagaan raja, dan dengan umat. Sistem ini meliputi hari raya (Yehezkiel 46:9-10).

Adanya kewajiban pada raja-raja dan para imam untuk bertanggungjawab atas umat dan mereka dihakimi oleh cara dalam mana mereka melakukan tanggungjawab itu. Kegagalan para raja, imam dan nabi bangsa pada zaman akhir menyaksikan penyingkiran mereka.

Yehezkiel 22:23-31 Kemudian datanglah firman TUHAN kepadaku: ²⁴ "Hai anak manusia, katakanlah kepadanya: Engkau adalah tanah yang tidak menerima hujan, tidak mendapat air pada masa kegeraman, ²⁵ yang pemimpin-pemimpinnya di tengah-tengahnya seperti singa yang mengaum, yang menerkam mangsanya: manusia ditelan, harta benda dan barang-barang yang berharga dirampas, janda-janda dibuat bertambah-tambah di tengah-tengahnya. ²⁶ Imam-imamnya memperkosa hukum Taurat-Ku dan menajiskan hal-hal yang kudus bagi-Ku, mereka tidak membedakan antara yang kudus dengan yang tidak kudus, tidak mengajarkan perbedaan yang najis dengan yang tahir, mereka menutup mata terhadap hari-hari Sabat-Ku. Demikianlah Aku dinajiskan di tengah-tengah mereka. ²⁷ Pemuka-pemukanya di tengah-tengahnya adalah seperti serigala-serigala yang menerkam mangsanya dalam kehausan akan darah, yang membinasakan orang-orang untuk menguntungkan diri sendiri secara haram. ²⁸ Dan nabi-nabinya mengoles mereka dengan kapur dengan melihat penglihatan yang menipu dan memberi tenungan bohong bagi mereka; nabi-nabi itu berkata: Beginilah firman Tuhan ALLAH! --tetapi TUHAN tidak berfirman. ²⁹ Penduduk negeri melakukan pemerasan dan perampasan, menindas orang sengsara dan miskin dan mereka melakukan pemerasan terhadap orang asing bertentangan dengan hukum. ³⁰ Aku mencari di tengah-tengah mereka seorang yang hendak mendirikan tembok atau yang mempertahankan negeri itu di hadapan-Ku, supaya jangan Kumusnahkan, tetapi Aku tidak menemuinya. ³¹ Maka Aku mencurahkan geram-Ku atas mereka dan membinasakan mereka dengan api kemurkaan-Ku; kelakuan mereka Kutimpakan atas kepala mereka, demikianlah firman Tuhan ALLAH."

Maka dengan itu, nubuatan palsu ditemui di antara golongan imamat. Inilah keadaannya dalam abad ini khasnya dalam Protestantisme Amerika namun di semua tempat secara umumnya. Hukum Tuhan diajarkan telah dibatalkan. Tiada ketaatan. Keimamatan juga berdosa dan tiap satunya adalah nabi palsu. Mereka menajiskan hari Sabat dan mengajarkan Tuhan yang lain. Mereka mencuri dan menindas.

Yeremia 7:9-12 Masakan kamu mencuri, membunuh, berzinah dan bersumpah palsu, membakar korban kepada Baal dan mengikuti allah lain yang tidak kamu kenal, ¹⁰ kemudian kamu datang berdiri di hadapan-Ku di rumah yang atasnya nama-Ku diserukan, sambil berkata: Kita selamat, supaya dapat pula melakukan segala perbuatan yang keji ini! ¹¹ Sudahkah menjadi sarang penyamun di matamu rumah yang atasnya nama-Ku diserukan ini? Kalau Aku, Aku sendiri melihat semuanya, demikianlah firman TUHAN. ¹² Tetapi baiklah pergi dahulu ke tempat-Ku yang di Silo itu, di mana Aku membuat nama-Ku diam dahulu, dan lihatlah apa yang telah Kulakukan kepadanya karena kejahatan umat-Ku Israel!

Di sini kita perhatikan bahawa Tuhan tidak melepaskan Silo, juga Dia tidak melepaskan Yerusalem, sama ada dengan orang Babilon atau kemudiannya di bawah orang Rom. Lihatlah apa yang Tuhan lakukan malah kepada tempat-tempat kudusNya sendiri. Betapa lagi Dia akan memarahi pembubaran itu? Dia menyalahkan para imam, nabi dan raja dahulu. Dia menyingkirkan mereka dan kemudian Dia akan memarahi bangsa. Ini adalah tiga gembala yang dihentikan dalam satu bulan.

Raja-raja telah menghancurkan monarki dengan dosa mereka dan orang-orang tidak takut untuk berkata buruk terhadap mahkota. Sistem jahat dalam bangsa harus dimusnahkan. Kemusnahan ini bermula selepas penandaan itu berakhir. Yehezkiel 9 meneruskan:

⁵ Dan kepada yang lain-lain aku mendengar Dia berfirman: "Ikutilah dia dari belakang melalui kota itu dan pukullah sampai mati! Janganlah merasa sayang dan jangan kenal belas kasihan. ⁶ Orang-orang tua, teruna-teruna dan dara-dara, anak-anak kecil dan perempuan-perempuan, bunuh dan musnahkan! Tetapi semua orang yang ditandai dengan huruf T itu, jangan singgung! Dan mulailah dari tempat kudus-Ku!" Lalu mereka mulai dengan tua-tua yang berada di hadapan Bait Suci. ⁷ Kemudian firman-Nya kepada mereka: "Najiskanlah Bait Suci itu dan penuhilah pelataran-pelatarannya dengan orang-orang yang terbunuh. Pergilah!" Mereka pergi ke luar dan memukuli orang-orang sampai mati di dalam kota. ⁸ Sedang mereka memukuli orang-orang sampai mati--waktu itu aku tinggal di belakang--aku sujud dan berseru, kataku: "Aduh, Tuhan ALLAH, apakah Engkau memusnahkan seluruh sisa Israel di dalam mencurahkan amarah-Mu atas Yerusalem?" ⁹ Jawab-Nya kepadaku: "Kesalahan kaum Israel dan Yehuda sangat banyak, sehingga tanah ini penuh hutang darah dan kota ini penuh ketidakadilan; sebab mereka berkata: TUHAN sudah meninggalkan tanah ini dan TUHAN tidak melihatnya. ¹⁰ Karena itu Aku juga tidak akan merasa sayang dan tidak akan kenal belas kasihan; kelakuan mereka akan Kutimpakan atas kepala mereka." ¹¹ Lihat, orang yang berpakaian lenan itu dan yang mempunyai alat penulis di sisinya memberikan laporan, katanya: "Aku sudah kerjakan seperti Engkau perintahkan kepadaku."

Pengukuran serta penandaan ini bermula pada Rumah Tuhan. Orang tua-tua itu adalah Sanhedrin Jemaat, sidang penatua Bait jasmaniah. Kumpulan ini dibentuk semula dari pentahbisan tujuh puluh [dua] orang itu dari Lukas 10:1. Bait rohaniah juga mempunyai Sanhedrinnya. Maka puncak keimamatan sistem Judeo-Kristian dibereskan dahulu. Mereka ditanda untuk mati mengikut pertaubatan mereka. Tanda ini adalah tanda umat pilihan. Mereka yang memiliki meterai Tuhan dilepaskan. Ini merupakan rujukan kepada Wahyu 7:3. Bumi tidak boleh dicederakan sehinggalah mereka semua siap dimeteraikan. Rujukan di sini bukan kepada Yerusalem saja – ia merujuk kepada seluruh Israel, kedua-dua Yehuda dan Yusuf. Negara-negara yang mengandungi Yusuf termasuk kedua-dua Amerika Syarikat dan juga Komanwel British. Yehuda juga meliputi negara Israel seperti yang wujud sekarang ini dan sisa-sisa di negara-negara lain. Dua tuaian (panenan) telah disediakan – satu untuk Yehuda dan satu lagi untuk Efraim, yang dalam ertikata umumnya termasuk Manasye.

Hosea 6:1-7 "Mari, kita akan berbalik kepada TUHAN, sebab Dialah yang telah menerkam dan yang akan menyembuhkan kita, yang telah memukul dan yang akan membalut kita. ² Ia akan menghidupkan kita sesudah dua hari, pada hari yang ketiga Ia akan membangkitkan kita, dan kita akan hidup di hadapan-Nya. ³ Marilah kita mengenal dan berusaha sungguh-sungguh mengenal TUHAN; Ia pasti muncul seperti fajar, Ia akan datang kepada kita seperti hujan, seperti hujan pada akhir musim yang mengairi bumi." ⁴ Apakah yang akan Kulakukan kepadamu, hai Efraim? Apakah yang akan Kulakukan kepadamu, hai Yehuda? Kasih setiamu seperti kabut pagi, dan seperti embun yang hilang pagi-pagi benar. ⁵ Sebab itu Aku telah meremukkan mereka dengan perantaraan nabi-nabi, Aku telah membunuh mereka dengan perkataan mulut-Ku, dan hukum-Ku keluar seperti terang. ⁶ Sebab Aku menyukai kasih setia, dan bukan korban sembelihan, dan menyukai pengenalan akan Allah, lebih dari pada korban-korban bakaran. ⁷ Tetapi mereka itu telah melangkahi perjanjian di Adam, di sana mereka telah berkhianat terhadap Aku.

Dua hari itu merujuk kepada dua hari selepas pertaubatan bangsa. Bangsa ini dihukum selama tiga tahun.

Hosea 6:8-11 Gilead is a city of them that work iniquity, and is polluted with blood. ⁹ And as troops of robbers wait for a man, so the company of priests murder in the way by consent: for they commit lewdness. ¹⁰ I have seen an horrible thing in the house of Israel: there is the whoredom of Ephraim, Israel is defiled. ¹¹ Also, O Judah, he hath set an harvest for thee, when I returned the captivity of my people. (KJV)

Hosea 6:8-11 Gilead adalah kota para penjahat, penuh dengan jejak darah. ⁹ Seperti gerombolan menghadang demikianlah persekutuan para imam; mereka membunuh di jalan ke Sikhem, sungguh, mereka melakukan perbuatan mesum. ¹⁰ Di antara kaum Israel telah Kulihat hal-hal yang mengerikan; di sana ada Efraim bersundal dan Israel telah menajiskan diri. ¹¹ Juga bagimu, hai Yehuda, telah ditentukan penuaian: Apabila Aku memulihkan keadaan umat-Ku.

Kata-kata by consent dalam KJV diperolehi dari perkataan Shekem (SHD 7926) yang bermakna leher. Ia merujuk kepada bahagian badan antara bahu dan, dengan itu, bermakna tempat bebanan. Secara kiasan, ia adalah susuh bukit yang mempunyai erti tambahan beban dengan izin, atau bahagian atau bahu. Tempat di Palestin Shechem, rabung bukit, diperolehi dari perkataan shekem ini. Ianya diandaikan dari teks NKJV, dan lain-lain, bahawa tempat inilah yang dimaksudkan. Bagaimanapun, KJV meletakkan ertinya sebagai membunuh dengan izin. Maksud sebenarnya adalah bahawa golongan imamat membunuh dengan izin sukarela, di mana mereka melakukan dosa dan membunuh secara teladan.

Dengan itu para imam dihukum dahulu disebabkan tanggungjawab mereka dalam dosa bangsa tersebut dan penyebaran doktrin palsu. Raja-raja menyusuli dalam pemecatan mereka.

Yehuda juga dituai sepanjang tiga tahun. Hukuman disempurnakan dari pertaubatan yang kita lihat dalam Holocaust. Penyerakan di antara bangsa-bangsa merupakan hukuman keduanya. Teks-teks dari Hosea membincangkan Efraim sepanjang Bab-bab 7 dan 8. Pembuangan Israel dinyatakan dalam Hosea 8:13. Israel dituntun kepada dosa melalui sistem agamanya.

Hosea 8:11-14 Sungguh, Efraim telah memperbanyak mezbah; mezbah-mezbah itu menjadikan mereka berdosa. ¹² Sekalipun Kutuliskan baginya banyak pengajaran-Ku, itu akan dianggap mereka sebagai sesuatu yang asing. ¹³ Mereka mencintai korban sembelihan; mereka mempersembahkan daging dan memakannya; tetapi TUHAN tidak berkenan kepada mereka. Sekarang Ia akan mengingat kesalahan mereka dan akan menghukum dosa mereka; mereka harus kembali ke Mesir! ¹⁴ Israel telah melupakan Pembuatnya dan telah mendirikan istana-istana; Yehuda telah memperbanyak kota-kota yang berkubu; tetapi Aku akan melepas api ke dalam kota-kota mereka, sehingga puri mereka dimakan habis.

Penuaian Yehuda telah ditetapkan pada zaman akhir, apabila pembuangan Israel dikembalikan dalam pemulihan. Maka kedua-dua Efraim dan Yehuda dijadikan takut akan kebinasaan dan dipulihkan melalui campur tangan ilahi. Yehuda telah diuji dengan api dalam Holocaust. Proses keinsafan mereka dilangsungkan dari logik teguran tuaian tersebut. Yehuda dan Israel dimurnikan oleh api sebelum semua bangsa dibereskan dalam proses yang kita fahami dari Wahyu dan nubuatan lain.

Proses penyingkiran dan penggantian ditemui dalam sebilangan nubuatan dalam Perjanjian Lama dan Baru. Kita telah menyaksikan rangka-rangka waktu yang terbabit dalam proses tersebut iaitu satu bulan yang disebutkan dalam Zakharia 11:8. Penyingkiran ini merujuk kepada proses tindakan terhadap Israel dan kepimpinannya sebelum penubuhan semula Israel.

Zakharia 11:1-17 Bukalah pintu-pintumu, hai Libanon, supaya api dapat memakan pohon-pohon arasmu. ² Merataplah, hai pohon sanobar, sebab sudah rebah pohon aras dan sudah dirusakkan pohon-pohon yang hebat! Merataplah, hai pohon-pohon tarbantin Basan, sebab telah rata hutan yang lebat itu! ³ Dengar, para gembala meratap! Sebab kemegahan mereka sudah dirusakkan. Dengar, singa-singa mengaum! Sebab sudah dirusakkan kebanggaan sungai Yordan. ⁴ Beginilah firman TUHAN Allahku kepadaku: "Gembalakanlah domba-domba sembelihan itu! ⁵ Orang-orang yang membelinya menyembelihnya dengan tidak merasa bersalah dan orang-orang yang menjualnya berkata: Terpujilah TUHAN! Aku telah menjadi kaya! Dan orang-orang yang menggembalakannya tidak mengasihaninya. ⁶ Sebab Aku tidak lagi akan mengasihani penduduk bumi, demikianlah firman TUHAN, melainkan sesungguhnya, Aku akan menyerahkan manusia masing-masing ke dalam tangan gembalanya dan ke dalam tangan rajanya; mereka ini akan menghancurkan bumi dan Aku tidak akan melepaskan seorangpun dari tangan mereka." ⁷ Maka aku menggembalakan domba-domba sembelihan itu untuk pedagang-pedagang domba. Aku mengambil dua tongkat: yang satu kusebutkan "Kemurahan" [Rahmat] dan yang lain kusebutkan "Ikatan" [Perpaduan]; lalu aku menggembalakan domba-domba itu. ⁸ Dalam satu bulan aku melenyapkan ketiga gembala itu. Kemudian aku tidak dapat menahan hati lagi terhadap domba-domba itu, dan merekapun merasa muak terhadap aku. ⁹ Lalu aku berkata: "Aku tidak mau lagi menggembalakan kamu; yang hendak mati, biarlah mati; yang hendak lenyap, biarlah lenyap, dan yang masih tinggal itu, biarlah masing-masing memakan daging temannya!" ¹⁰ Aku mengambil tongkatku "Kemurahan" [Rahmat], lalu mematahkannya untuk membatalkan perjanjian yang telah kuikat dengan segala bangsa. ¹¹ Jadi dibatalkanlah perjanjian pada hari itu, maka tahulah pedagang-pedagang domba yang sedang mengamat-amati aku, bahwa itu adalah firman TUHAN. ¹² Lalu aku berkata kepada mereka: "Jika itu kamu anggap baik, berikanlah upahku, dan jika tidak, biarkanlah!" Maka mereka membayar upahku dengan menimbang tiga puluh uang perak. ¹³ Tetapi berfirmanlah TUHAN kepadaku: "Serahkanlah itu kepada penuang logam!" --nilai tinggi yang ditaksir mereka bagiku. Lalu aku mengambil ketiga puluh uang perak itu dan menyerahkannya kepada penuang logam di rumah TUHAN. ¹⁴ Kemudian aku mematahkan tongkat yang kedua, yaitu "Ikatan" [Perpaduan], untuk meniadakan persaudaraan antara Yehuda dan Israel. ¹⁵ Sesudah itu berfirmanlah TUHAN kepadaku: "Ambillah sekali lagi perkakas seorang gembala yang pandir! ¹⁶ Sebab sesungguhnya, Aku akan membangkitkan di negeri ini seorang gembala yang tidak mengindahkan yang lenyap, yang tidak mencari yang hilang, yang tidak menyembuhkan yang luka, yang tidak memelihara yang sehat, melainkan memakan daging dari yang gemuk dan mencabut kuku mereka. ¹⁷ Celakalah gembala-Ku yang pandir, yang meninggalkan domba-domba! Biarlah pedang menimpa lengannya dan menimpa mata kanannya! Biarlah lengannya kering sekering-keringnya, dan mata kanannya menjadi pudar sepudar-pudarnya!"

Rujukan kepada Kemurahan dan Ikatan atau Rahmat dan Perpaduan adalah kepada Mesias dan kepada Perpaduan Yehuda dan Israel. Penyingkiran Mesias menyaksikan penyingkiran golongan imamat serta penyerahan kuasanya dalam Jemaat dalam pembubaran tersebut. Rujukan kepada tiga gembala adalah kepada raja, imam dan nabi, atau tiga kelas pemimpin di Israel. Soncino mencatatkan bahawa Talmud mengenalpasti mereka sebagai Musa, Harun dan Miryam. Mereka yang menyokong tarikh sebelum buangan untuk proses ini mengenalpasti mereka sebagai tiga raja terakhir Yehuda: Yoahas, Yoyakim dan Zedekia (rabbi Kimchi). Para penganjur tarikh Maccabean memikirkan imam-imam besar zaman itu: Yason, Lysimachus dan Menealus; atau Yudas Maccabeus dan saudara-saudaranya Yonatan dan Simon (rabbi Arbarbanel), yang memerintah umat itu selama satu bulan masa (one month of years), iaitu tiga puluh tahun.

Driver berkata dengan hati-hati, ‘Ia nampaknya membayangkan sesuatu kejadian pada waktu itu, yang sekarang tidak kita ketahui.’ Dalam satu bulan mungkin satu istilah rasmi yang bermakna satu waktu singkat (rujuk Hosea 5:7) (Soncino nota kaki kepada ayat 8).

Identifikasi tempoh tiga puluh tahun ini telah menjadi subjek spekulasi para rabbi sepanjang abad-abad lalu. Tempoh dari kematian Mesias pada 30 CE hingga kemusnahan Bait di Yerusalem pada 70 CE, serta penutupan Bait di Heliopolis atau Leontopolis di Mesir pada 71 CE dengan perintah Vespasian, menyaksikan tamatnya tempoh empat puluh tahun tanda Yunus (lihat karya Tanda Yunus dan Sejarah Pembangunan Semula Bait Suci (No. 13)). Tempoh empat puluh tahun ini merupakan permulaan tempoh zaman akhir. Ia bukanlah penghujung fasa tersebut. Kita melihat signifikans tiga puluh tahun ini dari hujung tempoh itu di padang gurun dan ratapan untuk Musa. Tanda Yunus serta kemusnahan Bait menyaksikan pemindahan autoriti golongan imamat di Yehuda kepada satu bangsa yang menunjukkan buah-buahnya, yang sebenarnya adalah Israel sebagai sepuluh suku.

Tempoh tiga puluh tahun ini ditandakan oleh hujung waktu bangsa lain yang seperti yang telah kita lihat adalah 1914-1996 (lihat karya Kejatuhan Mesir: Nubuatan Lengan-lengan Patah Firaun (No. 36)). Tahun 1997 menandakan permulaan tempoh tiga puluh tahun yang berakhir dalam 2025/6. Menjelang 2025/6 semua bangsa akan berada pada tempat mereka masing-masing dan perang-perang zaman akhir telahpun diperjuangkan.

Tuhan menunjukkan apa tujuan akhir proses itu dalam Zakharia 12:1-14.

Zakharia 12:1-8 Ucapan ilahi. Firman TUHAN tentang Israel: Demikianlah firman TUHAN yang membentangkan langit dan yang meletakkan dasar bumi dan yang menciptakan roh dalam diri manusia: ² "Sesungguhnya Aku membuat Yerusalem menjadi pasu yang menyebabkan segala bangsa di sekeliling menjadi pening; juga Yehuda akan mengalami kesusahan ketika Yerusalem dikepung. ³ Maka pada waktu itu Aku akan membuat Yerusalem menjadi batu untuk diangkat bagi segala bangsa. Siapa yang mengangkatnya pastilah mendapat luka parah. Segala bangsa di bumi akan berkumpul melawannya. ⁴ Pada waktu itu, demikianlah firman TUHAN, Aku akan membuat segala kuda menjadi bingung, penunggangnya menjadi gila. Atas kaum Yehuda, Aku akan membuka mata-Ku, tetapi segala kuda bangsa akan Kubuat menjadi buta. ⁵ Sesudah itu kaum-kaum di Yehuda akan berkata dalam hatinya: Penduduk Yerusalem mempunyai kekuatan oleh karena TUHAN semesta alam, Allah mereka. ⁶ Pada waktu itu Aku akan membuat kaum-kaum di Yehuda seperti anglo berapi di tengah-tengah timbunan kayu dan seperti suluh berapi di tengah-tengah timbunan bulir gandum; api keduanya akan menjilat ke kanan dan ke kiri segala bangsa di sekeliling, tetapi Yerusalem selanjutnya akan tetap tinggal di tempatnya yang dahulu. ⁷ TUHAN akan pertama-tama memberi kemenangan kepada kemah-kemah Yehuda, supaya keluarga Daud dan penduduk Yerusalem jangan terlalu bermegah-megah terhadap Yehuda. ⁸ Pada waktu itu TUHAN akan melindungi penduduk Yerusalem, dan orang yang tersandung di antara mereka pada waktu itu akan menjadi seperti Daud, dan keluarga Daud akan menjadi seperti Allah, seperti Malaikat TUHAN, yang mengepalai mereka. (penekanan ditambah)

Yehuda diselamatkan dahulu agar umat pilihan tidak diberi keutamaan melebihi suku Mesias. Tujuan akhirnya adalah untuk umat pilihan menjadi elohim seperti Mesias atau Malaikat Yehovah yang mengepalai mereka.

Zakharia 12:9-14 Maka pada waktu itu Aku berikhtiar untuk memunahkan segala bangsa yang menyerang Yerusalem." ¹⁰ "Aku akan mencurahkan roh pengasihan dan roh permohonan atas keluarga Daud dan atas penduduk Yerusalem, dan mereka akan memandang kepada dia yang telah mereka tikam, dan akan meratapi dia seperti orang meratapi anak tunggal, dan akan menangisi dia dengan pedih seperti orang menangisi anak sulung. ¹¹ Pada waktu itu ratapan di Yerusalem akan sama besarnya dengan ratapan atas Hadad-Rimon di lembah Megido. ¹² Negeri itu akan meratap, setiap kaum keluarga tersendiri; kaum keluarga keturunan Daud tersendiri dan isteri mereka tersendiri; kaum keluarga keturunan Natan tersendiri dan isteri mereka tersendiri; ¹³ kaum keluarga keturunan Lewi tersendiri dan isteri mereka tersendiri; kaum keluarga Simei tersendiri dan isteri mereka tersendiri; ¹⁴ juga segala kaum keluarga yang masih tinggal, setiap kaum keluarga tersendiri dan isteri mereka tersendiri."

Urutan proses itu akan dikaji dengan teliti dalam karya ini. Pentahiran Israel adalah fasa pertama. Proses ini, yang dimulakan oleh Yosua atau Yesus Kristus sebagai Mesias Harun yang menyaksikan penyingkiran autoriti Lewi, akan menyaksikan keimamatan ditahirkan dalam Israel.

Para raja, imam dan nabi disingkirkan dalam satu bulan ini. Raja-raja bertanggungjawab untuk memastikan bahawa bangsa diperintah mengikut hukum Tuhan. Keimamatan yang tidak mengajar bangsa dalam hukum-hukum Tuhan dan memperkenalkan nubuatan palsu akan dihapuskan, dan kemudian raja yang mengizinkan proses ini akan dihapuskan bersama dengan orang-orang yang mengikuti mereka. Bangsa ini akan menjadi tawanan. Dalam zaman akhir bangsa ini akan dimurnikan dalam api dan kebenaran ditegakkan oleh para nabi dalam kuasa Roh Kudus.

Tiga puluh tahun terakhir zaman akhir meliputi Perang-perang Pemulihan dan ini adalah subjek karya yang lain. Maka fasa-fasa tersebut bermula dari Bait seperti yang kita lihat di atas. Golongan imamat dibersihkan dahulu. Dengan itu proses pengurusan mereka yang dipilih Tuhan adalah:

1. Empat Meterai atau Penunggang Kuda

Umat pilihan sebagai Jemaat

a) Penyingkiran Bait dan keimamatan jasmaniah

b) Penubuhan Jemaat-jemaat

c) Iblis menubuhkan sistem palsu

2. Meterai Kelima

Pengujian umat pilihan sebagai Jemaat

a) Penyingkiran para imam

b) Pengujian umat pilihan mengikut pengetahuan

3. Waktu Kesusahan Yakub

Pencubaan umat pilihan sebagai bangsa

a) Menubuhkan dan mengesahkan bangsa dalam hak waris Israel

b) Mengingatkan bangsa

c) Penyingkiran keimamatan palsu

d) Penyingkiran monarki

e) Pembersihan bangsa

Fasa seterusnya kemudian memulakan pemulihan lengkap.

4. Persiapan untuk Mesias

Persiapan mengikut fasa

a) Umat pilihan

b) Bangsa

5. Menangani Bangsa lain

Fasa-fasa penundukan

a) Amaran dua saksi

b) Contoh-contoh kuasa Tuhan

6. Kedatangan Mesias

Campur tangan untuk menyelamatkan umat manusia dari dirinya sendiri

a) Kedatangan

b) Penyingkiran sistem-sistem kerajaan dan imam-imam palsu

c) Pemusnahan kuasa semua bangsa dalam kemurkaan Tuhan

d) Pengeluaran hukum dari Yerusalem

e) Penempatan semula Israel dan semua bangsa

7. Persiapan untuk Milenium

a) Pelaksanaan

b) Sistem-sistem tanah dilaksanakan

c) Sistem yobel dikuatkuasakan oleh umat pilihan sebagai Tentera Baru Tuhan

d) Sistem Mesianik didirikan dalam semua bangsa dan pendidikan semula bermula

e) Perang pemberontakan

8. Milenium

Sistem-sistem milenium dikuatkuasa

a) Sistem pentadbiran dan penghakiman dibangunkan

b) Bait dibina dan golongan imamat diberikan tugas

c) Yerusalem dibangunkan sebagai pusat pemerintahan dunia di bawah Mesias dalam persiapan untuk kebangkitan kedua dan penyerahan kepada Tuhan

d) Perang akhir Milenium sekitar 3001-3027

9. Kebangkitan Kedua

Penentuan akhir umat pilihan selepas perang terakhir dan pemulihan semua manusia

Sisa yang setia

a) Kebangkitan orang mati secara umum atau kedua

b) Penghakiman

i. Iblis setan

ii. Manusia

iii. Penyusunan semula Angkatan Syurgawi

10. Penyerahan kepada Allah Bapa

Persiapan selesai dan sedia untuk Tuhan menjadi semua dalam semua

a) Kedatangan Tuhan dan Yerusalem Baru

b) Tuhan mendirikan pentadbiran alam semesta dari Yerusalem Baru

c) Angkatan Syurgawi mencapai keupayaannya yang lebih besar sebagai Elohim dan Anak-anak Tuhan dalam Alam Semesta

Bahagian 2 – Bait Diukur – Menyingkirkan Para Imam

Kita telah lihat dari Yehezkiel 22:17-31 bahawa:

Yehezkiel 22:17-31 Lalu datanglah firman TUHAN kepadaku: ¹⁸ "Hai anak manusia, bagi-Ku kaum Israel sudah menjadi sanga; mereka semuanya adalah ibarat tembaga, timah putih, besi dan timah hitam di dalam peleburan; mereka seperti sanga perak. ¹⁹ Sebab itu beginilah firman Tuhan ALLAH: Oleh karena kamu semuanya menjadi sanga, maka sungguh, Aku akan mengumpulkan kamu di tengah-tengah Yerusalem. ²⁰ Seperti orang mengumpulkan perak, tembaga, besi, timah hitam dan timah putih di dalam peleburan dan mengembus api di bawahnya untuk meleburnya, demikianlah Aku akan mengumpulkan kamu dalam murka-Ku dan amarah-Ku dan menaruh kamu di dalamnya dan melebur kamu. ²¹ Aku akan mengumpulkan kamu dan menyemburkan api kemurkaan-Ku kepadamu, sehingga kamu dilebur di dalamnya. ²² Seperti perak dilebur dalam peleburan, begitulah kamu dilebur di dalamnya. Dan kamu akan mengetahui, bahwa Aku, TUHAN, yang mencurahkan amarah-Ku atasmu." ²³ Kemudian datanglah firman TUHAN kepadaku: ²⁴ "Hai anak manusia, katakanlah kepadanya: Engkau adalah tanah yang tidak menerima hujan, tidak mendapat air pada masa kegeraman, ²⁵ yang pemimpin-pemimpinnya di tengah-tengahnya seperti singa yang mengaum, yang menerkam mangsanya: manusia ditelan, harta benda dan barang-barang yang berharga dirampas, janda-janda dibuat bertambah-tambah di tengah-tengahnya. ²⁶ Imam-imamnya memperkosa hukum Taurat-Ku dan menajiskan hal-hal yang kudus bagi-Ku, mereka tidak membedakan antara yang kudus dengan yang tidak kudus, tidak mengajarkan perbedaan yang najis dengan yang tahir, mereka menutup mata terhadap hari-hari Sabat-Ku. Demikianlah Aku dinajiskan di tengah-tengah mereka. ²⁷ Pemuka-pemukanya di tengah-tengahnya adalah seperti serigala-serigala yang menerkam mangsanya dalam kehausan akan darah, yang membinasakan orang-orang untuk menguntungkan diri sendiri secara haram. ²⁸ Dan nabi-nabinya mengoles mereka dengan kapur dengan melihat penglihatan yang menipu dan memberi tenungan bohong bagi mereka; nabi-nabi itu berkata: Beginilah firman Tuhan ALLAH! --tetapi TUHAN tidak berfirman. ²⁹ Penduduk negeri melakukan pemerasan dan perampasan, menindas orang sengsara dan miskin dan mereka melakukan pemerasan terhadap orang asing bertentangan dengan hukum. ³⁰ Aku mencari di tengah-tengah mereka seorang yang hendak mendirikan tembok atau yang mempertahankan negeri itu di hadapan-Ku, supaya jangan Kumusnahkan, tetapi Aku tidak menemuinya. ³¹ Maka Aku mencurahkan geram-Ku atas mereka dan membinasakan mereka dengan api kemurkaan-Ku; kelakuan mereka Kutimpakan atas kepala mereka, demikianlah firman Tuhan ALLAH."

Kecaman tiga kelas pemimpin juga ditemui dalam Mikha 3:1-12.

Mikha 3:1-12 Kataku: Baiklah dengar, hai para kepala di Yakub, dan hai para pemimpin kaum Israel! Bukankah selayaknya kamu mengetahui keadilan, ² hai kamu yang membenci kebaikan dan yang mencintai kejahatan? Mereka merobek kulit dari tubuh bangsaku dan daging dari tulang-tulangnya; ³ mereka memakan daging bangsaku, dan mengupas kulit dari tubuhnya; mereka meremukkan tulang-tulangnya, dan mencincangnya seperti daging dalam kuali, seperti potongan-potongan daging di dalam belanga. ⁴ Mereka sendirilah nanti akan berseru-seru kepada TUHAN, tetapi Ia tidak akan menjawab mereka; Ia akan menyembunyikan wajah-Nya terhadap mereka pada waktu itu, sebab jahat perbuatan-perbuatan mereka. ⁵ Beginilah firman TUHAN terhadap para nabi, yang menyesatkan bangsaku, yang apabila mereka mendapat sesuatu untuk dikunyah, maka mereka menyerukan damai, tetapi terhadap orang yang tidak memberi sesuatu ke dalam mulut mereka, maka mereka menyatakan perang. ⁶ Sebab itu hari akan menjadi malam bagimu tanpa penglihatan, dan menjadi gelap bagimu tanpa tenungan. Matahari akan terbenam bagi para nabi itu, dan hari menjadi hitam suram bagi mereka. ⁷ Para pelihat akan mendapat malu dan tukang-tukang tenung akan tersipu-sipu; mereka sekalian akan menutupi mukanya, sebab tidak ada jawab dari pada Allah. ⁸ Tetapi aku ini penuh dengan kekuatan, dengan Roh TUHAN, dengan keadilan dan keperkasaan, untuk memberitakan kepada Yakub pelanggarannya dan kepada Israel dosanya. ⁹ Baiklah dengarkan ini, hai para kepala kaum Yakub, dan para pemimpin kaum Israel! Hai kamu yang muak terhadap keadilan dan yang membengkokkan segala yang lurus, ¹⁰ hai kamu yang mendirikan Sion dengan darah dan Yerusalem dengan kelaliman! ¹¹ Para kepalanya memutuskan hukum karena suap, dan para imamnya memberi pengajaran karena bayaran, para nabinya menenung karena uang, padahal mereka bersandar kepada TUHAN dengan berkata: "Bukankah TUHAN ada di tengah-tengah kita! Tidak akan datang malapetaka menimpa kita!" ¹² Sebab itu oleh karena kamu maka Sion akan dibajak seperti ladang, dan Yerusalem akan menjadi timbunan puing, dan gunung Bait Suci akan menjadi bukit yang berhutan.

Masalahnya di sini adalah bahawa raja-raja menyesatkan penghakiman dan keadilan. Memangnya, mereka membenci penghakiman di mana mereka tidak mahu dihakimi mengikut hukum-hukum Tuhan.

Para imam mengajar untuk upah dan para nabi mengatakan hal-hal yang senang untuk jaminan orang-orang dalam dosa mereka. Para imam dan nabi tidak akan mengucapkan firman Tuhan tanpa rasa takut, juga nama Tuhan tidak penting kepada mereka seperti yang kita lihat dari Maleakhi. Yeremia menunjukkan bahawa Tuhan akan bertindak terhadap Israel dan Yehuda dan Yerusalem sendiri untuk dosa-dosa yang sama ini.

Yeremia 32:26-44 Firman TUHAN datang kepada Yeremia, bunyinya: ²⁷ "Sesungguhnya, Akulah TUHAN, Allah segala makhluk; adakah sesuatu apapun yang mustahil untuk-Ku? ²⁸ Sebab itu beginilah firman TUHAN: Sesungguhnya, Aku berikan kota ini ke dalam tangan orang-orang Kasdim dan ke dalam tangan Nebukadnezar, raja Babel, dan ia akan merebutnya. ²⁹ Orang-orang Kasdim yang memerangi kota ini akan datang membakarnya dan menghanguskannya serta dengan rumah-rumah yang di atas sotohnya orang membakar korban kepada Baal dan mempersembahkan korban curahan kepada allah lain untuk menimbulkan sakit hati-Ku. ³⁰ Sebab orang Israel dan orang Yehuda hanyalah melakukan yang jahat di mata-Ku sejak masa mudanya; sungguh, orang Israel hanya menimbulkan sakit hati-Ku dengan perbuatan tangan mereka, demikianlah firman TUHAN. ³¹ Ya, kota ini telah membangkitkan murka dan kehangatan amarah-Ku mulai dari hari didirikannya sampai hari ini, sehingga Aku harus menyingkirkannya dari hadapan-Ku, ³² karena segala kejahatan yang dilakukan oleh orang Israel dan orang Yehuda untuk menimbulkan sakit hati-Ku, oleh mereka sendiri, raja-raja mereka, pemuka-pemuka mereka, imam-imam mereka, nabi-nabi mereka, orang Yehuda dan penduduk Yerusalem. ³³ Mereka membelakangi Aku dan tidak menghadap kepada-Ku, dan sekalipun Aku mengajar mereka, terus-menerus, tiada mereka mau mendengarkan atau menerima penghajaran. ³⁴ Mereka menempatkan dewa-dewa mereka yang menjijikkan di rumah yang di atasnya nama-Ku diserukan, untuk menajiskannya. ³⁵ Mereka mendirikan bukit-bukit pengorbanan untuk Baal di Lembah Ben-Hinom, untuk mempersembahkan anak-anak lelaki dan anak-anak perempuan mereka kepada Molokh sebagai korban dalam api, sekalipun Aku tidak pernah memerintahkannya kepada mereka dan sekalipun hal itu tidak pernah timbul dalam hati-Ku, yakni hal melakukan kejijikan ini, sehingga Yehuda tergelincir ke dalam dosa. ³⁶ Oleh sebab itu, beginilah firman TUHAN, Allah Israel, mengenai kota ini, yang engkau katakan telah diserahkan ke dalam tangan raja Babel karena pedang, kelaparan dan penyakit sampar: ³⁷ Sesungguhnya, Aku mengumpulkan mereka dari segala negeri, ke mana Aku menceraiberaikan mereka karena murka-Ku, kehangatan amarah-Ku dan gusar-Ku yang besar, dan Aku akan mengembalikan mereka ke tempat ini dan akan membuat mereka diam dengan tenteram. ³⁸ Maka mereka akan menjadi umat-Ku dan Aku akan menjadi Allah mereka. ³⁹ Aku akan memberi mereka satu hati dan satu tingkah langkah, sehingga mereka takut kepada-Ku sepanjang masa untuk kebaikan mereka dan anak-anak mereka yang datang kemudian. ⁴⁰ Aku akan mengikat perjanjian kekal dengan mereka, bahwa Aku tidak akan membelakangi mereka, melainkan akan berbuat baik kepada mereka; Aku akan menaruh takut kepada-Ku ke dalam hati mereka, supaya mereka jangan menjauh dari pada-Ku. ⁴¹ Aku akan bergirang karena mereka untuk berbuat baik kepada mereka dan Aku akan membuat mereka tumbuh di negeri ini dengan kesetiaan, dengan segenap hati-Ku dan dengan segenap jiwa-Ku. ⁴² Sebab beginilah firman TUHAN: Seperti Aku mendatangkan kepada bangsa ini segenap malapetaka yang hebat ini, demikianlah Aku mendatangkan ke atas mereka keberuntungan yang Kujanjikan kepada mereka. ⁴³ Orang akan membeli ladang lagi di negeri ini yang kamu katakan: Itu adalah tempat tandus tanpa manusia dan hewan; itu telah diserahkan ke dalam tangan orang-orang Kasdim! ⁴⁴ Orang akan membeli ladang-ladang dengan perak, menulis surat pembelian, memeteraikannya dan memanggil saksi-saksi di daerah Benyamin, di sekitar Yerusalem, di kota-kota Yehuda, di kota-kota Pegunungan, di kota-kota Daerah Bukit dan di kota-kota Tanah Negeb. Sebab Aku akan memulihkan keadaan mereka, demikianlah firman TUHAN."

Tuhan telah menyerahkan Israel kepada orang Asyur dan Yehuda kepada orang Babilon, yang merupakan pengganti kepada orang Asyur, agar mereka ditegur. Namun Tuhan berjanji untuk memulihkan mereka dalam zaman akhir agar mereka akan menerima perjanjian kekal itu. Mereka tidak mahu bertaubat dan sekali lagi telah disingkirkan dan perjanjian ditubuhkan tanpa kawalan atau pembabitan bangsa itu, melainkan sebagai individu. Mereka akan diinsafkan dalam zaman akhir walaupun dengan adanya tradisi-tradisi mereka dan keimamatan mereka seperti yang akan kita lihat. Yeremia bercakap tentang para imam dan nabi dan penubuhan kerajaan zaman akhir.

Yeremia 23:1-4 "Celakalah para gembala yang membiarkan kambing domba gembalaan-Ku hilang dan terserak!" --demikianlah firman TUHAN. ² Sebab itu beginilah firman TUHAN, Allah Israel, terhadap para gembala yang menggembalakan bangsaku: "Kamu telah membiarkan kambing domba-Ku terserak dan tercerai-berai, dan kamu tidak menjaganya. Maka ketahuilah, Aku akan membalaskan kepadamu perbuatan-perbuatanmu yang jahat, demikianlah firman TUHAN. ³ Dan Aku sendiri akan mengumpulkan sisa-sisa kambing domba-Ku dari segala negeri ke mana Aku menceraiberaikan mereka, dan Aku akan membawa mereka kembali ke padang mereka: mereka akan berkembang biak dan bertambah banyak. ⁴ Aku akan mengangkat atas mereka gembala-gembala yang akan menggembalakan mereka, sehingga mereka tidak takut lagi, tidak terkejut dan tidak hilang seekorpun, demikianlah firman TUHAN.

Teks ini merujuk kepada golongan imamat Israel dan Yehuda yang telah terus menganiaya domba. Ianya teguran yang berterusan sehingga kedatangan Mesias. Ia tidak terhenti dengan kebangkitannya.

Yeremia 23:5-8 Sesungguhnya, waktunya akan datang, demikianlah firman TUHAN, bahwa Aku akan menumbuhkan Tunas adil bagi Daud. Ia akan memerintah sebagai raja yang bijaksana dan akan melakukan keadilan dan kebenaran di negeri. ⁶ Dalam zamannya Yehuda akan dibebaskan, dan Israel akan hidup dengan tenteram; dan inilah namanya yang diberikan orang kepadanya: TUHAN--keadilan kita. ⁷ Sebab itu, demikianlah firman TUHAN, sesungguhnya, waktunya akan datang, bahwa orang tidak lagi mengatakan: Demi TUHAN yang hidup yang menuntun orang Israel keluar dari tanah Mesir!, ⁸ melainkan: Demi TUHAN yang hidup yang menuntun dan membawa pulang keturunan kaum Israel keluar dari tanah utara dan dari segala negeri ke mana Ia telah menceraiberaikan mereka!, maka mereka akan tinggal di tanahnya sendiri."

Nubuatan ini belum lagi terjadi. Ia berlaku sekarang namun terdapat satu lagi urutan aktiviti yang belum dilengkapi. Sebelum itu dapat berlaku, keimamatan harus ditahirkan dengan penyingkiran.

Yeremia 23:9-22 Mengenai nabi-nabi. Hatiku hancur dalam dadaku, segala tulangku goyah. Keadaanku seperti orang mabuk, seperti laki-laki yang terlalu banyak minum anggur, oleh karena TUHAN dan oleh karena firman-Nya yang kudus. ¹⁰ Negeri telah penuh dengan orang-orang berzinah; sungguh, oleh karena kutuk ini gersanglah negeri dan layulah padang-padang rumput di gurun; apa yang dikejar mereka adalah kejahatan, dan kekuatan mereka adalah ketidakadilan. ¹¹ "Sungguh, baik nabi maupun imam berlaku fasik; di rumah-Kupun juga Aku mendapati kejahatan mereka, demikianlah firman TUHAN. ¹² Sebab itu jalan mereka akan seperti jalan-jalan yang licin bagi mereka; di dalam gelap mereka akan terserandung dan akan jatuh di sana; sebab Aku akan mendatangkan malapetaka atas mereka dalam tahun waktu mereka dihukum, demikianlah firman TUHAN. ¹³ Di kalangan para nabi Samaria Aku melihat ada yang kurang pantas: mereka bernubuat demi Baal dan menyesatkan umat-Ku Israel. ¹⁴ Tetapi di kalangan para nabi Yerusalem Aku melihat ada yang mengerikan: mereka berzinah dan berkelakuan tidak jujur; mereka menguatkan hati orang-orang yang berbuat jahat, sehingga tidak ada seorangpun yang bertobat dari kejahatannya; semuanya mereka telah menjadi seperti Sodom bagi-Ku dan penduduknya seperti Gomora." ¹⁵ Sebab itu beginilah firman TUHAN semesta alam mengenai para nabi itu: "Sesungguhnya, Aku akan memberi mereka makan ipuh dan minum racun, sebab dari para nabi Yerusalem telah meluas kefasikan ke seluruh negeri." ¹⁶ Beginilah firman TUHAN semesta alam: "Janganlah dengarkan perkataan para nabi yang bernubuat kepada kamu! Mereka hanya memberi harapan yang sia-sia kepadamu, dan hanya mengungkapkan penglihatan rekaan hatinya sendiri, bukan apa yang datang dari mulut TUHAN; ¹⁷ mereka selalu berkata kepada orang-orang yang menista firman TUHAN: Kamu akan selamat! dan kepada setiap orang yang mengikuti kedegilan hatinya mereka berkata: Malapetaka tidak akan menimpa kamu!" ¹⁸ Sebab siapakah yang hadir dalam dewan musyawarah TUHAN, sehingga ia memperhatikan dan mendengar firman-Nya? Siapakah yang memperhatikan firman-Nya dan mendengarnya? ¹⁹ Lihatlah, angin badai TUHAN, yakni kehangatan murka, telah keluar menyambar, --angin puting beliung--dan turun menimpa kepala orang-orang fasik. ²⁰ Murka TUHAN tidak akan surut, sampai Ia telah melaksanakan dan mewujudkan apa yang dirancang-Nya dalam hati-Nya; pada hari-hari yang terakhir kamu akan benar-benar mengerti hal itu. ²¹ "Aku tidak mengutus para nabi itu, namun mereka giat; Aku tidak berfirman kepada mereka, namun mereka bernubuat. ²² Sekiranya mereka hadir dalam dewan musyawarah-Ku, niscayalah mereka akan mengabarkan firman-Ku kepada umat-Ku, membawa mereka kembali dari tingkah langkahnya yang jahat dan dari perbuatan-perbuatannya yang jahat.

Proses kejahatan ini serta nubuatan damai adalah apa yang ditemui di antara orang-orang dalam zaman akhir ini. Para imam mengajar bahawa hukum Tuhan telah dihapuskan dengan Mesias. Inilah dosa yang berlaku di bawah sistem Baal di Israel. Sememangnya, ianya sistem yang sama yang masih wujud sekarangpun.

Yeremia 23:23-40 Masakan Aku ini hanya Allah yang dari dekat, demikianlah firman TUHAN, dan bukan Allah yang dari jauh juga? ²⁴ Sekiranya ada seseorang menyembunyikan diri dalam tempat persembunyian, masakan Aku tidak melihat dia? demikianlah firman TUHAN. Tidakkah Aku memenuhi langit dan bumi? demikianlah firman TUHAN. ²⁵ Aku telah mendengar apa yang dikatakan oleh para nabi, yang bernubuat palsu demi nama-Ku dengan mengatakan: Aku telah bermimpi, aku telah bermimpi! ²⁶ Sampai bilamana hal itu ada dalam hati para nabi yang bernubuat palsu dan yang menubuatkan tipu rekaan hatinya sendiri, ²⁷ yang merancang membuat umat-Ku melupakan nama-Ku dengan mimpi-mimpinya yang mereka ceritakan seorang kepada seorang, sama seperti nenek moyang mereka melupakan nama-Ku oleh karena Baal? ²⁸ Nabi yang beroleh mimpi, biarlah menceritakan mimpinya itu, dan nabi yang beroleh firman-Ku, biarlah menceritakan firman-Ku itu dengan benar! Apakah sangkut-paut jerami dengan gandum? demikianlah firman TUHAN. ²⁹ Bukankah firman-Ku seperti api, demikianlah firman TUHAN dan seperti palu yang menghancurkan bukit batu? ³⁰ Sebab itu, sesungguhnya, Aku akan menjadi lawan para nabi, demikianlah firman TUHAN, yang mencuri firman-Ku masing-masing dari temannya. ³¹ Sesungguhnya, Aku akan menjadi lawan para nabi, demikianlah firman TUHAN, yang memakai lidahnya sewenang-wenang untuk mengutarakan firman ilahi. ³² Sesungguhnya, Aku akan menjadi lawan mereka yang menubuatkan mimpi-mimpi dusta, demikianlah firman TUHAN, dan yang menceritakannya serta menyesatkan umat-Ku dengan dustanya dan dengan bualnya. Aku ini tidak pernah mengutus mereka dan tidak pernah memerintahkan mereka. Mereka sama sekali tiada berguna untuk bangsa ini, demikianlah firman TUHAN. ³³ Apabila bangsa ini--baik nabi ataupun imam--bertanya kepadamu: Apakah Sabda yang dibebankan oleh TUHAN?, maka jawablah mereka: Kamulah beban itu! Sebab itu kamu akan Kubuang dari hadapan-Ku, demikianlah firman TUHAN. ³⁴ Adapun nabi atau imam atau rakyat yang masih berbicara tentang Sabda yang dibebankan oleh TUHAN, kepada orang itu dan kepada keluarganya akan Kulakukan pembalasan. ³⁵ Beginilah harus kamu katakan, masing-masing kepada temannya dan masing-masing kepada saudaranya: Apakah jawab TUHAN? atau: Apakah firman TUHAN? ³⁶ Tetapi Sabda yang dibebankan oleh TUHAN janganlah kamu sebut-sebutkan lagi, sebab yang menjadi beban bagi setiap orang ialah perkataannya sendiri, oleh karena kamu telah memutarbalikkan perkataan-perkataan Allah yang hidup, TUHAN semesta alam, Allah kita. ³⁷ Beginilah engkau harus berkata kepada nabi: Apakah jawab TUHAN kepadamu? atau: Apakah firman TUHAN? ³⁸ Tetapi jika kamu masih berbicara tentang Sabda yang dibebankan oleh TUHAN, maka beginilah firman TUHAN: Oleh karena kamu masih memakai ungkapan Sabda yang dibebankan oleh TUHAN itu, sekalipun Aku mengutus orang kepadamu mengatakan: Janganlah kamu berbicara tentang Sabda yang dibebankan oleh TUHAN, ³⁹ maka sesungguhnya, Aku akan menangkap kamu dan membuang kamu dari hadapan-Ku, kamu serta kota yang telah Kuberikan kepadamu dan kepada nenek moyangmu itu. ⁴⁰ Aku akan menimpakan kepadamu aib yang kekal dan noda yang kekal yang tidak akan terlupakan."

Beban Tuhan adalah ringan. Dia berbicara melalui para nabi dan firmanNya adalah benar. Dia akan membereskan sistem palsu ini pada zaman akhir. Zefanya sekali lagi bercakap tentang hal kejahatan para raja, imam dan nabi ini. Tuhan berada di tengahnya untuk menguruskan proses ini dan keimamatan disingkirkan. Proses ini adalah pada zaman akhir bila mana pemulihan akan berlaku dan bangsa-bangsa dihakimi.

Zefanya 3:1-7 Celakalah si pemberontak dan si cemar, hai kota yang penuh penindasan! ² Ia tidak mau mendengarkan teguran siapapun dan tidak mempedulikan kecaman; kepada TUHAN ia tidak percaya dan kepada Allahnya ia tidak menghadap. ³ Para pemukanya di tengah-tengahnya adalah singa yang mengaum; para hakimnya adalah serigala pada waktu malam yang tidak meninggalkan apapun sampai pagi hari. ⁴ Para nabinya adalah orang-orang ceroboh dan pengkhianat; para imamnya menajiskan apa yang kudus, memperkosa hukum Taurat. ⁵ Tetapi TUHAN adil di tengah-tengahnya, tidak berbuat kelaliman. Pagi demi pagi Ia memberi hukum-Nya; itu tidak pernah ketinggalan pada waktu fajar. Tetapi orang lalim tidak kenal malu! ⁶ "Aku telah melenyapkan bangsa-bangsa; menara-menara penjuru mereka telah musnah. Aku telah merusakkan jalan-jalannya, sehingga tidak ada orang yang lewat. Kota-kota mereka telah ditanduskan, sehingga tidak ada orang dan tidak ada penduduk. ⁷ Aku sangka: Tentulah ia sekarang akan takut kepada-Ku, akan mempedulikan kecaman dan segala yang Kutugaskan kepadanya tidak akan lenyap dari penglihatannya. Tetapi sesungguhnya mereka makin giat menjadikan busuk perbuatan mereka.

Kepimpinan, pentadbiran dan keimamatan dikecam sepenuhnya di sini oleh Tuhan. Bagaimanapun bangsa itu diperlukan untuk melayani Tuhan sehingga waktu kemurkaan dan pemulihanNya. Kemudian mereka diberikan bahasa yang murni. Orang angkuh dari Yehuda yang sombong atau angkuh disebabkan mereka yang dipilih dari Yehuda akan disingkirkan. Orang yang menderita dan golongan miskin yang tertinggal akan percaya dalam nama Tuhan. Maka Yehuda dan Israel diuji dengan api sebelum pemulihan tersebut namun tiada yang akan membuatkan mereka berasa takut.

Zefanya 3:8-20 Oleh karena itu tunggulah Aku--demikianlah firman TUHAN--pada hari Aku bangkit sebagai saksi. Sebab keputusan-Ku ialah mengumpulkan bangsa-bangsa dan menghimpunkan kerajaan-kerajaan untuk menumpahkan ke atas mereka geram-Ku, yakni segenap murka-Ku yang bernyala-nyala, sebab seluruh bumi akan dimakan habis oleh api cemburu-Ku." ⁹ "Tetapi sesudah itu Aku akan memberikan bibir lain kepada bangsa-bangsa, yakni bibir yang bersih, supaya sekaliannya mereka memanggil nama TUHAN, beribadah kepada-Nya dengan bahu-membahu. ¹⁰ Dari seberang sungai-sungai negeri Etiopia orang-orang yang memuja Aku, yang terserak-serak, akan membawa persembahan kepada-Ku. ¹¹ Pada hari itu engkau tidak akan mendapat malu karena segala perbuatan durhaka yang kaulakukan terhadap Aku, sebab pada waktu itu Aku akan menyingkirkan dari padamu orang-orangmu yang ria congkak, dan engkau tidak akan lagi meninggikan dirimu di gunung-Ku yang kudus. ¹² Di antaramu akan Kubiarkan hidup suatu umat yang rendah hati dan lemah, dan mereka akan mencari perlindungan pada nama TUHAN, ¹³ yakni sisa Israel itu. Mereka tidak akan melakukan kelaliman atau berbicara bohong; dalam mulut mereka tidak akan terdapat lidah penipu; ya, mereka akan seperti domba yang makan rumput dan berbaring dengan tidak ada yang mengganggunya." ¹⁴ Bersorak-sorailah, hai puteri Sion, bertempik-soraklah, hai Israel! Bersukacitalah dan beria-rialah dengan segenap hati, hai puteri Yerusalem! ¹⁵ TUHAN telah menyingkirkan hukuman yang jatuh atasmu, telah menebas binasa musuhmu. Raja Israel, yakni TUHAN, ada di antaramu; engkau tidak akan takut kepada malapetaka lagi. ¹⁶ Pada hari itu akan dikatakan kepada Yerusalem: "Janganlah takut, hai Sion! Janganlah tanganmu menjadi lemah lesu. ¹⁷ TUHAN Allahmu ada di antaramu sebagai pahlawan yang memberi kemenangan. Ia bergirang karena engkau dengan sukacita, Ia membaharui engkau dalam kasih-Nya, Ia bersorak-sorak karena engkau dengan sorak-sorai, ¹⁸ seperti pada hari pertemuan raya." "Aku akan mengangkat malapetaka dari padamu, sehingga oleh karenanya engkau tidak lagi menanggung cela. ¹⁹ Sesungguhnya pada waktu itu Aku akan bertindak terhadap segala penindasmu, tetapi Aku akan menyelamatkan yang pincang, mengumpulkan yang terpencar dan akan membuat mereka yang mendapat malu menjadi kepujian dan kenamaan di seluruh bumi. ²⁰ Pada waktu itu Aku akan membawa kamu pulang, yakni pada waktu Aku mengumpulkan kamu, sebab Aku mau membuat kamu menjadi kenamaan dan kepujian di antara segala bangsa di bumi dengan memulihkan keadaanmu di depan mata mereka," firman TUHAN.

Ini adalah tawanan Israel di mana Mesias membawa tawanan-tawanan (Efesus 4:8 dari Mazmur 68:18) tetapi pada zaman akhir (Wahyu 13:10).

Maleakhi menunjukkan bahawa isu utama dan kegagalan golongan imamat dalam zaman akhir adalah dalam nama atau sifat Tuhan serta kuasa dan autoritiNya. Penghormatan tidak diberikan kepada Bapa dan tidak takut kepada Dia sebagai Allah dan Tuhan Semesta Alam.

Maleakhi 1:1-14 Ucapan ilahi. Firman TUHAN kepada Israel dengan perantaraan Maleakhi. ² "Aku mengasihi kamu," firman TUHAN. Tetapi kamu berkata: "Dengan cara bagaimanakah Engkau mengasihi kami?" "Bukankah Esau itu kakak Yakub?" demikianlah firman TUHAN. "Namun Aku mengasihi Yakub, ³ tetapi membenci Esau. Sebab itu Aku membuat pegunungannya menjadi sunyi sepi dan tanah pusakanya Kujadikan padang gurun." ⁴ Apabila Edom berkata: "Kami telah hancur, tetapi kami akan membangun kembali reruntuhan itu," maka beginilah firman TUHAN semesta alam: "Mereka boleh membangun, tetapi Aku akan merobohkannya; dan orang akan menyebutkannya daerah kefasikan dan bangsa yang kepadanya TUHAN murka sampai selama-lamanya." ⁵ Matamu akan melihat dan kamu sendiri akan berkata: "TUHAN maha besar sampai di luar daerah Israel."

Beza antara Yakub dan Edom di sini adalah antara dua perjanjian atau sistem ibadah. Perbezaannya bukan antara Perjanjian Lama dan Baru tetapi antara palsu dan benar. Sistem hamba dan bebas juga adalah antara dua gunung Gerizim dan Ebal.

Musa membuatkan beberapa suku berdiri di atas Gunung Gerizim untuk memberkati bangsa itu dan suku-suku lain untuk berdiri di atas Gunung Ebal untuk mengutuk mereka (Ulangan 27:12-13; Yosua 8:33; Hakim-hakim 9:7). Mereka yang di atas Gerizim adalah Simeon, Lewi, Yehuda, Isakhar, Yusuf dan Benyamin. Mereka yang di atas Ebal adalah Ruben, Gad, Asyer, Zebulon, Dan dan Naftali.

Pembahagian-pembahagian ini mempunyai signifikansnya yang akan dikaji di bahagian lain. Mereka berbeza dari divisi-divisi yang dibuat oleh Paulus dalam Galatia 4:21-31. Orang Lewi mempunyai tanggungjawab khas di sini (Ulangan 27:14-26). Tanggungjawab-tanggungjawab ini membawa terus kepada berkat dan kutukan Ulangan 28 yang ditimpakan pada bangsa itu. Oleh itu, para pemimpin dan imam dipertanggungjawabkan untuk berkat dan kutukan tersebut (lihat karya Berkat dan Kutukan (No. 75)). Gunung Seir atau Edom di sini mempunyai kebencian kekal terhadap keturunan Israel. Masalah ini dikenalpasti dalam Yehezkiel 35 di mana kedua bangsa Yehuda dan Israel dilindungi dari kemusnahan.

Sebelum bercakap tentang bangsa Edom dan percubaan untuk memusnahkan Yehuda dan Israel dalam zaman akhir. Yehezkiel menangani golongan imamat dalam Yehezkiel 34. Ini adalah kecaman paling berkesan sekali terhadap keimamatan.

Yehezkiel 34:1-9 Lalu datanglah firman TUHAN kepadaku: ² "Hai anak manusia, bernubuatlah melawan gembala-gembala Israel, bernubuatlah dan katakanlah kepada mereka, kepada gembala-gembala itu: Beginilah firman Tuhan ALLAH: Celakalah gembala-gembala Israel, yang menggembalakan dirinya sendiri! Bukankah domba-domba yang seharusnya digembalakan oleh gembala-gembala itu? ³ Kamu menikmati susunya, dari bulunya kamu buat pakaian, yang gemuk kamu sembelih, tetapi domba-domba itu sendiri tidak kamu gembalakan. ⁴ Yang lemah tidak kamu kuatkan, yang sakit tidak kamu obati, yang luka tidak kamu balut, yang tersesat tidak kamu bawa pulang, yang hilang tidak kamu cari, melainkan kamu injak-injak mereka dengan kekerasan dan kekejaman. ⁵ Dengan demikian mereka berserak, oleh karena gembala tidak ada, dan mereka menjadi makanan bagi segala binatang di hutan. Domba-domba-Ku berserak ⁶ dan tersesat di semua gunung dan di semua bukit yang tinggi; ya, di seluruh tanah itu domba-domba-Ku berserak, tanpa seorangpun yang memperhatikan atau yang mencarinya. ⁷ Oleh sebab itu, hai gembala-gembala, dengarlah firman TUHAN: ⁸ Demi Aku yang hidup, demikianlah firman Tuhan ALLAH, sesungguhnya oleh karena domba-domba-Ku menjadi mangsa dan menjadi makanan bagi segala binatang di hutan, lantaran yang menggembalakannya tidak ada, oleh sebab gembala-gembala-Ku tidak memperhatikan domba-domba-Ku, melainkan mereka itu menggembalakan dirinya sendiri, tetapi domba-domba-Ku tidak digembalakanny-- ⁹ oleh karena itu, hai gembala-gembala, dengarlah firman TUHAN:

Gembala-gembala mendengar tanpa mendengar. Mereka membaca Kitab Suci namun tidak memahami.

Yehezkiel 34:10 Beginilah firman Tuhan ALLAH: Aku sendiri akan menjadi lawan gembala-gembala itu dan Aku akan menuntut kembali domba-domba-Ku dari mereka dan akan memberhentikan mereka menggembalakan domba-domba-Ku. Gembala-gembala itu tidak akan terus lagi menggembalakan dirinya sendiri; Aku akan melepaskan domba-domba-Ku dari mulut mereka, sehingga tidak terus lagi menjadi makanannya.

Gembala-gembala tidak akan diberi makan oleh domba-domba pada hari-hari zaman akhir dan mereka akan terpaksa bekerja keras kerana mereka tidak memberi makan kepada domba-domba pada musimnya. Tuhan mencari dan memulihkan domba-dombaNya.

Yehezkiel 34:11-16 Sebab beginilah firman Tuhan ALLAH: Dengan sesungguhnya Aku sendiri akan memperhatikan domba-domba-Ku dan akan mencarinya. ¹² Seperti seorang gembala mencari dombanya pada waktu domba itu tercerai dari kawanan dombanya, begitulah Aku akan mencari domba-domba-Ku dan Aku akan menyelamatkan mereka dari segala tempat, ke mana mereka diserahkan pada hari berkabut dan hari kegelapan. ¹³ Aku akan membawa mereka keluar dari tengah bangsa-bangsa dan mengumpulkan mereka dari negeri-negeri dan membawa mereka ke tanahnya; Aku akan menggembalakan mereka di atas gunung-gunung Israel, di alur-alur sungainya dan di semua tempat kediaman orang di tanah itu. ¹⁴ Di padang rumput yang baik akan Kugembalakan mereka dan di atas gunung-gunung Israel yang tinggi di situlah tempat penggembalaannya; di sana di tempat penggembalaan yang baik mereka akan berbaring dan rumput yang subur menjadi makanannya di atas gunung-gunung Israel. ¹⁵ Aku sendiri akan menggembalakan domba-domba-Ku dan Aku akan membiarkan mereka berbaring, demikianlah firman Tuhan ALLAH. ¹⁶ Yang hilang akan Kucari, yang tersesat akan Kubawa pulang, yang luka akan Kubalut, yang sakit akan Kukuatkan, serta yang gemuk dan yang kuat akan Kulindungi; Aku akan menggembalakan mereka sebagaimana seharusnya.

Di sini kita lihat bahawa gembala-gembala dikutuk dan kemudian domba-domba ditempatkan terhadap sesama sendiri dalam penghakiman. Umat pilihan dihakimi menurut bagaimana mereka melayani sesama sendiri.

Yehezkiel 34:17-28 Dan hai kamu domba-domba-Ku, beginilah firman Tuhan ALLAH: Sungguh, Aku akan menjadi hakim di antara domba dengan domba, dan di antara domba jantan dan kambing jantan. ¹⁸ Apakah belum cukup bagimu bahwa kamu menghabiskan padang rumput yang terbaik? Mesti pulakah kamu injak-injak padang rumput yang lain-lain dengan kakimu? Belum cukup bahwa kamu minum air yang jernih? Mesti pulakah yang tinggal itu kamu keruhkan dengan kakimu? ¹⁹ Apakah domba-domba-Ku seharusnya memakan rumput yang sudah diinjak-injak kakimu dan meminum air yang sudah dikeruhkan kakimu? ²⁰ Oleh sebab itu, beginilah firman Tuhan ALLAH terhadap mereka. Dengan sesungguhnya Aku sendiri akan menjadi hakim di antara domba yang gemuk dengan domba yang kurus; ²¹ oleh karena semua yang lemah kamu desak dengan lambungmu dan bahumu serta kamu tanduk dengan tandukmu, sehingga kamu menghalau mereka ke luar kandang, ²² maka Aku akan menolong domba-domba-Ku, supaya mereka jangan lagi menjadi mangsa dan Aku akan menjadi hakim di antara domba dengan domba. ²³ Aku akan mengangkat satu orang gembala atas mereka, yang akan menggembalakannya, yaitu Daud, hamba-Ku; dia akan menggembalakan mereka, dan menjadi gembalanya. ²⁴ Dan Aku, TUHAN, akan menjadi Allah mereka serta hamba-Ku Daud menjadi raja di tengah-tengah mereka. Aku, TUHAN, yang mengatakannya. ²⁵ Aku akan mengadakan perjanjian damai dengan mereka dan Aku akan meniadakan binatang buas dari tanah itu, sehingga mereka dapat diam di padang gurun dengan aman tenteram dan dapat tidur di hutan-hutan. ²⁶ Aku akan menjadikan mereka dan semua yang di sekitar gunung-Ku menjadi berkat; Aku akan menurunkan hujan pada waktunya; itu adalah hujan yang membawa berkat. ²⁷ Pohon-pohon di ladang akan memberi buahnya dan tanah itu akan memberi hasilnya. Mereka akan hidup aman tenteram di tanahnya. Mereka akan mengetahui, bahwa Akulah TUHAN, pada saat Aku mematahkan kayu kuk mereka dan melepaskan mereka dari tangan orang yang memperbudak mereka. ²⁸ Mereka tidak lagi menjadi jarahan bagi bangsa-bangsa dan binatang liar tidak akan menerkam mereka, sehingga mereka akan diam dengan aman tenteram dengan tidak dikejutkan oleh apapun.

Pemulihan adalah untuk kedamaian dan kebebasan dari ketakutan. Suatu taman kebahagiaan (plant of renown) didirikan untuk mereka. Taman ini adalah Mesias yang akan memberi makan kepada domba-domba dan Daud akan menjadi raja mereka di bawah Mesias iaitu Tuannya.

Yehezkiel 34:29-31 Aku akan mendirikan bagi mereka suatu taman kebahagiaan, sehingga di tanah itu tidak seorangpun akan mati kelaparan dan mereka tidak lagi menanggung noda yang ditimbulkan bangsa-bangsa. ³⁰ Dan mereka akan mengetahui bahwa Aku, TUHAN, Allah mereka, menyertai mereka dan mereka, kaum Israel, adalah umat-Ku, demikianlah firman Tuhan ALLAH. ³¹ Kamu adalah domba-domba-Ku, domba gembalaan-Ku, dan Aku adalah Allahmu, demikianlah firman Tuhan ALLAH."

Pemulihan kebangkitan pertama yang disebutkan di sini sebagai Daud yang akan memimpin domba-domba setelah kepulangannya dan pendiriannya semula. Perjanjian damai didirikan pada kedatangan Mesias Raja Damai. Rasa malu orang kafir adalah dari sistem palsu atau sistem Babilon yang akan dijatuhkan dalam zaman akhir seperti yang kita lihat dari Wahyu 18:2 dan seterusnya.

Isu sebenar antara Tuhan dan keimamatan adalah hakikat bahawa mereka telah mendirikan sebuah sistem palsu yang tidak menghormati Tuhan. Ini adalah sistem triune yang ingin menegaskan kesetaraan dengan Bapa kepada entiti-entiti lain, khususnya kepada Mesias dan dari sini untuk mengurangkan impak hukum Tuhan. Ini jelas dari Maleakhi 1:6-14.

Maleakhi 1:6-14 Seorang anak menghormati bapanya dan seorang hamba menghormati tuannya. Jika Aku ini bapa, di manakah hormat yang kepada-Ku itu? Jika Aku ini tuan, di manakah takut yang kepada-Ku itu? firman TUHAN semesta alam kepada kamu, hai para imam yang menghina nama-Ku. Tetapi kamu berkata: "Dengan cara bagaimanakah kami menghina nama-Mu?" ⁷ Kamu membawa roti cemar ke atas mezbah-Ku, tetapi berkata: "Dengan cara bagaimanakah kami mencemarkannya?" Dengan cara menyangka: "Meja TUHAN boleh dihinakan!" ⁸ Apabila kamu membawa seekor binatang buta untuk dipersembahkan, tidakkah itu jahat? Apabila kamu membawa binatang yang timpang dan sakit, tidakkah itu jahat? Cobalah menyampaikannya kepada bupatimu, apakah ia berkenan kepadamu, apalagi menyambut engkau dengan baik? firman TUHAN semesta alam. ⁹ Maka sekarang: "Cobalah melunakkan hati Allah, supaya Ia mengasihani kita!" Oleh tangan kamulah terjadi hal itu, masakan Ia akan menyambut salah seorang dari padamu dengan baik? firman TUHAN semesta alam. ¹⁰ Sekiranya ada di antara kamu yang mau menutup pintu, supaya jangan kamu menyalakan api di mezbah-Ku dengan percuma. Aku tidak suka kepada kamu, firman TUHAN semesta alam, dan Aku tidak berkenan menerima persembahan dari tanganmu. ¹¹ Sebab dari terbitnya sampai kepada terbenamnya matahari nama-Ku besar di antara bangsa-bangsa, dan di setiap tempat dibakar dan dipersembahkan korban bagi nama-Ku dan juga korban sajian yang tahir; sebab nama-Ku besar di antara bangsa-bangsa, firman TUHAN semesta alam. ¹² Tetapi kamu ini menajiskannya, karena kamu menyangka: "Meja Tuhan memang cemar dan makanan yang ada di situ boleh dihinakan!" ¹³ Kamu berkata: "Lihat, alangkah susah payahnya!" dan kamu menyusahkan Aku, firman TUHAN semesta alam. Kamu membawa binatang yang dirampas, binatang yang timpang dan binatang yang sakit, kamu membawanya sebagai persembahan. Akan berkenankah Aku menerimanya dari tanganmu? firman TUHAN. ¹⁴ Terkutuklah penipu, yang mempunyai seekor binatang jantan di antara kawanan ternaknya, yang dinazarkannya, tetapi ia mempersembahkan binatang yang cacat kepada Tuhan. Sebab Aku ini Raja yang besar, firman TUHAN semesta alam, dan nama-Ku ditakuti di antara bangsa-bangsa.

Tiada imam yang mahu menahan kemurtadan itu dengan percuma. Mereka meminta ganjaran untuk mengajar firman Tuhan dan menajiskan Kitab Suci serta tujuannya dengan mengajar untuk upah. Tuhan tidak akan memperdulikan mereka, di mana itu sebenarnya adalah dosa mereka yang paling menyedihkan sekali.

Nabi sebagai sebahagian dari Sistem Imam

Yehezkiel 13:1-16 membincangkan nabi-nabi palsu. Mereka adalah sebahagian dari keimamatan dan jatuh bersama mereka. Jemaat-jemaat zaman akhir dipenuhi dengan nabi-nabi palsu dan nubuatan palsu. Mereka mengabarkan keselamatan kepada jemaat yang tertipu.

Yehezkiel 13:1-9 Kemudian datanglah firman TUHAN kepadaku: ² "Hai anak manusia, bernubuatlah melawan nabi-nabi Israel, bernubuatlah dan katakanlah kepada mereka yang bernubuat sesuka hatinya saja: Dengarlah firman TUHAN! ³ Beginilah firman Tuhan ALLAH: Celakalah nabi-nabi yang bebal yang mengikuti bisikan hatinya sendiri dan yang tidak melihat sesuatu penglihatan. ⁴ Seperti anjing hutan di tengah-tengah reruntuhan, begitulah nabi-nabimu, hai Israel! ⁵ Kamu tidak mempertahankan lobang-lobang pada tembokmu dan tidak mendirikan tembok sekeliling rumah Israel, supaya mereka dapat tetap berdiri di dalam peperangan pada hari TUHAN. ⁶ Penglihatan mereka menipu dan tenungan mereka adalah bohong; mereka berkata: Demikianlah firman TUHAN, padahal TUHAN tidak mengutus mereka, dan mereka menanti firman itu digenapi-Nya. ⁷ Bukankah penglihatan tipuan yang kamu lihat dan tenungan bohong yang kamu katakan, kalau kamu berkata: Demikianlah firman TUHAN, padahal Aku tidak berbicara? ⁸ Sebab itu, beginilah firman Tuhan ALLAH, oleh karena kamu mengatakan kata-kata dusta dan melihat perkara-perkara bohong, maka Aku akan menjadi lawanmu, demikianlah firman Tuhan ALLAH. ⁹ Aku akan mengacungkan tangan-Ku melawan nabi-nabi yang melihat perkara-perkara yang menipu dan yang mengucapkan tenungan-tenungan bohong; mereka tidak termasuk perkumpulan umat-Ku dan tidak akan tercatat dalam daftar kaum Israel, dan tidak akan masuk lagi di tanah Israel; dan kamu akan mengetahui bahwa Akulah Tuhan ALLAH.

Nabi-nabi dalam zaman akhir membuat ramalan dusta untuk jemaat dan menubuatkan damai untuk Israel sedangkan tiadanya damai. Hukuman untuk nabi-nabi palsu ini adalah dibuang dari kumpulan Israel dan mereka tidak akan ditulis dalam tulisan atau rekod-rekod Rumah Israel.

Dalam kata lain, surat-surat serta nubuatan palsu golongan imamat jemaat-jemaat zaman akhir akan dibuang dari surat-surat jemaat, dan nama-nama mereka dari keanggotaan jemaat. Pendek kata, mereka diserahkan kepada kebangkitan kedua. Ini termasuk semua nabi palsu dan nubuatan palsu jemaat yang ingin mencari perlindungan selain Tuhan.

Yehezkiel 13:10-16 Oleh karena, ya sungguh karena mereka menyesatkan umat-Ku dengan mengatakan: Damai sejahtera!, padahal sama sekali tidak ada damai sejahtera--mereka itu mendirikan tembok dan lihat, mereka mengapurnya—¹¹ katakanlah kepada mereka yang mengapur tembok itu: Hujan lebat akan membanjir, rambun akan jatuh dan angin tofan akan bertiup! ¹² Kalau tembok itu sudah runtuh, apakah orang tidak akan berkata kepadamu: Di mana sekarang kapur, yang kamu oleskan itu? ¹³ Oleh sebab itu beginilah firman Tuhan ALLAH: Di dalam amarah-Ku Aku akan membuat angin tofan bertiup dan di dalam murka-Ku hujan lebat akan membanjir, dan di dalam amarah-Ku rambun yang membinasakan akan jatuh. ¹⁴ Dan Aku akan meruntuhkan tembok yang kamu kapur itu dan merobohkannya ke tanah, supaya dasarnya menjadi kelihatan; tembok kota itu akan runtuh dan kamu akan tewas di dalamnya. Dan kamu akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN. ¹⁵ Begitulah Aku akan melampiaskan amarah-Ku atas tembok itu dan kepada mereka yang mengapurnya dan Aku akan berkata kepadamu: Lenyap temboknya dan lenyap orang-orang yang mengapurnya, ¹⁶ yaitu nabi-nabi Israel yang bernubuat tentang Yerusalem dan melihat baginya suatu penglihatan mengenai damai sejahtera, padahal sama sekali tidak ada damai sejahtera, demikianlah firman Tuhan ALLAH."

Nubuatan palsu ini menjadi tembok yang dikapurkan dan dengan itu tidak mampu bertahan. Biarlah setiap hamba Tuhan cermat dalam bagaimana dia membina. Binaan yang palsu tidak akan bertahan. Itulah pengajaran untuk akhir abad kedua puluh bagi Jemaat Tuhan. Di sini imam dan nabi bertindih.

Tuhan menentang para nabi kerana roh nubuatan palsu ini (Yeremia 23:30). Nabi-nabi palsu ini ditangani. Mereka kehilangan perlindungan Tuhan dan tidak memasuki perkumpulan Tuhan, berdepan dengan roh nubuatan sebenar seperti yang kita lihat dari Yeremia 20:3-6.

Yeremia 20:3-6 Tetapi ketika Pasyhur keesokan harinya mengeluarkan Yeremia dari pasungan itu, berkatalah Yeremia kepadanya: "TUHAN akan menyebut namamu bukan Pasyhur, melainkan Kegentaran-dari-segala-jurusan. ⁴ Sebab beginilah firman TUHAN: Sesungguhnya, Aku akan membuat engkau menjadi kegentaran bagimu sendiri dan bagi semua sahabatmu; mereka akan rebah mati oleh pedang musuhnya di depan matamu sendiri. Dan seluruh Yehuda akan Kuserahkan ke dalam tangan raja Babel yang akan mengangkut mereka ke dalam pembuangan ke Babel dan memukul mati mereka dengan pedang. ⁵ Juga harta benda kota ini, segala hasil jerih payahnya, segala barangnya yang berharga dan segala barang perbendaharaan raja-raja Yehuda akan Kuserahkan ke dalam tangan musuhnya, yang akan menjarah, mengumpulkan dan membawa semuanya itu ke Babel. ⁶ Mengenai engkau, hai Pasyhur, dan semua orang yang diam di rumahmu, kamu akan diangkut tertawan; engkau akan sampai ke Babel dan akan mati di sana dan akan dikuburkan di sana: engkau ini dengan semua sahabatmu yang kepadanya engkau telah bernubuat palsu."

Yeremia menukarkan nama Pasyhur, yang dalam bahasa Aramaik, dengan menafsirnya dalam bahasa Ibrani seperti yang dilakukan Yesaya dalam Yesaya 8:1,3. Perkataan Aramaik ini berasas pada kata-kata pash tinggal atau kekal dan gur merayau-rayau atau mengembara di negeri asing. Perkataan Aramaiknya adalah sehor; Ibraninya adalah sabib. Jadi teks ini menjadi namamu tidak akan tinggal, tetapi merayau. Ini disebabkan oleh kegentaran.

Para nabi dan imam yang tidak kekal setia diserahkan kepada perempuan sundal atau sistem palsu Misteri Babilon (Babel). Kemabukan anggur adalah secara jasmaniah dan rohaniah.

Yesaya 28:7-13 Tetapi orang-orang di sinipun pening karena anggur dan pusing karena arak. Baik imam maupun nabi pening karena arak, kacau oleh anggur; mereka pusing oleh arak, pening pada waktu melihat penglihatan, goyang pada waktu memberi keputusan. ⁸ Sungguh, segala meja penuh dengan muntah, kotoran, sehingga tidak ada tempat yang bersih lagi. ⁹ Dan orang berkata: "Kepada siapakah dia ini mau mengajarkan pengetahuannya dan kepada siapakah ia mau menjelaskan nubuat-nubuatnya? Seolah-olah kepada anak yang baru disapih, dan yang baru cerai susu! ¹⁰ Sebab harus ini harus itu, mesti begini mesti begitu, tambah ini, tambah itu!" ¹¹ Sungguh, oleh orang-orang yang berlogat ganjil dan oleh orang-orang yang berbahasa asing akan berbicara kepada bangsa ini ¹² Dia yang telah berfirman kepada mereka: "Inilah tempat perhentian, berilah perhentian kepada orang yang lelah; inilah tempat peristirahatan!" Tetapi mereka tidak mau mendengarkan. ¹³ Maka mereka akan mendengarkan firman TUHAN yang begini: "Harus ini harus itu, mesti begini mesti begitu, tambah ini tambah itu!" supaya dalam berjalan mereka jatuh telentang, sehingga luka, tertangkap dan tertawan.

Anggur (wain) roh percabulan jelas terlihat dalam sistem perempuan sundal Babel iaitu jemaat yang mabuk dengan darah orang-orang kudus.

Wahyu 17:1-9 Lalu datanglah seorang dari ketujuh malaikat, yang membawa ketujuh cawan itu dan berkata kepadaku: "Mari ke sini, aku akan menunjukkan kepadamu putusan atas pelacur besar, yang duduk di tempat yang banyak airnya. ² Dengan dia raja-raja di bumi telah berbuat cabul, dan penghuni-penghuni bumi telah mabuk oleh anggur percabulannya." ³ Dalam roh aku dibawanya ke padang gurun. Dan aku melihat seorang perempuan duduk di atas seekor binatang yang merah ungu, yang penuh tertulis dengan nama-nama hujat. Binatang itu mempunyai tujuh kepala dan sepuluh tanduk. ⁴ Dan perempuan itu memakai kain ungu dan kain kirmizi yang dihiasi dengan emas, permata dan mutiara, dan di tangannya ada suatu cawan emas penuh dengan segala kekejian dan kenajisan percabulannya. ⁵ Dan pada dahinya tertulis suatu nama, suatu rahasia: "Babel besar, ibu dari wanita-wanita pelacur dan dari kekejian bumi." ⁶ Dan aku melihat perempuan itu mabuk oleh darah orang-orang kudus dan darah saksi-saksi Yesus. Dan ketika aku melihatnya, aku sangat heran. ⁷ Lalu kata malaikat itu kepadaku: "Mengapa engkau heran? Aku akan mengatakan kepadamu rahasia perempuan itu dan rahasia binatang yang memikulnya, binatang yang berkepala tujuh dan bertanduk sepuluh itu. ⁸ Adapun binatang yang telah kaulihat itu, telah ada, namun tidak ada, ia akan muncul dari jurang maut, dan ia menuju kepada kebinasaan. Dan mereka yang diam di bumi, yaitu mereka yang tidak tertulis di dalam kitab kehidupan sejak dunia dijadikan, akan heran, apabila mereka melihat, bahwa binatang itu telah ada, namun tidak ada, dan akan muncul lagi. ⁹ Yang penting di sini ialah akal yang mengandung hikmat: ketujuh kepala itu adalah tujuh gunung, yang di atasnya perempuan itu duduk,

Perempuan sundal ini adalah jemaat aliran utama dalam sistem Kristian dan ia mabuk dengan darah orang-orang kudus yang telah dibunuhnya. Orang-orang kudus ini adalah mereka yang mentaati perintah-perintah Tuhan dan kesaksian Yesus.

Bangsa itu menghadapi kebinasaan kerana dosa golongan imamat.

Yesaya 56:9-12 Hai segala binatang di padang, hai segala binatang di hutan, datanglah untuk makan! ¹⁰ Sebab pengawal-pengawal umat-Ku adalah orang-orang buta, mereka semua tidak tahu apa-apa; mereka semua adalah anjing-anjing bisu, tidak tahu menyalak; mereka berbaring melamun dan suka tidur saja; ¹¹ anjing-anjing pelahap, yang tidak tahu kenyang. Dan orang-orang itulah gembala-gembala, yang tidak dapat mengerti! Mereka semua mengambil jalannya sendiri, masing-masing mengejar laba, tiada yang terkecuali. ¹² "Datanglah," kata mereka, "aku akan mengambil anggur, baiklah kita minum arak banyak-banyak; besok akan sama seperti hari ini, dan lebih hebat lagi!"

Golongan imamat digambarkan sebagai anjing-anjing bisu dan gembala-gembala buta. Mereka tidak memiliki pengertian kerana mereka tidak takut akan Tuhan atau memelihara perintah-perintahNya.

Umat kita disuapkan dengan kepalsuan dan tewas disebabkan para imam dan sistem kehidupan mereka.

Yesaya 5:11-13 Celakalah mereka yang bangun pagi-pagi dan terus mencari minuman keras, dan duduk-duduk sampai malam hari, sedang badannya dihangatkan anggur! ¹² Kecapi dan gambus, rebana dan suling, serta anggur terdapat dalam perjamuan-perjamuan mereka, tetapi perbuatan TUHAN tidak dipandangnya dan pekerjaan TUHAN tidak dilihatnya. ¹³ Sebab itu umat-Ku harus pergi ke dalam pembuangan, oleh sebab mereka tidak mengerti apa-apa; orang-orang yang mulia akan mati kelaparan, dan khalayak ramai akan menderita kehausan.

Sistem ini terus ke dalam perayaan-perayaan dan sistem ibadah. Seperti mana para imam telah melupakan Tuhan dan menyesatkan anak-anakNYa, begitu juga Dia akan melupakan keturunan mereka.

Hosea 4:1-6 Dengarlah firman TUHAN, hai orang Israel, sebab TUHAN mempunyai perkara dengan penduduk negeri ini, sebab tidak ada kesetiaan dan tidak ada kasih, dan tidak ada pengenalan akan Allah di negeri ini. ² Hanya mengutuk, berbohong, membunuh, mencuri, berzinah, melakukan kekerasan dan penumpahan darah menyusul penumpahan darah. ³ Sebab itu negeri ini akan berkabung, dan seluruh penduduknya akan merana; juga binatang-binatang di padang dan burung-burung di udara, bahkan ikan-ikan di laut akan mati lenyap. ⁴ Hanya janganlah ada orang mengadu, dan janganlah ada orang menegor, sebab terhadap engkaulah pengaduan-Ku itu, hai imam! ⁵ Engkau akan tergelincir jatuh pada siang hari, juga nabi akan tergelincir jatuh bersama-sama engkau pada malam hari; dan Aku akan membinasakan ibumu. ⁶ Umat-Ku binasa karena tidak mengenal Allah; karena engkaulah yang menolak pengenalan itu maka Aku menolak engkau menjadi imam-Ku; dan karena engkau melupakan pengajaran Allahmu, maka Aku juga akan melupakan anak-anakmu.

Perintah ini adalah kerana para imam mengajar melawan hukum. Mereka berkata ia tidak lagi sah.

Yesaya 5:18-24 Celakalah mereka yang memancing kesalahan dengan tali kedustaan dan dosa seperti dengan tali gerobak, ¹⁹ yang berkata: "Baiklah Allah lekas-lekas dan cepat-cepat melakukan tindakan-Nya, supaya kita lihat; dan baiklah keputusan Yang Mahakudus, Allah Israel, datang mendekat, supaya kita tahu." ²⁰ Celakalah mereka yang menyebutkan kejahatan itu baik dan kebaikan itu jahat, yang mengubah kegelapan menjadi terang dan terang menjadi kegelapan, yang mengubah pahit menjadi manis, dan manis menjadi pahit. ²¹ Celakalah mereka yang memandang dirinya bijaksana, yang menganggap dirinya pintar! ²² Celakalah mereka yang menjadi jago minum dan juara dalam mencampur minuman keras; ²³ yang membenarkan orang fasik karena suap dan yang memungkiri hak orang benar. ²⁴ Sebab itu seperti lidah api memakan jerami, dan seperti rumput kering habis lenyap dalam nyala api, demikian akar-akar mereka akan menjadi busuk, dan kuntumnya akan beterbangan seperti abu, oleh karena mereka telah menolak pengajaran TUHAN semesta alam dan menista firman Yang Mahakudus, Allah Israel.

Penolakan hukum menyebabkan kehilangan pengertian tentang yang baik dan yang jahat.

Kedua-dua imam dan nabi adalah cabul dalam Rumah Tuhan (Yeremia 23:11-40). Nabi-nabi tidak membongkarkan dosa Sion.

Ratapan 2:14 Nabi-nabimu melihat bagimu penglihatan yang dusta dan hampa. Mereka tidak menyatakan kesalahanmu, guna memulihkan engkau kembali. Mereka mengeluarkan bagimu ramalan-ramalan yang dusta dan menyesatkan.

Nabi-nabi palsu yang sama ini tidak melihat sebarang masalah untuk jemaat-jemaat zaman akhir. Bagaimanapun, Tuhan akan memulihkan Israel sebagai kesudahannya yang damai.

Yeremia 29:8-14 Sungguh, beginilah firman TUHAN semesta alam, Allah Israel: Janganlah kamu diperdayakan oleh nabi-nabimu yang ada di tengah-tengahmu dan oleh juru-juru tenungmu, dan janganlah kamu dengarkan mimpi-mimpi yang mereka mimpikan! ⁹ Sebab mereka bernubuat palsu kepadamu demi nama-Ku. Aku tidak mengutus mereka, demikianlah firman TUHAN. ¹⁰ Sebab beginilah firman TUHAN: Apabila telah genap tujuh puluh tahun bagi Babel, barulah Aku memperhatikan kamu. Aku akan menepati janji-Ku itu kepadamu dengan mengembalikan kamu ke tempat ini. ¹¹ Sebab Aku ini mengetahui rancangan-rancangan apa yang ada pada-Ku mengenai kamu, demikianlah firman TUHAN, yaitu rancangan damai sejahtera dan bukan rancangan kecelakaan, untuk memberikan kepadamu hari depan yang penuh harapan. ¹² Dan apabila kamu berseru dan datang untuk berdoa kepada-Ku, maka Aku akan mendengarkan kamu; ¹³ apabila kamu mencari Aku, kamu akan menemukan Aku; apabila kamu menanyakan Aku dengan segenap hati, ¹⁴ Aku akan memberi kamu menemukan Aku, demikianlah firman TUHAN, dan Aku akan memulihkan keadaanmu dan akan mengumpulkan kamu dari antara segala bangsa dan dari segala tempat ke mana kamu telah Kuceraiberaikan, demikianlah firman TUHAN, dan Aku akan mengembalikan kamu ke tempat yang dari mana Aku telah membuang kamu.

Musa berdiri di antara Tuhan dan Israel untuk meredakan kemurkaan Tuhan (Mazmur 106:23), namun imam-imam palsu ini tidak berjuang untuk Israel seperti yang ditunjukkan Musa, atau melawan kejahatan untuk Israel (Yehezkiel 13:5).

Yehezkiel 13:5 Kamu tidak mempertahankan lobang-lobang pada tembokmu dan tidak mendirikan tembok sekeliling rumah Israel, supaya mereka dapat tetap berdiri di dalam peperangan pada hari TUHAN.

Malah, nabi-nabi palsu ini mengatakan bahawa umat pilihan akan berada di tempat selamat dalam hari peperangan Tuhan. Tiada seorangpun yang mahu berdiri di perantaraan.

Yehezkiel 22:30 Aku mencari di tengah-tengah mereka seorang yang hendak mendirikan tembok atau yang mempertahankan negeri itu di hadapan-Ku, supaya jangan Kumusnahkan, tetapi Aku tidak menemuinya.

Dari Yeremia 23:11-40 kita lihat bahawa Tuhan bertentangan dengan nabi-nabi palsu (ayat 30,31,32). Perbandingan teks-teks ini dilihat seperti berikut: ayat 11 banding dengan Zefanya 3:4; ayat 12 banding dengan Yeremia 11:23; ayat 13 banding dengan Yesaya 9:16; ayat-ayat 17,22 menunjukkan bahawa nabi-nabi palsu menggalakkan kejahatan dan mereka yang membenci Tuhan dan hukum-hukumNya.

Pekhabaran zaman akhir tidak diberikan dalam bahasa Ibrani tetapi dari bibir ganjil dan bahasa asing.

Para imam yang gagal dalam zaman akhir akan diserahkan kepada sistem binatang dan Misteri-misteri Babel. Mereka disingkirkan untuk menghadapi kegentaran yang disebutkan oleh Yeremia. Mereka tidak dicatat dalam rekod Rumah Israel.

Ezra 2:59-62 Inilah orang-orang yang berangkat pulang dari Tel-Melah, Tel-Harsa, Kerub, Adan dan Imer, tetapi mereka tidak dapat menyatakan apakah kaum keluarga dan asal usul mereka termasuk bangsa Israel: ⁶⁰ bani Delaya, bani Tobia, bani Nekoda, enam ratus lima puluh dua orang; ⁶¹ dan dari antara kaum imam: bani Habaya, bani Hakos, bani Barzilai. Barzilai itu memperisteri seorang anak perempuan Barzilai, orang Gilead itu, dan sejak itu ia dinamai menurut nama keluarga itu. ⁶² Mereka itu menyelidiki apakah nama mereka tercatat dalam silsilah, tetapi karena itu tidak didapati, maka mereka dinyatakan tidak tahir untuk jabatan imam.

Ini dinyatakan semula dalam Nehemia 7:5.

Nehemia 7:5 Maka Allahku memberikan dalam hatiku rencana untuk mengumpulkan para pemuka, para penguasa dan rakyat, supaya mereka dicatat dalam silsilah. Lalu kudapati daftar silsilah orang-orang yang lebih dahulu berangkat pulang. Dalam daftar itu kudapati tertulis:

Oleh sebab itu, daftar tersebut dipelihara untuk keimamatan.

Penajisan keimamatan Lewi dibalas dengan pengecualian. Betapa besar lagi hukumannya untuk keimamatan Melkisedek yang satu-satunya sebab kemasukan mereka adalah kemurnian panggilan mereka? Oleh itu, mereka dikecualikan sama sekali kepada kebangkitan kedua.

Tuhan berdukacita atas imam-imam itu kerana mereka telah menghancurkan jemaat dan menyelerakkan domba-domba.

Yeremia 10:20-25 Kemahku sudah rusak, dan semua talinya sudah putus. Anak-anakku telah pergi dari padaku, tidak ada lagi; tidak ada lagi yang mendirikan kemahku dan yang membentangkan tendaku. -- ²¹ Sungguh, gembala-gembala sudah menjadi bodoh, mereka tidak menanyakan petunjuk TUHAN. Sebab itu mereka tidak berbahagia dan seluruh binatang gembalaan mereka cerai-berai. ²² Terdengarlah suatu berita, bunyinya: Kegemparan besar akan datang dari tanah sebelah utara, untuk membuat kota-kota Yehuda menjadi sunyi sepi, menjadi tempat persembunyian serigala-serigala. ²³ Aku tahu, ya TUHAN, bahwa manusia tidak berkuasa untuk menentukan jalannya, dan orang yang berjalan tidak berkuasa untuk menetapkan langkahnya. ²⁴ Hajarlah aku, ya TUHAN, tetapi dengan selayaknya, jangan dengan murka-Mu, supaya aku jangan Kaubinasakan! ²⁵ Tumpahkanlah kepanasan amarah-Mu ke atas bangsa-bangsa yang tidak mengenal Engkau, ke atas kaum-kaum keluarga yang tidak menyerukan nama-Mu; sebab mereka telah memakan Yakub dan menghabisinya, dan membuat tempat kediamannya menjadi puing.

Khemah Tuhan adalah Bait Tuhan iaitu umat pilihan. Khemah tidak mampu didirikan untuk kebaktian yang mencukupi. Anak-anak Tuhan bertempiaran disebabkan gembala-gembala itu.

Disebabkan kelalaian saudara dalam iman ini, pastor-pastor tidak akan makmur. Pastor-pastor ini menjadi kasar kerana mereka tidak takut akan Tuhan dan, dengan itu, kehilangan pengertian dan kebijaksanaan.

Mazmur 111:10 Permulaan hikmat adalah takut akan TUHAN, semua orang yang melakukannya berakal budi yang baik. Puji-pujian kepada-Nya tetap untuk selamanya.

Pengurangan kuasa perintah-perintah ini oleh keimamatan membuang mereka kepada kebangkitan kedua. Kotoran (tahi) dari hari-hari raya yang sebenarnya adalah tahi korban atau tahi persembahan korban dilemparkan pada muka mereka. Ini adalah mangsa-mangsa yang mencakupi 144,000 itu. Orang akan menyeret keimamatan ke kotoran itu dengan salah satu dari hari-hari raya itu. Ini adalah nubuatan yang sukar difahami yang mempunyai aplikasi dalam pemecatan keimamatan dalam kedua-dua fasa sistem Mesianik. Kejadian pertama adalah pada 30/31 TM dengan Mesias. Kejadian kedua akan berlaku pada zaman akhir sebelum Kedatangan Kedua apabila seluruh jabatan pendeta jatuh.

Maleakhi 2:1-9 Maka sekarang, kepada kamulah tertuju perintah ini, hai para imam! ² Jika kamu tidak mendengarkan, dan jika kamu tidak memberi perhatian untuk menghormati nama-Ku, firman TUHAN semesta alam, maka Aku akan mengirimkan kutuk ke antaramu dan akan membuat berkat-berkatmu menjadi kutuk, dan Aku telah membuatnya menjadi kutuk, sebab kamu ini tidak memperhatikan. ³ Sesungguhnya, Aku akan mematahkan lenganmu dan akan melemparkan kotoran ke mukamu, yakni kotoran korban dari hari-hari rayamu, dan orang akan menyeret kamu ke kotoran itu. ⁴ Maka kamu akan sadar, bahwa Kukirimkan perintah ini kepadamu, supaya perjanjian-Ku dengan Lewi tetap dipegang, firman TUHAN semesta alam. ⁵ Perjanjian-Ku dengan dia pada satu pihak ialah kehidupan dan sejahtera dan itu Kuberikan kepadanya--pada pihak lain ketakutan--dan ia takut kepada-Ku dan gentar terhadap nama-Ku. ⁶ Pengajaran yang benar ada dalam mulutnya dan kecurangan tidak terdapat pada bibirnya. Dalam damai sejahtera dan kejujuran ia mengikuti Aku dan banyak orang dibuatnya berbalik dari pada kesalahan. ⁷ Sebab bibir seorang imam memelihara pengetahuan dan orang mencari pengajaran dari mulutnya, sebab dialah utusan TUHAN semesta alam. ⁸ Tetapi kamu ini menyimpang dari jalan; kamu membuat banyak orang tergelincir dengan pengajaranmu; kamu merusakkan perjanjian dengan Lewi, firman TUHAN semesta alam. ⁹ Maka Akupun akan membuat kamu hina dan rendah bagi seluruh umat ini, oleh karena kamu tidak mengikuti jalan yang Kutunjukkan, tetapi memandang bulu dalam pengajaranmu.

Mereka dicemari kerana mereka tidak takut akan Tuhan.

Maleakhi 3:5Aku akan mendekati kamu untuk menghakimi dan akan segera menjadi saksi terhadap tukang-tukang sihir, orang-orang berzinah dan orang-orang yang bersumpah dusta dan terhadap orang-orang yang menindas orang upahan, janda dan anak piatu, dan yang mendesak ke samping orang asing, dengan tidak takut kepada-Ku, firman TUHAN semesta alam.

Penghakiman Tuhan juga adalah terhadap orang-orang yang jatuh ke samping melalui para imam dan kultus-kultus misteri atau ilmu sihir. Yehezkiel meneruskan dalam 13:17 dan selanjutnya, sesudah para nabi dikutuk, untuk menangani secara langsung dengan perempuan-perempuan sihir yang telah menjadi duri besar di samping Israel sepanjang sejarahnya.

Yehezkiel 13:17-23 "Engkau anak manusia, tujukanlah mukamu kepada kaum perempuan bangsamu yang bernubuat sesuka hatinya saja dan bernubuatlah melawan mereka. ¹⁸ Katakanlah: Beginilah firman Tuhan ALLAH: Celakalah dukun-dukun perempuan, yang mengikatkan tali-tali azimat pada semua pergelangan dan mengenakan selubung pada kepala semua orang, tua atau muda, untuk menangkap jiwa orang. Apakah kamu hendak menangkap jiwa orang yang termasuk umat-Ku dan membiarkan orang-orang lain hidup untuk kepentinganmu? ¹⁹ Kamu melanggar kekudusan-Ku di tengah-tengah umat-Ku hanya demi beberapa genggam jelai dan beberapa potong roti, dengan membunuh orang-orang yang tidak patut mati, dan membiarkan hidup orang-orang yang tidak patut hidup, dalam hal kamu berbohong kepada umat-Ku yang sedia mendengar bohong. ²⁰ Oleh sebab itu beginilah firman Tuhan ALLAH: Aku akan menentang tali-tali azimatmu, dengan mana kamu menangkap jiwa orang dan Aku akan mengoyakkannya dari tanganmu dan melepaskan seperti burung-burung, orang-orang yang kamu tangkap. ²¹ Aku akan mengoyakkan selubungmu dan akan melepaskan umat-Ku dari tanganmu dan mereka tidak lagi menjadi mangsa di dalam tanganmu. Dan kamu akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN. ²² Oleh karena kamu melemahkan hati orang benar dengan dusta, sedang Aku tidak mendukakan hatinya, dan sebaliknya kamu mengeraskan hati orang fasik, sehingga ia tidak bertobat dari kelakuannya yang fasik itu, dan kamu membiarkan dia hidup. ²³ Oleh sebab itu kamu tidak lagi melihat perkara-perkara yang menipu dan mengucapkan tenungan-tenungan bohong; Aku akan melepaskan umat-Ku dari tanganmu dan kamu akan mengetahui bahwa Akulah TUHAN."

Bentuk ilmu sihir ini berasal dari sistem Babel dan membabitkan ilmu nujum dan semua jenis ilmu ghaib. Nabi-nabi perempuan palsu sudah lama menyesatkan Israel. Malah mereka yang paling memudaratkan telah bergaya sebagai malaikat-malaikat terang dalam Jemaat Tuhan. Mereka inilah yang telah memecah-belahkan jemaat dalam abad yang lalu dengan mengikut nabi perempuan palsu Ellen G White.

Kejatuhan moral bangsa berkait secara langsung dengan tiadanya ketekunan golongan imamat dan para nabi. Kejatuhan moral di bawah Ahas merupakan akibat langsung dari kelalaian imamat.

2Tawarikh 28:19 Demikianlah TUHAN merendahkan Yehuda oleh karena Ahas, raja Israel itu, membiarkan kebiadaban berlaku di Yehuda dan berubah setia kepada TUHAN.

NKJV mengatakan:

Demikianlah TUHAN merendahkan Yehuda oleh karena Ahas, raja Israel itu, telah menggalakkan kebiadaban berlaku di Yehuda dan terus tidak setia kepada TUHAN.

Ini akan dibincangkan dalam Bahagian 3 – Menyingkirkan Para Raja.

Persembahan-persembahan korban para imam haruslah bersih di hadapan Tuhan.

Hagai 2:11-14 "Beginilah firman TUHAN semesta alam itu: Tanyakanlah pengajaran kepada para imam. ¹² Andaikata seseorang membawa daging kudus dalam punca bajunya, lalu dengan puncanya itu ia menyentuh roti atau sesuatu masakan atau anggur atau minyak atau sesuatu yang dapat dimakan, menjadi kuduskah yang disentuh itu?" Lalu para imam itu menjawab, katanya: "Tidak!" ¹³ Berkatalah pula Hagai: "Jika seseorang yang najis oleh mayat menyentuh semuanya ini, menjadi najiskah yang disentuh itu?" Lalu para imam itu menjawab, katanya: "Tentu!" ¹⁴ Maka berbicaralah Hagai, katanya: "Begitu juga dengan umat ini dan dengan bangsa ini di hadapan-Ku, demikianlah firman TUHAN, dan dengan segala yang dibuat tangan mereka; dan yang dipersembahkan mereka di sana adalah najis."

Para imam dicemari dengan sistem Babel dan tuhan triune. Apa yang dipersembahkan mereka adalah najis dan begitu jugalah dengan bangsa ini. Tuhan akan menyucikan Israel dari bidaah dan sistem ini sepenuhnya. Babel akan jatuh dan jatuh untuk selamanya (Wahyu 18:2 dan seterusnya).

Para penatua dipertanggungjawabkan dan diberi janji akan ganjaran mereka. Mereka harus bertaubat.

Petrus menuntut umat pilihan agar mereka didapati layak berdiri di hadapan Mesias.

1Petrus 5:1-4 Aku menasihatkan para penatua di antara kamu, aku sebagai teman penatua dan saksi penderitaan Kristus, yang juga akan mendapat bagian dalam kemuliaan yang akan dinyatakan kelak. ² Gembalakanlah kawanan domba Allah yang ada padamu, jangan dengan paksa, tetapi dengan sukarela sesuai dengan kehendak Allah, dan jangan karena mau mencari keuntungan, tetapi dengan pengabdian diri. ³ Janganlah kamu berbuat seolah-olah kamu mau memerintah atas mereka yang dipercayakan kepadamu, tetapi hendaklah kamu menjadi teladan bagi kawanan domba itu. ⁴ Maka kamu, apabila Gembala Agung datang, kamu akan menerima mahkota kemuliaan yang tidak dapat layu.

Bahagian 3 – Bait Diukur – Menyingkirkan Para Raja

Kepimpinan raja telah ditubuhkan di Israel kerana kegagalan hakim-hakim untuk memastikan keadilan dari segi pentadbiran mereka dan tiadanya iman dalam Tuhan di kalangan bangsa itu bahawa Dia akan mendirikan pemimpinNya untuk menghakimi dengan adil dalam bangsa itu. Mereka menginginkan suatu turutan perwarisan yang dapat mereka kawal dan tentukan dengan tepat. Mereka tidak percaya bahawa Tuhan akan mengangkat seorang hakim sesudah kematian hakim sebelumnya dari antara umat mereka. Mereka tidak berfikir bahawa Tuhan dapat menilai hati umatNya untuk melihat hakim manakah, bila diberikan Roh KudusNya, yang dapat bertaubat, berubah dan memimpin bangsa itu. Itulah sebabnya kenapa kepimpinan raja ditubuhkan. Satu kelemahan utama dalam hakim-hakim tersebut adalah bahawa mereka tidak dapat memimpin keluarga mereka sendiri. Eli merupakan hakim di Israel dan dia tidak dapat mengawal anak-anak lelakinya. Dan Samuel adalah hakim di Israel dan dia tidak menguasai anak-anak lelakinya. Kedua-dua hakim ini, dua hakim terakhir Israel, telah menyumbang kepada kejatuhan zaman hakim-hakim kerana anak-anak mereka melakukan dosa dan mereka tidak ditegur oleh bapa-bapa mereka. Kepimpinan raja menjadi satu keperluan dalam pandangan mata bangsa itu kerana mereka tidak percaya bahawa Tuhan akan menyingkirkan imam-imam yang berdosa itu.

Walaupun Tuhan telah membunuh dua anak lelaki Harun kerana dosa, Israel tidak beriman bahawa anak-anak Eli, yang juga telah dibunuh, akan dikuasai oleh Tuhan. Mereka mempunyai anak-anak Samuel sebagai contoh ketiga dan mereka tidak ingin percaya pada Tuhan untuk menyingkirkan kedua-dua mereka, atau untuk percaya bahawa Tuhan akan menetapkan seorang hakim. Apabila seorang hakim diberikan kuasa, anak-anaknya digunakan dalam pentadbiran namun jika mereka tidak mematuhi Tuhan mereka akan dibunuh. Anak-anak tersebut tidak mewarisi hak menghakimi itu. Itulah sebabnya kenapa, apabila Tuhan mengangkat penatua-penatua dalam Jemaat, anak-anak mereka tidak mewarisi hak penghakiman ini. Itulah sebabnya kenapa bangsa itu berpaling dari Tuhan dan berdosa dan meminta diberikan raja. Bagaimanapun, Tuhan mengizinkan hal ini terjadi agar Israel dapat belajar dan kepimpinan raja kemudiannya dapat diambil oleh Mesias sebagai pusakanya dalam Yehuda. Musa telah memberi peruntukan untuk kepimpinan raja dalam hukum taurat. Walaupun tiada pandangan atau kemungkinan untuk kepimpinan raja, Musa telah meninggalkan klausa dalam hukum, yang mensyaratkan penubuhan seorang raja.

1Samuel 8:1-5 Setelah Samuel menjadi tua, diangkatnyalah anak-anaknya laki-laki menjadi hakim atas orang Israel. ² Nama anaknya yang sulung ialah Yoel, dan nama anaknya yang kedua ialah Abia; keduanya menjadi hakim di Bersyeba. ³ Tetapi anak-anaknya itu tidak hidup seperti ayahnya; mereka mengejar laba, menerima suap dan memutarbalikkan keadilan. ⁴ Sebab itu berkumpullah semua tua-tua Israel; mereka datang kepada Samuel di Rama ⁵ dan berkata kepadanya: "Engkau sudah tua dan anak-anakmu tidak hidup seperti engkau; maka angkatlah sekarang seorang raja atas kami untuk memerintah kami, seperti pada segala bangsa-bangsa lain."

1Samuel 8:6-9 Waktu mereka berkata: "Berikanlah kepada kami seorang raja untuk memerintah kami," perkataan itu mengesalkan Samuel, maka berdoalah Samuel kepada TUHAN. ⁷ TUHAN berfirman kepada Samuel: "Dengarkanlah perkataan bangsa itu dalam segala hal yang dikatakan mereka kepadamu, sebab bukan engkau yang mereka tolak, tetapi Akulah yang mereka tolak, supaya jangan Aku menjadi raja atas mereka. ⁸ Tepat seperti yang dilakukan mereka kepada-Ku sejak hari Aku menuntun mereka keluar dari Mesir sampai hari ini, yakni meninggalkan Daku dan beribadah kepada allah lain, demikianlah juga dilakukan mereka kepadamu. ⁹ Oleh sebab itu dengarkanlah permintaan mereka, hanya peringatkanlah mereka dengan sungguh-sungguh dan beritahukanlah kepada mereka apa yang menjadi hak raja yang akan memerintah mereka."

Mereka tidak mempunyai iman dalam Tuhan. Mereka ingin meletakkan kepercayaan mereka pada seorang manusia kepada siapa mereka boleh bercakap kerana mereka tidak bercakap dengan Tuhan. Mereka tidak memiliki hubungan peribadi dengan Tuhan dalam Israel. Tiada seorangpun dalam Israel melainkan Samuel.

Dalam zaman hakim-hakim, setiap orang melakukan apa yang difikirnya betul namun mereka takutkan Samuel kerana dia memiliki Urim dan Tumim dan Tuhan berbicara dari mulutnya. Samuel merupakan seorang nabi Tuhan dan dia mempunyai kuasa untuk meramal. Dia adalah seorang pelihat (peramal). Kadang-kadang saja seorang imam muncul dalam Israel dengan kuasa Urim dan Tumim berserta dengan kuasa nubuatan dan ramalan. Amaran keras kepada bangsa itu adalah supaya mereka dapat memahami apa akibatnya untuk menolak Tuhan dan bergantung pada pentadbiran manusia.

1Samuel 8:10-22 Dan Samuel menyampaikan segala firman TUHAN kepada bangsa itu, yang meminta seorang raja kepadanya, ¹¹ katanya: "Inilah yang menjadi hak raja yang akan memerintah kamu itu: anak-anakmu laki-laki akan diambilnya dan dipekerjakannya pada keretanya dan pada kudanya, dan mereka akan berlari di depan keretanya; ¹² ia akan menjadikan mereka kepala pasukan seribu dan kepala pasukan lima puluh; mereka akan membajak ladangnya dan mengerjakan penuaian baginya; senjata-senjatanya dan perkakas keretanya akan dibuat mereka. ¹³ Anak-anakmu perempuan akan diambilnya sebagai juru campur rempah-rempah, juru masak dan juru makanan. ¹⁴ Selanjutnya dari ladangmu, kebun anggurmu dan kebun zaitunmu akan diambilnya yang paling baik dan akan diberikannya kepada pegawai-pegawainya ¹⁵ dari gandummu dan hasil kebun anggurmu akan diambilnya sepersepuluh dan akan diberikannya kepada pegawai-pegawai istananya dan kepada pegawai-pegawainya yang lain. ¹⁶ Budak-budakmu laki-laki dan budak-budakmu perempuan, ternakmu yang terbaik dan keledai-keledaimu akan diambilnya dan dipakainya untuk pekerjaannya. ¹⁷ Dari kambing dombamu akan diambilnya sepersepuluh, dan kamu sendiri akan menjadi budaknya. ¹⁸ Pada waktu itu kamu akan berteriak karena rajamu yang kamu pilih itu, tetapi TUHAN tidak akan menjawab kamu pada waktu itu." ¹⁹ Tetapi bangsa itu menolak mendengarkan perkataan Samuel dan mereka berkata: "Tidak, harus ada raja atas kami; ²⁰ maka kamipun akan sama seperti segala bangsa-bangsa lain; raja kami akan menghakimi kami dan memimpin kami dalam perang." ²¹ Samuel mendengar segala perkataan bangsa itu, dan menyampaikannya kepada TUHAN. ²² TUHAN berfirman kepada Samuel: "Dengarkanlah permintaan mereka dan angkatlah seorang raja bagi mereka." Kemudian berkatalah Samuel kepada orang-orang Israel itu: "Pergilah, masing-masing ke kotanya."

Yehovah yang berfirman kepada Samuel ini adalah Yesus Kristus. Samuel tidak mendengar Tuhan Semesta Alam (Allah Bapa) bercakap. Tiada seorangpun yang pernah mendengar suaraNya. Kita mengetahui ini dari Yohanes 1:18 dan 1 Timotius 6:16. Tiada seorangpun yang pernah melihat Tuhan, atau mendengar suaraNya, ataupun dapat melihatNya.

Masalahnya jelas di sini. Umat Israel mengingini seorang ketua yang boleh dilihat untuk melawan di hadapan mereka. Mereka bergantung pada perkara jasmaniah dan bukan rohaniah. Dari satu segi, kamu tidak boleh menyalahkan mereka kerana mereka tidak memiliki Roh Kudus seperti yang kita ada. Mereka tidak dapat melihat bala tentera Tuhan di sekeliling Israel. Itulah sebenarnya mentaliti Israel zaman moden. Mereka tidak mahu percaya pada Tuhan; mereka ingin percaya pada bom yang besar. Dan orang-orang ini menginginkan seorang raja yang besar. Mereka menginginkan seseorang untuk mara di hadapan mereka dan melakukan perjuangan mereka.

1Samuel 9:14-17 Maka naiklah mereka ke kota, dan ketika mereka masuk kota, Samuel yang berjalan keluar untuk naik ke bukit, berpapasan dengan mereka. ¹⁵ Tetapi TUHAN telah menyatakan kepada Samuel, sehari sebelum kedatangan Saul, demikian: ¹⁶ "Besok kira-kira waktu ini Aku akan menyuruh kepadamu seorang laki-laki dari tanah Benyamin; engkau akan mengurapi dia menjadi raja atas umat-Ku Israel dan ia akan menyelamatkan umat-Ku dari tangan orang Filistin. Sebab Aku telah memperhatikan sengsara umat-Ku itu, karena teriakannya telah sampai kepada-Ku." ¹⁷ Ketika Samuel melihat Saul, maka berfirmanlah TUHAN kepadanya: "Inilah orang yang Kusebutkan kepadamu itu; orang ini akan memegang tampuk pemerintahan atas umat-Ku."

Saul telah dibangunkan untuk satu tujuan tertentu iaitu untuk membebaskan Israel dari belenggu orang Filistin. Israel menginginkan seseorang yang boleh mereka lihat, jadi Tuhan memberi mereka seorang yang dari bahu ke atas adalah lebih tinggi daripada orang Israel. Saul merupakan seorang lelaki yang besar dan elok rupanya dan Tuhan mengambilnya dari keluarga terkecil dari suku terkecil Israel. Dia adalah orang dari suku Benyamin dari keluarga yang terkecil. Benyamin telah hampir pupus sebagai satu suku.

1Samuel 9:18-21 Dalam pada itu Saul, datang mendekati Samuel di tengah pintu gerbang dan berkata: "Maaf, di mana rumah pelihat itu?" ¹⁹ Jawab Samuel kepada Saul, katanya: "Akulah pelihat itu. Naiklah mendahului aku ke bukit. Hari ini kamu makan bersama-sama dengan daku; besok pagi aku membiarkan engkau pergi dan aku akan memberitahukan kepadamu segala sesuatu yang ada dalam hatimu. ²⁰ Adapun keledai-keledaimu, yang telah hilang tiga hari lamanya sampai sekarang, janganlah engkau kuatir, sebab telah diketemukan. Tetapi siapakah yang memiliki segala yang diingini orang Israel? Bukankah itu ada padamu dan pada seluruh kaum keluargamu?" ²¹ Tetapi jawab Saul: "Bukankah aku seorang suku Benyamin, suku yang terkecil di Israel? Dan bukankah kaumku yang paling hina dari segala kaum suku Benyamin? Mengapa bapa berkata demikian kepadaku?"

Samuel telahpun membuktikan bahawa dia adalah seorang nabi, kerana Saul belum menyebut tentang keldai-keldai itu. Samuel memberitahunya. Itulah sebabnya kenapa Saul diutus pada mulanya. Tuhan mengambil tiga keldai dan menolak mereka ke tempat di mana mereka kehilangan dari keluarga Kish, dan Saul telah dihantar untuk mencarinya. Dia harus dihantar mencari mereka agar dapat diserahkan ke dalam tangan Samuel untuk dijadikan raja. Jadi Tuhan mempunyai bahagianNya dalam proses ini.

Orang Benyamin tahu bahawa tongkat kerajaan akan muncul dari Yehuda dari Kejadian 49. Ia adalah janji hak waris kepada Yehuda. Tuhan menggunakan keluarga paling lemah dari suku yang paling lemah untuk melepaskan Israel dari perhambaan. Itulah cara Tuhan. Tuhan menggunakan kelemahan untuk mengeluarkan kuasa. Dari kelemahan Dia mengeluarkan kekuatan dan itulah sebabnya Dia menggunakan kita. Dia menggunakan orang yang lemah dan hina dan Dia membangunkan keselamatan Israel dari kelemahan dan kehinaan.

1Samuel 9:22 Sesudah itu Samuel mengajak Saul dan bujangnya, dibawanya ke pendopo dan diberikannya kepada mereka tempat utama di depan para undangan, yang banyaknya kira-kira tiga puluh orang.

Ini bukanlah satu kebetulan. Samuel telah mengundang kira-kira tiga puluh orang ke pertabalan, pentahbisan, atau perlantikan Saul ini. Sebabnya kenapa tiga puluh orang berada di situ adalah kerana itu mewakili sidang pemerintah Ketuhanan dan sidang dalaman dari kumpulan tujuh puluh di Israel. Jadi secara berkesannya Saul ditempatkan di antara tiga puluh orang ini, untuk menetapkan dan menunjukkan bahawa sidang itu akan dipindahkan kepada raja.

1Samuel 9:23-27 Berkatalah Samuel kepada juru masak: "Berikanlah sekarang bagian yang kuberikan kepadamu tadi, dengan pesan: Simpanlah ini dahulu." ²⁴ Lalu juru masak itu menghidangkan paha dan apa yang termasuk ke situ dan meletakkannya ke depan Saul. Dan Samuel berkata: "Lihat, yang tinggal ini diletakkan ke depanmu; makanlah, sebab telah disimpan bagimu untuk perayaan ini, ketika aku berkata: Aku telah mengundang orang banyak." Demikianlah pada hari itu Saul makan bersama-sama dengan Samuel. ²⁵ Sesudah itu turunlah mereka dari bukit ke kota. Dan Samuel bercakap-cakap dengan Saul di atas sotoh. ²⁶ Mereka bangun pagi-pagi, dan ketika fajar menyingsing, Samuel memanggil Saul yang ada di atas sotoh itu, katanya: "Bangunlah, aku akan mengantarkan engkau." Lalu Saul bangun dan mereka keduanya pergi ke luar, yakni ia dan Samuel. ²⁷ Ketika mereka turun sampai ke ujung kota, berkatalah Samuel kepada Saul: "Katakanlah kepada bujang itu, supaya ia pergi mendahului kita, tetapi berhentilah engkau sebentar, maka aku akan memberitahukan kepadamu firman Allah."

Jadi Samuel membawa Saul ke samping untuk menetapkan hubungannya dengan raja, namun Tuhan telah mengubah ini secara asas. Tuhan tidak berfirman secara langsung kepada raja, Saul; Dia berfirman melalui seorang nabi. Tuhan (melalui Malaikat Yehovah) berfirman kepada Daud tetapi Dia menegurnya melalui nabi Natan. Tuhan menggunakan Samuel dan kemudian Natan untuk berurusan dengan raja-raja di Israel.

Di sini, Saul secara simboliknya ditetapkan sebagai kepala sidang dalaman dengan adanya tiga puluh orang undangan itu. Peninggiannya adalah sebagai pemimpin jasmaniah Israel sebagai bayangan kepada Kerajaan rohaniah.

1Samuel 10:1-4 Lalu Samuel mengambil buli-buli berisi minyak, dituangnyalah ke atas kepala Saul, diciumnyalah dia sambil berkata: "Bukankah TUHAN telah mengurapi engkau menjadi raja atas umat-Nya Israel? Engkau akan memegang tampuk pemerintahan atas umat TUHAN, dan engkau akan menyelamatkannya dari tangan musuh-musuh di sekitarnya. Inilah tandanya bagimu, bahwa TUHAN telah mengurapi engkau menjadi raja atas milik-Nya sendiri: ² Apabila engkau pada hari ini pergi meninggalkan aku, maka engkau akan bertemu dengan dua orang laki-laki di dekat kubur Rahel, di daerah Benyamin, di Zelzah. Mereka akan berkata kepadamu: Keledai-keledai yang engkau cari itu telah diketemukan; dan ayahmu tidak memikirkan keledai-keledai itu lagi, tetapi ia kuatir mengenai kamu, katanya: Apakah yang akan kuperbuat untuk anakku itu? ³ Dari sana engkau akan berjalan terus lagi dan sampai ke pohon tarbantin Tabor, maka di sana engkau akan ditemui oleh tiga orang laki-laki yang naik menghadap Allah di Betel; seorang membawa tiga ekor anak kambing, seorang membawa tiga ketul roti dan yang lain lagi sebuyung anggur. ⁴ Mereka akan memberi salam kepadamu dan memberikan kepadamu dua ketul roti yang akan kauterima dari mereka.

Di sini kita ada tujuh elemen ini dan, dari situ, dua ketul roti diberikan kepada raja. Dalam kata lain, perjanjian-perjanjian itu diberikan kepada raja. Kedua-dua ketul roti ini kemudiannya mewakili perjanjian-perjanjian itu dalam korban Pentakosta.

1Samuel 10:5-6 Sesudah itu engkau akan sampai ke Gibea Allah, tempat kedudukan pasukan orang Filistin. Dan apabila engkau masuk kota, engkau akan berjumpa di sana dengan serombongan nabi, yang turun dari bukit pengorbanan dengan gambus, rebana, suling dan kecapi di depan mereka; mereka sendiri akan kepenuhan seperti nabi. ⁶ Maka Roh TUHAN akan berkuasa atasmu; engkau akan kepenuhan bersama-sama dengan mereka dan berubah menjadi manusia lain.

Ini menunjukkan bahawa orang yang diurapi Tuhan dalam pentadbiran diberikan Roh Kudus dan diberikan kebolehan untuk menjadi manusia lain dengan roh nubuatan. Ini mewakili raja-raja dan imam-imam yang akan diambil keluar dari Israel sebagai umat pilihan dan ia juga menggambarkan Roh Kudus yang dapat bertindak terhadap umat pilihan dan mengubah manusia lama kepada manusia yang baru.

1Samuel 10:7-16 Apabila tanda-tanda ini terjadi kepadamu, lakukanlah apa saja yang didapat oleh tanganmu, sebab Allah menyertai engkau. ⁸ Engkau harus pergi ke Gilgal mendahului aku, dan camkanlah, aku akan datang kepadamu untuk mempersembahkan korban bakaran dan korban keselamatan. Engkau harus menunggu tujuh hari lamanya, sampai aku datang kepadamu dan memberitahukan kepadamu apa yang harus kaulakukan." ⁹ Sedang ia berpaling untuk pergi meninggalkan Samuel, maka Allah mengubah hatinya menjadi lain. Dan segala tanda-tanda yang tersebut itu terjadi pada hari itu juga. ¹⁰ Ketika mereka sampai di Gibea dari sana, maka bertemulah ia dengan serombongan nabi; Roh Allah berkuasa atasnya dan Saul turut kepenuhan seperti nabi di tengah-tengah mereka. ¹¹ Dan semua orang yang mengenalnya dari dahulu melihat dengan heran, bahwa ia bernubuat bersama-sama dengan nabi-nabi itu; lalu berkatalah orang banyak yang satu kepada yang lain: "Apakah gerangan yang terjadi dengan anak Kish itu? Apa Saul juga termasuk golongan nabi?" ¹² Lalu seorang dari tempat itu menjawab: "Siapakah bapa mereka?" --Itulah sebabnya menjadi peribahasa: Apa Saul juga termasuk golongan nabi? ¹³ Setelah habis ia kepenuhan seperti nabi, pulanglah ia. ¹⁴ Dan paman Saul berkata kepadanya dan bujangnya: "Dari mana kamu?" Jawabnya: "Mencari keledai-keledai itu, tetapi ketika tidak terlihat, maka kami pergi kepada Samuel." ¹⁵ Kemudian paman Saul itu berkata: "Coba ceritakan kepadaku apa yang dikatakan Samuel kepada kamu." ¹⁶ Kata Saul kepada pamannya itu: "Terus saja diberitahukannya kepada kami, bahwa keledai-keledai itu telah diketemukan." Tetapi perihal menjadi raja yang telah dikatakan Samuel kepadanya, tidak diceritakan kepadanya.

Saul tidak mendalami semua ini dengan sepenuhnya. Dia melihat tanggungjawab yang sangat besar yang diletakkan di hadapannya.

1Samuel 10:17-19 Kemudian Samuel mengerahkan bangsa itu ke hadapan TUHAN di Mizpa ¹⁸ dan ia berkata kepada orang Israel itu: "Beginilah firman TUHAN, Allah Israel: Aku telah menuntun orang Israel keluar dari Mesir dan telah melepaskan kamu dari tangan orang Mesir dan dari tangan segala kerajaan yang menindas kamu. ¹⁹ Tetapi sekarang kamu menolak Allahmu yang menyelamatkan kamu dari segala malapetaka dan kesusahanmu, dengan berkata: Tidak, angkatlah seorang raja atas kami. Maka sebab itu, berdirilah kamu di hadapan TUHAN, menurut sukumu dan menurut kaummu."

Apabila kamu meminta sesuatu dari Tuhan, lebih baik kamu berhati-hati dengan apa yang kamu inginkan, kerana kamu terikat dan terbatas olehnya.

Tuhan mengumpulkan seluruh Israel di hadapan Samuel di Mizpa untuk membuat perintah-perintah terhadap Israel dan menyusun mereka mengikut suku-suku mereka di bawah raja. Ianya bukan terpulang kepada Israel untuk membawa diri mereka keluar dari bawah raja seperti yang dilakukan Manasye. Akan ditunjukkan kemudiannya bagaimana Tuhan akan merampas suku-suku Israel dari tangan mahkota itu. Malah berkata begitu pasti dianggap sebagai khianat di antara umat kita, dan 500 tahun yang lalu orang seperti itu pastinya telah digantung, dan badannya dikoyakkan kepada empat bahagian hanya kerana menyebut benda ini, apa lagi jika memberi khotbah tentang bagaimana Tuhan akan melakukannya. Kita akan lihat bagaimana Tuhan akan menguruskan monarki ini.

1Samuel 10:20 Lalu Samuel menyuruh segala suku Israel tampil ke muka, maka didapati suku Benyamin.

Dia menunjukkan pengesahan terhadap apa yang telah diberitahu kepadanya oleh Tuhan. Dia kemudiannya membuktikan dengan undian apa yang telah diberitahu Tuhan kepadanya. Apa yang ditunjukkan kemudiannya bukanlah satu kebetulan. Tuhan memilih raja dengan undian, seperti mana Dia memilih imam-imam besar dan imam-imam besar divisi dalam tugas-tugas mereka dalam Bait. Semua kewajiban dalam kepimpinan Israel ditentukan dengan undian.

1Samuel 10:21 Sesudah itu disuruhnyalah suku Benyamin tampil ke muka menurut kaum keluarganya, maka didapati kaum keluarga Matri. Akhirnya disuruhnyalah kaum keluarga Matri tampil ke muka seorang demi seorang, maka didapati Saul bin Kish. Tetapi ketika ia dicari, ia tidak diketemukan.

Jadi mereka mencabut undi untuk setiap lelaki dalam keluarga tersebut dan mereka telah mengundi Saul. Namun Saul bersembunyi di antara barang-barang. Mungkin Saul cuba menguji isu tersebut. Jika dia tiada di situ maka Tuhan tentunya menjadikannya jelas. Saul ragu-ragu bahawa Tuhan telah meletakkan mantel tersebut pada bahunya.

1Samuel 10:22 Sebab itu ditanyakan pulalah kepada TUHAN: "Apa orang itu juga datang ke mari?" TUHAN menjawab: "Sesungguhnya ia bersembunyi di antara barang-barang."

Tiada tempat di mana kamu boleh menyembunyikan diri dari Tuhan yang hidup apabila kamu diletakkan di dalam badan Yesus, diurapi dan diberikan tugas untuk dilakukan. Kamu tidak boleh pulang. Kamu tidak boleh bersembunyi dalam barang-barang.

1Samuel 10:23-26 Berlarilah orang ke sana dan mengambilnya dari sana, dan ketika ia berdiri di tengah-tengah orang-orang sebangsanya, ternyata ia dari bahu ke atas lebih tinggi dari pada setiap orang sebangsanya. ²⁴ Dan Samuel berkata kepada seluruh bangsa itu: "Kamu lihatkah orang yang dipilih TUHAN itu? Sebab tidak ada seorangpun yang sama seperti dia di antara seluruh bangsa itu." Lalu bersoraklah seluruh bangsa itu, demikian: "Hidup raja!" ²⁵ Kemudian Samuel menguraikan kepada bangsa itu tentang hak-hak kerajaan, menuliskannya pada suatu piagam dan meletakkannya di hadapan TUHAN; sesudah itu Samuel menyuruh seluruh bangsa itu pulang, masing-masing ke rumahnya. ²⁶ Saulpun pulang ke rumahnya, ke Gibea, dan bersama-sama dengan dia ikut pergi orang-orang gagah perkasa yang hatinya telah digerakkan Allah.

Demikianlah Tuhan meletakkan di sekeliling Saul, sebagai raja, orang-orang yang mampu berjuang – orang-orang yang mampu bergerak maju bersama Saul untuk melakukan pekerjaan tersebut dan mereka tidaklah begitu ramai. Namun Tuhan meletakkan cukup orang di sekeliling Saul. Kamu akan melihat betapa hebatnya rintangan yang dihadapinya, namun Tuhan memberinya semangat untuk melakukan pekerjaan itu, serta orang-orang yang kuat dan cukup berani untuk melakukan pekerjaan itu.

1Samuel 10:27 Tetapi orang-orang dursila berkata: "Masakan orang ini dapat menyelamatkan kita!" Mereka menghina dia dan tidak membawa persembahan kepadanya. Tetapi ia pura-pura tuli.

Salah satu masalahnya dengan Saul adalah dia menyimpan rasa dendam dan dia seorang yang pembenci.

Hak dan kewajiban raja adalah berkaitan dengan persiapan dan penguatkuasaan hukum Tuhan. Setiap raja harus belajar dan menyediakan untuk dirinya satu salinan hukum taurat itu agar dia mengetahui syarat-syarat kedudukan tersebut. Keadaan begini telahpun dilihat oleh Musa dalam pendirian syarat-syarat untuk jabatan tersebut. Samuel menyatakan semula syarat-syarat yang telah ditetapkan Musa dalam hukum dan dia menyenaraikan urutan pentadbiran dalam sistem raja ini apabila ia ditubuhkan dan apa yang harus terjadi.

Ulangan 17:14-15 "Apabila engkau telah masuk ke negeri yang diberikan kepadamu oleh TUHAN, Allahmu, dan telah mendudukinya dan diam di sana, kemudian engkau berkata: Aku mau mengangkat raja atasku, seperti segala bangsa yang di sekelilingku, ¹⁵ maka hanyalah raja yang dipilih TUHAN, Allahmu, yang harus kauangkat atasmu. Dari tengah-tengah saudara-saudaramu haruslah engkau mengangkat seorang raja atasmu; seorang asing yang bukan saudaramu tidaklah boleh kauangkat atasmu.

Orang asing tidak boleh menjadi raja Israel.

Ulangan 17:16 Hanya, janganlah ia memelihara banyak kuda dan janganlah ia mengembalikan bangsa ini ke Mesir

Dua perintah utama untuk raja adalah: dia tidak boleh menggunakan pangkatnya demi kepentingan peribadinya dan dia tidak boleh menyebabkan bangsa itu berdosa, untuk kembali menjadi tawanan.

untuk mendapat banyak kuda, sebab TUHAN telah berfirman kepadamu: Janganlah sekali-kali kamu kembali melalui jalan ini lagi.

Kamu tidak boleh kembali menjadi tawanan atau perhambaan kepada satu bangsa lain. Kamu tidak boleh menjual kemerdekaan kamu kepada satu bangsa lain. Tiada raja yang boleh bersekutu dengan satu sistem lain. Dalam kata lain, kamu tidak boleh berurusan dengan sistem-sistem dunia dan agama-agama palsu untuk kebaikan kamu sendiri atau yang lain, atau untuk apapun sebab.

Ulangan 17:17 Juga janganlah ia mempunyai banyak isteri, supaya hatinya jangan menyimpang; emas dan perakpun janganlah ia kumpulkan terlalu banyak.

Daud dan Salomo tidak memperdulikan itu dan Salomo, akhirnya, berpaling kepada keberhalaan. Raja Israel teragung dan paling bijak berakhir sebagai seorang penyembah berhala dan dikutuk oleh Tuhan.

Ulangan 17:18 Apabila ia duduk di atas takhta kerajaan, maka haruslah ia menyuruh menulis baginya salinan hukum ini menurut kitab yang ada pada imam-imam orang Lewi.

Perintah ini adalah untuknya seumur hidupnya dan dia harus takut akan Tuhan dan memelihara perintah-perintahNya seumur hidupnya. Itulah seluruh kewajiban raja.

Ulangan 17:20 supaya jangan ia tinggi hati terhadap saudara-saudaranya, supaya jangan ia menyimpang dari perintah itu ke kanan atau ke kiri, agar lama ia memerintah, ia dan anak-anaknya di tengah-tengah orang Israel."

Itulah seluruh kewajiban raja. Tidak harus ada memandang bulu dalam Israel, atau monarki, atau di antara umat pilihan. Tiada seorangpun yang harus ditinggikan atas orang lain, atau dilayani dengan hormat lebih dari orang lain. Tiada bezanya antara penatua dan anggota dalam Jemaat Tuhan.

Dengan dirinya sendiri, Saul bukanlah seorang yang berani. Dia telah menyembunyikan dirinya di antara barang-barang pada hari pertabalannya di hadapan bangsa itu. Dia telah diberikan Roh Tuhan untuk menyelesaikan segala yang Tuhan ingin dia lakukan. Tujuannya adalah, seperti yang dinyatakan Tuhan kepada Samuel, untuk melepaskan Israel dari orang Filistin. Bagaimanapun, tahap ledakannya ditemui di antara orang Amon. Tuhan menggunakan satu ancaman lebih kecil untuk menyediakan Israel untuk menentang ancaman yang lebih besar. Begitulah caranya Tuhan bekerja. Dia tidak melemahkan semangat mereka dengan memberi mereka satu beban yang tidak boleh mereka hadapi. Dia memberi mereka sesuatu yang dapat mereka selesaikan untuk memberi mereka kekuatan untuk maju ke fasa berikutnya. Jika mereka telah berlawan dengan orang Filistin dahulu mereka mungkin telah dilemahkan.

1Samuel 11:1-3 Maka Nahas, orang Amon itu, bergerak maju dan berkemah mengepung Yabesh-Gilead. Lalu berkatalah semua orang Yabesh itu kepada Nahas: "Adakanlah perjanjian dengan kami, maka kami akan takluk kepadamu." ² Tetapi Nahas, orang Amon itu, berkata kepada mereka: "Dengan syarat inilah aku akan mengadakan perjanjian dengan kamu, bahwa tiap mata kananmu akan kucungkil; dengan demikian aku mendatangkan malu kepada segenap orang Israel." ³ Para tua-tua Yabesh berkata kepadanya: "Berilah kelonggaran kepada kami tujuh hari lamanya, supaya kami mengirim utusan ke seluruh daerah Israel; dan jika tidak ada seorangpun yang menyelamatkan kami, maka kami akan keluar menyerahkan diri kepadamu."

Tempoh tujuh hari itu adalah waktu penangguhan. Sebabnya mereka diberikan tujuh hari itu adalah kerana dia begitu memandang hina terhadap mereka. Israel merupakan tanah jajahan, bangsa jajahan kepada orang Filistin. Mereka adalah suruhan orang Filistin. Begitu menghina sekali hinggakan tujuh hari tiada ertinya. Dia tidak menjangkakan sesiapapun akan berdepan dengannya. Dia menyangka tiada siapapun dalam Israel yang akan berdiri dan jika adapun dia akan membunuh mereka juga. Kita dipandang oleh dunia, yang menilai dari segi bilangan dan kekayaan dan kuasa fizikal, sebagai tidak berkaitan dan Tuhan bertindak terhadap konsep itu. Daripada kelemahan datangnya kekuatan.

1Samuel 11:4 Ketika para utusan itu sampai di Gibea-Saul, dan menyampaikan hal itu kepada bangsa itu, menangislah bangsa itu dengan suara nyaring.

Langkah pertama adalah kesedihan terhadap keadaan saudara-saudara kamu. Langkah pertama dalam panggilan untuk bertindak dalam umat pilihan adalah empati dengan saudara kamu hinggakan kamu bersedia untuk bertindak bagi pihak mereka. Kamu tidak mungkin menjadi salah seorang dari umat pilihan melainkan kamu mengasihi saudaramu dan kamu bersedia untuk melepaskan nyawamu untuk saudaramu. Untuk berbuat begitu, kamu harus merasa untuk saudaramu. Kasih datang mula-mula sekali dari ikatan persaudaraan.

1Samuel 11:5-6 Saul baru saja datang dari padang dengan berjalan di belakang lembunya, dan ia bertanya: "Ada apa dengan orang-orang itu, sehingga mereka menangis?" Mereka menceritakan kepadanya kabar orang-orang Yabesh itu. ⁶ Ketika Saul mendengar kabar itu, maka berkuasalah Roh Allah atas dia, dan menyala-nyalalah amarahnya dengan sangat.

Saul, dengan sendirinya, tidak boleh melakukan ini. Tuhan menentukan keadaannya, menyediakan segalanya, kemudian mencurahkan rohNya ke dalam Saul, hinggakan dia menjadi bekas Tuhan. Bukan Saul yang bertindak; Tuhanlah yang bertindak.

1Samuel 11:7a Diambilnyalah sepasang lembu, dipotong-potongnya, lalu potongan-potongan itu dikirimkannya ke seluruh daerah Israel dengan perantaraan utusan, pesannya: "Siapa yang tidak maju mengikuti Saul dan mengikuti Samuel, lembu-lembunya akan diperlakukan juga demikian."

Hukumannya agaka mudah. Jika kamu tidak menghadirkan diri untuk berperang, lembu-lembunya akan dibunuh. Saul telah mengeluarkan perintah berkerah. Yang berbicara adalah autoriti Tuhan. Kamu tidak memerlukan pengenalan yang panjang. Kamu hanya suruh mereka untuk datang dan jika mereka tidak datang mereka akan dihukum. Begitulah caranya Tuhan berurusan dengan umat pilihan. Kamu diheret ke dalam Jemaat. Kamu disuruh untuk melaporkan diri untuk bertugas dan kamu tidak mempunyai pilihan. Tuhan berurusan dengan kamu sehinggalah kamu mendapat pesanannya dan kamu masuk ke dalam tubuh Kristus. Tuhan meletakkan kamu di dalam tubuh Kristus di mana Dia inginkan kamu dan kamu bekerja, dan kamu akan melakukan tugas kamu. Kita di sini untuk mempelajari penurutan. Tuhan menginginkan ketaatan lebih dari korban.

1Samuel 11:7b-11 Lalu TUHAN mendatangkan ketakutan kepada bangsa itu, sehingga majulah mereka serentak. ⁸ Ketika Saul memeriksa barisan mereka di Bezek, maka ada tiga ratus ribu orang Israel dan tiga puluh ribu orang Yehuda. ⁹ Kepada para utusan yang datang itu dikatakan: "Beginilah kamu katakan kepada orang-orang Yabesh-Gilead: Besok pada waktu panas teriknya matahari akan datang bagimu penyelamatan." Ketika para utusan kembali dan memberitahukan hal itu kepada orang-orang Yabesh, bersukacitalah mereka. ¹⁰ Lalu orang-orang Yabesh itu berkata kepada Nahas: "Besok kami akan keluar menyerahkan diri kepadamu; maka bolehlah kamu lakukan terhadap kami apapun yang kamu pandang baik." ¹¹ Keesokan harinya Saul membagi rakyat itu menjadi tiga pasukan. Mereka itu masuk ke tengah-tengah perkemahan musuh pada waktu kawal pagi dan memukul kalah orang-orang Amon sebelum hari panas; dan terserak-seraklah orang-orang yang lolos itu, sehingga di antara mereka tidak ada tinggal dua orang bersama-sama.

Tuhan berbuat begitu untuk menggalakkan orang-orang ini untuk pekerjaan yang mereka harus lakukan. Tugas utama belum lagi bermula. Dia memberi mereka kemenangan atas orang Amon untuk menyediakan mereka untuk melawan orang Filistin. Ini juga mempunyai aplikasinya. Orang Amon merupakan saudara orang Moab. Kedua-duanya adalah keturunan Lot yang merupakan sebahagian dari sistem pusaka. Mereka adalah sebahagian dari keluarga Abraham. Jadi Saul menundukkan keluarga Abraham dahulu agar kemudiannya dia dapat teruskan dengan tugas utama untuk mengalahkan orang Filistin. Peraturannya cukup mudah. Kamu harus mengukuhkan kedudukan kamu supaya kamu dapat berlawan dengan lebih meluas. Kedudukan tersebut harus dilakukan dalam jemaat-jemaat Tuhan. Mereka harus dikukuhkan agar pekerjaan itu dapat diteruskan untuk berlawan dan untuk membereskan musuh sebenar, iaitu sistem Babilon. Itulah fungsi zaman akhir.

1Samuel 11:12-13 Lalu berkatalah bangsa itu kepada Samuel: "Siapakah yang telah berkata: Masakan Saul menjadi raja atas kita? Serahkanlah orang-orang itu, supaya kami membunuhnya." ¹³ Tetapi kata Saul: "Pada hari ini seorangpun tidak boleh dibunuh, sebab pada hari ini TUHAN telah mewujudkan keselamatan kepada Israel."

Itulah Tuhan yang berfirman. Tuhan telah mengeraskan hati mereka. Kesemua pengampu di situ, apabila sistem tersebut sudah menjadi cukup kuat dan kemenangan sudah tercapai, ingin membunuh orang-orang yang menyuarakan apa yang mereka sendiri telah berfikir. Pada mulanya mereka mengatakan ini adalah mustahil, bahawa orang ini tidak akan melakukan apa-apa. Namun mereka dilepaskan pada waktu itu kerana Tuhan telah menggunakan proses itu untuk mendirikan kepimpinan raja dalam pandangan mata mereka – dan ianya suatu kebiasaan untuk orang-orang menilai dan melihat hal-hal dari segi fizikal. Mereka mengetepikan Tuhan dari pandangan mereka dan melihat kelemahan-kelemahan manusia. Mereka menumpu pada kelemahan Saul dan pada dirinya sebelumnya dan apa yang pernah dilakukannya dan, dengan itu, apa yang dapat dilakukannya. Saul merupakan manusia baru. Dia telah diurapi dengan Roh Kudus dan Tuhan meletakkannya di situ untuk melakukan satu tugas, iaitu untuk menghapuskan orang Filistin.

Tujuannya dia berada di situ adalah untuk menubuhkan kepimpinan raja dan mendirikan kemerdekaan dari orang Filistin agar Daud dapat teruskan dan memusnahkan kuasa Filistin serta mendirikan Israel sejauh sempadan Sungai Efrat. Bait Tuhan tidak dapat dibina sehinggalah Daud telah mengumpulkan sumber-sumbernya dan dia telah mengukuhkan mereka semua. Pada waktu itu, ini tidak dapat dilakukan kerana Israel merupakan negeri jajahan kepada orang Filistin dan sangat miskin. Oleh itu, mula-mula sekali Saul harus melepaskan mereka dari belenggu itu dan menggabungkan kerajaan tersebut. Saul telah melepaskan mereka dari belenggu itu, dan menunjukkan bahawa kepimpinan raja boleh dilakukan. Daud tidak mampu melakukan segalanya kerana dia hanya mempunyai satu nyawa dan dia adalah seorang anak kecil pada waktu itu. Jadi mereka harus mempunyai seorang raja sementara untuk Saul mengukuhkan kedudukan yang akan diteruskan oleh Daud.

Dengan cara yang sama, orang Makedonia mempunyai Filipus yang telah melakukan kerja asas agar Alexander (Aleksander) dapat menakluki dunia. Kalau bukan kerana Filipus, Aleksander tidak mungkin telah dapat menakluk apa-apa. Dan kalau bukan kerana Daud, Salomo tidak mungkin telah dapat membina Bait Suci itu dan, kalau bukan kerana Saul, Daud tidak mungkin telah dapat melakukan apa yang dilakukannya untuk Salomo. Ianya satu urutan yang telah ditentukan oleh Tuhan. Urutan dalam kepimpinan raja ini telah dilakukan, bukan untuk menubuhkan raja-raja, tetapi untuk mendirikan Bait Suci dan untuk meletakkan seorang pemimpin, atau imam besar, sebagai raja atas Bait itu. Bait fizikal merupakan pendahulu kepada Imam dan Bait rohaniah iaitu Yesus Kristus, dan Baitnya adalah kita. Seluruh proses ini bermula pada waktu itu untuk menetapkan kita di bawah Yesus Kristus sebagai Bait Tuhan. Jabatan raja adalah sebahagian penting dari sistem itu dan apabila ia gagal ia disingkirkan.

1Samuel 11:14 Dan Samuel berkata kepada bangsa itu: "Marilah kita pergi ke Gilgal dan membaharui jabatan raja di sana."

Samuel kemudiannya mengambil langkah seterusnya. Sebagai nabi Tuhan, sebagai hakim dalam Israel, dia kemudiannya sedar Saul telah menjadi murah hati. Mereka seterusnya membaharui jabatan raja itu agar semua orang menempatkan diri mereka di bawah dan dengan sukarela mengukuhkan sumpah kesetiaan mereka kepada raja. Samuel cukup bijak, dengan adanya Roh Kudus, untuk melakukan itu. Itu adalah tindakan bijak yang dilakukan dalam roh Tuhan.

1Samuel 11:15 Lalu pergilah seluruh bangsa itu ke Gilgal dan menjadikan Saul raja di sana di hadapan TUHAN di Gilgal, dan mereka mempersembahkan di sana korban keselamatan di hadapan TUHAN, dan bersukarialah di sana Saul dan semua orang Israel dengan sangat.

Di situ jabatan raja dikukuhkan. Kini, selepas kemenangan atas orang Amon mereka semua telah dikukuhkan, mereka semua menyokong Saul dan mereka semua memahami. Sekarang mereka sedia untuk pergi dan menyelesaikan isu utama iaitu untuk menghapuskan bangsa-bangsa lain dari Israel dan menakluk mereka. Pembaharuan jabatan raja dianggap perlu kerana ia telah diancam dan disahkan oleh kemenangan ini. Cabaran terhadap jabatan Saul dianggap memerlukan pengesahan.

1Samuel 12:1-2 Berkatalah Samuel kepada seluruh orang Israel: "Telah kudengarkan segala permintaanmu yang kamu sampaikan kepadaku, dan seorang raja telah kuangkat atasmu. ² Maka sekarang raja itulah yang menjadi pemimpinmu; tetapi aku ini telah menjadi tua dan beruban, dan bukankah anak-anakku laki-laki ada di antara kamu? Akulah yang menjadi pemimpinmu dari sejak mudaku sampai hari ini.

Kini Samuel bersedia untuk melepaskan kuasa hakim. Dia sedang bersedia untuk mati dan zaman hakim-hakim sudah hampir tamat.

1Samuel 12:3-5 Di sini aku berdiri. Berikanlah kesaksian menentang aku di hadapan TUHAN dan di hadapan orang yang diurapi-Nya: Lembu siapakah yang telah kuambil? Keledai siapakah yang telah kuambil? Siapakah yang telah kuperas? Siapakah yang telah kuperlakukan dengan kekerasan? Dari tangan siapakah telah kuterima sogok sehingga aku harus tutup mata? Aku akan mengembalikannya kepadamu." ⁴ Jawab mereka: "Engkau tidak memeras kami dan engkau tidak memperlakukan kami dengan kekerasan dan engkau tidak menerima apa-apa dari tangan siapapun." ⁵ Lalu berkatalah ia kepada mereka: "TUHAN menjadi saksi kepada kamu, dan orang yang diurapi-Nyapun menjadi saksi pada hari ini, bahwa kamu tidak mendapat apa-apa dalam tanganku." Jawab mereka: "Dia menjadi saksi."

Begitulah sepatutnya mereka boleh katakan tentang kita. Bahawa kamu tidak bersalah di hadapan Tuhan, dan mereka membenci kita tanpa sebab. Ini patut dikatakan oleh kita dan oleh Kristus apabila dia mengaku kita di hadapan Bapa. Dia harus dapat berkata mereka membenci mereka tanpa sebab.

1Samuel 12:6-7 Lalu berkatalah Samuel kepada bangsa itu: "Tuhanlah saksi, yang mengangkat Musa dan Harun dan yang menuntun nenek moyangmu keluar dari tanah Mesir. ⁷ Maka sebab itu, berdirilah supaya aku bersama-sama dengan kamu berhakim di hadapan TUHAN mengenai segala perbuatan keselamatan TUHAN yang telah dikerjakan-Nya kepadamu dan kepada nenek moyangmu.

Samuel sedang menekankan kepada orang-orang ini bahawa bukan manusia yang harus mereka percayai, tetapi bahawa Tuhan adalah keselamatan mereka dan juruselamat mereka.

1Samuel 12:8-23Ketika Yakub datang ke Mesir dan nenek moyangmu berseru-seru kepada TUHAN, maka TUHAN mengutus Musa dan Harun, yang membawa nenek moyangmu keluar dari Mesir, dan membiarkan mereka diam di tempat ini. ⁹ Tetapi mereka melupakan TUHAN, Allah mereka, dan Ia menyerahkan mereka ke dalam tangan Sisera, panglima tentara di Hazor, dan ke dalam tangan orang Filistin dan raja Moab, yang berperang melawan mereka. ¹⁰ Mereka berseru-seru kepada TUHAN, katanya: Kami telah berdosa, sebab kami telah meninggalkan TUHAN dan beribadah kepada para Baal dan para Asytoret; maka sekarang lepaskanlah kami dari tangan musuh kami, maka kami akan beribadah kepada-Mu. ¹¹ Sesudah itu TUHAN mengutus Yerubaal, Barak, Yefta dan Samuel, dan melepaskan kamu dari tangan musuh di sekelilingmu, sehingga kamu diam dengan tenteram. ¹² Tetapi ketika kamu melihat, bahwa Nahas, raja bani Amon, mendatangi kamu, maka kamu berkata kepadaku: Tidak, seorang raja harus memerintah kami, padahal TUHAN, Allahmu, adalah rajamu. ¹³ Maka sebab itu, lihat itu raja yang telah kamu pilih, yang kamu minta. Sesungguhnya TUHAN telah mengangkat raja atasmu, ¹⁴ asal saja kamu takut akan TUHAN, beribadah kepada-Nya, mendengarkan firman-Nya dan tidak menentang titah TUHAN, dan baik kamu, maupun raja yang akan memerintah kamu itu mengikuti TUHAN, Allahmu! ¹⁵ Tetapi jika kamu tidak mendengarkan firman TUHAN dan kamu menentang titah TUHAN, maka tangan TUHAN akan melawan kamu dan melawan rajamu. ¹⁶ Sekarang tinggallah berdiri dan lihatlah perkara yang besar yang akan dilakukan TUHAN di depan matamu ini. ¹⁷ Bukankah sekarang musim menuai gandum? Aku akan berseru kepada TUHAN, supaya Ia memberikan guruh dan hujan. Lihatlah dan sadarlah, bahwa besar kejahatan yang telah kamu lakukan itu di mata TUHAN dengan meminta raja bagimu." ¹⁸ Lalu berserulah Samuel kepada TUHAN, maka TUHAN memberikan pada hari itu guruh dan hujan, sehingga sangat takutlah seluruh bangsa itu kepada TUHAN dan kepada Samuel. ¹⁹ Berkatalah seluruh bangsa itu kepada Samuel: "Berdoalah untuk hamba-hambamu ini kepada TUHAN, Allahmu, supaya jangan kami mati, sebab dengan meminta raja bagi kami, kami menambah dosa kami dengan kejahatan ini." ²⁰ Dan berkatalah Samuel kepada bangsa itu: "Jangan takut; memang kamu telah melakukan segala kejahatan ini, tetapi janganlah berhenti mengikuti TUHAN, melainkan beribadahlah kepada TUHAN dengan segenap hatimu. ²¹ Janganlah menyimpang untuk mengejar dewa kesia-siaan yang tidak berguna dan tidak dapat menolong karena semuanya itu adalah kesia-siaan belaka. ²² Sebab TUHAN tidak akan membuang umat-Nya, sebab nama-Nya yang besar. Bukankah TUHAN telah berkenan untuk membuat kamu menjadi umat-Nya? ²³ Mengenai aku, jauhlah dari padaku untuk berdosa kepada TUHAN dengan berhenti mendoakan kamu; aku akan mengajarkan kepadamu jalan yang baik dan lurus.

Walaupun raja telah ditempatkan di situ, kedudukan para nabi tidak dihapuskan. Pengajaran tersebut terus kekal dengan para nabi.

1Samuel 12:24-25 Hanya takutlah akan TUHAN dan setialah beribadah kepada-Nya dengan segenap hatimu, sebab ketahuilah, betapa besarnya hal-hal yang dilakukan-Nya di antara kamu. ²⁵ Tetapi jika kamu terus berbuat jahat, maka kamu akan dilenyapkan, baik kamu maupun rajamu itu."

Jadi perintah tersebut adalah untuk kedua-dua raja dan bangsa mengikuti Tuhan dan jika mereka berbuat jahat maka mereka akan dilenyapkan. Namun tanggungjawab itu terletak pada raja untuk menguasai korban-korban tersebut dan menangani mereka dan menjadi satu teladan kepada bangsa. Di sini, bangsa itu dijadikan saksi terhadap dirinya sendiri. Hakimnya adalah adil, namun ia mahukan seorang raja. Hubungan antara bangsa dan kemakmuran berkait secara langsung kepada ketaatan kepada hukum pada pihak raja dan bangsa. Kedua raja dan rakyat harus taat kepada hukum Tuhan untuk terus makmur. Namun bangsa itu dilihat sebagai jahat kerana meminta seorang raja. Itu tidak berubah. Atas sebab inilah Oliver Cromwell tidak mengambil mahkota England apabila ia ditawarkan kepadanya. Dia telah dikebumikan sebagai Lord Protector of England (Tuan Pelindung England) dengan motto Christ, not man, is King (Kristus, bukan manusia, adalah Raja). Mungkin dia adalah pemimpin teragung yang pernah disaksikan England dalam tempoh 1,000 tahun terakhir, kerana, di bawah Cromwell, seluruh negara itu bersedia untuk mengambil hak warisnya. Cromwell secara keseluruhannya telah memperbaiki sistem operasi ketenteraan di England di bawah tentera model yang baru. Dia mengatur semula kapasiti orang Inggeris; dia membasmi korupsi. Dua kali dia memberi kuasa kepada Parlimen. Dia mengambil kuasa semula dari Parlimen kerana mereka korup seluruhnya. Jemaat Kristian aliran umum memburukkan Cromwell kerana dia tidak membenarkan kemurtadan mereka. Dia mengecam sistem di Rom dan jemaat kerana apa ia sebenarnya. Dia tidak mengizinkan sebarang perhiasan di dalam gereja. Tiada perhiasan pada mezbah, tiada salib-salib emas dan barang perhiasan dan apa sekalipun.

1Samuel 13:1-2 Saul berumur sekian tahun ketika ia menjadi raja; dua tahun ia memerintah atas Israel. [Umurnya tidak diketahui. Ada yang berpendapat dia memerintah dua belas tahun dan ada yang mengatakan dua puluh dua tahun; lihat nota kepada Annotated RSV: KJV berpendapat ayat ini berbunyi. Saul memerintah satu tahun dan apabila dia telah memerintah dua tahun] ² Saul memilih tiga ribu orang dari antara orang Israel; dua ribu orang ada bersama-sama dengan Saul di Mikhmas dan di pegunungan Betel, sedang seribu orang ada bersama-sama dengan Yonatan di Gibea Benyamin, tetapi selebihnya dari rakyat itu disuruhnya pulang, masing-masing ke kemahnya.

Dia hanya memilih 3,000 orang untuk bekerja dengannya. Kalau kamu ingat, apabila Raja memilih tentera pertamanya dari Pentakosta dia telah membaptiskan 3,000 orang dalam sehari. Raja Israel yang pertama ini telah memilih untuk mempunyai 3,000 orang untuk berjuang bersama; 1,000 di bawah Yonatan dan 2,000 di bawah dirinya sendiri.

1Samuel 13:3-8 Yonatan memukul kalah pasukan pendudukan orang Filistin yang ada di Geba; dan hal itu terdengar oleh orang Filistin. Karena itu Saul menyuruh meniup sangkakala di seluruh negeri, sebab pikirnya: "Biarlah orang Ibrani mendengarnya." ⁴ Demikianlah seluruh orang Israel mendengar kabar, bahwa Saul telah memukul kalah pasukan pendudukan orang Filistin dan dengan demikian orang Israel dibenci oleh orang Filistin. Kemudian dikerahkanlah rakyat itu untuk mengikuti Saul ke Gilgal. ⁵ Adapun orang Filistin telah berkumpul untuk berperang melawan orang Israel. Dengan tiga ribu kereta, enam ribu orang pasukan berkuda dan pasukan berjalan kaki sebanyak pasir di tepi laut mereka bergerak maju dan berkemah di Mikhmas, di sebelah timur Bet-Awen. ⁶ Ketika dilihat orang-orang Israel, bahwa mereka terjepit--sebab rakyat memang terdesak--maka larilah rakyat bersembunyi di gua, keluk batu, bukit batu, liang batu dan perigi; ⁷ malah ada orang Ibrani yang menyeberangi arungan sungai Yordan menuju tanah Gad dan Gilead, sedang Saul masih di Gilgal dan seluruh rakyat mengikutinya dengan gemetar. ⁸ Ia menunggu tujuh hari lamanya sampai waktu yang ditentukan Samuel. Tetapi ketika Samuel tidak datang ke Gilgal, mulailah rakyat itu berserak-serak meninggalkan dia.

Tuhan melalui Samuel memberitahu Saul bahawa dia akan berada di situ dalam masa tujuh hari. Samuel ada di situ dan Saul melakukan perkara yang sama seperti yang dilakukan Kekristianan dalam menghitung untuk kebangkitan. Mereka tidak menghitung hari lengkap. Kristus mengatakan bahawa anak manusia akan berada tujuh hari dan tujuh malam dalam perut bumi. Kekristianan moden menghitung sebahagian hari. Kesilapan tersebut adalah bahawa tujuh hari itu adalah tujuh hari lengkap dan Saul menghitung sebahagian hari yang diperintahkan kepadanya sebagai satu hari. Daripada menunggu dan menurut, dia kemudiannya memulakan korban itu.

1Samuel 13:9-15 Sebab itu Saul berkata: "Bawalah kepadaku korban bakaran dan korban keselamatan itu." Lalu ia mempersembahkan korban bakaran. ¹⁰ Baru saja ia habis mempersembahkan korban bakaran, maka tampaklah Samuel datang. Saul pergi menyongsongnya untuk memberi salam kepadanya. ¹¹ Tetapi kata Samuel: "Apa yang telah kauperbuat?" Jawab Saul: "Karena aku melihat rakyat itu berserak-serak meninggalkan aku dan engkau tidak datang pada waktu yang telah ditentukan, padahal orang Filistin telah berkumpul di Mikhmas, ¹² maka pikirku: Sebentar lagi orang Filistin akan menyerang aku di Gilgal, padahal aku belum memohonkan belas kasihan TUHAN; sebab itu aku memberanikan diri, lalu mempersembahkan korban bakaran." ¹³ Kata Samuel kepada Saul: "Perbuatanmu itu bodoh. Engkau tidak mengikuti perintah TUHAN, Allahmu, yang diperintahkan-Nya kepadamu; sebab sedianya TUHAN mengokohkan kerajaanmu atas orang Israel untuk selama-lamanya. ¹⁴ Tetapi sekarang kerajaanmu tidak akan tetap. TUHAN telah memilih seorang yang berkenan di hati-Nya dan TUHAN telah menunjuk dia menjadi raja atas umat-Nya, karena engkau tidak mengikuti apa yang diperintahkan TUHAN kepadamu." ¹⁵ Kemudian berangkatlah Samuel dan pergi dari Gilgal ke Gibea Benyamin. Tetapi Saul memeriksa barisan rakyat yang ada bersama-sama dengan dia itu: kira-kira enam ratus orang banyaknya.

Saul kehilangan orang-orangnya dengan cepat kerana bilangan tentera Filistin yang begitu besar dan dia ketiadaan iman untuk menunggu. Mereka jauh lebih sedikit. Kesilapan Saul di Mikhmas adalah dia tidak percaya dalam kedatangan orang yang diurapi Tuhan. Dia merebut autoriti yang oleh perintah tidak diberikan kepadanya. Saul tiada iman dan kearifan tentang masa. Dia menghitung dengan salah dalam pelaksanaan tugasnya. Contoh ini mempunyai pengajaran untuk zaman akhir sebelum kedatangan Mesias. Tuhan tidak melambatkan kedatangannya seperti yang dianggap sesetengah orang. Mesias diutus pada waktu yang ditetapkan. Saul terdesak seperti mana Israel juga akan terdesak dalam zaman akhir. Apa yang terjadi melalui jemaat, di bawah Mesias sepanjang sejarahnya, adalah bahawa bila saja jemaat terdesak dalam penganiayaan, ramai sekali orang yang akan kembali kepada kemurtadan. Mereka menerima sistem-sistem yang dilarang kepada mereka dan mereka melakukan perkara-perkara yang dilarang kepada mereka. Baru-baru ini mereka tidakpun mengalami penganiayaan dan mereka telah melakukan apa yang telah dilarang Tuhan kepada mereka. Jadi, disebabkan itu jabatan raja telah diambil dari mereka. Jika kamu tidak mentaati hukum dan Tuhan dan tidak menurut perintah-perintahNya kepada umat pilihan, maka kamu dibuang dari kepimpinan raja itu dan ia diberikan kepada orang lain. Nama-nama dan bilangan-bilangan itu dituliskan dalam kitab syurga. Kamu boleh meminta untuk Roh Kudus dan ia akan diberikan kepada kamu tetapi, jika kamu tidak menurut Tuhan, tempat kamu akan dibuang.

Itulah pengajaran Saul dan ia berlaku pada jabatan raja, jadi tiada memandang bulu di sini. Ia meliputi dari atas sampai ke bawah, ke seluruh bangsa. Kita yang dari keluarga raja adalah sebahagian dari sistem itu. Jika kita tidak mematuhi Tuhan, kita dibuang.

Penilaian Saul juga tidak baik dan dia meletakkan beban pada rakyat yang sepatutnya tidak ditanggung mereka. Ini adalah satu lagi kelemahan dalam jabatan raja dan ia merupakan kelemahan dalam umat pilihan.

1Samuel 14:24-30 Ketika orang-orang Israel terdesak pada hari itu, Saul menyuruh rakyat mengucapkan kutuk, katanya: "Terkutuklah orang yang memakan sesuatu sebelum matahari terbenam dan sebelum aku membalas dendam terhadap musuhku." Sebab itu tidak ada seorangpun dari rakyat yang memakan sesuatu. ²⁵ Dan seluruh orang itu sampailah ke suatu hutan dan di sana ada madu di tanah. ²⁶ Ketika rakyat sampai ke hutan itu, tampaklah ada di sana madu meleleh, tetapi tidak ada seorangpun yang mencedoknya ke mulutnya dengan tangan, sebab rakyat takut kepada sumpah itu. ²⁷ Tetapi Yonatan tidak mendengar, bahwa ayahnya telah menyuruh rakyat bersumpah. Ia mengulurkan tongkat yang ada di tangannya dan mencelupkan ujungnya ke dalam sarang madu; kemudian ia mencedoknya ke mulutnya dengan tangan, lalu matanya menjadi terang lagi. ²⁸ Dan seorang dari rakyat berbicara, katanya: "Ayahmu telah menyuruh rakyat bersumpah dengan bersungguh-sungguh, katanya: Terkutuklah orang yang memakan sesuatu pada hari ini; sebab itu rakyat letih lesu." ²⁹ Lalu kata Yonatan: "Ayahku mencelakakan negeri; coba lihat, bagaimana terangnya mataku, setelah aku merasai sedikit dari madu ini. ³⁰ Apalagi, jika sekiranya rakyat pada hari ini boleh makan dengan bebas dari jarahan musuhnya, yang telah didapatnya! Tetapi sekarang tidaklah besar kekalahan di antara orang Filistin."

Saul tidak memberi makan kepada tenteranya dan mereka tidak dapat mengalahkan orang Filistin dengan menghancurkan tentera mereka sepenuhnya.

1Samuel 14:31-35 Dan pada hari itu mereka memukul kalah orang Filistin dari Mikhmas sampai ke Ayalon. Rakyat sudah sangat letih lesu, ³² sebab itu rakyat menyambar jarahan; mereka mengambil kambing domba, lembu dan anak lembu, menyembelihnya begitu saja di atas tanah, dan memakannya dengan darahnya. ³³ Lalu diberitahukanlah kepada Saul, demikian: "Lihat, rakyat berdosa terhadap TUHAN dengan memakannya dengan darahnya." Dan ia berkata: "Kamu berbuat khianat; gulingkanlah sekarang juga sebuah batu besar ke mari." ³⁴ Kata Saul pula: "Berserak-seraklah di antara rakyat dan katakan kepada mereka: Setiap orang harus membawa lembunya atau dombanya kepadaku; sembelihlah itu di sini, maka kamu boleh memakannya. Tetapi janganlah berdosa terhadap TUHAN dengan memakannya dengan darahnya." Lalu setiap orang dari seluruh rakyat membawa serta pada malam itu lembunya, dan mereka menyembelihnya di sana. ³⁵ Saul mendirikan mezbah bagi TUHAN; inilah mezbah yang mula-mula sekali didirikannya bagi TUHAN.

Saul telah meletakkan rakyatnya dalam keadaan tertekan dan menyebabkan mereka berdosa. Hanya setelah rakyatnya, di bawah tekanan besar, mula membunuh lembu jarahan dan berdosa dengan memakan binatang yang tidak disembelih dan dikeluarkan darah dengan betul, barulah Saul mendirikan mezbah kepada Tuhan. Dia tidak pernah mendirikan mezbah kepada Tuhan sehingga waktu itu. Oleh itu, keutamaan-keutamaannya jelas adalah salah. Fikiran Saul bukanlah pada kehendak Tuhan. Dia bukan sahabat Tuhan dan juga bukan orang yang diperkenan Tuhan dalam ertikata yang sama seperti Daud. Namun, bagaimanapun, dia digunakan oleh Tuhan untuk mencapai beberapa perkara.

1Samuel 14:36-46 Lagi kata Saul: "Marilah kita pada malam ini mengejar orang Filistin dan menjarahi mereka sampai fajar menyingsing dan janganlah kita biarkan hidup seorangpun dari mereka." Jawab mereka itu: "Perbuatlah apa yang kaupandang baik." Tetapi imam berkata: "Marilah kita dahulu tampil menghadap Allah di sini." ³⁷ Saul bertanya kepada Allah: "Bolehkah aku mengejar orang Filistin itu? Akan Kauserahkankah mereka ke dalam tangan orang Israel?" Tetapi pada hari itu Ia tidak menjawab Saul. ³⁸ Lalu kata Saul: "Datanglah ke mari, kamu segala pemuka rakyat; berusahalah mengetahui apa sebab dosa ini terjadi pada hari ini. ³⁹ Sebab demi TUHAN yang hidup, yang menyelamatkan orang Israel, sekalipun itu disebabkan oleh Yonatan, anakku, maka ia pasti akan mati." Tetapi seorangpun dari seluruh rakyat tidak ada yang menjawabnya. ⁴⁰ Kemudian berkatalah ia kepada seluruh orang Israel: "Kamu berdiri di sebelah yang satu dan aku serta anakku Yonatan akan berdiri di sebelah yang lain." Lalu jawab rakyat kepada Saul: "Perbuatlah apa yang kaupandang baik." ⁴¹ Lalu berkatalah Saul: "Ya, TUHAN, Allah Israel, mengapa Engkau tidak menjawab hamba-Mu pada hari ini? Jika kesalahan itu ada padaku atau pada anakku Yonatan, ya TUHAN, Allah Israel, tunjukkanlah kiranya Urim; tetapi jika kesalahan itu ada pada umat-Mu Israel, tunjukkanlah Tumim." Lalu didapati Yonatan dan Saul, tetapi rakyat itu terluput. ⁴² Kata Saul: "Buanglah undi antara aku dan anakku Yonatan." Lalu didapati Yonatan. ⁴³ Kata Saul kepada Yonatan: "Beritahukanlah kepadaku apa yang telah kauperbuat." Lalu Yonatan memberitahukan kepadanya, katanya: "Memang, aku telah merasai sedikit madu dengan ujung tongkat yang ada di tanganku. Aku bersedia untuk mati." ⁴⁴ Kata Saul: "Beginilah kiranya Allah menghukum aku, bahkan lebih lagi dari pada itu. Sesungguhnya, Yonatan, engkau harus mati." ⁴⁵ Tetapi rakyat berkata kepada Saul: "Masakan Yonatan harus mati, dia yang telah mendapat kemenangan yang besar ini di Israel? Jauhlah yang demikian! Demi TUHAN yang hidup, sehelai rambutpun dari kepalanya takkan jatuh ke bumi! Sebab dengan pertolongan Allah juga dilakukannya hal itu pada hari ini." Demikianlah rakyat membebaskan Yonatan, sehingga ia tidak harus mati. ⁴⁶ Maka pulanglah Saul setelah mengejar orang Filistin, dan orang Filistin itupun kembali ke tempat kediamannya.

Penilaian Saul adalah salah dan pemikirannya bukan dari Tuhan. Dia tidak mahu mengaku kesilapannya walaupun sampai kepada membunuh anaknya sendiri. Dia tidak dapat menurut bila berdepan dengan perintah-perintah Tuhan untuk menghapuskan musuh-musuh Israel. Saul tidak memahami ertikata sebenar pengampunan, atau penyalahan diri sendiri atas kesilapan. Saul tidak dapat mendalami kesilapan, hingga sampai ke tahap mahu membunuh anaknya sendiri. Jika kita menjadi raja-raja di Israel, kita harus mampu menyesal dan bertanggungjawab atas apa yang kita lakukan.

Ini adalah masalah tunggal terbesar dalam keimamatan dan sebab kenapa mereka telah disingkirkan. Mereka dibuang kerana mereka tidak mahu bertanggungjawab atas apa yang mereka lakukan dalam memandang bulu.

1Samuel 15:1-3 Berkatalah Samuel kepada Saul: "Aku telah diutus oleh TUHAN untuk mengurapi engkau menjadi raja atas Israel, umat-Nya; oleh sebab itu, dengarkanlah bunyi firman TUHAN. ² Beginilah firman TUHAN semesta alam: Aku akan membalas apa yang dilakukan orang Amalek kepada orang Israel, karena orang Amalek menghalang-halangi mereka, ketika orang Israel pergi dari Mesir. ³ Jadi pergilah sekarang, kalahkanlah orang Amalek, tumpaslah segala yang ada padanya, dan janganlah ada belas kasihan kepadanya. Bunuhlah semuanya, laki-laki maupun perempuan, kanak-kanak maupun anak-anak yang menyusu, lembu maupun domba, unta maupun keledai."

Tuhan membuat keputusan untuk menghapuskan Amalek, kerana Amalek hanya dapat dibereskan dalam kebangkitan kedua. Amalek sudah memutuskan dalam kekejamannya untuk menghapuskan Israel sepenuhnya. Simeon dan Lewi, begitu juga, tidak diberikan pusaka di antara suku-suku itu. Mereka terselerak di antara suku-suku Israel dan mereka tidak dapat diuruskan kerana kekejaman mereka. Amalek lebih teruk lagi.

1Samuel 15:4-17 Lalu Saul memanggil rakyat berkumpul dan memeriksa barisan mereka di Telaim: ada dua ratus ribu orang pasukan berjalan kaki dan sepuluh ribu orang Yehuda. ⁵ Setelah Saul sampai ke kota orang Amalek, disuruhnyalah orang-orang menghadang di lembah. ⁶ Berkatalah Saul kepada orang Keni: "Berangkatlah, menjauhlah, pergilah dari tengah-tengah orang Amalek, supaya jangan kulenyapkan kamu bersama-sama dengan mereka. Bukankah kamu telah menunjukkan persahabatanmu kepada semua orang Israel, ketika mereka pergi dari Mesir?" Sesudah itu menjauhlah orang Keni dari tengah-tengah orang Amalek. ⁷ Lalu Saul memukul kalah orang Amalek mulai dari Hawila sampai ke Syur, yang di sebelah timur Mesir. ⁸ Agag, raja orang Amalek, ditangkapnya hidup-hidup, tetapi segenap rakyatnya ditumpasnya dengan mata pedang. ⁹ Tetapi Saul dan rakyat itu menyelamatkan Agag dan kambing domba dan lembu-lembu yang terbaik dan tambun, pula anak domba dan segala yang berharga: tidak mau mereka menumpas semuanya itu. Tetapi segala hewan yang tidak berharga dan yang buruk, itulah yang ditumpas mereka. ¹⁰ Lalu datanglah firman TUHAN kepada Samuel, demikian: ¹¹ "Aku menyesal, karena Aku telah menjadikan Saul raja, sebab ia telah berbalik dari pada Aku dan tidak melaksanakan firman-Ku." Maka sakit hatilah Samuel dan ia berseru-seru kepada TUHAN semalam-malaman. ¹² Lalu Samuel bangun pagi-pagi untuk bertemu dengan Saul, tetapi diberitahukan kepada Samuel, demikian: "Saul telah ke Karmel tadi dan telah didirikannya baginya suatu tanda peringatan; kemudian ia balik dan mengambil jurusan ke Gilgal." ¹³ Ketika Samuel sampai kepada Saul, berkatalah Saul kepadanya: "Diberkatilah kiranya engkau oleh TUHAN; aku telah melaksanakan firman TUHAN." ¹⁴ Tetapi kata Samuel: "Kalau begitu apakah bunyi kambing domba, yang sampai ke telingaku, dan bunyi lembu-lembu yang kudengar itu?" ¹⁵ Jawab Saul: "Semuanya itu dibawa dari pada orang Amalek, sebab rakyat menyelamatkan kambing domba dan lembu-lembu yang terbaik dengan maksud untuk mempersembahkan korban kepada TUHAN, Allahmu; tetapi selebihnya telah kami tumpas." ¹⁶ Lalu berkatalah Samuel kepada Saul: "Sudahlah! Aku akan memberitahukan kepadamu apa yang difirmankan TUHAN kepadaku tadi malam." Kata Saul kepadanya: "Katakanlah." ¹⁷ Sesudah itu berkatalah Samuel: "Bukankah engkau, walaupun engkau kecil pada pemandanganmu sendiri, telah menjadi kepala atas suku-suku Israel? Dan bukankah TUHAN telah mengurapi engkau menjadi raja atas Israel?

Perkara yang sama adalah benar untuk setiap kita. Tuhan telah mengurapi kita dan memberikan kita tugas untuk dilakukan. Kita mempunyai misi. Ianya bukan terpulang pada kita untuk memutuskan sama ada kita akan menyelesaikan misi itu atau tidak. Kamu telahpun diberikan misi kamu, dan kamu harus melakukannya.

1Samuel 15:18-23 TUHAN telah menyuruh engkau pergi, dengan pesan: Pergilah, tumpaslah orang-orang berdosa itu, yakni orang Amalek, berperanglah melawan mereka sampai engkau membinasakan mereka. ¹⁹ Mengapa engkau tidak mendengarkan suara TUHAN? Mengapa engkau mengambil jarahan dan melakukan apa yang jahat di mata TUHAN?" ²⁰ Lalu kata Saul kepada Samuel: "Aku memang mendengarkan suara TUHAN dan mengikuti jalan yang telah disuruh TUHAN kepadaku dan aku membawa Agag, raja orang Amalek, tetapi orang Amalek itu sendiri telah kutumpas. ²¹ Tetapi rakyat mengambil dari jarahan itu kambing domba dan lembu-lembu yang terbaik dari yang dikhususkan untuk ditumpas itu, untuk mempersembahkan korban kepada TUHAN, Allahmu, di Gilgal." ²² Tetapi jawab Samuel: "Apakah TUHAN itu berkenan kepada korban bakaran dan korban sembelihan sama seperti kepada mendengarkan suara TUHAN? Sesungguhnya, mendengarkan lebih baik dari pada korban sembelihan, memperhatikan lebih baik dari pada lemak domba-domba jantan. ²³ Sebab pendurhakaan adalah sama seperti dosa bertenung dan kedegilan adalah sama seperti menyembah berhala dan terafim. Karena engkau telah menolak firman TUHAN, maka Ia telah menolak engkau sebagai raja."

Itu adalah perintah kepada umat pilihan. Itulah perintah kepada raja di seluruh Israel dan juga perintah kepada umat pilihan selaku para raja dan imam.

Kenapakah penurutan lebih baik dari korban? Kenapakah penderhakaan sebagai dosa peramalan dan kedegilan suatu pelanggaran dan keberhalaan? Logiknya adalah begini. Semua orang wujud, atau memperolehi hidup mereka dari kehendak Tuhan. Monoteisme secara langsung adalah penurutan kepada Tuhan. Penderhakaan individu meletakkan individu di luar kehendak Tuhan. Jadi dia mewujudkan kehendak yang luar daripada Tuhan dan, dengan itu mencabar dasar Monoteisme. Maka penderhakaan mencipta kewujudan kehendak secara politeistik. Oleh itu, ianya keberhalaan kerana ia mengadakan Politeisme dan suatu proses pemikiran yang luar daripada kehendak Tuhan dan hukumNya. Ini adalah dosa ilmu sihir, kerana itu adalah perundingan dengan kehendak-kehendak di luar kehendak Tuhan dan menentang kehendakNya yang jelas. Itulah sebabnya kenapa doktrin jiwa tidak boleh wujud.

Tuhan harus memusnahkan setiap kehendak di luar kehendakNya untuk mendirikan Monoteisme sebagai sistem teologikal. Itulah logik di sebalik apa yang dikatakan Samuel dalam Roh di situ.

Dosa kepimpinan raja secara lazimnya adalah dalam pemberontakan dan kedegilan. Mereka telah terus menafsir perintah-perintah Tuhan untuk kebaikan mereka sendiri. Saul, dalam melepaskan Agag, dengan berkesannya mengakibatkan penganiayaan bangsanya sendiri di bawah Haman, orang Agag, iaitu keturunan Agag. Saul jelas tidak berjaya menghapuskan semua keturunan Agag, kerana Haman kemudiannya dapat, dalam kerajaan Babilon, mencapai kedudukan kuasa yang tinggi hinggakan dia mengancam kewujudan suku Yehuda. Iblis mahu menggunakan orang-orang Agag di bawah Amalek untuk menghapuskan Israel dan khasnya suku Yehuda, agar Mesias tidak dapat dilahirkan. Itu adalah tujuannya yang lebih tinggi. Namun Saul tidak berjaya dalam hal ini dan kerana itu Yehuda berdepan dengan, seperti yang kita tahu dari kitab Ester, ancaman kemusnahan dari keturunan Agag itu. Itulah sebabnya kenapa penurutan adalah yang terpenting sekali. Kita tidak harus bertanya kenapa, tetapi kepada apa kita harus patuhi. Kita mesti mengkaji Kitab Suci untuk memastikan kita taat dalam perkara-perkara yang betul. Itu adalah tanggungjawab kita. Inilah tujuannya Tuhan memberikan perintah itu. Jelas sekali, keturunan Agag tidak dihapuskan pada waktu itu, walaupun Samuel bertindak mengikut perintah Tuhan dan menjadikan ibu Agag kehilangan anak seperti yang disebutkan. Mungkin Saul tidak mahu memulakan sesuatu kalau-kalau dia sendiri ditawan nanti. Raja-raja biasanya tidak membunuh raja lain kerana, kalau mereka yang ditawan, mereka mahukan seseorang untuk menebus mereka. Itulah amalannya pada zaman itu. Saul menyesal, dalam ucapannya, namun sudah terlalu lewat.

1Samuel 15:24-26 Berkatalah Saul kepada Samuel: "Aku telah berdosa, sebab telah kulangkahi titah TUHAN dan perkataanmu; tetapi aku takut kepada rakyat, karena itu aku mengabulkan permintaan mereka. ²⁵ Maka sekarang, ampunilah kiranya dosaku; kembalilah bersama-sama dengan aku, maka aku akan sujud menyembah kepada TUHAN." ²⁶ Tetapi jawab Samuel kepada Saul: "Aku tidak akan kembali bersama-sama dengan engkau, sebab engkau telah menolak firman TUHAN; sebab itu TUHAN telah menolak engkau, sebagai raja atas Israel."

Itulah kesimpulannya dalam proses pertanggungan tersebut. Itulah apa yang terjadi kepada para imam, raja dan umat pilihan yang menolak firman Tuhan. Jika kamu menolak hukum Tuhan, Dia akan menolak kamu dari Israel. Kamu boleh bertaubat, tetapi kamu bertaubat dalam kebangkitan kedua. Itulah konsep di sebalik Kristus mengatakan bahawa kamu tidak boleh dipulihkan kepada Kerajaan Tuhan. Jika kamu sudah meletakkan tangan kamu pada bajak itu dan memandang ke belakang, kamu tidak boleh lagi berada di situ. Tuhan tidak membiarkan diriNya dipermainkan. Ini bertindak sebagai panduan utama kepada semua umat pilihan.

1Samuel 15:27-31 Ketika Samuel berpaling hendak pergi, maka Saul memegang punca jubah Samuel, tetapi terkoyak. ²⁸ Kemudian berkatalah Samuel kepadanya: "TUHAN telah mengoyakkan dari padamu jabatan raja atas Israel pada hari ini dan telah memberikannya kepada orang lain yang lebih baik dari padamu. ²⁹ Lagi Sang Mulia dari Israel tidak berdusta dan Ia tidak tahu menyesal; sebab Ia bukan manusia yang harus menyesal." ³⁰ Tetapi kata Saul: "Aku telah berdosa; tetapi tunjukkanlah juga hormatmu kepadaku sekarang di depan para tua-tua bangsaku dan di depan orang Israel. Kembalilah bersama-sama dengan aku, maka aku akan sujud menyembah kepada TUHAN, Allahmu." ³¹ Sesudah itu kembalilah Samuel mengikuti Saul. Dan Saul sujud menyembah kepada TUHAN.

Samuel memberi penghormatan kepada Saul untuk kepentingan kepimpinan bangsa itu. Saul tahu akan perkara ini. Jadi perpindahan kuasa ini berlaku secara teratur. Saul tahu bahawa jabatan raja itu telah diambil dan diberikan kepada seorang yang lain yang lebih baik. Namun orang itu belum lagi diurapi. Sekarang kamu dapat memahami perasaan marah yang ada dalam Saul apabila Daud diangkat. Saul tahu bahawa akan ada seorang raja yang lain dan dia tentunya tahu bahawa Daud adalah orang yang diurapi Tuhan. Daripada menerima hakikat bahawa Tuhan telah meletakkan orang yang diurapiNya dalam jagaannya, Saul cuba menghapuskan Daud ketika dia melayaninya dengan setia. Ini bukan fenomena yang baru. Itulah apa yang terjadi di antara umat pilihan secara berterusan, disebabkan kepentingan diri dan kemegahan diri dalam mereka yang dalam tubuh Kristus yang cuba membinasakan mereka yang lebih baik dari diri mereka..

1Samuel 15:32-35 Lalu berkatalah Samuel: "Bawa ke mari Agag, raja Amalek itu." Dengan gembira Agag pergi kepadanya, sebab pikirnya: "Sesungguhnya, kepahitan maut telah lewat." [NRSV mempunyai erti yang bertentangan] ³³ Tetapi kata Samuel: "Seperti pedangmu membuat perempuan-perempuan kehilangan anak, demikianlah ibumu akan kehilangan anak di antara perempuan-perempuan." Sesudah itu Samuel mencincang Agag di hadapan TUHAN di Gilgal. ³⁴ Kemudian Samuel pergi ke Rama, tetapi Saul pergi ke rumahnya, di Gibea-Saul. ³⁵ Sampai hari matinya Samuel tidak melihat Saul lagi, tetapi Samuel berdukacita karena Saul. Dan TUHAN menyesal, karena Ia menjadikan Saul raja atas Israel.

Samuel telahpun mengatakan bahawa Tuhan bukanlah manusia hinggakan Dia perlu menyesal. Konsep ini bermakna bahawa pada waktu itu Dia telah mula mengubah fakta-fakta pentahbisan Saul. Dalam kata lain. Dia tidak lagi bersama Saul. Proses penyesalan ini adalah satu proses pembetulan, proses perubahan. Penyesalan bermakna menerima bahawa kamu harus mengubah satu jalan tindakan kamu.

Nabi ini berdukacita untuk raja namun tidak lagi melihatnya. Apabila jabatan raja disingkirkan dari Israel, nabi-nabi Tuhan tidak akan berbicara lagi dengan raja-raja Israel sehinggalah dia yang berhak atasnya datang – dalam kata lain, Mesias. Ini digambarkan dalam teks ini oleh pentahbisan Daud.

Kita telah lalui kisah Saul dan membangunkan pengurapannya sebagai raja, pemilihannya, perkembangannya, dan kenapa jabatan raja diambil daripadanya. Semua pengajaran di dalamnya adalah untuk kita dalam Kerajaan. Juga analoginya adalah jabatan raja manusia yang didirikan dengan segala kelemahannya yang sedia untuk diserahkan kepada Daud. Analogi ini adalah mengenai umat pilihan dan raja adalah Mesias. Jadi apa yang kamu dapati adalah konsep Daud yang disediakan, menunggu dan kemudian jabatan raja itu dipindahkan kepada jabatan raja yang lebih baik. Jadi terdapat gerakan ke dalam kepimpinan raja yang lebih baik itu yang kita saksikan di bawah Daud dan penaklukan di bawah bangsa-bangsa agar ia dapat dikukuhkan supaya kemudiannya Bait dapat dibina. Kemudian jabatan raja yang baru ditubuhkan di bawah Salomo, yang membina Bait itu, yang mewakili sistem milenium. Pada akhir pemerintahan Salomo, setelah mendirikan Bait itu, dia kemudiannya terjerumus ke dalam keberhalaan. Kedudukan yang sama berlaku pada hujung Milenium. Apabila Iblis dilepaskan semula di antara bangsa-bangsa pada hujung Milenium, mereka akan kembali kepada keberhalaan dan mereka akan mara terhadap Yerusalem. Itulah urutan dan signifikans Saul kepada Daud kepada Salomo dan kepada keberhalaan Salomo. Waktu itu dan hanya pada waktu itu, Mesias menubuh semula untuk kebangkitan kedua dan kedatangan Tuhan. Terdapat tiga fasa dari manusia kepada Mesianik, kepada pembinaan Bait dalam struktur milenium dan kemudian kepada penghapusan dan perang-perang keberhalaan yang datang dari bangsa lain pada akhirnya.

1Samuel 16:1-3 Berfirmanlah TUHAN kepada Samuel: "Berapa lama lagi engkau berdukacita karena Saul? Bukankah ia telah Kutolak sebagai raja atas Israel? Isilah tabung tandukmu dengan minyak dan pergilah. Aku mengutus engkau kepada Isai, orang Betlehem itu, sebab di antara anak-anaknya telah Kupilih seorang raja bagi-Ku." ² Tetapi Samuel berkata: "Bagaimana mungkin aku pergi? Jika Saul mendengarnya, ia akan membunuh aku." Firman TUHAN: "Bawalah seekor lembu muda dan katakan: Aku datang untuk mempersembahkan korban kepada TUHAN. ³ Kemudian undanglah Isai ke upacara pengorbanan itu, lalu Aku akan memberitahukan kepadamu apa yang harus kauperbuat. Urapilah bagi-Ku orang yang akan Kusebut kepadamu."

Lembu muda ini, sesungguhnya, adalah simbolisme penyucian itu. Seluruh struktur itu adalah simbol Mesias menyucikan Israel dari dosa dan lembu muda ini menjadi korban penghapus dosa. Samuel mempunyai hubungan terus dengan Yesus Kristus. Yesus Kristus berfirman kepada Samuel agar dia mendengar dalam perbualan tentang apa yang sedang terjadi. Itulah hubungan yang patut kita capai. Kita harus membangunkan hubungan kita dengan Yesus Kristus agar kita betul-betul tahu apa yang terjadi setiap hari. Apabila hal-hal ini terjadi kepada kita, Kristus dapat menyakinkan kita melalui Roh Kudus akan tindakan apakah yang kita harus ambil.

1Samuel 16:4-13 Samuel berbuat seperti yang difirmankan TUHAN dan tibalah ia di kota Betlehem. Para tua-tua di kota itu datang mendapatkannya dengan gemetar dan berkata: "Adakah kedatanganmu ini membawa selamat?" ⁵ Jawabnya: "Ya, benar! Aku datang untuk mempersembahkan korban kepada TUHAN. Kuduskanlah dirimu, dan datanglah dengan daku ke upacara pengorbanan ini." Kemudian ia menguduskan Isai dan anak-anaknya yang laki-laki dan mengundang mereka ke upacara pengorbanan itu. ⁶ Ketika mereka itu masuk dan Samuel melihat Eliab, lalu pikirnya: "Sungguh, di hadapan TUHAN sekarang berdiri yang diurapi-Nya." ⁷ Tetapi berfirmanlah TUHAN kepada Samuel: "Janganlah pandang parasnya atau perawakan yang tinggi, sebab Aku telah menolaknya. Bukan yang dilihat manusia yang dilihat Allah; manusia melihat apa yang di depan mata, tetapi TUHAN melihat hati." ⁸ Lalu Isai memanggil Abinadab dan menyuruhnya lewat di depan Samuel, tetapi Samuel berkata: "Orang inipun tidak dipilih TUHAN." ⁹ Kemudian Isai menyuruh Syama lewat, tetapi Samuel berkata: "Orang inipun tidak dipilih TUHAN." ¹⁰ Demikianlah Isai menyuruh ketujuh anaknya lewat di depan Samuel, tetapi Samuel berkata kepada Isai: "Semuanya ini tidak dipilih TUHAN." ¹¹ Lalu Samuel berkata kepada Isai: "Inikah anakmu semuanya?" Jawabnya: "Masih tinggal yang bungsu, tetapi sedang menggembalakan kambing domba." Kata Samuel kepada Isai: "Suruhlah memanggil dia, sebab kita tidak akan duduk makan, sebelum ia datang ke mari." ¹² Kemudian disuruhnyalah menjemput dia. Ia kemerah-merahan, matanya indah dan parasnya elok. Lalu TUHAN berfirman: "Bangkitlah, urapilah dia, sebab inilah dia." ¹³ Samuel mengambil tabung tanduk yang berisi minyak itu dan mengurapi Daud di tengah-tengah saudara-saudaranya. Sejak hari itu dan seterusnya berkuasalah Roh TUHAN atas Daud. Lalu berangkatlah Samuel menuju Rama.

Jadi sejak hari pengurapan Daud, Roh Tuhan telahpun berkuasa atasnya, namun Saul masih lagi raja di Israel. Daud terpaksa menunggu sehingga Saul dibuang kemudian barulah dia dapat menjadi raja. Terdapat dua raja yang diurapi yang wujuda pada waktu yang sama dalam Israel. Ini melambangkan umat pilihan dan bangsa. Ia juga melambangkan jabatan imamat dan raja yang akan diwujudkan untuk sistem milenium, jabatan raja masa depan, yang telahpun diurapi dan menunggu dalam bangsa. Kita diurapi sebagai para raja dan imam walaupun kita belum lagi mencapai jabatan raja kita. Bila waktunya tepat, kita akan mencapai jabatan itu. Daud adalah simbol Mesias di mana dia merupakan leluhur Mesias, namun Mesias adalah tuannya. Itu menunjukkan kepada kamu bahawa Mesias telahpun wujud sebelumnya dalam satu bentuk lain sebelum dia menjadi keturunan Daud.

Tuhan tidak melihat seperti mana manusia melihat. Daud adalah yang paling bongsu dalam keluarganya, sama seperti Saul berasal dari suku yang paling kecil. Daud dihakimi mengikut hatinya dan mengikut ketekunannya dalam menguruskan tanggungjawab-tanggungjawab bapanya Isai. Sesiapa yang setia dalam pengurusan kepentingan bapa duniawinya juga akan tekun dalam pengurusan kepentingan Bapa syurgawinya. Itulah salah satu dari elemen penting dalam Daud. Dia bersedia untuk mengorbankan nyawanya dalam pengorbanan yang terbabit dalam menjaga kepentingan bapanya. Betapa lagi dia bersedia untuk menyerahkan nyawanya demi kepentingan Bapa syurgawinya dan kepentingan bangsa? Sesiapa yang setia dalam hal yang kecil akan setia dalam hal yang besar. Itulah teladan yang digunakan oleh Daud. Dia telah diuji dan dicuba dan setia dalam perkara kecil jadi dia diberikan perkara besar untuk dijaga. Perbuatan mentahbiskan Daud di Yehuda ini adalah untuk mengukuhkan janji kepada Yehuda oleh Yakub.

Kejadian 49 telah diberikan oleh Yakub kepada Yehuda sebagai janji hak warisnya namun ia tidak ditunaikan berabad-abad lamanya. Tiga ribu tahun yang lalu, ia dibuat dan diberikan kepada Daud. Yehuda terpaksa menunggu. Dia ditahbiskan namun itu adalah hak warisnya.

Kejadian 49:8-10 Yehuda, engkau akan dipuji oleh saudara-saudaramu, tanganmu akan menekan tengkuk musuhmu, kepadamu akan sujud anak-anak ayahmu. ⁹ Yehuda adalah seperti anak singa: setelah menerkam, engkau naik ke suatu tempat yang tinggi, hai anakku; ia meniarap dan berbaring seperti singa jantan atau seperti singa betina; siapakah yang berani membangunkannya? ¹⁰ Tongkat kerajaan tidak akan beranjak dari Yehuda ataupun lambang pemerintahan dari antara kakinya, sampai dia datang yang berhak atasnya, maka kepadanya akan takluk bangsa-bangsa.

Ini merupakan janji hak waris. Namun itu belum lagi dilaksanakan dan seluruh Yehuda dihitung bersama bani Israel di bawah Saul. Mereka tentunya telah memandang pentahbisan Saul sebagai menghairankan dan menyangkal secara langsung janji-janji yang diberikan kepada mereka dalam Kejadian. Namun mereka mematuhi Saul dan mereka berperang di samping Saul. Yehuda dihitung berasingan dari Israel untuk memastikan bahawa semua faham bahawa mereka berada di situ dalam bilangan yang ramai sebagai suku terbesar dan mereka membekal 10% dari bilangan tentera Israel, walaupun terdapat dua belas suku. Mereka tidak mengelak dari kewajiban mereka walaupun janji-janji mereka telah diberikan kepada mereka dan belum ditunaikan. Mereka hadir di situ sepenuhnya di kalangan suku-suku Israel untuk mengambil bahagian mereka dalam peperangan di bawah raja yang berasal dari suku lain. Hak waris tersebut nampaknya telah diambil dari suku terbesar dan diberikan kepada suku terkecil. Mereka diuji dalam apa yang mereka harus lakukan dan pentahbisan Saul merupakan penyangkalan secara langsung terhadap janji hak waris kepada Yehuda itu, namun Yehuda berjuang untuk Saul dan menurutinya sebagai raja. Itu adalah penting. Ini menunjukkan ketekunan yang diperlukan. Walaupun janji-janji kita kelihatan seperti lain, kita bertanggungjawab untuk melakukan apa yang Tuhan berikan untuk kita lakukan, dan untuk berjuang dengan segala kekuatan kita untuk mencapai apa yang Tuhan ingin kita capai, walaupun ia nampaknya bertentangan dengan janji-janji yang dibuat kepada kita. Janji-janji itu dibuat juga kepada bangsa Yakub dan bintang yang akan terbit dari Yakub adalah Mesias iaitu keturunan Daud.

Bilangan 24:17 Aku melihat dia, tetapi bukan sekarang; aku memandang dia, tetapi bukan dari dekat; bintang terbit dari Yakub, tongkat kerajaan timbul dari Israel, dan meremukkan pelipis-pelipis Moab, dan menghancurkan semua anak Set.

Daud telah menyediakan keperluan-keperluan untuk Bait itu dan, sesungguhnya, telah menundukkan bangsa-bangsa supaya Bait itu dapat dibina. Dia tidak diizinkan untuk membina Bait itu kerana dia seorang yang tangannya berdarah. Penghormatan ini diserahkan kepada Salomo. Alegorinya adalah bahawa segala bangsa harus ditundukkan pada zaman akhir sebelum pemulihan dapat dilaksanakan dan Bait itu dibina di bawah Mesias. Namun Salomo mempunyai kecacatannya kerana nafsunya terhadap perempuan asing yang memperkenalkan keberhalaan ke dalam Israel sekali lagi dan mengakibatkan Salomo sendiri berpaling kepada keberhalaan. Dengan itu, tiada sisa agama-agama bangsa asing akan diizinkan masuk ke dalam sistem milenium itu. Walau bagaimanapun, pemberontakan akan berlaku dalam zaman akhir. Apabila Iblis dilepaskan dia akan, dalam beberapa tahun yang singkat, melakukan segala kepada mereka apa yang dilakukannya kepada kita, walaupun mereka telah melalui seribu tahun pemerintahan adil di bawah Mesias.

1Raja-raja 11:1-6 Adapun raja Salomo mencintai banyak perempuan asing. Di samping anak Firaun ia mencintai perempuan-perempuan Moab, Amon, Edom, Sidon dan Het, ² padahal tentang bangsa-bangsa itu TUHAN telah berfirman kepada orang Israel: "Janganlah kamu bergaul dengan mereka dan merekapun janganlah bergaul dengan kamu, sebab sesungguhnya mereka akan mencondongkan hatimu kepada allah-allah mereka." Hati Salomo telah terpaut kepada mereka dengan cinta. ³ Ia mempunyai tujuh ratus isteri dari kaum bangsawan dan tiga ratus gundik; isteri-isterinya itu menarik hatinya dari pada TUHAN. ⁴ Sebab pada waktu Salomo sudah tua, isteri-isterinya itu mencondongkan hatinya kepada allah-allah lain, sehingga ia tidak dengan sepenuh hati berpaut kepada TUHAN, Allahnya, seperti Daud, ayahnya. ⁵ Demikianlah Salomo mengikuti Asytoret, dewi orang Sidon, dan mengikuti Milkom, dewa kejijikan sembahan orang Amon, ⁶ dan Salomo melakukan apa yang jahat di mata TUHAN, dan ia tidak dengan sepenuh hati mengikuti TUHAN, seperti Daud, ayahnya.

Salomo merupakan orang yang paling bijaksana yang pernah dilihat Israel dan dia tidak mengikuti Tuhan dengan sepenuh kasih seperti bapanya dan kesungguhannya untuk kebenaran. Kesungguhan terhadap kebenaran inilah yang mendorong Daud untuk mengikuti Tuhan. Salomo terpaut dengan perempuan-perempuan asingnya dan mengikuti tuhan-tuhan orang lain ini.

1Raja-raja 11:7 Pada waktu itu Salomo mendirikan bukit pengorbanan bagi Kamos, dewa kejijikan sembahan orang Moab, di gunung di sebelah timur Yerusalem dan bagi Molokh, dewa kejijikan sembahan bani Amon.

Apa yang kamu lihat di sini adalah ekumenisme (perpaduan agama). Kamu sedang perhatikan Salomo yang cuba mendirikan sebuah agama yang boleh diterima semua orang dalam kerajaannya, semua orang di bawah pengaruhnya. Salomo merupakan raja teragung dalam kawasan itu dan mereka semua datang untuk melihatnya. Dia sedang mendirikan sebuah sistem agama yang disenangi orang Moab dan orang Amon di timur laut dan orang Sidon serta semua kota Phoenicia di barat, orang Filistin di Gaza dan Yerikho naik ke hulu Efrat hingga ke sistem-sistem utara di mana Asytoret wujud hingga ke dalam sistem Babilon sebagai Astarte atau Ishtar. Salomo telah memperkenalkan sistem Easter dan pemujaan Baal ke dalam Israel secara rasminya oleh keberhalaannya.

Dia telah membawa masuk keberhalaan ini ke dalam Israel untuk menyenangkan ramai orang. Daripada berkata, Ini adalah hukum Tuhan yang telah memberi kami kuasa dan mendirikan Bait untuk kami menundukkan semua bangsa dan bangsa-bangsa ini dibimbing untuk takut akan Tuhan yang hidup, dia mengambil keputusan untuk mententeramkan mereka semua dan membuat sebuah sistem agama sedunia yang pastinya akan padan dengan sistem undang-undang antarabangsa kita sekarang. Ia hanya sekadar sebuah sidang ekumenikal yang terdiri dari sistem-sistem politeistik yang berlainan. Semua isterinya tentu telah menggunakan alasan yang sama, Saya dari Moab, saya dari Mesir, saya dari sini atau situ, kami semua datang bersama untuk melakukan hal kami, kenapa kami tidak boleh mendirikan tuhan-tuhan kami sendiri di sini dalam Israel? Salomo tentunya telah menerima alasan itu dan berkata, Baiklah, kita akan dirikan bait-bait ini dalam Israel. Kemudiannya Salomo mempunyai kewajipan untuk pergi ke bait ini dan bait itu demi untuk mententeramkan orang-orang ini.

Kita bukan dalam urusan penenteraman. Kita taat kepada iman yang mula-mula disampaikan (Yudas 3) dan tidak akan berubah dari kedudukan abad pertama yang asal walaupun dianiaya. Jemaat telah memegang pendirian ini selama berabad-abad. Masalahnya dengan jemaat-jemaat hari ini adalah bahawa meeka semua takut. Mereka takutkan penganiayaan dan mereka takut untuk berdiri untuk Tuhan yang hidup dan mereka tidak tahu apa yang mereka percayai. Salomo tidak mengikuti hukum itu dan dia tidak takutkan Tuhan.

1Raja-raja 11:8-10 Demikian juga dilakukannya bagi semua isterinya, orang-orang asing itu, yang mempersembahkan korban ukupan dan korban sembelihan kepada allah-allah mereka. ⁹ Sebab itu TUHAN menunjukkan murka-Nya kepada Salomo, sebab hatinya telah menyimpang dari pada TUHAN, Allah Israel, yang telah dua kali menampakkan diri kepadanya, ¹⁰ dan yang telah memerintahkan kepadanya dalam hal ini supaya jangan mengikuti allah-allah lain, akan tetapi ia tidak berpegang pada yang diperintahkan TUHAN.

Tuhan, Allah Israel, muncul dua kali kepada Salomo. Yesus Kristus turun dengan sendirinya dan berfirman kepada Salomo secara peribadi dua kali, dan mengingatkannya dua kali tentang keberhalaannya. Kamu tidak akan menerima keistimewaan itu. Kristus tidak akan mengingatkan kamu secara peribadi. Kamu mempunyai Roh Kudus untuk mendengar Kristus dan kamu lebih baik mendengar, kerana kamu tidak akan mendapat lebih banyak peluang dari apa yang didapati Salomo. Salomo mendapat tiga peluang. Dia telah diberi amaran dua kali dan pada kali ketiga peluangnya sudah habis. Itulah caranya Tuhan akan bekerja dengan kamu. Jika kamu berbuat silap, kamu akan ditegur dan diperbetulkan. Kamu tersilap lagi, kamu akan ditegur dan diperbetulkan. Jika kamu tersilap lagi untuk kali ketiga, habislah kamu – kamu sudah berada dalam kebangkitan kedua. Itulah tujuan teks itu berada di situ (lihat juga Ayub 33:21-30 RSV).

1Raja-raja 11:11-13 Lalu berfirmanlah TUHAN kepada Salomo: "Oleh karena begitu kelakuanmu, yakni engkau tidak berpegang pada perjanjian dan segala ketetapan-Ku yang telah Kuperintahkan kepadamu, maka sesungguhnya Aku akan mengoyakkan kerajaan itu dari padamu dan akan memberikannya kepada hambamu. ¹² Hanya, pada waktu hidupmu ini Aku belum mau melakukannya oleh karena Daud, ayahmu; dari tangan anakmulah Aku akan mengoyakkannya. ¹³ Namun demikian, kerajaan itu tidak seluruhnya akan Kukoyakkan dari padanya, satu suku akan Kuberikan kepada anakmu oleh karena hamba-Ku Daud dan oleh karena Yerusalem yang telah Kupilih."

Dalam kata lain, dia meninggalkan yang sisa dalam Yehuda dan memisahkan Yehuda dari Israel, supaya Mesias dapat datang ke Yerusalem untuk mendapatkan keimamatan itu dan mendapatkan sistem yang masih ada. Apabila Mesias tiba, jabatan raja tidak berada di Yerusalem. Ia hanyalah raja-raja Yehuda dalam keturunan, namun ia adalah dari keimamatan di Yerusalem. Jabatan raja itu telah dipindahkan ke Israel yang berada di negeri-negeri yang jauh namun keturunan-keturunan itu masih tinggal agar Mesias dapat dilahirkan dari keturunan diraja kerabat Daud, dalam keluarga Natan. Dia juga dilahirkan ke dalam keimamatan Harun melalui keluarga Lewi, dalam keluarga Simei. Nubuatan ini di sini telah dibuat untuk melindungi keturunan dan silsilah Mesias dan ia dilakukan kerana kesetiaan Daud dan kerana kedatangan Mesias yang hampir.

Disebabkan keberhalaan Salomo, jabatan raja itu telah dilepaskan dari genggaman anaknya. Tuhan tidak memandang bulu. Dia akan mengganjarkan kesetiaan malah hingga melindungi, sesudah orangnya mati, institusi yang didirikan oleh kesetiaan orang itu. Namun Dia akan merampasnya dari genggaman, bukan penggantinya, tetapi pengganti kepada penggantinya. Kamu akan melihat ini terjadi sekali lagi. Kamu akan melihat ia berlaku dengan jabatan imamat dan kamu akan melihatnya terjadi kepada jabatan raja.

Di sini, divisi jabatan raja dibuat agar kerajaan Israel tidak tinggal bersama Yehuda, dan tidak akan lagi sehingga Mesias, walaupun keturunan jabatan raja harus dari keturunan Daud dan dengan itu dari Yehuda (lihat karya Genealogi Mesias (No. 119)).

1Raja-raja 12:1-5 Kemudian Rehabeam pergi ke Sikhem, sebab seluruh Israel telah datang ke Sikhem untuk menobatkan dia menjadi raja. ² Segera sesudah hal itu kedengaran kepada Yerobeam bin Nebat--pada waktu itu dia masih ada di Mesir, sebab ia melarikan diri ke sana dari hadapan raja Salomo--maka kembalilah ia dari Mesir. ³ Orang menyuruh memanggil dia, lalu datanglah Yerobeam dengan segenap jemaah Israel dan berkata kepada Rehabeam: ⁴ "Ayahmu telah memberatkan tanggungan kami, maka sekarang ringankanlah pekerjaan yang sukar yang dibebankan ayahmu dan tanggungan yang berat yang dipikulkannya kepada kami, supaya kami menjadi hambamu." ⁵ Tetapi ia menjawab mereka: "Pergilah sampai lusa, kemudian kembalilah kepadaku." Lalu pergilah rakyat itu.

Kamu perhatikan di sini bahawa Yerobeam akan menjadi raja dalam Israel dan dia berada di Mesir. Dia telah melarikan diri ke situ sama seperti Daud telah melarikan diri dari Sauld dan dia telah dikhususkan. Orang yang diurapi yang seterusnya dikhususkan dan rakyat mengetahuinya. Salomo tahu. Yerobeam merupakan seorang yang berkuasa dalam Israel dan dia dikenali sebagai orang yang bakal menjadi pemimpin Israel. Orang-orang yang memegang kuasa akan merasakan ancaman dan mereka akan cuba menghapuskan ancaman-ancaman itu.

Jemaat Tuhan bekerja mengikut sistem itu pada abad kedua puluh, menghapuskan sesiapa yang mempunyai apapun kemampuan untuk memahami konsep-konsep alkitabiah. Teologi Jemaat dalam abad kedua puluh mempunyai kecacatan. Mereka tidak dapat menjelaskan semuanya dengan tepat jadi mereka menghapuskan sesiapa yang mempersoalkan apa yang diajar mereka. Rakyat kini merasai perubahan itu. Yerobeam seorang yang muda, dan dia tidak begitu bijak. Salomo telahpun pergi dan rakyat mungkin sudah muak dengan keberhalaannya. Mereka bukannya lebih baik dalam Israel, hanya keberhalaan mereka lebih tertumpu. Dia menyembah segalanya untuk mententeramkan isteri-isterinya, kerana dia mempunyai isteri-isteri dari semua tempat.

1Raja-raja 12:6-14 Sesudah itu Rehabeam meminta nasihat dari para tua-tua yang selama hidup Salomo mendampingi Salomo, ayahnya, katanya: "Apakah nasihatmu untuk menjawab rakyat itu?" ⁷ Mereka berkata: "Jika hari ini engkau mau menjadi hamba rakyat, mau mengabdi kepada mereka dan menjawab mereka dengan kata-kata yang baik, maka mereka menjadi hamba-hambamu sepanjang waktu." ⁸ Tetapi ia mengabaikan nasihat yang diberikan para tua-tua itu, lalu ia meminta nasihat kepada orang-orang muda yang sebaya dengan dia dan yang mendampinginya, ⁹ katanya kepada mereka: "Apakah nasihatmu, supaya kita dapat menjawab rakyat yang mengatakan kepadaku: Ringankanlah tanggungan yang dipikulkan kepada kami oleh ayahmu?" ¹⁰ Lalu orang-orang muda yang sebaya dengan dia itu berkata: "Beginilah harus kaukatakan kepada rakyat yang telah berkata kepadamu: Ayahmu telah memberatkan tanggungan kami, tetapi engkau ini, berilah keringanan kepada kami--beginilah harus kaukatakan kepada mereka: Kelingkingku lebih besar dari pada pinggang ayahku! ¹¹ Maka sekarang, ayahku telah membebankan kepada kamu tanggungan yang berat, tetapi aku akan menambah tanggungan kamu; ayahku telah menghajar kamu dengan cambuk, tetapi aku akan menghajar kamu dengan cambuk yang berduri besi." ¹² Pada hari lusanya datanglah Yerobeam dengan segenap rakyat kepada Rehabeam, seperti yang dikatakan raja: "Kembalilah kepadaku pada hari lusa." ¹³ Raja menjawab rakyat itu dengan keras; ia telah mengabaikan nasihat yang diberikan para tua-tua kepadanya; ¹⁴ ia mengatakan kepada mereka menurut nasihat orang-orang muda: "Ayahku telah memberatkan tanggungan kamu, tetapi aku akan menambah tanggunganmu itu; ayahku telah menghajar kamu dengan cambuk, tetapi aku akan menghajar kamu dengan cambuk yang berduri besi."

Inilah apa yang dikatakan sebagai orang muda memukul dada yang kosong. Mereka ingin mengekalkan keistimewaan sedia ada. Daud telah mengumpulkan segala kekayaan Bait. Salomo telah membina Bait itu dan kemewahan serta keistimewaan menyalur ke Israel. Orang-orang ini telah dibesarkan dalam sekitaran yang lembut. Mereka kaya dan mereka mempunyai hak-hak istimewa dan mereka ingin mengekalkannya. Mereka melihat bahawa, untuk mengurangkan beban pada rakyat, mereka akan terpaksa melakukan kerja mereka sendiri. Mereka akan terpaksa memikul beban lebih itu dan dengan itu mereka akan kekurangan hak-hak istimewa mereka, dan mereka tidak bersedia untuk berbuat begitu. Orang-orang ini telah memecahkan Israel sama seperti kepimpinan kemudiannya, dalam penyalahgunaan hak istimewanya, memecahkan Israel. Perpecahan bangsa ini telah melalui penyalahgunaan hak istimewa dan pilih kasih melalui raja-raja dan melalui jabatan imamat hingga ke hari ini. Penghancuran kuasa umat kudus itu akan diakibatkan oleh penyalahgunaan hak istimewa dalam keimamatan pada semua peringkat dan jabatan raja pada semua peringkat dalam kehakiman dan pentadbiran. Penyalahgunaan hak istimewa itu sedang berlaku pada masa ini di seluruh bangsa ini dan semua jemaat pada setiap hari dan ia akan menghancurkan kuasa umat kita.

1Raja 12:15 Jadi raja tidak mendengarkan permintaan rakyat, sebab hal itu merupakan perubahan yang disebabkan TUHAN, supaya TUHAN menepati firman yang diucapkan-Nya dengan perantaraan Ahia, orang Silo, kepada Yerobeam bin Nebat.

Jadi Dia telahpun menubuatkan dan mengurapi Yerobeam dan Dia telah mengeraskan hati mereka kerana orang-orang ini tidak menyedari apa yang mereka lakukan dan Dia hanya menghentikan sistem itu dari berterusan. Tuhan mengatakan, Aku akan menghentikannya kerana ia telah memburuk. Salomo telah menjangkitinya dengan keberhalaan dan keburukan dan ia terpaksa ditamatkan.

1Raja-raja 12:16 Setelah seluruh Israel melihat, bahwa raja tidak mendengarkan permintaan mereka, maka rakyat menjawab raja: "Bagian apakah kita dapat dari pada Daud? Kita tidak memperoleh warisan dari anak Isai itu! Ke kemahmu, hai orang Israel! Uruslah sekarang rumahmu sendiri, hai Daud!" Maka pergilah orang Israel ke kemahnya,

Tiada manfaat, tiada pusaka, tiada kebaikan, tiada keuntungan atau apapun kenikmatan dari hasil pekerjaan mereka di bawah khemah Isai. Disebabkan penyalahgunaan hak istimewa oleh keluarga Daud, rakyat mengerang. Israel menjadi bangsa yang berasingan dari Yehuda sejak dari hari itu. Penyatuan semula mereka hanya akan terjadi dengan pertaubatan Yehuda dan penubuhan sistem di bawah Mesias di Yerusalem.

Jabatan raja telah disingkirkan di sini disebabkan pembuatan keputusan yang tidak betul. Tidak dinafikan, ini telah didorong oleh perintah Tuhan. Jabatan raja ini terus kekal dalam kedua-dua Israel dan Yehuda sehingga Yeremia. Yeremia diberi kuasa untuk merobohkan dan memindahkan. Ini dilakukannya dengan membuang autoriti jabatan raja di Yehuda. Dia telah mendirikan autoriti di Israel yang akan kita periksa di bahagian lain.

Ini dilakukan agar raja-raja (keturunan) terus kekal agar Mesias dapat keluar dari keturunan-keturunan ini, namun mereka tidak mempunyai sebarang autoriti sejak waktu ia dirobohkan oleh Yeremia. Jabatan raja itu tidak didirikan. Ia adalah keimamatan peringkat tinggi, suatu teokrasi, tetapi bukan jabatan raja atau monarki. Tiada raja dalam Israel. Walaupun anak-anak raja kembali dan membina semula Bait Suci, mereka tidak mengambil jabatan raja itu. Terdapat pemerintah-pemerintah di Yehuda di bawah raja-raja negeri asing dan ada antara mereka berasal dari keturunan diraja, dan kerabat diraja, dan ada juga yang tidak. Hak istimewa keluarga raja-raja itu telah berpindah kepada golongan bangsawan yang membentuk mazhab Saduki. Mazhab itu mempunyai pengetahuan alkitabiah yang begitu sedikit, ia menyangkal kebangkitan. Mereka berganti-ganti merampas keimamatan besar dan mereka bersaing dengan orang Farisi untuk menguasai Bait Suci. Kadangkala orang Farisi yang menjadi imam besar dan kadangkala orang Saduki.

Yeremia 1:10 Ketahuilah, pada hari ini Aku mengangkat engkau atas bangsa-bangsa dan atas kerajaan-kerajaan untuk mencabut dan merobohkan, untuk membinasakan dan meruntuhkan, untuk membangun dan menanam."

Yeremia mempunyai kuasa yang besar. Dia berkuasa atas bangsa dan kerajaan. Dia merobohkan kerajaan Yehuda dan menubuhkan kerajaan dalam Israel. Sejak dari waktu ini kepimpinan raja bangsa-bangsa ditentukan sepenuhnya oleh pertaubatan mereka dan ketaatan mereka. Yehuda telah dihukum dari perintah ini.

Yeremia 18:7-11 Ada kalanya Aku berkata tentang suatu bangsa dan tentang suatu kerajaan bahwa Aku akan mencabut, merobohkan dan membinasakannya. ⁸ Tetapi apabila bangsa yang terhadap siapa Aku berkata demikian telah bertobat dari kejahatannya, maka menyesallah Aku, bahwa Aku hendak menjatuhkan malapetaka yang Kurancangkan itu terhadap mereka. ⁹ Ada kalanya Aku berkata tentang suatu bangsa dan tentang suatu kerajaan bahwa Aku akan membangun dan menanam mereka. ¹⁰ Tetapi apabila mereka melakukan apa yang jahat di depan mata-Ku dan tidak mendengarkan suara-Ku, maka menyesallah Aku, bahwa Aku hendak mendatangkan keberuntungan yang Kujanjikan itu kepada mereka. ¹¹ Sebab itu, katakanlah kepada orang Yehuda dan kepada penduduk Yerusalem: Beginilah firman TUHAN: Sesungguhnya, Aku ini sedang menyiapkan malapetaka terhadap kamu dan merancangkan rencana terhadap kamu. Baiklah kamu masing-masing bertobat dari tingkah langkahmu yang jahat, dan perbaikilah tingkah langkahmu dan perbuatanmu!

Yehuda tidak bertaubat dan Yerusalem telah dibinasakan dan jabatan raja disingkirkan.

Yeremia 22:1-10 Beginilah firman TUHAN: "Pergilah ke istana raja Yehuda dan sampaikanlah di sana firman ini! ² Katakanlah: Dengarlah firman TUHAN, hai raja Yehuda yang duduk di atas takhta Daud, engkau, pegawai-pegawaimu dan rakyatmu yang masuk melalui pintu-pintu gerbang ini! ³ Beginilah firman TUHAN: Lakukanlah keadilan dan kebenaran, lepaskanlah dari tangan pemerasnya orang yang dirampas haknya, janganlah engkau menindas dan janganlah engkau memperlakukan orang asing, yatim dan janda dengan keras, dan janganlah engkau menumpahkan darah orang yang tak bersalah di tempat ini! ⁴ Sebab jika kamu sungguh-sungguh melakukan semuanya itu, maka melalui pintu-pintu gerbang istana ini akan berarak masuk raja-raja yang akan duduk di atas takhta Daud dengan mengendarai kereta dan kuda: mereka itu, pegawai-pegawainya dan rakyatnya. ⁵ Tetapi jika kamu tidak mendengarkan perkataan-perkataan ini, maka Aku sudah bersumpah demi diri-Ku, demikianlah firman TUHAN, bahwa istana ini akan menjadi reruntuhan. ⁶ Sebab beginilah firman TUHAN mengenai keluarga raja Yehuda: Engkau seperti Gilead bagi-Ku, seperti puncak gunung Libanon! Namun pastilah Aku akan membuat engkau menjadi padang gurun, menjadi kota yang tidak didiami orang. ⁷ Aku akan menetapkan pemusnah-pemusnah terhadap engkau, masing-masing dengan senjatanya; mereka akan menebang pohon aras pilihanmu dan mencampakkannya ke dalam api. ⁸ Dan apabila banyak bangsa melewati kota ini, maka mereka akan berkata seorang kepada yang lain: Mengapakah TUHAN melakukan seperti itu kepada kota yang besar ini? ⁹ Orang akan menjawab: Oleh karena mereka telah melupakan perjanjian TUHAN, Allah mereka, dan telah sujud menyembah kepada allah lain dan beribadah kepadanya." ¹⁰ Janganlah kamu menangisi orang mati dan janganlah turut berdukacita karena dia. Lebih baiklah kamu menangisi dia yang sudah pergi, sebab ia tidak akan kembali lagi, ia tidak lagi akan melihat tanah kelahirannya.

Urutan ini mengisahkan penyerakan Yehuda, dan mereka yang kembali tidak akan kembali lagi (itu adalah nubuatan Tuhan) melainkan mereka yang telah diasingkan dan dihantar kembali di bawah jabatan raja untuk membangunkan Bait Suci.

Yeremia 22:11-17 Sebab beginilah firman TUHAN mengenai Salum bin Yosia, raja Yehuda, yang telah menjadi raja menggantikan Yosia, ayahnya, dan yang telah meninggalkan tempat ini: "Ia tidak lagi akan kembali ke sini, ¹² tetapi ia akan mati di tempat pembuangannya, dan tidak lagi akan melihat negeri ini." ¹³ Celakalah dia yang membangun istananya berdasarkan ketidakadilan dan anjungnya berdasarkan kelaliman, yang mempekerjakan sesamanya dengan cuma-cuma dan tidak memberikan upahnya kepadanya; ¹⁴ yang berkata: "Aku mau mendirikan istana yang besar lebar dan anjung yang lapang luas!", lalu menetas dinding istana membuat jendela, memapani istana itu dengan kayu aras dan mencatnya merah. ¹⁵ Sangkamu rajakah engkau, jika engkau bertanding dalam hal pemakaian kayu aras? Tidakkah ayahmu makan minum juga dan beroleh kenikmatan? Tetapi ia melakukan keadilan dan kebenaran, ¹⁶ serta mengadili perkara orang sengsara dan orang miskin dengan adil. Bukankah itu namanya mengenal Aku? demikianlah firman TUHAN. ¹⁷ Tetapi matamu dan hatimu hanya tertuju kepada pengejaran untung, kepada penumpahan darah orang yang tak bersalah, kepada pemerasan dan kepada penganiayaan!

Orang-orang yang telah lama berada dalam kedudukan mereka yang kaya menganggap mereka akan terus tinggal di situ. Mereka diletakkan di situ melalui keadilan dan kebenaran, bukan kerana mereka mempunyai sebarang hak intrinsik mereka sendiri. Itu adalah fenomena yang telah terjadi kepada rakyat Amerika sepanjang dua abad terakhir. Terdapat sebuah sistem kelas di Amerika yang telah terbentuk di mana kelas-kelas utama kumpulan Republikan dan Demokrat adalah dari golongan elit yang berhak istimewa. Setiap satunya cukup terpedaya hingga memikirkan mereka sampai ke situ oleh kebaikan mereka sendiri. Oleh itu, mereka berfikir bahawa mereka tidak mempunyai kewajiban kerana kedudukan penting mereka itu untuk menjaga mereka yang dalam keadaan tidak baik dan kasar, golongan berkedudukan rendah, golongan miskin dan yatim. Ahli sosiologi kini meneliti hal ini dan mengatakan orang-orang ini sebenarnya menganggap mereka sampai ke situ dengan merit mereka sendiri dan itulah masalahnya. Sesiapapun boleh berjaya jika bapanya menghantarnya ke sekolah-sekolah yang terbaik dan diberikan sejuta dolar.

Itulah kelas yang menguasai sistem-sistem barat, khasnya Amerika Syarikat. Ahli-ahli sosiologi kini menelitinya dan mengatakan orang-orang ini sebenarnya sedang menghancurkan struktur sokongan golongan miskin kerana mereka menganggap mereka mencapai kedudukan mereka dengan kebaikan mereka sendiri dan bahawa orang-orang miskin ini mampu mencapai kedudukan yang sama jika mereka tidak lambat dan malas dan tidak cekap. Mereka memikirkan mereka berkuasa disebabkan kemampuan mereka sendiri dan sebenarnya mereka berkuasa kerana usaha bapa kepada bapa mereka. Mereka adalah golongan bangsawan dan mereka tidak memahaminya. Oleh sebab itu mereka tidak memahami kewajiban-kewajiban mereka terhadap golongan miskin dan negara tersebut akan binasa kerana ia tidak memelihara golongan yatim, janda dan orang-orang miskinnya, yang ada dalamnya. Jabatan raja dirampas kerana ketidakcekapan dan kebodohan pada semua peringkat disebabkan penyalahgunaan hak istimewa itu. Gaya pemikiran yang sama sedang meresapi umat kita. Kebodohan yang sama yang hadir di antara sistem politik Barat sedang memasuki negara-negara lain dan mandat-mandat sesat yang sama dalam sistem-sistem pendidikan dan hiburannya sedang memasuki orang lain. Umat kita akan binasa kerana ketiadaan pengetahuan dan penyalahgunaan kuasa.

Yeremia 22:18 Sebab itu beginilah firman TUHAN mengenai Yoyakim bin Yosia, raja Yehuda: "Orang tidak akan meratapi dia: Aduhai abangku! Aduhai kakakku! Orang tidak akan menangisi dia: Aduhai tuan! Aduhai Seri Paduka!

Semua itu merupakan kata-kata orang kafir. Semuanya adalah saudara kepada sistem berhala ini. Semua itu adalah kata-kata yang menjadi sebahagian dari seruan-seruan biasa Israel. Ucapan mereka menjadi tercemar kerana sistem-sistem berhala ini.

Yeremia 22:19-22 Ia akan dikubur secara penguburan keledai, diseret dan dilemparkan ke luar pintu-pintu gerbang Yerusalem." ²⁰ Naiklah ke gunung Libanon dan berteriaklah! Perdengarkanlah suaramu di pegunungan Basan! Berteriaklah dari pegunungan Abarim, sebab semua kekasihmu sudah hancur! ²¹ Aku telah berbicara kepadamu selagi engkau sentosa, tetapi engkau berkata: "Aku tidak mau mendengarkan!" Itulah tingkah langkahmu dari sejak masa mudamu, sebab engkau tidak mau mendengarkan suara-Ku! ²² Semua orang yang menggembalakan kamu akan dihalau angin ribut, dan para kekasihmu akan diangkut tertawan. Pada waktu itu engkau akan menjadi malu dan bernoda dari sebab segala kejahatanmu.

Semua sekutu Yehuda telah dijadikan tawanan dan perkara yang sama akan berlaku lagi. Jika kamu bergantung pada negara-negara daripada Tuhan, negara-negara itu akan seperti buluh yang pecah dalam tanganmu dan mencucuk tangan kamu dengan apa kamu bersandar. Bergantunglah pada orang daripada Tuhan dan negara-negara itu akan diambil pergi dari kamu. Kamu akan menghadapi masalah kamu sendiri di hadapan Tuhan di bawah satu bangsa lain.

Yeremia 22:23-30 Hai engkau yang diam di gunung Libanon, dan yang bersarang di pohon-pohon aras! Betapa engkau akan mengeluh ketika kesakitan menimpa engkau, kesakitan seperti yang ditanggung perempuan yang melahirkan! ²⁴ "Demi Aku yang hidup, demikianlah firman TUHAN, bahkan sekalipun Konya bin Yoyakim, raja Yehuda, adalah sebagai cincin meterai pada tangan kanan-Ku, namun Aku akan mencabut engkau! ²⁵ Aku akan menyerahkan engkau ke dalam tangan orang-orang yang berusaha mencabut nyawamu, ke dalam tangan orang-orang yang engkau takuti, ke dalam tangan Nebukadnezar, raja Babel, dan ke dalam tangan orang-orang Kasdim. ²⁶ Aku akan melemparkan engkau serta ibumu yang melahirkan engkau ke negeri lain, yang bukan tempat kelahiranmu; di sanalah kamu akan mati. ²⁷ Tetapi ke negeri yang mereka rindukan untuk kembali ke situ, mereka tidak akan kembali!" ²⁸ Adakah Konya ini suatu benda yang hina, yang akan dipecahkan orang, atau suatu periuk yang tidak disukai orang? Mengapakah ia dicampakkan dan dilemparkan ke negeri yang tidak dikenalnya? ²⁹ Hai negeri, negeri, negeri! Dengarlah firman TUHAN! ³⁰ Beginilah firman TUHAN: "Catatlah orang ini sebagai orang yang tak punya anak, sebagai laki-laki yang tidak pernah berhasil dalam hidupnya; sebab seorangpun dari keturunannya tidak akan berhasil duduk di atas takhta Daud dan memerintah kembali di Yehuda."

Di sini keturunan raja-raja ditetapkan di Yehuda selain dari Konya. Tiada keturunan Konya yang boleh duduk di atas takhta Israel melainkan dengan persetujuan jelas seorang nabi Tuhan. Tuhan terpaksa campur tangan sekali lagi dalam keturunan Konya. Itulah sebabnya kenapa Matius 1 tidak mungkin adalah keturunan Mesias, dan kenapa Mesias tidak boleh mewarisi jabatan raja dengan pengangkatan, dari bapanya Yusuf. Yusuf dilarang duduk atas takhta Israel kerana nubuatan ini. Matius 1 adalah untuk menunjukkan kepada kamu kenapa Mesias tidak boleh menjadi raja sebagai anak angkat Yusuf, bukan untuk menunjukkan kenapa dia boleh menjadi raja (lihat karya Genealogi Mesias (No. 119)). Keturunan Natan (Lukas 3) adalah satu-satunya cara dia dapat menjadi raja, melainkan seorang nabi Tuhan berbicara dan menetapkannya sebagai raja tidak kira keturunannya yang dari Konya.

Jadi kita perhatikan pendirian, penolakan, penghakiman tiga kumpulan itu – para raja dan putera, para imam dan nabi – orang dan penghuni Yerusalem. Ketiga-tiga kumpulan ini dihakimi, diserakkan dan dibinasakan, kemudian dipulihkan. Seperti bapa yang sempurna, disiplin disertakan dengan belas kasihan dan dengan penghakiman yang wajar. Pembetulan dibuat untuk menghasilkan aktiviti yang diperbetulkan dan bukan untuk mematahkan semangat. Disiplin ada dengan Tuhan hanya untuk membuang kejahatan.

Pengusiran umat Tuhan datang dari pengusiran mereka dari tanah-tanah melalui satu sistem yang tidak berasaskan sistem Yobel. Bank dan riba adalah dilarang. Hak milik tanah adalah mengikut sistem sewaan Yobel dalam Yobel selama lima puluh tahun. Itu adalah sistem yang akan kita dirikan. Riba tidak akan diadakan dalam sistem kami dan tiada operasi jualan tanah untuk selamanya akan diadakan di luar suku. Raja-raja yang melakukan itu akan diberhentikan. Hanya kota-kota saja yang akan diizinkan dimiliki untuk selamanya di kawasan-kawasan di mana kamu mempunyai keluarga-keluarga yang tetap. Rumah-rumah akan diizinkan untuk dijual sebagai hak milik kekal. Segala pertanian kemudiannya akan diadakan di bawah suatu sistem yang berlainan.

Kepimpinan yang betul adalah berdasarkan pentadbiran yang adil yang tidak memihak dalam pelaksanaannya. Ini adalah tanggungjawab kepimpinan. Kepimpinan yang jahat akan akhirnya menyaksikan penyingkiran monarki dalam Israel.

Yehezkiel 21:25-26 Dan hai engkau, raja Israel, orang fasik yang durhaka, yang saatmu sudah tiba untuk penghakiman terakhir, ²⁶ beginilah firman Tuhan ALLAH: Jauhkanlah serbanmu dan buangkanlah mahkotamu! Tiada yang tetap seperti keadaannya sekarang. Yang rendah harus ditinggikan, yang tinggi harus direndahkan.

Bila tiba waktunya Yehezkiel bernubuat, mereka sudah ditawan. Jabatan raja telahpun berada dalam Israel. Yehuda sudahpun ditawan dan jabatan raja diambil dari Yehuda, namun Yehezkiel sedang memberikan nubuatan-nubuatan ini. Dia bercakap tentang penyingkiran jabatan raja dalam Israel pada masa depan.

Perendahan dan peninggian ini adalah pemindahan dinasti-dinasti Israel.

Kutukan raja-raja dalam Yehezkiel dibawa ke depan dan merupakan nubuatan. Pengukuran bangsa bermula di Rumah Tuhan dan meliputi raja-raja kerana mereka mempunyai tanggungjawab utama dalam korban-korban penyucian bangsa itu.

Yehezkiel 9:1-11 Lalu aku mendengar Dia berseru dengan suara yang nyaring: "Maju ke mari, hai, yang harus menjalankan hukuman atas kota ini! Masing-masing dengan alat pemusnah di tangannya!" ² Lihat, enam orang laki-laki datang dari jurusan pintu gerbang Atas, yang menghadap ke utara, masing-masing dengan alat pemukul di tangannya. Dan satu orang di antara mereka berpakaian lenan dan di sisinya terdapat suatu alat penulis. Mereka ini masuk dan berdiri di samping mezbah tembaga. ³ Pada saat itu kemuliaan Allah Israel sudah terangkat dari atas kerub, tempatnya semula, ke atas ambang pintu Bait Suci dan Dia memanggil orang yang berpakaian lenan dan yang mempunyai alat penulis di sisinya. ⁴ Firman TUHAN kepadanya: "Berjalanlah dari tengah-tengah kota, yaitu Yerusalem dan tulislah huruf T pada dahi orang-orang yang berkeluh kesah karena segala perbuatan-perbuatan keji yang dilakukan di sana." ⁵ Dan kepada yang lain-lain aku mendengar Dia berfirman: "Ikutilah dia dari belakang melalui kota itu dan pukullah sampai mati! Janganlah merasa sayang dan jangan kenal belas kasihan. ⁶ Orang-orang tua, teruna-teruna dan dara-dara, anak-anak kecil dan perempuan-perempuan, bunuh dan musnahkan! Tetapi semua orang yang ditandai dengan huruf T itu, jangan singgung! Dan mulailah dari tempat kudus-Ku!" Lalu mereka mulai dengan tua-tua yang berada di hadapan Bait Suci. ⁷ Kemudian firman-Nya kepada mereka: "Najiskanlah Bait Suci itu dan penuhilah pelataran-pelatarannya dengan orang-orang yang terbunuh. Pergilah!" Mereka pergi ke luar dan memukuli orang-orang sampai mati di dalam kota. ⁸ Sedang mereka memukuli orang-orang sampai mati--waktu itu aku tinggal di belakang--aku sujud dan berseru, kataku: "Aduh, Tuhan ALLAH, apakah Engkau memusnahkan seluruh sisa Israel di dalam mencurahkan amarah-Mu atas Yerusalem?" ⁹ Jawab-Nya kepadaku: "Kesalahan kaum Israel dan Yehuda sangat banyak, sehingga tanah ini penuh hutang darah dan kota ini penuh ketidakadilan; sebab mereka berkata: TUHAN sudah meninggalkan tanah ini dan TUHAN tidak melihatnya. ¹⁰ Karena itu Aku juga tidak akan merasa sayang dan tidak akan kenal belas kasihan; kelakuan mereka akan Kutimpakan atas kepala mereka." ¹¹ Lihat, orang yang berpakaian lenan itu dan yang mempunyai alat penulis di sisinya memberikan laporan, katanya: "Aku sudah kerjakan seperti Engkau perintahkan kepadaku."

Penghakiman bangsa itu jelas dilihat dari Mikha meliputi raja-raja, imam-imam dan nabi-nabi sebagai pemerintahan bertiga yang jahat. Oleh itu, perubahan keimamatan juga meliputi kutukan kepimpinan. Pemindahan kuasa kepada satu bangsa yang menunjukkan buah-buah Roh juga melibatkan pemindahan jabatan raja. Dan itu sememangnya telah dilakukan lebih awal dalam persiapan bagi Jemaat Perjanjian Baru di bawah Mesias, malah menjangkakan perintahnya dalam Perjanjian Baru.

Hasil akhir ini semua ini adalah bahawa Israel akan disingkirkan sepenuhnya dari tanah suci untuk satu tempoh yang panjang. Jabatan raja disingkirkan, keimamatan disingkirkan, Bait Suci dibuka, semua ini dibinasakan dan, secara literal, pohon-pohon dibenarkan tumbuh pada gunung itu. Tuhan telah menghilangkan segalanya dari Yehuda dan Israel dan dari Yerusalem. Kamu menyaksikannya terjadi apabila Bait dimusnahkan pada 70 CE (TM), Bait Mesir ditutup pada 71 CE dan kemudiannya secara sistematik mereka disingkirkan dari Yerusalem, dihilangkan dari Israel dan diserakkan.

Pentadbiran juga dikutuk, seperti yang kita lihat, kerana hakim-hakimnya. Oleh itu, jabatan raja dihakimi dan juga bangsa yang telah menolak jabatan raja itu. Kamu boleh mengisytiharkan dirimu sebagai sebuah republik, namun para pemimpinmu kemudiannya mengambil peranan dan tanggungjawab jabatan raja dan dihakimi mengikut model itu. Kamu boleh mengisytiharkan bahawa kamu bukan dipimpin raja namun kamu masih dihakimi mengikut model kepimpinan raja itu. Tanggungjawabnya masih bersandar dalam bangsa dan dengan hakim-hakimnya. Oleh sebab itu, sebuah republik dalam Israel tidak terlepas dari pembetulan dan teguran keras. Yang sebaliknya adalah keadaan sebenarnya oleh kerana pemberontakan mereka. Mereka sebenarnya dihadapkan kepada penghakiman yang lebih besar.

Zefanya 3:1-20 Celakalah si pemberontak dan si cemar, hai kota yang penuh penindasan! ² Ia tidak mau mendengarkan teguran siapapun dan tidak mempedulikan kecaman; kepada TUHAN ia tidak percaya dan kepada Allahnya ia tidak menghadap. ³ Para pemukanya di tengah-tengahnya adalah singa yang mengaum; para hakimnya adalah serigala pada waktu malam yang tidak meninggalkan apapun sampai pagi hari. ⁴ Para nabinya adalah orang-orang ceroboh dan pengkhianat; para imamnya menajiskan apa yang kudus, memperkosa hukum Taurat. ⁵ Tetapi TUHAN adil di tengah-tengahnya, tidak berbuat kelaliman. Pagi demi pagi Ia memberi hukum-Nya; itu tidak pernah ketinggalan pada waktu fajar. Tetapi orang lalim tidak kenal malu! ⁶ "Aku telah melenyapkan bangsa-bangsa; menara-menara penjuru mereka telah musnah. Aku telah merusakkan jalan-jalannya, sehingga tidak ada orang yang lewat. Kota-kota mereka telah ditanduskan, sehingga tidak ada orang dan tidak ada penduduk. ⁷ Aku sangka: Tentulah ia sekarang akan takut kepada-Ku, akan mempedulikan kecaman dan segala yang Kutugaskan kepadanya tidak akan lenyap dari penglihatannya. Tetapi sesungguhnya mereka makin giat menjadikan busuk perbuatan mereka. ⁸ Oleh karena itu tunggulah Aku--demikianlah firman TUHAN--pada hari Aku bangkit sebagai saksi. Sebab keputusan-Ku ialah mengumpulkan bangsa-bangsa dan menghimpunkan kerajaan-kerajaan untuk menumpahkan ke atas mereka geram-Ku, yakni segenap murka-Ku yang bernyala-nyala, sebab seluruh bumi akan dimakan habis oleh api cemburu-Ku." ⁹ "Tetapi sesudah itu Aku akan memberikan bibir lain kepada bangsa-bangsa, yakni bibir yang bersih, supaya sekaliannya mereka memanggil nama TUHAN, beribadah kepada-Nya dengan bahu-membahu. ¹⁰ Dari seberang sungai-sungai negeri Etiopia orang-orang yang memuja Aku, yang terserak-serak, akan membawa persembahan kepada-Ku. ¹¹ Pada hari itu engkau tidak akan mendapat malu karena segala perbuatan durhaka yang kaulakukan terhadap Aku, sebab pada waktu itu Aku akan menyingkirkan dari padamu orang-orangmu yang ria congkak, dan engkau tidak akan lagi meninggikan dirimu di gunung-Ku yang kudus. ¹² Di antaramu akan Kubiarkan hidup suatu umat yang rendah hati dan lemah, dan mereka akan mencari perlindungan pada nama TUHAN, ¹³ yakni sisa Israel itu. Mereka tidak akan melakukan kelaliman atau berbicara bohong; dalam mulut mereka tidak akan terdapat lidah penipu; ya, mereka akan seperti domba yang makan rumput dan berbaring dengan tidak ada yang mengganggunya." ¹⁴ Bersorak-sorailah, hai puteri Sion, bertempik-soraklah, hai Israel! Bersukacitalah dan beria-rialah dengan segenap hati, hai puteri Yerusalem! ¹⁵ TUHAN telah menyingkirkan hukuman yang jatuh atasmu, telah menebas binasa musuhmu. Raja Israel, yakni TUHAN, ada di antaramu; engkau tidak akan takut kepada malapetaka lagi. ¹⁶ Pada hari itu akan dikatakan kepada Yerusalem: "Janganlah takut, hai Sion! Janganlah tanganmu menjadi lemah lesu. ¹⁷ TUHAN Allahmu ada di antaramu sebagai pahlawan yang memberi kemenangan. Ia bergirang karena engkau dengan sukacita, Ia membaharui engkau dalam kasih-Nya, Ia bersorak-sorak karena engkau dengan sorak-sorai, ¹⁸ seperti pada hari pertemuan raya." "Aku akan mengangkat malapetaka dari padamu, sehingga oleh karenanya engkau tidak lagi menanggung cela. ¹⁹ Sesungguhnya pada waktu itu Aku akan bertindak terhadap segala penindasmu, tetapi Aku akan menyelamatkan yang pincang, mengumpulkan yang terpencar dan akan membuat mereka yang mendapat malu menjadi kepujian dan kenamaan di seluruh bumi. ²⁰ Pada waktu itu Aku akan membawa kamu pulang, yakni pada waktu Aku mengumpulkan kamu, sebab Aku mau membuat kamu menjadi kenamaan dan kepujian di antara segala bangsa di bumi dengan memulihkan keadaanmu di depan mata mereka," firman TUHAN.

Tuhan akan mengukuhkan mereka yang rendah hati di bawah kepimpinan raja yang baru dan di bawah sistem Mesias yang adil. Janji-janji ini telah dibuat dan Tuhan berlengah-lengah. Apa yang Dia lakukan adalah melaksanakan ini dengan berterusan untuk membawa semua ke dalam Yerusalem di bawah Mesias dan meninggikan umat pilihan bersama dengan Yehuda setelah pertaubatannya. Ini adalah kerana tuan kita adalah raja kita, iaitu, Mesias adalah raja Israel.

Yeremia 13:18-19 Katakanlah kepada raja dan kepada ibu suri: "Duduklah di tempat yang rendah sekali, sebab mahkota kemuliaanmu sudah turun dari kepalamu!" ¹⁹ Kota-kota tanah Negeb sudah ditutup gerbangnya, dan tidak ada seorangpun yang membukanya. Segenap Yehuda sudah diangkut ke dalam pembuangan, diangkut ke dalam pembuangan seluruhnya.

Nubuatan dalam Yeremia mempunyai aplikasinya dalam zaman akhir. Teks ini membayangkan penyingkiran pimpinan raja di Israel melalui proses yang disaksikan dalam Yehuda. Kota-kota di selatan telah ditutup dari monarki dalam zaman akhir. Efraim akan menyaksikan republik-republik ditubuhkan dalam kerajaan-kerajaan selatannya. Monarki akan disingkirkan agar ia tidak dapat ke mana-mana apabila ia ditundukan oleh sistem binatang Eropah. Raja atau putera dan ratu ibu akan menyaksikan keakhiran monarki tersebut di Israel oleh kerana kegagalan mereka.

Para nabi terikat dengan, dan sistem dalam Israel terikat dengan, kepimpinan raja. Ia telah ditawan oleh orang Babel (Babilon) dan terus tinggal dalam tawanan di situ. Sistem keagamaan Israel adalah berbentuk Babel. Sangat sedikit dari umat pilihan dalam Israel yang memahami. Israel kemudiannya akan ditahirkan seperti yang kita lihat dari Yeremia 20:3-6.

Konsepnya adalah bahawa melalui kekayaan, mereka mengukuhkan kedudukan mereka.

Di sini rakyat menderita dan menjadi buangan disebabkan kegagalan jabatan raja sebagai sebahagian dari tiga gembala Israel. Seluruh proses ini berpunca dari penjauhan diri mereka dari Tuhan secara progresif dan para imam dan nabi, para raja dan putera, kemudiannya pergi ke dalam elemen seterusnya. Rakyat kemudiannya binasa kerana ketiadaan pengetahuan yang disebabkan oleh ketiadaan kepimpinan.

Penantian Mesias pada zaman akhir oleh Kekristianan aliran umum akan bertukar menjadi ratapan kerana mereka tidak memelihara hukum-hukum Tuhan walaupun mereka mengucap namaNya.

Tuhan tidak mendengar mereka. Semua orang mengatakan Kristus akan datang, namun mereka juga berkata kamu tidak perlu melakukan apa-apa. Namun Alkitab mengatakan kamu harus memelihara perintah-perintah Tuhan. Apabila Kristus tiba di sini, mereka akan meratap kerana ianya akan jelas bahawa mereka telah gagal.

Maka hukum-hukum Tuhan telah ditolak sama seperti kesaksian Yang Mahakudus Israel iaitu Mesias. Tiada pengetahuan akan Tuhan dalam negeri itu.

Seluruh proses ini dikaitkan bersama antara raja dan putera dan imam dan nabi.

Tuhan akan menggunakan sistem musuh untuk menghukum Israel walaupun Dia kemudiannya akan menghancurkan sistem tersebut.

2Raja-raja 24:1-4 Dalam zamannya majulah berperang Nebukadnezar, raja Babel, lalu Yoyakim menjadi takluk kepadanya tiga tahun lamanya; tetapi kemudian Yoyakim berbalik dan memberontak terhadap dia. ² TUHAN menyuruh gerombolan-gerombolan Kasdim, gerombolan-gerombolan Aram, gerombolan-gerombolan Moab dan gerombolan-gerombolan bani Amon melawan Yoyakim; Ia menyuruh mereka melawan Yehuda untuk membinasakannya sesuai dengan firman TUHAN yang diucapkan-Nya dengan perantaraan para hamba-Nya, yaitu para nabi. ³ Sungguh, hal itu terjadi kepada Yehuda sesuai dengan titah TUHAN untuk menjauhkan mereka dari hadapan-Nya oleh karena dosa-dosa Manasye, setimpal dengan segala yang dilakukannya, ⁴ dan juga oleh karena darah orang yang tidak bersalah yang telah ditumpahkannya, sebab ia telah membuat Yerusalem penuh dengan darah orang yang tidak bersalah, dan TUHAN tidak mau mengampuninya.

Ianya cukup jelas bahawa Tuhan menggunakan sistem-sistem itu dan menggunakan semua bangsa di sekeliling yang telah menjadi musuh kepada Israel untuk menyusahkan mereka demi untuk merendahkan mereka kerana apa yang telah mereka lakukan.

Mereka kemudiannya akan dipulihkan seperti mana apabila mereka berada di bawah Nehemia.

Nehemia 11:20 Selebihnya dari orang-orang Israel awam dan dari para imam dan orang-orang Lewi ada di semua kota Yehuda, masing-masing di tanah pusakanya.

Tuhan mengingini ketaatan bukan persembahan korban. Kerana sebab itu, mereka telah dihukum agar mereka menjadi taat. Mereka akan dihukum dalam zaman akhir agar mereka belajar untuk menurut.

Yeremia 11:6-7 Berfirmanlah TUHAN kepadaku: "Serukanlah segala perkataan ini di kota-kota Yehuda dan di jalan-jalan Yerusalem dengan mengatakan: Dengarkanlah perkataan-perkataan perjanjian ini dan lakukanlah itu! ⁷ Sebab Aku sungguh-sungguh memperingatkan nenek moyangmu, pada waktu Aku menuntun mereka keluar dari tanah Mesir; sampai kepada waktu ini Aku memperingatkan mereka terus-menerus: Dengarkanlah suara-Ku!

Pemulihan tersebut akan lengkap di bawah Mesias.

Yeremia 33:13 Di kota-kota Pegunungan, di kota-kota Daerah Bukit, di kota-kota Tanah Negeb, di daerah Benyamin, di sekitar Yerusalem dan di kota-kota Yehuda, kambing domba akan lewat lagi dari bawah tangan orang yang menghitungnya, demikianlah firman TUHAN."

Penurutan ini juga akan ditujukan kepada Mesias yang memiliki jabatan raja itu.

Kejadian 49:10 Tongkat kerajaan tidak akan beranjak dari Yehuda ataupun lambang pemerintahan dari antara kakinya, sampai dia datang yang berhak atasnya, maka kepadanya akan takluk bangsa-bangsa.

Keimamatan tidak akan disingkirkan kerana jabatan raja juga akan teguh. Jabatan imamat lain jenisnya daripada jabatan raja. Orang Lewi pada akhirnya akan ditambah oleh suku-suku Israel yang akan mewarisi bangsa lain. Tanggungjawab mereka akan menjadi lebih besar lagi.

Yeremia 33:19-22 Firman TUHAN datang kepada Yeremia, bunyinya: ²⁰ "Beginilah firman TUHAN: Jika kamu dapat mengingkari perjanjian-Ku dengan siang dan perjanjian-Ku dengan malam, sehingga siang dan malam tidak datang lagi pada waktunya, ²¹ maka juga perjanjian-Ku dengan hamba-Ku Daud dapat diingkari, sehingga ia tidak mempunyai anak lagi yang memerintah di atas takhtanya; begitu juga perjanjian-Ku dengan orang-orang Lewi, yakni imam-imam yang menjadi pelayan-Ku. ²² Seperti tentara langit tidak terbilang dan seperti pasir laut tidak tertakar, demikianlah Aku akan membuat banyak keturunan hamba-Ku Daud dan orang-orang Lewi yang melayani Aku."

Perjanjian dengan Daud ini juga dibuat dengan orang Lewi. Kamu tidak boleh memisahkan yang satu dari yang lain. Kepimpinan raja Daud terbuka kepada bangsa lain sama seperti keimamatan Lewi. Jadi keluarga Daud menjadi terbuka, dan diatur di bawah Mesias, kepada bangsa lain, dan kita semua ditebus sebagai raja-raja dan para imam. Wahyu 4 dan 5 bercakap tentang para penatua dan mereka bercakap tentang Anak Doma yang menebus manusia untuk menjadi raja-raja dan imam-imam. Dua divisi ini akan dibuang dan ditubuhkan semula agar kita menjadi para raja dan imam di dalam sistem di bawah Mesias pada kedatangannya (lihat Mazmur 132:6,11; Yesaya 11:1,10; dan Yeremia 23:5-8).

Wahyu 19:16 Dan pada jubah-Nya dan paha-Nya tertulis suatu nama, yaitu: "Raja segala raja dan Tuan di atas segala tuan."

Semua ini akan berada di bawah Mesias. Jabatan raja akhirnya disingkirkan agar Mesias dapat mengambil alihnya. Ia akan disingkirkan dari mana ia berada sekarang ini dalam rumah Israel agar Mesias dapat mengambil alih.

Yesaya 9:6-7 Sebab seorang anak telah lahir untuk kita, seorang putera telah diberikan untuk kita; lambang pemerintahan ada di atas bahunya, dan namanya disebutkan orang: Penasihat Ajaib, Allah yang Perkasa, Bapa yang Kekal, Raja Damai. ⁷ Besar kekuasaannya, dan damai sejahtera tidak akan berkesudahan di atas takhta Daud dan di dalam kerajaannya, karena ia mendasarkan dan mengokohkannya dengan keadilan dan kebenaran dari sekarang sampai selama-lamanya. Kecemburuan TUHAN semesta alam akan melakukan hal ini.

Dia akan mengepalai kebapaan manusia atau keluarga Tuhan.

Lukas 1:26-38 Dalam bulan yang keenam Allah menyuruh malaikat Gabriel pergi ke sebuah kota di Galilea bernama Nazaret, ²⁷ kepada seorang perawan yang bertunangan dengan seorang bernama Yusuf dari keluarga Daud; nama perawan itu Maria. ²⁸ Ketika malaikat itu masuk ke rumah Maria, ia berkata: "Salam, hai engkau yang dikaruniai, Tuhan menyertai engkau." ²⁹ Maria terkejut mendengar perkataan itu, lalu bertanya di dalam hatinya, apakah arti salam itu. ³⁰ Kata malaikat itu kepadanya: "Jangan takut, hai Maria, sebab engkau beroleh kasih karunia di hadapan Allah. ³¹ Sesungguhnya engkau akan mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki dan hendaklah engkau menamai Dia Yesus. ³² Ia akan menjadi besar dan akan disebut Anak Allah Yang Mahatinggi. Dan Tuhan Allah akan mengaruniakan kepada-Nya takhta Daud, bapa leluhur-Nya, ³³ dan Ia akan menjadi raja atas kaum keturunan Yakub sampai selama-lamanya dan Kerajaan-Nya tidak akan berkesudahan." ³⁴ Kata Maria kepada malaikat itu: "Bagaimana hal itu mungkin terjadi, karena aku belum bersuami?" ³⁵ Jawab malaikat itu kepadanya: "Roh Kudus akan turun atasmu dan kuasa Allah Yang Mahatinggi akan menaungi engkau; sebab itu anak yang akan kaulahirkan itu akan disebut kudus, Anak Allah. ³⁶ Dan sesungguhnya, Elisabet, sanakmu itu, iapun sedang mengandung seorang anak laki-laki pada hari tuanya dan inilah bulan yang keenam bagi dia, yang disebut mandul itu. ³⁷ Sebab bagi Allah tidak ada yang mustahil." ³⁸ Kata Maria: "Sesungguhnya aku ini adalah hamba Tuhan; jadilah padaku menurut perkataanmu itu." Lalu malaikat itu meninggalkan dia.

Ianya cukup jelas bahawa Mesias disenaraikan, diasingkan, dan ditempatkan dalam bentuk manusia untuk satu waktu tertentu. Dia tidak menjadi raja pada waktu itu. Jadi nyata sekali nubuatan ini melibatkan tempoh waktu yang panjang. Jika tidak, maka Kristus bukanlah Mesias dan secara ringkasnya Perjanjian Baru merupakan cerita yang tidak bermakna langsung. Ini berkaitan dengan pemulihan jabatan raja di bawah Mesias sesudah dia diasingkan dari raja-raja dan imam-imam jasmaniah. Sebuah keimamatan yang baru didirikan di bawah kita dan jabatan raja ditubuhkan semula dalam sebuah bangsa yang lain dari Yehuda. Ia telah dihantar ke Israel dan akan terus tinggal dengan Israel sehingga ia dilenyapkan dalam waktu terdekat agar Mesias dapat mengambil alih.

Sesiapa yang cuba memerintah atas takhta Israel tanpa izin ilahi pasti celaka. Semua yang telah merampas takhta Samaria tanpa persetujuan nubuatan telah dibunuh (1 Raja-raja 11:26-39; 15:28-30; 16:1-4,11-15; 21:21-29; 2 Raja-raja 9:6-10; 10:29-31, 14:8-12). Tiada siapapun yang dapat mengambil takhta Israel tanpa kebenaran ilahi. Tiada siapapun yang dapat duduk atas takhta itu tanpa perintah langsung Tuhan melalui Yesus Kristus. Takhta akan dilenyapkan dalam masa terdekat, walaupun sehingga kini ia telah dipersetujui selama dua ribu tahun atau lebih. Takhta, seluruh sistem monarki akan dirobohkan agar ia dapat didirikan sekali lagi melalui Mesias dalam waktu terdekat. Itu adalah fasa kedua penyingkiran tersebut. Pendirian sebuah republik tidak akan menyelamatkan bangsa itu dari penghapusan kepimpinannya seperti yang kita lihat dari Hosea 10:3-4.

Hosea 10:3-4 Sungguh, sekarang mereka berkata: "Kita tidak mempunyai raja lagi, sebab kita tidak takut kepada TUHAN. Apakah yang dapat dilakukan raja bagi kita?" ⁴ Mereka membual, mengangkat sumpah dusta, mengikat perjanjian, sehingga tumbuh hukum seperti pohon upas di alur-alur ladang.

Tuhan akan membereskan Israel tidak kira apa kepimpinannya.

Bahagian 4 – Domba Dihakimi

Proses pengukuran Bait telahpun diperiksa berbanding pelenyapan para imam dan nabi dan raja-raja Israel. Proses ini kemudiannya berkurang kepada pengukuran domba serta pentahiran sisa Rumah Tuhan. Domba yang berpenyakit disingkirkan dari Rumah Tuhan. Tiada penyakit (rohaniah) diizinkan dalam Rumah Tuhan. Umat pilihan sebagai bangsa kemudiannya diukur dan dimurnikan, dibawa ke dalam satu keadaan di mana mereka dapat mengambil bahagian dalam Kerajaan milenium Tuhan.

Yeremia 12:10-11 Banyak gembala telah merusakkan kebun anggur-Ku, memijak-mijak tanah-Ku, dan membuat tanah kedambaan-Ku menjadi padang gurun yang sunyi sepi. ¹¹ Ya, mereka telah membuatnya sunyi sepi, sunyi sepi tanah itu berkabung di hadapan-Ku! Sunyi sepi sekarang segenap negeri itu, tetapi tidak ada orang yang memperhatikannya.

Bangsa itu digambarkan sebagai padang gurun yang sunyi sepi oleh kerana perbuatan-perbuatan para gembala Israel. Kebun anggur Tuhan adalah seluruh rumah Israel.

Yesaya 5:7 Sebab kebun anggur TUHAN semesta alam ialah kaum Israel, dan orang Yehuda ialah tanam-tanaman kegemaran-Nya; dinanti-Nya keadilan, tetapi hanya ada kelaliman, dinanti-Nya kebenaran tetapi hanya ada keonaran.

Yehuda adalah satu tanaman dalam kebun anggur Tuhan yang dianggap sebagai tanaman kegemaranNya, namun ia hanya salah satu dari tanaman itu. Jadi gembala-gembala itu bukan saja telah membinasakan jemaat-jemaat kecil atau yang lebih besar, mereka telah membinasakan bangsa dalam semua jemaatnya, oleh kegagalan mereka untuk bertindak. Oleh kerana mereka tertumpu pada membahagikan domba dan membaham mereka hingga ke kuku kaki tiada siapapun lagi yang tahu apa yang benar.

Perbuatan gembala-gembala itu menggambarkan kemusnahan pengetahuan tentang Tuhan seluruh bangsa. Ini sama dengan kelaparan firman Tuhan. Tuhan ada pada bibir gembala-gembala serta bangsa namun mereka tidak mendalami apa-apa dan tidak mematuhi perintah-perintah.

Perintah-perintah itu adalah tindakan utama dan kesaksian Yesus adalah tindakan kedua. Kedua-dua ini adalah dua elemen umat pilihan. Mereka mewakili dua roti pada Pentakosta. Perintah-perintah Tuhan dan kesaksian Yesus meliputi Perjanjian Lama dan Baru. Alkitab meliputi seluruh karya-karya Tuhan.

Kita telah melihat kutukan para gembala dalam Yeremia 23:1-8 serta kutukan para nabi dari Yeremia 23:8-22. Rangka waktu teks-teks ini mempunyai aplikasi khususnya dalam hari-hari kemudian (Yeremia 23:20).

Daniel 12:1-3 "Pada waktu itu juga akan muncul Mikhael, pemimpin besar itu, yang akan mendampingi anak-anak bangsamu; dan akan ada suatu waktu kesesakan yang besar, seperti yang belum pernah terjadi sejak ada bangsa-bangsa sampai pada waktu itu. Tetapi pada waktu itu bangsamu akan terluput, yakni barangsiapa yang didapati namanya tertulis dalam Kitab itu. ² Dan banyak dari antara orang-orang yang telah tidur di dalam debu tanah, akan bangun, sebagian untuk mendapat hidup yang kekal, sebagian untuk mengalami kehinaan dan kengerian yang kekal. ³ Dan orang-orang bijaksana akan bercahaya seperti cahaya cakrawala, dan yang telah menuntun banyak orang kepada kebenaran seperti bintang-bintang, tetap untuk selama-lamanya.

Ini adalah penting, kerana pada zaman akhir orang yang bijaklah yang memahami apa yang berlaku dan yang akan memimpin ramai orang kepada kebenaran. Kita akan mengajar ramai orang kerana kita faham apa yang sedang berlaku. Belum lagi jelas semuanya, namun kita harus bermula dengan penetapan kedudukan yang jelas dan ringkas agar semua memahami. Apabila segala sesuatu dijelaskan dan dapat dilihat dengan mudah, barulah kamu tunjukkannya kepada dunia.

Tuhan menjanjikan suatu pemulihan dalam teks Yeremia 23:5-8. Pemulihan Daniel kembali kepada kebenaran dalam Daniel 12:1-3 juga disebutkan dalam Yeremia 23:5-8. Pemulihan itu meliputi satu jangka masa yang besar. Tuhan menjanjikan pemulihan dalam teks yang sama di mana Dia akan memulihkan bangsa di bawah Mesias yang merupakan tunas yang adil yang disebutkan dalam Yeremia 23:5-8.

Komen tentang tunas adil itu merujuk kepada zaman akhir. Kristus telah dibangkitkan sebagai tunas adil dan dia, dalam penjelmaan manusianya, telah dikorbankan sebagai Mesias. Pada waktu itu dia adalah Mesias imam. Dalam bahagian awal Pendamaian imam memakai pakaian lenan, dan dia memenuhi suatu fungsi. Fungsi keduanya adalah sebagai Mesias raja yang digambarkan pada hari Pendamaian oleh pemakaian pakaian seperti raja selepas dia bertukar. Pendamaian adalah kedudukan sebenar yang dirujukkan di sini, di mana Israel dipulihkan dan dibawa kembali dan kerajaan ditubuhkan.

Ayat 4 mengatakan bahawa sisa umat Tuhan akan dikumpulkan dan tidak akan takut lagi. Mereka akan ditempatkan di bawah gembala-gembala yang akan menjaga mereka. Jelas sekali, gembala-gembala Israel telah dibuang kerana tidak memelihara mereka. Maka sistem itu adalah suatu sistem yang diperluaskan yang meliputi seluruh bangsa. Jemaat dibereskan dahulu. Seterusnya bangsa diukur. Jadi para imam dan nabi disingkirkan, kemudian umat pilihan dalam jemaat dihakimi, dan kemudian umat pilihan di luar jemaat dalam bangsa itu dihakimi. Itu adalah peringkat menghakimi domba. Pemulihan ini akan berlaku beserta dengan penetapan bangsa Israel sebagai pusat kerajaan milenium yang baru di Yerusalem. Bagaimanapun, sebelum itu terjadi, domba dihakimi terhadap sesama sendiri untuk menentukan kesesuaian mereka untuk menjadi Bait Tuhan.

Nabi Yeremia merana secara jasmaniah disebabkan aktiviti-aktiviti para imam dan nabi yang telah menyalahgunakan kuasa mereka dan menjadi jahat (Yeremia 23:9-10). Tuhan akan mendatangkan malapetaka pada mereka dalam tahun waktu mereka dihukum (Yeremia 23:12).

Penghakiman domba berlaku selepas penyingkiran gembala-gembala. Tiga kategori pemimpin akan dilenyapkan dalam tempoh satu bulan nubuatan seperti yang kita lihat dari Zakharia 11:8.

Zakharia 11:8 Dalam satu bulan aku melenyapkan ketiga gembala itu. Kemudian aku tidak dapat menahan hati lagi terhadap domba-domba itu, dan merekapun merasa muak terhadap aku.

Ini adalah gembala-gembala Israel yang memang membenci Tuhan. Keimamatan yang tidak mematuhi Tuhan, merampas Kitab Suci dan membuat keputusan-keputusan pentadbiran tentang apa yang dikatakan firman Tuhan, harus dilenyapkan agar pemulihan dapat dikukuhkan dengan betul. Dengan itu pemikiran orang dapat terbuka kepada apa yang sebenarnya diajar. Keseluruhan pemikiran umat kita telah diubah dengan begitu ketara sekali. Mereka telah dibiasakan untuk menolak segala perkara yang bukan dalam paradigma yang telah ditanam di dalam mereka dari sidang-sidang kemudian. Zakharia 12:8 menunjukkan apakah takdir domba itu.

Zakharia 12:8 Pada waktu itu TUHAN akan melindungi penduduk Yerusalem, dan orang yang tersandung di antara mereka pada waktu itu akan menjadi seperti Daud, dan keluarga Daud akan menjadi seperti Allah, seperti Malaikat TUHAN, yang mengepalai mereka.

Teks dalam Zakharia 12:8 menunjukkan bahawa kepimpinan Israel adalah anti-Tuhan dan bahawa Tuhan menentang mereka. Pemahaman rabbinikal yang umum (lihat juga Soncino) adalah bahawa tempoh ini merujuk kepada satu tempoh kira-kira tiga puluh tahun atau sekurang-kurangnya satu tempoh waktu mengikut susunan itu.

Kepimpinan terpaksa dilenyapkan untuk memeriksa pertaubatan dan sikap anggota-anggota individu kawanan domba itu terhadap sesama sendiri. Pemeriksaan itu hanya boleh dilakukan dengan munasabah apabila paksaan sistem autokratik itu dilenyapkan dan domba sendiri dibawa keluar dari struktur memandang rupa yang dikenakan pada mereka dari atas dan bebas untuk menunjukkan pertaubatan sebenar mereka atau pandangan mereka terhadap etika, kemoralan dan kasih antara saudara. Kamu tidak boleh menghakimi seseorang dengan betul melainkan kamu melihat apa yang sebenarnya dalam hati mereka. Di mana suatu sistem ditadbir oleh jabatan imamat dan terdapat memandang rupa atau pilih kasih dalam sistem itu, kamu tidak betul-betul melihat apakah yang akan dilakukan orang-orang ini dalam keadaan mereka sendiri di mana mereka bebas melakukan apa yang mereka mahu. Kita harus dihakimi dari segi bagaimana kita menguruskan tanggungjawab. Jadi kita harus dilihat dalam kedudukan itu. Ramai orang yang tidakpun mahu mengambil tanggungjawab, kerana waktu itu mereka dipertanggungjawabkan. Ada yang tidakpun mahu mengundi dalam jemaat-jemaat dan organisasi-organisasi mereka kerana mereka kemudiannya dipertanggungjawabkan. Mereka tahu Tuhan akan mempertanggungjawabkan mereka untuk apa yang mereka lakukan. Tuhan akan mempertanggungjawabkan domba. Dia mengatakan bahawa Dia akan merampas domba dari tangan para gembala dan nabi dan raja-raja, dan mereka akan terpaksa berpandu pada diri mereka sendiri.

Apa yang akan terjadi juga adalah, sebaik saja jabatan pemimpin telah dilenyapkan, ianya akan sampai satu tahap di mana orang akan berkata ‘perintahlah kami dan kami akan menyediakan bekalan kami sendiri dan kami akan lakukan apapun yang kamu katakan, jika kamu menolong’. Kaum perempuan akan berkata (dan terdapat ayat-ayat Kitabnya) “berikan saja kami namamu.” Akan terdapat tujuh perempuan yang akan memegang jubah seorang lelaki dalam Israel dan berkata ‘jika kamu hanya memberi namamu untuk anak-anak kami, untuk menghilangkan rasa malu dari kami, kami akan membayar bekalan kami sendiri’. Itu akan berlaku dalam keluarga-keluarga untuk memulihkan keluarga. Namun untuk memulihkan kerajaan, orang akan berkata ‘perintahlah atas kami agar kami dapat makan’. Ini akan sampai ke takat di mana para pemimpin, orang-orang yang diminta memerintah, akan berkata “Saya tidak dapat memberi kamu makan. Negara ini begitu teruk sekali hingga saya tidak dapat berbuat apa-apa’. Dua kedudukan itu (lihat Yesaya 4:1), dalam kerajaan dan keluarga, adalah dua teks yang menunjukkan ke mana proses kemerosotan itu pergi dalam Israel dan Yehuda, dan ke mana ia akan pergi dalam zaman akhir, menurut Alkitab. Hanya apabila kuasa umat kudus dihancurkan barulah Tuhan akan campur tangan.

Jabatan pemimpin harus dilenyapkan untuk memeriksa sikap dan pertaubatan anggota-anggota individu kawanan domba terhadap sesama sendiri dalam Jemaat. Ingat, pengukuran bermula di Bait Tuhan. Itu harus didahulukan dan kemudian bangsa harus ditahirkan. Pemeriksaan itu hanya boleh berlaku dengan sebaik-baiknya apabila paksaan menyeluruh sistem autokratik dilenyapkan.

Yeremia menyamakan bangsa Yehuda dengan satu bakul (keranjang) buah ara – ada yang baik dan ada yang buruk.

Yeremia 24:1-9 Lihatlah, TUHAN memperlihatkan kepadaku dua keranjang buah ara berdiri di hadapan bait TUHAN. Hal itu terjadi sesudah Nebukadnezar, raja Babel, mengangkut ke dalam pembuangan Yekhonya bin Yoyakim, raja Yehuda, beserta para pemuka Yehuda, tukang dan pandai besi dari Yerusalem dan membawa mereka ke Babel. ² Keranjang yang satu berisi buah ara yang sangat baik seperti buah ara bungaran, tetapi keranjang yang lain berisi buah ara yang jelek, yang tak dapat dimakan karena jeleknya. ³ Lalu berfirmanlah TUHAN kepadaku: "Apakah yang kaulihat, hai Yeremia?" Maka jawabku: "Buah ara! Buah ara yang baik itu sangat baik, dan buah ara yang jelek, yang tak dapat dimakan karena jeleknya." ⁴ Kemudian datanglah firman TUHAN kepadaku, bunyinya: ⁵ "Beginilah firman TUHAN, Allah Israel: Sama seperti buah ara yang baik ini, demikianlah Aku akan memperhatikan untuk kebaikannya orang-orang Yehuda yang Kubawa dari tempat ini ke dalam pembuangan, ke negeri orang-orang Kasdim. ⁶ Maka Aku akan mengarahkan mata-Ku kepada mereka untuk kebaikan mereka, dan Aku akan membawa mereka kembali ke negeri ini. Aku akan membangun mereka, bukan meruntuhkannya; Aku akan menanam, bukan mencabutnya. ⁷ Aku akan memberi mereka suatu hati untuk mengenal Aku, yaitu bahwa Akulah TUHAN. Mereka akan menjadi umat-Ku dan Aku ini akan menjadi Allah mereka, sebab mereka akan bertobat kepada-Ku dengan segenap hatinya. ⁸ Tetapi seperti buah ara yang jelek itu, yang tak dapat dimakan karena jeleknya--sungguh, beginilah firman TUHAN--demikianlah Aku akan memperlakukan Zedekia, raja Yehuda, beserta para pemukanya, dan sisa-sisa penduduk Yerusalem yang masih tinggal di negeri ini dan orang-orang yang menetap di negeri Mesir. ⁹ Aku akan membuat mereka menjadi kengerian bagi segala kerajaan di bumi, menjadi aib dan perumpamaan, menjadi sindiran dan kutuk di segala tempat ke mana Aku menceraiberaikan mereka.

Perbezaan di sini adalah antara sikap-sikap terhadap pembetulan yang ditunjukkan oleh jabatan raja dan umat itu. Mereka yang disingkirkan telah diperlakukan begitu untuk membetulkan dan membangunkan hubungan mereka terhadap Tuhan. Perhatikan bahawa dua keranjang buah ara ini diletakkan di hadapan Bait Tuhan. Buah yang buruk tidak dapat dibetulkan dan harus dimusnahkan. Keturunan Yekhonya, anak Yoyakim telah ditawan. Keturunan itu tidak akan lagi menghasilkan seorang raja. Zedekia dibinasakan sepenuhnya. Akan tiada raja Yehuda pada waktu itu. Jabatan raja dipindahkan ke tempat lain dalam Israel.

Pemisahan dan pengukuran Yehuda ini dari pemimpin hingga ke rakyat mendahului pemindahan autoriti ke Israel dan kemudian pendirian sistem jemaat di bawah Mesias di Yehuda serta pelenyapannya yang menyusuli dengan autoriti jabatan imamat ke Israel sebagai bangsa yang menunjukkan buah-buah Kerajaan Tuhan. Jadi Israel melalui satu proses di mana raja dilenyapkan dan diasingkan atau dikhususkan dan bangsa-bangsa dikukuhkan. Keimamatan kemudiannya harus meneruskan dengan keturunan Yehuda hingga ke kedatangan Mesias. Keturunan-keturunan Mesias adalah dalam Natan dan bukan dalam Yekhonya, agar dia kemudiannya dapat mewarisi jabatan raja Yehuda. Yehuda kemudiannya disingkirkan dari pusakanya dan disebarkan. Jabatan imamat dipindah dari keimamatan Lewi kepada keimamatan Melkisedek dan dipindah ke Israel. Ia dipindahkan melalui era-era berlainan di tempat-tempat berlainan. Ia melalui Pella dan kemudian ke Asia Minor dan dari situ juga ke Eropah selatan, melalui Eropah dan seterusnya ke seluruh dunia.

Musa telah mempertanggungjawabkan para penatua Israel dengan tanggungjawab-tanggungjawab mereka dan juga menubuatkan apa malapetaka yang akan menimpa mereka pada hari-hari kemudian.

Ulangan 31:26-30 "Ambillah kitab Taurat ini dan letakkanlah di samping tabut perjanjian TUHAN, Allahmu, supaya menjadi saksi di situ terhadap engkau. ²⁷ Sebab aku mengenal kedegilan dan tegar tengkukmu. Sedangkan sekarang, selagi aku hidup bersama-sama dengan kamu, kamu sudah menunjukkan kedegilanmu terhadap TUHAN, terlebih lagi nanti sesudah aku mati. ²⁸ Suruhlah berkumpul kepadaku segala tua-tua sukumu dan para pengatur pasukanmu, maka aku akan mengatakan hal yang berikut kepada mereka dan memanggil langit dan bumi menjadi saksi terhadap mereka. ²⁹ Sebab aku tahu, bahwa sesudah aku mati, kamu akan berlaku sangat busuk dan akan menyimpang dari jalan yang telah kuperintahkan kepadamu. Sebab itu di kemudian hari malapetaka akan menimpa kamu, apabila kamu berbuat yang jahat di mata TUHAN, dan menimbulkan sakit hati-Nya dengan perbuatan tanganmu." ³⁰ Lalu Musa menyampaikan ke telinga seluruh jemaah Israel nyanyian ini sampai perkataan yang penghabisan.

Pendahuluan kepada nyanyian Musa adalah nubuatan tentang malapetaka yang bakal menimpa Israel di kemudian hari kerana dosa mereka.

Umat Tuhan adalah mereka yang mentaati perintah-perintah Tuhan dan kesaksian Yesus Kristus. Kumpulan besar orang banyak adalah mereka yang memelihara kedua-dua elemen ini dan diberikan Nyanyian Musa dan Nyanyian Anak Domba (Wahyu 15:3). Nyanyian Musa ditemui dalam Ulangan 32. Tuhan akan menyembunyikan mukaNya dari Israel untuk melihat apa kesudahannya, kerana mereka bengkok dan tidak taat (Ulangan 32:20). Mereka mempunyai kedua-dua Nyanyian itu kerana kedua-dua elemen tersebut, perintah-perintah Tuhan dan kesaksian Mesias, adalah perlu untuk kemasukan dalam umat pilihan.

Orang-orang dihakimi sesudah para imam, nabi dan raja dilenyapkan. Elemen pertama yang dihapuskan adalah dukun-dukun perempuan Israel yang mengamalkan sihir dari kumpulan-kumpulan Misteri, termasuk peramalan. Kenapa perempuan khususnya? Kerana ini nampaknya merupakan keasyikan kaum perempuan Israel lebih dari apa-apa yang lain. Perhatikan, dalam majalah-majalah wanita, ramalan bintang! Pemerhatian bintang ini kini semakin meningkat. Orang ramai semakin asyik dengan apa yang akan terjadi dan tidak melihat pada firman Tuhan untuk masa depan.

Ayat 18: Semua ini adalah amalan-amalan dalam Israel. Daripada mematuhi Ulangan 22 dan memasang reben-reben biru pada sudut pakaian mereka untuk mengingatkan tentang hukum-hukum Tuhan, mereka meletakkan kantung-kantung kecil dengan azimat di dalamnya untuk menghentikan roh jahat dari mengganggu mereka dan juga untuk menjauhkan mereka dari kejahatan. Mereka sebenarnya mengikuti agama-agama transmigrasi kultus-kultus Misteri. Masalah terbesarnya adalah kaum perempuan suka percaya dalam penyaluran, transmigrasi, pergerakan jiwa dan sebarang benda dari sistem-sistem Babilon. Itulah yang dilakukan oleh kaum perempuan Israel pada waktu itu dan itulah juga apa yang mereka lakukan hari ini. Pokoknya adalah, orang-orang ini sedang memburu jiwa-jiwa.

Ayat 22: Orang yang jahat dikuatkan dalam kejahatan mereka dan orang yang benar diberitahu oleh orang-orang ini bahawa tiada kesudahan yang baik untuk mereka. Mereka meramalkan malapetaka bagi orang-orang saleh dan aktiviti dan faedah yang tetap untuk mereka yang jahat.

Yehezkiel menunjukkan masalah menghakimi antara domba dan domba selepas penyingkiran para gembala.

Yehezkiel 34:10-16 Beginilah firman Tuhan ALLAH: Aku sendiri akan menjadi lawan gembala-gembala itu dan Aku akan menuntut kembali domba-domba-Ku dari mereka dan akan memberhentikan mereka menggembalakan domba-domba-Ku. Gembala-gembala itu tidak akan terus lagi menggembalakan dirinya sendiri; Aku akan melepaskan domba-domba-Ku dari mulut mereka, sehingga tidak terus lagi menjadi makanannya. ¹¹ Sebab beginilah firman Tuhan ALLAH: Dengan sesungguhnya Aku sendiri akan memperhatikan domba-domba-Ku dan akan mencarinya. ¹² Seperti seorang gembala mencari dombanya pada waktu domba itu tercerai dari kawanan dombanya, begitulah Aku akan mencari domba-domba-Ku dan Aku akan menyelamatkan mereka dari segala tempat, ke mana mereka diserahkan pada hari berkabut dan hari kegelapan. ¹³ Aku akan membawa mereka keluar dari tengah bangsa-bangsa dan mengumpulkan mereka dari negeri-negeri dan membawa mereka ke tanahnya; Aku akan menggembalakan mereka di atas gunung-gunung Israel, di alur-alur sungainya dan di semua tempat kediaman orang di tanah itu. ¹⁴ Di padang rumput yang baik akan Kugembalakan mereka dan di atas gunung-gunung Israel yang tinggi di situlah tempat penggembalaannya; di sana di tempat penggembalaan yang baik mereka akan berbaring dan rumput yang subur menjadi makanannya di atas gunung-gunung Israel. ¹⁵ Aku sendiri akan menggembalakan domba-domba-Ku dan Aku akan membiarkan mereka berbaring, demikianlah firman Tuhan ALLAH. ¹⁶ Yang hilang akan Kucari, yang tersesat akan Kubawa pulang, yang luka akan Kubalut, yang sakit akan Kukuatkan, serta yang gemuk dan yang kuat akan Kulindungi; Aku akan menggembalakan mereka sebagaimana seharusnya.

Ianya cukup jelas bahawa Tuhan akan menangani domba dari segi bagaimana mereka menguruskan sesama sendiri. Dia akan menghakimi dan membetulkan orang-orang ini dalam proses membawa mereka kembali. Dia menetapkan kedudukannya hingga ke takat di mana Dia melenyapkan segala autoriti. Domba akan dibiarkan untuk cuba menyesuaikan diri antara sesama sendiri dan cuba memelihara sesama sendiri untuk terus hidup dan mereka dihakimi mengikut betapa baiknya mereka melakukan itu.

Domba dipulihkan dan didirikan semula. Bagaimanapun, Tuhan berfirman kepada domba melalui Yehezkiel.

Yehezkiel 34:17-21 Dan hai kamu domba-domba-Ku, beginilah firman Tuhan ALLAH: Sungguh, Aku akan menjadi hakim di antara domba dengan domba, dan di antara domba jantan dan kambing jantan. ¹⁸ Apakah belum cukup bagimu bahwa kamu menghabiskan padang rumput yang terbaik? Mesti pulakah kamu injak-injak padang rumput yang lain-lain dengan kakimu? Belum cukup bahwa kamu minum air yang jernih? Mesti pulakah yang tinggal itu kamu keruhkan dengan kakimu? ¹⁹ Apakah domba-domba-Ku seharusnya memakan rumput yang sudah diinjak-injak kakimu dan meminum air yang sudah dikeruhkan kakimu? ²⁰ Oleh sebab itu, beginilah firman Tuhan ALLAH terhadap mereka. Dengan sesungguhnya Aku sendiri akan menjadi hakim di antara domba yang gemuk dengan domba yang kurus; ²¹ oleh karena semua yang lemah kamu desak dengan lambungmu dan bahumu serta kamu tanduk dengan tandukmu, sehingga kamu menghalau mereka ke luar kandang,

Umat itu, iaitu kawanan domba Tuhan terhalau ke luar kerana semua yang gemuk dan berkedudukan menolak dan menanduk mereka dan menghancurkan segalanya untuk mereka. Tiada lagi yang tinggal untuk mereka. Makanan tidak baik. Air tercemar dan dalam kata-kata ini makan minum mereka secara rohaniah dan jasmaniah dirampas, dan dikotorkan atau dihancurkan. Tuhan membereskan masalah itu dan membereskan orang-orang yang menyebabkannya. Kebanyakan masalah yang berlaku dalam Jemaat Tuhan dalam abad kedua puluh telah disebabkan oleh pilih kasih dan materialisme. Doktrin-doktrin yang terbit dari materialisme merupakan ajaran-ajaran penyakit sama dengan dosa dan kesihatan/kekayaan. Kedua-dua ini adalah yang cadangan yang paling jahat dan berbahaya sekali yang pernah ada dalam Jemaat Tuhan. Sistem-sistem itu telah berkembang dan orang ramai kemudiannya menghakimi orang lain atas hakikat bahawa mereka sakit, atau bahawa mereka miskin. Daripada menolong dan mengukuhkan mereka, mereka meletakkan orang-orang ini dalam kelas lebih rendah dan mereka mempergunakan para gembala untuk mengukuhkan kedudukan mereka sendiri. Tuhan betul-betul menentang sistem itu dan Dia akan memusnahkannya dan Dia akan menghakimi semua yang hidup di bawah sistem itu.

Yehezkiel 34:22-31 maka Aku akan menolong domba-domba-Ku, supaya mereka jangan lagi menjadi mangsa dan Aku akan menjadi hakim di antara domba dengan domba. ²³ Aku akan mengangkat satu orang gembala atas mereka, yang akan menggembalakannya, yaitu Daud, hamba-Ku; dia akan menggembalakan mereka, dan menjadi gembalanya. ²⁴ Dan Aku, TUHAN, akan menjadi Allah mereka serta hamba-Ku Daud menjadi raja di tengah-tengah mereka. Aku, TUHAN, yang mengatakannya. ²⁵ Aku akan mengadakan perjanjian damai dengan mereka dan Aku akan meniadakan binatang buas dari tanah itu, sehingga mereka dapat diam di padang gurun dengan aman tenteram dan dapat tidur di hutan-hutan. ²⁶ Aku akan menjadikan mereka dan semua yang di sekitar gunung-Ku menjadi berkat; Aku akan menurunkan hujan pada waktunya; itu adalah hujan yang membawa berkat. ²⁷ Pohon-pohon di ladang akan memberi buahnya dan tanah itu akan memberi hasilnya. Mereka akan hidup aman tenteram di tanahnya. Mereka akan mengetahui, bahwa Akulah TUHAN, pada saat Aku mematahkan kayu kuk mereka dan melepaskan mereka dari tangan orang yang memperbudak mereka. ²⁸ Mereka tidak lagi menjadi jarahan bagi bangsa-bangsa dan binatang liar tidak akan menerkam mereka, sehingga mereka akan diam dengan aman tenteram dengan tidak dikejutkan oleh apapun. ²⁹ Aku akan mendirikan bagi mereka suatu taman kebahagiaan, sehingga di tanah itu tidak seorangpun akan mati kelaparan dan mereka tidak lagi menanggung noda yang ditimbulkan bangsa-bangsa. ³⁰ Dan mereka akan mengetahui bahwa Aku, TUHAN, Allah mereka, menyertai mereka dan mereka, kaum Israel, adalah umat-Ku, demikianlah firman Tuhan ALLAH. ³¹ Kamu adalah domba-domba-Ku, domba gembalaan-Ku, dan Aku adalah Allahmu, demikianlah firman Tuhan ALLAH."

Telah dikatakan dalam bahagian pertama karya ini bahawa pemulihan ini adalah dengan Mesias. Taman kebahagian itu adalah Mesias dan dia akan memberi mereka makanan yang murni. Rasa malu orang kafir akan dilenyapkan kerana sistem-sistem palsu dengan apa mereka dicemari, juga dilenyapkan. Penyingkiran para imamat meninggalkan satu lagi elemen untuk dibereskan dalam jabatan keimamatan, yang telah dikecam oleh Tuhan dari Maleakhi 2:7-9. Para imam juga mempunyai satu kelas di dalamnya yang dipanggil ahli-ahli taurat dan mazhab-mazhab yang menguruskan firman Tuhan. Mereka juga dikenali dengan Ahli-ahli Taurat sebagai orang Farisi. Ahli Taurat dan Farisi telah dikecam sebagai sebuah kumpulan oleh Kristus dalam Matius 23:13-36. Seluruh kumpulan ini, seperti mana Kristus berurusan dengan mereka, menunjukkan bahawa terdapat satu rombongan pengiring kepada jabatan imamat, namun Ahli Taurat dan Farisi adalah dua elemen keimamatan yang berpusat di sekitar Bait yang bertanggungjawab untuk memelihara ajaran-ajaran Tuhan. Apabila keimamatan dilenyapkan dari Bait dan autoriti mereka dilenyapkan, autoriti Ahli Taurat dan para pemelihara ini berpindah kepada Jemat. Ahli Taurat dan Farisi sebagai satu kelas terbentuk dalam keimanan Kristian dan mereka wujud hari ini di dalam keimanan Kristian.

Matius 23:13-15 Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, hai kamu orang-orang munafik, karena kamu menutup pintu-pintu Kerajaan Sorga di depan orang. Sebab kamu sendiri tidak masuk dan kamu merintangi mereka yang berusaha untuk masuk. ¹⁴ (Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, hai kamu orang-orang munafik, sebab kamu menelan rumah janda-janda sedang kamu mengelabui mata orang dengan doa yang panjang-panjang. Sebab itu kamu pasti akan menerima hukuman yang lebih berat.) ¹⁵ Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, hai kamu orang-orang munafik, sebab kamu mengarungi lautan dan menjelajah daratan, untuk mentobatkan satu orang saja menjadi penganut agamamu dan sesudah ia bertobat, kamu menjadikan dia orang neraka, yang dua kali lebih jahat dari pada kamu sendiri.

Orang Yahudi pergi ke semua tempat untuk mendapatkan mualaf kepada Judaisme dan mereka mencipta mereka ini: suku-suku Ashkenazi adalah contoh klasik. Yang paling fanatik dari kumpulan-kumpulan itu datang dari orang Yahudi timur dan orang Yahudi timur kebanyakannya adalah mualaf (bertukar agama) Yahudi dan bukan lahir Yahudi. Mereka dijadikan orang neraka yang dua kali lebih jahat dari orang Yahudi asal. Dengan cara yang sama, Kekristianan aliran umum telah mentaubatkan bangsa lain menjadi penganutnya dan menjadikan mereka orang neraka yang dua kali lebih jahat dari cara mereka menghasilkan dan memutarbelitkan Kekristianan.

Matius 23:16-36 Celakalah kamu, hai pemimpin-pemimpin buta, yang berkata: Bersumpah demi Bait Suci, sumpah itu tidak sah; tetapi bersumpah demi emas Bait Suci, sumpah itu mengikat. ¹⁷ Hai kamu orang-orang bodoh dan orang-orang buta, apakah yang lebih penting, emas atau Bait Suci yang menguduskan emas itu? ¹⁸ Bersumpah demi mezbah, sumpah itu tidak sah; tetapi bersumpah demi persembahan yang ada di atasnya, sumpah itu mengikat. ¹⁹ Hai kamu orang-orang buta, apakah yang lebih penting, persembahan atau mezbah yang menguduskan persembahan itu? ²⁰ Karena itu barangsiapa bersumpah demi mezbah, ia bersumpah demi mezbah dan juga demi segala sesuatu yang terletak di atasnya. ²¹ Dan barangsiapa bersumpah demi Bait Suci, ia bersumpah demi Bait Suci dan juga demi Dia, yang diam di situ. ²² Dan barangsiapa bersumpah demi sorga, ia bersumpah demi takhta Allah dan juga demi Dia, yang bersemayam di atasnya. ²³ Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, hai kamu orang-orang munafik, sebab persepuluhan dari selasih, adas manis dan jintan kamu bayar, tetapi yang terpenting dalam hukum Taurat kamu abaikan, yaitu: keadilan dan belas kasihan dan kesetiaan. Yang satu harus dilakukan dan yang lain jangan diabaikan. ²⁴ Hai kamu pemimpin-pemimpin buta, nyamuk kamu tapiskan dari dalam minumanmu, tetapi unta yang di dalamnya kamu telan. ²⁵ Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, hai kamu orang-orang munafik, sebab cawan dan pinggan kamu bersihkan sebelah luarnya, tetapi sebelah dalamnya penuh rampasan dan kerakusan. ²⁶ Hai orang Farisi yang buta, bersihkanlah dahulu sebelah dalam cawan itu, maka sebelah luarnya juga akan bersih. ²⁷ Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, hai kamu orang-orang munafik, sebab kamu sama seperti kuburan yang dilabur putih, yang sebelah luarnya memang bersih tampaknya, tetapi yang sebelah dalamnya penuh tulang belulang dan pelbagai jenis kotoran. ²⁸ Demikian jugalah kamu, di sebelah luar kamu tampaknya benar di mata orang, tetapi di sebelah dalam kamu penuh kemunafikan dan kedurjanaan. ²⁹ Celakalah kamu, hai ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, hai kamu orang-orang munafik, sebab kamu membangun makam nabi-nabi dan memperindah tugu orang-orang saleh ³⁰ dan berkata: Jika kami hidup di zaman nenek moyang kita, tentulah kami tidak ikut dengan mereka dalam pembunuhan nabi-nabi itu. ³¹ Tetapi dengan demikian kamu bersaksi terhadap diri kamu sendiri, bahwa kamu adalah keturunan pembunuh nabi-nabi itu. ³² Jadi, penuhilah juga takaran nenek moyangmu! ³³ Hai kamu ular-ular, hai kamu keturunan ular beludak! Bagaimanakah mungkin kamu dapat meluputkan diri dari hukuman neraka?

³⁴ Sebab itu, lihatlah, Aku mengutus kepadamu nabi-nabi, orang-orang bijaksana dan ahli-ahli Taurat: separuh di antara mereka akan kamu bunuh dan kamu salibkan, yang lain akan kamu sesah di rumah-rumah ibadatmu dan kamu aniaya dari kota ke kota, ³⁵ supaya kamu menanggung akibat penumpahan darah orang yang tidak bersalah mulai dari Habel, orang benar itu, sampai kepada Zakharia anak Berekhya, yang kamu bunuh di antara tempat kudus dan mezbah. ³⁶ Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya semuanya ini akan ditanggung angkatan ini!"

Bila dia berkata begitu, dalam empat puluh tahun (atau satu generasi/angkatan), ia memang telah menimpa angkatan itu. Ahli Taurat dan Farisi telah disingkirkan menjelang 71 CE dalam Yerusalem dan di Mesir di Bait di Leontopolis. Kedua-dua Bait itu telah dimusnahkan atau ditutup. Kutukan itu boleh diaplikasikan kepada jemaat Kristian aliran umum. Wahyu meneruskannya ke dalam jemaat-jemaat dan menunjukkan bahawa apabila autoriti tersebut dipindahkan kepada Kekristianan maka timbullah di dalamnya sebuah sistem yang lebih teruk dari Ahli Taurat dan Farisi yang menjadi mabuk dengan darah orang-orang kudus dan yang mati syahid. Sistem ini terus kekal selama dua ribu tahun. Malah sekarang ini ia hidup dan bernafas dan ia sedang mengatur semula dengan pantas untuk terus hidup. Kekristianan terancam kerana jabatan pemimpinnya telah membinasakannya melalui ketidakcekapan mereka. Usaha terakhir sistem palsu ini seterusnya adalah untuk mengatur semula di bawah satu sistem agar mereka dapat menghapuskan umat pilihan.

Kecaman ini adalah terhadap para penyokong dan pentadbir struktur-struktur tersusun yang ingin menundukkan manusia kepada satu sistem, yang merupakan penyesatan struktur Tuhan. Mereka sendirinya tidak memasuki kerajaan dan ingin menghalang orang lain dari memasuki kerajaan itu. Ini ditemui hari ini di kalangan agama-agama Kekristianan aliran umum yang mereka sendirinya tidak memasuki Kerajaan Tuhan dan ingin menghalang orang lain dari masuk. Proses ini ditemui dalam Meterai Kelima di mana sistem agama palsu itu didirikan dan cuba untuk menghalang mereka yang dari umat pilihan daripada memelihara perintah-perintah Tuhan dan kesaksian Mesias. Kekristianan Ortodoks mendakwa bahawa Perjanjian Baru telah menghapuskan hukum taurat Tuhan dan menggantikannya dengan sebuah sistem baru yang bebas dari Perjanjian Lama dan, sesungguhnya, menggantikan hukum-hukum Tuhan.

Jika dakwaan itu betul, maka ianya tidak relevan sama ada kumpulan kecil penganut yang mengikuti hukum-hukum itu dan memelihara hari-hari Sabat, Bulan Baru, dan Hari Raya berbuat begitu. Sebaik-baiknya, mereka boleh didakwa giat menyokong hukum-hukum yang lapuk dan hukum-hukum pemakanan. Jika apa yang dikatakan Kekristianan aliran umum itu betul, bahawa kamu tidak perlu melakukan apa yang kami lakukan, kerana perintah-perintah itu telah dibatalkan dan ianya tidak penting apa yang kamu lakukan. Oleh sebab itu, tiada sebab logik untuk membantah apa yang kami lakukan. Apa yang kami inginkan hanyalah untuk memelihara hari Sabat, perintah-perintah itu, hukum-hukum pemakanan dan mentaati dan menyembah Tuhan. Kami tidak meminta apa-apa lagi dari sesiapapun. Bagaimanapun, bukan itu tindakbalasnya. Jemaat yang ingin mentaati perintah-perintah Tuhan dan kesaksian Mesias telah dianiaya dengan kejam dan dibunuh beribu-ribu ramainya. Mereka ditolak pekerjaan dan tempat perlindungan dan masyarakat. Kumpulan Ortodoks mempunyai permusuhan yang pelik terhadap Jemaat-jemaat Allah memandangkan kumpulan Ortodoks menganggap bahawa mereka adalah betul.

Kecaman Ahli Taurat dan Farisi ini dibawa hingga kepada pentadbiran sistem-sistem agama nasional selepas zaman Lewi iaitu setelah autoriti golongan Lewi dilenyapkan dan dipindahkan kepada mazhab Melkisedek dan Bait dimusnahkan.

Sistem yang didirikan Kristus adalah berdasarkan kebenaran; bukan kuasa organisasi. Sesudah Kristus dicuba, dia telah diutus dalam kuasa Roh Kudus (Lukas 4:14). Makanan Kristus adalah untuk melakukan kehendak Dia yang telah mengutusnya dan untuk menyelesaikan pekerjaanNya (Yohanes 4:34). Nabi Yesaya telah membayangkan pekerjaan Mesias dalam Yesaya 61:1-2 yang dibaca Mesias (lihat Lukas 4:18-19).

Isaiah 61:1-3 The Spirit of the Lord GOD is upon me; because the LORD hath anointed me to preach good tidings unto the meek; he hath sent me to bind up the brokenhearted, to proclaim liberty to the captives, and the opening of the prison to them that are bound; 2 To proclaim the acceptable year of the LORD, and the day of vengeance of our God; to comfort all that mourn; 3 To appoint unto them that mourn in Zion, to give unto them beauty for ashes, the oil of joy for mourning, the garment of praise for the spirit of heaviness; that they might be called trees of righteousness, the planting of the LORD, that he might be glorified. (KJV)

Yesaya 61:1-3 Roh Tuhan ALLAH ada padaku, oleh karena TUHAN telah mengurapi aku; Ia telah mengutus aku untuk menyampaikan kabar baik kepada orang-orang sengsara, dan merawat orang-orang yang remuk hati, untuk memberitakan pembebasan kepada orang-orang tawanan, dan kepada orang-orang yang terkurung kelepasan dari penjara, ² untuk memberitakan tahun rahmat TUHAN dan hari pembalasan Allah kita, untuk menghibur semua orang berkabung, ³ (Untuk memberi kepada mereka yang berkabung di Sion) untuk mengaruniakan kepada mereka perhiasan kepala ganti abu, minyak untuk pesta ganti kain kabung, nyanyian puji-pujian ganti semangat yang pudar, supaya orang menyebutkan mereka "pohon tarbantin kebenaran", "tanaman TUHAN" untuk memperlihatkan keagungan-Nya.

Sion berada di dalam keadaan berkabung di sini. Ini adalah pekerjaan umat pilihan. Apa yang dikatakan Kristus dalam teks itu adalah ukuran dengan apa mereka dihakimi. Apabila dia membacanya dalam Rumah Ibadat dan ia dicatatkan dalam Lukas 4:18-19 di mana elemen-elemennya menjadi tuntutan yang dikenakan pada jemaat.

Menyampaikan kabar baik kepada orang-orang sengsara adalah fungsi injil rahmat dan keselamatan kepada mereka yang rendah hati dan bertaubat di hadapan Tuhan. Lukas menggunakan perkataan miskin yang bererti pengemis dan orang sengsara di sini boleh difahami sebagai merayu setiap hari kepada Tuhan untuk RohNya.
Merawat orang-orang yang remuk adalah perintah untuk mengasihi antara satu sama lain seperti diri sendiri.
Khabar baik Kerajaan Tuhan dikhotbahkan untuk membebaskan mereka yang tertawan dan terkurung.
Tahun rahmat Tuhan adalah untuk menghiburkan orang yang berkabung yang kehilangan dan untuk memberikan galakan kepada mereka yang menderita.
Pemberian perhiasan kepala ganti abu adalah untuk mengisytiharkan pengembalian kerajaan Tuhan dan kemuliaanNya kepada Yerusalem.

Semua itu adalah lima elemen tuntutan Mesias, akan kewajiban dan pekerjaan Mesias. Semuanya adalah ukuran dengan apa kita dihakimi. Elemen terakhir tuntutan tersebut adalah untuk menjadikan murid-murid dari semua bangsa dengan membaptiskan mereka dalam nama Bapa, Anak dan Roh Kudus (Matius 28:19). Ukuran dengan apa umat pilihan dihakimi ditemui dalam Matius 5:17-48.

Matius 5:17-20 "Janganlah kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya. ¹⁸ Karena Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya selama belum lenyap langit dan bumi ini, satu iota atau satu titikpun tidak akan ditiadakan dari hukum Taurat, sebelum semuanya terjadi. ¹⁹ Karena itu siapa yang meniadakan salah satu perintah hukum Taurat sekalipun yang paling kecil, dan mengajarkannya demikian kepada orang lain, ia akan menduduki tempat yang paling rendah di dalam Kerajaan Sorga; tetapi siapa yang melakukan dan mengajarkan segala perintah-perintah hukum Taurat, ia akan menduduki tempat yang tinggi di dalam Kerajaan Sorga. ²⁰ Maka Aku berkata kepadamu: Jika hidup keagamaanmu tidak lebih benar dari pada hidup keagamaan ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, sesungguhnya kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga.

Ayat-ayat 17 hingga 20 memberitahu kamu bahawa perintah-perintah itu tidak dilenyapkan. Perintah-perintah ini ada di situ dan kekal sebagai sebahagian dari hukum. Sesiapa yang mengatakan bahawa perintah-perintah ini tidak diperlukan dan mengajar orang lain begitu adalah yang paling rendah dalam Kerajaan Syurga dan ini bermakna bahawa kamu berada pada tempat terbawah Kerajaan Syurga dan dalam kebangkitan kedua. Itu akan memberitahu kamu di mana tempatnya para pendeta dan imam yang mengajar bahawa hukum-hukum Tuhan telah dilenyapkan.

Matius 5:21-32 Kamu telah mendengar yang difirmankan kepada nenek moyang kita: Jangan membunuh; siapa yang membunuh harus dihukum. ²² Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang marah terhadap saudaranya harus dihukum; siapa yang berkata kepada saudaranya: Kafir! harus dihadapkan ke Mahkamah Agama dan siapa yang berkata: Jahil! harus diserahkan ke dalam neraka yang menyala-nyala. ²³ Sebab itu, jika engkau mempersembahkan persembahanmu di atas mezbah dan engkau teringat akan sesuatu yang ada dalam hati saudaramu terhadap engkau, ²⁴ tinggalkanlah persembahanmu di depan mezbah itu dan pergilah berdamai dahulu dengan saudaramu, lalu kembali untuk mempersembahkan persembahanmu itu. ²⁵ Segeralah berdamai dengan lawanmu selama engkau bersama-sama dengan dia di tengah jalan, supaya lawanmu itu jangan menyerahkan engkau kepada hakim dan hakim itu menyerahkan engkau kepada pembantunya dan engkau dilemparkan ke dalam penjara. ²⁶ Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya engkau tidak akan keluar dari sana, sebelum engkau membayar hutangmu sampai lunas. ²⁷ Kamu telah mendengar firman: Jangan berzinah. ²⁸ Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang memandang perempuan serta menginginkannya, sudah berzinah dengan dia di dalam hatinya. ²⁹ Maka jika matamu yang kanan menyesatkan engkau, cungkillah dan buanglah itu, karena lebih baik bagimu jika satu dari anggota tubuhmu binasa, dari pada tubuhmu dengan utuh dicampakkan ke dalam neraka. ³⁰ Dan jika tanganmu yang kanan menyesatkan engkau, penggallah dan buanglah itu, karena lebih baik bagimu jika satu dari anggota tubuhmu binasa dari pada tubuhmu dengan utuh masuk neraka. ³¹ Telah difirmankan juga: Siapa yang menceraikan isterinya harus memberi surat cerai kepadanya. ³² Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang menceraikan isterinya kecuali karena zinah, ia menjadikan isterinya berzinah; dan siapa yang kawin dengan perempuan yang diceraikan, ia berbuat zinah.

Ini adalah masalah berat dari segi pemahaman mereka. Perceraian adalah kekejaman dan ia sepatutnya tidak dibenarkan dalam Rumah Tuhan. Namun semua ini adalah tahap-tahap kekejaman dan Kristus menyalingkaitkan konsep-konsep, perintah-perintah tentang zina dan membunuh. Dia melihat pada konsep kekejaman kepada keluarga dan kekejaman kepada bangsa.

Matius 5:33-35 Kamu telah mendengar pula yang difirmankan kepada nenek moyang kita: Jangan bersumpah palsu, melainkan peganglah sumpahmu di depan Tuhan. ³⁴ Tetapi Aku berkata kepadamu: Janganlah sekali-kali bersumpah, baik demi langit, karena langit adalah takhta Allah, ³⁵ maupun demi bumi, karena bumi adalah tumpuan kaki-Nya, ataupun demi Yerusalem, karena Yerusalem adalah kota Raja Besar;

Apa yang Kristus katakan, adalah bahawa ianya bukan kehendak kamu yang dilaksanakan. Apabila kamu bersumpah kamu mengatakan ‘Saya akan melakukan ini’ dan kamu tidak tahu sama ada ianya kehendak Tuhan untuk kamu lakukan itu atau tidak. Kristus maksudkan bahawa kamu harus menundukkan kehendak kamu kepada kehendak Tuhan, dan mencari kehendak Tuhan dahulu. Lihat pada pimpinan yang Roh dapat berikan kepada kamu dan lazimnya Roh tidak akan mahu kamu melakukan sesuatu.

Matius 5:36-42 janganlah juga engkau bersumpah demi kepalamu, karena engkau tidak berkuasa memutihkan atau menghitamkan sehelai rambutpun. ³⁷ Jika ya, hendaklah kamu katakan: ya, jika tidak, hendaklah kamu katakan: tidak. Apa yang lebih dari pada itu berasal dari si jahat. ³⁸ Kamu telah mendengar firman: Mata ganti mata dan gigi ganti gigi. ³⁹ Tetapi Aku berkata kepadamu: Janganlah kamu melawan orang yang berbuat jahat kepadamu, melainkan siapapun yang menampar pipi kananmu, berilah juga kepadanya pipi kirimu. ⁴⁰ Dan kepada orang yang hendak mengadukan engkau karena mengingini bajumu, serahkanlah juga jubahmu. ⁴¹ Dan siapapun yang memaksa engkau berjalan sejauh satu mil, berjalanlah bersama dia sejauh dua mil. ⁴² Berilah kepada orang yang meminta kepadamu dan janganlah menolak orang yang mau meminjam dari padamu.

Kita harus sentiasa berfikir tentang keperluan orang lain dan sepatutnya tidak perlu bertanya. Jika kamu berada pada kedudukan di mana kamu tahu apakah keperluan seseorang itu, kamu patut menawarkan sebelum mereka bertanya.

Matius 5:43-48 Kamu telah mendengar firman: Kasihilah sesamamu manusia dan bencilah musuhmu. ⁴⁴ Tetapi Aku berkata kepadamu: Kasihilah musuhmu dan berdoalah bagi mereka yang menganiaya kamu. ⁴⁵ Karena dengan demikianlah kamu menjadi anak-anak Bapamu yang di sorga, yang menerbitkan matahari bagi orang yang jahat dan orang yang baik dan menurunkan hujan bagi orang yang benar dan orang yang tidak benar. ⁴⁶ Apabila kamu mengasihi orang yang mengasihi kamu, apakah upahmu? Bukankah pemungut cukai juga berbuat demikian? ⁴⁷ Dan apabila kamu hanya memberi salam kepada saudara-saudaramu saja, apakah lebihnya dari pada perbuatan orang lain? Bukankah orang yang tidak mengenal Allahpun berbuat demikian? ⁴⁸ Karena itu haruslah kamu sempurna, sama seperti Bapamu yang di sorga adalah sempurna."

Jadi ianya bukan tentang kita berlaku baik kepada sesama sendiri. Kita harus berlaku baik kepada orang-orang yang tidak menyukai kita.

Maka ukuran hukum itu dipertingkatkan. Ia tidak dihapuskan. Oleh itu, umat pilihan dihakimi pada peringkat yang lebih tinggi dari bangsa. Bukan saja perintah-perintah itu dikukuhkan, mereka ditinggikan. Kita dihakimi pada peringkat ini, bukan peringkat-peringkat fizikal yang lebih rendah. Kita dihakimi mengikut roh (semangat) hukum, yang berada pada tingkat yang lebih tinggi. Ahli-ahli Taurat dan orang Farisi dan, secara lanjutan, autoriti-autoriti nasional Israel sepanjang zaman dihakimi mengikut ukuran minimum kerana mereka telah disingkirkan dari kebangkitan pertama dan, dengan itu, jika umat pilihan tidak mengatasi ukuran-ukuran yang mereka telah tetapkan mereka juga akan gagal (lihat juga Matius 15:1-4). Jemaat harus berkelakuan seperti Kristus dalam setiap perkara.

Penghakiman umat pilihan adalah berkenaan peringkat-peringkat umat yang berbeza dalam semua jemaat dan dalam bangsa secara umumnya. Pandangan umat terhadap sesama sendiri menentukan bagaimana mereka dilayani Tuhan melalui Mesias.

Sebaik saja bangsa itu selesai diukur, ia diserahkan kepada semua bangsa untuk dimurnikan dalam api agar bangsa-bangsa itu dapat diukur mengikut ukuran cara bagaimana mereka sendiri memperlakukan Israel.

Matius 25:31-46 "Apabila Anak Manusia datang dalam kemuliaan-Nya dan semua malaikat bersama-sama dengan Dia, maka Ia akan bersemayam di atas takhta kemuliaan-Nya. ³² Lalu semua bangsa akan dikumpulkan di hadapan-Nya dan Ia akan memisahkan mereka seorang dari pada seorang, sama seperti gembala memisahkan domba dari kambing, ³³ dan Ia akan menempatkan domba-domba di sebelah kanan-Nya dan kambing-kambing di sebelah kiri-Nya. ³⁴ Dan Raja itu akan berkata kepada mereka yang di sebelah kanan-Nya: Mari, hai kamu yang diberkati oleh Bapa-Ku, terimalah Kerajaan yang telah disediakan bagimu sejak dunia dijadikan. ³⁵ Sebab ketika Aku lapar, kamu memberi Aku makan; ketika Aku haus, kamu memberi Aku minum; ketika Aku seorang asing, kamu memberi Aku tumpangan; ³⁶ ketika Aku telanjang, kamu memberi Aku pakaian; ketika Aku sakit, kamu melawat Aku; ketika Aku di dalam penjara, kamu mengunjungi Aku. ³⁷ Maka orang-orang benar itu akan menjawab Dia, katanya: Tuhan, bilamanakah kami melihat Engkau lapar dan kami memberi Engkau makan, atau haus dan kami memberi Engkau minum? ³⁸ Bilamanakah kami melihat Engkau sebagai orang asing, dan kami memberi Engkau tumpangan, atau telanjang dan kami memberi Engkau pakaian? ³⁹ Bilamanakah kami melihat Engkau sakit atau dalam penjara dan kami mengunjungi Engkau? ⁴⁰ Dan Raja itu akan menjawab mereka: Aku berkata kepadamu, sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku. ⁴¹ Dan Ia akan berkata juga kepada mereka yang di sebelah kiri-Nya: Enyahlah dari hadapan-Ku, hai kamu orang-orang terkutuk, enyahlah ke dalam api yang kekal yang telah sedia untuk Iblis dan malaikat-malaikatnya. ⁴² Sebab ketika Aku lapar, kamu tidak memberi Aku makan; ketika Aku haus, kamu tidak memberi Aku minum; ⁴³ ketika Aku seorang asing, kamu tidak memberi Aku tumpangan; ketika Aku telanjang, kamu tidak memberi Aku pakaian; ketika Aku sakit dan dalam penjara, kamu tidak melawat Aku. ⁴⁴ Lalu merekapun akan menjawab Dia, katanya: Tuhan, bilamanakah kami melihat Engkau lapar, atau haus, atau sebagai orang asing, atau telanjang atau sakit, atau dalam penjara dan kami tidak melayani Engkau? ⁴⁵ Maka Ia akan menjawab mereka: Aku berkata kepadamu, sesungguhnya segala sesuatu yang tidak kamu lakukan untuk salah seorang dari yang paling hina ini, kamu tidak melakukannya juga untuk Aku. ⁴⁶ Dan mereka ini akan masuk ke tempat siksaan yang kekal, tetapi orang benar ke dalam hidup yang kekal."

Bencana Holocaust merupakan pengukuran pertama bangsa-bangsa dengan menggunakan Yehuda sebagai batang (rod) pengukur. Tuhan telah mengukur planet ini menjelang bencana Perang Dunia Kedua. Peringkat seterusnya adalah dalam penuaian (panenan) Israel dengan menggunakannya sebagai batang pengukur. Terdapat dua tuaian nasional dan kedua-duanya adalah sepanjang tiga tahun. Kedua-duanya adalah dua hari dan pada hari ketiga Tuhan akan membangkitkan keselamatan kita (Hosea 6:2,11). Penuaian Yehuda adalah selama tiga tahun dan penuaian Israel adalah tiga tahun. Proses itu kemudiannya menyaksikan semua bangsa dihakimi, namun Bait diukur dahulu sebelum apa-apa dari itu terjadi. Proses itu berakhir dengan pengukuran umat pilihan di Bait Suci dan kemudian pelataran luar diserahkan kepada bangsa lain selama empat puluh dua bulan. Israel dan pelataran luar itu akan diuruskan selama empat puluh dua bulan. Pada akhir tempoh itu, bangsa Israel akan dipulihkan dan semua bangsa akan dihakimi dari segi bagaimana mereka melayani Israel pada hujung tempoh empat puluh dua bulan itu. Maka, itu adalah pemulihan Mesias.

Christian Churches of God

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

Bahagian 4 – Domba Dihakimi