Imamat 23:26-32 TUHAN berfirman kepada Musa: ²⁷ "Akan tetapi pada tanggal sepuluh bulan yang ketujuh itu ada hari Pendamaian; kamu harus mengadakan pertemuan kudus dan harus merendahkan diri dengan berpuasa dan mempersembahkan korban api-apian kepada TUHAN. ²⁸ Pada hari itu janganlah kamu melakukan sesuatu pekerjaan; itulah hari Pendamaian untuk mengadakan pendamaian bagimu di hadapan TUHAN, Allahmu. ²⁹ Karena setiap orang yang pada hari itu tidak merendahkan diri dengan berpuasa, haruslah dilenyapkan dari antara orang-orang sebangsanya. ³⁰ Setiap orang yang melakukan sesuatu pekerjaan pada hari itu, orang itu akan Kubinasakan dari tengah-tengah bangsanya. ³¹ Janganlah kamu melakukan sesuatu pekerjaan; itulah suatu ketetapan untuk selama-lamanya bagimu turun-temurun di segala tempat kediamanmu. ³² Itu harus menjadi suatu sabat, hari perhentian penuh bagimu, dan kamu harus merendahkan diri dengan berpuasa. Mulai pada malam tanggal sembilan bulan itu, dari matahari terbenam sampai matahari terbenam, kamu harus merayakan sabatmu."

Justru itu, Hari Pendamaian adalah Sabat perhentian suci. Sekiranya tidak dipelihara, individu itu akan dilenyapkan dari antara bangsa-bangsanya. Penyingkiran ini adalah dari bangsa Israel, yang mana melibatkan umat-umat pilihan sebagai Israel spiritual. Oleh itu, kegagalan untuk memelihara Hari Pendamaian bererti penyingkiran dari umat-umat pilihan.

Tujuan Pendamaian didalam Korban-korban Bait Suci

Korban Pendamaian adalah untuk mentahbiskan Bait Suci setahun sekali untuk persembahan yang berterusan oleh jumaah. Ini dilakukan melalui keimamatan, yang mana telah diperintahkan untuk tidak mempersembahakan ukupan yang tidak suci diatas mezbah Tuhan. Justru, tidak boleh ada kemurtadan atau pencemaran didalam pengajaran dihadapan Tuhan. Korban pendamaian adalah untuk mendamaikan Israel spiritual serta fizikal dengan Tuhan melalui Yesus Kristus. Korban pendamaian ini adalah kewajipan yang dipikul oleh Iman Besar.

Keluaran 30:1-10"Haruslah kaubuat mezbah, tempat pembakaran ukupan; haruslah kaubuat itu dari kayu penaga; ² sehasta panjangnya dan sehasta lebarnya, sehingga menjadi empat persegi, tetapi haruslah dua hasta tingginya; tanduk-tanduknya haruslah seiras dengan mezbah itu. ³ Haruslah kausalut itu dengan emas murni, bidang atasnya dan bidang-bidang sisinya sekelilingnya, serta tanduk-tanduknya. Haruslah kaubuat bingkai emas sekelilingnya. ⁴ Haruslah kaubuat dua gelang emas untuk mezbah itu di bawah bingkainya; pada kedua rusuknya haruslah kaubuat gelang itu, pada kedua bidang sisinya, dan haruslah gelang itu menjadi tempat memasukkan kayu pengusung, supaya dengan itu mezbah dapat diangkut. ⁵ Haruslah kaubuat kayu pengusung itu dari kayu penaga dan kausalutlah dengan emas. ⁶ Haruslah kautaruh tempat pembakaran itu di depan tabir penutup tabut hukum, di depan tutup pendamaian yang di atas loh hukum, di mana Aku akan bertemu dengan engkau. ⁷ Di atasnya haruslah Harun membakar ukupan dari wangi-wangian; tiap-tiap pagi, apabila ia membersihkan lampu-lampu, haruslah ia membakarnya. ⁸ Juga apabila Harun memasang lampu-lampu itu pada waktu senja, haruslah ia membakarnya sebagai ukupan yang tetap di hadapan TUHAN di antara kamu turun-temurun. ⁹ Di atas mezbah itu janganlah kamu persembahkan ukupan yang lain ataupun korban bakaran ataupun korban sajian, juga korban curahan janganlah kamu curahkan di atasnya. ¹⁰Sekali setahun haruslah Harun mengadakan pendamaian di atas tanduk-tanduknya; dengan darah korban penghapus dosa pembawa pendamaian haruslah ia sekali setahun mengadakan pendamaian bagi mezbah itu di antara kamu turun-temurun; itulah barang maha kudus bagi TUHAN."

Tabir penutup yang kekal berdiri itu adalah sebagai penghalang kepada jumaah Israel. Ukupan yang kekal berterusan itu melambangkan doa-doa orang kudus sebagai perantaraan bagi Israel. pendamaian pada tahap ini hanya dilakukan sekali dalam satu tahun.

Tabir penutup itu telah terkoyak melalui pengorbanan Yesus Kristus supaya kita boleh menemui Tuhan di dalam tempat yang Maha Suci.

Ukupan yang tidak suci tidak boleh dipersembahkan diatas mezbah itu. Lebih penting lagi, ianya tidak boleh dicemari oleh bentuk-bentuk persembahan lain. Perlambangan ini menjelaskan Yesus Kristus dan anugerah Roh Suci didalam kemurnian kebenaran. Justru, tidak ada imam yang secara sedar, boleh melakukan upacara Hari Pendamaian didalam atau dibawah sistem yang salah. Semua umat pilihan adalah imam, mempersembahkan ukupan melalui doa-doa dan puasa (Wah 5:8).

Wahyu 5:8 Ketika Ia mengambil gulungan kitab itu, tersungkurlah keempat makhluk dan kedua puluh empat tua-tua itu di hadapan Anak Domba itu, masing-masing memegang satu kecapi dan satu cawan emas, penuh dengan kemenyan: itulah doa orang-orang kudus.

Tidak ada orang yang boleh mencemarkan Bait suci Tuhan dengan berhubungan dengan sistem yang salah atau penyembahan selain dari Tuhan Allah. Justru, penyembahan kepada Imam Besar dilihat sebagai pemujaan berhala. Hanya Imam Besar dengan darahnya sendiri yang akan mendamaikan bagi pihak jumaah. Kristus memasuki sekali untuk semua dan selamanya ke dalam tempat yang Suci pada waktu kebangkitannya (Ibr 9:11-28).

Ibarani 9:11-28 Tetapi Kristus telah datang sebagai Imam Besar untuk hal-hal yang baik yang akan datang: Ia telah melintasi kemah yang lebih besar dan yang lebih sempurna, yang bukan dibuat oleh tangan manusia, --artinya yang tidak termasuk ciptaan ini, -- ¹² dan Ia telah masuk satu kali untuk selama-lamanya ke dalam tempat yang kudus bukan dengan membawa darah domba jantan dan darah anak lembu, tetapi dengan membawa darah-Nya sendiri. Dan dengan itu Ia telah mendapat kelepasan yang kekal. ¹³ Sebab, jika darah domba jantan dan darah lembu jantan dan percikan abu lembu muda menguduskan mereka yang najis, sehingga mereka disucikan secara lahiriah, ¹⁴ betapa lebihnya darah Kristus, yang oleh Roh yang kekal telah mempersembahkan diri-Nya sendiri kepada Allah sebagai persembahan yang tak bercacat, akan menyucikan hati nurani kita dari perbuatan-perbuatan yang sia-sia, supaya kita dapat beribadah kepada Allah yang hidup. ¹⁵ Karena itu Ia adalah Pengantara dari suatu perjanjian yang baru, supaya mereka yang telah terpanggil dapat menerima bagian kekal yang dijanjikan, sebab Ia telah mati untuk menebus pelanggaran-pelanggara yang telah dilakukan selama perjanjian yang pertama. ¹⁶ Sebab di mana ada wasiat, di situ harus diberitahukan tentang kematian pembuat wasiat itu. ¹⁷ Karena suatu wasiat barulah sah, kalau pembuat wasiat itu telah mati, sebab ia tidak berlaku, selama pembuat wasiat itu masih hidup. ¹⁸ Itulah sebabnya, maka perjanjian yang pertama tidak disahkan tanpa darah. ¹⁹Sebab sesudah Musa memberitahukan semua perintah hukum Taurat kepada seluruh umat, ia mengambil darah anak lembu dan darah domba jantan serta air, dan bulu merah dan hisop, lalu memerciki kitab itu sendiri dan seluruh umat, ²⁰sambil berkata: "Inilah darah perjanjian yang ditetapkan Allah bagi kamu." ²¹ Dan juga kemah dan semua alat untuk ibadah dipercikinya secara demikian dengan darah. ²² Dan hampir segala sesuatu disucikan menurut hukum Taurat dengan darah, dan tanpa penumpahan darah tidak ada pengampunan. ²³ Jadi segala sesuatu yang melambangkan apa yang ada di sorga haruslah ditahirkan secara demikian, tetapi benda-benda sorgawi sendiri oleh persembahan-persembahan yang lebih baik dari pada itu. ²⁴ Sebab Kristus bukan masuk ke dalam tempat kudus buatan tangan manusia yang hanya merupakan gambaran saja dari yang sebenarnya, tetapi ke dalam sorga sendiri untuk menghadap hadirat Allah guna kepentingan kita. ²⁵ Dan Ia bukan masuk untuk berulang-ulang mempersembahkan diri-Nya sendiri, sebagaimana Imam Besar setiap tahun masuk ke dalam tempat kudus dengan darah yang bukan darahnya sendiri. ²⁶ Sebab jika demikian Ia harus berulang-ulang menderita sejak dunia ini dijadikan. Tetapi sekarang Ia hanya satu kali saja menyatakan diri-Nya, pada zaman akhir untuk menghapuskan dosa oleh korban-Nya. ²⁷ Dan sama seperti manusia ditetapkan untuk mati hanya satu kali saja, dan sesudah itu dihakimi, ²⁸demikian pula Kristus hanya satu kali saja mengorbankan diri-Nya untuk menanggung dosa banyak orang. Sesudah itu Ia akan menyatakan diri-Nya sekali lagi tanpa menanggung dosa untuk menganugerahkan keselamatan kepada mereka, yang menantikan Dia.

Persembahan sewaktu Pendamaian adalah pendaftaran bagi umat-umat pilihan di Israel. Ini akan dibayar dengan harga setengah syekel berdasarkan harga syekel Ibrani dan Phoenician dan bukannya berdasarkan syekel Babilon. Justru, pembayaran ini menggunakan timbangan dan harga yang betul, dan tidak menggunakan sistem dari luar. Jumlah berat persembahan untuk setiap orang sudah ditetapkan dan ianya tidak berubah-ubah mengikut keadaan seseorang individu. Pendaftaran orang-orang Israel dilakukan oleh Tuhan sejak dunia dijadikan (Wah 17:8) dan bayaran yang ditetapkan sudah dibayar sekaligus untuk semua oleh Yesus Kristus. Bayaran yang ditetapkan menunjukkan bahawa keselamatan itu telah dibayar, tidak menurut keadaan fizikal seseorang individu, tetapi oleh pengorbanan Kristus untuk semua. Justru, mengadakan kutipan sewaktu Pendamaian sesungguhnya membidas kesempurnaan dalam kecukupan pada pengorbanan Yesus Kristus. Atas sebab inilah, maka hanya ada tiga kutipan yang disebut didalam Keluaran 23:14-18.

Keluaran 23:14-18 "Tiga kali setahun haruslah engkau mengadakan perayaan bagi-Ku. ¹⁵ Hari raya Roti Tidak Beragi haruslah kaupelihara; tujuh hari lamanya engkau harus makan roti yang tidak beragi, seperti yang telah Kuperintahkan kepadamu, pada waktu yang ditetapkan dalam bulan Abib, sebab dalam bulan itulah engkau keluar dari Mesir, tetapi janganlah orang menghadap ke hadirat-Ku dengan tangan hampa. ¹⁶ Kaupeliharalah juga hari raya menuai, yakni menuai buah bungaran dari hasil usahamu menabur di ladang; demikian juga hari raya pengumpulan hasil pada akhir tahun, apabila engkau mengumpulkan hasil usahamu dari ladang. ¹⁷Tiga kali setahun semua orangmu yang laki-laki harus menghadap ke hadirat Tuhanmu TUHAN. ¹⁸ Janganlah kaupersembahkan darah korban sembelihan yang kepada-Ku beserta sesuatu yang beragi, dan janganlah lemak korban hari raya-Ku bermalam sampai pagi.

Justru itu, Pendamaian secara khususnya tidak termasuk dari kategori persembahan yang berhubungan dengan ganjaran dan berkat-berkat individu. Demikian juga dengan Trompet. Sebab kedua-duanya berhubungan dengan aktiviti manusia atau usaha. Pendamaian khususnya adalah satu penghitungan.

Keluaran 30:11-16 TUHAN berfirman kepada Musa: ¹² "Apabila engkau menghitung jumlah orang Israel pada waktu mereka didaftarkan, maka haruslah mereka masing-masing mempersembahkan kepada TUHAN uang pendamaian karena nyawanya, pada waktu orang mendaftarkan mereka, supaya jangan ada tulah di antara mereka pada waktu pendaftarannya itu. ¹³ Inilah yang harus dipersembahkan tiap-tiap orang yang akan termasuk orang-orang yang terdaftar itu: setengah syikal, ditimbang menurut syikal kudus--syikal ini dua puluh gera beratnya--;setengah syikal itulah persembahan khusus kepada TUHAN. ¹⁴ Setiap orang yang akan termasuk orang-orang yang terdaftar itu, yang berumur dua puluh tahun ke atas, haruslah mempersembahkan persembahan khusus itu kepada TUHAN. ¹⁵ Orang kaya janganlah mempersembahkan lebih dan orang miskin janganlah mempersembahkan kurang dari setengah syikal itu pada waktu dipersembahkan persembahan khusus itu kepada TUHAN untuk mengadakan pendamaian bagi nyawa kamu sekalian. ¹⁶ Dan haruslah engkau memungut uang pendamaian itu dari orang Israel dan menggunakannya untuk ibadah dalam Kemah Pertemuan; supaya itu menjadi peringatan di hadapan TUHAN untuk mengingat kepada orang Israel dan untuk mengadakan pendamaian bagi nyawa kamu sekalian."

Justru, penghitungan orang Israel seperti yang dicatat didalam Bilangan 1 adalah untuk tujuan ketenteraan. Pelanggaran Daud didalam 2 Samuel 24 disebabkan ianya telah dilakukan dengan tidak menurut hukum, bagi tujuan yang mana telah membidas konsep pembayaran untuk Israel oleh Mesiah.

Mesti ada pembayaran dengan darah (ditandakan oleh setengah syekel) untuk pendaftaran orang-orang Israel, seperti mana proses penghitungan itu mempunyai makna dari segi spiritual. Perlindungan serta kekuatan Israel juga tidak diukur dari jumlahnya. Ianya tidak diukur dari kekuatannya, ataupun dari kekuasaannya, tetapi oleh rohku, firman Tuhan semesta alam (Zak 4:6).

Pengisytiharan Tahun Yobel

Pendamaian juga digunakan untuk mengisytiharkan tahun Yobel, kerana tahun Yobel merupakan asas kepada sistem Tuhan untuk mengatur hal-ehwal umat manusia diatas bumi. Makna spiritual pada tahun Yobel akan diteliti pada masa-masa kemudian.

Imamat 25:8-12Selanjutnya engkau harus menghitung tujuh tahun sabat, yakni tujuh kali tujuh tahun; sehingga masa tujuh tahun sabat itu sama dengan empat puluh sembilan tahun. ⁹ Lalu engkau harus memperdengarkan bunyi sangkakala di mana-mana dalam bulan yang ketujuh pada tanggal sepuluh bulan itu; pada hari raya Pendamaian kamu harus memperdengarkan bunyi sangkakala itu di mana-mana di seluruh negerimu. ¹⁰ Kamu harus menguduskan tahun yang kelima puluh, dan memaklumkan kebebasan di negeri itu bagi segenap penduduknya. Itu harus menjadi tahun Yobel bagimu, dan kamu harus masing-masing pulang ke tanah miliknya dan kepada kaumnya. ¹¹ Tahun yang kelima puluh itu harus menjadi tahun Yobel bagimu, jangan kamu menabur, dan apa yang tumbuh sendiri dalam tahun itu jangan kamu tuai, dan pokok anggur yang tidak dirantingi jangan kamu petik buahnya. ¹² Karena tahun itu adalah tahun Yobel, haruslah itu kudus bagimu; hasil tahun itu yang hendak kamu makan harus diambil dari ladang.

Korban untuk pendamaian

Korban untuk Pendamaian merupakan satu urutan binatang-binatang. Ianya disenaraikan didalam bilangan 29:7-11.

Bilangan 29:7-11 Pada hari yang kesepuluh bulan yang ketujuh itu haruslah kamu mengadakan pertemuan yang kudus dan merendahkan dirimu dengan berpuasa, maka tidak boleh kamu melakukan sesuatu pekerjaan. ⁸Pada waktu itu haruslah kamu mempersembahkan sebagai korban bakaran kepada TUHAN, sebagai bau yang menyenangkan: seekor lembu jantan muda, seekor domba jantan, tujuh ekor domba berumur setahun; haruslah tidak bercela semuanya itu; ⁹ juga sebagai korban sajiannya: tepung yang terbaik, diolah dengan minyak, yakni tiga persepuluh efa untuk lembu jantan itu, dua persepuluh efa untuk domba jantan yang seekor itu, ¹⁰ sepersepuluh efa untuk setiap domba dari ketujuh ekor domba itu; ¹¹ dan seekor kambing jantan sebagai korban penghapus dosa, selain dari pada korban penghapus dosa pembawa pendamaian dan korban bakaran yang tetap serta dengan korban sajiannya dan korban-korban curahannya.

Binatang itu akan dicalonkan diatas satu gabungan yang menyamai seluruh tepung efa. Jumlah semua korban telah dibagikan kepada sepuluh tetapi ditimbang kepada duabelas persepuluh dari kesemuanya. Ianya juga menggunakan sepuluh binatang.

Pendamaian melalui korban secara umumnya ditangani didalam Keluaran 29:36; Imamat 1:4; 4:13-18,20,22-35; 5:6-10; 6:7; 9:7; 10:17; 12:6-8; 14:12-32; 16:6,10-34; 17:11; 19:22; Bilangan 15:22-28; 28:30; dan Ibrani 9:22. ianya merupakan konsep penebusan dosa melalui persembahan yang sesungguhnya dan juga menghubungakan kepada kebutuhan umat manusia untuk mengerti mengenai penebusan itu sebagai satu proses yang berhubungan dengan harga dan akibat. Memang tidak diragui lagi bahawa kesihatan mental seseorang individu juga berhubungan dengan proses ini.

Pengorbanan Imam Besar juga berhubungan dengan dosa umat manusia serta penetapan. Ibrani 5:1-14 menunjukkan masalah yang timbul didalam pertalian kepada kesempurnaan Kristus dan penyerahan dirinya sendiri selepas pengutusannya oleh Tuhan. Imam Besar itu sendiri penuh dengan kelemahan dan justru, dia boleh memahami orang-orang yang bebal dan orang-orang yang sesat. Dengan sebab ini, maka Tuhan memberikan kelemahan serta kehinaan kepada kristus supaya kita boleh disempurnakan dan dihakimi dalam kemurahan. Kristus sendiri pernah merasai ketakutan dalam keilahiannya.

Ibrani 5:1-14 Sebab setiap imam besar, yang dipilih dari antara manusia, ditetapkan bagi manusia dalam hubungan mereka dengan Allah, supaya ia mempersembahkan persembahan dan korban karena dosa. ² Ia harus dapat mengerti orang-orang yang jahil dan orang-orang yang sesat, karena ia sendiri penuh dengan kelemahan, ³ yang mengharuskannya untuk mempersembahkan korban karena dosa, bukan saja bagi umat, tetapi juga bagi dirinya sendiri. ⁴Dan tidak seorangpun yang mengambil kehormatan itu bagi dirinya sendiri, tetapi dipanggil untuk itu oleh Allah, seperti yang telah terjadi dengan Harun. ⁵ Demikian pula Kristus tidak memuliakan diri-Nya sendiri dengan menjadi Imam Besar, tetapi dimuliakan oleh Dia yang berfirman kepada-Nya: "Anak-Ku Engkau! Engkau telah Kuperanakkan pada hari ini", ⁶sebagaimana firman-Nya dalam suatu nas lain: "Engkau adalah Imam untuk selama-lamanya, menurut peraturan Melkisedek." ⁷ Dalam hidup-Nya sebagai manusia, Ia telah mempersembahkan doa dan permohonan dengan ratap tangis dan keluhan kepada Dia, yang sanggup menyelamatkan-Nya dari maut, dan karena kesalehan-Nya Ia telah didengarkan. ⁸Dan sekalipun Ia adalah Anak, Ia telah belajar menjadi taat dari apa yang telah diderita-Nya, ⁹ dan sesudah Ia mencapai kesempurnaan-Nya, Ia menjadi pokok keselamatan yang abadi bagi semua orang yang taat kepada-Nya, ¹⁰ dan Ia dipanggil menjadi Imam Besar oleh Allah, menurut peraturan Melkisedek. ¹¹ Tentang hal itu banyak yang harus kami katakan, tetapi yang sukar untuk dijelaskan, karena kamu telah lamban dalam hal mendengarkan. ¹² Sebab sekalipun kamu, ditinjau dari sudut waktu, sudah seharusnya menjadi pengajar, kamu masih perlu lagi diajarkan asas-asas pokok dari penyataan Allah, dan kamu masih memerlukan susu, bukan makanan keras. ¹³ Sebab barangsiapa masih memerlukan susu ia tidak memahami ajaran tentang kebenaran, sebab ia adalah anak kecil. ¹⁴ Tetapi makanan keras adalah untuk orang-orang dewasa, yang karena mempunyai pancaindera yang terlatih untuk membedakan yang baik dari pada yang jahat.

Keupayaan untuk membezakan yang baik dari yang jahat dan memakan daging liat adalah tanda pada umat-umat pilihan, yang mana fakultinya telah dilatih melalui amalan untuk mempertahankan serta menangani doktrin yang kukuh dan memperbetulkan kesalahan tanpa mengira sumbernya. Inilah kuasa Roh Suci didalam kebenaran. Imam Besar mempersembahkan pendamaian untuk dirinya dan kesalahan orang lain (Ibr 9:7). Kristus memahami ketaatan melalui kesengsaraan yang telah dialaminya dan dia pernah merasai ketakutan dalam keilahiannya.

Pengorbanan Yesus adalah sebagai satu pendamaian yang ditahbiskan dengan kekuasaan Tuhan (Luk. 2:30-31; Gal. 4:4-5; Ef. 1:3-12,17-22; 2:4-10; Kol. 1:19-20; 1Pet. 1:20; Wah. 13:8). Pendamaian ini akan mencapai satu rencana yang menurut rahsia serta hikmat Allah yang tersembunyi, yang ditetapkan sebelum dunia dijadikan bagi kemuliaan kita (1 Kor 2:7).

Pengorbanan Kristus yang mendamaikan itu mewujudkan keselamatan yang telah tersedia untuk dinyatakan pada zaman akhir.

1Petrus 1:3-21 Terpujilah Allah dan Bapa Tuhan kita Yesus Kristus, yang karena rahmat-Nya yang besar telah melahirkan kita kembali oleh kebangkitan Yesus Kristus dari antara orang mati, kepada suatu hidup yang penuh pengharapan, ⁴untuk menerima suatu bagian yang tidak dapat binasa, yang tidak dapat cemar dan yang tidak dapat layu, yang tersimpan di sorga bagi kamu. ⁵Yaitu kamu, yang dipelihara dalam kekuatan Allah karena imanmu sementara kamu menantikan keselamatan yang telah tersedia untuk dinyatakan pada zaman akhir. ⁶ Bergembiralah akan hal itu, sekalipun sekarang ini kamu seketika harus berdukacita oleh berbagai-bagai pencobaan. ⁷ Maksud semuanya itu ialah untuk membuktikan kemurnian imanmu--yang jauh lebih tinggi nilainya dari pada emas yang fana, yang diuji kemurniannya dengan api--sehingga kamu memperoleh puji-pujian dan kemuliaan dan kehormatan pada hari Yesus Kristus menyatakan diri-Nya. ⁸ Sekalipun kamu belum pernah melihat Dia, namun kamu mengasihi-Nya. Kamu percaya kepada Dia, sekalipun kamu sekarang tidak melihat-Nya. Kamu bergembira karena sukacita yang mulia dan yang tidak terkatakan, ⁹ karena kamu telah mencapai tujuan imanmu, yaitu keselamatan jiwamu. ¹⁰ Keselamatan itulah yang diselidiki dan diteliti oleh nabi-nabi, yang telah bernubuat tentang kasih karunia yang diuntukkan bagimu. ¹¹ Dan mereka meneliti saat yang mana dan yang bagaimana yang dimaksudkan oleh Roh Kristus, yang ada di dalam mereka, yaitu Roh yang sebelumnya memberi kesaksian tentang segala penderitaan yang akan menimpa Kristus dan tentang segala kemuliaan yang menyusul sesudah itu. ¹² Kepada mereka telah dinyatakan, bahwa mereka bukan melayani diri mereka sendiri, tetapi melayani kamu dengan segala sesuatu yang telah diberitakan sekarang kepada kamu dengan perantaraan mereka, yang oleh Roh Kudus, yang diutus dari sorga, menyampaikan berita Injil kepada kamu, yaitu hal-hal yang ingin diketahui oleh malaikat-malaikat. ¹³ Sebab itu siapkanlah akal budimu, waspadalah dan letakkanlah pengharapanmu seluruhnya atas kasih karunia yang dianugerahkan kepadamu pada waktu penyataan Yesus Kristus. ¹⁴ Hiduplah sebagai anak-anak yang taat dan jangan turuti hawa nafsu yang menguasai kamu pada waktu kebodohanmu, ¹⁵ tetapi hendaklah kamu menjadi kudus di dalam seluruh hidupmu sama seperti Dia yang kudus, yang telah memanggil kamu, ¹⁶ sebab ada tertulis: Kuduslah kamu, sebab Aku kudus. ¹⁷ Dan jika kamu menyebut-Nya Bapa, yaitu Dia yang tanpa memandang muka menghakimi semua orang menurut perbuatannya, maka hendaklah kamu hidup dalam ketakutan selama kamu menumpang di dunia ini. ¹⁸ Sebab kamu tahu, bahwa kamu telah ditebus dari cara hidupmu yang sia-sia yang kamu warisi dari nenek moyangmu itu bukan dengan barang yang fana, bukan pula dengan perak atau emas, ¹⁹ melainkan dengan darah yang mahal, yaitu darah Kristus yang sama seperti darah anak domba yang tak bernoda dan tak bercacat. ²⁰ Ia telah dipilih sebelum dunia dijadikan, tetapi karena kamu baru menyatakan diri-Nya pada zaman akhir. ²¹ Oleh Dialah kamu percaya kepada Allah, yang telah membangkitkan Dia dari antara orang mati dan yang telah memuliakan-Nya, sehingga imanmu dan pengharapanmu tertuju kepada Allah.

Tuhan tidak berniat dan berkenan untuk melakukan korban.

Mazmur 40:6-8 Engkau tidak berkenan kepada korban sembelihan dan korban sajian, tetapi Engkau telah membuka telingaku; korban bakaran dan korban penghapus dosa tidak Engkau tuntut. ⁷ Lalu aku berkata: "Sungguh, aku datang; dalam gulungan kitab ada tertulis tentang aku; 8 aku suka melakukan kehendak-Mu, ya Allahku; Taurat-Mu ada dalam dadaku."

Konsep disini adalah bahawa pengorbanan itu merupakan penebusan dosa tetapi korban penghapus dosa tidak dibutuhkan, dimana hukum itu dipelihara dari dituntut. Gulungan kitab itu disimpan supaya pemeliharaan hukum akan timbul dari hati dan mereka yang melakukan ini akan dicatat diantara umat-umat pilihan.

Korban pendamaian boleh difahami dari Yesaya 53:4-12 dan untuk penyingkiran kefasikan dari Zakharia 5:5. Pendamaian itu akan membuka suatu sumber didalam keluarga Daud, seperti yang dinubuatkan didalam Zakharia 13:1 untuk membasuh dosa dan kecemaran. Ianya digenapi didalam Kristus (Mat. 26:28; Luk. 22:20; 24:46 dan ayat-ayat seterusnya; Yoh. 1:29; Yoh. 6:51). Yohanes 11:49-51 menunjukkan tahap pengertian keimamatan pada masa itu melalui nubuatan.

Yohanes 11:49-51 Tetapi seorang di antara mereka, yaitu Kayafas, Imam Besar pada tahun itu, berkata kepada mereka: "Kamu tidak tahu apa-apa, ⁵⁰ dan kamu tidak insaf, bahwa lebih berguna bagimu, jika satu orang mati untuk bangsa kita dari pada seluruh bangsa kita ini binasa." ⁵¹ Hal itu dikatakannya bukan dari dirinya sendiri, tetapi sebagai Imam Besar pada tahun itu ia bernubuat, bahwa Yesus akan mati untuk bangsa itu,

Yehuda memahami dosa-dosa mereka, yang diwujudkan oleh seorang perempuan di dalam gantang, yang akan dihantar ke Babilon untuk disembah (Zak 5:5-11; lihat juga catatan kepada Annotated Oxford RSV). Justru, kerosakan jemaat oleh orang-orang Babilon telah dinubuatkan dari Zakharia.

Kisah 17:2 menunjukkan bahawa Alkitab telah menyatakan kebutuhan bagi pengorbanan itu. Justru, hukuman kerana tidak mengawasi seluruh kawanan yang telah ditebus oleh darah Kristus, sesungguhnya sangat serius (Kisah 20:28). Kristus telah dikorbankan dan dibangkitkan untuk keadilan kita (Roma 3:24-26; 4:25; 5:1-21). Oleh itu, kita didamaikan dengan Allah (2 Kor 5:18-19). Kita telah dibebaskan dari kejahatan dunia (Gal 1:3-4) supaya kita diangkat dan diterima sebagai anak (Gal 4:4-5). Melalui perdamaian ini, Kristus telah mengoyakkan tabir bait suci itu kepada dua, yang selama ini menjadi sempadan diantara kita dan Tuhan.

Efesus 2:13-18 Tetapi sekarang di dalam Kristus Yesus kamu, yang dahulu "jauh", sudah menjadi "dekat" oleh darah Kristus. ¹⁴ Karena Dialah damai sejahtera kita, yang telah mempersatukan kedua pihak dan yang telah merubuhkan tembok pemisah, yaitu perseteruan, ¹⁵ sebab dengan mati-Nya sebagai manusia Ia telah membatalkan hukum Taurat dengan segala perintah dan ketentuannya, untuk menciptakan keduanya menjadi satu manusia baru di dalam diri-Nya, dan dengan itu mengadakan damai sejahtera, ¹⁶dan untuk memperdamaikan keduanya, di dalam satu tubuh, dengan Allah oleh salib, dengan melenyapkan perseteruan pada salib itu. ¹⁷ Ia datang dan memberitakan damai sejahtera kepada kamu yang "jauh" dan damai sejahtera kepada mereka yang "dekat", ¹⁸ karena oleh Dia kita kedua pihak dalam satu Roh beroleh jalan masuk kepada Bapa.

Perintah-perintah hukum serta ordinan-ordinan yang telah dihapuskan oleh daging Kristus adalah hukum-hukum korban yang berhubungan dengan daging.

Pendamaian mempunyai makna lain, yang mana mempunyai hubungan dengan Rencana Keselamatan pada zaman akhir. Rentetan hari raya di Tisri menunjukkan satu urutan pada zaman akhir. Trompet akan memaklumkan ketibaan Yesus Kristus sebagai Mesiah pada zaman akhir. Dia akan menakluki seluruh dunia. Ada ruang diantara Trompet dan Pendamaian dan diantara Pendamaian dan Kaabah. Ruang-ruang ini mempunyai makna tertentu. Tidak ada ruang diantara Kaabah dan Hari Besar yang Terakhir. Itu juga mempunyai makna. Ruang diantara Trompet dan Pendamaian dan ruang diantara Pendamaian dan Kaabah mewakili fakta bahawa rentetannya merangkumi suatu jangka masa yang mana membutuhkan satu rentetan aktiviti. Faktor utamanya ialah, bahawa sistem Milenium yang diwakili oleh Kaabah tidak boleh diperkenalkan sehingga tiba pemulihan melalui penghapusan planet ini dan kemudiannya perdamaian planet ini dengan Allah. Penghapusan ini dipaparkan oleh Trompet dan perdamaian ini pula dipaparkan oleh Pendamaian. Perdamaian dengan Allah akan berlaku selepas penambatan Setan selama satu ribu tahun yang dirujuk didalam Wahyu 20.4.

Korban pendamaian memaparkan penambatan Setan didalam jangka masa sebelum Milenium yang digambarkan oleh Kaabah. Korban ini boleh dilihat didalam Imamat 16:1-34.

Imamat 16:1-34Sesudah kedua anak Harun mati, yang terjadi pada waktu mereka mendekat ke hadapan TUHAN, berfirmanlah TUHAN kepada Musa. ² Firman TUHAN kepadanya: "Katakanlah kepada Harun, kakakmu, supaya ia jangan sembarang waktu masuk ke dalam tempat kudus di belakang tabir, ke depan tutup pendamaian yang di atas tabut supaya jangan ia mati; karena Aku menampakkan diri dalam awan di atas tutup pendamaian. ³ Beginilah caranya Harun masuk ke dalam tempat kudus itu, yakni dengan membawa seekor lembu jantan muda untuk korban penghapus dosa dan seekor domba jantan untuk korban bakaran. ⁴ Ia harus mengenakan kemeja lenan yang kudus dan ia harus menutupi auratnya dengan celana lenan dan ia harus memakai ikat pinggang lenan dan berlilitkan serban lenan; itulah pakaian kudus yang harus dikenakannya, sesudah ia membasuh tubuhnya dengan air. ⁵ Dari umat Israel ia harus mengambil dua ekor kambing jantan untuk korban penghapus dosa dan seekor domba jantan untuk korban bakaran. ⁶ Kemudian Harun harus mempersembahkan lembu jantan yang akan menjadi korban penghapus dosa baginya sendiri dan dengan demikian mengadakan pendamaian baginya dan bagi keluarganya. ⁷ Ia harus mengambil kedua ekor kambing jantan itu dan menempatkannya di hadapan TUHAN di depan pintu Kemah Pertemuan, ⁸ dan harus membuang undi atas kedua kambing jantan itu, sebuah undi bagi TUHAN dan sebuah bagi Azazel. ⁹ Lalu Harun harus mempersembahkan kambing jantan yang kena undi bagi TUHAN itu dan mengolahnya sebagai korban penghapus dosa. ¹⁰ Tetapi kambing jantan yang kena undi bagi Azazel haruslah ditempatkan hidup-hidup di hadapan TUHAN untuk mengadakan pendamaian, lalu dilepaskan bagi Azazel ke padang gurun. ¹¹ Harun harus mempersembahkan lembu jantan yang akan menjadi korban penghapus dosa baginya sendiri dan mengadakan pendamaian baginya dan bagi keluarganya; ia harus menyembelih lembu jantan itu. ¹² Dan ia harus mengambil perbaraan berisi penuh bara api dari atas mezbah yang di hadapan TUHAN, serta serangkup penuh ukupan dari wangi-wangian yang digiling sampai halus, lalu membawanya masuk ke belakang tabir. ¹³ Kemudian ia harus meletakkan ukupan itu di atas api yang di hadapan TUHAN, sehingga asap ukupan itu menutupi tutup pendamaian yang di atas hukum Allah, supaya ia jangan mati. ¹⁴ Lalu ia harus mengambil sedikit dari darah lembu jantan itu dan memercikkannya dengan jarinya ke atas tutup pendamaian di bagian muka, dan ke depan tutup pendamaian itu ia harus memercikkan sedikit dari darah itu dengan jarinya tujuh kali. ¹⁵ Lalu ia harus menyembelih domba jantan yang akan menjadi korban penghapus dosa bagi bangsa itu dan membawa darahnya masuk ke belakang tabir, kemudian haruslah diperbuatnya dengan darah itu seperti yang diperbuatnya dengan darah lembu jantan, yakni ia harus memercikkannya ke atas tutup pendamaian dan ke depan tutup pendamaian itu. ¹⁶ Dengan demikian ia mengadakan pendamaian bagi tempat kudus itu karena segala kenajisan orang Israel dan karena segala pelanggaran mereka, apapun juga dosa mereka. Demikianlah harus diperbuatnya dengan Kemah Pertemuan yang tetap diam di antara mereka di tengah-tengah segala kenajisan mereka. ¹⁷ Seorangpun tidak boleh hadir di dalam Kemah Pertemuan, bila Harun masuk untuk mengadakan pendamaian di tempat kudus, sampai ia keluar, setelah mengadakan pendamaian baginya sendiri, bagi keluarganya dan bagi seluruh jemaah orang Israel. ¹⁸Kemudian haruslah ia pergi ke luar ke mezbah yang ada di hadapan TUHAN, dan mengadakan pendamaian bagi mezbah itu. Ia harus mengambil sedikit dari darah lembu jantan dan dari darah domba jantan itu dan membubuhnya pada tanduk-tanduk mezbah sekelilingnya. ¹⁹ Kemudian ia harus memercikkan sedikit dari darah itu ke mezbah itu dengan jarinya tujuh kali dan mentahirkan serta menguduskannya dari segala kenajisan orang Israel.

Korban ini mewakili penyucian terhadap umat manusia melalui pengorbanan Yesus Kristus. Proses ini menandakan pendamaian orang-orang Israel. Tidak ada orang yang boleh memasuki Kaabah sehingga pendamaian yang dijalankan oleh Imam Besar itu siap dilakukan.

Proses seterusnya akan berlaku selepas upacara pendamaian itu selesai.. Justru, kambing yang kedua tidak mewakili pengorbanan Yesus Kristus yang mendamaikan itu. Penggunaan dua ekor kambing ini memaparkan penghakiman terhadap manusia yang sama serta kejayaan dan kegagalan manusia yang sama. Pendamaian sudah dilakukan dan ianya sudah lengkap seperti yang dipaparkan oleh ayat (Lev 16:20) yang seterusnya.

Ayat ²⁰ Setelah selesai mengadakan pendamaian bagi tempat kudus dan Kemah Pertemuan serta mezbah, ia harus mempersembahkan kambing jantan yang masih hidup itu, ²¹ dan Harun harus meletakkan kedua tangannya ke atas kepala kambing jantan yang hidup itu dan mengakui di atas kepala kambing itu segala kesalahan orang Israel dan segala pelanggaran mereka, apapun juga dosa mereka; ia harus menanggungkan semuanya itu ke atas kepala kambing jantan itu dan kemudian melepaskannya ke padang gurun dengan perantaraan seseorang yang sudah siap sedia untuk itu. ²² Demikianlah kambing jantan itu harus mengangkut segala kesalahan Israel ke tanah yang tandus, dan kambing itu harus dilepaskan di padang gurun.

Peletakan dosa-dosa orang itu di atas kambing adalah paparan kepada penghakiman warga alam semesta keatas Setan atau Azazel, yang merupakan nama Setan yang dikenali pada zaman Ibrani. Tanah yang tandus diterjemahkan sebagai tanah yang dilenyapkan (lihat Soncino). Proses pada keadaan dilenyapkan adalah disingkirkan dari hadirat Tuhan. Ini sama sekali tidak menyifatkan keadaan Kristus, melainkan menafsirkan komentar pada kayu salib yang mengatakan bahawa Allah telah meninggalkan Yesus, namun kita mengetahui dari Mazmur 22 bahawa Allah tidak pernah meninggalkan dia. Yesaya 14:12 menunjukkan bahawa Bintang Timur atau Lucifer, dan justru Azazel, yang akan jatuh ke bawah dan disingkirkan kedalam jurang yang dalam. Sistem Setan yang dimiliki oleh orang-orang Babilon, adalah yang akan dilenyapkan dari semua kemakmurannya. Rashbam percaya bahawa itu adalah maksud tanah yang dilenyapkan didalam ayat Imamat 16:22.

Ayat ²³ Sesudah itu Harun harus masuk ke dalam Kemah Pertemuan dan menanggalkan pakaian lenan, yang dikenakannya ketika ia masuk ke dalam tempat kudus dan harus meninggalkannya di sana. ²⁴ Ia harus membasuh tubuhnya dengan air di suatu tempat yang kudus dan mengenakan pakaiannya sendiri, lalu ia harus keluar dan mempersembahkan korban bakarannya sendiri dan korban bakaran bangsa itu; dengan demikian ia mengadakan pendamaian baginya sendiri dan bagi bangsa itu. ²⁵ Kemudian ia harus membakar lemak korban penghapus dosa di atas mezbah. ²⁶ Maka orang yang melepaskan kambing jantan bagi Azazel itu harus mencuci pakaiannya, membasuh tubuhnya dengan air dan sesudah itu barulah boleh masuk ke perkemahan. ²⁷ Lembu jantan dan kambing jantan korban penghapus dosa, yang darahnya telah dibawa masuk untuk mengadakan pendamaian di dalam tempat kudus, harus dibawa keluar dari perkemahan, dan kulitnya, dagingnya dan kotorannya harus dibakar habis. ²⁸ Siapa yang membakar semuanya itu, harus mencuci pakaiannya, membasuh tubuhnya dengan air dan sesudah itu barulah boleh masuk ke perkemahan.

Kita lihat disini bahawa kambing Azazel akan dihantar ke padang gurun atau jurang sebelum Pendamaian. Orang yang menghantar kambing itu harus membasuh tubuhnya dengan air dan kemudiannya akan kembali ke dalam khemah. Ini memaparkan perdamaian didalam pembaptisan oleh air selepas penambatan Setan. Urutan ini berlaku supaya umat pilihan boleh mengambil bahagian didalam penambatan selepas kedatangan Mesiah dan ianya juga dibutuhkan didalam proses perdamaian.

Ayat ²⁹ Inilah yang harus menjadi ketetapan untuk selama-lamanya bagi kamu, yakni pada bulan yang ketujuh, pada tanggal sepuluh bulan itu kamu harus merendahkan diri dengan berpuasa dan janganlah kamu melakukan sesuatu pekerjaan, baik orang Israel asli maupun orang asing yang tinggal di tengah-tengahmu. ³⁰ Karena pada hari itu harus diadakan pendamaian bagimu untuk mentahirkan kamu. Kamu akan ditahirkan dari segala dosamu di hadapan TUHAN. ³¹ Hari itu harus menjadi sabat, hari perhentian penuh, bagimu dan kamu harus merendahkan diri dengan berpuasa. Itulah suatu ketetapan untuk selama-lamanya. ³² Dan pendamaian harus diadakan oleh imam yang telah diurapi dan telah ditahbiskan untuk memegang jabatan imam menggantikan ayahnya; ia harus mengenakan pakaian lenan, yakni pakaian kudus. ³³ Ia harus mengadakan pendamaian bagi tempat maha kudus, bagi Kemah Pertemuan dan bagi mezbah, juga bagi para imam dan bagi seluruh bangsa itu, yakni jemaah itu. ³⁴ Itulah yang harus menjadi ketetapan untuk selama-lamanya bagimu, supaya sekali setahun diadakan pendamaian bagi orang Israel karena segala dosa mereka." Maka Harun melakukan seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa.

Ungkapan kamu harus merendahkan diri apabila digunakan didalam Alkitab, membawa erti berpuasa (Abraham ibn Ezra, Nachmanides; Soncino). Proses berpuasa adalah untuk melepaskan ikatan kefasikan yang dikenakan oleh Setan atau Azazel di atas planet ini. Nama Azazel, seperti yang disebut, adalah nama yang digunakan oleh satu daripada malaikat yang jatuh yang bersekutu dengan Setan. Azazel dipaparkan sebagai satu daripada jumlah malaikat yang jatuh. Bentuk utamanya adalah Semyaza didalam Ethiopic Book of Enoch. Enoch 6:7; 8:1,13 menunjukkan bahawa Azazel adalah istilah bagi ketua bagi malaikat-malaikat yang jatuh, yang seerti dengan Setan (lihat juga Interpreters Dictionary of the Bible, Vol. 1, ms. 315). Persekutuan Setan dengan kambing ini memberi gambaran kepada dewa rimba atau jin didalam Yesaya 13:21; 34:14 and Imamat 17:7.

Persembahan korban kepada Setan atau jin-jin juga baru dicatat dari Ulangan 32:17 dan 2 Tawarikh 11:15. penghujatan ini mengakibatkan penyingkiran keimamatan dari Israel ke Yehuda (2Taw 11:13-15).

Konsep bahawa Kristus diserahkan kepada Setan di padang belantara, dan justru disini kambing itu juga dibinasakan olehnya, mungkin boleh diperkembangkan. Bagaimanapun, pendamaian sudah dilaksanakan apabila kambing itu dihantar ke padang gurun. Tambahan pula, konsep penodaan kambing itu tidak timbul bersama Kristus. Peletakan dosa dunia keatas bahunya tidak menyingkirkan Kristus dari Allah, seperti yang kita lihat didalam Mazmur 22:24.

Mazmur 22:24 Sebab Ia tidak memandang hina ataupun merasa jijik kesengsaraan orang yang tertindas, dan Ia tidak menyembunyikan wajah-Nya kepada orang itu, dan Ia mendengar ketika orang itu berteriak minta tolong kepada-Nya.

Kerendahan diri didalam puasa boleh dilihat didalam Yesaya 58. Israel tidak akan berpaling kepada Mesiah pada waktu kedatangannya. Bangsa akan melawan dia dan dunia ini akan ditakluki dalam kesengsaraan yang nyata, melalui kezaliman dan pemberontakan mereka sendiri. Jangka masa ini akan mengikuti amaran kepada zaman akhir.

Yesaya 58:1-14 Serukanlah kuat-kuat, janganlah tahan-tahan! Nyaringkanlah suaramu bagaikan sangkakala, beritahukanlah kepada umat-Ku pelanggaran mereka dan kepada kaum keturunan Yakub dosa mereka! ² Memang setiap hari mereka mencari Aku dan suka untuk mengenal segala jalan-Ku. Seperti bangsa yang melakukan yang benar dan yang tidak meninggalkan hukum Allahnya mereka menanyakan Aku tentang hukum-hukum yang benar, mereka suka mendekat menghadap Allah, tanyanya: ³ "Mengapa kami berpuasa dan Engkau tidak memperhatikannya juga? Mengapa kami merendahkan diri dan Engkau tidak mengindahkannya juga?" Sesungguhnya, pada hari puasamu engkau masih tetap mengurus urusanmu, dan kamu mendesak-desak semua buruhmu. ⁴ Sesungguhnya, kamu berpuasa sambil berbantah dan berkelahi serta memukul dengan tinju dengan tidak semena-mena. Dengan caramu berpuasa seperti sekarang ini suaramu tidak akan didengar di tempat tinggi. ⁵ Sungguh-sungguh inikah berpuasa yang Kukehendaki, dan mengadakan hari merendahkan diri, jika engkau menundukkan kepala seperti gelagah dan membentangkan kain karung dan abu sebagai lapik tidur? Sungguh-sungguh itukah yang kausebutkan berpuasa, mengadakan hari yang berkenan pada TUHAN? ⁶ Bukan! Berpuasa yang Kukehendaki, ialah supaya engkau membuka belenggu-belenggu kelaliman, dan melepaskan tali-tali kuk, supaya engkau memerdekakan orang yang teraniaya dan mematahkan setiap kuk, ⁷ supaya engkau memecah-mecah rotimu bagi orang yang lapar dan membawa ke rumahmu orang miskin yang tak punya rumah, dan apabila engkau melihat orang telanjang, supaya engkau memberi dia pakaian dan tidak menyembunyikan diri terhadap saudaramu sendiri! ⁸ Pada waktu itulah terangmu akan merekah seperti fajar dan lukamu akan pulih dengan segera; kebenaran menjadi barisan depanmu dan kemuliaan TUHAN barisan belakangmu. ⁹ Pada waktu itulah engkau akan memanggil dan TUHAN akan menjawab, engkau akan berteriak minta tolong dan Ia akan berkata: Ini Aku! Apabila engkau tidak lagi mengenakan kuk kepada sesamamu dan tidak lagi menunjuk-nunjuk orang dengan jari dan memfitnah, ¹⁰ apabila engkau menyerahkan kepada orang lapar apa yang kauinginkan sendiri dan memuaskan hati orang yang tertindas maka terangmu akan terbit dalam gelap dan kegelapanmu akan seperti rembang tengah hari. ¹¹ TUHAN akan menuntun engkau senantiasa dan akan memuaskan hatimu di tanah yang kering, dan akan membaharui kekuatanmu; engkau akan seperti taman yang diairi dengan baik dan seperti mata air yang tidak pernah mengecewakan. ¹² Engkau akan membangun reruntuhan yang sudah berabad-abad, dan akan memperbaiki dasar yang diletakkan oleh banyak keturunan. Engkau akan disebutkan "yang memperbaiki tembok yang tembus", "yang membetulkan jalan supaya tempat itu dapat dihuni". ¹³ Apabila engkau tidak menginjak-injak hukum Sabat dan tidak melakukan urusanmu pada hari kudus-Ku; apabila engkau menyebutkan hari Sabat "hari kenikmatan", dan hari kudus TUHAN "hari yang mulia"; apabila engkau menghormatinya dengan tidak menjalankan segala acaramu dan dengan tidak mengurus urusanmu atau berkata omong kosong, ¹⁴ maka engkau akan bersenang-senang karena TUHAN, dan Aku akan membuat engkau melintasi puncak bukit-bukit di bumi dengan kendaraan kemenangan; Aku akan memberi makan engkau dari milik pusaka Yakub, bapa leluhurmu, sebab mulut Tuhanlah yang mengatakannya.

Nasihat Tuhan terkandung disini, yang ditujukan dikalangan perhubungan umat-umat Allah dan bangsa iaitu Israel. Oleh itu, ianya mustahil untuk menceraikan tingkah laku seseorang dikalangan umat-umat pilihan daripada bangsa itu. Ukuran yang sama akan dibutuhkan didalam aktiviti peribadi. Aktiviti ini menyebabkan perpisahan dari Allah.

Yesaya 59:1-21 Sesungguhnya, tangan TUHAN tidak kurang panjang untuk menyelamatkan, dan pendengaran-Nya tidak kurang tajam untuk mendengar; ² tetapi yang merupakan pemisah antara kamu dan Allahmu ialah segala kejahatanmu, dan yang membuat Dia menyembunyikan diri terhadap kamu, sehingga Ia tidak mendengar, ialah segala dosamu. ³ Sebab tanganmu cemar oleh darah dan jarimu oleh kejahatan; mulutmu mengucapkan dusta, lidahmu menyebut-nyebut kecurangan. ⁴ Tidak ada yang mengajukan pengaduan dengan alasan benar, dan tidak ada yang menghakimi dengan alasan teguh; orang mengandalkan kesia-siaan dan mengucapkan dusta, orang mengandung bencana dan melahirkan kelaliman. ⁵ Mereka menetaskan telur ular beludak, dan menenun sarang laba-laba; siapa yang makan dari telurnya itu akan mati, dan apabila sebutir ditekan pecah, keluarlah seekor ular beludak. ⁶ Sarang yang ditenun itu tidak dapat dipergunakan sebagai pakaian, dan buatan mereka itu tidak dapat dipakai sebagai kain; perbuatan mereka adalah perbuatan kelaliman, dan yang dikerjakan tangan mereka adalah kekerasan belaka. ⁷ Mereka segera melakukan kejahatan, dan bersegera hendak menumpahkan darah orang yang tidak bersalah; rancangan mereka adalah rancangan kelaliman, dan ke mana saja mereka pergi mereka meninggalkan kebinasaan dan keruntuhan. ⁸ Mereka tidak mengenal jalan damai, dan dalam jejak mereka tidak ada keadilan; mereka mengambil jalan-jalan yang bengkok, dan setiap orang yang berjalan di situ tidaklah mengenal damai. ⁹ Sebab itu keadilan tetap jauh dari pada kami dan kebenaran tidak sampai kepada kami. Kami menanti-nantikan terang, tetapi hanya kegelapan belaka, menanti-nantikan cahaya, tetapi kami berjalan dalam kekelaman. ¹⁰ Kami meraba-raba dinding seperti orang buta, dan meraba-raba seolah-olah tidak punya mata; kami tersandung di waktu tengah hari seperti di waktu senja, duduk di tempat gelap seperti orang mati. ¹¹ Kami sekalian meraung seperti beruang; suara kami redup seperti suara burung merpati; kami menanti-nantikan keadilan, tetapi tidak ada, menanti-nantikan keselamatan, tetapi tetap jauh dari kami. ¹² Sungguh, dosa pemberontakan kami banyak di hadapan-Mu dan dosa kami bersaksi melawan kami; sungguh, kami menyadari pemberontakan kami dan kami mengenal kejahatan kami: ¹³ kami telah memberontak dan mungkir terhadap TUHAN, dan berbalik dari mengikuti Allah kami, kami merancangkan pemerasan dan penyelewengan, mengandung dusta dalam hati dan melahirkannya dalam kata-kata. ¹⁴ Hukum telah terdesak ke belakang, dan keadilan berdiri jauh-jauh, sebab kebenaran tersandung di tempat umum dan ketulusan ditolak orang. ¹⁵ Dengan demikian kebenaran telah hilang, dan siapa yang menjauhi kejahatan, ia menjadi korban rampasan. Tetapi TUHAN melihatnya, dan adalah jahat di mata-Nya bahwa tidak ada hukum. ¹⁶ Ia melihat bahwa tidak seorangpun yang tampil, dan Ia tertegun karena tidak ada yang membela. Maka tangan-Nya sendiri memberi Dia pertolongan, dan keadilan-Nyalah yang membantu Dia. ¹⁷ Ia mengenakan keadilan sebagai baju zirah dan ketopong keselamatan ada di kepala-Nya; Ia mengenakan pakaian pembalasan dan menyelubungkan kecemburuan sebagai jubah. ¹⁸ Sesuai dengan perbuatan-perbuatan orang, demikianlah Ia memberi pembalasan: kehangatan murka kepada lawan-lawan-Nya, ganjaran kepada musuh-musuh-Nya; bahkan kepada pulau-pulau yang jauh Ia memberi ganjaran. ¹⁹ Maka orang akan takut kepada nama TUHAN di tempat matahari terbenam dan kepada kemuliaan-Nya di tempat matahari terbit, sebab Ia akan datang seperti arus dari tempat yang sempit, yang didorong oleh nafas TUHAN. ²⁰ Dan Ia akan datang sebagai Penebus untuk Sion dan untuk orang-orang Yakub yang bertobat dari pemberontakannya, demikianlah firman TUHAN. ²¹ Adapun Aku, inilah perjanjian-Ku dengan mereka, firman TUHAN: Roh-Ku yang menghinggapi engkau dan firman-Ku yang Kutaruh dalam mulutmu tidak akan meninggalkan mulutmu dan mulut keturunanmu dan mulut keturunan mereka, dari sekarang sampai selama-lamanya, firman TUHAN.

Justru itu, penebusan itu dilakukan oleh Mesiah pada zaman akhir dan penebusan itu akan berkuasa dibawah pimpinan Allah. Prosesnya menyeluruh di serata dunia dan lengkap. Kemudian semua bangsa akan berpaling kepada Israel untuk penyuluhan serta bimbingan. Pemulihan yang akan mengikuti penebusan ini adalah terus-menerus.

Yesaya 60:1-11 Bangkitlah, menjadi teranglah, sebab terangmu datang, dan kemuliaan TUHAN terbit atasmu. ²Sebab sesungguhnya, kegelapan menutupi bumi, dan kekelaman menutupi bangsa-bangsa; tetapi terang TUHAN terbit atasmu, dan kemuliaan-Nya menjadi nyata atasmu. ³Bangsa-bangsa berduyun-duyun datang kepada terangmu, dan raja-raja kepada cahaya yang terbit bagimu. ⁴Angkatlah mukamu dan lihatlah ke sekeliling, mereka semua datang berhimpun kepadamu; anak-anakmu laki-laki datang dari jauh, dan anak-anakmu perempuan digendong. ⁵ Pada waktu itu engkau akan heran melihat dan berseri-seri, engkau akan tercengang dan akan berbesar hati, sebab kelimpahan dari seberang laut akan beralih kepadamu, dan kekayaan bangsa-bangsa akan datang kepadamu. ⁶ Sejumlah besar unta akan menutupi daerahmu, unta-unta muda dari Midian dan Efa. Mereka semua akan datang dari Syeba, akan membawa emas dan kemenyan, serta memberitakan perbuatan masyhur TUHAN. ⁷ Segala kambing domba Kedar akan berhimpun kepadamu, domba-domba jantan Nebayot akan tersedia untuk ibadahmu; semuanya akan dipersembahkan di atas mezbah-Ku sebagai korban yang berkenan kepada-Ku, dan Aku akan menyemarakkan rumah keagungan-Ku. ⁸ Siapakah mereka ini yang melayang seperti awan dan seperti burung merpati ke pintu kandangnya? ⁹ Sungguh, Akulah yang dinanti-nantikan pulau-pulau yang jauh; kapal-kapal Tarsis berlayar di depan untuk membawa anak-anakmu laki-laki dari jauh, perak dan emasnya dibawa serta, untuk nama TUHAN, Allahmu, dan oleh karena Yang Mahakudus, Allah Israel, sebab Ia mengagungkan engkau. ¹⁰ Orang-orang asing akan membangun tembokmu, dan raja-raja mereka akan melayani engkau; sebab dalam murka-Ku Aku telah menghajar engkau, namun Aku telah berkenan untuk mengasihani engkau. ¹¹ Pintu-pintu gerbangmu akan terbuka senantiasa, baik siang maupun malam tidak akan tertutup, supaya orang dapat membawa kekayaan bangsa-bangsa kepadamu, sedang raja-raja mereka ikut digiring sebagai tawanan.

Pemulihan ini akan dicapai melalui bangsa-bangsa, yang mana kemudiannya rela bekerja untuk pembentukan Israel sebagai bangsa yang suci. Tujuannya jelas. Anti-semitisma yang menuju ke arah Sion sebagai kota Yehuda dan Israel adalah menentang Allah.

Ayat ¹² Sungguh, bangsa dan kerajaan yang tidak mau mengabdi kepadamu akan lenyap; bangsa-bangsa itu akan dirusakbinasakan. ¹³ Kemuliaan Libanon, yaitu pohon sanobar, pohon berangan dan pohon cemara, akan dibawa bersama-sama kepadamu, untuk mempersemarak tempat bait kudus-Ku, sebab Aku hendak memuliakan tempat kaki-Ku berjejak. ¹⁴ Anak-anak orang-orang yang menindas engkau akan datang kepadamu dan tunduk, dan semua orang yang menista engkau akan sujud menyembah telapak kakimu; mereka akan menyebutkan engkau "kota TUHAN", "Sion, milik Yang Mahakudus, Allah Israel." ¹⁵ Sebagai ganti keadaanmu dahulu, ketika engkau ditinggalkan, dibenci dan tidak disinggahi seorangpun, sekarang Aku akan membuat engkau menjadi kebanggaan abadi, menjadi kegirangan turun-temurun. ¹⁶ Engkau akan mengisap susu bangsa-bangsa dan akan meminum susu kerajaan-kerajaan maka engkau akan mengetahui, bahwa Akulah, TUHAN, Juruselamatmu, dan Penebusmu, Yang Mahakuasa, Allah Yakub. ¹⁷ Sebagai ganti tembaga Aku akan membawa emas, dan sebagai ganti besi Aku akan membawa perak, sebagai ganti kayu, tembaga, dan sebagai ganti batu, besi; Aku akan memberikan damai sejahtera dan keadilan yang akan melindungi dan mengatur hidupmu. ¹⁸ Tidak akan ada lagi kabar tentang perbuatan kekerasan di negerimu, tentang kebinasaan atau keruntuhan di daerahmu; engkau akan menyebutkan tembokmu "Selamat" dan pintu-pintu gerbangmu "Pujian". ¹⁹ Bagimu matahari tidak lagi menjadi penerang pada siang hari dan cahaya bulan tidak lagi memberi terang pada malam hari, tetapi TUHAN akan menjadi penerang abadi bagimu dan Allahmu akan menjadi keagunganmu. ²⁰ Bagimu akan ada matahari yang tidak pernah terbenam dan bulan yang tidak surut, sebab TUHAN akan menjadi penerang abadi bagimu, dan hari-hari perkabunganmu akan berakhir. ²¹ Pendudukmu semuanya orang-orang benar, mereka memiliki negeri untuk selama-lamanya; mereka sebagai cangkokan yang Kutanam sendiri untuk memperlihatkan keagungan-Ku. ²² Yang paling kecil akan menjadi kaum yang besar, dan yang paling lemah akan menjadi bangsa yang kuat; Aku, TUHAN, akan melaksanakannya dengan segera pada waktunya.

Kita sedang menangani perkembangan didalam ayat-ayat ini. Pertama sekali, konsep penindasan dan pengerahan iman semasa penindasan yang lebih kuat. Kedua, rayuan kepada Tuhan dengan sikap membenarkan diri sendiri yang menggunakan puasa sebagai senjata. Akibat yang tidak boleh dielakkan dari sikap membenarkan diri sendiri adalah penindasan dan Tuhan akan menangani hal ini didalam tulisan Alkitab mengenai berpuasa. Pembinasaan terhadap orang-orang, dan kedatangan Mesiah serta pemulihan boleh dilihat didalam tiga bab yang disebut diatas. Kita berpuasa untuk mendamaikan diri kita dengan Allah dan untuk membawa sistem Mesiah kepada diri kita dengan lebih kerap dan tangkas. Bertekunlah serta berpuasalah didalam kasih dan pengharapan.

Christian Churches of God

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

Pengisytiharan Tahun Yobel

Korban untuk pendamaian