Jemaat-jemaat Allah Al Masehi

[157D]

 

 

 

 

 

 

Komentar Kepada Yesaya

Bahagian IV:

Nubuatan Mesianik melalui Yesaya kepada Hezekiah

(Edisi 1.0 20071201-20071201)

 

Allah berfirman kepada Hezekiah melalui nabi Yesaya. Yudah tidak memahami dengan sepenuhnya bahawa ianya berkenaan dengan Mesiah dan penyesuaian masa bagi misinya dan formasi Jemaat Allah. Yudaisme moden buta sepenuhnya tentang ini.

 

 

 

Christian Churches of God

 

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

E-mail: secretary@ccg.org

 

(Hakcipta ã 2007 Wade Cox)

(tr. 2009)

 

Karya tulis ini boleh disalin semula dan didistribusikan secara bebas dengan syarat ia disalin semuanya tanpa apa-apa perubahan atau penghapusan kata. Nama dan alamat penerbit serta notis hakcipta harus disertakan.  Sebarang bayaran tidak boleh dikenakan ke atas penerima-penerima salinan yang didistribusikan.  Petikan-petikan ringkas daripadanya boleh dimasukkan ke dalam artikel-artikel kritis dan karya ulasan tanpa melanggar undang-undang hakcipta.

 

Karya ini boleh didapati daripada Internet di:
http://www.logon.org dan http://www.ccg.org

 

Nubuatan Mesianik melalui Yesaya kepada Hezekiah


 


Ayat dalam Buku Kedua Raja-Raja bab 18 sehingga 20 dan Buku Yesaya bab 37 sehingga 40, ia berkenaan dengan nubuatan khusus berkenaan Raja Hezekiah dan orang Asiria, yang menawan Yerusalem.

 

Allah telah memberikan nubuatan ini kepada Yesaya, yang mencatatkannya dalam karyanya, dan para penulis mencatatkan ayat yang sama dalam 2 Raja 18-20.

 

Teks ini adalah nubuatan khusus tentang penyesuaian masa penanaman “benih sisah perempuan”, dan Tubuh yang menjadi Jemaat Allah dibawah misi Mesiah, dan pergerakan keluar dari Sion yang terjadi dengan Jemaat.

 

Yesya 34 sehingga 36 adalah berkenaan dengan nubuatan keselamatan orang bukan Yahudi. Kita mendapati dalam Yesaya 35:3 menyebut dalam Perjanjian Baru dalam Ibrani 12:11-12.

 

Ayat dalam Yesaya 34 bermula dengan indignasi Allah terhadap bangsa-bangsa dan  hal menangani mereka. Nubautan ini melihat kepada akhir zaman apabila bangsa-bangsa akan dimusnahkan.

 

Teks dalam Yeaya dan 2 Raja harus dipandang dalam pertaliannya dalam nubautan ini, seperti yang didedahkan kepada Yesaya. Hezekiah adalah bimbang sebenarnya dengan ehwal yang akan datang bagi aktiviti Tuhan dalam penghantaran Al-Masih untuk tujuan-tujuanNya. Struktur keseluruhan Yesaya berada dalam kesan Messianic. Yesaya 34 memulakan dengan mesej untuk dunia, yang adalah dunia berhuni dan semua bangsa (ay. 1 , Ibr. Tebel). Keberangan bagi Yahovah adalah keatas mereka (ay. 2). Kemusnahan betul-betul itu adalah sebenarnya satu kesetiaan untuk kemusnahan atau diletakkan dibawah larangan Dyang Ilahi (petikan. Bullinger, catatan bawah. 2). Teks itu kata gunung-ganang akan dicairkan dengan darah mereka (hiperbola) (ay. 3). Kemurkaan Tuhan diletakkan di atas negara-negara dan mereka untuk diletakkan kepada pedang (ay. 5,6). Mereka akan dikorbankan (ay. 6,7) dalam dendam Tuhan (ay. 8). Unikorn dalam ayat 7 adalah re'emin atau badak. Negara-negara sekeliling itu akan dihapuskan kerana kontroversi keatas Sion sebagai pampasan yang akhir sebagai dendam Tuhan. Tanah-tanah itu akan dibuat tohu dan bohu (ay. 11). Ini merupakan Hari Tuhan. Perintah diberi untuk mencari Buku Tuhan - dan Dia telah memerintah dan tiada diantara janji-janji Tuhan akan gagal. Dia telah memerintah dan Roh akan mengumpulkan mereka yang dipilih Tuhan. Dia telah membahagikan tanah-tanah oleh garis dan mereka akan tinggal di sana selama-lamanya (ay. 16,17). Ini merupakan ramalan Mesianik untuk zaman akhir (lihat karya tulis Hari Tuhan dan Zaman Akhir (No. 192)

 

Yesaya 34:1-17 Marilah mendekat, hai bangsa-bangsa, dengarlah, dan perhatikanlah, hai suku-suku bangsa! Baiklah bumi serta segala isinya mendengar, dunia dan segala yang terpancar dari padanya.  2 Sebab TUHAN murka atas segala bangsa, dan hati-Nya panas atas segenap tentara mereka. Ia telah mengkhususkan mereka untuk ditumpas dan menyerahkan mereka untuk dibantai.  3 Orang-orangnya yang mati terbunuh akan dilemparkan, dan dari bangkai-bangkai mereka akan naik bau busuk; gunung-gunung akan kebanjiran darah mereka.  4 Segenap tentara langit akan hancur, dan langit akan digulung seperti gulungan kitab, segala tentara mereka akan gugur seperti daun yang gugur dari pohon anggur, dan seperti gugurnya daun pohon ara.  5 Sebab pedang-Ku yang di langit sudah mengamuk, lihat, ia turun menghakimi Edom, bangsa yang Kukhususkan untuk ditumpas.  6 TUHAN mempunyai sebilah pedang yang berlumuran darah dan yang penuh lemak, yaitu darah anak-anak domba dan kambing-kambing jantan dan lemak buah pinggang domba-domba jantan. Sebab TUHAN mengadakan penyembelihan korban di Bozra dan pembantaian besar di tanah Edom.  7 Banteng-banteng akan rebah mati bersama-sama domba dan kambing itu, dan lembu-lembu jantan yang muda bersama-sama lembu-lembu jantan yang gagah, seluruh negerinya diresapi oleh darah, dan tanah mereka penuh dengan lemak.  8 Sebab TUHAN mendatangkan hari pembalasan dan tahun pengganjaran karena perkara Sion.  9 Sungai-sungai Edom akan berubah menjadi ter, dan tanahnya menjadi belerang; negerinya akan menjadi ter yang menyala-nyala.  10 Siang dan malam negeri itu tidak akan padam-padam, asapnya naik untuk selama-lamanya. Negeri itu akan menjadi reruntuhan turun-temurun, tidak ada orang yang melintasinya untuk seterusnya.  11 Burung undan dan landak akan mendudukinya, burung hantu dan burung gagak akan tinggal di dalamnya. TUHAN menjadikannya campur baur dan kosong tepat menurut rencana-Nya.  12 Jin-jin akan diam di dalamnya, dan para pemukanya akan tidak ada lagi; tidak ada lagi di sana yang dimaklumkan sebagai raja, dan semua pemimpinnya sudah lenyap.  13 Duri-duri akan tumbuh di puri-purinya, rumput dan puteri malu di tempat-tempatnya yang berkubu, sehingga menjadi tempat kediaman serigala, dan lapangan bagi burung unta.  14 Di sana berpapasan binatang gurun dengan anjing hutan, dan jin bertemu dengan temannya; hantu malam saja ada di sana dan mendapat tempat perhentian.  15 Di sana ular pohon bersarang dan bertelur, mengeram sampai telurnya menetas; burung-burung dendang saja berkumpul di sana, masing-masing dengan pasangannya.  16 Carilah di dalam kitab TUHAN dan bacalah: Satupun dari semua makhluk itu tidak ada yang ketinggalan dan yang satu tidak kehilangan yang lain; sebab begitulah perintah yang keluar dari mulut TUHAN, dan Roh TUHAN sendiri telah mengumpulkan mereka.  17 Ia sendiri telah membuang undi dan membagi-bagi negeri itu di antara mereka dengan tali pengukur; mereka akan mendudukinya sampai selama-lamanya dan akan tinggal di situ turun-temurun.

 

Struktur teks ini adalah berkenaan dengan semangat Allah untuk Sion dan penebusannya. Dalam konteks inilah bab yang seterusnya harus dilihat.

 

Yesaya 35 kemudiannya mengumumkan bahawa Lebanon dan Carmel dan Sharon akan melihat Kemuliaan Tuhan dan keagungan Allah. Ini adalah Mesianik. Kemuliaan tuhan adalah Mesiah.

 

Yesaya 35:1-10 Padang gurun dan padang kering akan bergirang, padang belantara akan bersorak-sorak dan berbunga;  2 seperti bunga mawar ia akan berbunga lebat, akan bersorak-sorak, ya bersorak-sorak dan bersorak-sorai. Kemuliaan Libanon akan diberikan kepadanya, semarak Karmel dan Saron; mereka itu akan melihat kemuliaan TUHAN, semarak Allah kita.  3 Kuatkanlah tangan yang lemah lesu dan teguhkanlah lutut yang goyah.  4 Katakanlah kepada orang-orang yang tawar hati: "Kuatkanlah hati, janganlah takut! Lihatlah, Allahmu akan datang dengan pembalasan dan dengan ganjaran Allah. Ia sendiri datang menyelamatkan kamu!"  5 Pada waktu itu mata orang-orang buta akan dicelikkan, dan telinga orang-orang tuli akan dibuka.  6 Pada waktu itu orang lumpuh akan melompat seperti rusa, dan mulut orang bisu akan bersorak-sorai; sebab mata air memancar di padang gurun, dan sungai di padang belantara;  7 tanah pasir yang hangat akan menjadi kolam, dan tanah kersang menjadi sumber-sumber air; di tempat serigala berbaring akan tumbuh tebu dan pandan.  8 Di situ akan ada jalan raya, yang akan disebutkan Jalan Kudus; orang yang tidak tahir tidak akan melintasinya, dan orang-orang pandir tidak akan mengembara di atasnya.  9 Di situ tidak akan ada singa, binatang buas tidak akan menjalaninya dan tidak akan terdapat di sana; orang-orang yang diselamatkan akan berjalan di situ,10 dan orang-orang yang dibebaskan TUHAN akan pulang dan masuk ke Sion dengan bersorak-sorai, sedang sukacita abadi meliputi mereka; kegirangan dan sukacita akan memenuhi mereka, kedukaan dan keluh kesah akan menjauh.

 

Yesaya 35:3 dipetik dalam Ibrani 12:11-12 dan teks itu merujuk secara langsung untuk Al-Masih dan mengorbanan yang dia lalui untuk kita. Yesaya 35:1-2 mengisytiharkan bahawa padang pasir itu akan berkembang seperti satu kenaikan dan keagungan Lubnan akan diberi kepadanya, bersama dengan kecemerlangan Carmel dan Sharon, dan mereka akan menyaksikan kemuliaan Tuhan (Yahovah), dan Tuan Yang Terutama Tuhan kita. Oleh itu Al-Masih akn memasuki Judah dan kekal dalam Sion dan kembali kepada Sion pada zaman akhir. Kita diberitahu dalam ayat 4 bahawa dia akan datang khususnya untuk selamatkanlah kita. Keajaiban yang dia lakukan adalah bagi membuka mata bagi orang buta dan telinga yang pekak, dan supaya orang lumpuh akan melompat dan orang bsu akan bernyanyi dengan kuat. Dia melakukan keajaiban ini dengan tujuan memulakan panggilan Jemaat, yang akan disirami dengan Roh Kudus disepanjang dua ribu tahun.

 

Oleh itu Yahovah telah menegaskan bahawa dia akan datang dengan dendam dan dengan pampasan dari Satu Tuhan yang Benar. Kita tahu daripada kedua-dua teks dari Perjanjian Lama dan Baru bahawa entiti yang Tuhan akan menghantar adalah Al-Masih. Kita khususnya telah diberitahu bahawa meminta wang tebusan Tuhan akan kembali dan datang ke Sion dengan lagu-lagu dan kegembiraan kekal di atas ketua-ketua mereka. Mereka akan mendapatkan kegembiraan dan kesukaan dan keluhan akan tiada lagi. Tema ini kemudiannya diambil dalam Yesaya 40 selepas sebutan-sebutan untuk tema pencerobohan Orang Assyria, dan dalam konteks inilah  pencerobohan Asiria dan kekembalian harus dilihat.

 

Dalam pertengahan deklarasi Mesianik ini dalam yesaya, dan dengan perbandingan dengan 2 Raja, kita kemudiannya mendapati bahawa kita berhadapan dengan orang Asiria yang menawan yerusalem pada tahun keempat belas hezekiah. Sennacherib telah menawan kota Yudah dan mengambil mereka, dan akhirnya menawan Yerusalem.

 

Jangka masa awal Hezekiah telah ditangani dalam 2 Raja 18.

 

2 Raja 18:1-12 Maka dalam tahun ketiga zaman Hosea bin Ela, raja Israel, Hizkia, anak Ahas raja Yehuda menjadi raja.  2 Ia berumur dua puluh lima tahun pada waktu ia menjadi raja dan dua puluh sembilan tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Nama ibunya ialah Abi, anak Zakharia.  3 Ia melakukan apa yang benar di mata TUHAN, tepat seperti yang dilakukan Daud, bapa leluhurnya.  4 Dialah yang menjauhkan bukit-bukit pengorbanan dan yang meremukkan tugu-tugu berhala dan yang menebang tiang-tiang berhala dan yang menghancurkan ular tembaga yang dibuat Musa, sebab sampai pada masa itu orang Israel memang masih membakar korban bagi ular itu yang namanya disebut Nehustan.  5 Ia percaya kepada TUHAN, Allah Israel, dan di antara semua raja-raja Yehuda, baik yang sesudah dia maupun yang sebelumnya, tidak ada lagi yang sama seperti dia.  6 Ia berpaut kepada TUHAN, tidak menyimpang dari pada mengikuti Dia dan ia berpegang pada perintah-perintah TUHAN yang telah diperintahkan-Nya kepada Musa.  7 Maka TUHAN menyertai dia; ke manapun juga ia pergi berperang, ia beruntung. Ia memberontak kepada raja Asyur dan tidak lagi takluk kepadanya.  8 Dialah yang mengalahkan orang Filistin sampai ke Gaza dan memusnahkan daerahnya, baik menara-menara penjagaan maupun kota-kota yang berkubu.  9 Dalam tahun keempat zaman raja Hizkia--itulah tahun ketujuh zaman Hosea bin Ela, raja Israel--majulah Salmaneser, raja Asyur, menyerang Samaria dan mengepungnya.  10 Direbutlah itu sesudah lewat tiga tahun; dalam tahun keenam zaman Hizkia--itulah tahun kesembilan zaman Hosea, raja Israel--direbutlah Samaria.  11 Raja Asyur mengangkut orang Israel ke dalam pembuangan ke Asyur dan menempatkan mereka di Halah, pada sungai Habor, yakni sungai negeri Gozan, dan di kota-kota orang Madai,  12 oleh karena mereka tidak mau mendengarkan suara TUHAN, Allah mereka, dan melanggar perjanjian-Nya, yakni segala yang diperintahkan oleh Musa, hamba TUHAN; mereka tidak mau mendengarkannya dan tidak mau melakukannya.

 

Kita melihat bahawa Israel sedang dibawa pergi dalam tahun keenam Hezekiah. Dalam keempat belas tahun Hezekiah Rakyat Assyria itu memutuskan untuk memusnahkan Yerusalem dan mengangkut Judah kepada penawanan, seperti yang mereka lakkan kepada Israel di samaria lapan tahun dahulu. Seperti praktik orang Assyria, Israel telah dibawah ke hujung Empire yang bertentangan melewati Araxes ke utara, dan sekarang adalah Georgia dan Armenia. Kepentingan peristiwa ini adalah bahawa Judah mungkin tidak akan dikenal pasti, dan Al-Masih bukan telah dilahirkan di Judea apabila tiba masanya dia menjelma dalam diri seorang dara, seperti yang dnubautkan di Yesaya 7:14. Yesaya 37:22 juga merujuk dara sebagai anak perempuan Sion yang telah dihina Orang Assyria dan mengejak dia. Yesaya 47:1 juga berurus dengan dara anak perempuan Babylon dan membuat ramalan pada dia dan berkata dia akan mogok duduk di atas debu dan tidak lagi dipanggil perempuan bagi kerajaan-kerajaan. Dalam Yesaya 47:6 ia adalah telah dinyatakan dengan jelas Tuhan akan mengambilnya dan menanganinya. Teks dalam Yesaya dan dalam 2 Raja berkenaan dengan Hezekiah adalah kenabian dan tidak tiada kena mengena dengan masa itu, kecuali bahawa faktor kedua nubuatan itu adalah berkenaan dengan kedatangan semula Asiria, dan mereka kekal di sana di Assyria.

 

Juga, Mesiah tidak mungkin datang kedalam Kaabah dan menggenapkan nubuatan yang diberi kepada Yesaya jika Asiria telah menyingkirkan Yudah. Oleh itu Tuhan memutuskan untuk campur tangan dan Dia memberitahu Yesaya mengapa dan apa tanda pelayanan itu. Tanda pelayanan Mesiah diberi oleh Tuhan kepada Yesaya, dan bercakap kepada Hezekiah dan merekod dalam kedua-dua buku-buku sebagai satu orang saksi dual untuk permulaan bagi pelayanan. Ia adalah atas sebab inilay banyak percubaan untuk memusnahkan Kalendar dan sistem Yobel oleh golongan Farisi dan para Rabai.

 

Yesaya 36:1-22 Maka dalam tahun keempat belas zaman raja Hizkia majulah Sanherib, raja Asyur, menyerang segala kota berkubu negeri Yehuda, lalu merebutnya.  2 Raja Asyur mengutus juru minuman agung dari Lakhis ke Yerusalem kepada raja Hizkia disertai suatu tentara yang besar. Ia mengambil tempat dekat saluran kolam atas di jalan raya pada Padang Tukang Penatu.  3 Keluarlah mendapatkan dia Elyakim bin Hilkia, kepala istana, dan Sebna, panitera negara, serta Yoab bin Asaf, bendahara negara.  4 Lalu berkatalah juru minuman agung kepada mereka: "Baiklah katakan kepada Hizkia: Beginilah kata raja agung, raja Asyur: Kepercayaan macam apakah yang kaupegang ini?  5 Kaukira bahwa hanya ucapan bibir saja dapat merupakan rencana dan kekuatan untuk perang! Sekarang, kepada siapa engkau berharap, maka engkau memberontak terhadap aku?  6 Sesungguhnya, engkau berharap kepada tongkat bambu yang patah terkulai itu, yaitu Mesir, yang akan menusuk dan menembus tangan orang yang bertopang kepadanya. Begitulah keadaan Firaun, raja Mesir, bagi semua orang yang berharap kepadanya.  7 Dan apabila engkau berkata kepadaku: Kami berharap kepada TUHAN, Allah kami, --bukankah Dia itu yang bukit-bukit pengorbanan-Nya dan mezbah-mezbah-Nya telah dijauhkan oleh Hizkia sambil berkata kepada Yehuda dan Yerusalem: Di depan mezbah inilah kamu harus sujud menyembah!  8 Maka sekarang, baiklah bertaruh dengan tuanku, raja Asyur: Aku akan memberikan dua ribu ekor kuda kepadamu, jika engkau sanggup memberikan dari pihakmu orang-orang yang mengendarainya.  9 Bagaimanakah mungkin engkau memukul mundur satu orang perwira tuanku yang paling kecil? Padahal engkau berharap kepada Mesir dalam hal kereta dan orang-orang berkuda!  10 Sekarangpun, adakah di luar kehendak TUHAN aku maju melawan negeri ini untuk memusnahkannya? TUHAN telah berfirman kepadaku: Majulah menyerang negeri itu dan musnahkanlah itu!"  11 Lalu berkatalah Elyakim, Sebna dan Yoah kepada juru minuman agung: "Silakan berbicara dalam bahasa Aram kepada hamba-hambamu ini, sebab kami mengerti; tetapi janganlah berbicara dengan kami dalam bahasa Yehuda sambil didengar oleh rakyat yang ada di atas tembok."  12 Tetapi juru minuman agung berkata: "Adakah tuanku mengutus aku untuk mengucapkan perkataan-perkataan ini hanya kepada tuanmu dan kepadamu saja? Bukankah juga kepada orang-orang yang duduk di atas tembok, yang memakan tahinya dan meminum air kencingnya bersama-sama dengan kamu?"  13 Kemudian berdirilah juru minuman agung dan berserulah ia dengan suara nyaring dalam bahasa Yehuda. Ia berkata: "Dengarlah perkataan raja agung, raja Asyur!  14 Beginilah kata raja: Janganlah Hizkia memperdayakan kamu, sebab ia tidak sanggup melepaskan kamu!  15 Janganlah Hizkia mengajak kamu berharap kepada TUHAN dengan mengatakan: Tentulah TUHAN akan melepaskan kita; kota ini tidak akan diserahkan ke dalam tangan raja Asyur.  16 Janganlah dengarkan Hizkia, sebab beginilah kata raja Asyur: Adakanlah perjanjian penyerahan dengan aku dan datanglah ke luar kepadaku, maka setiap orang dari padamu akan makan dari pohon anggurnya dan dari pohon aranya serta minum dari sumurnya,  17 sampai aku datang dan membawa kamu ke suatu negeri seperti negerimu, suatu negeri yang bergandum dan berair anggur, suatu negeri yang beroti dan berkebun anggur.  18 Jangan sampai Hizkia membujuk kamu dengan mengatakan: TUHAN akan melepaskan kita! Apakah pernah para allah bangsa-bangsa melepaskan negerinya masing-masing dari tangan raja Asyur?  19 Di manakah para allah negeri Hamat dan Arpad? Di manakah para allah negeri Sefarwaim? Apakah mereka telah melepaskan Samaria dari tanganku?  20 Siapakah di antara semua allah negeri-negeri ini yang telah melepaskan negeri mereka dari tanganku, sehingga TUHAN sanggup melepaskan Yerusalem dari tanganku?"  21 Tetapi orang berdiam diri dan tidak menjawab dia sepatah katapun, sebab ada perintah raja, bunyinya: "Jangan kamu menjawab dia!"  22 Kemudian pergilah Elyakim bin Hilkia, kepala istana, dan Sebna, panitera negara, dan Yoah bin Asaf, bendahara negara, menghadap Hizkia, dengan pakaian yang dikoyakkan, lalu memberitahukan kepada raja perkataan juru minuman agung.

 

Orang Asiria merasa sangat yakin bahawa mereka menghujat terhadap Allah di tembok Yerusalem. Allaj tidak dihina dan Dia membawa semua penghasilan mengikut rencanaNya dan mengikut masanya sendiri, menurut KalendarNya.

 

Teks dalam 2 Raja bab 18 sehingga20 telah diulang dalam yesaya bab 37 shingga 40. Beberapa dariapd ateks itu tidak diulang dalam Yesaya, dan maka teks dalam 2 Raja 19 telah digunakan keatas Yesaya 38. Kita lihat dari teks dalam yesaya 37 dan 2 Raja 19 bahawa nubuatan berkenaan  dengan apa yang terjadi kepada Yudah telah terpecah kepada dua bahagian.

 

2 Raja 19:1-19 Segera sesudah raja Hizkia mendengar itu, dikoyakkannyalah pakaiannya dan diselubunginyalah badannya dengan kain kabung, lalu masuklah ia ke rumah TUHAN.  2 Disuruhnyalah juga Elyakim, kepala istana, Sebna, panitera negara, dan yang tua-tua di antara para imam, dengan berselubungkan kain kabung, kepada nabi Yesaya bin Amos.  3 Berkatalah mereka kepadanya: "Beginilah kata Hizkia: Hari ini hari kesesakan, hari hukuman dan penistaan; sebab sudah datang waktunya untuk melahirkan anak, tetapi tidak ada kekuatan untuk melahirkannya.  4 Mungkin TUHAN, Allahmu, sudah mendengar segala perkataan juru minuman agung yang telah diutus oleh raja Asyur, tuannya, untuk mencela Allah yang hidup, sehingga TUHAN, Allahmu, mau memberi hukuman karena perkataan-perkataan yang telah didengar-Nya. Maka baiklah engkau menaikkan doa untuk sisa yang masih tinggal ini!"  5 Ketika pegawai-pegawai raja Hizkia sampai kepada Yesaya,  6 berkatalah Yesaya kepada mereka: "Beginilah kamu katakan kepada tuanmu: Beginilah firman TUHAN: Janganlah engkau takut terhadap perkataan yang kaudengar yang telah diucapkan oleh budak-budak raja Asyur untuk menghujat Aku.  7 Sesungguhnya, Aku akan menyuruh suatu roh masuk di dalamnya, sehingga ia mendengar suatu kabar dan pulang ke negerinya; Aku akan membuat dia mati rebah oleh pedang di negerinya sendiri."  8 Ketika juru minuman agung pulang, didapatinyalah raja Asyur berperang melawan Libna; sebab sudah didengarnya bahwa raja telah berangkat dari Lakhis.  9 Dalam pada itu raja mendengar tentang Tirhaka, raja Etiopia, berita yang demikian: "Sesungguhnya, ia telah keluar berperang melawan engkau," maka disuruhnyalah kembali utusan-utusan kepada Hizkia dengan pesan:  10 "Beginilah harus kamu katakan kepada Hizkia, raja Yehuda: Janganlah Allahmu yang kaupercayai itu memperdayakan engkau dengan menjanjikan: Yerusalem tidak akan diserahkan ke tangan raja Asyur.  11 Sesungguhnya, engkau ini telah mendengar tentang yang dilakukan raja-raja Asyur kepada segala negeri, yakni bahwa mereka telah menumpasnya; masakan engkau ini akan dilepaskan?  12 Sudahkah para allah dari bangsa-bangsa, yang telah dimusnahkan oleh nenek moyangku, dapat melepaskan mereka, yakni Gozan, Haran, Rezef dan bani Eden yang di Telasar?  13 Di manakah raja negeri Hamat dan Arpad, raja kota Sefarwaim, raja negeri Hena dan Iwa?"  14 Hizkia menerima surat itu dari tangan para utusan, lalu membacanya; kemudian pergilah ia ke rumah TUHAN dan membentangkan surat itu di hadapan TUHAN.  15 Hizkia berdoa di hadapan TUHAN dengan berkata: "Ya TUHAN, Allah Israel, yang bertakhta di atas kerubim! Hanya Engkau sendirilah Allah segala kerajaan di bumi; Engkaulah yang menjadikan langit dan bumi.  16 Sendengkanlah telinga-Mu, ya TUHAN, dan dengarlah; bukalah mata-Mu, ya TUHAN, dan lihatlah; dengarlah perkataan Sanherib yang telah dikirimnya untuk mengaibkan Allah yang hidup.  17 Ya TUHAN, memang raja-raja Asyur telah memusnahkan bangsa-bangsa dan negeri-negeri mereka  18 dan menaruh para allah mereka ke dalam api, sebab mereka bukanlah Allah, hanya buatan tangan manusia, kayu dan batu; sebab itu dapat dibinasakan orang.  19 Maka sekarang, ya TUHAN, Allah kami, selamatkanlah kiranya kami dari tangannya, supaya segala kerajaan di bumi mengetahui, bahwa hanya Engkau sendirilah Allah, ya TUHAN."

 

Hezekiah cukup menurut untuk meletakkan imannya kepada Allah dan meminta pembebasan, dan Allah menjawab dia.

 

Meneruskan 2 Raja 19:

20 Lalu Yesaya bin Amos menyuruh orang kepada Hizkia mengatakan: "Beginilah firman TUHAN, Allah Israel: Apa yang telah kaudoakan kepada-Ku mengenai Sanherib, raja Asyur, telah Kudengar.  21 Inilah firman yang telah diucapkan TUHAN mengenai dia: Anak dara, yaitu puteri Sion, telah menghina engkau, telah mengolok-olokkan engkau; dan puteri Yerusalem telah geleng-geleng kepala di belakangmu.  22 Siapakah yang engkau cela dan engkau hujat? Terhadap siapakah engkau menyaringkan suaramu, dan memandang dengan sombong? Terhadap Yang Mahakudus Allah Israel!  23 Dengan perantaraan utusan-utusanmu engkau telah mencela Tuhan, dan engkau telah berkata: Dengan banyaknya keretaku aku naik ke tempat-tempat tinggi di pegunungan, ke tempat yang paling jauh di gunung Libanon; aku telah menebang pohon-pohon arasnya yang tinggi besar, pohon-pohon sanobarnya yang terpilih; aku telah masuk ke tempat permalaman yang paling ujung, ke hutan pohon-pohonannya yang lebat.  24 Aku ini telah menggali air dan telah minum air asing, dan aku telah mengeringkan dengan telapak kakiku segala sungai di Mesir.  25 Bukankah telah kaudengar, bahwa Aku telah menentukannya dari jauh hari, dan telah merancangnya pada zaman purbakala? Sekarang Aku mewujudkannya, bahwa engkau membuat sunyi senyap kota-kota yang berkubu menjadi timbunan batu.  26 Sedang penduduknya yang tak berdaya menjadi terkejut dan malu; mereka menjadi seperti tumbuh-tumbuhan di padang dan seperti rumput hijau, seperti rumput di atas sotoh, atau gandum yang layu sebelum ia masak.  27 Aku tahu, jika engkau bangun atau duduk jika keluar atau masuk, atau jika engkau mengamuk terhadap Aku.  28 Oleh karena engkau telah mengamuk terhadap Aku, dan kata-kata keangkuhanmu telah naik sampai ke telinga-Ku, maka Aku akan menaruh kelikir-Ku pada hidungmu dan kekang-Ku pada bibirmu, dan Aku akan memulangkan engkau melalui jalan, dari mana engkau datang. 

 

Disini kita melihat Allah menjawab siria dan bercakap berkenaan dengan anak perawan Sion. Ini adalah Jemaat yang diperkatakan. Apakah anak perempuan perawan Sion yang wujud sebelum 28  CE? Perawan ini mengandung seorang anak, seperti yang kita tahu dari Yesaya, dan anak itu adalah Mesiah. Allah kemudiannya memberikan tanda bagi anak perempuan Perawan Sion itu.

 

29 Dan inilah yang akan menjadi tanda bagimu, hai Hizkia: Dalam tahun ini orang makan apa yang tumbuh sendiri, dan dalam tahun yang kedua, apa yang tumbuh dari tanaman yang pertama, tetapi dalam tahun yang ketiga, menaburlah kamu, menuai, membuat kebun anggur dan memakan buahnya.  30 Dan orang-orang yang terluput di antara kaum Yehuda, yaitu orang-orang yang masih tertinggal, akan berakar pula ke bawah dan menghasilkan buah ke atas.  31 Sebab dari Yerusalem akan keluar orang-orang yang tertinggal dan dari gunung Sion orang-orang yang terluput; giat cemburu TUHAN semesta alam akan melakukan hal ini.

 

Di sini kita melihat Tuhan mengisytiharkan masa dan tujuan tanda itu. Selaras Kalendar, di hujung bagi dua tahun dari Sabat Ketujuh dan tahun Yobel, kerja itu harus dilakukan. Dalam tahun ketiga dalam urutan ini, yang adalah tahun pertama selepas Yobel, menanam harus dijalankan dan buah itu akan dimakan. Kemudian umat sisa akan sekali lagi berakar. Kini ini akan digenapi dengan dua cara. Pemulihan Yerusalem dan Hukum sedang dijalankan oleh Ezra dan Nehemiah pada urutan Yobel, seperti yang kita lihat daripada teks dalam Membaca Hukum bersama dengan Ezra dan Nehemiah (No. 250). Ini adalah bagi menunjukkan Restorasi di bawah Al-Masih dan membentuk anak perempuan perawan di Sion, yang adalah Jemaat Allah, dan penyebaran Jemaat mutlak kepada semua wilayah; “Untuk keluar dari Yerusalem akan berjalan keluar seorang sisa dan keluar dari Yerusalem satu kumpulan orang yang terselamat".

Dengan itu Kristus hanya boleh memulakan pelayanannya pada tahun pertama selepas Yobel. Kita tahu bahawa dia mengumumkan tahun yang diterima Tuhan dari gulungan dalam Yesaya pada 27 CE, yang merupakan tahun Yobel, dan dia memulakan pelayanannya selepas pembuangan Yohanes Pembaptis, selepas Paskah 28 CE (Lihat karya tulis Umur Kristus pada waktu Pembaptisan dan Jangka masa Pelayanannya (No. 19)).

Tanda ini tidak boleh dilanggar. Hezekiah tidak ada kena mengena dengan umat sisa atau penawanan. Ianya tidak dilakukan dalam pemerintahannya (lihat juga karya tulis Tujuh Paskah Besar dalam Alkitab (No. 107)

 

Tanda yang dirujuk kepada Mesiah dan perkembangan sisa selepas tahun Yobel. Mesiah kemudiannya harus bermula pada tahun berikutan Yobel 27 CE. Kita tahu dari Perjanjian Baru sendiri bahawa dia tidak memulakan pelayanannya sehingga selepas Paskah 28 CE, selepas Yohanes Pembaptis berada dalam penjara.

 

Tujuan Tuhan bagi menghantar Yerusalam dan Judah kepada penawanan ke Babylon dan tidak untuk Asiria, kerana Asiria adalah hampir gugur dan pemulihan terpaksa berlaku di bawah kuasa Medes dan Persians. Jika Judah telah pergi ke utara Araxes mereka mungkin tidak akan balik. Tidak ada baki sepanjang pemerintahan Hezekiah, kerana Yerusalem tidak runtuh hayatnya dan tidak untuk orang Asiria. Selepas tujuan bagi nubuatan ini telah diisytiharkan oleh Tuhan melalui Yesaya, mesej itu kemudiannya menoleh kepada apa yang Tuhan lakukan dengan orang Asiria.

 

32 Sebab itu beginilah firman TUHAN mengenai raja Asyur: Ia tidak akan masuk ke kota ini dan tidak akan menembakkan panah ke sana; juga ia tidak akan mendatanginya dengan perisai dan tidak akan menimbun tanah menjadi tembok untuk mengepungnya.  33 Melalui jalan, dari mana ia datang, ia akan pulang, tetapi ke kota ini ia tidak akan masuk, demikianlah firman TUHAN.  34 Dan Aku akan memagari kota ini untuk menyelamatkannya, oleh karena Aku dan oleh karena Daud, hamba-Ku."  35 Maka pada malam itu keluarlah Malaikat TUHAN, lalu dibunuh-Nyalah seratus delapan puluh lima ribu orang di dalam perkemahan Asyur. Keesokan harinya pagi-pagi tampaklah, semuanya bangkai orang-orang mati belaka!  36 Sebab itu berangkatlah Sanherib, raja Asyur, dan pulang, lalu tinggallah ia di Niniwe.  37 Pada suatu kali ketika ia sujud menyembah di dalam kuil Nisrokh, allahnya, maka Adramelekh dan Sarezer, anak-anaknya, membunuh dia dengan pedang, dan mereka meloloskan diri ke tanah Ararat. Kemudian Esarhadon, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.

 

Jangka masa dari ayat 36-37 merangkumi tahun-tahun dari kekembalian Raja sehingga kematiannya yang sebenar, seperti yang digambarkan. Ia adalah nubuatan yang mana Asiria tidak akan mengambil Yerusalem atau mendekat kepada mereka lagi. – dan mereka tidak melakukannya.

 

Urutan yang seterusnya adalah berkenaan dengan sisa kehidupan Hezekiah dan perincian yang sebenar penawanan Yudah kepada orang Babilon, dan untuk ini kita bandingkan 2 Raja 20 bersama dengan 38.

 

2 Raja 20:1-3, 12-21  1 Pada hari-hari itu Hizkia jatuh sakit dan hampir mati. Lalu datanglah nabi Yesaya bin Amos, dan berkata kepadanya: "Beginilah firman TUHAN: Sampaikanlah pesan terakhir kepada keluargamu, sebab engkau akan mati, tidak akan sembuh lagi."  2 Lalu Hizkia memalingkan mukanya ke arah dinding dan ia berdoa kepada TUHAN:  3 "Ah TUHAN, ingatlah kiranya, bahwa aku telah hidup di hadapan-Mu dengan setia dan dengan tulus hati dan bahwa aku telah melakukan apa yang baik di mata-Mu." Kemudian menangislah Hizkia dengan sangat…   

 

12 Pada waktu itu Merodakh-Baladan bin Baladan, raja Babel, menyuruh orang membawa surat dan pemberian kepada Hizkia, sebab telah didengarnya bahwa Hizkia sakit tadinya.  13 Hizkia bersukacita atas kedatangan mereka, lalu diperlihatkannyalah kepada mereka segenap gedung harta bendanya, emas dan perak, rempah-rempah dan minyak yang berharga, gedung persenjataannya dan segala yang terdapat dalam perbendaharaannya. Tidak ada barang yang tidak diperlihatkan Hizkia kepada mereka di istananya dan di seluruh daerah kekuasaannya.  14 Kemudian datanglah nabi Yesaya kepada raja Hizkia dan bertanya kepadanya: "Apakah yang telah dikatakan orang-orang ini? Dan dari manakah mereka datang?" Jawab Hizkia: "Mereka datang dari negeri yang jauh, dari Babel!"  15 Lalu tanyanya lagi: "Apakah yang telah dilihat mereka di istanamu?" Jawab Hizkia: "Semua yang ada di istanaku telah mereka lihat. Tidak ada barang yang tidak kuperlihatkan kepada mereka di perbendaharaanku."  16 Lalu Yesaya berkata kepada Hizkia: "Dengarkanlah firman TUHAN!  17 Sesungguhnya, suatu masa akan datang, bahwa segala yang ada dalam istanamu dan yang disimpan oleh nenek moyangmu sampai hari ini akan diangkut ke Babel. Tidak ada barang yang akan ditinggalkan, demikianlah firman TUHAN.  18 Dan dari keturunanmu yang akan kauperoleh, akan diambil orang untuk menjadi sida-sida di istana raja Babel."  19 Hizkia menjawab kepada Yesaya: "Sungguh baik firman TUHAN yang engkau ucapkan itu!" Tetapi pikirnya: "Asal ada damai dan keamanan seumur hidupku!"  20 Selebihnya dari riwayat Hizkia, segala kepahlawanannya dan bagaimana ia membuat kolam dan saluran air dan mengalirkan air ke dalam kota, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Yehuda?  21 Kemudian Hizkia mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya. Maka Manasye, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.

 

Yesaya 38

1 Pada hari-hari itu Hizkia jatuh sakit dan hampir mati. Lalu datanglah nabi Yesaya bin Amos dan berkata kepadanya: "Beginilah firman TUHAN: Sampaikanlah pesan terakhir kepada keluargamu, sebab engkau akan mati, tidak akan sembuh lagi."  2 Lalu Hizkia memalingkan mukanya ke arah dinding dan ia berdoa kepada TUHAN.  3 Ia berkata: "Ah TUHAN, ingatlah kiranya, bahwa aku telah hidup di hadapan-Mu dengan setia dan dengan tulus hati dan bahwa aku telah melakukan apa yang baik di mata-Mu." Kemudian menangislah Hizkia dengan sangat.  4 Maka berfirmanlah TUHAN kepada Yesaya:

(petikan 2 Raja 20:4-11)

 

4 Tetapi Yesaya belum lagi keluar dari pelataran tengah, tiba-tiba datanglah firman TUHAN kepadanya:  5 "Baliklah dan katakanlah kepada Hizkia, raja umat-Ku: Beginilah firman TUHAN, Allah Daud, bapa leluhurmu: Telah Kudengar doamu dan telah Kulihat air matamu; sesungguhnya Aku akan menyembuhkan engkau; pada hari yang ketiga engkau akan pergi ke rumah TUHAN.  6 Aku akan memperpanjang hidupmu lima belas tahun lagi dan Aku akan melepaskan engkau dan kota ini dari tangan raja Asyur; Aku akan memagari kota ini oleh karena Aku dan oleh karena Daud, hamba-Ku."  7 Kemudian berkatalah Yesaya: "Ambillah sebuah kue ara!" Lalu orang mengambilnya dan ditaruh pada barah itu, maka sembuhlah ia.  8 Sebelum itu Hizkia telah berkata kepada Yesaya: "Apakah yang akan menjadi tanda bahwa TUHAN akan menyembuhkan aku dan bahwa aku akan pergi ke rumah TUHAN pada hari yang ketiga?"  9 Yesaya menjawab: "Inilah yang akan menjadi tanda bagimu dari TUHAN, bahwa TUHAN akan melakukan apa yang telah dijanjikan-Nya: Akan majukah bayang-bayang itu sepuluh tapak atau akan mundur sepuluh tapak?"  10 Hizkia berkata: "Itu perkara ringan bagi bayang-bayang itu untuk memanjang sepuluh tapak! Sebaliknya, biarlah bayang-bayang itu mundur ke belakang sepuluh tapak."  11 Lalu berserulah nabi Yesaya kepada TUHAN, maka dibuat-Nyalah bayang-bayang itu mundur ke belakang sepuluh tapak, yang sudah dijalani bayang-bayang itu pada penunjuk matahari buatan Ahas.

 

Meneruskan dengan Yesaya 38:5-22:

5 "Pergilah dan katakanlah kepada Hizkia: Beginilah firman TUHAN, Allah Daud, bapa leluhurmu: Telah Kudengar doamu dan telah Kulihat air matamu. Sesungguhnya Aku akan memperpanjang hidupmu lima belas tahun lagi,  6 dan Aku akan melepaskan engkau dan kota ini dari tangan raja Asyur dan Aku akan memagari kota ini.  7 Inilah yang akan menjadi tanda bagimu dari TUHAN, bahwa TUHAN akan melakukan apa yang telah dijanjikan-Nya:  8 Sesungguhnya, bayang-bayang pada penunjuk matahari buatan Ahas akan Kubuat mundur ke belakang sepuluh tapak yang telah dijalaninya." Maka pada penunjuk matahari itu mataharipun mundurlah ke belakang sepuluh tapak dari jarak yang telah dijalaninya.  9 Karangan Hizkia, raja Yehuda, sesudah ia sakit dan sembuh dari penyakitnya:  10 Aku ini berkata: Dalam pertengahan umurku aku harus pergi, ke pintu gerbang dunia orang mati aku dipanggil untuk selebihnya dari hidupku.  11 Aku berkata: aku tidak akan melihat TUHAN lagi di negeri orang-orang yang hidup; aku tidak akan melihat seorangpun lagi di antara penduduk dunia.  12 Pondok kediamanku dibongkar dan dibuka seperti kemah gembala; seperti tukang tenun menggulung tenunannya aku mengakhiri hidupku; TUHAN memutus nyawaku dari benang hidup. Dari siang sampai malam Engkau membiarkan aku begitu saja,  13 aku berteriak minta tolong sampai pagi; seperti singa demikianlah TUHAN menghancurkan segala tulang-tulangku; dari siang sampai malam Engkau membiarkan aku begitu saja.  14 Seperti burung layang-layang demikianlah aku menciap-ciap, suaraku redup seperti suara merpati. Mataku habis menengadah ke atas, ya Tuhan, pemerasan terjadi kepadaku; jadilah jaminan bagiku!  15 Apakah yang akan kukatakan dan kuucapkan kepada TUHAN; bukankah Dia yang telah melakukannya? Aku sama sekali tidak dapat tidur karena pahit pedihnya perasaanku.  16 Ya Tuhan, karena inilah hatiku mengharapkan Engkau; tenangkanlah rohku, buatlah aku sehat, buatlah aku sembuh!  17 Sesungguhnya, penderitaan yang pahit menjadi keselamatan bagiku; Engkaulah yang mencegah jiwaku dari lobang kebinasaan. Sebab Engkau telah melemparkan segala dosaku jauh dari hadapan-Mu.  18 Sebab dunia orang mati tidak dapat mengucap syukur kepada-Mu, dan maut tidak dapat memuji-muji Engkau; orang-orang yang turun ke liang kubur tidak menanti-nanti akan kesetiaan-Mu.  19 Tetapi hanyalah orang yang hidup, dialah yang mengucap syukur kepada-Mu, seperti aku pada hari ini; seorang bapa memberitahukan kesetiaan-Mu kepada anak-anaknya.  20 TUHAN telah datang menyelamatkan aku! Kami hendak main kecapi, seumur hidup kami di rumah TUHAN.  21 Kemudian berkatalah Yesaya: "Baiklah diambil sebuah kue ara dan ditaruh pada barah itu, supaya sembuh!"  22 Sebelum itu Hizkia telah berkata: "Apakah yang akan menjadi tanda, bahwa aku akan pergi ke rumah TUHAN?"

 

Yesaya meneruskan dengan ehwal bagi penawanan yang seterusnya terhadap Judah kepada Babilon. Apabila nubuatan Yesaya 39 diberikan, anak-anak itu dirujuk dalam ayat 7 yang belum lagi dilahirkan. Manasseh telah dilahirkan dalam ketiga dari lima belas tahun Hezekiah yang ditambahkan. Ini merupakan sebab untuk teks dalam Song Degrees dalam Mazmur 127:3-5 berikutan dari Song of Degree Hezekiah dalam Mazmur 126, dan rujukan dalam Mazmur 128:5-6 kepada komentar oleh Hezekiah kepada Yesaya dalam 39:8. Penyerahan Hezekiah pada kehendak Allah adalah seperti penyerahan Eli (1 Samuel 3:18; petikan 2 Raja 20:19; Ayub 1:21; 2:10; Yak 5:10-11).

 

Yesaya 39

1 Pada waktu itu Merodakh-Baladan bin Baladan, raja Babel, menyuruh orang membawa surat dan pemberian kepada Hizkia, sebab telah didengarnya bahwa Hizkia sakit tadinya dan sudah kuat kembali.  2 Hizkia bersukacita atas kedatangan mereka, lalu diperlihatkannyalah kepada mereka gedung harta bendanya, emas dan perak, rempah-rempah dan minyak yang berharga, segenap gedung persenjataannya dan segala yang terdapat dalam perbendaharaannya. Tidak ada barang yang tidak diperlihatkan Hizkia kepada mereka di istananya dan di seluruh daerah kekuasaannya.  3 Kemudian datanglah nabi Yesaya kepada raja Hizkia dan bertanya kepadanya: "Apakah yang telah dikatakan orang-orang ini? Dan dari manakah mereka datang?" Jawab Hizkia: "Mereka datang dari negeri yang jauh, dari Babel!"  4 Lalu tanyanya lagi: "Apakah yang telah dilihat mereka di istanamu?" Jawab Hizkia: "Semua yang ada di istanaku telah mereka lihat. Tidak ada barang yang tidak kuperlihatkan kepada mereka di perbendaharaanku."  5 Lalu Yesaya berkata kepada Hizkia: "Dengarkanlah firman TUHAN semesta alam!  6 Sesungguhnya, suatu masa akan datang, bahwa segala yang ada dalam istanamu dan yang disimpan oleh nenek moyangmu sampai hari ini akan diangkut ke Babel. Tidak ada barang yang akan ditinggalkan, demikianlah firman TUHAN.  7 Dan dari keturunanmu yang akan kauperoleh, akan diambil orang untuk menjadi sida-sida di istana raja Babel."  8 Hizkia menjawab kepada Yesaya: "Sungguh baik firman TUHAN yang engkau ucapkan itu!" Tetapi pikirnya: "Asal ada damai dan keamanan seumur hidupku!"

 

Dengan itu, ianya didedahkan bahawa tujuan Allah adalah untuk menghantar mereka kepada penawanan Babilon dan dari sana mereka akan dipulihkan, dan anak perawan Sion akan pergi dari Yerusalem pada masa seterusnya. Perincian penawanan ini dirangkumi dalam karya tulis Kejatuhan Yerusalem kepada Babilon (No. 250B). Pemerinathan Hezekiah tidak akan melebihi satu Yobel dari mana-mana bahagiannya, atau dekat dengan Yobel. Yerusalem tidak ditawab, ataupun pernah ditawan semasa pemerintahannya. Yudah kekal dalam keadaan yang selamat. Nubuatan dan tanda ini tidak pernah digenapi dalam masa hidupnya. Orang Asiria telah dihantar pulang supaya tanda yang diberikan kepada dia boleh digenapi dibawah Mesiah berkurun lama selepas itu. Itulah sebab mengapa Mesiah tidak memulakan pelayanannya sebelum 28 CE, atau selepasnya. Apa yang dia lakukan adalaj mengumumkan tahun yang diterima Allah dan menekankan Kalendar Kaabah, dan mengumukan bahawa dia sebenarnya adalah Mesiah. Itulah sebabnya mengapa dia berkata kepada ibunya di perkahwinan di Kan: “Masaku belum sampai”, kerana ia masih dalam tahun Yobel 27 CE.

 

Itulah tujuan nubuatan itu didedahkan pada bab yang seterusnya. Ianya tidak diragui lagi bahawa ini merujuk kepada Mesiah, kerana teks dari Yesaya 40:3-8 disebut dalam Injil Matius 3:3; Mar 1:3; Luk 3:4-6; Yoh 1:23 dan 1 Pet 1:24. Teks ini merujuk kepada penyebaran dan perkumpulan umat.

 

Yesaya 40

1 Hiburkanlah, hiburkanlah umat-Ku, demikian firman Allahmu,  2 tenangkanlah hati Yerusalem dan serukanlah kepadanya, bahwa perhambaannya sudah berakhir, bahwa kesalahannya telah diampuni, sebab ia telah menerima hukuman dari tangan TUHAN dua kali lipat karena segala dosanya.  3 Ada suara yang berseru-seru: "Persiapkanlah di padang gurun jalan untuk TUHAN, luruskanlah di padang belantara jalan raya bagi Allah kita!  4 Setiap lembah harus ditutup, dan setiap gunung dan bukit diratakan; tanah yang berbukit-bukit harus menjadi tanah yang rata, dan tanah yang berlekuk-lekuk menjadi dataran;  5 maka kemuliaan TUHAN akan dinyatakan dan seluruh umat manusia akan melihatnya bersama-sama; sungguh, TUHAN sendiri telah mengatakannya."  6 Ada suara yang berkata: "Berserulah!" Jawabku: "Apakah yang harus kuserukan?" "Seluruh umat manusia adalah seperti rumput dan semua semaraknya seperti bunga di padang.  7 Rumput menjadi kering, bunga menjadi layu, apabila TUHAN menghembusnya dengan nafas-Nya. Sesungguhnyalah bangsa itu seperti rumput.  8 Rumput menjadi kering, bunga menjadi layu, tetapi firman Allah kita tetap untuk selama-lamanya."  9 Hai Sion, pembawa kabar baik, naiklah ke atas gunung yang tinggi! Hai Yerusalem, pembawa kabar baik, nyaringkanlah suaramu kuat-kuat, nyaringkanlah suaramu, jangan takut! Katakanlah kepada kota-kota Yehuda: "Lihat, itu Allahmu!"  10 Lihat, itu Tuhan ALLAH, Ia datang dengan kekuatan dan dengan tangan-Nya Ia berkuasa. Lihat, mereka yang menjadi upah jerih payah-Nya ada bersama-sama Dia, dan mereka yang diperoleh-Nya berjalan di hadapan-Nya.  11 Seperti seorang gembala Ia menggembalakan kawanan ternak-Nya dan menghimpunkannya dengan tangan-Nya; anak-anak domba dipangku-Nya, induk-induk domba dituntun-Nya dengan hati-hati.  12 Siapa yang menakar air laut dengan lekuk tangannya dan mengukur langit dengan jengkal, menyukat debu tanah dengan takaran, menimbang gunung-gunung dengan dacing, atau bukit-bukit dengan neraca?  13 Siapa yang dapat mengatur Roh TUHAN atau memberi petunjuk kepada-Nya sebagai penasihat?  14 Kepada siapa TUHAN meminta nasihat untuk mendapat pengertian, dan siapa yang mengajar TUHAN untuk menjalankan keadilan, atau siapa mengajar Dia pengetahuan dan memberi Dia petunjuk supaya Ia bertindak dengan pengertian?  15 Sesungguhnya, bangsa-bangsa adalah seperti setitik air dalam timba dan dianggap seperti sebutir debu pada neraca. Sesungguhnya, pulau-pulau tidak lebih dari abu halus beratnya.  16 Libanon tidak mencukupi bagi kayu api dan margasatwanya tidak mencukupi bagi korban bakaran.  17 Segala bangsa seperti tidak ada di hadapan-Nya mereka dianggap-Nya hampa dan sia-sia saja.  18 Jadi dengan siapa hendak kamu samakan Allah, dan apa yang dapat kamu anggap serupa dengan Dia?  19 Patungkah? Tukang besi menuangnya, dan pandai emas melapisinya dengan emas, membuat rantai-rantai perak untuknya.  20 Orang yang mendirikan arca, memilih kayu yang tidak lekas busuk, mencari tukang yang ahli untuk menegakkan patung yang tidak lekas goyang.  21 Tidakkah kamu tahu? Tidakkah kamu dengar? Tidakkah diberitahukan kepadamu dari mulanya? Tidakkah kamu mengerti dari sejak dasar bumi diletakkan?  22 Dia yang bertakhta di atas bulatan bumi yang penduduknya seperti belalang; Dia yang membentangkan langit seperti kain dan memasangnya seperti kemah kediaman!  23 Dia yang membuat pembesar-pembesar menjadi tidak ada dan yang menjadikan hakim-hakim dunia sia-sia saja!  24 Baru saja mereka ditanam, baru saja mereka ditaburkan, baru saja cangkok mereka berakar di dalam tanah, sudah juga Ia meniup kepada mereka, sehingga mereka kering dan diterbangkan oleh badai seperti jerami.  25 Dengan siapa hendak kamu samakan Aku, seakan-akan Aku seperti dia? firman Yang Mahakudus.  26 Arahkanlah matamu ke langit dan lihatlah: siapa yang menciptakan semua bintang itu dan menyuruh segenap tentara mereka keluar, sambil memanggil nama mereka sekaliannya? Satupun tiada yang tak hadir, oleh sebab Ia maha kuasa dan maha kuat.  27 Mengapakah engkau berkata demikian, hai Yakub, dan berkata begini, hai Israel: "Hidupku tersembunyi dari TUHAN, dan hakku tidak diperhatikan Allahku?"  28 Tidakkah kautahu, dan tidakkah kaudengar? TUHAN ialah Allah kekal yang menciptakan bumi dari ujung ke ujung; Ia tidak menjadi lelah dan tidak menjadi lesu, tidak terduga pengertian-Nya.  29 Dia memberi kekuatan kepada yang lelah dan menambah semangat kepada yang tiada berdaya.  30 Orang-orang muda menjadi lelah dan lesu dan teruna-teruna jatuh tersandung,  31 tetapi orang-orang yang menanti-nantikan TUHAN mendapat kekuatan baru: mereka seumpama rajawali yang naik terbang dengan kekuatan sayapnya; mereka berlari dan tidak menjadi lesu, mereka berjalan dan tidak menjadi lelah.

 

Tidak ada keraguan bahwa rujukan kepada Mesiah dan Jemaat – yang adalah sisa Sion – dan perkumpulan yang berlaku seterusnya.

 

Yudah tidak mem[unyai alasan berkenaan dengan nubuatan dan Mesiah.

 

Tindakan ini harus berlaku dari Yerusalem sementara Kaabah itu berdiri, dan umta sisa harus ditanam disana dan kemudian menyebar diseluruh bangsa dari sana. Aktiviti-aktiviti ini harus berlaku dibawah Kalendar Kaabah dan dalam Tahun Pertama Kalendar Kudus selepas Yobel. Orang Farisi dan pengganti-pengganti mereka, para rabai tidak mungkin dibiarkan mengendalikan Kaabah kerana mereka telah memusnahkan Kalendar Kaabah – seperti yang kita lihat selepas 70 CE dan melanggar nubautan itu.

 

Tidak ada orang lain dalam sejarah manusia yang layak untuk melakukan semua perkara ini dalam jangka masa yang betul. Kristus harus memulahkan pelayanannya pada 28 CE demi untuk menggenapi tanda Yesaya, seperti yang diberikan kepada Hezekiah. Dia lakukan itu, seperti yang kita tahu dari teks Perjanjian Baru.

 

Dia juga harus memelihara Tanda Yunus kerana tanda pelayanannya selepas dia memulakan misinya pada masa yang betul, dan menggenapi tuntutan Yesaya (lihat karya tulis Tanda Yunus dan Sejarah Pembangunan Semula Kaabah (No. 13)).

 

Sekiranya Kristus bukan Mesiah maka Yudah akan hilang dan tanpa keselamatan. Mereka tidak memelihara Sabat dan Yobel dan tidak akan layak dibawah keadaan Yesaya untuk mempunyai Mesiah pada masa selepas 28 CE. Mereka berada dalam penawanan menjelang Yobel seterusnya pada 77 CE dan tidak pernah menurut untuk memelihara Kalendar Kaabah.

 

Kebun anggur Tuhan Warga Semesta adalah seluruh Rumah Israel, dan Yudahadalah tanaman yang istimewa (Yes 5:7). Teks dalam Yesaya berkenaan dengan Mesiah dan tempat yang dia ada di Yudah. Orang bukan Yahudi disatukan kedalam Israel. Yang mana sekarang menjadi satu bangunan spiritual dan bukan dalam bentuk fizikal.

 

 

q