Jemaat-jemaat Allah Al Masehi
[157D]
Komentar Kepada
Yesaya
Bahagian IV:
Nubuatan Mesianik
melalui Yesaya kepada Hezekiah
(Edisi 1.0 20071201-20071201)
Allah berfirman
kepada Hezekiah melalui nabi Yesaya. Yudah tidak memahami dengan sepenuhnya
bahawa ianya berkenaan dengan Mesiah dan penyesuaian masa bagi misinya dan
formasi Jemaat Allah. Yudaisme moden buta sepenuhnya tentang ini.
E-mail: secretary@ccg.org
(Hakcipta
ã 2007 Wade Cox)
(tr. 2009)
Karya tulis ini
boleh disalin semula dan didistribusikan secara bebas dengan syarat ia disalin
semuanya tanpa apa-apa perubahan atau penghapusan kata. Nama dan alamat
penerbit serta notis hakcipta harus disertakan. Sebarang bayaran tidak boleh dikenakan ke atas penerima-penerima
salinan yang didistribusikan.
Petikan-petikan ringkas daripadanya boleh dimasukkan ke dalam artikel-artikel
kritis dan karya ulasan tanpa melanggar undang-undang hakcipta.
Karya ini boleh didapati daripada Internet di:
http://www.logon.org dan http://www.ccg.org
Nubuatan Mesianik melalui Yesaya kepada Hezekiah
Ayat dalam Buku
Kedua Raja-Raja bab 18 sehingga 20 dan Buku Yesaya bab 37 sehingga 40, ia
berkenaan dengan nubuatan khusus berkenaan Raja Hezekiah dan orang Asiria, yang
menawan Yerusalem.
Allah telah
memberikan nubuatan ini kepada Yesaya, yang mencatatkannya dalam karyanya, dan
para penulis mencatatkan ayat yang sama dalam 2 Raja 18-20.
Teks ini adalah
nubuatan khusus tentang penyesuaian masa penanaman “benih sisah perempuan”, dan
Tubuh yang menjadi Jemaat Allah dibawah misi Mesiah, dan pergerakan keluar dari
Sion yang terjadi dengan Jemaat.
Yesya 34 sehingga
36 adalah berkenaan dengan nubuatan keselamatan orang bukan Yahudi. Kita
mendapati dalam Yesaya 35:3 menyebut dalam Perjanjian Baru dalam Ibrani
12:11-12.
Ayat dalam Yesaya
34 bermula dengan indignasi Allah terhadap bangsa-bangsa dan hal menangani mereka. Nubautan ini melihat
kepada akhir zaman apabila bangsa-bangsa akan dimusnahkan.
Teks dalam Yeaya
dan 2 Raja harus dipandang dalam pertaliannya dalam nubautan ini, seperti yang
didedahkan kepada Yesaya. Hezekiah adalah bimbang sebenarnya dengan ehwal yang
akan datang bagi aktiviti Tuhan dalam penghantaran Al-Masih untuk
tujuan-tujuanNya. Struktur keseluruhan Yesaya berada dalam kesan Messianic.
Yesaya 34 memulakan dengan mesej untuk dunia, yang adalah dunia berhuni dan
semua bangsa (ay. 1 , Ibr. Tebel). Keberangan bagi Yahovah adalah keatas mereka
(ay. 2). Kemusnahan betul-betul itu adalah sebenarnya satu kesetiaan untuk
kemusnahan atau diletakkan dibawah larangan Dyang Ilahi (petikan. Bullinger,
catatan bawah. 2). Teks itu kata gunung-ganang akan dicairkan dengan darah
mereka (hiperbola) (ay. 3). Kemurkaan Tuhan diletakkan di atas negara-negara
dan mereka untuk diletakkan kepada pedang (ay. 5,6). Mereka akan dikorbankan
(ay. 6,7) dalam dendam Tuhan (ay. 8). Unikorn dalam ayat 7 adalah re'emin atau
badak. Negara-negara sekeliling itu akan dihapuskan kerana kontroversi keatas
Sion sebagai pampasan yang akhir sebagai dendam Tuhan. Tanah-tanah itu akan
dibuat tohu dan bohu (ay. 11). Ini merupakan Hari Tuhan. Perintah diberi untuk
mencari Buku Tuhan - dan Dia telah memerintah dan tiada diantara janji-janji
Tuhan akan gagal. Dia telah memerintah dan Roh akan mengumpulkan mereka yang
dipilih Tuhan. Dia telah membahagikan tanah-tanah oleh garis dan mereka akan
tinggal di sana selama-lamanya (ay. 16,17). Ini merupakan ramalan Mesianik
untuk zaman akhir (lihat karya tulis Hari Tuhan dan Zaman Akhir (No.
192)
Yesaya
34:1-17 Marilah mendekat, hai bangsa-bangsa, dengarlah, dan perhatikanlah, hai
suku-suku bangsa! Baiklah bumi serta segala isinya mendengar, dunia dan segala
yang terpancar dari padanya. 2 Sebab
TUHAN murka atas segala bangsa, dan hati-Nya panas atas segenap tentara mereka.
Ia telah mengkhususkan mereka untuk ditumpas dan menyerahkan mereka untuk
dibantai. 3 Orang-orangnya yang mati
terbunuh akan dilemparkan, dan dari bangkai-bangkai mereka akan naik bau busuk;
gunung-gunung akan kebanjiran darah mereka.
4 Segenap tentara langit akan hancur, dan langit akan digulung seperti
gulungan kitab, segala tentara mereka akan gugur seperti daun yang gugur dari
pohon anggur, dan seperti gugurnya daun pohon ara. 5 Sebab pedang-Ku yang di langit sudah mengamuk, lihat, ia turun
menghakimi Edom, bangsa yang Kukhususkan untuk ditumpas. 6 TUHAN mempunyai sebilah pedang yang
berlumuran darah dan yang penuh lemak, yaitu darah anak-anak domba dan
kambing-kambing jantan dan lemak buah pinggang domba-domba jantan. Sebab TUHAN
mengadakan penyembelihan korban di Bozra dan pembantaian besar di tanah Edom. 7 Banteng-banteng akan rebah mati
bersama-sama domba dan kambing itu, dan lembu-lembu jantan yang muda
bersama-sama lembu-lembu jantan yang gagah, seluruh negerinya diresapi oleh
darah, dan tanah mereka penuh dengan lemak.
8 Sebab TUHAN mendatangkan hari pembalasan dan tahun pengganjaran karena
perkara Sion. 9 Sungai-sungai Edom akan
berubah menjadi ter, dan tanahnya menjadi belerang; negerinya akan menjadi ter
yang menyala-nyala. 10 Siang dan malam
negeri itu tidak akan padam-padam, asapnya naik untuk selama-lamanya. Negeri
itu akan menjadi reruntuhan turun-temurun, tidak ada orang yang melintasinya
untuk seterusnya. 11 Burung undan dan
landak akan mendudukinya, burung hantu dan burung gagak akan tinggal di dalamnya.
TUHAN menjadikannya campur baur dan kosong tepat menurut rencana-Nya. 12 Jin-jin akan diam di dalamnya, dan para
pemukanya akan tidak ada lagi; tidak ada lagi di sana yang dimaklumkan sebagai
raja, dan semua pemimpinnya sudah lenyap.
13 Duri-duri akan tumbuh di puri-purinya, rumput dan puteri malu di
tempat-tempatnya yang berkubu, sehingga menjadi tempat kediaman serigala, dan
lapangan bagi burung unta. 14 Di sana
berpapasan binatang gurun dengan anjing hutan, dan jin bertemu dengan temannya;
hantu malam saja ada di sana dan mendapat tempat perhentian. 15 Di sana ular pohon bersarang dan
bertelur, mengeram sampai telurnya menetas; burung-burung dendang saja
berkumpul di sana, masing-masing dengan pasangannya. 16 Carilah di dalam kitab TUHAN dan bacalah: Satupun dari semua
makhluk itu tidak ada yang ketinggalan dan yang satu tidak kehilangan yang
lain; sebab begitulah perintah yang keluar dari mulut TUHAN, dan Roh TUHAN
sendiri telah mengumpulkan mereka. 17
Ia sendiri telah membuang undi dan membagi-bagi negeri itu di antara mereka
dengan tali pengukur; mereka akan mendudukinya sampai selama-lamanya dan akan
tinggal di situ turun-temurun.
Struktur teks ini
adalah berkenaan dengan semangat Allah untuk Sion dan penebusannya. Dalam
konteks inilah bab yang seterusnya harus dilihat.
Yesaya 35 kemudiannya
mengumumkan bahawa Lebanon dan Carmel dan Sharon akan melihat Kemuliaan Tuhan
dan keagungan Allah. Ini adalah Mesianik. Kemuliaan tuhan adalah Mesiah.
Yesaya 35:1-10 Padang gurun
dan padang kering akan bergirang, padang belantara akan bersorak-sorak dan
berbunga; 2 seperti bunga mawar ia akan
berbunga lebat, akan bersorak-sorak, ya bersorak-sorak dan bersorak-sorai.
Kemuliaan Libanon akan diberikan kepadanya, semarak Karmel dan Saron; mereka
itu akan melihat kemuliaan TUHAN, semarak Allah kita. 3 Kuatkanlah tangan yang lemah lesu dan
teguhkanlah lutut yang goyah. 4
Katakanlah kepada orang-orang yang tawar hati: "Kuatkanlah hati, janganlah
takut! Lihatlah, Allahmu akan datang dengan pembalasan dan dengan ganjaran
Allah. Ia sendiri datang menyelamatkan kamu!" 5 Pada waktu itu mata orang-orang buta akan dicelikkan, dan
telinga orang-orang tuli akan dibuka. 6
Pada waktu itu orang lumpuh akan melompat seperti rusa, dan mulut orang bisu
akan bersorak-sorai; sebab mata air memancar di padang gurun, dan sungai di
padang belantara; 7 tanah pasir yang
hangat akan menjadi kolam, dan tanah kersang menjadi sumber-sumber air; di
tempat serigala berbaring akan tumbuh tebu dan pandan. 8 Di situ akan ada jalan raya, yang akan
disebutkan Jalan Kudus; orang yang tidak tahir tidak akan melintasinya, dan
orang-orang pandir tidak akan mengembara di atasnya. 9 Di situ tidak akan ada singa, binatang buas tidak akan
menjalaninya dan tidak akan terdapat di sana; orang-orang yang diselamatkan
akan berjalan di situ,10 dan orang-orang yang dibebaskan TUHAN akan pulang dan
masuk ke Sion dengan bersorak-sorai, sedang sukacita abadi meliputi mereka;
kegirangan dan sukacita akan memenuhi mereka, kedukaan dan keluh kesah akan
menjauh.
Yesaya 35:3
dipetik dalam Ibrani 12:11-12 dan teks itu merujuk secara langsung untuk
Al-Masih dan mengorbanan yang dia lalui untuk kita. Yesaya 35:1-2
mengisytiharkan bahawa padang pasir itu akan berkembang seperti satu kenaikan
dan keagungan Lubnan akan diberi kepadanya, bersama dengan kecemerlangan Carmel
dan Sharon, dan mereka akan menyaksikan kemuliaan Tuhan (Yahovah), dan Tuan
Yang Terutama Tuhan kita. Oleh itu Al-Masih akn memasuki Judah dan kekal dalam
Sion dan kembali kepada Sion pada zaman akhir. Kita diberitahu dalam ayat 4
bahawa dia akan datang khususnya untuk selamatkanlah kita. Keajaiban yang dia
lakukan adalah bagi membuka mata bagi orang buta dan telinga yang pekak, dan
supaya orang lumpuh akan melompat dan orang bsu akan bernyanyi dengan kuat. Dia
melakukan keajaiban ini dengan tujuan memulakan panggilan Jemaat, yang akan
disirami dengan Roh Kudus disepanjang dua ribu tahun.
Oleh itu Yahovah
telah menegaskan bahawa dia akan datang dengan dendam dan dengan pampasan dari
Satu Tuhan yang Benar. Kita tahu daripada kedua-dua teks dari Perjanjian Lama
dan Baru bahawa entiti yang Tuhan akan menghantar adalah Al-Masih. Kita
khususnya telah diberitahu bahawa meminta wang tebusan Tuhan akan kembali dan
datang ke Sion dengan lagu-lagu dan kegembiraan kekal di atas ketua-ketua
mereka. Mereka akan mendapatkan kegembiraan dan kesukaan dan keluhan akan tiada
lagi. Tema ini kemudiannya diambil dalam Yesaya 40 selepas sebutan-sebutan
untuk tema pencerobohan Orang Assyria, dan dalam konteks inilah pencerobohan Asiria dan kekembalian harus
dilihat.
Dalam pertengahan
deklarasi Mesianik ini dalam yesaya, dan dengan perbandingan dengan 2 Raja,
kita kemudiannya mendapati bahawa kita berhadapan dengan orang Asiria yang
menawan yerusalem pada tahun keempat belas hezekiah. Sennacherib telah menawan
kota Yudah dan mengambil mereka, dan akhirnya menawan Yerusalem.
Jangka masa awal
Hezekiah telah ditangani dalam 2 Raja 18.
2 Raja 18:1-12 Maka dalam
tahun ketiga zaman Hosea bin Ela, raja Israel, Hizkia, anak Ahas raja Yehuda
menjadi raja. 2 Ia berumur dua puluh
lima tahun pada waktu ia menjadi raja dan dua puluh sembilan tahun lamanya ia
memerintah di Yerusalem. Nama ibunya ialah Abi, anak Zakharia. 3 Ia melakukan apa yang benar di mata TUHAN,
tepat seperti yang dilakukan Daud, bapa leluhurnya. 4 Dialah yang menjauhkan bukit-bukit pengorbanan dan yang
meremukkan tugu-tugu berhala dan yang menebang tiang-tiang berhala dan yang
menghancurkan ular tembaga yang dibuat Musa, sebab sampai pada masa itu orang
Israel memang masih membakar korban bagi ular itu yang namanya disebut
Nehustan. 5 Ia percaya kepada TUHAN,
Allah Israel, dan di antara semua raja-raja Yehuda, baik yang sesudah dia
maupun yang sebelumnya, tidak ada lagi yang sama seperti dia. 6 Ia berpaut kepada TUHAN, tidak menyimpang
dari pada mengikuti Dia dan ia berpegang pada perintah-perintah TUHAN yang
telah diperintahkan-Nya kepada Musa. 7
Maka TUHAN menyertai dia; ke manapun juga ia pergi berperang, ia beruntung. Ia
memberontak kepada raja Asyur dan tidak lagi takluk kepadanya. 8 Dialah yang mengalahkan orang Filistin
sampai ke Gaza dan memusnahkan daerahnya, baik menara-menara penjagaan maupun
kota-kota yang berkubu. 9 Dalam tahun
keempat zaman raja Hizkia--itulah tahun ketujuh zaman Hosea bin Ela, raja Israel--majulah
Salmaneser, raja Asyur, menyerang Samaria dan mengepungnya. 10 Direbutlah itu sesudah lewat tiga tahun;
dalam tahun keenam zaman Hizkia--itulah tahun kesembilan zaman Hosea, raja
Israel--direbutlah Samaria. 11 Raja
Asyur mengangkut orang Israel ke dalam pembuangan ke Asyur dan menempatkan
mereka di Halah, pada sungai Habor, yakni sungai negeri Gozan, dan di kota-kota
orang Madai, 12 oleh karena mereka
tidak mau mendengarkan suara TUHAN, Allah mereka, dan melanggar perjanjian-Nya,
yakni segala yang diperintahkan oleh Musa, hamba TUHAN; mereka tidak mau
mendengarkannya dan tidak mau melakukannya.
Kita melihat
bahawa Israel sedang dibawa pergi dalam tahun keenam Hezekiah. Dalam keempat
belas tahun Hezekiah Rakyat Assyria itu memutuskan untuk memusnahkan Yerusalem
dan mengangkut Judah kepada penawanan, seperti yang mereka lakkan kepada Israel
di samaria lapan tahun dahulu. Seperti praktik orang Assyria, Israel telah
dibawah ke hujung Empire yang bertentangan melewati Araxes ke utara, dan
sekarang adalah Georgia dan Armenia. Kepentingan peristiwa ini adalah bahawa
Judah mungkin tidak akan dikenal pasti, dan Al-Masih bukan telah dilahirkan di
Judea apabila tiba masanya dia menjelma dalam diri seorang dara, seperti yang
dnubautkan di Yesaya 7:14. Yesaya 37:22 juga merujuk dara sebagai anak perempuan
Sion yang telah dihina Orang Assyria dan mengejak dia. Yesaya 47:1 juga berurus
dengan dara anak perempuan Babylon dan membuat ramalan pada dia dan berkata dia
akan mogok duduk di atas debu dan tidak lagi dipanggil perempuan bagi
kerajaan-kerajaan. Dalam Yesaya 47:6 ia adalah telah dinyatakan dengan jelas
Tuhan akan mengambilnya dan menanganinya. Teks dalam Yesaya dan dalam 2 Raja
berkenaan dengan Hezekiah adalah kenabian dan tidak tiada kena mengena dengan
masa itu, kecuali bahawa faktor kedua nubuatan itu adalah berkenaan dengan
kedatangan semula Asiria, dan mereka kekal di sana di Assyria.
Juga, Mesiah
tidak mungkin datang kedalam Kaabah dan menggenapkan nubuatan yang diberi
kepada Yesaya jika Asiria telah menyingkirkan Yudah. Oleh itu Tuhan memutuskan
untuk campur tangan dan Dia memberitahu Yesaya mengapa dan apa tanda pelayanan
itu. Tanda pelayanan Mesiah diberi oleh Tuhan kepada Yesaya, dan bercakap
kepada Hezekiah dan merekod dalam kedua-dua buku-buku sebagai satu orang saksi
dual untuk permulaan bagi pelayanan. Ia adalah atas sebab inilay banyak
percubaan untuk memusnahkan Kalendar dan sistem Yobel oleh golongan Farisi dan
para Rabai.
Yesaya 36:1-22 Maka dalam
tahun keempat belas zaman raja Hizkia majulah Sanherib, raja Asyur, menyerang
segala kota berkubu negeri Yehuda, lalu merebutnya. 2 Raja Asyur mengutus juru minuman agung dari Lakhis ke Yerusalem
kepada raja Hizkia disertai suatu tentara yang besar. Ia mengambil tempat dekat
saluran kolam atas di jalan raya pada Padang Tukang Penatu. 3 Keluarlah mendapatkan dia Elyakim bin
Hilkia, kepala istana, dan Sebna, panitera negara, serta Yoab bin Asaf,
bendahara negara. 4 Lalu berkatalah
juru minuman agung kepada mereka: "Baiklah katakan kepada Hizkia:
Beginilah kata raja agung, raja Asyur: Kepercayaan macam apakah yang kaupegang
ini? 5 Kaukira bahwa hanya ucapan bibir
saja dapat merupakan rencana dan kekuatan untuk perang! Sekarang, kepada siapa
engkau berharap, maka engkau memberontak terhadap aku? 6 Sesungguhnya, engkau berharap kepada tongkat
bambu yang patah terkulai itu, yaitu Mesir, yang akan menusuk dan menembus
tangan orang yang bertopang kepadanya. Begitulah keadaan Firaun, raja Mesir,
bagi semua orang yang berharap kepadanya.
7 Dan apabila engkau berkata kepadaku: Kami berharap kepada TUHAN, Allah
kami, --bukankah Dia itu yang bukit-bukit pengorbanan-Nya dan mezbah-mezbah-Nya
telah dijauhkan oleh Hizkia sambil berkata kepada Yehuda dan Yerusalem: Di
depan mezbah inilah kamu harus sujud menyembah! 8 Maka sekarang, baiklah bertaruh dengan tuanku, raja Asyur: Aku
akan memberikan dua ribu ekor kuda kepadamu, jika engkau sanggup memberikan
dari pihakmu orang-orang yang mengendarainya.
9 Bagaimanakah mungkin engkau memukul mundur satu orang perwira tuanku
yang paling kecil? Padahal engkau berharap kepada Mesir dalam hal kereta dan
orang-orang berkuda! 10 Sekarangpun,
adakah di luar kehendak TUHAN aku maju melawan negeri ini untuk memusnahkannya?
TUHAN telah berfirman kepadaku: Majulah menyerang negeri itu dan musnahkanlah
itu!" 11 Lalu berkatalah Elyakim,
Sebna dan Yoah kepada juru minuman agung: "Silakan berbicara dalam bahasa
Aram kepada hamba-hambamu ini, sebab kami mengerti; tetapi janganlah berbicara
dengan kami dalam bahasa Yehuda sambil didengar oleh rakyat yang ada di atas tembok." 12 Tetapi juru minuman agung berkata:
"Adakah tuanku mengutus aku untuk mengucapkan perkataan-perkataan ini
hanya kepada tuanmu dan kepadamu saja? Bukankah juga kepada orang-orang yang
duduk di atas tembok, yang memakan tahinya dan meminum air kencingnya
bersama-sama dengan kamu?" 13
Kemudian berdirilah juru minuman agung dan berserulah ia dengan suara nyaring
dalam bahasa Yehuda. Ia berkata: "Dengarlah perkataan raja agung, raja
Asyur! 14 Beginilah kata raja:
Janganlah Hizkia memperdayakan kamu, sebab ia tidak sanggup melepaskan
kamu! 15 Janganlah Hizkia mengajak kamu
berharap kepada TUHAN dengan mengatakan: Tentulah TUHAN akan melepaskan kita;
kota ini tidak akan diserahkan ke dalam tangan raja Asyur. 16 Janganlah dengarkan Hizkia, sebab
beginilah kata raja Asyur: Adakanlah perjanjian penyerahan dengan aku dan
datanglah ke luar kepadaku, maka setiap orang dari padamu akan makan dari pohon
anggurnya dan dari pohon aranya serta minum dari sumurnya, 17 sampai aku datang dan membawa kamu ke
suatu negeri seperti negerimu, suatu negeri yang bergandum dan berair anggur,
suatu negeri yang beroti dan berkebun anggur.
18 Jangan sampai Hizkia membujuk kamu dengan mengatakan: TUHAN akan
melepaskan kita! Apakah pernah para allah bangsa-bangsa melepaskan negerinya
masing-masing dari tangan raja Asyur?
19 Di manakah para allah negeri Hamat dan Arpad? Di manakah para allah
negeri Sefarwaim? Apakah mereka telah melepaskan Samaria dari tanganku? 20 Siapakah di antara semua allah
negeri-negeri ini yang telah melepaskan negeri mereka dari tanganku, sehingga
TUHAN sanggup melepaskan Yerusalem dari tanganku?" 21 Tetapi orang berdiam diri dan tidak
menjawab dia sepatah katapun, sebab ada perintah raja, bunyinya: "Jangan kamu
menjawab dia!" 22 Kemudian
pergilah Elyakim bin Hilkia, kepala istana, dan Sebna, panitera negara, dan
Yoah bin Asaf, bendahara negara, menghadap Hizkia, dengan pakaian yang
dikoyakkan, lalu memberitahukan kepada raja perkataan juru minuman agung.
Orang Asiria
merasa sangat yakin bahawa mereka menghujat terhadap Allah di tembok Yerusalem.
Allaj tidak dihina dan Dia membawa semua penghasilan mengikut rencanaNya dan
mengikut masanya sendiri, menurut KalendarNya.
Teks dalam 2 Raja
bab 18 sehingga20 telah diulang dalam yesaya bab 37 shingga 40. Beberapa
dariapd ateks itu tidak diulang dalam Yesaya, dan maka teks dalam 2 Raja 19
telah digunakan keatas Yesaya 38. Kita lihat dari teks dalam yesaya 37 dan 2
Raja 19 bahawa nubuatan berkenaan
dengan apa yang terjadi kepada Yudah telah terpecah kepada dua bahagian.
2 Raja 19:1-19 Segera sesudah
raja Hizkia mendengar itu, dikoyakkannyalah pakaiannya dan diselubunginyalah
badannya dengan kain kabung, lalu masuklah ia ke rumah TUHAN. 2 Disuruhnyalah juga Elyakim, kepala istana,
Sebna, panitera negara, dan yang tua-tua di antara para imam, dengan
berselubungkan kain kabung, kepada nabi Yesaya bin Amos. 3 Berkatalah mereka kepadanya:
"Beginilah kata Hizkia: Hari ini hari kesesakan, hari hukuman dan
penistaan; sebab sudah datang waktunya untuk melahirkan anak, tetapi tidak ada
kekuatan untuk melahirkannya. 4 Mungkin
TUHAN, Allahmu, sudah mendengar segala perkataan juru minuman agung yang telah
diutus oleh raja Asyur, tuannya, untuk mencela Allah yang hidup, sehingga
TUHAN, Allahmu, mau memberi hukuman karena perkataan-perkataan yang telah
didengar-Nya. Maka baiklah engkau menaikkan doa untuk sisa yang masih tinggal
ini!" 5 Ketika pegawai-pegawai
raja Hizkia sampai kepada Yesaya, 6
berkatalah Yesaya kepada mereka: "Beginilah kamu katakan kepada tuanmu:
Beginilah firman TUHAN: Janganlah engkau takut terhadap perkataan yang
kaudengar yang telah diucapkan oleh budak-budak raja Asyur untuk menghujat
Aku. 7 Sesungguhnya, Aku akan menyuruh
suatu roh masuk di dalamnya, sehingga ia mendengar suatu kabar dan pulang ke
negerinya; Aku akan membuat dia mati rebah oleh pedang di negerinya
sendiri." 8 Ketika juru minuman
agung pulang, didapatinyalah raja Asyur berperang melawan Libna; sebab sudah
didengarnya bahwa raja telah berangkat dari Lakhis. 9 Dalam pada itu raja mendengar tentang Tirhaka, raja Etiopia,
berita yang demikian: "Sesungguhnya, ia telah keluar berperang melawan
engkau," maka disuruhnyalah kembali utusan-utusan kepada Hizkia dengan
pesan: 10 "Beginilah harus kamu
katakan kepada Hizkia, raja Yehuda: Janganlah Allahmu yang kaupercayai itu
memperdayakan engkau dengan menjanjikan: Yerusalem tidak akan diserahkan ke
tangan raja Asyur. 11 Sesungguhnya,
engkau ini telah mendengar tentang yang dilakukan raja-raja Asyur kepada segala
negeri, yakni bahwa mereka telah menumpasnya; masakan engkau ini akan
dilepaskan? 12 Sudahkah para allah dari
bangsa-bangsa, yang telah dimusnahkan oleh nenek moyangku, dapat melepaskan
mereka, yakni Gozan, Haran, Rezef dan bani Eden yang di Telasar? 13 Di manakah raja negeri Hamat dan Arpad,
raja kota Sefarwaim, raja negeri Hena dan Iwa?" 14 Hizkia menerima surat itu dari tangan para utusan, lalu
membacanya; kemudian pergilah ia ke rumah TUHAN dan membentangkan surat itu di
hadapan TUHAN. 15 Hizkia berdoa di
hadapan TUHAN dengan berkata: "Ya TUHAN, Allah Israel, yang bertakhta di
atas kerubim! Hanya Engkau sendirilah Allah segala kerajaan di bumi; Engkaulah
yang menjadikan langit dan bumi. 16
Sendengkanlah telinga-Mu, ya TUHAN, dan dengarlah; bukalah mata-Mu, ya TUHAN,
dan lihatlah; dengarlah perkataan Sanherib yang telah dikirimnya untuk
mengaibkan Allah yang hidup. 17 Ya
TUHAN, memang raja-raja Asyur telah memusnahkan bangsa-bangsa dan negeri-negeri
mereka 18 dan menaruh para allah mereka
ke dalam api, sebab mereka bukanlah Allah, hanya buatan tangan manusia, kayu
dan batu; sebab itu dapat dibinasakan orang.
19 Maka sekarang, ya TUHAN, Allah kami, selamatkanlah kiranya kami dari
tangannya, supaya segala kerajaan di bumi mengetahui, bahwa hanya Engkau
sendirilah Allah, ya TUHAN."
Hezekiah cukup
menurut untuk meletakkan imannya kepada Allah dan meminta pembebasan, dan Allah
menjawab dia.
Meneruskan 2 Raja
19:
20 Lalu Yesaya bin Amos
menyuruh orang kepada Hizkia mengatakan: "Beginilah firman TUHAN, Allah
Israel: Apa yang telah kaudoakan kepada-Ku mengenai Sanherib, raja Asyur, telah
Kudengar. 21 Inilah firman yang telah
diucapkan TUHAN mengenai dia: Anak dara, yaitu puteri Sion, telah menghina
engkau, telah mengolok-olokkan engkau; dan puteri Yerusalem telah geleng-geleng
kepala di belakangmu. 22 Siapakah yang
engkau cela dan engkau hujat? Terhadap siapakah engkau menyaringkan suaramu,
dan memandang dengan sombong? Terhadap Yang Mahakudus Allah Israel! 23 Dengan perantaraan utusan-utusanmu engkau
telah mencela Tuhan, dan engkau telah berkata: Dengan banyaknya keretaku aku
naik ke tempat-tempat tinggi di pegunungan, ke tempat yang paling jauh di
gunung Libanon; aku telah menebang pohon-pohon arasnya yang tinggi besar,
pohon-pohon sanobarnya yang terpilih; aku telah masuk ke tempat permalaman yang
paling ujung, ke hutan pohon-pohonannya yang lebat. 24 Aku ini telah menggali air dan telah minum air asing, dan aku
telah mengeringkan dengan telapak kakiku segala sungai di Mesir. 25 Bukankah telah kaudengar, bahwa Aku telah
menentukannya dari jauh hari, dan telah merancangnya pada zaman purbakala?
Sekarang Aku mewujudkannya, bahwa engkau membuat sunyi senyap kota-kota yang
berkubu menjadi timbunan batu. 26
Sedang penduduknya yang tak berdaya menjadi terkejut dan malu; mereka menjadi
seperti tumbuh-tumbuhan di padang dan seperti rumput hijau, seperti rumput di
atas sotoh, atau gandum yang layu sebelum ia masak. 27 Aku tahu, jika engkau bangun atau duduk jika keluar atau
masuk, atau jika engkau mengamuk terhadap Aku.
28 Oleh karena engkau telah mengamuk terhadap Aku, dan kata-kata
keangkuhanmu telah naik sampai ke telinga-Ku, maka Aku akan menaruh kelikir-Ku
pada hidungmu dan kekang-Ku pada bibirmu, dan Aku akan memulangkan engkau
melalui jalan, dari mana engkau datang.
Disini kita melihat Allah menjawab siria
dan bercakap berkenaan dengan anak perawan Sion. Ini adalah Jemaat yang
diperkatakan. Apakah anak perempuan perawan Sion yang wujud sebelum 28 CE? Perawan ini mengandung seorang anak,
seperti yang kita tahu dari Yesaya, dan anak itu adalah Mesiah. Allah
kemudiannya memberikan tanda bagi anak perempuan Perawan Sion itu.
29 Dan inilah yang akan
menjadi tanda bagimu, hai Hizkia: Dalam tahun ini orang makan apa yang tumbuh
sendiri, dan dalam tahun yang kedua, apa yang tumbuh dari tanaman yang pertama,
tetapi dalam tahun yang ketiga, menaburlah kamu, menuai, membuat kebun anggur
dan memakan buahnya. 30 Dan orang-orang
yang terluput di antara kaum Yehuda, yaitu orang-orang yang masih tertinggal,
akan berakar pula ke bawah dan menghasilkan buah ke atas. 31 Sebab dari Yerusalem akan keluar
orang-orang yang tertinggal dan dari gunung Sion orang-orang yang terluput;
giat cemburu TUHAN semesta alam akan melakukan hal ini.
Di sini kita
melihat Tuhan mengisytiharkan masa dan tujuan tanda itu. Selaras Kalendar, di
hujung bagi dua tahun dari Sabat Ketujuh dan tahun Yobel, kerja itu harus
dilakukan. Dalam tahun ketiga dalam urutan ini, yang adalah tahun pertama
selepas Yobel, menanam harus dijalankan dan buah itu akan dimakan. Kemudian
umat sisa akan sekali lagi berakar. Kini ini akan digenapi dengan dua cara.
Pemulihan Yerusalem dan Hukum sedang dijalankan oleh Ezra dan Nehemiah pada
urutan Yobel, seperti yang kita lihat daripada teks dalam Membaca Hukum bersama dengan Ezra
dan Nehemiah (No. 250). Ini adalah bagi menunjukkan Restorasi di bawah
Al-Masih dan membentuk anak perempuan perawan di Sion, yang adalah Jemaat
Allah, dan penyebaran Jemaat mutlak kepada semua wilayah; “Untuk keluar dari
Yerusalem akan berjalan keluar seorang sisa dan keluar dari Yerusalem satu
kumpulan orang yang terselamat".
Dengan itu Kristus hanya boleh memulakan pelayanannya pada tahun pertama
selepas Yobel. Kita tahu bahawa dia mengumumkan tahun yang diterima Tuhan dari gulungan dalam Yesaya pada 27 CE,
yang merupakan tahun Yobel, dan dia memulakan pelayanannya selepas pembuangan
Yohanes Pembaptis, selepas Paskah 28 CE (Lihat karya tulis Umur Kristus pada waktu Pembaptisan
dan Jangka masa Pelayanannya (No. 19)).
Tanda ini tidak boleh dilanggar. Hezekiah tidak ada kena mengena dengan
umat sisa atau penawanan. Ianya tidak dilakukan dalam pemerintahannya (lihat
juga karya tulis Tujuh
Paskah Besar dalam Alkitab (No. 107)
Tanda yang
dirujuk kepada Mesiah dan perkembangan sisa selepas tahun Yobel. Mesiah
kemudiannya harus bermula pada tahun berikutan Yobel 27 CE. Kita tahu dari
Perjanjian Baru sendiri bahawa dia tidak memulakan pelayanannya sehingga
selepas Paskah 28 CE, selepas Yohanes Pembaptis berada dalam penjara.
Tujuan Tuhan bagi
menghantar Yerusalam dan Judah kepada penawanan ke Babylon dan tidak untuk
Asiria, kerana Asiria adalah hampir gugur dan pemulihan terpaksa berlaku di
bawah kuasa Medes dan Persians. Jika Judah telah pergi ke utara Araxes mereka
mungkin tidak akan balik. Tidak ada baki sepanjang pemerintahan Hezekiah,
kerana Yerusalem tidak runtuh hayatnya dan tidak untuk orang Asiria. Selepas
tujuan bagi nubuatan ini telah diisytiharkan oleh Tuhan melalui Yesaya, mesej
itu kemudiannya menoleh kepada apa yang Tuhan lakukan dengan orang Asiria.
32 Sebab itu
beginilah firman TUHAN mengenai raja Asyur: Ia tidak akan masuk ke kota ini dan
tidak akan menembakkan panah ke sana; juga ia tidak akan mendatanginya dengan
perisai dan tidak akan menimbun tanah menjadi tembok untuk mengepungnya. 33 Melalui jalan, dari mana ia datang, ia
akan pulang, tetapi ke kota ini ia tidak akan masuk, demikianlah firman
TUHAN. 34 Dan Aku akan memagari kota
ini untuk menyelamatkannya, oleh karena Aku dan oleh karena Daud,
hamba-Ku." 35 Maka pada malam itu
keluarlah Malaikat TUHAN, lalu dibunuh-Nyalah seratus delapan puluh lima ribu
orang di dalam perkemahan Asyur. Keesokan harinya pagi-pagi tampaklah, semuanya
bangkai orang-orang mati belaka! 36
Sebab itu berangkatlah Sanherib, raja Asyur, dan pulang, lalu tinggallah ia di
Niniwe. 37 Pada suatu kali ketika ia
sujud menyembah di dalam kuil Nisrokh, allahnya, maka Adramelekh dan Sarezer,
anak-anaknya, membunuh dia dengan pedang, dan mereka meloloskan diri ke tanah
Ararat. Kemudian Esarhadon, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.
Jangka masa dari
ayat 36-37 merangkumi tahun-tahun dari kekembalian Raja sehingga kematiannya
yang sebenar, seperti yang digambarkan. Ia adalah nubuatan yang mana Asiria
tidak akan mengambil Yerusalem atau mendekat kepada mereka lagi. – dan mereka
tidak melakukannya.
Urutan yang
seterusnya adalah berkenaan dengan sisa kehidupan Hezekiah dan perincian yang
sebenar penawanan Yudah kepada orang Babilon, dan untuk ini kita bandingkan 2
Raja 20 bersama dengan 38.
2 Raja
20:1-3, 12-21 1 Pada hari-hari itu
Hizkia jatuh sakit dan hampir mati. Lalu datanglah nabi Yesaya bin Amos, dan
berkata kepadanya: "Beginilah firman TUHAN: Sampaikanlah pesan terakhir
kepada keluargamu, sebab engkau akan mati, tidak akan sembuh lagi." 2 Lalu Hizkia memalingkan mukanya ke arah
dinding dan ia berdoa kepada TUHAN: 3
"Ah TUHAN, ingatlah kiranya, bahwa aku telah hidup di hadapan-Mu dengan
setia dan dengan tulus hati dan bahwa aku telah melakukan apa yang baik di
mata-Mu." Kemudian menangislah Hizkia dengan sangat…
12 Pada
waktu itu Merodakh-Baladan bin Baladan, raja Babel, menyuruh orang membawa
surat dan pemberian kepada Hizkia, sebab telah didengarnya bahwa Hizkia sakit
tadinya. 13 Hizkia bersukacita atas
kedatangan mereka, lalu diperlihatkannyalah kepada mereka segenap gedung harta
bendanya, emas dan perak, rempah-rempah dan minyak yang berharga, gedung
persenjataannya dan segala yang terdapat dalam perbendaharaannya. Tidak ada
barang yang tidak diperlihatkan Hizkia kepada mereka di istananya dan di
seluruh daerah kekuasaannya. 14
Kemudian datanglah nabi Yesaya kepada raja Hizkia dan bertanya kepadanya:
"Apakah yang telah dikatakan orang-orang ini? Dan dari manakah mereka
datang?" Jawab Hizkia: "Mereka datang dari negeri yang jauh, dari
Babel!" 15 Lalu tanyanya lagi:
"Apakah yang telah dilihat mereka di istanamu?" Jawab Hizkia:
"Semua yang ada di istanaku telah mereka lihat. Tidak ada barang yang
tidak kuperlihatkan kepada mereka di perbendaharaanku." 16 Lalu Yesaya berkata kepada Hizkia:
"Dengarkanlah firman TUHAN! 17
Sesungguhnya, suatu masa akan datang, bahwa segala yang ada dalam istanamu dan
yang disimpan oleh nenek moyangmu sampai hari ini akan diangkut ke Babel. Tidak
ada barang yang akan ditinggalkan, demikianlah firman TUHAN. 18 Dan dari keturunanmu yang akan
kauperoleh, akan diambil orang untuk menjadi sida-sida di istana raja
Babel." 19 Hizkia menjawab kepada
Yesaya: "Sungguh baik firman TUHAN yang engkau ucapkan itu!" Tetapi
pikirnya: "Asal ada damai dan keamanan seumur hidupku!" 20 Selebihnya dari riwayat Hizkia, segala
kepahlawanannya dan bagaimana ia membuat kolam dan saluran air dan mengalirkan
air ke dalam kota, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah raja-raja
Yehuda? 21 Kemudian Hizkia mendapat
perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya. Maka Manasye, anaknya, menjadi
raja menggantikan dia.
Yesaya 38
1 Pada
hari-hari itu Hizkia jatuh sakit dan hampir mati. Lalu datanglah nabi Yesaya
bin Amos dan berkata kepadanya: "Beginilah firman TUHAN: Sampaikanlah
pesan terakhir kepada keluargamu, sebab engkau akan mati, tidak akan sembuh
lagi." 2 Lalu Hizkia memalingkan
mukanya ke arah dinding dan ia berdoa kepada TUHAN. 3 Ia berkata: "Ah TUHAN, ingatlah kiranya, bahwa aku telah
hidup di hadapan-Mu dengan setia dan dengan tulus hati dan bahwa aku telah
melakukan apa yang baik di mata-Mu." Kemudian menangislah Hizkia dengan
sangat. 4 Maka berfirmanlah TUHAN
kepada Yesaya:
(petikan 2 Raja
20:4-11)
4 Tetapi
Yesaya belum lagi keluar dari pelataran tengah, tiba-tiba datanglah firman
TUHAN kepadanya: 5 "Baliklah dan
katakanlah kepada Hizkia, raja umat-Ku: Beginilah firman TUHAN, Allah Daud,
bapa leluhurmu: Telah Kudengar doamu dan telah Kulihat air matamu; sesungguhnya
Aku akan menyembuhkan engkau; pada hari yang ketiga engkau akan pergi ke rumah
TUHAN. 6 Aku akan memperpanjang hidupmu
lima belas tahun lagi dan Aku akan melepaskan engkau dan kota ini dari tangan
raja Asyur; Aku akan memagari kota ini oleh karena Aku dan oleh karena Daud,
hamba-Ku." 7 Kemudian berkatalah
Yesaya: "Ambillah sebuah kue ara!" Lalu orang mengambilnya dan
ditaruh pada barah itu, maka sembuhlah ia.
8 Sebelum itu Hizkia telah berkata kepada Yesaya: "Apakah yang akan
menjadi tanda bahwa TUHAN akan menyembuhkan aku dan bahwa aku akan pergi ke
rumah TUHAN pada hari yang ketiga?"
9 Yesaya menjawab: "Inilah yang akan menjadi tanda bagimu dari
TUHAN, bahwa TUHAN akan melakukan apa yang telah dijanjikan-Nya: Akan majukah
bayang-bayang itu sepuluh tapak atau akan mundur sepuluh tapak?" 10 Hizkia berkata: "Itu perkara ringan
bagi bayang-bayang itu untuk memanjang sepuluh tapak! Sebaliknya, biarlah
bayang-bayang itu mundur ke belakang sepuluh tapak." 11 Lalu berserulah nabi Yesaya kepada TUHAN,
maka dibuat-Nyalah bayang-bayang itu mundur ke belakang sepuluh tapak, yang
sudah dijalani bayang-bayang itu pada penunjuk matahari buatan Ahas.
Meneruskan dengan
Yesaya 38:5-22:
5
"Pergilah dan katakanlah kepada Hizkia: Beginilah firman TUHAN, Allah
Daud, bapa leluhurmu: Telah Kudengar doamu dan telah Kulihat air matamu.
Sesungguhnya Aku akan memperpanjang hidupmu lima belas tahun lagi, 6 dan Aku akan melepaskan engkau dan kota
ini dari tangan raja Asyur dan Aku akan memagari kota ini. 7 Inilah yang akan menjadi tanda bagimu dari
TUHAN, bahwa TUHAN akan melakukan apa yang telah dijanjikan-Nya: 8 Sesungguhnya, bayang-bayang pada penunjuk
matahari buatan Ahas akan Kubuat mundur ke belakang sepuluh tapak yang telah
dijalaninya." Maka pada penunjuk matahari itu mataharipun mundurlah ke
belakang sepuluh tapak dari jarak yang telah dijalaninya. 9 Karangan Hizkia, raja Yehuda, sesudah ia
sakit dan sembuh dari penyakitnya: 10
Aku ini berkata: Dalam pertengahan umurku aku harus pergi, ke pintu gerbang
dunia orang mati aku dipanggil untuk selebihnya dari hidupku. 11 Aku berkata: aku tidak akan melihat TUHAN
lagi di negeri orang-orang yang hidup; aku tidak akan melihat seorangpun lagi
di antara penduduk dunia. 12 Pondok
kediamanku dibongkar dan dibuka seperti kemah gembala; seperti tukang tenun
menggulung tenunannya aku mengakhiri hidupku; TUHAN memutus nyawaku dari benang
hidup. Dari siang sampai malam Engkau membiarkan aku begitu saja, 13 aku berteriak minta tolong sampai pagi;
seperti singa demikianlah TUHAN menghancurkan segala tulang-tulangku; dari
siang sampai malam Engkau membiarkan aku begitu saja. 14 Seperti burung layang-layang demikianlah aku menciap-ciap,
suaraku redup seperti suara merpati. Mataku habis menengadah ke atas, ya Tuhan,
pemerasan terjadi kepadaku; jadilah jaminan bagiku! 15 Apakah yang akan kukatakan dan kuucapkan kepada TUHAN;
bukankah Dia yang telah melakukannya? Aku sama sekali tidak dapat tidur karena
pahit pedihnya perasaanku. 16 Ya Tuhan,
karena inilah hatiku mengharapkan Engkau; tenangkanlah rohku, buatlah aku
sehat, buatlah aku sembuh! 17
Sesungguhnya, penderitaan yang pahit menjadi keselamatan bagiku; Engkaulah yang
mencegah jiwaku dari lobang kebinasaan. Sebab Engkau telah melemparkan segala
dosaku jauh dari hadapan-Mu. 18 Sebab
dunia orang mati tidak dapat mengucap syukur kepada-Mu, dan maut tidak dapat
memuji-muji Engkau; orang-orang yang turun ke liang kubur tidak menanti-nanti
akan kesetiaan-Mu. 19 Tetapi hanyalah
orang yang hidup, dialah yang mengucap syukur kepada-Mu, seperti aku pada hari
ini; seorang bapa memberitahukan kesetiaan-Mu kepada anak-anaknya. 20 TUHAN telah datang menyelamatkan aku!
Kami hendak main kecapi, seumur hidup kami di rumah TUHAN. 21 Kemudian berkatalah Yesaya: "Baiklah
diambil sebuah kue ara dan ditaruh pada barah itu, supaya sembuh!" 22 Sebelum itu Hizkia telah berkata:
"Apakah yang akan menjadi tanda, bahwa aku akan pergi ke rumah
TUHAN?"
Yesaya meneruskan
dengan ehwal bagi penawanan yang seterusnya terhadap Judah kepada Babilon.
Apabila nubuatan Yesaya 39 diberikan, anak-anak
itu dirujuk dalam ayat 7 yang belum lagi dilahirkan. Manasseh telah dilahirkan
dalam ketiga dari lima belas tahun Hezekiah yang ditambahkan. Ini merupakan
sebab untuk teks dalam Song Degrees
dalam Mazmur 127:3-5 berikutan dari Song
of Degree Hezekiah dalam Mazmur 126, dan rujukan dalam Mazmur 128:5-6
kepada komentar oleh Hezekiah kepada Yesaya dalam 39:8. Penyerahan Hezekiah
pada kehendak Allah adalah seperti penyerahan Eli (1 Samuel 3:18; petikan 2
Raja 20:19; Ayub 1:21; 2:10; Yak 5:10-11).
Yesaya 39
1 Pada waktu
itu Merodakh-Baladan bin Baladan, raja Babel, menyuruh orang membawa surat dan
pemberian kepada Hizkia, sebab telah didengarnya bahwa Hizkia sakit tadinya dan
sudah kuat kembali. 2 Hizkia
bersukacita atas kedatangan mereka, lalu diperlihatkannyalah kepada mereka
gedung harta bendanya, emas dan perak, rempah-rempah dan minyak yang berharga,
segenap gedung persenjataannya dan segala yang terdapat dalam perbendaharaannya.
Tidak ada barang yang tidak diperlihatkan Hizkia kepada mereka di istananya dan
di seluruh daerah kekuasaannya. 3
Kemudian datanglah nabi Yesaya kepada raja Hizkia dan bertanya kepadanya:
"Apakah yang telah dikatakan orang-orang ini? Dan dari manakah mereka
datang?" Jawab Hizkia: "Mereka datang dari negeri yang jauh, dari
Babel!" 4 Lalu tanyanya lagi:
"Apakah yang telah dilihat mereka di istanamu?" Jawab Hizkia:
"Semua yang ada di istanaku telah mereka lihat. Tidak ada barang yang
tidak kuperlihatkan kepada mereka di perbendaharaanku." 5 Lalu Yesaya berkata kepada Hizkia:
"Dengarkanlah firman TUHAN semesta alam!
6 Sesungguhnya, suatu masa akan datang, bahwa segala yang ada dalam
istanamu dan yang disimpan oleh nenek moyangmu sampai hari ini akan diangkut ke
Babel. Tidak ada barang yang akan ditinggalkan, demikianlah firman TUHAN. 7 Dan dari keturunanmu yang akan kauperoleh,
akan diambil orang untuk menjadi sida-sida di istana raja Babel." 8 Hizkia menjawab kepada Yesaya:
"Sungguh baik firman TUHAN yang engkau ucapkan itu!" Tetapi pikirnya:
"Asal ada damai dan keamanan seumur hidupku!"
Dengan itu, ianya
didedahkan bahawa tujuan Allah adalah untuk menghantar mereka kepada penawanan
Babilon dan dari sana mereka akan dipulihkan, dan anak perawan Sion akan pergi
dari Yerusalem pada masa seterusnya. Perincian penawanan ini dirangkumi dalam
karya tulis Kejatuhan Yerusalem kepada
Babilon (No. 250B).
Pemerinathan Hezekiah tidak akan melebihi satu Yobel dari mana-mana
bahagiannya, atau dekat dengan Yobel. Yerusalem tidak ditawab, ataupun pernah
ditawan semasa pemerintahannya. Yudah kekal dalam keadaan yang selamat.
Nubuatan dan tanda ini tidak pernah digenapi dalam masa hidupnya. Orang Asiria
telah dihantar pulang supaya tanda yang diberikan kepada dia boleh digenapi
dibawah Mesiah berkurun lama selepas itu. Itulah sebab mengapa Mesiah tidak
memulakan pelayanannya sebelum 28 CE, atau selepasnya. Apa yang dia lakukan
adalaj mengumumkan tahun yang diterima
Allah dan menekankan Kalendar Kaabah, dan mengumukan bahawa dia sebenarnya
adalah Mesiah. Itulah sebabnya mengapa dia berkata kepada ibunya di perkahwinan
di Kan: “Masaku belum sampai”, kerana ia masih dalam tahun Yobel 27 CE.
Itulah tujuan
nubuatan itu didedahkan pada bab yang seterusnya. Ianya tidak diragui lagi
bahawa ini merujuk kepada Mesiah, kerana teks dari Yesaya 40:3-8 disebut dalam
Injil Matius 3:3; Mar 1:3; Luk 3:4-6; Yoh 1:23 dan 1 Pet 1:24. Teks ini merujuk
kepada penyebaran dan perkumpulan umat.
Yesaya 40
1
Hiburkanlah, hiburkanlah umat-Ku, demikian firman Allahmu, 2 tenangkanlah hati Yerusalem dan serukanlah
kepadanya, bahwa perhambaannya sudah berakhir, bahwa kesalahannya telah
diampuni, sebab ia telah menerima hukuman dari tangan TUHAN dua kali lipat
karena segala dosanya. 3 Ada suara yang
berseru-seru: "Persiapkanlah di padang gurun jalan untuk TUHAN,
luruskanlah di padang belantara jalan raya bagi Allah kita! 4 Setiap lembah harus ditutup, dan setiap
gunung dan bukit diratakan; tanah yang berbukit-bukit harus menjadi tanah yang
rata, dan tanah yang berlekuk-lekuk menjadi dataran; 5 maka kemuliaan TUHAN akan dinyatakan dan seluruh umat manusia
akan melihatnya bersama-sama; sungguh, TUHAN sendiri telah
mengatakannya." 6 Ada suara yang
berkata: "Berserulah!" Jawabku: "Apakah yang harus
kuserukan?" "Seluruh umat manusia adalah seperti rumput dan semua
semaraknya seperti bunga di padang. 7
Rumput menjadi kering, bunga menjadi layu, apabila TUHAN menghembusnya dengan
nafas-Nya. Sesungguhnyalah bangsa itu seperti rumput. 8 Rumput menjadi kering, bunga menjadi layu, tetapi firman Allah
kita tetap untuk selama-lamanya."
9 Hai Sion, pembawa kabar baik, naiklah ke atas gunung yang tinggi! Hai
Yerusalem, pembawa kabar baik, nyaringkanlah suaramu kuat-kuat, nyaringkanlah
suaramu, jangan takut! Katakanlah kepada kota-kota Yehuda: "Lihat, itu
Allahmu!" 10 Lihat, itu Tuhan
ALLAH, Ia datang dengan kekuatan dan dengan tangan-Nya Ia berkuasa. Lihat,
mereka yang menjadi upah jerih payah-Nya ada bersama-sama Dia, dan mereka yang
diperoleh-Nya berjalan di hadapan-Nya.
11 Seperti seorang gembala Ia menggembalakan kawanan ternak-Nya dan
menghimpunkannya dengan tangan-Nya; anak-anak domba dipangku-Nya, induk-induk
domba dituntun-Nya dengan hati-hati. 12
Siapa yang menakar air laut dengan lekuk tangannya dan mengukur langit dengan
jengkal, menyukat debu tanah dengan takaran, menimbang gunung-gunung dengan
dacing, atau bukit-bukit dengan neraca?
13 Siapa yang dapat mengatur Roh TUHAN atau memberi petunjuk kepada-Nya
sebagai penasihat? 14 Kepada siapa
TUHAN meminta nasihat untuk mendapat pengertian, dan siapa yang mengajar TUHAN
untuk menjalankan keadilan, atau siapa mengajar Dia pengetahuan dan memberi Dia
petunjuk supaya Ia bertindak dengan pengertian? 15 Sesungguhnya, bangsa-bangsa adalah seperti setitik air dalam
timba dan dianggap seperti sebutir debu pada neraca. Sesungguhnya, pulau-pulau
tidak lebih dari abu halus beratnya. 16
Libanon tidak mencukupi bagi kayu api dan margasatwanya tidak mencukupi bagi
korban bakaran. 17 Segala bangsa
seperti tidak ada di hadapan-Nya mereka dianggap-Nya hampa dan sia-sia
saja. 18 Jadi dengan siapa hendak kamu
samakan Allah, dan apa yang dapat kamu anggap serupa dengan Dia? 19 Patungkah? Tukang besi menuangnya, dan
pandai emas melapisinya dengan emas, membuat rantai-rantai perak untuknya. 20 Orang yang mendirikan arca, memilih kayu
yang tidak lekas busuk, mencari tukang yang ahli untuk menegakkan patung yang
tidak lekas goyang. 21 Tidakkah kamu
tahu? Tidakkah kamu dengar? Tidakkah diberitahukan kepadamu dari mulanya?
Tidakkah kamu mengerti dari sejak dasar bumi diletakkan? 22 Dia yang bertakhta di atas bulatan bumi
yang penduduknya seperti belalang; Dia yang membentangkan langit seperti kain
dan memasangnya seperti kemah kediaman!
23 Dia yang membuat pembesar-pembesar menjadi tidak ada dan yang
menjadikan hakim-hakim dunia sia-sia saja!
24 Baru saja mereka ditanam, baru saja mereka ditaburkan, baru saja
cangkok mereka berakar di dalam tanah, sudah juga Ia meniup kepada mereka,
sehingga mereka kering dan diterbangkan oleh badai seperti jerami. 25 Dengan siapa hendak kamu samakan Aku,
seakan-akan Aku seperti dia? firman Yang Mahakudus. 26 Arahkanlah matamu ke langit dan lihatlah: siapa yang
menciptakan semua bintang itu dan menyuruh segenap tentara mereka keluar,
sambil memanggil nama mereka sekaliannya? Satupun tiada yang tak hadir, oleh
sebab Ia maha kuasa dan maha kuat. 27
Mengapakah engkau berkata demikian, hai Yakub, dan berkata begini, hai Israel:
"Hidupku tersembunyi dari TUHAN, dan hakku tidak diperhatikan
Allahku?" 28 Tidakkah kautahu, dan
tidakkah kaudengar? TUHAN ialah Allah kekal yang menciptakan bumi dari ujung ke
ujung; Ia tidak menjadi lelah dan tidak menjadi lesu, tidak terduga
pengertian-Nya. 29 Dia memberi kekuatan
kepada yang lelah dan menambah semangat kepada yang tiada berdaya. 30 Orang-orang muda menjadi lelah dan lesu
dan teruna-teruna jatuh tersandung, 31
tetapi orang-orang yang menanti-nantikan TUHAN mendapat kekuatan baru: mereka
seumpama rajawali yang naik terbang dengan kekuatan sayapnya; mereka berlari
dan tidak menjadi lesu, mereka berjalan dan tidak menjadi lelah.
Tidak ada
keraguan bahwa rujukan kepada Mesiah dan Jemaat – yang adalah sisa Sion – dan
perkumpulan yang berlaku seterusnya.
Yudah tidak
mem[unyai alasan berkenaan dengan nubuatan dan Mesiah.
Tindakan ini
harus berlaku dari Yerusalem sementara Kaabah itu berdiri, dan umta sisa harus
ditanam disana dan kemudian menyebar diseluruh bangsa dari sana.
Aktiviti-aktiviti ini harus berlaku dibawah Kalendar Kaabah dan dalam Tahun
Pertama Kalendar Kudus selepas Yobel. Orang Farisi dan pengganti-pengganti
mereka, para rabai tidak mungkin dibiarkan mengendalikan Kaabah kerana mereka
telah memusnahkan Kalendar Kaabah – seperti yang kita lihat selepas 70 CE dan
melanggar nubautan itu.
Tidak ada orang
lain dalam sejarah manusia yang layak untuk melakukan semua perkara ini dalam
jangka masa yang betul. Kristus harus memulahkan pelayanannya pada 28 CE demi
untuk menggenapi tanda Yesaya, seperti yang diberikan kepada Hezekiah. Dia
lakukan itu, seperti yang kita tahu dari teks Perjanjian Baru.
Dia juga harus
memelihara Tanda Yunus kerana tanda pelayanannya selepas dia memulakan misinya
pada masa yang betul, dan menggenapi tuntutan Yesaya (lihat karya tulis Tanda Yunus dan Sejarah
Pembangunan Semula Kaabah (No. 13)).
Sekiranya Kristus bukan Mesiah maka Yudah akan hilang dan tanpa
keselamatan. Mereka tidak memelihara Sabat dan Yobel dan tidak akan layak
dibawah keadaan Yesaya untuk mempunyai Mesiah pada masa selepas 28 CE. Mereka
berada dalam penawanan menjelang Yobel seterusnya pada 77 CE dan tidak pernah
menurut untuk memelihara Kalendar Kaabah.
Kebun anggur Tuhan Warga Semesta adalah seluruh Rumah Israel, dan
Yudahadalah tanaman yang istimewa (Yes 5:7). Teks dalam Yesaya berkenaan dengan
Mesiah dan tempat yang dia ada di Yudah. Orang bukan Yahudi disatukan kedalam
Israel. Yang mana sekarang menjadi satu bangunan spiritual dan bukan dalam
bentuk fizikal.
q