Jemaat-jemaat Allah Al Masehi
[288]
Paus Terakhir: Mengkaji Nostradamus dan Malachy [288]
(Edisi 1.0 20000108-20000108)
Nostradamus telah membuat beberapa nubuatan menakjubkan yang telah benar-benar terjadi. Dia juga ada membuat beberapa yang disalahfaham dan ditolak dengan tidak betul. Tujuan di sini adalah untuk menkaji dan mungkin menjelaskan dua nubuatan yang dibuatnya yang mempunyai signifikans keagamaan dan satu yang telah digenapi dan satu lagi yang akan berlalu tidak lama lagi. Malachy adalah seorang Ketua Biskop Katolik abad kedua belas yang telah menulis satu senarai aneh setiap Paus sehingga akhir. Kita akan mengkaji kedua-dua mereka di sini. Menurut Malachy, hanya tinggal dua orang paus lagi.
E-mail: secretary@ccg.org
(Hakcipta ã 2000 Wade Cox)
(Tr. 2004)
Karya tulis ini boleh disalin semula dan didistribusikan secara bebas dengan syarat ia disalin semuanya tanpa apa-apa perubahan atau penghapusan kata. Nama dan alamat penerbit serta notis hakcipta harus disertakan. Sebarang bayaran tidak boleh dikenakan ke atas penerima-penerima salinan yang didistribusikan. Petikan-petikan ringkas daripadanya boleh dimasukkan ke dalam artikel-artikel kritis dan karya ulasan tanpa melanggar undang-undang hakcipta.
Karya
ini boleh didapati daripada Internet di:
http://www.logon.org dan http://www.ccg.org
Paus Terakhir: Mengkaji Nostradamus dan Malachy [288]
Nostradamus atau Michel de Nostredame merupakan seorang pengamal perubatan di Provencale Perancis. Tulisan-tulisannya telah diterbitkan di Lyon pada tahun 1555 sebagai abad-abad, atau dalam kelompok-kelompok seratus kuatrain (syair empat baris). Kuatrain-kuatrainnya telah dikritik sebagai repekan dan racauan yang diperolehi dari khayalan dan pengaruh setan. Apa sekalipun, terdapat penjelasan mudah dan rasional untuk semua itu dan ada juga yang merupakan wahyu yang benar-benar terjadi, yang hanya betul-betul difahami sesudah peristiwa berkenaan. Tujuan karya ini adalah untuk melihat beberapa perkara ini dan untuk menjelaskan apakah kemungkinan maksud mereka. Salah satu adalah ramalan benar yang mengejutkan mengenai pembunuhan seorang paus. Lain-lainnya adalah berkenaan kemungkinan permulaan keadaan yang digambarkan seolah-olah seperti penghujung fasa kawalan dan kehidupan di bumi seperti yang kita tahu.
Walaupun hanya satu atau dua saja ramalan-ramalan Nostradamus yang benar, kita masih berhadapan dengan kenyataan hal ini. Juga, walaupun para iblis mampu melakukan perbuatan ini dan bertanggungjawab atasnya, kita masih menghadapi kenyataan bahawa jika bukan Tuhan yang memberikan bimbingan ini, maka para iblis atau agen lain, mempunyai kebolehan yang ditunjukkan ini di luar nubuatan alkitab, untuk meramal peristiwa-peristiwa.
Satu lagi faktor yang memainkan peranan, adalah terjemahan-terjemahan kuatrain-kuatrain itu sendiri dari bahasa Perancis abad pertengahan.
Kita akan mulakan dengan kematian paus Pius XI.
Nostradamus telah menulis beberapa karya mengenai paus-paus. Terdapat juga beberapa karya yang ditulis oleh pihak Nazi dalam namanya dan beberapa kuatrain palsu telah diterbitkan ketika Perang Dunia Kedua.
Salah seorang Paus yang nampaknya dititikberatkan olehnya adalah Pius XI.
Pada C5 Q92 dia menulis:
Après le
Siège tenu dix et sept ans,
Cinq changeront en tel révolu terme:
Puis sera l’un esleu de même temps
Qui des Romains ne sera trop conforme
Kita
melihat teks ini diterjemahkan oleh De Fontbrune sebagai:
Selepas
penjawatan Paus selama tujuh belas tahun, lima tahun akan menyaksikan
perubahan-perubahan yang akan mengakhiri revolusi. Kemudian pada masa yang sama
seorang akan dipilih yang terlalu menyerupai orang Rom.
Terjemahan
ini mempunyai satu siri implikasi tentang apa yang akan berlaku di Rom
sepanjang tempoh ini. Aspek revolusi setakat ini telah diabaikan, namun itulah
sebenarnya yang sedang berlaku. Juga paus terakhir dari lima orang paus ini
adalah bangsa asing, namun menyerupai orang Rom melebihi apa yang dianggap baik
atau sesuai.
Pertama kali Takhta (iaitu kepausan) dipegang selama tujuh belas tahun adalah dengan Pius XI (1857-1939) yang memang seorang tua. Dia telah dilantik Paus pada 6 Februari 1922 dan meninggal pada 10 Februari 1939 setelah menjadi paus selama 17 tahun dan empat hari (rujuk De Fontbrune, Nostradamus 1: Countdown to Apocalypse, Pan Books 1983, halaman 212).
Dia diganti oleh Eugenio Pacelli seorang bangsa Rom yang berasal dari keluarga bangsawan, yang menjadi Pius XII. Dia memerintah selama sembilan belas tahun dan meninggal pada 9 Oktober 1958.
Pada tahun 1956 sebuah karya diterbitkan di Fresno California yang ditulis oleh seorang Katolik bernama Edward Connor (Prophecy for Today, Academic Library Guild, 1956). Ianya satu siri perbincangan tentang karya-karya nubuatan Jemaat Roman Katolik dan memuatkan perbincangan beberapa karya Nostradamus dan juga para Nabi Katolik sepanjang zaman, mengenai akhir zaman. Nubuatan-nubuatan aneh dan tepat Malachy O’Morgair iaitu Ketua Biskop Armagh Ireland (meninggal 1148) telah hampir tamat. Dalam satu lawatan kepada Paus Innocent II di Rom pada tahun 1139 dia diberikan satu visi tentang semua paus-paus masa hadapan (ibid. halaman 15). Digabungkan bersama visi-visi Nostradamus serta orang lain, nubuatan-nubuatan ini menunjukkan bahawa mungkin berlakunya suatu krisis yang akan datang untuk Jemaat ini. Nostradamus tidak dipedulikan oleh mereka kerana beberapa dari nubuatan-nubuatannya itu seolah-seolah meramalkan kejatuhan Jemaat [Roman] (ibid., halaman 10). Mereka telah menafsirkan sebuah nubuatan Nostradamus sebagai mengatakan:
Setelah kerusi itu dipegang selama tujuh belas
tahun lima akan beruba dalam tempoh masa tahun yang sama (ibid.).
Mereka tidak memetik teks sepenuhnya seperti yang kita lihat di atas. Bahagian pertama kuatrain ini ditafsirkan mereka sebagai bermakna, sama ada bahawa lima akan berubah dalam masa lima tahun iaitu perkara yang tidak terjadi kerana Pius XII masih berada di atas takhta itu, ataupun, ia bermakna bahawa lima akan berubah dalam masa tujuh belas tahun, iaitu jumlah tahun tempoh kepausannya pada waktu itu. Ini juga telah ditolak mereka sebagai tidak mungkin kerana masih ada beberapa bulan lagi dan Pius XII tidak menunjukkan sebarang tanda-tanda mau meninggal dan berada dalam kesihatan baik. Tiba masanya mereka menerbitkan buku itu, tempoh itu pastinya sudah berlalu. Kenapa mereka bersusah-payah menimbulkan keraguan terhadap Nostradamus? Jawapannya adalah bahawa dia, dan juga Malachy, menunjukkan berlakunya pengakhiran kepada Jemaat Roman Katolik dan yang tidak lama lagi. Juga, Nostradamus seolah-olah meramalkan dalam nubuatan ini suatu pergantian cepat dalam Paus-paus pada akhir masa ini, atau kenampakan begitu, jika ia terjadi dalam masa 17 tahun. Masalahnya terdapat dalam bilangan kecil paus yang tinggal sebelum kedatangan Mesias. Kita akan mengkaji hal ini kemudian.
Apa yang tidak diambil kira oleh mereka adalah bahawa Nostradamus memiliki kebolehan aneh untuk mencipta kuatrain-kuatrain ini, kerana mereka menggambarkan beberapa peristiwa yang sangat signifikan. Masalahnya terdapat dalam bahasa Perancisnya. Kata ans dalam konteks ini mungkin bermakna tahun atau tahun-tahun. Dalam kes ini mereka telah menyusunnya sebagai plural dan menafsirkannya sebagai bermakna lima tahun untuk bilangan paus-paus, atau tujuh belas tahun untuk bilangan tahun yang sama bagi pemerintahan yang disebutkan.
Mengapakah semua ini begitu penting? Jawapannya adalah bahawa ianya sangat penting. Seperti yang kita tahu JOHN XXIII telah menggantikan Pius XII sebagai paus sesudah kematiannya pada tahun 1958. John telah meninggal pada 3 Jun 1963 dan digantikan oleh Paul VI.
Pemerintahan pertama ini setelah takhta tersebut dipegang tujuh belas tahun oleh Pius XI, iaitu pemerintahan Pius XII juga telah dinubuatkan oleh Nostradamus namun tidak dipedulikan. Dalam abad yang sama kira-kira tiga puluh enam kuatrain lebih awal pada C5, Q56 dia menulis:
Par le décès du très vieillard pontife,
Sera esleu Romain do bon aage:
Qu’il sera dict que le Siège debiffe
Et long tiendra et de picuant ouvrage
De Fontbrune menafsirkan ini sebagai bermakna:
Sesudah kematian Paus yang sangat uzur itu, seorang paus separuh umur
akan dipilih. Dia akan dituduh membahayakan Jabatan Suci (Holy See) dan
akan bertahan selama satu masa yang lama, melakukan pekerjaan berkontroversi.
Pacelli
berumur enam puluh tiga ketika dia dipilih pada tahun 1939 dan memangpun
bertahan lebih lama dari Pius XI, malah untuk satu tempoh yang lama. Dia juga
dipenuhi kontroversi. Dari tahun 1923, selepas kenaikan takhta Pius XI pada
tahun 1922, gereja-gereja telah memperkenalkan beberapa idea pelik di Jerman
contohnya euthanasia (membunuh untuk melepaskan dari penderitaan). Hitler
sekadar menyatakan semula premis tersebut pada tahun 1939 sebagai satu
perintah. Jemaat-jemaat Lutheran dan Roman Katolik adalah antidemokratik.
Mereka melihat kesatuan gereja dan kerajaan sebagai menguatkan sistem mereka
sahaja. Oleh itu mereka sebenarnya mengukuhkan sistem Nazi sebagai satu
lanjutan kepada gereja dan kerajaan yang satu itu. Dari tahun 1932,
elemen-elemen Gereja-gereja Roman Katolik dan Lutheran bekerja seiringan dengan
pihak Nazi, untuk mendirikan kem-kem tahanan dan mula menghapuskan semua yang bukan
Trinitarian dan khususnya para pemelihara Sabat, termasuk orang Yahudi, dari
Eropah. Gereja Lutheran telah mengambil alih sebuah kem tahanan berdekatan
Hamburg, seawal tahun 1933.
Orang-orang
Katolik di Eropah di bawah Pius XII, membantu dalam pendirian lebih dari 10,000
kem, yang baru-baru ini dibuktikan, dan kini nampaknya pasti bahawa jumlahnya
adalah kira-kira 15,000 atau lebih kem-kem tahanan dan pembasmian. Mereka
dengan sengaja dan secara sistematik cuba menghapuskan seluruh kesarjanaan
Alkitab yang memelihara Sabat atau Bukan-RK/Lutheran dari Eropah. Orang Yahudi
hanyalah setengah dari Holocaust, dan malah kini nampaknya pasti, bahawa mereka
tidakpun setengah dari bilangan orang yang dibunuh oleh sistem Nazi di Eropah.
Hitler bukanlah suatu kelainan Jerman 1930an. Dia adalah hasil zaman dan
kebiasaan yang dipupuk di bawah kumpulan Lutheran. Dengan bantuan Vatican di
bawah Pius XII pada hujung perang itu, kepausan telah menolong para penjenayah
perang Nazi untuk melarikan diri dari perbicaraan dan menggunakan pengaruh
mereka untuk menempatkan mereka di Amerika Selatan dan Australia. Ada antara
mereka yang digunakan di Australia dalam jawatan-jawatan keselamatan.
Menggunakan jenis mentaliti ini mungkin telah membawa banyak kerosakan kepada
penduduk Australia. Sewaktu Perang Dunia II, Jemaat Roman Katolik di bawah Pius
XII membantu dan bersubahat, atau sekurang-kurangnya membenarkan, penghapusan
sebilangan besar rakyat yang mematuhi undang-undang, di mana ramai bersalah
dalam pandangan mata mereka hanya kerana orang-orang ini adalah orang Yahudi
atau Kristian pemelihara Sabat (Unitarian), atau sebarang denominasi lain yang
bukan Katolik. Nostradamus sendiri adalah kacukan Yahudi. Fakta ini mempunyai
satu lagi signifikans seperti yang akan kita lihat.
Bagaimanapun,
teman-teman kita di California di bawah Connor, tidak mungkin menulis sebuah
kritikan tentang seorang paus yang masih hidup untuk dunia melihatnya dan
menanyakan soalan berkenaan aktiviti-aktivitinya, bukan? Mereka semua
bersusah-payah menyembunyikannya dari dunia. Malachy menamakan paus ini Angelic
Shepherd (Gembala Malaikat) dengan ironi sekali. Bukan seorang paus atau
orang tunggal yang memimpin dalam pembasmian beramai-ramai, oleh orangnya
sendiri, begitu ramai orang Yahudi dan Kristian pemelihara Sabat, dalam seluruh
sejarah suku Yahudi dan agama Kristian. Seluruh hal ini akan dikaji dalam karya
yang akan dikeluarkan The Holocaust: The Fifth Seal of Persecution
(Holocaust: Meterai Penganiayaan Kelima).
Akibat
kesilapan ini adalah ianya akan berakhir dengan, sekurang-kurangnya, kegagalan
untuk menghalang pembunuhan, seperti yang akan kita lihat. Akhirnya apabila
kebenaran diberitahu, dan ahli-ahli sejarah pendusta dalam
universiti-universiti Eropah mengakui kebenarannya, Jemaat Roman Katolik akan
dilihat sebagaimana diri sebenarnya dan didapati bersalah dalam pandangan mata
dunia. Ini adalah aspek berkontroversi aktviti-aktiviti Roman Curia di bawah
Pius XII, sebelum dan selepas pemilihannya.
JOHN XXIII
telah menggantinya pada 28 Oktober 1958 dan dia telah memerintah sehingga 3 Jun
1963. Dia sebenarnya adalah John XXIV namun John XXIII sebelumnya (1410-1415)
(Baldassare Cossa (meninggal 1419) yang tepat gelarannya sebagai Stag of the
Siren oleh Malachy) adalah benar-benar jahat dengan harem seramai lebih 200
rahib perempuan. Dia juga adalah seorang peliwat. Dia telah diisytiharkan
sebagai antipaus. Mereka berasa malu dengan paus ini, walaupun ada ramai lagi
yang sama jahat, dan kerana itu mereka cuba menebus semula nama John. Dia
digelar Flos Florum atau Bunga Segala Bunga. Dalam zaman John
XXIII, satu lagi revolusi telah dimulakan dalam jemaat di bawah Vatican II. Di
sini, kepentingan-kepentingan sebenar gereja telah diutarakan di kalangan
sekolah-sekolah pemikiran dan sikap-sikap baru dikembangkan. Nama Malachy
baginya mungkin simbolik dalam ertikata Vatican II serta Pasitan dan Reformasi
Balas kemudiannya yang ditimbulkannya. Mao Tse Dong merujuk kepada proses sama
dengan membiarkan sejuta bunga popi berkembang, kemudian dia memusnahkannya dalam
Revolusi Kebudayaan yang menyusuli.
Dari waktu
ini jemaat ini cuba menimbang semula kedudukan dan doktrin-doktrinnya, dan ini
mencapai kemuncaknya tidak lama kemudian seperti yang kita akan lihat. Proses
ini kemudiannya menghasilkan skandal-skandal kewangan, pembunuhan dan revolusi
balas dalam Vatican.
Giovanni
Battista Montini, Paul VI adalah paus ketiga dan pada tahun 1978 telah
digantikan oleh Albino Luciani, John Paul I. Dia adalah paus keempat dalam
nubuatan itu.
Maka lima
orang paus itu adalah:
Pius XII,
John XXIII, Paul VI, John Paul I dan John Paul II yang meliputi tempoh masa
dari 1939 hingga 1978.
Pandangan Katolik terhadap nubuatan
Karya
Connor yang diterbitkan pada tahun 1956 di bawah imprimatur A. J. Willinger,
Biskop Roman Katolik Monterey-Fresno menunjukkan beberapa komen menarik
berkenaan lima paus nubuatan itu.
Terdapat
hanya satu lagi tafsiran yang tidak diselidiki dalam karya oleh kumpulan
Franciscan dan ini adalah bahawa ia patut difahamkan sebagai lima akan
berubah dalam nombor tahun yang sama. Pius XI telah meninggal pada tahun
1939 dan itu bermakna berdasarkan penjelasan ini bahawa lima akan berubah pada
tahun 1978.
Mungkin
atas sebab itulah kita mempunyai rekod dari beberapa pihak, bahawa John Paul I
menjadi pucat dengan pemilihannya dan mengucapkan kata-kata ini: Semoga
Tuhan mengampuni kerana apa yang telah kamu lakukan untuk saya (atau demi
saya).
Kenapakah
dia begitu gelisah kerana menjadi paus? Jawapannya adalah dia mengetahui
nubuatan-nubuatan itu di samping yang lainnya.
Malachy telah menamakan paus ini De Midietate Lunae atau Dari separuh bulan. Orang Katolik berspekulasi bahawa paus ini akan menginsafkan Islam dan itu adalah makna separuh bulan itu. Dalam kata lain ia adalah bulan sabit Islam. Connor bertanya:
Adakah penginsafan pengikut-pengikut
Muhammad-yang lambangnya adalah bulan sabit-berlaku dalam pemerintahannya
(halaman 16).
Kebenarannya lebih ganjil lagi dari fiksyen. John Paul I meninggal dalam keadaan sangat pelik di Vatican, sebulan selepas pemilihannya. Dia bertahan selama sebulan dan telah dipotong di tengah pembaharuan-pembaharuan yang paling jauh jangkauannya yang pernah dialami oleh Vatican. Dia mahu menyelamatkannya dari dirinya sendiri dan berusaha memulihkan keimanan yang dibawa Yesus Kristus kepada umat manusia. Dia mahu membuang kekayaan duniawinya dan mengembalikannya kepada keadaan sepatutnya, sebelum maharaja Constantine merosakkannya dengan menjadikannya satu kuasa dan agama kuasa dunia dari perintah Tolerasi di Milan pada tahun 314. Sebelum dia dapat melakukan semua itu, dia meninggal dalam keadaan misteri. Orang-orang dalam Vatican yang tahu apa yang terjadi memanggilnya seperti mana mereka mengetahuinya, iaitu pembunuhan. Wartawan penyiasat David Yallop telah diminta oleh sumber-sumber dari dalam Vatican untuk menyiasat hal itu dan menulis satu buku yang mendedahkan bagaimana paus ini dibunuh. Yallop telah melakukannya dalam sebuah karya kewartawanan penyiasatan yang baik sekali yang dipanggil In God’s Name (Dalam Nama Tuhan). Secara terbuka dia menuduh kuasa-kuasa Curial membunuh John Paul I dan mencabar beberapa antara mereka untuk melangkah keluar dari Vatican. Ini tidak terjadi. Anehnya, bukunya itu semakin sukar didapati sekarang. Tidak diragui, kekurangan karya Hitler’s Pope menunjukkan bahawa ia juga mendapat layanan yang sama.
Biasanya seorang paus menandakan jenis kepausannya dengan memilih namanya. Dalam kes ini penggantinya Karol Jozef Wojtyla telah memilih nama John Paul II dan seseorang mungkin menjangka bahawa dia akan meneruskan pembaharuan-pembaharuan paus John Paul I sebelumnya serta usaha yang dimulakan di bawah John XXIII dan Vatican II. Ini jauh dari kebenarannya.
Malachy juga menandakan fakta tersebut dengan nama-nama yang diberikannya kepada paus-paus ini. Berabad-abad lamanya dia menamakan mereka dengan benda-benda seperti jata mereka, atau lambang keluarga mereka atau benda-benda signifikan yang boleh dilihat bila diimbas semula. Nubuatan-nubuatannya yang tepat berterusan dari dekad terakhir abad kedua belas hingga abad kedua puluh apabila mereka berubah dari segi tatanama (nomenklatur) dan yang menggambarkan aktiviti-aktiviti serta pemerintahan mereka dengan lebih tepat. Semua ini disenaraikan di samping nama-nama dan peraturan-peraturan paus secara menyeluruh dalam Annex A.
Nama-nama Malachy untuk paus-paus itu dianggap sebagai sangat tepat dan Connor dalam karyanya mengulas aspek ini. Connor menolak nubuatan-nubuatan Nostradamus, di mana jika lima telah berubah dan tujuh belas tahun itu telah habis, maka zaman ini telah sampai kepada akhirnya dan paus-paus ada dalam satu senarai yang sangat pendek dan mustahil. Lebih penting lagi, ia menunjukkan kemungkinan adanya satu bencana besar yang menyebabkan perubahan sebegitu dalam tempoh yang singkat itu. Secara keseluruhannya, Connor dan sarjana-sarjana katolik ini gagal sepenuhnya untuk menangani dengan betul teks-teks Alkitab dan teks mereka sendiri serta nubuatan lain yang berkenaan.
Setelah kematian John Paul I yang dipanggil Separuh Bulan, kita menyaksikan kenaikan John Paul II yang dipanggil De Labore Solis atau Dari Usaha Matahari. Connor membuat andaian (Penginsafan orang pagan) selepas nama ini dan terus kepada De Gloria Olivae – Dari Kemuliaan Zaitun dengan andaian (Penginsafan orang Yahudi?).
Dalam istilah-istilah ini kita perhatikan signifikans yang besar. Bulan mewakili jemaat dalam keadaan asalnya dan juga kalendar jemaat adalah Luni-Solar, yang berdasarkan konjunksi-konjunksi bulan untuk hari-hari Sabat, Bulan Baru dan Perayaan tahunannya. Ini telah diubah oleh sistem Rom kepada sistem berasaskan matahari, yang terbit dari kultus-kultus matahari dalam usaha untuk merosakkan sistem sebenar jemaat asal. Mereka telah menembusi Kekristianan dan memindahkan hari ibadah kepada hari Minggu dan kemudian membawa masuk perayaan-perayaan pagan atau kultus matahari iaitu Easter dari sistem Baal-Istar dan Krismas, iaitu perayaan dies natalis Solis Invicti: hari kelahiran Matahari yang Tidak Terkalah (lihat karya Asal-usul Krismas dan Easter (No. 235)).
Di sini, dalam tiga paus terakhir, kita melihat cubaan untuk membalikkan masa yang terpotong setengah jalan dan penggantian dengan wakil sistem matahari sepenuhnya. Seseorang juga mungkin mengulas bahawa dia datang dari negeri pekerja sebelah timur. Spekulasi Connor tidaklah mustahil seperti mana mereka melihatnya. Dalam pandangan mata Roman Katolik, walaupun hakikatnya mereka tidak memegang sebarang doktrin-doktrin jemaat yang diasaskan oleh Kristus dan para Rasul, mereka adalah jemaat sejati. Mereka percaya bahawa mereka berhak untuk menghapuskan semua tentangan terhadap mereka dan memang melakukan yang itu, bila saja mereka mempunyai kuasa untuk melakukan begitu. Bila tidak, mereka bertukar kepada pengintipan, muslihat dan pemusnahan individu-individu yang tidak bersetuju dengan mereka. Peperangan ini telahpun berlangsung tanpa henti sejak tahun 590 dan malah sebelumnya lagi dan telah berterusan sejak 1850 ke dalam abad kedua puluh dan tidak akan berhenti sehinggalah jemaat ini dibinasakan, seperti yang dinubuatkan, oleh sistem yang bangkit sekarang ini dalam dunia.
Paus ini kini sedang sakit dan terdapat dua orang paus lagi dalam senarai Malachy. Paus seterusnya, seperti yang kita lihat, dipanggil Dari Kemuliaan Zaitun.
Malachy mengatakan bahawa akan ada seorang lagi paus selepas De Gloria Olivae ini. Paus itu digelar ringkas Peter the Roman (Peter orang Rom). Malachy dengan ringkas mengatakan selepas peristiwa itu Hakim Dahsyat akan mengadili orang-orang.
Ini adalah penghujung kepausan.
Jadi Dari Kemuliaan Zaitun akan diikuti oleh Peter orang Rom dan sesudah itu orang Katolik berpendapat bahawa hakim dahsyat itu akan menghakimi orang-orang. Mereka mengabaikan Wahyu Alkitab tentang pemerintahan Seribu tahun (Milenium) Mesias dari Yerusalem, seperti terkandung dalam Wahyu 20:1-10, yang semuanya harus terjadi sebelum Penghakiman Takhta Putih Agung dalam Wahyu Bab 20:11-15.
Wahyu 20:1-10 Lalu aku melihat seorang malaikat turun dari sorga memegang anak kunci jurang maut dan suatu rantai besar di tangannya; 2 ia menangkap naga, si ular tua itu, yaitu Iblis dan Satan. Dan ia mengikatnya seribu tahun lamanya, 3 lalu melemparkannya ke dalam jurang maut, dan menutup jurang maut itu dan memeteraikannya di atasnya, supaya ia jangan lagi menyesatkan bangsa-bangsa, sebelum berakhir masa seribu tahun itu; kemudian dari pada itu ia akan dilepaskan untuk sedikit waktu lamanya. 4 Lalu aku melihat takhta-takhta dan orang-orang yang duduk di atasnya; kepada mereka diserahkan kuasa untuk menghakimi. Aku juga melihat jiwa-jiwa mereka, yang telah dipenggal kepalanya karena kesaksian tentang Yesus dan karena firman Allah; yang tidak menyembah binatang itu dan patungnya dan yang tidak juga menerima tandanya pada dahi dan tangan mereka; dan mereka hidup kembali dan memerintah sebagai raja bersama-sama dengan Kristus untuk masa seribu tahun. 5 Tetapi orang-orang mati yang lain tidak bangkit sebelum berakhir masa yang seribu tahun itu. Inilah kebangkitan pertama. 6 Berbahagia dan kuduslah ia, yang mendapat bagian dalam kebangkitan pertama itu. Kematian yang kedua tidak berkuasa lagi atas mereka, tetapi mereka akan menjadi imam-imam Allah dan Kristus, dan mereka akan memerintah sebagai raja bersama-sama dengan Dia, seribu tahun lamanya. 7 Dan setelah masa seribu tahun itu berakhir, Iblis akan dilepaskan dari penjaranya, 8 dan ia akan pergi menyesatkan bangsa-bangsa pada keempat penjuru bumi, yaitu Gog dan Magog, dan mengumpulkan mereka untuk berperang dan jumlah mereka sama dengan banyaknya pasir di laut. 9 Maka naiklah mereka ke seluruh dataran bumi, lalu mengepung perkemahan tentara orang-orang kudus dan kota yang dikasihi itu. Tetapi dari langit turunlah api menghanguskan mereka, 10 dan Iblis, yang menyesatkan mereka, dilemparkan ke dalam lautan api dan belerang, yaitu tempat binatang dan nabi palsu itu, dan mereka disiksa siang malam sampai selama-lamanya.
Sebabnya kenapa mereka mengabaikan Kitab ini adalah kerana ia jelas menunjukkan bahawa pemerintahan Kristus belum lagi bermula dan bahawa Jemaat Rom tidak mungkin bertindak sebagai wakil-wakil Kristus, sebagai tuhan dunia ini (2 Korintus 4:4). Wahyu menunjukkan bahawa Iblis belum lagi dibelenggu dan pusat pemerintahan dunia akan berada di Yerusalem, dan bukannya di Rom.
Jemaat Rom memanggil Wahyu The Apocalypse untuk menyembunyikan kenyataannya bahawa ia adalah Wahyu Tuhan kepada Yesus Kristus dan dengan itu membuktikan hakikat bahawa Kristus bukan Mahatahu. Wahyu mengenalpasti Rom sebagai kota tujuh bukit yang disebutkan sebagai Babilon dalam teks itu.
Tekaan tentang siapakah paus seterusnya mungkin tidak berhabisan. Adakah ia Martini seperti yang ramai cadangkan? Adakah seorang Jesuit akan menjadi paus? Adakah Opus Dei akan membenarkannya dengan adanya perang yang kini berlarutan antara mereka dan kumpulan Jesuit? Opus Dei mempunyai kelebihan dari segi bilangan dengan adanya 88,000 lebih orang. Adakah seorang Sepanyol yang mereka inginkan, atau seorang dari salah satu wilayah mereka, atau dari kumpulan-kumpulan sel mereka di benua Amerika? Atau adakah ia seorang calon kompromi? Mungkinkah ia seorang Yahudi? Ya, ini mungkin. Terdapat seorang calon; satu jalan terakhir untuk mengukuhkan sistem itu sebelum kedatangan Mesias. Memangpun, pada waktu itu nanti mereka boleh mengatakan bahawa mereka telah menginsafkan orang Yahudi, atau mungkinkah mereka boleh berkata begitu? Ketua Biskop Kardinal Paris adalah seorang mangsa Holocaust yang telah diambil dan dibesarkan oleh orang Roman Katolik.
Nostradamus mempunyai satu nubuatan (C5 Q49; Lorie halaman 152) yang nampaknya mengaitkan kemungkinan ini.
Nul del’Espangne
Mais de l’antique France
Ne sera lu pour la
Tremblante nacelle,
A l’ennemi sera faite fiance,
Qui dans son regne fera peste cruelle.
Diterjemahkan,
ini berbunyi:
Bukan dari
Sepanyol
tapi dari
Perancis Purba
seorang akan
dipilih untuk kapal yang bergetar,
kepada musuh
akan membuat satu janji, yang semasa pemerintahannya akan menyebabkan wabak
yang dahsyat.
Maka di
sini kita melihat orang yang dipilih itu adalah untuk kapal yang bergetar.
Baris ini merujuk kepada kesihatan John Paul II yang tidak baik serta keadaan
sebenar jemaat Katolik. Dia dilihat sebagai berjanji kepada musuh. Yehuda
mungkin tepat melihat ini sebagai kenyataannya.
Adakah
semua khemarim, golongan berjubah hitam, dari sistem matahari Baal, akan
dibenarkan berhimpun bersama untuk menahan Antikristus yang hampir tiba,
yang dari nubuatan-nubuatan Katolik. Konsep ini diperiksa dalam karya Pesanan-pesanan Wahyu 14
(No. 270). Gerakan sistem palsu itu harus bermula dari Rom dan pergi ke
Yerusalem mengikut sistem Alkitab. Seorang Yahudi adalah ideal untuk proses
ini.
Nubuatan-nubuatan
Katolik telah meramalkan kedatangan Antikristus selama berabad lamanya.
Ganjilnya ia mengelirukan dan sebenarnya adalah satu campuran
nubuatan-nubuatan, yang mengisahkan beberapa peristiwa nubuatan yang akan
datang. Alkitab memberitahu tentang beberapa perkara yang harus ada pada
tempatnya sebelum Mesias datang. Salah satu adalah pemulihan injil serta
pekhabarannya kepada semua bangsa bersama dengan amaran-amaran zaman akhir
(rujuk Yeremia 4:15 dan karya Amaran Zaman Akhir (No. 44)).
Suara zaman akhir yang memberi amaran tentang kedatangan Mesias adalah dari Dan
dan Efraim yang nampaknya merupakan suku baru Yusuf yang disebutkan dalam Wahyu
7. Selepas tempoh itu kita akan menyaksikan Dua Saksi itu serta
penganiayaan-penganiayaan dan perang-perang terakhir (rujuk karya Saksi-saksi (No. 135)).
Nubuatan-nubuatan Katolik menyatakan tentang Antikristus dari Dan yang dibunuh,
oleh kedatangan Henokh dan Elia, yang kita jangkakan adalah saksi-saksi teks
Alkitab itu, kerana hanya mereka saja yang telah diambil oleh Tuhan dan
tujuannya tidak dinyatakan.
Nostradamus
meramal tentang seorang nabi ikonoklastik, yang menggunakan bahasa beradab
untuk terus mendidik, yang dibangkitkan pada zaman akhir, pada C1. Q. 96.
Celuy qu’aura la charge de destruire,
Temple et sects changes par fantasie,
Plus aux rochers qu’aux
Vivans vienra nuyre,
Par langue ornee d’oreilles ressaisies.
Diterjemahkan
ini bermakna:
Dia yang akan
bertanggungjawab untuk merobohkan kuil-kuil serta mazhab-mazhab yang diubah
melalui fantasi, akan datang untuk merosakkan batu-batu lebih daripada yang
hidup, melalui bahasa berbunga-bunga segala telinga akan sentiasa dipenuhi.
Ini jelas
merupakan proses pendidikan semula utama untuk umat manusia pada zaman akhir
untuk menghapuskan sistem-sistem penyembah berhala agama-agama dunia.
Apakah nama yang akan dimiliki paus terakhir? Kalau kita boleh bergantung pada visi-visi semua paus sebagai petunjuk, kita mungkin boleh lebih mengambil berat tentang perkara ini. Paus ini adalah yang pertama dilantik di bawah doktrin kesempurnaan (tidak boleh berbuat salah) paus, walaupun di sini dia tidak berbicara ex-Cathedra. Pius X (1835-1914) pada tahun 1909 sewaktu satu pertemuan dengan Cabang umum kumpulan Franciscan, telah memasuki keadaan separuh khayal dengan kepalanya tunduk hingga dadanya dan selepas beberapa minit telah sedar diri dan membuka matanya dengan wajah yang penuh ketakutan. Dia dikatakan meraung:
Apa yang telah saya saksikan adalah dahsyat… Adakah ia saya? Adakah ia pengganti saya? Apa yang pasti adalah Paus akan meninggalkan Rom, dan dalam pelarian dari Vatican dia akan terpaksa berjalan di atas mayat-mayat para paderinya. Jangan beritahu sesiapapun selagi saya masih hidup (rujuk Stephen Skinner, Millenium Prophecies, Carlton, halaman 75).
Jadi adakah ini diaplikasi kepada Kemuliaan Zaitun atau dia yang dipanggil Peter orang Rom? Adakah sesiapa antara mereka yang akan mengambil nama Pius XIII atau adakah nama ini diberikan kepada mereka sebagai hasil perbuatan-perbuatan mereka? Satu yang kita pasti adalah kota itu akan dimusnahkan dan mereka akan melarikan diri dari Rom. Bagaimanapun, terdapat beberapa aspek lain, apabila nabi palsu itu didirikan di Yerusalem.
Dalam Kitab Wahyu terdapat seorang perempuan sundal besar, yang melakukan dosa dengan raja-raja dunia dan dia mabuk dengan darah orang-orang kudus. Dia duduk di atas banyak bangsa dan kaum dan bahasa. Perempuan melambangkan sebuah jemaat dan terdapat hanya satu jemaat saja di atas planet ini yang cocok dengan gambaran tersebut.
Wahyu 17:1-18
1 Lalu datanglah seorang dari ketujuh malaikat, yang membawa ketujuh cawan itu dan berkata kepadaku: "Mari ke sini, aku akan menunjukkan kepadamu putusan atas pelacur besar, yang duduk di tempat yang banyak airnya. 2 Dengan dia raja-raja di bumi telah berbuat cabul, dan penghuni-penghuni bumi telah mabuk oleh anggur percabulannya." 3 Dalam roh aku dibawanya ke padang gurun. Dan aku melihat seorang perempuan duduk di atas seekor binatang yang merah ungu, yang penuh tertulis dengan nama-nama hujat. Binatang itu mempunyai tujuh kepala dan sepuluh tanduk. 4 Dan perempuan itu memakai kain ungu dan kain kirmizi yang dihiasi dengan emas, permata dan mutiara, dan di tangannya ada suatu cawan emas penuh dengan segala kekejian dan kenajisan percabulannya. 5 Dan pada dahinya tertulis suatu nama, suatu rahasia: "Babel besar, ibu dari wanita-wanita pelacur dan dari kekejian bumi." 6 Dan aku melihat perempuan itu mabuk oleh darah orang-orang kudus dan darah saksi-saksi Yesus. Dan ketika aku melihatnya, aku sangat heran. 7 Lalu kata malaikat itu kepadaku: "Mengapa engkau heran? Aku akan mengatakan kepadamu rahasia perempuan itu dan rahasia binatang yang memikulnya, binatang yang berkepala tujuh dan bertanduk sepuluh itu. 8 Adapun binatang yang telah kaulihat itu, telah ada, namun tidak ada, ia akan muncul dari jurang maut, dan ia menuju kepada kebinasaan. Dan mereka yang diam di bumi, yaitu mereka yang tidak tertulis di dalam kitab kehidupan sejak dunia dijadikan, akan heran, apabila mereka melihat, bahwa binatang itu telah ada, namun tidak ada, dan akan muncul lagi. 9 Yang penting di sini ialah akal yang mengandung hikmat: ketujuh kepala itu adalah tujuh gunung, yang di atasnya perempuan itu duduk, 10 ketujuhnya adalah juga tujuh raja: lima di antaranya sudah jatuh, yang satu ada dan yang lain belum datang, dan jika ia datang, ia akan tinggal seketika saja. 11 Dan binatang yang pernah ada dan yang sekarang tidak ada itu, ia sendiri adalah raja kedelapan dan namun demikian satu dari ketujuh itu dan ia menuju kepada kebinasaan. 12 Dan kesepuluh tanduk yang telah kaulihat itu adalah sepuluh raja, yang belum mulai memerintah, tetapi satu jam lamanya mereka akan menerima kuasa sebagai raja, bersama-sama dengan binatang itu. 13 Mereka seia sekata, kekuatan dan kekuasaan mereka mereka berikan kepada binatang itu. 14 Mereka akan berperang melawan Anak Domba. Tetapi Anak Domba akan mengalahkan mereka, karena Ia adalah Tuan di atas segala tuan dan Raja di atas segala raja. Mereka bersama-sama dengan Dia juga akan menang, yaitu mereka yang terpanggil, yang telah dipilih dan yang setia." 15 Lalu ia berkata kepadaku: "Semua air yang telah kaulihat, di mana wanita pelacur itu duduk, adalah bangsa-bangsa dan rakyat banyak dan kaum dan bahasa. 16 Dan kesepuluh tanduk yang telah kaulihat itu serta binatang itu akan membenci pelacur itu dan mereka akan membuat dia menjadi sunyi dan telanjang, dan mereka akan memakan dagingnya dan membakarnya dengan api. 17 Sebab Allah telah menerangi hati mereka untuk melakukan kehendak-Nya dengan seia sekata dan untuk memberikan pemerintahan mereka kepada binatang itu, sampai segala firman Allah telah digenapi. 18 Dan perempuan yang telah kaulihat itu, adalah kota besar yang memerintah atas raja-raja di bumi."
Terdapat hanya sebuah kota dan sebuah jemaat saja yang telah berkuasa atas raja-raja dunia. Tiada lagi jemaat atau kaum yang telah membunuh berjuta-juta orang Kristian yang mempercayai Alkitab. Perhatikan bagaimana Wahyu memanggil sistem keagamaan palsu ini sebagai ibu wanita-wanita pelacur yang bererti bahawa seharusnya terdapat satu siri anak-anak perempuan dengan doktrin-doktrin yang sama yang juga melakukan percabulan dengan raja-raja dunia. Jemaat Lutheran berasal dari sistem yang sama dan akan kembali ke dalam sistem itu juga tidak lama lagi. Jemaat itu juga telah membantu dalam penghapusan orang-orang kudus selama satu tempoh yang panjang. Sewaktu era Nazi, seawal tahun 1933, jemaat ini telah mengambil alih dari SA dan menguruskan kem-kem tahanan. Salah satu kategori yang diberikan pihak Nazi dalam kem-kem ini adalah Bibelforscher atau Penyelidik Alkitab. Sesiapa yang bukan Trinitarian ortodoks dari pihak Katolik atau Lutheran, ditahan dan dibunuh. Mereka membantu dalam penghapusan kesarjanaan terbaik Alkitab di Eropah pada abad kedua puluh, namun apa yang tidak difahami adalah bahawa mereka telah melakukannya bersama-sama dengan orang Katolik, sejak mereka diasaskan dalam Reformasi. Sejarah penganiayaan mereka terhadap jemaat-jemaat pemelihara Sabat dilihat dari pemeriksaan karya R. Samuel Kohn Para Pemelihara Sabat di Transylvania, yang diterjemahkan T. McElwain dan B. Rook, CCG Publishing, 1998, lihat juga Kata Pendahuluan oleh W. Cox). Sepuluh tanduk sistem itu adalah sama dengan sepuluh jari kaki Daniel bab 2. Sistem-sistem nasional ini yang telah diasaskan oleh perempuan sundal beragama tersebut dan yang kita kenali sebagai Empayar Rom Suci (590-1850), pada zaman akhir akan berpaling menentang perempuan sundal ini serta anak-anak perempuannya yang pelacur dan memusnahkannya. Kerana Tuhan membenci perempuan sundal ini dan telah menyematkan dalam hati kesatuan bersepuluh ini, untuk menentang perempuan sundal itu. Tuhan telah menyerahkan kepada mereka untuk memberikan kerajaan-kerajaan mereka dalam kesatuan ini kepada binatang itu, sehingga Firman Tuhan akan digenapi. Perempuan ini adalah organisasi, yang membentuk jemaat tersebut dan yang juga memerintah atas tujuh bukit Rom.
Kesatuan binatang ini akan berperang dengan Kristus dan umatnya yang dipanggil dan dipilih dan setia (Wahyu 20:14). Ini adalah umat pilihan yang memelihara Perintah-perintah Tuhan dan kesaksian KristusNya. Naga marah dengan mereka, dan perempuan atau jemaat mereka ini dan cuba menghapuskan mereka, sepanjang tempoh kewujudan mereka (Wahyu 12:17; 14:12).
Nubuatan-nubuatan mereka tentang para pemimpin mereka sendiri ini telah diberikan kepada mereka, agar mereka akan mengenali dan takut akan Tuhan. Akhirnya sistem yang mereka cuba cipta ini akan mendapat kuasa selama satu jam dengan binatang itu untuk menggenapi kehendak Tuhan serta nubuatan-nubuatan Kitab Suci, kerana Kitab Suci tidak boleh dibatalkan (Yohanes 10:34-35).
Oleh itu tidak hairanlah bahawa Pius X (yang dinamakan Api Bernyala oleh Malachy) (1903-1914) telah mendapat satu visi di mana dia melihat orang yang memakai namanya berjalan keluar dari Vatican dan Rom di atas mayat-mayat para paderinya. Penggantinya dinamakan oleh Malachy Religio Depopulata iaitu Agama Dihancurkan (atau depopulasi). Benedict XV memerintah dari tahun 1914-1922. Ini lebih rumit lagi dari sekadar menjadi paus dalam tempoh Perang Dunia 1. Dari tempoh itu pemusnahan golongan pemelihara Sabat serta mazhab-mazhab lain di Armenia telah dimulakan dan sejuta orang Armenia telah dihapuskan dalam penembakan beramai-ramai. Penggantinya menyaksikan penghapusan Bektashi di Turki, di mana kira-kira satu hingga dua juta pemelihara Sabat, di kalangan lima juta lebih Bektashi di situ, telah hilang begitu saja dari tahun 1927 dan seterusnya.
Pada masa ini pemusnahan kemerdekaan orang Serb secara sistematik sedang dilaksanakan dan kemudian Islam akan dipaksa ke dalam konflik.
Selama tiga dekad seterusnya beratus juta orang orang akan dipaksa ke dalam peperangan-peperangan yang sia-sia, dan bangsa-bangsa akan lenyap kerana cita-cita politik sistem ini.
Apabila kisah sepenuhnya diberitahu; apabila kengerian sepenuh tentang siapakah mereka ini sebenarnya diberitahu, binatang ini akan melempar batu kepada mereka semua di jalan-jalanan. Kerana besarnya Tuhan perkasa yang mengadili mereka dan yang menyerahkan mereka kepada binatang itu pada zaman akhir untuk melengkapi kehendakNya.
Pada zaman akhir sebelum kedatangan Mesias, dua Saksi itu akan berdiri di Yerusalem dengan berpakaian karung rambut (berkabung) Wahyu 11:3-13. Kejadian ini berlaku selepas peristiwa-peristiwa dalam Wahyu 11:1-2. Peristiwa-peristiwa ini dijelaskan dalam karya Mengukur Bait Suci (No. 137). Saksi-saksi tersebut akan diberikan kuasa-kuasa Elia. Tuhan mengatakan bahawa Dia akan mengutus nabi Elia menjelang datangnya hari Tuhan yang besar dan dahsyat dan dia akan membuat hati bapa-bapa berbalik kepada anak-anaknya dan hati anak-anak kepada bapa-bapanya supaya agar Tuhan tidak datang dan memukul dunia ini hingga musnah (Maleakhi 4:5-6). Mereka akan memulihkan segala sesuatu. Perkara yang akan dipulihkan mereka akhirnya adalah Neksus Hukum Tuhan. Neksus ini telah dilanggar oleh Iblis di bawah sistemnya, dan Berkat serta Kutukan Hukum tidak sempurna aplikasinya (rujuk karya Berkat dan Kutukan (No. 75)). Pada masa ini hujan turun untuk yang benar dan yang jahat.
Apabila Neksus Hukum dipulihkan hujan tidak lagi akan turun kepada orang benar dan jahat sama-sama. Di bawah kedua-dua nabi ini, ilah-ilah dunia ini akan disumbat ke dalam orang-orang yang akan berusaha membunuh mereka, namun tidak akan dapat membunuh mereka sehingga tamat tempoh 1260 hari mereka bernubuat. Mereka akan terbiar di jalanan selama tiga dan setengah hari, dan selepas itu mereka akan dibangkitkan dan mereka akan naik dengan dilihat sepenuhnya oleh orang ramai. Dari takat ini seterusnya Mesias akan mula menguruskan planet ini dan akan mendirikan ibu pejabatnya di Yerusalem.
Tiada satupun nubuatan-nubuatan ini yang dapat dijelaskan atau diterima oleh Trinitarianisme, kerana ia betul-betul kena pada idea sebuah sistem jemaat yang kuat pada waktu ini yang ada dan menguasai planet ini di bawah Yesus Kristus. Juga, Alkitab menunjukkan bahawa sebabnya kenapa langit ditutup adalah untuk menguatkuasakan Kalendar Tuhan. Jika Hari-hari Raya, Bulan Baru dan Sabat-sabat Alkitab tidak dipelihara maka tiada hujan bila tiba musimnya dan tulah-tulah Mesir akan dikenakan ke atas bangsa-bangsa dunia (rujuk karya Kalendar Tuhan (No. 156)).
Nabi-nabi Roman Katolik dan Nostradamus telah memberikan satu siri nubuatan yang boleh kita ringkaskan seperti berikut:
Paus-paus hayat terpanjang telah memerintah tidak lebih dari kira-kira 23 tahun. Pius VII (Barnaba Chiaramonte dipanggil Helang Tamak oleh Malachy) memerintah dari 14 Mac 1800 – 20 Julai 1823. Leo XIII memerintah dari 20 Februari 1878 – 20 Julai 1903. Dua lagi paus abad ini telah memerintah 17 dan 19 tahun masing-masingnya dan paus sekarang ini telahpun memerintah selama dua puluh satu tahun. Puratanya jauh lebih kurang. Seorang paus akan terpaksa pergi di atas mayat-mayat para paderinya menurut Pius X.
Alkitab dan Kalendar Tuhan menunjukkan beberapa aktiviti utama sewaktu tempoh ini. Salah satu adalah penjatuhan perempuan sundal itu oleh sistem binatang, sebelum kedatangan Mesias seperti yang kita lihat dari Wahyu di atas. Maka kejatuhan sistem palsu ini berlaku sebelum kedatangan Mesias.
Daniel juga mengatakan bahawa Perang-perang Raja Utara dan Selatan berlaku pada zaman akhir dari masa pendudukan Yerusalem oleh raja Utara dan sistem tersebut gelisah dan pergi ke utara dan timur serta menghapuskan ramai orang (Daniel 11:41-44). Ini adalah perang di kawasan Steppes Rusia dan kuasa utara ini memperolehi kemenangan, namun akhirnya ia sampai ke hujung hayatnya tanpa sesiapapun untuk menolong dia.
Jadi kita perhatikan pemerintahan paus sekarang ini. Karol Jozef Wojtyla, John Paul II, menjadi paus pada 16 Oktober 1978. Setakat ini dia telah memerintah selama dua puluh satu tahun dan menjelang hujung tahun 2001 akan menyamai pemerintahan Pius VII. Dia dalam keadaan kurang sihat dan tidak dijangkakan hidup lebih lama lagi. Dia sudah hampir mengumumkan pelepasan takhtanya atas sebab-sebab kesihatan. Oleh itu dijangkakan bahawa paus seterusnya akan menghadapi pemilihan tidak lama lagi. Paus berikutnya ini, jika sekali lagi menyamai pemerintahan Pius VII, akan dijangka memerintah, jika tiada lagi halangan lain, hingga 2025 sebaik-baiknya. Jika dia memerintah untuk tempoh yang lama ia mungkin menyamai tempoh tiga puluh dua tahun pemerintahan Pius IX, seorang yang gila dan jahat. Seorang lagi paus yang panjang tempohnya pada tarikh-tarikh serupa, adalah Leo XIII di atas. Peter orang Rom dijangka berada dalam jawatan itu dari, sekurang-kurangnya, tahun 2025. Kemungkinannya wujud bahawa nama Peter orang Rom ini adalah mainan kata bagi dongeng bahawa Peter (Petrus) orang Yahudi itu adalah paus pertama dan bahawa dialah yang mengasaskan kepausan. Ini mungkin tidak lebih dari sekadar satu tusukan terakhir nubuatan ini pada seluruh sistem itu. Ia berhubung penyingkiran kepaderian tersebut dan pengembalian kepada jemaat primitif, kerana sememangnya itulah yang Alkitab katakan akan terjadi. Malah kita mungkin boleh perhatikan paus berikutnya sebagai paus sebenar yang terakhir, dalam ertikata bagaimana ia difahami hari ini.
Paus terakhir dan seluruh sistemnya akan disingkirkan dari jabatannya menurut Nubuatan Alkitab. Paderi-paderinya akhirnya, atau mungkinpun milik paus sebelumnya, akan mati di jalan-jalanan. Maka kita secara sahnya dapat menjangkakan, dari nubuatan-nubuatan mereka sendiri, keakhiran Jemaat Roman Katolik menjelang tahun 2025 atau sekitarnya, atau mungkin lebih awal.
Maka kita menjangka menyaksikan perubahan-perubahan besar dalam peristiwa-peristiwa dunia serta struktur kawalan dunia sepanjang 25 tahun berikutnya. Ini keseluruhannya padan dengan nubuatan Alkitab.
Waktu aktiviti-aktiviti Tuhan ditentukan menurut kalendarNya dan menurut sistem tersebut dan dalam batas lingkungan Nubuatan. Kristus mengatakan bahawa manusia akan tercari-cari satu tanda namun tiada tanda diberikan untuk pelayanannya selain Tanda Yunus (rujuk karya Tanda Yunus dan Sejarah Pembangunan Semula Bait Suci (No. 13)).
Sistem Alkitab bekerja berdasarkan Jubli. Satu jubli adalah lima puluh tahun lamanya. Empat puluh jubli adalah tepat-tepat dua ribu tahun. Bilangan empat puluh mempunyai signifikans besar kepada nubuatan Alkitab dan juga kepada pelayanan Mesias.
Jubli-jubli jatuh pada tahun-tahun 27 dan 77 setiap abad era terkini (lihat karya Pembacaan Hukum Dengan Ezra dan Nehemia (No. 250) dan juga karya Signifikans Tahun 2000 (No. 286)). Jubli berikutnya adalah pada tahun 2027 dari hari pendamaian hingga hari pendamaian tahun Sabat dan Jubli masing-masing. 2028 adalah permulaan jubli Keempat puluh satu sejak Mesias dan jubli Kelima puluh atau Jubli segala Jubli sejak pemulihan Hukum dan Bait Suci di bawah Ezra dan Nehemia. Ini mempunyai signifikans yang besar sekali.
Faktor paling penting adalah bahawa Tanda Yunus mempunyai beberapa aspek kepadanya. Ia bermula dari dasar setahun untuk sehari (satu kali masa) dan kemudian pada dasar satu jubli untuk setahun dan sehari pada zaman akhir.
Niniwe telah diberikan empat puluh hari untuk bertaubat selepas kemasukan satu hari dan khutbah dua hari oleh Yunus, setelah berada tiga hari dan tiga malam di dalam perut ikan besar itu. Niniwe telah insaf.
Yehuda telah diberi pengajaran sebahagian setahun oleh Yohanes Pembaptis dan kemudian dua tahun khutbah oleh Mesias dan empat puluh tahun untuk bertaubat. Mereka tidak insaf. Mesias telah disalibkan pada 14 Abib pada tahun 30 TM. Yehuda kemudiannya diberikan hingga tahun 70 TM untuk bertaubat. Mereka telah menyebabkan kematian syahid Yakobus iaitu saudara Kristus pada tahun 63 TM dan memulakan minggu (tujuh kali tujuh masa) terakhir masa dari tujuh puluh minggu atau tujuh puluh kali tujuh masa dalam Daniel 9:25-26. Pada 1 Abib atau 1 Nisan 70 TM, Yerusalem telah dikepung oleh tentera Rom di bawah Titus dan, menjelang Pendamaian 70 TM, Yerusalem dan Bait itu telahpun dibinasakan dan seluruh struktur itu dirobohkan. Menjelang 1 Abib 71 TM, bait di Leontopolis di Mesir telah ditutup mengikut perintah Vespasian dan Yehuda telah ditawan selama sisa empat puluh jubli itu, sehingga waktu zaman akhir dan penginsafann mereka sebelum Kedatangan serta pemerintahan Milenium Mesias.
Jemaat kemudiannya memasuki padang gurun mengikut dasar satu jubli untuk satu tahun berbanding Israel yang memasuki padang gurun pada Keluaran. Semua bangsa telah diberikan tempoh 40 jubli untuk bertaubat dan mereka tidak bertaubat. Empat puluh jubli ini tamat pada tahun 2027 dan dunia ini akan ditaubatkan secara paksa. Kemudian Neksus Hukum itu akan menjadi kuasa pemulihan kepada kedamaian. Sistem-sistem keagamaan palsu dunia ini akan dimusnahkan dan tentera-tentera dunia ini juga akan dihancurkan. Jadual waktu ini diliputi dalam karya Jadual Waktu Ringkasan Segala Zaman (No. 272).
Mesias akan memendekkan tempoh ini; kalau tidak tiada seorangpun yang dapat diselamatkan hidup-hidup (Matius 24:20; Markus 13:22).
Matius 24:15-28 "Jadi apabila kamu melihat Pembinasa keji berdiri di tempat kudus, menurut firman yang disampaikan oleh nabi Daniel--para pembaca hendaklah memperhatikannya—16 maka orang-orang yang di Yudea haruslah melarikan diri ke pegunungan. 17 Orang yang sedang di peranginan di atas rumah janganlah ia turun untuk mengambil barang-barang dari rumahnya, 18 dan orang yang sedang di ladang janganlah ia kembali untuk mengambil pakaiannya. 19 Celakalah ibu-ibu yang sedang hamil atau yang menyusukan bayi pada masa itu. 20 Berdoalah, supaya waktu kamu melarikan diri itu jangan jatuh pada musim dingin dan jangan pada hari Sabat. 21 Sebab pada masa itu akan terjadi siksaan yang dahsyat seperti yang belum pernah terjadi sejak awal dunia sampai sekarang dan yang tidak akan terjadi lagi. 22 Dan sekiranya waktunya tidak dipersingkat, maka dari segala yang hidup tidak akan ada yang selamat; akan tetapi oleh karena orang-orang pilihan waktu itu akan dipersingkat. 23 Pada waktu itu jika orang berkata kepada kamu: Lihat, Mesias ada di sini, atau Mesias ada di sana, jangan kamu percaya. 24 Sebab Mesias-mesias palsu dan nabi-nabi palsu akan muncul dan mereka akan mengadakan tanda-tanda yang dahsyat dan mujizat-mujizat, sehingga sekiranya mungkin, mereka menyesatkan orang-orang pilihan juga. 25 Camkanlah, Aku sudah mengatakannya terlebih dahulu kepadamu. 26 Jadi, apabila orang berkata kepadamu: Lihat, Ia ada di padang gurun, janganlah kamu pergi ke situ; atau: Lihat, Ia ada di dalam bilik, janganlah kamu percaya. 27 Sebab sama seperti kilat memancar dari sebelah timur dan melontarkan cahayanya sampai ke barat, demikian pulalah kelak kedatangan Anak Manusia. 28 Di mana ada bangkai, di situ burung nazar berkerumun."
Kedatangan awalnya ini kelihatan mungkin sekurang-kurangnya tujuh tahun sebelum jubli tahun 2027. Ini padan dengan berbagai nubuatan-nubuatan Alkitab seperti yang diterangkan dalam karya Kejatuhan Yerikho (No. 142).
Pengukuhan
Nostradamus untuk Tempoh Masa Alkitab
Adakah sebarang bukti dari Nostradamus bahawa dia menggunakan tempoh masa Alkitab dan bekerja mengikut jubli-jubli itu? Ya, memang terdapat bukti sebegitu dan nampaknya dia bekerja sejajar dengan ini dengan menggunakan tarikh 2020 untuk keamanan dunia yang kita jangkakan dari penundukan segala bangsa.
Pada Abad (Century) 10 Kuatrain 89 yang diletakkan di antara ramalan-ramalan peristiwa-peristiwa yang mengerikan, kita saksikan tempoh pemendekan waktu yang sekurang-kurangnya tujuh tahun serta waktu Jubli Segala Jubli.
De brique en marbre seront les murs reduicts,
Sept et Cinquante années pacificque,
Joye aux humains, renoüé l’aquduict,
Santé, grands fruits, joye et temps mellifique.
David Ovason menyedari nada lembut yang jarang dalam kuatrain ini dan berpendapat ia adalah kuatrain astrologi yang hebat sekali. Harus diingati bahawa pada masa ini astrologi dan astronomi belum lagi diasingkan dan ini merupakan cara yang diterima untuk menggambarkan waktu dalam peristiwa-peristiwa jangkamasa panjang. Ovason dengan tepat menolak sebarang rujukan kepada 1945 berdasarkan peristiwa-peristiwa kemudiannya dan kemudian menulis kuatrain itu seperti berikut:
Tembok-tembok akan ditukarkan dari batu-bata kepada marmar,
Tujuh dan lima puluh tahun yang damai,
Sukacita kepada manusia, membaharui saluran air,
Kesihatan, hasil besar, sukacita dan waktu-waktu manis.
(D. Ovason, The Nostradamus Code, Arrow Books 1997, halaman 443)
Tujuh dan lima puluh tahun yang damai itu merujuk kepada tujuh tahun sebelum Jubli pada tahun 2027 dan lima puluh tahun itu merujuk kepada Jubli segala Jubli yang agung pada tahun 2028-2077. Ovason merujuk kepada Rodney Colin untuk cuba menggambarkan suatu kitar lima belas tahun untuk peperangan yang mengatakan bahawa: ‘Malah, perang adalah berterusan, dan kemuncak-kemuncak (yang diukur) nampaknya hanya mewakili waktu-waktu ketegangan maksimum.’ (ibid., halaman 444)
Untuk memahami nubuatan damai Nostradamus ini tanpa rujukan luaran Ovason berpendapat bahawa kita harus melihat juga pada C.9 Q. 83. Dia kemudiannya memilih penjelasan trigon-trigon Air sebalik merujuk hanya kepada kalendar alkitabiah. Dia kemudiannya menempatkan teks ini dengan konjunksi Jupiter dan Saturn berikutnya, iaitu pada tahun 2020, lantas menjadikan teks baris ketiga renoüé l’aquduict merujuk kepada konjunksi pada 21 Disember 2020, yang berlaku dalam darjah pertama Aquarius (00.29 minit). Dia menerangkan pembaharuan saluran air ini sebagai pembaharuan Aquarius setelah ketiadaan selama berabad-abad. Konjunksi ini sudah tidak terjadi selama lebih 800 tahun. Dua baris terakhir sebenarnya berbunyi sepenuhnya:
Sukacita kepada manusia, membaharui saluran air,
Kesihatan, hasil besar, sukacita dan waktu-waktu manis.
Ini mewakili sukacita untuk manusia yang mungkin kita jangkakan dari ganjaran selepas Perang Dunia Ketiga yang ekstensif serta pemulihan Mesias. Pemberian kesihatan ini adalah dari teks pada Yehezkiel 47:6-12.
Yehezkiel 47:6-12 Lalu ia berkata kepadaku: "Sudahkah engkau lihat, hai anak manusia?" Kemudian ia membawa aku kembali menyusur tepi sungai. 7 Dalam perjalanan pulang, sungguh, sepanjang tepi sungai itu ada amat banyak pohon, di sebelah sini dan di sebelah sana. 8 Ia berkata kepadaku: "Sungai ini mengalir menuju wilayah timur, dan menurun ke Araba-Yordan, dan bermuara di Laut Asin, air yang mengandung banyak garam dan air itu menjadi tawar, 9 sehingga ke mana saja sungai itu mengalir, segala makhluk hidup yang berkeriapan di sana akan hidup. Ikan-ikan akan menjadi sangat banyak, sebab ke mana saja air itu sampai, air laut di situ menjadi tawar dan ke mana saja sungai itu mengalir, semuanya di sana hidup. 10 Maka penangkap-penangkap ikan penuh sepanjang tepinya mulai dari En-Gedi sampai En-Eglaim; daerah itu menjadi penjemuran pukat dan di sungai itu ada berjenis-jenis ikan, seperti ikan-ikan di laut besar, sangat banyak. 11 Tetapi rawa-rawanya dan paya-payanya tidak menjadi tawar, itu menjadi tempat mengambil garam. 12 Pada kedua tepi sungai itu tumbuh bermacam-macam pohon buah-buahan, yang daunnya tidak layu dan buahnya tidak habis-habis; tiap bulan ada lagi buahnya yang baru, sebab pohon-pohon itu mendapat air dari tempat kudus itu. Buahnya menjadi makanan dan daunnya menjadi obat."
Saluran air adalah air yang menyembuhkan yang mengalir dari Bait ke laut dan Araba dan menyembuhkan laut dan kawasan air. Pohon-pohon yang tumbuh di tepi air ini adalah untuk penyembuhan bangsa-bangsa. Maka kita tidak bergantung pada apa-apa teologi Aquarius untuk teks ini tetapi sebaliknya untuk senario alkitabiah yang boleh dikenalpasti, yang mungkinpun seperti keadaan ini, dengan konjunksi utama 800 tahun dalam tahun yang sama. Ertikata membaharu dalam bahasa Perancis bermakna menyambung semula. Ini adalah pemulihan yang besar dan hanya mungkin merujuk kepada pemulihan Hukum Tuhan serta kuasa Tuhan oleh Mesias seperti yang kita saksikan dalam Taman Eden.
Dengan cara yang sama, satu lagi Kuatrain (C.X. Q.72) yang diberikannya, menandakan permulaan tempoh yang disebutkan. Ia telah sangat disalahtafsir oleh para pengulasnya.
L’an mil neuf cens nonante neuf sept mois
Du ciel viendra un grand Roy d’effrayeur
Resusciter le grand Roy d’Angoulmois.
Avant apres Mars regner par bon heur.
Kuatrain
ini dituliskan oleh Ovason:
Tahun seribu
sembilan ratus sembilan puluh sembilan tujuh bulan.
Dari langit
akan datang seorang Raja amaran yang agung
Untuk
menghidupkan semula Raja Angoulmois yang agung
Sebelum
selepas Mars memerintah dengan nasib baik.
Ini telah
ditafsirkan mengikut kalendar sivil sebagai Julai 1999. Bagaimanapun, seperti
yang telah kita perhatikan, kita mungkin sekali menyaksikan kalendar suci dalam
kuatrain-kuatrain ini. Bulan ketujuh mengandungi Hari Sangkakala-sangkakala,
Hari Pendamaian dan Perayaan Pondok Daun.
Signifikans
untuk ini adalah bahawa dari tahun ke 21 Jubli Keempat iaitu 1998, dalam tahun
Sabat, Hukum Taurat harus dibaca sesuai dengan Hukum Tuhan sendiri. Dari masa
ini, Hukum kemudiannya diumumkan kepada semua bangsa sebagai persediaan untuk
saksi-saksi itu serta pemulihan Hukum dan planet kepada Tuhan.
Oleh sebab
itu amaran Yeremia 4:15 harus dilaksanakan oleh Jemaat Allah, sebagai
persediaan untuk kedatangan Mesias. Ini harus dilakukan dengan komunikasi moden
yang menggunakan teknologi satelit dan Internet, yakni konsep amaran yang
datang dari langit.
Ini akan
menghidupkan semula raja agung Angoulmois. Raja Angoulmois adalah Mesias
sebagai kepala jemaat sejati, yang pada zaman Nostradamus telah dianiayai
hingga hampir pupus dan yang kemudiannya menyebabkan pertukaran orang Huguenots
kepada Trinitarianisme Protestan serta perpindahan mereka dalam Afrika Selatan.
Bagaimanapun, pada zaman Nostradamus mereka adalah Pemelihara Sabat Unitarian
dari sistem Waldensian, yang dianiaya di bawah perang-perang salib Albigensian.
Mereka mendapat sedikit perlindungan di bawah golongan Count di Toulouse dan
juga Francis 1 yang muncul dalam rujukan-rujukan lain Nostradamus.
Penafsiran Angoulmois
sebagai Raja orang Mongol adalah, seperti yang dikatakan Ovason (halaman
461), adalah karut belaka. Ovason memecahkan perkataan ini kepada tiga unit:
ANG-OUL-MOIS.
ANG adalah apokop
untuk Ange; istilah Perancis untuk Malaikat-malaikat.
OUL
dianggap satu istilah yang membahagikan perkataan itu kepada struktur-struktur
yang boleh diertikan.
Ol adalah nama bagi salah seorang
kepala malaikat Zodiak yang ditemui dalam kesusasteraan dan kalendar zaman
pertengahan, dan bagi Nostradamus ianya merujuk kepada Verchiel dalam scala
ajaib dari karya Agrippas yang dibaca luas iaitu De Occulta Philosophia (Ovason
halaman 461-464).
MOIS adalah
bahasa Perancis untuk bulan.
Maka apa
yang kita perhatikan adalah konsep mainan terhadap kalendar, pagan dan
alkitabiah dalam Kuatrain ini. Kalendar Gregorian tidak dipakai umum di
Perancis sehinggalah tahun 1582 iaitu lama selepas kuatrain ini dan penulisan
Nostradamus. Penguasa-penguasa bulan dan bulan-bulan itu sendiri dilihat
sebagai dipersamakan.
Raja bagi
bulan ketujuh alkitab adalah Mesias yang datang pada hari
Sangkakala-sangkakala. Ini adalah Malaikat Penasihat Besar dari Yesaya 9:6
dalam Septuagint (LXX) yang dikenalpasti sebagai Yesus Kristus oleh Jemaat awal
dan pra-Reformasi.
Bulan
ketujuh dalam kalendar solar dikuasai oleh Leo yang mewakili matahari. Sol
adalah sumber Ol dan Oel adalah satu anagram bagi Leo (rujuk
Ovason op. cit. halaman 462-463). Kepala Malaikat yang mewakili tanda ini dalam
teologi mula-mula adalah Mikhael. Kepala Malaikat Mikhael (Yudas 9) adalah raja
besar yang dikenalpasti sebagai pelindung Israel (Daniel 10:13,21) serta
pelindung jemaat dan kepala malaikat-malaikat syurga (Daniel 12:1; Wahyu 12:7),
dan Malaikat Perjanjian Lama. Maka Mikhael dikenalpasti sebagai Yesus Kristus
oleh sistem Waldensian pra-Reformasi atau Albigensian, serta Jemaat-jemaat
Allah berikutnya. Oleh itu, kita sedang menyaksikan aktiviti-aktiviti Yesus
Kristus di sini dan melalui hamba-hambanya umat pilihan dalam jemaat. Ianya
tidak kira bagaimana caranya teks ini ditafsirkan dari segi kalendar solar
pagan atau kalendar lunar/solar Alkitab.
Kerana masa
ini telahpun berlalu, kita boleh menyaksikan apa yang telah terjadi dan melihat
apa yang dimaksudkan oleh teks ini. Pada tahun 1998 Jemaat Allah telah
memulihkan dan membaca Hukum Tuhan seperti yang diperintahkan untuk pertama
kalinya sejak sistem Waldensian pra-Reformasi dan mungkin untuk pertama kalinya
dalam lima belas ratus tahun, sejak penghapusan desposyni. Jemaat Roman
Katolik telah memerintahkan serta mengatur penghapusan keluarga Yesus Kristus
di seluruh Empayar itu pada abad-abad keempat dan kelima, dari konferens tahun
318 di Rom (rujuk karya Perawan
Mariam dan Keluarga Yesus Kristus (No. 232)).
Pada tahun
1999 Hukum dan amaran-amaran itu telah diterjemahkan dan diletakkan dalam
Internet dalam pelbagai bahasa bermula dari bulan ketujuh dan seterusnya.
Semua bangsa kini akan diukur dan dibereskan dalam tempoh-tempoh masa yang diteliti di sini dan dalam karya Jadual Waktu Ringkasan Segala Zaman (No. 272).
Baris terakhir merujuk kepada Sebelum dan selepas Mars memerintah dengan nasib baik; atau seperti yang ditulis lain sebagai dengan gembira, adalah satu rujukan kepada hakikat bahawa hanya melalui Rahmat Tuhan barulah para iblis dibenarkan terus memerintah. Perang-perang zaman akhir adalah dibenarkan oleh kuasa Tuhan, dalam lingkungan masa yang Dia telah berikan kepada Iblis. Perang-perang ini langsung tidak menghiraukan Hukum-hukum Tuhan. Dalam masa hadapan yang tidak lama lagi Mesias akan kembali untuk menamatkan perang.
Sehingga waktu itu tiba, wujud sebuah konflik jangka panjang yang akan bermula tidak lama lagi. Nostradamus cuba menentukan konflik itu dan berpendapat bahawa tempohnya adalah dua puluh tujuh tahun.
Chefs d’Aries, Jupiter and Saturne,
Dieu éternel quelles mutations,
Puis par long siècle son maling temps retourne
Gaule et Italie, quelles émotions.
Ini mungkin
baik sekali dilihat sebagai:
Ketua-ketua
Aries, Jupiter dan Saturn,
Allah Kekal
apa yang berubah,
Sesudah abad
yang panjang zaman jahat kembali
Apa yang
menyukarkan di Perancis dan Itali (C1,
Q51).
Ini adalah sebuah rujukan kepada abad kedua puluh yang panjang, yang dijadikan begitu oleh perang yang tidak berkesudahan, namun apabila ia berakhir zaman jahat kembali. Allah yang Kekal memulakan perubahan-perubahan ini. Dalam kata lain di sini kita perhatikan nubuatan-nubuatan zaman akhir serta pembinasaan susunan dunia masa kini. Abad ini berakhir dan abad berikutnya bermula pada 1 Januari 2001 (lihat juga karya Signifikans Tahun 2000 (No. 286)).
Tempoh perang-perang akhir Antikristus dianggap sebagai meliputi tempoh dari hujung abad kedua puluh hingga jubli. Nostradamus menunjukkan pandangannya dalam C.8 Q77.
L’antichrist trois bien tost annichilez
Vingt et sept ans sang durera sa guerre:
Les heretiques morts, captifs exilez,
Sang corps humain eau rougie greler terre.
De
Fontbrune menafsirkan ini sebagai:
Antikristus
tidak lama lagi akan memusnahkan tiga negeri.
Dia akan
berperang selama dua puluh tujuh tahun. Lawan-lawannya akan dibunuh dan
orang-orang tawanannya akan dibuang negeri. Darah dari mayat-mayat akan
memerahkan air, tanah akan dilubangi hentaman-hentaman [tembakan peluru
berpandu].
Terjemahan-terjemahan
De Fontbrunes hanya sekadar itu dan dia tidak membincangkan teks ini dengan tepat
dalam beberapa kes. Dalam teks ini kata-kata The Heretics (Pembidaah)
hanya dituliskan sebagai lawan-lawannya. Kita sebenarnya berhadapan
dengan perang keagamaan. Perang ini dianggap oleh para penterjemah sebagai
berterusan untuk dua puluh tujuh tahun pertama abad kedua puluh satu sehingga
tahun 2027.
Terdapat
pertindihan yang jelas dalam tafsiran-tafsiran itu yang membuatkan perang
berlanjutan selama 27 tahun, namun struktur keamanan itu bermula pada tahun
2020. Ini mempunyai jawapannya, kalau kita faham bahawa penundukan Kanaan tidak
dilaksanakan serta-merta. Kristus muncul sebagai panglima bala tentera Tuhan
kepada Yosua, dan Yerikho jatuh dalam masa tujuh hari, namun penundukan
tersebut berlaku secara progresif. Begitu jugalah, dalam tujuh tahun terakhir
jubli itu dan era ini akan ada keamanan progresif.
Ini
sepatutnya lengkap menjelang tahun terakhir kitar terakhir pada tahun 2025 agar
tuaian tiga kali ganda untuk Sabat dan jubli dapat berlangsung pada tahun 2026
dan 2027.
Kita
melihat tema ini muncul dari sebuah lagi nubuatannya yang sekali lagi
diterjemahkan oleh Lorie (halaman 99).
Sesudah itu
Antikristus akan menjadi raja celaka sekali lagi, untuk kali terakhir. Semua
kerajaan-kerajaan Kekristianan malah kerajaan orang kafir, untuk tempoh 25 tahun. Perang dan pertempuran akan menjadi
lebih teruk lagi dan pekan, bandar, istana, dan semua bangunan lain, akan
dibakar, dikosongkan, dan dimusnahkan, dengan pertumpahan darah yang banyak,
perkosaan wanita berkahwin dan balu janda, anak-anak menyusu dilempar dan
dilanggarkan pada tembok-tembok pekan. Melalui Iblis, Raja Celaka, begitu
banyak kejahatan akan dilakukan hingga hampir seluruh dunia akan mendapati
dirinya terbinasa dan terbiar. Sebelum peristiwa-peristiwa ini burung-burung
yang jarang terjumpa akan menyeru di udara: Hari ini, hari ini, dan beberapa
waktu kemudian akan lenyap. Sesudah ini dilalui untuk satu masa yang lama, akan
hampir dibaharui satu lagi pemerintahan Saturn, dan suatu zaman keemasan.
Mendengarkan kesukaran umatnya, Tuhan pencipta akan memerintah supaya Iblis
dibuang ke dalam lubang dalam itu, dan dibelenggu di situ. Kemudiannya suatu
keamanan sejagat akan bermula antara Tuhan dan manusia, dan Iblis akan terus
diikat selama seribu tahun, dan kemudian semua akan dilepaskan.
Ini adalah rujukan langsung kepada Wahyu 20:1-10 seperti yang dilihat di atas.
Nostradamus menunjukkan bahawa malapetaka kepada dunia ini akan menyaksikan kematian golongan paderi dalam proses itu. Bumi ini akan dibinasakan secara perlahan-lahan dan menjadi gersang selama satu generasi empat puluh tahun dan selepas itu dengan kemunculan banjir-banjir ia akan dihidupkan semula. Dia menggunakan iris sebagai satu contoh proses tersebut.
Mars nous menace par sa force bellique,
Septante fois fera le sang épandre:
Auge et ruine de ‘Ecclésiastique et plus ceux qui
Deux rien voudront entendre. Faux à létang
Joint vers le Sagittaire en son haut AUGE de
L’exaltation, peste, famine, mort de main militaire:
Le siécle approche de rénevation.
Par quarante ans l’Iris n’apparaitre,
Par quarante ans tous les jours sera vu:
La terre aride en siccité croåtra,
Et grands déluge quand sera apercu.
Ini diterjemahkan:
Mars mengancam kita dengan kekuatan perangnya, tujuh puluh kali dia akan menyebabkan darah mengalir: kejatuhan dan keruntuhan kepaderian dan lebih kepada mereka yang akan ingin tidak memahami apapun dari mereka. Sabit bergabung dengan kolam ke arah Sagittarius pada kemuncak kenaikannya, kecelakaan, kebuluran, kematian melalui tentera: abad menghampiri pembaharuannya. Selama empat puluh tahun, Iris tidak akan muncul, selama 40 tahun ia akan dilihat setiap hari: bumi gersangg akan menjadi lebih kering dan banjir-banjir besar apabila ia akan muncul (P. Lorie ibid, halaman 94).
Maka perang-perang dan Pemanasan Global sebelumnya (lihat karya Pemanasan Global dan Nubuatan Alkitab (No. 218)) mencetuskan bencana ekologi yang berlanjutan sampai ke dalam milenium dan dipulihkan beberapa tahun kemudiannya dalam milenium dengan penghasilan hujan-hujan lebat atau pembanjiran pemulihan. Ini juga dijelaskan sebahagiannya dalam Yehezkiel seperti yang disebutkan di atas.
Zaman akhir adalah berkenaan para nabi, dan saksi-saksi serta tentera-tentera Israel dalam pembangunan akhir kerajaan Tuhan di bawah Mesias. Seluruh proses ini akan dibereskan dalam karya-karya mengenai Antikristus dan perang-perang zaman akhir.
Berakhirnya
Trinitarianisme di Eropah
Trinitarianisme dan simbol salib akan dihalau keluar dari Eropah sepanjang tempoh ini. Kuatrain berikutnya (C.6 Q.80) menunjukkan kemunculan atau pencerobohan sistem Islam dari Afrika dan kelihatannya dari Morocco yang beragama Islam dan kemusnahan Trinitarianisme.
De Fez le regne parviendra à ceux d’Europe,
Feu leur cité, et lame tranchera:
Le grand d’Asie terre et mer à grand troupe,
Que bleux, pers, criox à mort déchassera.
Pencerobohan
Islam ini nyata dianggap melemahkan Trinitarianisme dengan signifikan dan
beberapa penulis (seperti Peter Lorie) berpendapat ini adalah waktu kebinasaan
Jemaat Katolik. Bagaimanapun, harus tidak dilupai bahawa kuasa-kuasa Selatan
menolak terhadap raja Utara. Akhirnya, setelah banyak kemusnahan berlaku di
Eropah kita tahu dari teks-teks Alkitab bahawa sistem Raja-raja Utara dari
Eropah ini menyerang Timur Tengah sebelum perang-perang Sangkakala Kelima dan
Keenam, yang akan membunuh lebih sepertiga umat manusia (rujuk karya-karya Tujuh Meterai (No. 140)
dan Tujuh Sangkakala
(No. 141)).
Jerman juga
dipercayai, dalam proses ini, berpecah kepada banyak mazhab-mazhab pagan dalam
tolakan terakhir sehingga ia akhirnya kembali membayar persepuluhan sebenar.
En Germaine naitront diverses sectes,
S’approchant forte de l’heureux paganisme,
Le coeur captif et petites receptes,
Feront retour a payer le vrai dime (C3 76).
Diterjemahkan,
ia bermakna:
Dalam Jerman
akan lahir berbagai mazhab, yang kuat mendekati paganisme gembira,
hati tertawan
dan mudah menerima perincian,
mereka akan
kembali untuk membayar persepuluhan sebenar
(rujuk p.
Lorie, Nostradamus The Millenium and Beyond…, Bloomsbury, 1993, halaman
146).
Ianya
mungkin bahawa penyingkiran kepausan dari Rom atas mayat-mayat
paderi-paderinya, menyusul dari kemusnahannya dalam serangan Perancis dan Itali
dalam gerakan dari Afrika Utara ini. Yang pastinya Alkitab menyatakan bahawa
raja Selatan menolak terhadap raja Utara dan kita diajar untuk menjangkakan
kehancuran kota tujuh bukit atau puncak yang dipanggil Babilon Misteri pada
zaman akhir.
Sistem
utara dapat dijangkakan berpindah dari Rom ke Yerusalem, pada waktu tertentu
dalam proses ini. Kita kemudiannya menyaksikan kepala sistem itu duduk dalam
Bait Tuhan sambil mengisytiharkan dirinya adalah Tuhan. Pelanjutan proses ini
yang dimulakan abad lalu di Rom, akhirnya akan dihancurkan apabila nabi palsu
itu terbunuh pada kedatangan Mesias.
Orang ramai akan tiada keraguan tentang kedatangan Mesias. Lebihan pula, dia akan didahului oleh satu siri aktiviti. Yang pertama adalah amaran zaman akhir serta bicara nubuatan yang jelas agar orang-orang zaman akhir dapat memahami. Tuhan tidak melakukan apa-apa melainkan Dia sudah memberi amaran kepada umat melalui hamba-hambaNya para nabi. Fasa berikutnya adalah pemerintahan dua saksi itu yang berbicara dengan kuasa besar dan kewibawaan dari Yerusalem dan memiliki kuasa untuk menutup langit dan menurunkan api dari syurga sewaktu tempoh pelayanan. Mereka akan dilawan oleh nabi palsu itu. Mereka akan dibiarkan dibunuh dan kemudian ditinggalkan di jalanan selama tiga dan setengah hari. Kemudian Mesias akan tiba. Dia akan menghapuskan nabi palsu ituu dengan kedatangannya dan menyingkirkan semua agama palsu dari Yerusalem serta kawasan sekitarnya dan secara progresif dari dunia.
Dari waktu itu semua bangsa akan tunduk kepada Neksus Hukum Tuhan, untuk satu ribu tahun dan kemudiannya dalam dan dari kebangkitan kedua.
Planet ini selanjutnya akan diperintah mengikut hukum-hukum yang Kristus telah berikan kepada Musa di Sinai, sebagai pengantara dari Allah maha esa. Dari masa itu para iblis akan dimasukkan dalam lubang dalam (lubang maut) sehingga mereka dihakimi pada hujung sistem Milenium itu. Mesias akan membangunkan sistemnya. Pada masa ini guru-guru agama palsu mengatakan bahawa Antikristus akan menetapkan Hukum Musa dari Yerusalem. Ini tepat sekali adalah apa yang Alkitab katakan akan dilakukan oleh Mesias. Kita akan mengkaji aspek ini dalam karya mengenai Antikristus.
Apa yang kita boleh pastikan tibanya masa itu adalah bahawa seluruh sistem Trinitarian di Eropah akan dimusnahkan. Setiap paderi berjubah hitam dalam sistem mereka sama ada telah mati, atau berlutut dalam pertaubatan dan sistem mereka akan lenyap. Ini semuanya dalam lingkungan Tanda Yunus dan Jubli tahun 2027.
Keturunan jahat dan penuh percabulan ini menanti-nantikan tanda, namun tiada tanda diberikan selain Tanda Yunus. Ia akan lebih teruk lagi dari hari-hari terburuk Sodom dan Gomora dalam zaman akhir ini. Mereka tidak akan insaf dan beribu juta orang akan mati sia-sia hanya kerana sebuah agama palsu serta pekerjaan para iblis, yang tidak menurut Hukum-hukum Allah Hidup serta sistem kalendarNya.
Keluarlah daripadanya wahai umatku supaya kamu tidak berkongsi dalam penghakimannya.
q
Annex A
SENARAI
PAUS & ANTIPAUS
Diambil dari: Saints and Sinners: A History of the Popes, Eamon Duffy, Yale University Press dengan kerjasama dengan S4C. 1997.
(Nama-nama St. Malachy diambil dari Apendiks A dari Prophecy for Today, Edward Connor, Academy Library Guild, Fresno, California 1956.)
Apendiks A. Senarai Kronologikal Paus dan Antipaus
Tarikh-tarikh untuk 15 yang pertama adalah anggaran, dan 5 yang mula-mula (kecuali Clement) adalah rambang.
Di mana seorang paus mengambil nama baru setelah dipilih, nama baptisannya diberikan dalam kurungan.
Asterisk (*) menandakan Antipaus. (c.) – sekitar tahun
|
PAUS |
NAMA BAPTISAN |
NAMA MALACHY |
TARIKH JAWATAN |
1. |
St Linus |
|
|
|
2. |
St Anacletus |
|
|
|
3. |
St Clement |
|
|
c.96 |
4. |
St Evaristus |
|
|
|
5. |
St Alexander I |
|
|
|
6. |
St Sixtus I |
|
|
c.116-c.125 |
7. |
St Telesophorus |
|
|
c.125-c.136 |
8. |
St Hyginus |
|
|
c.138-c.142 |
9. |
St Pius I |
|
|
c.142-c.155 |
10. |
St Anicetus |
|
|
c.155-c.166 |
11. |
St Soter |
|
|
c.166-c.174 |
12. |
St Eleutherius |
|
|
c.175-c.189 |
13. |
St Victor |
|
|
c.189-c.199 |
14. |
St Zephyrinus |
|
|
c.199-c.217 |
15. |
St Callistus |
|
|
c.217-c.222 |
* |
St Hippolytus |
|
|
217-c.235 |
16. |
St Urban I |
|
|
c.222-c.230 |
17. |
St Pontian |
|
|
21 Julai 230 – 28
Sept.230 |
18. |
St Anterus |
|
|
21 Nov.235 – 3 Jan.236 |
19. |
St Fabian |
|
|
10 Jan.236 – 20 Jan. 250 |
20. |
St Cornelius |
|
|
Mar.251 – Jun 253 |
* |
Novatian |
|
|
Mac.251 – 258 |
21. |
St Lucius I |
|
|
25 Jun 253 – 2 Mac.254 |
22. |
St Stephen |
|
|
12 Mei 254 – 2 Ogos.257 |
23. |
St Sixtus II |
|
|
Ogos.257 – 6 Ogos.258 |
24. |
St Dionysius |
|
|
22 Julai 260 – 26 Dis.
268 |
25. |
St Felix I |
|
|
3 Jan.269 – 30 Dis.274 |
26. |
St Eutychian |
|
|
4 Jan.275 – 7 Dis.283 |
27. |
St Gaius (Caius) |
|
|
17 Dis.283 – 22 Apr.296 |
28. |
St Marcellinus |
|
|
30 Jun.29?:meninggal 25
Okt.304 |
29. |
St Marcellus |
|
|
c.308-309 |
30. |
St Eusebius |
|
|
18 Apr.-21 Okt. 310 |
31. |
St Miltiades |
(Melchiades) |
|
2 Julai 311 – 10 Jan.314 |
32. |
St Sylvester I |
|
|
31 Jan. 314 – 31 Dis.335 |
33. |
St Mark |
|
|
18 Jan. – 7 Okt.336 |
34. |
St Julius I |
|
|
6 Feb. 337 – 12 Apr. 352 |
35. |
Liberius |
|
|
17 Mei 352 – 24 Sept.366 |
* |
St Felix II |
|
|
355 – 365 |
36. |
St Damasus I |
|
|
1 Okt.366 – 11 Dis. 384 |
* |
Ursinu |
|
|
366 – 7: meninggal 385 |
37. |
St Siricius |
|
|
17(?) Dis.384 – 26 Nov.
399 |
38. |
St Anastasius I |
|
|
27 Nov.339 – 19 Dis.401 |
39. |
St Innocent I |
|
|
21 Dis.401 – 12 Mac.417 |
40. |
St Zosimus |
|
|
18 Mac.417 – 26 Dis. 418 |
* |
Eulalius |
|
|
418: meninggal 423 |
41. |
St Boniface |
|
|
28 Dis.418 – 4 Sept.422 |
42. |
St Celestine I |
|
|
10 Sept.422 – 27 Julai
432 |
43. |
St Sixtus III |
(Xystus) |
|
31 Julai 432 – 19 Ogos.
440 |
44. |
St Leo I (the Great) |
|
|
29 Sept.440 – 10 Nov.461 |
45. |
St Hilarus (Hilary) |
|
|
19 Nov.461 - 29 Feb.468 |
46. |
St Simplicius |
|
|
3 Mac.468 – 10 Mac.483 |
47. |
St Felix III (II) |
|
|
13 Mac.483 – 1 Mac.492 |
48. |
St Gelasius I |
|
|
1 Mac.492 – 21 Nov.496 |
49. |
Anastasius II |
|
|
24 Nov 496 – 19 Nov.498 |
50. |
St Symmachus |
|
|
22 Nov.498 – 19 Julai 514 |
* |
Laurence |
|
|
498-499, 501-506:
meninggal 508 |
51. |
St Hormisdas |
|
|
20 Julai 514 – 6 Ogos.523 |
52. |
St John I |
|
|
13 Ogos.523 – 18 Mei 526 |
53. |
St Felix IV (III) |
|
|
12 Julai 526 –22 Sept.530 |
* |
Dioscorus |
|
|
530 |
54. |
Boniface II |
|
|
22 Sept.530 – 17 Okt.532 |
55. |
John II |
(Mercury) |
|
2 Jan.533 – 8 Mei 535 |
56. |
St Agapitus I |
|
|
13 Mei 535 – 22 Apr.536 |
57. |
St Silverius |
|
|
8 Jun 536 – 11 Nov. 537:
dipecat. Meninggal 2 Dis.537 |
58. |
Vigilius |
|
|
29 Mac.537 – 7 Jun 555 |
59. |
Pelagius I |
|
|
16 Apr 556 – 3 Mac. 561 |
60. |
John III |
|
|
17 Julai 561 – 13 Julai
574 |
61. |
Benedict I |
|
|
2 Jun 575 – 30 Julai 579 |
62. |
Pelagius II |
|
|
26 Nov.579 – 7 Feb.590 |
63. |
St Gregory I (yang Agung) |
|
|
3 Sept.590 – 12 Mac.604 |
64. |
St Sabinian |
|
|
13 Sept.604 – 22 Feb.606 |
65. |
Boniface III |
|
|
19 Feb.- 12 Nov.607 |
66. |
St Boniface IV |
|
|
15 Sept.608 – 8 Mei 615 |
67. |
St Deusdedit |
(Adeodatus) |
|
19 Okt.615 – 8 Nov.618 |
68. |
Boniface V |
|
|
23 Dis.619 – 25 Okt.625 |
69. |
Honorius I |
|
|
27 Okt.625 – 12 Okt.638 |
70. |
Severinus |
|
|
28 Mei 640 – 2 Ogos.640 |
71. |
John IV |
|
|
24 Dis.640 – 12 Okt.642 |
72. |
Theodore I |
|
|
24 Nov.642 – 14 Mei 649 |
73. |
St Martin I |
|
|
5 Julai 649 – 17 Jun 653:
|
74. |
St Eugenius I |
|
|
10 Ogos.654 – 2 Jun 657 |
75. |
St Vitalian |
|
|
30 Julai 657 – 27 Jan.672 |
76. |
Adeodatus II |
|
|
11 Apr.672 – 17 Jun 676 |
77. |
Donus |
|
|
2 Nov.676 – 11 Apr.678 |
78. |
St Agatho |
|
|
27 Jun 678 – 10 Jan.681 |
79. |
St Leo II |
|
|
17 Ogos.682 – 3 July 683 |
80. |
St Benedict II |
|
|
26 June 684 – 8 Mei 685 |
81. |
John V |
|
|
23 Julai 685 – 2 Ogos.686 |
82. |
Conon |
|
|
21 Okt.686 – 21 Sept.687 |
* |
Theodore |
|
|
687 |
* |
Paschal |
|
|
687: meninggal 692 |
83. |
St Sergius I |
|
|
15 Dis.687 – 9 Sept.701 |
84. |
John VI |
|
|
30 Okt 701 – 11 Jan.705 |
85. |
John VII |
|
|
1 Mac.705 – 18 Okt.707 |
86. |
Sisinnius |
|
|
15 Jan. – 8 Feb.708 |
87. |
Constantine I |
|
|
25 Mac.708 – 9 Apr.715 |
88. |
St Gregory II |
|
|
19 Mei 715 – 11 Feb.731 |
89. |
St Gregory III |
|
|
18 Mac.731 – 28 Nov.741 |
90. |
St Zacharias |
|
|
3 Dis.741 – 15 Mac.752 |
91. |
Stephen II (III) |
|
|
26 Mac.752 – 26 Apr.757 |
Pada Mac 752 seorang uskup tua, Stephen telah dipilih sebagai paus, namun meninggal sebelum diurapi sebagai biskop. Yang mengelirukan, penggantinya juga bernama Stephen. Bagaimanapun di bawah hukum kanun moden, seseorang itu adalah paus dari waktu pemilihan. Oleh sebab itu, ada beberapa senarai Roman Katolik moden yang menganggap Stephen yang pertama ini sebagai Paus Stephen II, yang mengakibatkan kekacauan penomboran orang-orang yang bernama Stephen selepas itu. Dia diabaikan dari senarai kami, namun penomboran-penomboran berlainan dicatatkan.
92. |
St Paul I |
|
|
29 Mei 757 – 28 Jun 767 |
|||
* |
Constantine |
|
|
767 – 768 |
|||
* |
Philip |
|
|
768 |
|||
93. |
Stephen III (IV) |
|
|
7 Ogos.768 – 24 Jan.772 |
|||
94. |
Hadrian I |
|
|
1 Feb.772 – 25 Dis.795 |
|||
95. |
St Leo III |
|
|
27 Dis.795 – 12 Jun 816 |
|||
96. |
Stephen IV (V) |
|
|
22 Jun 816 – 24 Jan. 817 |
|||
97. |
St Paschal I |
|
|
24 Jan.817 – 11 Feb.824 |
|||
98. |
Eugenius II |
|
|
5/6 Jun 824 – 27 Ogos. 827 |
|||
99. |
Valentine |
|
|
Ogos. – Sept.827 |
|||
100. |
Gregory IV |
|
|
akhir 827 – 25 Jan.844 |
|||
* |
John |
|
|
844 |
|||
101. |
Sergius II |
|
|
Jan.844 – 27 Jan.847 |
|||
102. |
St Leo IV |
|
|
10 Apr. 847 – 17 Julai 855 |
|||
103. |
Benedict III |
|
|
29 Sept.855 – 17 Apr.858 |
|||
* |
Anastasius Bibliotecharius |
|
855 |
||||
104 |
St Nicholas I (yang Agung) |
|
|
24 Apr.858 – 13 Nov. 867 |
|||
105. |
Hadrian II |
|
|
14 Dis.867 – Dis.872 |
|||
106. |
John VIII |
|
|
14 Dis. 872 – 16 Dis. 882 |
|||
107. |
Marinus I |
(Martin II) |
|
16 Dis.882 – 15 Mei 884 |
|||
108. |
St Hadrian III |
|
|
17 Mei 884 – Sept. 885 |
|||
109. |
Stephen V (VI) |
|
|
Sept.885 – 14 Sept.891 |
|||
110. |
Formosus |
|
|
6 Okt.891 – 4 Apr.896 |
|||
111. |
Boniface VI |
|
|
Apr. 896 |
|||
112. |
Stephen VI (VII) |
|
|
Mei 896 – Ogos.897 |
|||
113. |
Romanus |
|
|
Ogos. – Nov.897 |
|||
114. |
Theodore II |
|
|
Nov/Dis. 897 |
|||
115. |
John IX |
|
|
Jan.898 – Jan.900 |
|||
116. |
Benedict IV |
|
|
Mei/Jun 900 – Julai/Ogos.903 |
|||
117. |
Leo V |
|
|
Julai/Ogos.-Sept.903 |
|||
* |
Christopher |
|
|
903 –904 |
|||
118. |
Sergius III |
|
|
29 Jan.904 – 14 Apr.911 |
|||
119. |
Anastasius III |
|
|
Apr./Jun 911 – Julai/Ogos.913 |
|||
120. |
Lando |
|
|
Ogos.913 – Mac.914 |
|||
121. |
John X |
|
|
Mac./Apr.914 – Mei 928: |
|||
122. |
Leo VI |
|
|
Mei – Dis. 928 |
|||
123. |
Stephen VII (VIII) |
|
|
Dis.928 – Feb.931 |
|||
124. |
John XI |
|
|
Feb./Mac.931 – Dis./Jan.935/6 |
|||
125. |
Leo VII |
|
|
3(?)Jan.936 –13 Julai 939 |
|||
126. |
Stephen VIII (IX) |
|
|
14 Julai 939 – Okt.942 |
|||
127. |
Marinus II |
(Martin III) |
|
30(?) Okt.942 – Mei 946 |
|||
128. |
Agapitus II |
|
|
10 Mei 946 – Dis 955 |
|||
129. |
John XII |
|
|
16 Dis.955 – 14 Mei 964 |
|||
130. |
Leo VIII |
|
|
4 Dis.963 – 1 Mac.965 |
|||
Oleh kerana John XII telah dipecat oleh Maharaja Otto I, kesahihan pemilihan Leo VIII telah dipersoalkan, dan dia dimasukkan sebagai seorang antipaus dalam banyak senarai. Senarai rasmi paus Gereja Roman Katolik, seperti yang dicetak dalam Annuario Pontifico, mengiktirafnya sebagai paus sejati.
131. |
Benedict V |
|
|
22 Mei – 23 Jun 964: |
||
132. |
John XIII |
|
|
1 Ock.965 – Sept.972 |
||
133. |
Benedict VI |
|
|
19 Jan.973 – Julai 974 |
||
|
Boniface VII |
|
|
Jun-Julai 974 |
||
134. |
Benedict VII |
|
|
Okt.974 – 10 Julai 983 |
||
135. |
John XIV |
(Peter Canepanova) |
|
Dis.983 – Ogos.984 |
||
136. |
John XV |
(John Crescentius) |
|
Ogos.985 –Mac. 996 |
||
137. |
Gregory V |
(Bruno dari Carinthia) |
|
3 Mei 996 – 18 Feb.999 |
||
|
John XVI |
|
|
Feb.997 – Mei 998: meninggal 1001 |
||
138. |
Sylvester II |
(Gerbert dari Aurillac) |
|
2 Apr.999 – 12 Mei 1003 |
||
139. |
John XVII |
(John Sicco) |
|
16 Mei – 6 Nov.1003 |
||
140. |
John XVIII |
(John Fasanus) |
|
25 Dis.1003 – Jun/Julai 1009 |
||
141. |
Sergius IV |
(Pietro Buccaporca: "Muncung Babi") |
|
31 Julai 1009 – 12 Mei 1012 |
||
* |
Gregory VI |
|
|
Mei – Dis. 1012 |
||
142. |
Benedict VIII |
(Theophylact II dari Tusculum) |
|
17 Mei 1012 – 9 Apr.1024 |
||
143. |
John XIX |
(Romanus dari Tusculum) |
|
19 Apr.1024 – 20 Okt.1032 |
||
144. |
Benedict IX |
(Theophylact III dari Tusculum) |
|
21 Okt.1032 – Sept.1044 |
||
145. |
Sylvester III |
(John Crescentius) |
|
20 Jan.- 10 Mac.1045: |
||
146. |
Gregory VI |
(John Gratian) |
|
1 May 1045 – 20 Dec. 1046: |
||
147. |
Clement II |
(Suidger dari Bamberg) |
|
24 Dis.1046 – 9 Okt. 1047 |
||
148. |
Damasus II |
(Poppo dari Brixen) |
|
17 Julai – 9 Ogos. 1048 |
||
149. |
St Leo IX |
(Bruno dari Egisheim) |
|
12 Feb.1049 – 19 Apr. 1054 |
||
150. |
Victor II |
(Gebhard dari Dollnstein-Hirschberg) |
|
13 Apr.1055 – 28 Julai 1057 |
||
151. |
Stephen IX (X) |
(Frederick dari Lorraine) |
|
2 Ogos.1057 – 29 Mac.1058 |
||
* |
Benedict X |
(John Mincius) |
|
1058-59: meninggal 1074 |
||
152. |
Nicholas II |
(Gérard dari Lorraine) |
|
6 Dis.1058 – Julai 1061 |
||
153. |
Alexander II |
(Anselm dari Baggio) |
|
30 Sept.1061 – 21 Apr.1073 |
||
* |
Honorius (II) |
(Peter Cadalas) |
|
1061-64: meninggal 1072 |
||
154. |
St Gregory VII |
(Hildebrand) |
|
22 Apr.1073 - 25 Mei 1085 |
||
* |
Clement III |
(Guilbert dari Parma) |
|
1080, 1084-1100 |
||
155. |
Bl.Victor III |
(Desiderius dari Monte Cassino) |
|
24 May 1086 – 16 Sept.1087 |
||
156. |
Bl.Urban II |
(Odo dari Largery) |
|
12 Mac.1088 – 29 Julai 1099 |
||
157. |
Paschal II |
(Rainerius dari Bieda) |
|
13 Ogos.1099 – 21 Jan.1118 |
||
* |
Theoderic |
|
|
Sept. 1100 – Jan 1101: meninggal 1102 |
||
* |
Albert |
|
|
1101/2 |
||
* |
Sylvester IV |
(Maginulf) |
|
1105/11 |
||
158. |
Gelasius II |
(John dari Gaeta) |
|
24 Jan.1118- 29 Jan.1119 |
||
* |
Gregory (VIIII) |
(Maurice Burdanus -‘si keldai’) |
|
1118-21: meninggal sekitar 1140 |
||
159. |
Callistus II |
(Guido dari Burgundy) |
|
2 Feb.1119 – 14 Dis.1124 |
||
160. |
Honorus II |
(Lambert Scannabecci) |
|
21 Dis.1124 – 13 Feb.1130 |
||
* |
Celestine II |
(Teobaldo) |
|
1124: meninggal 1126 |
||
161. |
Innocent II |
(Gregorio Papareschi) |
|
14 Feb.1130-24 Sept.1143 |
||
* |
Anacletus II |
(Pietro Pierleoni) |
|
1130-38 |
||
* |
Victor IV |
(Gregorio Conti) |
|
1138 |
||
162. |
Celestine II |
(Guido di Castello) |
Dari sebuah Istana di Tiber |
26 Sept.1143 – Mac.1144 |
||
163. |
Lucius II |
(Gherardo Caccianemici) |
Musuh Dikalahkan |
12 Mac.1144 – 15 Feb.1145 |
||
164. |
Bl.Eugenius III |
(Berbardo Pignatelli) |
Dari Gunung Tertinggi |
15 Feb.1145 – 8 Julai 1153 |
||
165. |
Anastasius IV |
(Conrad dari Rome) |
Ketua Rahib Pinggir Kota |
8 Julai 1153 – 3 Dis.1154 |
||
166. |
Hadrian IV |
(Nicholas Breakspear) |
Dari Negeri Putih |
4 Dis.1154 – 1 Sept.1159 |
||
167. |
Alexander III |
(Orlando Bandinelli) |
Dari Angsa yang Berjaga |
7 Sept. 1159 – 20 Ogos.1181 |
||
* |
Victor IV |
(Ottaviano dari Monticelli) |
Keluar dari Penjara yang Jijik |
1159 – 64 |
||
* |
Paschal III |
(Guido dari Crema) |
Jalan di Sisi Tiber yang Lebih Jauh |
1164 – 68 |
||
* |
Callistus III |
(Giovanno dari Struma) |
Dari Hungary Tusculum |
1168 – 78 |
||
* |
Innocent III |
(Lando o Sezze) |
|
1179 – 80 |
||
168. |
Lucius III |
(Ubaldo Allucingoli) |
Terang di Pintu Gerbang |
1 Sept.1181 – 25 Nov.1185 |
||
169. |
Urban III |
(Uberto Crivelli) |
Khinzir dalam Pengayak |
25 Nov.1185 – 20 Okt.1187 |
||
170. |
Gregory VIII |
(Alberto di Morra) |
Pedang Lawrence |
21 Okt. – 17 Dis.1187 |
||
171. |
Clement III |
(Paulo Scolari) |
Dia Akan Keluar Dari Sekolah |
19 Dis.1187 – Mac.1191 |
||
172. |
Celestine III |
(Giacinto Boboni) |
Dari Negeri Binatang |
30 Mac.1191- 8 Jan.1198 |
||
173. |
Innocent III |
(Lothar dari Segni) |
Count yang Bertandatangan |
8 Jan.1198 – 16 Julai 1216 |
||
174. |
Honorius III |
(Cencio Savelli) |
Sebuah Meriam Dari Sisi |
18 Julai 1216 – 18 Mac.1227 |
||
175. |
Gregory IX |
(Ugolino dei Conti di Segni) |
Burung Ostia |
19 Mac.1227 – 22 Ogos.1241 |
||
176. |
Celestine IV |
(Goffredo da Castiglione) |
Singa Sabine |
25 Okt. – 10 Nov. 1241 |
||
177. |
Innocent IV |
(Sinibaldo Fieschi) |
Count Lawrence |
25 Jun 1243 – 7 Dis.1254 |
||
178. |
Alexander IV |
(Rainaldo dei Conti di Segni) |
Tanda Ostia |
12 Dis.1254 – 25 Mei 1261 |
||
179. |
Urban IV |
(Jacques Pantaléon) |
Yerusalem Champagne |
29 Ogos.1261 – 2 Okt.1264 |
||
180. |
Clement IV |
(Guy Foulques) |
Naga yang Dihancurkan |
5 Feb.1265 – 29 Nov. 1268 |
||
181. |
Bl.Gregory X |
(Tedaldo Visconti) |
Manusia Ular |
1 Sept.1271 – 10 Jan.1276 |
||
182. |
Bl.Innocent V |
(Pierre dari Tarantaise) |
Pengkhutbah Perancis |
21 Jan.- 22 Jun 1276 |
||
183. |
Hadrian |
(Ottobono Fieschi) |
Count yang Baik |
11 Julai – 18 Ogos.1276 |
||
184. |
John XXI |
(Pedro Juliano, ‘Peter dari Sepanyol’) |
Nelayan Tusculan |
8 Sept. 1276 – 20 Mei 1277 |
||
Disebabkan kesilapan dalam penomboran zaman
pertengahan, tiada seorangpun paus yang pernah memegang gelaran John XX. |
||||||
185. |
Nicholas III |
(Giovanni Gaetano Orsini) |
Ros yang Baik Bentuknya |
25 Nov.1277 – 22 Ogos.1280 |
||
186. |
Martin IV |
(Simon de Brie (atau Brion) |
Dari Perbendaharaan Martin yang Berbunga Teratai (Lily) |
22 Feb.1281 – 28 Mac.1285 |
||
187. |
Honorius IV |
(Giacomo Savelli) |
Dari Ros Leonine |
2 Apr.1285 – 3 Apr.1287 |
||
188. |
Nicholas IV |
(Girolamo Masci) |
Burung Belatuk di Tengah Makanan |
22 Feb.1288 – 4 Apr.1292 |
||
189. |
St Celestine V |
(Pietro del Morrone) |
Ditinggikan dari Pertapaan |
5 Julai – 13 Dis.1294: meletak jawatan, meninggal 1296. |
||
190. |
Boniface VIII |
(Benedetto Caetani) |
Dari Perestuan Ombak-ombak |
24 Dis.1294 – 11 Okt.1303 |
||
191. |
Bl.Benedict XI |
(Niccolo(2) Boccasino) |
Pengkhutbah dari Patera |
22 Okt.1303 – 7 Julai 1304 |
||
192. |
Clement V |
(Bertrand de Got) |
Dari Aquitanian Fesses |
5 Jun 1305 – 20 Apr. 1314 |
||
193. |
John XXII |
(Jacques Duèse) |
Dari Pembuat Kasut yang Kurus |
7 Ogos.1316 – 4 Dis.1334 |
||
* |
Nicholas (V) |
(Pietro Rainalducci) |
Gagak yang Memecah-belah |
1328-30 |
||
194. |
Benedict XII |
(Jacques Fournier) |
Ketua Rahib yang Dingin |
20 Dis.1334 - 25 Apr.1342 |
||
195. |
Clement VI |
(Pierre Roger) |
Dari Ros Arras |
7 Mei 1342 – 6 Dis.1352 |
||
196. |
Innocent VI |
(Etienne Aubert) |
Dari Gunung Pammachius |
18 Dis.1352 – 12 Sept.1362 |
||
197. |
Bl.Urban V |
(Guillaume de Grimoard) |
Viscount Perancis |
28 Sept.1362 – 19 Dis.1370 |
||
198. |
Gregory XI |
(Pierre Roger) |
Seorang Lelaki Baru dari Perawan yang Kuat |
30 Dis.1370 – 27 Mac.1378 |
||
199. |
Urban VI |
(Bartolommeo Prignano) |
Dari Neraka yang Sesak |
8 Apr.1378 – 15 Okt.1389 |
||
* |
Clement VII |
(Robert dari Geneva) |
Dari Salib Kerasulan |
1378 – 94 |
||
200. |
Boniface IX |
(Pietro Tomacelli) |
Kiub-kiub Bercampur |
2 Nov.1389 – 1 Okt.1404 |
||
* |
Benedict XIII |
(Pedro de Luna) |
Bulan Cosmedin (1394-1424) |
28 Sept.1394 – 26 Julai 1417: meninggal 1423. |
||
201. |
Innocent VII |
(Cosimo Gentile dei Migliorati) |
Dari Bintang yang Lebih Baik |
17 Okt.1404 – 6 Nov.1406 |
||
202. |
Gregory XII |
(Angelo Correr) |
Pelaut Jambatan Hitam |
30 Nov.1406 – 4 Jun 1415: turun takhta di Sidang Constance, meninggal
18 Sept. 1417. |
||
* |
Alexander V |
(Pietro Philargi) |
Bencana Matahari |
1409 – 10 |
||
* |
John XXIII |
(Baldassare Cossa) |
Rusa Jantan Siren |
1410-15: meninggal 1419 |
||
203. |
Martin V |
(Odo Colonna) |
Tiang Sengkuap Emas |
11 Nov.1417 – 20 Feb.1431 |
||
* |
Clement VIII |
(Gil Sanchez Munoz) |
|
1423-29: meninggal 1446. |
||
* |
Benedict (XIV) |
(Bernard Garier) |
|
1425 - ? |
||
204. |
Eugenius IV |
(Gabriele Condulmaro) |
Serigala Betina Angkasa |
3 Mac.1431 – 23 Feb.1447 |
||
* |
Felix V |
(Amadeus dari Savoy) |
Seorang Kekasih Salib |
1439-49: meninggal 1451 |
||
205. |
Nicholas V |
(Tommaso Parentucelli) |
Dari Bulan yang Rendah Diri |
6 Mac.1447 – 24 Mac.1455 |
||
206. |
Callistus III |
(Alfonso Borgia) |
Lembu Jantan yang Melihat-lihat |
8 Apr.1455 – 6 Ogos.1458 |
||
207. |
Pius II |
(Aeneas Silvio Piccolomini) |
Dari Kambing dan Rumah Tumpangan |
19 Ogos.1458 – 15 Ogos.1464 |
||
208. |
Paul II |
(Pietro Barbo) |
Dari Rusa Jantan dan Singa |
30 Ogos.1464 – 26 Julai 1471 |
||
209. |
Sixtus IV |
(Franscesco della Rovere) |
Nelayan Franciscan |
9 Ogos.1471 – 12 Ogos.1484 |
||
210. |
Innocent VIII |
(Giovanni Battista Cibo) |
Pelopor Sicily |
29 Ogos.1484 – 25 Julai 1492 |
||
211. |
Alexander VI |
(Roderigo de Borgia) |
Lembu Jantan Alban di Pelabuhan |
11 Ogos. 1492 – 18 Ogos.1503 |
||
212. |
Pius III |
(Francesco Todeschini) |
Dari Lelaki yang Kecil |
22 Sept.- 18 Okt.1503 |
||
213. |
Julius II |
(Giuliano della Rovere) |
Hasil buah Juniper akan berguna |
1 Nov.1503 – 21 Feb.1513 |
||
214. |
Leo X |
(Giovanni de’Medici) |
Dari Tempat Masak Politian |
11 Mac.1513 – 1 Dis.1521 |
||
215. |
Hadrian VI |
(Adrian Dedel) |
Singa Florentius |
9 Jan.1522 – 12 Sept.1523 |
||
216. |
Clement VII |
(Giudo de’Medici) |
Bunga Pil untuk Orang Sakit |
18 Nov.1523 – 25 Sept.1534 |
||
217. |
Paul III |
(Alessandro Farnese) |
Bunga Lembahyung Penyembuh |
13 Okt.1534 – 10 Nov.1549 |
||
218. |
Julius III |
(Giovanni del Monte) |
Dari Mahkota Gunung |
8 Feb.1550 – 23 Mac.1555 |
||
219. |
Marcellus II |
(Marcello Cervini) |
Bijirin Lemah |
9 Apr.- 1 Mei 1555 |
||
220. |
Paul IV |
(Giovanni Pietro Caraffa) |
Dari Keimanan Peter (Petrus) |
23 Mei 1555 – 18 Ogos.1559 |
||
221. |
Pius IV |
(Giovanni Angelo Medici) |
Ubat Aesculapius |
25 Dis.1559 – 9 Dis.1565 |
||
222. |
St. Pius V |
(Michele Ghislieri) |
Malaikat Kayu |
8 Jan. 1566 – 1 Mei 1572 |
||
223. |
Gregory XIII |
(Ugo Buoncompagni) |
Separuh Badan dari Bola-bola |
14 Mei 1572 – 10 Apr.1585 |
||
224. |
Sixtus V |
(Felice Peretti) |
Paksi di Tengah Tanda |
24 Apr.1585 – 27 Ogos.1590 |
||
225. |
Urban VII |
(Giambattista Castagna) |
Dari Embun Syurgawi |
15-27 Sept.1590 |
||
226. |
Gregory XIV |
(Nicolo(2) Sfondrati) |
Dari Kota Lama |
5 Dis.1590 – 16 Okt.1591 |
||
227. |
Innocent IX |
(Giovanni Antonio Fachinetti) |
Sebuah Kota Pius dalam Peperangan |
29 Okt. – 30 Dis. 1591 |
||
228. |
Clement VIII |
(Ippolito Aldobrandini) |
Salib Romulus |
30 Jan.1592 – 5 Mac.1605 |
||
229. |
Leo XI |
(Alessandro de’Medici) |
Lelaki Ombak |
1-27 Apr.1605 |
||
230. |
Paul V |
(Camillo Borghese) |
Perlumbaan yang jahat |
16 Mei 1605 – 28 Jan.1621 |
||
231. |
Gregory XV |
(Alessandro Ludovisi) |
Dalam Kesukaran Kedamaian |
9 Feb.1621 – 8 Julai 1623 |
||
232. |
Urban VIII |
(Maffeo Barberini) |
Bunga Teratai dan Ros |
6 Ogos.1623 – 29 Julai 1644 |
||
233. |
Innocent X |
(Giambattista Pamfili) |
Kesukacitaan Salib |
15 Sept.1644 – 1 Jan.1655 |
||
234. |
Alexander VII |
(Fabio Chigi) |
Pengawal Gunung-ganang |
7 Apr.1655 – 22 Mei 1667 |
||
235. |
Clement IX |
(Giulio Rospigliosi) |
Bintang Swan |
20 Jun 1667 – 9 Dis.1669 |
||
236. |
Clement X |
(Emilio Altieri) |
Dari Sungai Besar |
29 Apr. 1670 – 22 Julai 1676 |
||
237. |
Bl.Innocent XI |
(Benedetto Odescalchi) |
Binatang yang Tidak Boleh Dipuaskan |
21 Sept.1676 – 11 Ogos.1689 |
||
238. |
Alexander VIII |
(Pietro Ottoboni) |
Penebusan Dosa yang Mulia |
6 Okt.1689 – 1 Feb.1691 |
||
239. |
Innocent XII |
(Antonio Pignatelli) |
Pintu Kota dalam Gerbang |
12 Julai 1691 – 27 Sept.1700 |
||
240. |
Clement XI |
(Gianfrancesco Albani) |
Bunga-bunga yang Mengelilingi |
23 Nov.1700 – 19 Mac.1721 |
||
241. |
Innocent XIII |
(Michelangelo de’Conti) |
Dari Mazhab Agama yang Baik |
8 Mei.1721 – 7 Mac.1724 |
||
242. |
Benedict XIII |
(Pietro Francesco Orsini-Gravina) |
Seorang Askar yang Berperang |
27 Mei 1724 – 21 Feb.1730 |
||
243. |
Clement XII |
(Lorenzo Corsini) |
Tiang Kolum yang Tinggi |
12 Julai 1730 – 8 Feb.1740 |
||
244. |
Benedict XIV |
(Prospero Lorenzo Lambertini) |
Binatang Luar Kota |
17 Ogos.1740 – 3 Mei 1758 |
||
245. |
Clement XIII |
(Carlo della Torre Rezzonico) |
Ros Umbria |
6 Julai 1758 – 2 Feb.1769 |
||
246. |
Clement XIV |
(Lorenzo Ganganelli) |
Beruang yang Lincah |
19 Mei 1769 – 22 Sept.1774 |
||
247. |
Pius VI |
(Giovanni Angelo Braschi) |
Perantau Kerasulan |
15 Feb.1775 – 29 Ogos 1799 |
||
248. |
Pius VII |
(Barnaba Chiaramonte) |
Helang yang Tamak |
14 Mac.1800 – 20 Julai 1823 |
||
249. |
Leo XII |
(Annibale della Genga) |
Anjing dan Ular |
28 Sept.1823 – 10 Feb.1829 |
||
250. |
Pius VIII |
(Francesca Saverio Castiglione) |
Lelaki Beriman |
31 Mac.1829 – 30 Nov.1830 |
||
251. |
Gregory XVI |
(Bartolommeo Cappellari) |
Dari Balnea di Etruria |
2 Feb.1831 – 1 Jun 1846 |
||
252. |
Pius IX |
(Giovanni Maria Mastai-Ferretti) |
Salib dari sebuah Salib |
16 Jun 1846 – 7 Feb.1878 |
||
253. |
Leo XIII |
(Gioacchino Vincenzo Pecci) |
Cahaya di Langit |
20 Feb.1878 – 20 Julai 1903 |
||
254. |
Pius X |
(Giuseppe Melchior Sarto) |
Api Bernyala |
4 Ogos.1903 – 20 Ogos.1914 |
||
255. |
Benedict XV |
(Giacomo della Chiesa) |
Agama Dihancurkan |
3 Sept.1914 – 22 Jan.1922 |
||
256. |
Pius XI |
(Achille Ratti) |
Iman yang Berani |
6 Feb.1922 – 10 Feb.1939 |
||
257. |
Pius XII |
(Eugenio Pacelli) |
Gembala yang seperti Malaikat |
2 Mac.1939 – 9 Okt.1958 |
||
258. |
John XXIII |
(Angelo Giuseppe Roncalli) |
Gembala dan Pelaut |
28 Okt.1958 – 3 Jun 1963 |
||
259. |
Paul VI |
(Giovanni Battista Montini) |
Bunga Segala Bunga |
21 Jun 1963 – 6 Ogos.1978 |
||
260. |
John Paul I |
(Albino Luciani) |
Dari Separuh Bulan |
26 Ogos. – 28 Sept.1978 |
||
261. |
John Paul II |
(Karol Jozef Wojtyla) |
Dari Usaha Matahari |
16 Okt.1978 - |
||
|
|
|
Dari Kemuliaan Zaitun |
|
||
Nama-nama Malachy dipetik dari Apendiks A: Nubuatan Lengkap St Malachy
Perenggan pengakhiran Apendiks A:
Dalam penganiayaan terakhir Jemaat Roman Katolik, akan memerintah Peter Orang Rom yang akan memberi makan kepala kawanan dombanya di tengah banyak kesukaran, dan selepas itu kota berbukit tujuh itu akan dimusnahkan dan hakim yang dahsyat itu akan mengadili orang-orang.