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http://www.logon.org e http://www.ccg.org

Questo documento è stato preparato in risposta alle lettere ed ai forum via e-mail. Le domande indicano un serio problema teologico che tutti i Cristiani, con il tempo, si troveranno ad affrontare. Da questi testi si ottiene un gran beneficio e si spera di poterli utilizzare nelle nostre attività quotidiane, nella conversazione o nella testimonianza.

Le domande qui riportate denotano una falsa teologia che è endemica nei Gruppi dei Nomi Sacri, specialmente tra i Gesuiti Messiniaci. La Chiesa del Vero Gesù ha gestito in modo completamente distorto, la questione della natura Dio e di Cristo.

Per questo motivo le Chiese di Dio trarranno beneficio nell’affrontare questi argomenti.

Possiamo trovare le risposte alle domande sotto le domande stesse e sono le seguenti:

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Risposta: Il termine ed il concetto di Natura Divina fù inventato dai Teologi per risolvere il difficile problema di aver a che fare con più di un elohim nel testo della Bibbia (Salmi 45:6-7 ed Ebrei 1:8-9) ed anche perché la Bibbia affermava che Satana era il theos o elohim di questo mondo (2Cor 4:4).

D2. All’inizio l’ELOHIM (singolare o plurale) creò i cieli e la terra. Chi è l’ELOHIM? Qual è il Suo nome? E’ Yahweh o Yahshua?

Risposta: L’Elohim è tutte e due. I gruppi di Nomi Sacri fanno una distinzione tra i nomi Yahweh e Yashua ed i Trinitari ed i Binitari cercano di accomunarli. L’Elohim è l’Unico Vero Dio e l’essere che agisce per lui. La parola può essere singolare e plurale. L’Eloah non può essere plurale.

La teologia dei Nomi sacri negli USA interpretò male e ridusse i nomi di Yahovah (Strong Hebrews Dictionnary (SHD) 3068) e Yahoshua (o Giosuè nella forma abbreviata) a Yahweh e Yashua e li limitò a due esseri, mentre questi termini erano utilizzati nella Bibbia per molti esseri. Lo Yahovah (Egli causa l’essere) è un titolo dato a tutti i delegati dello Yahovah degli Eserciti o Yahovah del Cielo (Yehovih vedi SHD 3069). La Bibbia indica che Yahovah e stato usato dai tre angeli allo stesso momento nell’affrontare Abramo, Lot e Sodoma, quando sullo Yahova era caduta la pioggia di fuoco dello Yahaovah nel cielo (cfr. Genesi caplitoli 18 e 19).

Yahovih (SHD 3069) è l’unico nome dato all’Unico Vero Dio Eloah ed è letto da Gesù come Elohim. Yahovah (SHD 3068) è utilizzato per altri esseri, come per lo Yahovah degli Eserciti ed in questo caso si legge come Adonai. I Soferim cambiarono la parola Yahovah con Adonai in 134 posti (cfr. Anche l’Appendice 32 della Companion Bible di Bullinger per l’elenco).

All’Unico Vero Dio vengono anche dati altri nomi, come Elyon l’Altissimo (Dt. 32:8) e molti altri come possiamo vedere dai testi. Possiamo trovare altri documenti che riguardano i nomi e la Natura di Dio e la struttura delle Schiere Celesti nei siti web http://www.logon.org e http://www.ccg.org .

Il Consiglio degli Elohim di cui si parla in Salmi, ha a che fare con il Consiglio delle Schiere Celesti chiamate elohim; in questo modo abbiamo a che fare con molti esseri. La Natura Divina è utilizzata per esaminare questo concetto, ma è stata usata in modo erroneo per limitarlo.

Risposta: Nessuno dei due. Era Salem o il suo delegato (cfr. Il documento Melchisedek [128] nel sito http://www.logon.org ).

Risposta: I Testi citano il consiglio degli elohim. Parlano dell’Eloah e dell’elohim: I Figli di Dio (cfr. Gb. 1:6; 2:1; 38:4-7; Sal. 82:1, 6). Gli eletti devono diventare elohim come l’Angelo di Yahovah davanti a loro (Zc. 12:8). Elohim è un titolo esteso che si utilizza quando Dio come Eloah diventa Dio, un tutto in tutti, come Elohim (Ef. 4:6) (cfr. Il documento Gli Eletti come Elohim [001]).

Risposta: Ci sono molti troni. Il Tuo trono è il trono di Dio (Sal. 45:6) ed è reso con il "tuo trono O Dio". Per questo l’elohim, il tuo elohim ti ha unto con l’olio di esultanza più dei tuoi compagni. Ci sono molti elohim ma un solo Eloah (cfr. Esdra 4:24-7:26).

Risposta: Il Suo nome è Pele o Magnifico ed era un elohim portavoce dello Yahovah degli Eserciti. Egli divenne Gesù Cristo. Egli era l’Angelo di Yahovah che era chiamato Yahovah, che è una forma alla terza persona che significa "egli causa dell’essere" (cfr. Annotated Oxford RSV nota in Es. 3:14). Egli viene spesso identificato con Michele che significa "che è come Dio".

Risposta: la risposta è in Giovanni capitolo 6. Egli era il Volto di Dio e l’Aspetto della gloria di Dio.

Risposta: Il Messia ha lo Spirito Santo, che è il potere del Padre. Nessun uomo ha visto Dio o potrà mai vederlo (Gv. 1:18; 1Tm. 6:16). Al Messia è assegnato il titolo di padre per sempre 9:6, poichè egli è il principe di pace ed il Consigliere Ammirabile (cfr. Is. 9:6 LXX).

Risposta: Egli è anticamente identificato da Israele come l’Angelo del Grande Consiglio (LXX) o l’Angelo di Yahovah (cfr. Zc.12:8).

Egli è identificato da Zaccaria come l’elohim a capo della famiglia di Davide, che rappresenta gli eletti come chiesa. Egli fu sempre interpretato come colui che identifica gli eletti che diventano elohim o in Greco Theoi. Potrete avere conferma a queste affermazioni nel lavoro di Ireneo e nei documenti Gli Eletti come Elohim [001]. Non è forse scritto nella vostra Legge: Io ho detto voi siete dei... e la Scrittura non può essere annullata (Gv. 10:34-35).

Risposta: Significa l’El con noi. Non si intende l’unico vero Dio a cui si riferisce Giovanni 17:3. Si riferisce all’elohim unto dall’elohim con l’olio di esultanza più dei suoi compagni (Sal. 45:6-7; Eb. 1:8-9). Questo elohim era l’angelo che lottò con i patriarchi e che portò Mosè ed Israele attravero il Mar Rosso, come il volto dell’haElohim o Il Dio (cfr. anche 1Corinzi 10:4). Questo Angelo della Legge e Volto di Dio era lo Yahovah ed Elohim d’Israele nominato dal suo Elohim, che era lo Yahovah degli Eserciti o Yahovih (Shd 3069), l’unico vero Dio, Elyon. Solo egli era l’Eloah, l’unico vero Dio. Egli inviò Gesù Cristo e per conoscere te bisogna avere vita eterna (Gv. 17:3). (cfr. i documenti L’Angelo di YHVH [024]; La Preesistenza di Gesù Cristo [243]; La Divinità di Cristo [147]; L’Obiettivo della Creazione ed il Sacrificio di Cristo [160]; Salmi 45 [177]; Salmi 110 [178]; Come Dio Diventò una Famiglia [187]; La Vita Eterna [133]; Giosuè, il Messia, il Figlio di Dio [134]).

Nello sviluppo del modello Trinitario, al di là di questo interrogativo, c’è un errore teologico che deriva dal paganesimo. La storia e la teologia è esaminata nei documenti che hanno a che fare con La teologia Moderna sulla Natura Divina [127]; Binitarismo e Trinitarismo [076] e Lo Sviluppo del Modello Neoplatonico [017].

La Necessità logica di questo processo si può notare dal documento Il governo di Dio [174]; La Città di Dio [180] ed anche da Lo Spirito Santo [117].

Il posto di questo processo nella Legge di Dio ed il modo con cui si riferisce a Gesù Cristo, viene analizzato nei documenti La Legge ed il Primo Comandamento [253] e La Legge ed il Quinto Comandamento [258]. Il ruolo che ha il Messia viene trattato nel testo Il Ruolo del Messia [226] ed i problemi nelle scritture sono esaminate nella Preesistenza di Gesù Cristo [243] e nell’Arche della Creazione di Dio come Alfa e Omega [229]. Tutti questi documenti sono disponibili su internet alle pagine web http://www.logon.org o http://www.ccg.org .

Risposta: Questi testi sono spiegati nei documenti citati in precedenza. Cristo venne per rivelare il padre al genere umano. Egli fu inviato con lo Spirito Santo, il potere di Dio e con quello Spirito poteva conoscere il Padre e la pienezza della Natura di Dio che risiedeva nel suo corpo. Il testo di Luca mostra che i settanta erano scelti, erano predestinati ed i loro nomi erano scritti nei cieli.

Ciò dimostra la chiamata di Dio secondo la predestinazione di cui si parla in Romani 8:29-30. I misteri di Dio non furono rivelati al genere umano fino a questi ultimi giorni. La Bibbia fu scritta in parabole e Cristo parlò in parabole per non far capire al popolo, convertirlo e salvarlo prima del tempo.

Il piano di Dio rende possibile il giudizio del popolo in modo graduale. Coloro che chiedono lo Spirito Santo sono convertiti e gli è dato il permesso di conoscere il Padre. Per questo la vita eterna porta alla conoscenza dell’Unico Vero Dio e di Gesù Cristo che Egli inviò (Gv. 17:3). Dio conosce il coraggio ed il potere di entrare in Giudizio.

Coloro che iniziano e falliscono, vanno alla seconda resurrezione con tutto il genere umano, per andare in giudizio al tempo giusto. Non faranno mai parte degli scelti o degli eletti. Lo Spirito Santo viene dato a coloro che sono dati a Cristo ed a coloro che vengono a Cristo. E’ mantenuto dall’obbedienza a Dio, dall’osservanza dei comandamenti di Dio e dalla testimonianza di Gesù Cristo (Ap. 12:17; 14:12). Dio conosce coloro che riusciranno e chiama gli eletti al momento giusto affinché essi riescano.

Risposta: In tutti e due i casi, come è già stato spiegato, i due termini si riferiscono ad un essere. Cristo era Yahovah come essere subordinato all’unico vero Dio Yahovah degli Eserciti, o Yahovih, l’Elyon ed Eloah.

Risposta: La legge fu ordinata dagli angeli nelle mani del mediatore. L’Angelo della Presenza che diede la Legge a Mosè era Cristo (Atti 7:35-36).

Cristo era la roccia nel deserto con Israele (1Cor. 10:3-4). Egli era nella Colonna di Fuoco e Nube e parlò a Mosè faccia a faccia. Vedi anche il documento Mosè e gli Dei d’Egitto [105] e La Pentecoste sul Sinai [115]. Ci sono molti altri documenti che trattano questo argomento nei siti http://www.logon.org e http://www.ccg.org .

Risposta: si parla del Messia e l’intento del testo viene spiegato nel documento Michea 5:2-3 [121]. Era utilizzato in modo scorretto per mostrare che il Messia era co-eterno, come un secondo Dio insieme all’unico Vero Dio. Il testo dimostra che il Messia era preesistito ma non che era co-eterno. Vedi anche il documento La Preesistenza di Gesù Cristo [243]. Alcune chiese usano questo testo per spiegare in qualche modo che ci sono due Dei, uno dei quali acconsentì di diventare il figlio dell’altro. Questo è un ragionamento frivolo che non da alcun senso alla parola padre ed alla parola figlio nella struttura del linguaggio.

Risposta: Come si chiama? Qual è il nome di suo figlio, se lo sai? c’è quindi la risposta nel verso seguente Ogni parola di Dio è appurata; (Prv. 30:5). Il Messia è Suo figlio.

Yahoshua significa salvezza da Yaho. Yaho è la forma originale del nome reso in modo incorretto con Jah. Le lettere aramaiche del Tempio ad Elefantina in Egitto indirizzate al Tempio a Gerusalemme circa nel 410 a. C. Ne sono un esempio (cfr. Pritchard The Ancient Near East, Aramaic Letters, Ginsberg trad. Vol 1, pp. 278 e seguenti).

Risposta: Giovanni 1:18 dice che proprio il Figlio unigenito, che è nel seno del Padre, lui lo ha rivelato (cfr. Hort, On Monogenes Theos in Scripture and Tradition). Questo viene spiegato nei documenti sopracitati, soprattutto ibid. [243]. Tuttavia risulta evidente da questo testo che il Receptus fu alterato in monogenese uion.

Risposta: secondo l’interpretazione comune Proverbi 8:22 si riferisce alla Saggezza come Spirito Santo. Questo punto di vista fu in seguito cambiato per far in modo che Cristo procedesse dallo Spirito Santo e faccesse di esso un prodotto dei due e più avanti, dalla clausola Filioque nel concilio di Toledo, un prodotto del Figlio (cfr. il Documento Consustanziale con il Padre [081]).

Risposta: Il Nome Yahovah detto erroneamente è Yahweh. Questo nome Yahweh è spiegato nel documento Abracadabra: il Significato dei Nomi [240]).

L’Eloah è lo Yahovah degli eserciti (cfr. Dichiarazione del Credo della Fede Cristiana [A1]) che era ed è la Roccia. Cristo era la roccia spirituale con Israele nel deserto in 1Corinzi 10:14. Lo Yahovah che era Cristo, non era la Roccia che è rappresentata dall’Eloah o Yahovah degli Eserciti.

Questa distinzione sparisce nei Gruppi dei Nomi Sacri che incappano nella loro teologia. Fino a che non capiranno questo punto non potranno comprendere la Natura di Dio.

Il problema giace nell’applicazione di una sola variante per il nome di Dio, l’Egli causa l’essere, che è soprattutto Yahovah. La teologia dei Nomi Sacri ignora completamente l’utilizzo di altri termini per lo Yahovah degli Eserciti o Yahovih (3069), Eloah, Elohim e HaElohim usati per l’unico vero Dio e Yahovah ed elohim per Cristo e gli altri figli di Dio.

D19. Sapevate che, in Giovanni 20:28, Tommaso rivolse la parola a Yahoshua dicendo: "Mio signore (kurios) e mio dio (theos)"? Allora, chi è questa persona? E’ Yahoshua, l’Elohim, o il figlio dell’Elohim?

Risposta: E’ tutti e tre, ma non è Gr. Ho Theos (Il Dio) o Eb. Ha Elohim (Il Dio) o Eloah, la forma singolare di Dio come oggetto di adorazione e da cui deriva la legge (cfr. Esd. 4:24; 7:24). L’articolo definito è usato solamente per Dio, l’Eloah, il padre di tutti.

Risposta: Questa è un’ovvia domanda, tratta dai testi, ma un salvatore agisce per e a nome del Salvatore che è l’Eloah. Sono dei titoli delegati come lo è Yahovah ed Elohim. Giobbe 33:23 (RSV) mostra che uno degli angeli fra mille poteva agire e stava per agire come redentore. L’Angelo della redenzione era l’elohim dei Patriarchi (Gn. 48:15-16).

Risposta (a): La destra di Dio rappresenta sia una posizione che un essere. La posizione è una qualifica; Cristo qualificò e noi come eletti qualificheremo come coeredi con lui. Nell’AT, la Destra di Dio è l’elohim a cui ci si riferisce in Salmi 45:6-7 che sappiamo si riferisce a Gesù Cristo da Ebrei 1:8-9. Egli era leale e fu unto con l’olio dell’esultanza più dei suoi compagni. Il Suo Trono è un Trono di Dio (reso da Salmi con: "il tuo trono O Dio").

Risposta(b). I figli di Dio come le Schiere Celesti stanno alla destra ed alla sinistra del trono di Dio. Cristo ascese come figlio di Dio in potenza per la sua resurrezione dalla morte, (Rm. 1:4) dopo di che fu glorificato con la gloria che ebbe con il padre prima della formazione della terra (cfr. i documenti citati nelle precedenti domande).

Risposta: La parola Yahovah non è usata in questo testo ed è in Greco. Come spiegato in precedenza, se fosse utilizzato il termine Yahovah etc., sarebbe stato espresso come: Yahovah verso lo Yahovah degli Eserciti. Ritroviamo questa terminologia in Zaccaria 2:5-9 per esempio, come Yahovah Sabaoth. L’essere divino che è inviato a Gerusalemme e a Sion nel Giorno del Giudizio è Yahovah, ma non Yahovah degli Eserciti che lo inviò.

Nel verso 11 leggiamo:

E in quel giorno molte nazioni si unirono all’Eerno, e diventarono il mio popolo; e io abiterò in mezzo a te, e tu conoscerai che l’Eterno degli Eserciti mi ha mandato a te.

Questo è il Messia, lo Yahovah o Signore, che parla di Dio come Yahovah degli Eserciti che lo inviò sulla terra. Il testo in Giovanni 1:1 dice che la parola era presso Dio e non con Dio (i.e. pros Ton Theon), e (a) theos era il logos (si deduce l’articolo indefinito); più correttamente: il nostro theos era il logos indicando l’elohim subordinato di Salmi 45:6-7 che è l’Angelo di Yahovah (cfr. Zc. 12:8). Questo viene spiegato nel documento La Preesistenza di Gesù Cristo [243]).

Risposta: La parola theos è utilizzata senza l’articolo definito in Matteo 1:23, Giovanni 1:1, (1:18 nei testi antichi ma non nel Receptus dove è cambiato in uion), 20:28 etc., Romani 9:5, 2Pietro 1:1, 1Giovanni 5:20 (cfr. Col. 2:9 e 2Pietro 1:3,4). La parola theos viene utilizzata senza l’articolo definito con lo stesso significato con cui viene usato in salmi 45:6-7 ed Eb. 1:8-9. Cristo è l’elohim degli aeoni incarnato. La distinzione fatta tra l’Eloah e le entità chiamate elohim, con Cristo come capo dei figli di Dio, rappresentava la distinzione fatta tra la dottrina della chiesa nei secoli e quella Trinitaria, che venne in seguito con una dottrina inventata. In 1Giovanni 5:20 troviamo una nota al commento del 1851 di Heyduk sulla Bibbia di Douay, che cerca di affermare erroneamente che l’articolo definito (il) viene qui utilizzato per Cristo come elohim. Ciò veniva fatto in modo particolare per contrastare coloro che si riferivano a Heyduk, come i Sociniani, in altre parole a tutti e due i tipi di unitari (cfr. il documento Socinianesimo, Arianesimo e Unitarismo [185]; ed anche Il Ruolo del Quarto Comandamento nelle chiese di Dio che nella Storia Osservano il Sabbath [170]).

Timoteo 3:16 nella KJV è un’interpretazione della contraffazione del Codice A nel British Museum. La nota nella Companion Bible la spiega dettagliatamente. Essenzialmente l’unica O (i.e. egli che) è stata cambiata in due successive modifiche fatte separatamente. Fu aggiunta una barra alla O trasformandola in Theta, quindi fu aggiunto un sigma che lo trasformò in Theta Sigma come le abbreviazioni interpretate per theos che fanno riferire il testo a Cristo come a Dio, anche se non lo è. Questa falsificazione è corretta nella maggior parte delle Bibbie stimate.

Tito 2:13 si riferisce a Cristo come all’apparizione della Gloria del grande Dio e Salvatore. Nella KJV è interpretata per far in modo che ci si riferisca a Cristo come al grande Dio, quando egli è la gloria di Dio il nostro salvatore. Cristo era l’Angelo della Presenza, come la gloria del Signore nella colonna di fuoco e nube. Egli è l’elohim consacrato d’Israele come primo interesse del piano di Salvezza. Questo testo nella versione inglese della KJV conteneva un’interpretazione erronea, fatta arbitrariamente per sostenere il Trinitarismo.

Vedi anche il documento L’Arche della Creazione di Dio come Alfa e Omega [229].

Risposta (a): Ci sono almeno tre Yahovah ed in realtà quattro dai testi della Bibbia in genesi 18 e 19.

Uno Yahovah, il più elevato, stava con Abramo e gli altri due Yahovah andarono a parlare con Lot e con Sodoma. Quindi Yahovah fece piovere fuoco su Sodoma dallo Yahovah del Cielo. Quindi il titolo di Yahovah viene conferito a quegli esseri angelici che agiscono per lo Yahovah degli Eserciti, o l’unico vero Dio Eloah, l’Elyon o l’Altissimo. Ci sono molti esseri che hanno il titolo di Yahovah.

La teologia dei Nomi Sacri non è in grado di fare questa distinzione poiché utilizza il termine Yahovah come unico nome di Dio e cerca quindi di utilizzarlo solamente per Lui, quando le Scritture lo attribuiscono ad altri che agiscono per Lui. Non riescono a spiegare i termini ed i significati teologici a cui giungono. La loro teologia è quindi intellettualmente forviante ed erronea.

Risposta (b): Uno di essi è il Messia del Nuovo Testamento, Yahoshua o Yehoshua, ed almeno altri tre non lo sono. I molti esseri che appaiono all’uomo con il titolo di Yahovah nell’AT, non erano l’unico vero Dio, che nessun uomo ha mai visto o potrà mai vedere (1Tm. 6:16).

Risposta: L’El con noi è nei testi, non l’elohim. Questo el con noi era il Messia. El può essere utilizzato con lo stesso significato di il potente, che sia divinità, angelo o uomo.

Risposta: Giovanni 16:27 afferma abbastanza chiaramente che Il Padre Stesso vi ama, poiché voi lo avete amato, e avete creduto che egli è venuto da Dio. (Concordant Literal NT). Questa è la vita eterna: che conoscano te, l'unico vero Dio, e colui che hai mandato, Gesù Cristo. (Gv. 17:3). I gruppi dei Nomi Sacri, alcune teologie dei Giudei Messiniaci ed anche la Chiesa del Vero Gesù tra i Cinesi, sostengono questa falsa teologia. Il punto di vista deriva dall’erronea interpretazione dei testi ebraici e dall’uso dei nomi. E’ una forma di Modalismo endemico tra gli antichi Romani che deriva dall’adorazione del dio Attis. Ignora la teologia della chiesa antica, i vari titoli ed i testi che riguardano Dio sia nell’AT che nel NT. I documenti sopra elencati hanno a che fare con i documenti necessari per capire questi punti di vista. Vedi il documento La Preesistenza di Gesù Cristo [243].

Risposta: Dio resuscitò Cristo dalla morte per ordine. A Cristo fu ordinato di morire e di risuscitare. Tuttavia egli era morto. Non c’era niente nei cieli che gli appartenesse, poiché questa è la dottrina dell’Anticristo. Il testo in 1Giovanni 4:1-2 era alterato nei testi Greci secondo lo storico Socrate. Egli affermava che erano corrotti da coloro che volevano separare la parte umana di Cristo da quella divina. 1Giovanni 4:1-2 afferma:

Alcune comunità affermano che Dio il Padre non è un essere diviso. Affermano che Yahoshua è l’unica divinità sia come padre che come figlio e che non c’è distinzione.

Risposta: La risposta alla preghiera di Cristo in Salmi 22:1 la ritroviamo nei riferimenti a Salmi 22:24:

perché egli non ha disprezzato né sdegnato l'afflizione del misero, non gli ha nascosto il suo volto, ma, al suo grido d'aiuto, lo ha esaudito.

Fu fatto per dimostrare la sua e la nostra dipendenza dall’amore di Dio nella resurrezione e nella sofferenza. Vedi soprattutto il documento Io Desidero [102].

Questa è anche la risposta alle domande precedenti ed è pienamente sviluppata nei documenti elencati ed in altri testi sulla resurrezione.

Risposta: Questo è Falso! Cristo non affermò mai di essere l’elohim. Questo commento fu fatto quando lo accusarono di aver affermato di essere l’elohim; ed egli rispose loro:

Ebrei 2:11 afferma che egli che santifica e loro che sono santificati hanno tutti la stessa origine. Tuttavia, Cristo fu innanzitutto santificato da Dio, come vediamo da queste Scritture. Dunque tutti coloro che sono santificati possono appartenere a Dio come Cristo è di Dio.

Risposta: L’Elohim salì (fu lodato) come Yahovah con le corna di un ariete. Questo era Cristo ma fu esaltato dal Suo Elohim (cfr. Sal. 45:6-7; Eb. 1:8-9).

Risposta: Il processo di elevazione di Cristo nei testi di Apocalisse e gli errori che contengono nella KJV sono spiegati dettagliatamente nel documento L’Arche della Creazione di Dio come Alfa e Omega [229]. Cristo non è l’elohim sovrano. Quella posizione appartiene all’Eloah, l’unico Padre.

Risposta: Se conosci Cristo conoscerai anche il Padre che lo inviò sulla terra (Gv. 17:3). Essi non sono un unica persona o la stessa persona come il Movimento del Vero Gesù sostiene e come i movimenti dei Nomi Sacri cercano erroneamente di affermare. Questo processo cognitivo traspare dallo Spirito Santo.

Risposta: La dottrina dell’Anticristo cerca di sostenere la separazione tra la parte umana e la parte divina di Cristo. Alla morte lo spirito ritorna a Dio che lo ha dato (Eccl. 12:7) (cfr. il documento La Resurrezione dalla Morte [143]; e l’Anima [092]).

A Cristo fu ordinato di morire e di essere resuscitato dopo tre giorni e tre notti. Quello che Dio ordina così sia.

Risposto precedentemente. Uno Yahovah, l’Angelo dello Yahovah degli Eserciti, non cercò di eguagliare Dio e divenne l’uomo Yahoshua (abbreviato con Giosuè in italiano) o Gesù Cristo e umiliò se stesso, rendendosi obbediente persino alla morte, sulla croce (cfr. Fil. 2:5-8). L’Esercito fedele non cercò di eguagliare Dio e rimase fedele. Il Messia fu inviato per riconciliare tutta la creazione di Dio.

Risposto in precedenza. La morte viene per la disobbedienza dell’uomo sotto l’influenza dei demoni (cfr. i documenti La Dottrina del Peccato Originale Parte 1 Il Giardino dell’Eden [246] e La Dottrina del Peccato Originale Parte 2 Le Generazioni di Adamo [248]).

Yahoshua era yahovah ed elohim come abbiamo visto in precedenza. Egli fu inviato, poiché Dio amò così tanto la parola che Egli diede al Suo unico figlio (monogene), che chiunque gli avesse creduto sarebbe morto, ma avrebbe avuto vita eterna. Diventeremo tutti elohim. E’ scritto nella nostra legge: Io ho detto che voi siete dei (siete tutti figli dell'Altissimo) (Sal. 82:6) ...e le Scritture non possono essere infrante (Gv. 10:34-35).

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