E-mail: secretary@ccg.org

http://www.logon.org и http://www.ccg.org

Тление веры…Ислам, иудаизм, христианство – Свитки Мертвого Моря -монотеизм

Тринитарии/Унитарии…Менее известные церкви – полуарианство-ариане

Экуменизм… Объединение конфессий

Ислам…Аллах – Рамадан – Коран -халиф- имам

Иудаизм…Календарь Хилеля

Протестантизм…Степень грехам -Мартин Лютер – Феномен исключения

Язычество…Христиане против

Свидетельство Иеговы…Переливание крови - Возвращение Христа –Воскресенье -

Доктрина о душе…Переселение душ –Бессмертная душа – Перевернутый крест – Евреи Голокоста – Традиция апология…Крещение младенцев – Рожденный католиком / католики

Мормоны… Имеет ли эта религия отношение к христианству – крещение мертвых –Священные нательные одежды

Монашество…Что это такое

Гностицизм…Значение Bythus- Рай и ад

Обрезание…Новорожденные сыновья христиане

Буддизм…Та же цель, что и в христианстве – Далай Лама – чакры -Исцеление

Индуизм…можно ли считать это экуменизмом – Риг Веда – религиозные празднества

Шаманство…Определение шамана – Души, выпущенные из чистилища

Франкмасонство…Религиия или секта Mитраизм…вселенские мистерии

Адвентисты седьмого дня…Ложные доктрины

Ассиро-вавилонские верования…Перст Ашират – мать гусыня – перечень эпонимов – Орив и Зив - Марди Грас-Пината (Pinata) - Тантара

Зороастризм…Ахриман

Христианская доктрина мистицизма…Доктрины претериста –Священная кровь и чаша Грааля – Могила св. Иакова - Составление генетической карты (ДНК) – Гермес -Культы

Символ христианской веры…документ

Религии народов…Голокост и Ватикан-Шотландцы – кельты – теория Гайя –Тара – теория хаоса – Благословение в Торонто – Шумерский текст

***********************************

Ответ: Следует сказать, что ислам зародился еще во времена Адама. Тогда это была истинная вера в единого Бога; она простиралась через Ноя, Авраама и патриархов. Христианство, иудаизм и ислам, очевидно, имею под собой общую библейскую основу; предположительно, все эти вероучения зиждутся на законе Божьем. Тем не менее, между ними существуют весьма острые разногласия относительно значения веры и достоверности соответствующих теологических доктрин. Мы видим, что напряженная обстановка может привести к третьей мировой войне.

Свитки Мертвого моря опровергают традиционные аргументы мусульман, которые утверждают, что оригинал Библии безвозвратно утерян. Подлоги и неверный перевод, которые содержаться в Библии короля Иакова говорят отнюдь не в их пользу. Иудаизм же, представляет собой догмат, основанный на неправильном толковании Библии. На самом деле, это ни что иное, как учение-фарс, зачастую противоречащее подлинно библейским постулатам, которое возникло в пост храмовый период. Солнечные и мистические культы наряду с доктриной гностиков исказили подлинную суть христианства. Ошибки и заблуждения современного ислама разрушили отношения между Библией и Кораном. Ислам существовал в совсем чистом виде лишь тогда, когда жил пророк Мухаммед и у власти стояли четыре справедливых халифа. В дальнейшем последователи пророка исказили и извратили эту веру.

Вы поймете, какие именно изменения претерпели первоначальные вероучения, когда прочитаете статьи, посвященные этим вопросам: Христос и Коран (№ 163); Суббота в Коране (№ 274); Джума’ах: подготовка к субботе (следует перевести как “...приготовление к субботе”) (№ 285); Бытие 22: иудаизм, ислам и жертва Исаака (№ 244). Помимо этого, рекомендуем вам обратить внимание на следующие статьи: Закон Бога (следует перевести как “Закон Божий”) (№ L1); Календарь Бога (№ 156), а также Происхождение Рождества и Пасхи (№ 235). Вы сможете довольно подробно узнать о колоссальных изменениях во всех трех религиях, которые произошли в постхрамовый период. Эти перемены были обусловлены стремлениями отдельных политических деятелей, которые использовали религию в своих корыстных целях.

Ответ: Нет, к сожалению, на сегодняшний день дела обстоят далеко не лучшим образом. Как ни странно, и мусульмане, и иудеи яростно отвергают свитки и игнорируют содержание этих рукописных памятников. На протяжении многих веков адепты ислама утверждали, что они не обязаны соблюдать Закон Божий, а значит, и библейские предписания, поскольку, этот текст не имеет ничего общего с оригиналом, авторами которого были пророки и Храм.

Удивительно, что они все же пытаются отрицать подлинность и достоверность свитков, найденных в Мертвом море, даже вопреки тому, что мы имеем неоспоримые доказательство нашей правоты.Однако это делается с учетом небольших поправок на раввинский иудаизм, который, несомненно, повлиял на авторов этого литературного источника в постхрамовый период (т.е. после падения Храма, например текст Второзакония 32:8). Не стоит большого труда доказать, что Содержание Талмуда, священной книги иудеев, представляет собой всего лишь искаженный вариант Библии. Иудеи слепы, и они намеренно не хотят замечать свою ошибку.

Ответ: Три названных вами религии, то есть христианство, ислам и иудаизм исходят из одной веры, в основе которой, безусловно, лежит монотеизм (единобожие). Рациональный теизм, библия и три вероучения, которые исходят от них, несомненно, имеют монотеистическую природу.

Проблемы начались лишь тогда, когда стали появляться солнечные культы и языческие обычаи связанные с доктриной триединого Бога. Через призму догмата Троицы христианство нельзя рассматривать как монотеистическую структуру. Аналогичные вероучения в исламе, такие как, скажем, Али, также не являются монотеистическими.

Концепция монотеизма происходит из идеи о едином Истинном Боге, который один наделен бессмертием и в котором все сущее живет и действует. В этом заключена суть истинного монотеизма и заключена истинная суть Библии. Более подробно об этом вы можете прочитать в статье, посвященной этому вопросу, под названием Древний монотеизм (следует перевести как “Единобожие в древности”) (№ G1).

Не могли бы вы немного рассказать о других, менее известных церквях, которые не принадлежат к категории церквей триединого бога? В чем заключается суть теологических концепций, которые они исповедуют? Где находится их официальное представительство?

Ответ: После соборов, которые состоялись в четвертом столетии, Христианская церковь раскололась на две основные ветви: унитариев и тринитариев. В течение первых двух столетий все церкви разделяли идеи унитаризма и веры в то, что Христос был Великим Ангелом Ветхого Завета. Тринитариев тогда попросту не существовало в христианстве. Он были язычниками, которые поклонялись в Риме Юпитеру, Юноне, а также Минерве и Непорочной Деве.

Бинитарианская система культов, в центре которой находился бог Аттис, вошла в христианство из Рима; культ Адониса же пришел в христианство с востока. Это вероучение укоренилось в христианстве в третьем столетии, после никейского собора в 325 г. и впоследствии получило название модализм. Однако это произошло лишь в четвертом столетии. После того, как в Константинополе в 381 г. был одобрен и утвержден догмат триединого Бога, вера пережила очередной раскол. Прения и разночтения не замедлили дать себя знать, как только вопрос о праздновании Пасхи во втором столетии приобрел необходимую остроту. См. статью под названием Квартодециманские диспуты (№ 277), а также Происхождение Рождества и Пасхи (№ 235).

Унитарии и тринитарии испытывали взаимную вражду и неприязнь друг к другу на протяжении нескольких столетий. В этой связи мы рекомендуем вам прочитать статью под названием Войны между тринитариями и унитариями (№ 268). Унитарии также соблюдали субботу. Их ошибочно называют арианами. Семья пророка Мухаммеда принадлежала к сторонникам соблюдения субботы.

В четвертом столетии церковь в Абиссинии послала своего архиепископа Муэсса в Китай так, чтобы на своем пути он посетил Индию. Он утвердил позиции христианства в Китае, жители которого, преимущественно, соблюдали Субботу и разделяли положения унитаризма. Многие из них впоследствии организовали торговые альянсы вместе с арабами, а те, в свою очередь приняли ислам. Этих людей стали называть “хью хью”. Более подробно об этом вы сможете прочитать в статье под названием Общее распространение церквей, соблюдающих субботу (№ 122). Адептов субботы до сих пор можно найти в Китае — их насчитывается там около миллиона. Многие из них переняли идеи еретического учения, получившего название сабеллианизм; теперь же они весьма существенно отошли от первоначальных доктрин. Иные из них почитают Иисуса Отцом и Богом.

В эпоху реформации унитарианская церковь раскололась, в результате чего образовались два основных ответвления. Первым течением был радикальный унитаризм, который произошел от идей протестантских групп. Представители этого течения соблюдали воскресенье с того самого дня, когда они переняли католическую веру. Другой же течение возникло на почве дореформационной эпохи, в частности, церкви вальденсов, которые были сторонниками субботних богослужений. Потомки этих людей существуют и поныне, их можно найти в Европе. Более подробно эти проблемы освещены в следующих статьях: Роль четвертой заповеди в истории церквей, соблюдавших субботу (№ 170), а также Социанизм, арианизм и унитарианизм (следует перевести как “Социанизм, арианство и унитаризм”) (№ 185).

Радикальный унитаризм отрицает пресуществование Иисуса Христа и, с точки зрения истории библеистики, это течение существует довольно недолго. Ранние мусульмане довольно долго развивали эту идею. Эта идея отличается от первоначального унитаризма; она также не имеет отношения ни к мусульманским доктринам, ни к библейскому иудаизму, в особенности, к доктринам о Мессии. История церквей в Трансильвании подробно освещена в работе раввина Самюэля Кона Адепты субботы в Трансильвании, ХЦБ Паблишинг, США, 1998 г. Кроме того, обратите внимание на статью под названием Пресуществование Иисуса Христа (№ 243), где вы сможете получить более подробные сведения по этому вопросу, а также о вероучениях готов.

Вплоть до последних десятилетий, большая часть церквей, соблюдающих субботу, не были тринитариями. Адвентисты Седьмого Дня официально приняли догмата триединого бога лишь в 1978 г. Мировая Церковь Бога утвердила иной курс в1993/4 г., а Церковь Бога официально приняла догмат бинитаризма в Денвере в 1995 г. Доктрина диатеизма также провозглашалась и на других конференциях, посвященных вопросам теологии.

Иные из церквей, причисляющих себя к Церквям Бога, расходятся во взглядах. Причем диапазон из воззрений простирается от догмата триединого бога до диатеизма, т.н. доктрины бинитаризма. Христианские Церкви Бога изначально исповедовали единобожие в рамках унитаризма; такой была вера в первом столетии. Унитариев-универсалистов порой называют причисляют к радикалам унитариям. По крайней мере, такое положение было выдвинуто на всеобщей конференции в штате Джорджия.

Ответ: Термин “арианство” употребляют в значении “ариане, которые признают пресуществование Иисуса Христа”. В основном, этот термин применяют к последователям Ария, пресвитера (старейшины) Александрийского в контексте событий, происшедших во время собора в Никее в 325 г. н. э.

В результате теологических распрей появилась новая фракция, которая получила название Македонской; ее представителей также называют и полуарианами. Большая часть терминологии и самих понятий, характеризующих особенности мировоззрения того или иного религиозного течения, заимствована от пропаганды тринитаризма. См. статьию под названием Арианство и полуарианство (№ 167), Социанизм, арианизм и унитарианизм (следует перевести как “Социанизм, арианство и унитаризм”) (№ 185), Бинитаризм и тринитаризм (№ 76), Святой Дух (№ 117), Единосущны с Отцом (следует перевести как “Единосущны в Отце”) (№ 81), а также Развитие модели неоплатонизма (№ 17).

Ответ: Путаницу внесли тринитариане нарочно для того, чтобы создать кажимость несоответствия доктрины унитаризма с первоначальными теологическими положениями ранней церкви. Зачинателем же арианства был александрийский пресвитер Арий. Иногда это ответвление в христианстве называют также евсевианством, поскольку Евсевий был значительно старше Ария. Арий же, собственно говоря, не присутствовал на соборе в Никее. Его звали лишь иногда, когда нуждались в нем как в консультанте по вопросам логики в теологии.

Помимо него существовало огромное количество других епископов, которые прошли школу такого выдающегося теолога как Лукиана Антиохийского, которые был поистине великим учителем конца третьего, начала четвертого столетия. Тем не менее, следует признать, что Арий был всего лишь одним из длинной череды людей от Христа и апостолов, все из которых были унитариями. Догмат триединого бога окончательно сформировался лишь в четвертом столетии.

Таким образом, им пришлось внести путаницу и беспорядок в историю этого вопроса и поставить на нем клеймо унитаризма. Они поставили на нем печать ереси, хотя, на самом деле, отцы антиникейцы исповедовали унитаризм в течение двух первых столетий веры.

Юстин Мученик в своем послании о христианской вере к римскому императору около 150 г. н. э. отчетливо высказался о том, что Христос есть Ангел Яхве (Иеговы), который дал Закон Моисею на синайской горе. Довольно сложно подвести Юстина и римскую церковь под категорию арианства, ведь Арий родился на полтора столетия позже. См. следующие статьи: Ранняя теология божества (следует перевести как “Древнейшие доктрины о Боге”) (№ 127), Единосущны с Отцом (следует перевести как “Единосущны в Отце”) (№ 81), Социанизм, арианизм и унитарианизм (следует перевести как “Социанизм, арианство и унитаризм”) (№ 185).

Можно ли рассматривать факт сбора амулетов для изготовления одного литого тельца как некое пророчество о том, что в дальнейшем все люди объединятся в лоне одной веры? Совсем не давно мы все стали свидетелями того, как некоторые конфессии (лютеране и католики) объединились. Можем ли говорить о том, что процесс религиозной интеграции будет продолжаться согласно пророчеству, которое символично повествует нам о грядущем воссоединении религий?

Ответ: Вероятно, вы правы. Библия говорит нам и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. Таким образом, религиозная блудница мистических культов, о которых символически повествует нам Библия, литой телец из золота также были частью одной и той же системы верований. Они все объединятся, чтобы сражаться против Мессии, однако, они обречены на поражение от рук зверя в последние дни. Израиль был принужден вкусить золота тельца и испить золотой воды, в которой смешаны несколько религиозных систем. Это также своего рода пророчество.

Ответ: Арабское имя “Аллах” происходит от восточно-арамейского или халдейского имени “Эллах”. Это имя может стоять лишь в единственном числе и совершенно исключает категорию множественного числа. Он же есть Единый Истинный Бог “Элоах”, о котором говорится в Библии. Форма единственного числа “Элоах” и халдейская форма “Элахх” приобрела форму “Элохим” множественного числа в еврейском языке и “Элаххин” на халдейском языке.

“Элохим” может стоять в форме единственного числа, поскольку его употребляют в значении “один из элохимов”. Это слово употребляется в значении “Элоах“, т.е. оно обозначает, как правило, “Ха Элохим” или “Элохим” или “единый Истинный Бог”. В греческом языке эта традиция называть бога, используя категорию единственного числа в Коине “Ho Theos” а также “Theos” или в винительном падеже “ton Theon”, также просто “theos”; все эти термины употребляются в значении “элохим”. Элохим как словоформа с категорией множественного числа приобрела в греческом языке форму “theoi”. Мусульмане признают Единого Истинного Бога, который упоминается в книге Иоанна 17:3 как “Аллах”.

Ответ: Коран предписывает правоверным соблюдать месяц поста. Это был месяц приготовления, который разделил участь всех праздников — он превратился в языческий праздник.

Великий пост — это результат неверного толкования значения первого месяца, в который надлежит праздновать еврейскую пасху, как о том говорится в Библии. Этот обычай прочно укоренился в языческой системе верований, в исламе же он закрепился под названием “рамадан”. Библейские предписания совершенно противоречат этому празднику, так что Коран попросту учит правоверных соблюдать месяц поста, который, как мы понимаем, длится с первого дня месяца Авива или Нисана вплоть до конца праздника Опресноков. Это праздник отмечают ы двадцать первый день месяца Авива.

Ответ: Ответы также можно найти в Коране. Когда писался Новый Завет, понятие “Святое Писание” включало в себя лишь Ветхий Завет. Новый Завет представляет собой объяснение намерений пророков Ветхого Завета. Таким образом, речь идет о комментариях к Закону Божьему. Именно в качестве комментария и следует рассматривать Коран.

Из авторитетных источников мы видим, что Откровение Господне было дано от Адама до Ноя, а также Авраама, Исаака и Якова, также Моисею и Аарону, Христу и пророкам. Мухаммед и четыре праведных (справедливых) халифа правильно понимали Аль Ислам. После этого ислам утратил прежнюю чистоту и подлинность изначальной веры.

То же самое произошло с людьми, о которых упоминается в Писании. Более подробно об этом можно прочитать в следующих статьях: Общее распространение церквей, которые соблюдают субботу (№ 122), а также Роль четвертой заповеди в истории церквей, соблюдавших субботу (№ 170).

Мухаммед говорил о необходимости соблюдения субботы. Он настаивал на обязательности выполнения этого предписания, говоря, что “каждый, кто не соблюдает их, — обезьяна”. Подобно Христу и апостолам, все из тех, кто принадлежал к Аль Исламу от Адама и до Христа соблюдали субботу. Но, те, кто поверил в ложь, исказили смысл и значение Корана; они изменили день поклонения на воскресенье и отреклись от субботы. Кроме того, эти же люди ввели обычай праздновать языческую Пасху, которая есть суть древнего праздника, отмечаемого в честь языческой богини, которая стала причиной распрей между израильтянами, арабами и сыновьями Хеттуры. Таким же образом Джума’ах был сокращен до пятничной молитвы, а субботу в исламе забыли. См. следующие статьи: Суббота в Коране (№ 274), а также Джума’ах: подготовка к субботе (следует перевести как “...приготовление к субботе”) (№ 285).

Подобным же образом лжецы изобрели Троицу и ввели обычай поклоняться ей в четвертом столетии. Этот обычай стал веской причиной для раскола между многими христианскими конфессиями. В Коране содержатся ссылки на эти две основные группы. О людях Писания говорится в нескольких сурах II. 105, 111 и далее 120, 144; III: 23, 64 и далее, 98 f.,110 и далее, 186f., 199; IV. 44 f., 123, 153 и далее, 171; V, 5, 15, 19 и далее, 59, 65, 68, 77, XXIX: 46; XXXIII: 26 м далее, XCVIII 1 до конца, LVII: 29.

В семье пророка имелись библейские тексты. Нам известно, когда они были написаны, и мы знаем, что все тексты верны. Из содержания Свитков Мертвого Моря мы можем сделать судить о том, какие тексты были у Пророка, а также о том, что эти тексты были такими же, как и во времена Христа, т.е. их содержание идентично. Роль и место понятия “Элоах” не изменились за долгое время. Тем не менее, кто-то создал миф о том, что оригинальные тексты были утеряны, когда к власти пришла более поздняя династия халифов, не почитавших закон и не соблюдающих его. Как сказал пророк “они не могли дождаться, когда же закончится молитва, чтобы вернуться к своим торговым делам в субботу”. Люди, соблюдавшие букву Закона Божьего, получили защиту и поддержку со стороны Четырех Справедливых халифов. Права этих людей признали, так что верующие могли спокойно жить до тех пор, пока к власти не пришли иные цари, не желавшие признавать права верующих в рамках тогдашнего ислама.

Новый Завет был написан церковными деятелями первого столетия. Апостолы Матфей и Иоанн написали свои евангелия, а их ученики Марк и Лука написали свои произведения, которые также считаются евангелиями. Произведения Павла подлинны, авторство этих трудов несомненно. Бытует мнение о том, что, книгу послания к евреям начал писать Павел, но закончил ее другой ученик, вероятно Варнава. По общему мнению, Иоанн считается автором евангелия, посланий и Откровения, которое снизошло на него. Это Откровение Бог дал Мессии.

История канона более подробно освещена в статье под названием Библия (№ 164). В ней вы сможете найти массу полезных материалов по данной теме. Люди, которые до сих пор соблюдают первоначальные предписания Книги, все еще есть среди нас, но их осталось не так много. Написано: “истинно дали мы Писание Моисею и отправили многих посланников, дабы они следовали за Ним, и мы дали Иисусу, сыну Марии ясные доказательства и Мы не оставили его в Духе Святом. Да будет так: “Когда же придет посланник и принесет вам весть нежеланную для вас, то возгордитесь вы и не уверуете и убьете его?”

На самом ли деле Аллах добрый и милосердный, Единый Истинный Бог, утратил их, как утверждают некоторые имамы? Или у него недостаточно могущества, чтобы собрать слова пророков всех времен?

“И сказали они: укрепились мы в сердце своем. Никто иной, кроме Аллаха” проклял их за неверие их. Немногие остались из тех, кто истинно верует в Него”.

Из чего же сотворен человек. Он спасен в крови и воде, текущей от Мессии, который есть Аль Тарих: Новая Утренняя Звезда. См. статью, в которой этот вопрос рассмотрен более детально Христос и Коран (№ 163). На сайте www.logon.org вы сможете также найти статьи на арабском и другом языках.

Пояснения к Ветхому Завету содержатся в Новом Завете, а Коран нельзя понять без Библии, поскольку священная книга мусульман, в сущности, следует рассматривать как собрание уточняющих комментариев. Существует лишь один Аль Ислам, и он был дан с самого начала, таким образом, все люди обязаны соблюдать законы живого Бога Элоаха или Аллаха”. Вы не можете считаться правоверным мусульманином, если вы не соблюдаете субботу.

Ответ: Халифат — мусульманская теократия с халифом. Это слово происходит из арабского языка, т.е. “халифат” имеет значение “последователь, приемник”. Сейчас употребляют термин “халиф”. Оксфордский универсальный словарь говорит, что произношение с длинным “а” неблагозвучно.

Это слово, в общем, обозначает мусульманский титул человека, который является главой государства (обычно монархического) и одновременно его религиозным главой, преемником пророка Мухаммеда. Халифат же представляет собой некую форму правления и, соответственно, аппарат власти.

Первые четыре халифа получили в истории название четырех справедливых халифов. После них, по убеждению многих историков-теологов ислам перестал быть чистой верой. “Загрязнение” веры отмечается во время правления династии Уммаидов и Абассидов. На сайте www.ccg.org вы сможете найти целый ряд стаей, посвященных исламу, а также падению Иерусалима во времена правления Омара. Так, в этом отношении, чрезвычайно полезной будет статья под названием Голгофа: место черепа (№ 217). Также обратите внимание на работу под названием Мистицизм глава 5 Ислам, ХЦБ Паблишинг 2001; ее вы сможете найти на сайте www.ccg.org/english/s/B7_5.html.

Ответ: Существуют два значения для слова имам. Само название (т.е. титул) подразумевает “предшествовать, опережать”. Это слово употребляют по отношению к священнику, который отправляет службу в исламской мечети.

Кроме того, это слово использовалось как титул, который давали разным мусульманским лидерам и главам, включая халифам или независимым принцам. Для того чтобы получить этот титул, необходимо усердно изучать ислам и отлично разбираться во всех тонкостях религиозных отношений между общинами.

Ответ: Согласно календарю Хилеля переносится дата Праздников седьмого месяца, поскольку введена система добавочных временных промежутков. Эти нововведения были сделаны в 344 г.; их автором стали два вавилонских раввина. Раввин же Хилель II в 358 г. н. э. одобрил эти новшества. Однако, календарь продолжали составлять и совершенствовать вплоть до одиннадцатого столетия. С одиннадцатого столетия был введен обычай праздновать Рош Хашна. Этот праздник появился в третьем столетии нашей эры; точнее, он был заимствован из Вавилона в Иудею; на основе этой традиции в дальнейшем определилось время начала месяца, а сам день праздника стали считать кануном Нового Года. В 2000 году в соответствии с днем празднования Рош Хашнах, т.е. Очищение переносится с истинной даты и, таким образом, совпадает с субботой седьмого октября. Итак, Очищение случится на два дня позже, нежели обычно, т.е. вечером восьмого октября. Этот праздник будет длиться в течение субботней ночи и понедельника девятого октября.

Это на два дня позже, чем этот день праздновали древние согласно календарю храма. Это календарь был основан на астрономических совпадениях и закономерностях перемещения и обращения небесных светил. Так, с помощью этого календаря люди определяли начало каждого месяца, новый год в месяц Авив. Этот новый год — истинный, поскольку именно он есть первый месяц согласно закону Божьему. См. статьи под названием Календарь Бога (№ 156); Луна и Новый Год (№ 213); Календарь и Луна: Переносить или Праздновать (№ 195).

О том, какой взгляд на день Очищения был у древних христиан, вы можете узнать из следующих статей: Очищение (№ 138), а также Aзазель и очищение (№ 214). Ключом к очищению является покаяние и возвращение в лоно Закона Божьего.

Ответ: Со стороны протестантов это довольно смелое положение в отношении сущности греха. Библия достаточно ясно говорит нам о том, что грех есть беззаконие (1Иоан. 3:4). Тем не менее, протестанты не соблюдают заповедей закон Бога и не считают его общим правилом. Они все еще находятся род властью постановлений соборов, которые состоялись в четвертом веке. В результате в церковь проникли ложные теологические догматы, что привело к коренным изменениям в трактовке и понимании закона как такового. Протестанты оказались в зависимости от Августина, а вернее, от его доктрин, базирующихся на выводах собора и официально одобренных положениях, выдвинутых там же. Сторонники этих доктрин рассматривали основные теологические аспекты в рамках “внутрибожественного” понимания теологической природы вопроса.

Именно по этой причине протестантская реформация потерпела фиаско. Она провалилась, поскольку протестантизм недалеко ушел от Августина в отношении возрождение древней, первоначальной веры. Так, протестанты не смогли должным образом объяснить, истолковать грех как теологическую категорию; они были крайне непоследовательны в своих рассуждениях и умозаключениях. Протестантские конфессии эпохи реформации не заостряли особого внимания на десяти заповедях, однако первую и четвертую заповедь они не оставляют в покое. Помимо этого, многие из них нарушают вторую заповедь.

Суть доктрины заключается в том, что если вы нарушаете одну заповедь, то вы нарушаете весь закон одновременно. К тому же, все, что не по вере, грех (Рим. 14:23). Уважать людей — также грехи в этом отношении церковь не смогла получить благодать Божью (Иакова 2:9). Иоанн говорит, есть грех, за который не карают смертью. Это означает, что те грехи, которые у нас накапливаются год за годом, затем смываются, и нам будет позволено остаться в теле Христовом и попасть в первое воскресенье, о котором повествуется в книге Откровения 20. Те же, кто своевольно и упрямо продолжает грешить, неизменно попадут во второе воскресенье и переживут вторую смерть. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога (1Иоанн 3:9).

Различия в самом понятии грех составили основу взглядов и суждений о смертном грехе и индульгенциях. Церкви, представляющие традиционное направление, на протяжении нескольких веков окутывали завесой тайны определение смертного греха и того греха, который можно искупить. Так или иначе, такова была первоначальная доктрина церкви Нового Завета. Грех коринфского блудодея был настолько велик, что ему был дан соперник, дабы он смог в конце жизни своей обрести спасение (1Кор. 5:5). Таким образом, его отлучили от церкви и предали его суду, доколе он не раскаялся. Иными словами он был передан на второе воскресенье, чтобы он смог обрести спасение и жизнь в нем. Он получил возможность раскаяться и, очевидно, именно это он и сделал.

В наше время существуют ответвления антиномианизма, представителей которых путают с протестантами. Эти люди утверждают, что Закон Божий, т.е. бывшее о нас рукописание истреблено (т.е. Христос взял его от среды и пригвоздил ко кресту (стаурос), как о том, повествуется в послании к колоссянам 2:14). Исходя из этого библейского положения, они делают вывод о том, что греха вообще быть не может. Эта точка зрения уверенно приобретает все большую популярность во всем мире.

См. следующие статьи: Происхождение традиции носить серьги и украшения в древности (№ 197), Происхождение Рождества и Пасхи (№ 235), а также Золотой теленок (следует перевести как “Золотой Телец”) (№ 222).

Ответ: Деятельность тогдашнего Ватикана II была направлена то, чтобы восстановить протестантские церкви, наладить контакты с Римом и, таким образом, протестанты сейчас попросту ведут обособленную деятельность, но это не значит, что их считают еретиками.

Во времена правления Пия IX Ватикан I стремился к установлению культовой системы Быка Unam Sanctam. Цель этой религиозной идеологии была изложена на полях книги. Более подробно о заголовке на полях, переводе и самой цели вы сможете узнать из статьи под названием Теория справедливой войны (№ 110).

Чтобы начать диалог, Ватикан II начал решительный курс. Зачинателем новых дипломатических отношений с другими религиозными институтами стал понтифик Иоанн XXIII, а продолжил его дело Павел VI. Сейчас в церкви царит атмосфера распрей и неприязни. Итак, с целью примирения сторонников радикальных перемен в церкви Святая палата выдвинула новое положение доктрины, которое впоследствии получило название “Доктрины Веры” и было одобрено Святейшим синодом.

Последующие шаги инквизиции основывались на идеологических основаниях, авторство которых приписывают папе Иоанну Павлу II. Выдающиеся деятели римской католической церкви, такие как, например, Моррис Вест, выражали свои опасения по поводу новых идеологических положений. Последующие шаги к канонизации (причисления к лику святых) Иоанна XXIII и Пия IX вызвали бурную реакцию со стороны враждующих конфессий. Одни утверждали, что это означает возврат к старым, дщавно изжившим себя традициям, другие же убеждали всех в прогрессивности такого решения. В сущности, это был очень ловкий психологический ход. Целью тех, кто стоял за ним, было претворить в жизнь нежелательные для других перемены и, в то же время, отрицать очевидность любых происходящих перемен.

Те, кто не хотели перемен, остались на месте. Сторонники перемен остались на месте, однако, каждый настаивал на тех переменах, которые он считал целесообразными на тот момент. Постепенно оппозиция “сварилась” подобно тому, как лягушки варятся в горячей воде. Итак, в контексте происходящих событий, мы можем выделить Лютера Еретика и Лютера Святого, который укрепил церковь, но это не мешает ему быть еретиком. Вы, настоящий Мартин Лютер, потрудитесь встать! Вместе с Катерберри и англиканцами/епископалианцами. Следует заметить, что кантерберийская община выдвигала возражения до самого конца, вплоть до последнего слова Ратцингера, уполномоченного представителя инквизиции Ватикана.

Ответ: Наш народ постоянно испытывал на себе гнет традиционных различных христианских институтов. Мы были вынуждены втайне соблюдать библейские предписания, несмотря на гонения. Цель Голокоста заключалась в полном истреблении нас и иудеев. Всякого, кто соблюдал законы и наставления Библии, подвергали гонениям. И это было делом рук так называемых церквей традиционного направления.

Собственно говоря, нам не приходится удивляться тому, что вся Библия претерпела такие искажения и изменения, что когда у нас появилась возможность взглянуть на вещи более или менее правдиво, оказалось, что наши прежние представления о Библии никуда не годятся, поскольку они не отражают реальное положение вещей. В работе раввина Кона, которая увидела свет в 1894 г. вы сможете прочитать о тех ужасных делах, к которым причастна так называемая христианская церковь. Вы сможете узнать о том, какие муки пришлось испытать истинным верующим христианам, пострадавших от рук так этих называемых христиан. Они убивали наших женщин лишь потому, что те готовили еду на гусином жире, а не свином сале и соблюдали субботу. Когда римские католики прекратили убивать ни в чем неповинных людей, власть захватили лютеране. (Кон Адепты субботы в Трансильвании, ХЦБ Паблишинг, предисловие Кокса, 1998 г.).

История церквей, соблюдавших субботу, подробно освещена в статьях под названием Общее распространение церквей, которые соблюдают субботу (№ 122), а также Роль четвертой заповеди в истории церквей, соблюдавших субботу (№ 170). Кроме того, см. статью Квартодециманские диспуты (№ 277).

Ответ: Очевидно, вы в корне неверно поняли, в чем состоит суть проблемы. То, что вы делаете, совершенно противоречит Закону Божьему. Истоки и происхождение вашей религии давно изучены. Эта тема полностью освещена в ряде статей, которые вы можете найти на сайте www.ccg.org. См. статью под названием Доктрина первогреха часть I Эдемский сад (№ 246), а также Доктрина первогреха часть 2 Потомки Адама (№ 248).

То, что вы говорите о католической церкви — сущая правда. Культ девы Марии как матери богини пришел в христианство из языческих культов Вааля-Easter (пасха – англ. прим. перев.). Эта система дала толчок к развитию язычества в первую очередь. Это была древняя (первоначальная) вера ариан. Язычество представляет собой религию, в основу культов которой положены дни приношения человеческих жертв.

Бог осуждает эту систему культов и нам, христианам, запрещено верить в языческих богов и быть причастными к подобной системе верований. Церковь Бога преследовали на протяжении двух тысяч лет, потому что мы не захотели принять обычаи праздновать языческую Пасху умирающего Бога. Ни Аттис в Риме, ни греческий бог Адонис, ни египетский бог Осирис никогда не были объектами поклонения членов Христианских церквей Бога. В этом отношении небезынтересной вам покажется статься под названием Происхождение Рождества и Пасхи (№ 235), а также Золотой теленок (следует перевести как “Золотой Телец”) (№ 222).

Истинная христианская церковь никогда не принимала языческие праздники. Ранняя римская церковь ввела ошибочные теории, то же сделали и другие церковники на соборе в Константинополе. Они выработали идеологический курс, направленный на принудительную интеграцию преемников культов Аттиса и Митры, а также Элагабала Соль Инвиктия (Sol Invictus Elagabal), узаконенной обществом формы солнечных культов в христианство. Аскетизм сторонников гностических учений также сыграл свою роль. См. статью под названием Вегетарианство и Библия (№ 183), где вы сможете найти полезные сведения по этому вопросу.

Все аспекты, имеющие отношение к культу и поклонению триединого Бога появились в тот момент, когда сонм восстал против Сатаны. Именно этому духу вы поклоняетесь в таком случае. Догмат Троицы и трехглавый бог на дереве составляет ядро культовой символики язычества. Эта культовая система существовала уже тысячу лет тому назад. См. книгу под названием Мистицизм (№ B7).

Вскоре истечет время существования бога века сего и деяний его и с ним покончено раз и навсегда. Его последователи и преемники будут поклоняться этой языческой системе, в центре которой находится богиня Гая или какие-либо другие божества. Однако система триединого бога лежит в основе всех этих языческих культов.

У людей, живущих в этом мире, есть еще время до 2027 г. В течение этого периода они смогут покаяться. Затем будут восстановлена главная часть (основа, ядро) закона и все религии будут устранены, так что верующим во все другое придется признать, что их вероисповедание совершенно несостоятельна и бесполезна. С того времени мир станет соблюдать законы Божьи; в противном случае, они попросту умрут с голоду, поскольку их природа окажется бессильной против воли всемогущего Господа. А так называемая богиня, бес и иже с ними будут брошены в бездонную пропасть, где пребудут они тысячу лет с другими, подобными им.

Таким образом, людей сего мира будут переучивать во втором воскресении. Это касается той части людей, которая оказалась обманутой сатаной и его бесовским окружением. Именно поэтому сатана создал механизм перевоплощения в этом мире. Это было сделано умышленно стой целью, чтобы ввести в заблуждение тех, кто участвует во втором воскресении.

Люди пройдут повторное обучение, таким образом, они получат шанс на покаяние. Они смогут также понять и осознать сущность истинной веры. Они должны быть безмерно благодарны, ибо о них неустанно печется милостивый и милосердный Господь. Колдунья в Ен-Доре устрашилась, ибо увидела она элохима, который возносился с земли; и было это видение Самуилово. И тем не менее, даже эти демоны знают, что это Единый Истинный Бог и боятся его и дрожат в страхе великом.

В скором времени ложная христианская система, в центре которой лежит культ матери-богини и солнечные культы, будут окончательно упразднена. Кемарим в черной сутане, служитель культа Вааля и языческой пасхи — все они будут изгнаны навечно, так что мир станет свободным от ложной религии. Мистические культы в рамках вавилонской системы языческих верований перестанет существовать. Ибо есть и была она блудницей, которой уготовано уйти.

В действительности, культы повторяются; они и имеют одну и ту же природу и теологическую основу. Это неудивительно, ибо все эти культы есть ничто иное, как порождение восставшего падшего сонма, а также детище тех, кто стал зачинателем догмата триединого бога. Когда блудница придет (а это случится в весьма недалеком будущем), языческая религия будет переживать период возрождения. Однако это продлится недолго. И затем эта вера будет окончательно исторгнута из мира, и люди возвратят истинную десятину Богу и религии Его.

Каждому человеку необходимо тщательно изучить свою веру, разобраться в ней, уяснить происхождение своей религии, ее истоки, предпосылки возникновения и, наконец, покаяться. Избранные не питают ненависти ни к кому. Однако они с отвращением взирают на то, что происходит сейчас в мире. Бог в настоящий момент не судит мир. Но когда свидетели займут места судей в Иерусалиме, мы сможем воочию убедиться в силе Господа, его власти. Мы увидим то, как он будет судить существующую религиозную систему этого мира. Мы должны любить всех людей и молиться за то, чтобы Господь простил им прегрешения их, молиться, чтобы искупилась вина их. Страшно подумать о том, что будет с тем, кто попадет в руки живого Бога.

У меня складывается такое впечатление, что свидетели Иеговы скорее умрут, чем признают правомерность переливания крови. Действительно ли это так грешно? К тому же, интересно, подтверждает ли Писание их убеждения и, если да, то где в Библии об этом можно прочитать?

Ответ: Доктрина, которой придерживаются свидетели Иеговы происходит из того запрета, который Библия накладывает на употребление крови в пищу. Тексты есть ни что иное, как указания, которые Бог давал Ною и Моисею. Так, в книге Бытия 9:4 мы видим следующие строки: “Только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте”. Их понимание этого вопроса основано на убеждении в том, что кровь есть жизнь, так что если ты принимаешь кровь в себя, это все равно что принять в себя жизнь другого человека, поскольку один человек потребляет кровь другого. Это довольно глупо и такое толкование библейского текста говорит о том, что они неверно понимают этот текст.

Нередкие случаи инфицирования крови ВИЧ, а также распространение заболеваний, передающихся половым путем, небрежность и халатность в проведении анализов крови обусловила подобное отношение свидетелей Иеговы и вооружила их множеством фактов, которые они могут привести в качестве доводов с вою пользу. Как бы там ни было, но это неверное толкование текстов Писания. Предписание, запрещающее есть кровь, безусловно, имеет определенный смысл, однако, процедура переливания крови не входит в библейский запрет. Просто кровь нужно переливать с полным знанием дела. Человек сам вправе решать, хочет ли он принимать подобный курс лечения или нет. Равно как и выбирать смерть из-за глупых предрассудков или жизнь. В любом случае, человек решает сам за себя.

Опять-таки, когда человека принуждают к смерти в силу каких-то глупых стереотипов, которые продиктованы неправильным толкованием Писания… — эта тема требует отдельного рассмотрения. Вот почему некоторые люди считают вмешательство в жизнь другого человеком вполне правомочным, например, когда речь идет о принятии важного решения. Типичным примером такого случая можно считать ситуацию, при которой ребенку угрожает смертельная опасность в случае, если ребенку не будет сделано переливание крови. Подобные аргументы крайне противоречивы в отношении этики.

Подобное вмешательство в права родителей является серьезной проблемой; то же самое можно сказать и об обрезании ребенка мужского пола. Родители противятся этому, руководствуясь глупыми соображениями, которыми их пичкают противники Библии и закона Божьего. Страх обрезания встречается у язычников, но также и у приверженцев догмата триединого Бога. Сейчас в Объединенном Королевстве очень сложно обрезать ребенка и с каждым годом это становится сделать все труднее. См. следующие статьи Законы Еды (следует перевести как “Пищевые запреты”) (№ 15), а также Очищение и обрезание (№ 251).

Ответ: Да, нам знакомо это высказывание и эта точка зрения. Она основана на неверном понимании Писания, некоторые же аргументы обусловлены невежеством в этом вопросе. Они решили, что 1914 г. было войной конца света. Они решили, что этот год стал концом исполнения пророчеств периода, который длился 2520 лет или семь раз от времени Навуходоносора и битвы Кархемиса. Это были семь раз Навуходоносора в пророчестве Даниила. К сожалению, с момента битвы Кархемиса прошло лишь 2518 лет, ведь она состоялась в 605 г. до н. э, так что они “перенесли” это событие на 607 г. до н. э.

К тому же, они не понимали значения пророчества сломанных рук фараона, о котором говорится в книге пророка Иезекииля 28-30, однако, вместо 1916 г. они решили, что этот (пророческий) срок истекает в 1914 г. Тем не менее, все завершится лишь в 1996 г. Они также не понимали истинного значения фундаментальных аспектов ислама, которые в дальнейшем обусловили воссоединение египетской коптской церкви с римской церковью. Загадкой для них остается установление также и церкви квази-фундаменталистов в Египте, а также значимость этого института. Они неверно поняли все пророчество в связи с пророчеством последних дней и, следовательно, с адвентистами седьмого дня, которые в 1844 г. были вынуждены придумать другие причины, по которым пришествие Христа не состоялось.

О мировоззрении адвентистов, о заблуждениях, инициаторами которых они стали, а также о последствиях этих заблуждений, вы сможет прочитать в следующих статьях под названием: Тысячелетие и вознесение (№ 95), Падение Египта (№ 36), а также Временной итог века (следует перевести как “Хронология событий века”) (№ 272).

Ответ: Свидетели Иеговы абсолютно неверно понимают значимость и назначение системы тысячелетнего правления (Мессии) и второго воскресения. Первое воскресение произойдет в начале тысячелетия. Избранные воскреснут и превратятся в духов. Они станут на место бесов и пребудут там на протяжении тысячи лет. Остальные люди, живущие на этой планете, будут продолжать жить и случится так, что планету будет восстановлена. Люди будут жить и умирать в своих семьях, как это происходит обычно.

Миром будет управлять Мессия, который прострет царство свое, восседая в Иерусалиме. И все, кто пребывает в истинной вере, будут соблюдать календарь его. Те же, кто не соблюдает Закон Божий, а также субботу, новомесячия и праздники Господни не получат дождя в сезон поливки урожая и постигнет его поражение, каким поразит Господь народы, не приходящие праздновать праздника кущей (Зах. 14:16-19).

Основная часть (ядро) закона Божьего будет восстановлена свидетелями Его. См. статью под названием Свидетели (№ 135). Затем людей в скором времени ожидает благословения и проклятия, о которым мы можем прочитать в книге Второзакония 28 (см. Благословение и проклятие (№ 75). По завершению системы тысячелетия произойдет последний мятеж. Те же, кто будут причастны к нему, погибнут, а бесы буду низведены в ранг обычных людей и умрут вместе с ними (см. статью Суд на демонами (следует перевести как “Суд над бесами”) (№ 80).

Затем они и все иные воскреснут. Всякий, кто когда-либо жил, кто принадлежал к первому воскресению, будет воскрешен вместе с бесами. Все, кто воскреснут, будут бесполыми. С этого момента не будет больше браков и супружества. Каждому из живущих будет дано сто лет, чтобы раскаяться. Все люди пройдут через очищение, обращение в веру и перерождение. Те же, кто решит умереть, смогут претворить задуманное в действительность, после чего они буду сожжены.

Смерть перестанет существовать — то же самое произойдет с ложным пророчеством и духом Дьявола. Сатане будет дана новая возможность обрести новую сущностную оболочку стать новым существом и новым духом, рожденным сыном Божьего. Этот шанс будет предоставлен и Гитлеру, и папе Боргийскому, и всякому другому монстру, жившему на этой планете. См. статьи Временной итог века (следует перевести как “Хронология событий века”) (№ 272) and Затерянная овца и блудный сын (№ 199).

Замысел Господа совершенен. Мы служим вездесущему, всемогущему совершенному благому и истинному Богу, который есть Отец всего сущего. Ибо и освящающий и освящаемые, все – от Единого (Евр. 2:11). Мы никого не потеряем, но каждому будет по деяниям его.

Ответ: Мы должны возлюбить своего ближнего как самого себя. Никто не питает ненависти к самому себе, так почему же другие должны кого-то ненавидеть?

Церковь свидетелей Иеговы (или, более корректно, Сторожевая Башня и Корпорация Библейского Пути) имеет неверный взгляд на целый ряд библейских книг; она неправильно толкует отдельные моменты Писания. В одним вопросах мы согласны с ними, но расходимся во мнениях по другому поводу. В частности у нас есть серьезные разногласия по поводу Закона Божьего и соблюдения субботы. Мы знаем их историю, их происхождение, также нам известна их духовная эволюция и развитие их взглядов.

Кроме того, для нас не является секретом то, что у свидетелей Иеговы на многие вопросы есть готовые ответы, что, в общем и целом, определяет их позицию к изучению Библии. Они не поощряют изучение Писания именно по той причине, что не желают слышать ничего, что противоречило бы их суждениям. Таким образом, они навязывают свои позиции другим людям, которые не понимают противоречивости этих взглядов библейскому Писанию. Эти люди не видят неправоты “свидетелей”.

Наша же глобальная цель заключается в том, чтобы восстановить древнюю христианскую веру, которая существовала в первом столетии. Для этого нам приходится разоблачать многие ложные учения, которые исповедуют члены тех или иных сект. Свидетели Иеговы прослыли ненавистными многим за то, что они ходили и ходят по домам, навязывая людям свои нравоучения.

Иоанн Креститель не бросал слов на ветер, не делал этого и Христос, не будут этого делать и Свидетели, которые придут сюда. Свидетели Иеговы, подобно всем живущим на планете, будут соблюдать законы Бога. В противном случае, они погибнут. Никаких переговоров или пререканий не будет.

Они начнут соблюдать новомесячия и субботы (Ис. 66:23). Они будут соблюдать также и праздники Бога (Зах. 14:16-19). Кроме того, им придется ежегодно посылать своих представителей в Иерусалим. В противном случае, у них не будет дождей в свое время и будет им послано поражение великое и язва египетская поразит их.

Таково Писание, а Писание да не нарушится. См. статью Закон и четвертая заповедь (№ 256).

Верите ли вы в переселение душ? Как можно объяснить то, что я встретил людей, которых сразу узнал и то, что я был в местах, которые до боли знакомы мне? Я знаю, что, согласно Святому Писанию, каждому человеку отпущен определенный срок (а точнее, одна жизнь). И все же, мне кажется, что существует вероятность того, что человек может иметь несколько жизней.

Ответ: Переселение душ — это продукт воображения сторонников доктрины о душе, которая прямо противоречит Библии. Чувство близости или знакомства, которое мы испытываем от встречи с незнакомыми людьми, зачастую может быть вызвано какими-то ассоциациями, случайными воспоминаниями о людях, словах, эмоциях и т.д. У кельтов также была эта доктрина, имела она “хождение” и в некоторых общинах ариан. Это очень коварное заблуждение; такой ход мыслей типичен для многих. Нам придется бороться с заблуждениями, в которые впадают люди под воздействием подобных доктрин. В частности, это имеет отношение к индийской культуре. В основу индийской философии изначально была положена религия, цель которой заключалась в освобождении разумных, мыслящих людей от колеса перерождения, идею о котором проповедовали кельты гипербореи. Библия учит нас, что произойдет воскресение из мертвых, и мы будем жить подобно духам, в которых мы превратимся в ходе первого и второго воскресенья. Более подробно об истинной библейской концепции и, в частности, этом вопросе, мы сможете узнать из статей Душа (№ 92), Воскресение мертвых (следует перевести как “Воскресение из мертвых”) (№ 143) а также Божий город (следует перевести как “Град Господень”) (№ 180).

Нам всем известно, что у нашей души нет рождения и нет смерти, т.е. рождение человека есть сотворение человека, а его смерть означает, что его тело прекращает функционировать. Почем же все говорят о том, что Иисус ожил через три дня после того, как его распяли? Если душа отделяется от тела после смерти, то, что же, спрашивается, особенного в том, что Иисус ожил? Умри он раньше, во время распятия на кресте или после — в любом случае его душа отправилась бы на небеса?

Ответ: Доктрина о бессмертии души не является истинно христианским учением. Это доктрина проникла в христианство от сторонников гностических учений, рафинированных толкований мировоззрений Сократа. В первом и втором столетии все христиане проходили испытание на веру. В то время, всякого, кто называл себя христианином и утверждал, что после своей смерти он неизменно попадет на небеса, осуждали и не причисляли к истинным христианам. Ведь по своим убеждениям такие люди не были христианами. Через физическое воскресение из мертвых каждое колено склонится перед Христом и ни один человек не придет к Отцу кроме как через Него.

В 150-154 гг. римские церковники писали в своем послании к императору о том, что Христос был Ангелом Ветхого Завета, который передал Закон Моисею (ср. Юстин Мученник: Первая Апология). Действуя в интересах римской церкви, Юстин сообщил императору о том, что не следует верить тем, кто называет себя христианами и, при этом, утверждает, что попадет после смерти на небеса. Таких людей нельзя считать настоящими христианами. Теперь же миллионы людей во всеуслышание заявляют о том, что они — христиане, но, вопреки библейским предписаниям, они верят в бессмертие души, а также в существование рая и ада.

Истинной является то, что Библия (а также Коран) учит нас тому, что произойдет именно два воскресения из мертвых. Первое воскресение состоится по возвращению Мессии, а второе произойдет через тысячу лет по окончанию тысячелетнего правления Мессии. В этом втором или общем воскресении из мертвых абсолютно все люди воскреснут и предстанут перед судом. Вы сможете лучше разобраться в этих вопросах после того, как прочтете статьи: Душа (№ 92), Воскресение мертвых (следует перевести как “Воскресение из мертвых”) (№ 143), а также Тысячелетие и вознесение (№ 95).

Ответ: Существует такой миф, что Петр был распят вверх ногами, поскольку он сказал, что недостоин умереть так, как его Господь. Следует, конечно, отметить, что перевернутый крест имеет прямое отношение к жертвенным обрядам и черной магии, и именно поэтому крест обозначается буквой “X”. Эта буква служит основным инверсивным символом в магии. Вся система жертвенных культов и инверсии происходит по принципу: “Чем в более отчаянной ситуации ты находишься или оказался, тем большую жертву нужно принести, чтобы предотвратить трагедию”. Именно поэтому во времена беспорядков в Карфагене были принесены бесчисленные жертвы. Та же ситуация наблюдалась и в Америке доколумбийского периода and also in the Pre-Columbian Americans. Цирлот подробно освещает эту тему в своем “Словаре символов” (стр. 158 и далее). Греки и римляне заимствовали реалию “stauros” (столб) и распятие у финикийцев. Это был перевернутый столб до тех пор, пока римляне не превратили его в крест; они добавили горизонтальную балку, для того чтобы впредь продлевать страдания мученикам. Обычай распинать святых, прибивая их гвоздями к стене вверх ногами, берет свое начало в магических обрядах. Этот обычай приобрел широкую популярность у некоторых католиков. Переворачивая сооружение, истинные верующие надеются отвратить его веру от себя и противопоставить его самому себе (Цирлот, стр. 159). Это языческий обычай, который основан на доктрине о бессмертии души. Истинные верующие христиане не имеют к подобным обрядам никакого отношения. См. статью под названием Крест: его происхождение и значение (№ 39); Воскресение мертвых (следует перевести как “Воскресение из мертвых”) (№ 143); а также Душа(№ 92)

Ответ: Идея о переселении душ есть искажение доктрины о воскресении из мертвых. Ветхий Завет и Новый Завет учит нас тому, что грядет воскресенье из мертвых. Общее воскресение будет длиться сто лет. Это время настанет в конце тысячелетнего правления Мессии. Тема замысла довольно подробно освещен в статье под названием Временной итог века (следует перевести как “Хронология событий века”) (№ 272) а также в статье Воскресение мертвых (следует перевести как “Воскресение из мертвых”) (№ 143). Таким образом, мир и люди, в нем живущие получат воскресение плоти и о том, как это будет происходить, мы сможем узнать из книги пророка Иезекииля, главы 37.

С одной стороны речь идет о переселении душ, по крайне мере так считают люди, которые верят в реинкарнацию. Один из трюков сатаны заключается в том, чтобы распространить доктрину о переселении душ, и с самого начала его усилия были направлены на это. Он знает, что, когда люди пробудятся перед вторым воскресением, которое коснется большей части населения, зная, что оно вот-вот должно произойти, то с ними будет тяжелее совладать. В каком-то смысле это правда. Нам придется убеждать этих людей в том, что у них есть этот единственный шанс, что после им уготован суд и второго шанса на спасение у них нет и быть не может. В общем-то, это конечно, займет немало времени, поскольку нам придется потратить огромные усилия на то, чтобы дать этим людям должное “образование” и выправлять недостатки их мышления.

Идея о том, что Голокост был уготован грешникам, которые переродились, представляет собой довольно причудливую идею адептов индуизма и буддизма. Эта концепция зиждется на воззрениях о карме и дарме. Она определенно ничего общего не имеет с тем, о чем говорит нам Библия. Вне всякого сомнения, подобные заявления — огромная обида в адрес тех людей, которым довелось испытать тяготы Голокоста. Из приведенного выше рассуждения следует сделать следующие выводы:

1. Евреи — это выходцы из Иудеи, а в Иудее проживает значительная часть избранных в Израиле.

2. Бог оберегает и хранит благочестивых.

3. Бог не уберег Иудею от Голокоста, следовательно, те евреи, которые погибли во время событий Голокоста, не были праведными и благонравными людьми. Очевидно, их грех был слишком велик, что они должны были переродиться и в то же время получить свою “порцию” страданий и мук.

Сторонники этой точки зрения совершенно упускают из виду сумасшедшие преследования и гонения, направленные против тех, кто хотел соблюдать Закон Божий и на самом деле соблюдал его. Для того чтобы оправдать свою точку зрения относительно того, что Господь оставил Иудею по причине греховности пострадавших в этой ужасной бойне, говорит как раз о том, что сторонники подобных взглядов поклоняются иным богам, нежели Единому Истинному Богу. Таким образом, вне всякого сомнения, этим людям придется раскаяться.

Истиной является то, что бог века сего предпринимает самые решительные попытки к уничтожению избранных людей, представителей истинной церкви. Для этой цели он использует все доступные ему средства. Однако сатана отлично знает, что дни его сочтены и век его недолог. Самое большее, что ему отпущено — это двадцать пять лет, после чего он будет заточен в темницу, где он пребудет назначенное время. На протяжении этого времени он попытается уничтожить церковь и народ израильский, а также истребить большую часть человечества.

Комментарии, подобные высказываниям главы секты Шас, безусловно, способствуют разжиганию прений и разногласий между конфессиями и даже, вероисповеданиями. Подобное противоборство приведет к войне. Кроме того, такие высказывания вводят людей в заблуждение, в результате чего у них совершенно искажается представление об истинном смысле и назначении Библии.

Ответ: Упоминание Гипполита о крещении вы можете найти в издании ANF том V, стр. 236. Однако там не содержится тех упоминаний, о которых вы говорите, ничего там нет также и о крещении младенцев. Как оказалось, обычай крестить младенцев появился уже в третьем столетии. В подтверждении тому мы можем найти трактат, написанный Киприаном; в нем содержатся сведения об обычае крестить маленьких детей. В третьем веке было принято решение совершать обрезание на восьмой день, однако, это правило не соблюдали. Тем не менее, ребенка могли крестить на второй или третий день (ANF, там же, стр. 353 и т.д.).

По сведениям, которые дошли до нас, мы можем судить о том, что некогда существовала традиция крестить младенцев; и начало этой традиции положили апостолы. Как бы там ни было, но трактат Киприана представляет собой раннюю апологию, в которой нет и не может быть упоминания о подобной традиции, поскольку в то время, когда публиковалась эта книга, подобной традиции еще не существовало. Напротив, Киприан выступал в защиту противников крещения младенцев (ср. там же, стр. 354 Эп. LVIII, 3). В этой связи значительный интерес представляет труд Гипполита.

Комментарии Тертуллиана также говорят нам о том, что подобный обычай не практиковался. Из его трудов мы понимаем, что во времена Тертуллиана детей предпочитали крестить в том возрасте, когда они уже могли сами решать, нужно им креститься или нет. Он упоминает о поручителях; из написанного в его трудах мы понимаем, что вопрос о крещении в младенческом возрасте и поручителях стоял остро в первой половине третьего столетия. Сам же Тертуллиан неоднократно высказывался против нововведений; по крайней мере, так явствует из его трактата, посвященного вопросам крещения (ANF том III, стр. 678). Кроме того, он говорит о том, что некогда наиболее благоприятным днем для крещения считали (еврейскую) Пасху. Затем такой день наступает после Пятидесятницы и праздников, а после – каждый день можно считать удачным и вполне подходящим для крещения. Члены Церквей Бога, где практикуется крещение в зрелом возрасте, люди всегда крестились именно таким образом, т. е. либо в период приготовления к Пасхе, либо накануне каких-либо других праздников.

Иреней говорит нам в главе 2:22.4 "Ибо Он пришел, чтобы спасти всех нас через Себя - как, истинно говорю, все пришли через Него, что бы родиться вновь и обрести новую жизнь в Боге - младенцы, дети, подростки, юноши и старики. Поэтому он прошел через все возрасты — он стал младенцем для младенцев, таким образом, он освятил младенцев; ребенком для детей, — таким образом, он освятил детей...". Так, Волл и другие считали, что приведенная цитата представляет собой ценный факт, то есть, "руководство к действию", крещению младенцев в обычной (примитивной) церкви (ANF, том 1, стр. 391 сн. 9). Тем не менее, по-прежнему сомнительным оставался вопрос об освящении, не крещении. Если мы внимательно прочитаем Новый Завет, то мы увидим, что в нем говорится об освящении тех, кто пребывает в грудном возрасте, детей и взрослых через их родителей. Иреней не говорит о крещении младенцев. Он, главным образом, ведет речь о всеобщем освящении людей во Христе и через него. Сама терминология не подразумевает причастность женщин к этому вопросу, поэтому спорить о буквальности этого означало бы заведомо исключать их (женщин) и отрицать их право на крещение. Таким образом, уровень обсуждения проблемы крещения младенцев зависит от эрудиции человека, его познаний в области библейской теологии.

1Коринфянам 7:12-14 указывает нам на истинное значение слов Иренея. Так, нам становится ясно, что детей не крестят, но они получают освящение в верующих родителях. То же самое происходит, когда неверующий человек получает освящение, когда соглашается жить с другим, верующим человеком. Повторяем, что нет верного доказательства тому, что в ранней церкви крестили детей. Также нет сведений о том, что когда-либо существовала подобная традиция крестить детей. На самом деле, в Новом Завете содержится немало сведений о том, что люди принимали крещение или творили его, однако же, в Библии нет ни одного упоминания о том, что детей крестили или намеревались принять крещения от взрослых; вопреки тому, о чем писал Гипполит. Большая часть этого материала основана на неверно приведенных цитатах или недостоверных источниках (в этом мы уже успели убедиться и не раз). Многие люди попросту игнорировали Святое Писание, преследуя личные выгоды.

Ответ: Что говорит Христос фарисеям? Вы попрали закон Бога обычаями вашими. Так называемые традиции апостолов есть суть что угодно, только не апостольские традиции; они не имеют к ним никакого отношения к апостолам. В Библии достаточно четко говорится: Если не говорят они так, как Писание и свидетельство Христово, то нет в них света (Ис. 8:20). Это касается всех священников и духовных отцов, которые говорят против того, что сказано в Писании, против заповедей Божьих и свидетельства Иисуса Христа. Именно по этой причине мир превратился в сплошной беспорядок, именно поэтому христианство оказалось во власти вульгарного понимания религии и языческих приоритетов, колдовства и магии. Так происходит именно потому, что само христианство приняло и закрепило обычаи и обряды или политические приоритеты тех или иных религиозных течений. В результате сформировалось совершенно искаженное представление о традициях церкви, которая стала выдавать их за свои, исторически сложившиеся принципы.

Истер (Easter) — языческая богиня, которая имеет самое прямое отношение к пантеону Вааля; Господь осудил это божество через своих служителей и пророков. Теперь это стало традицией для многих церквей. Если Яхве (Йахова) есть Бог, то поклоняйтесь ему, но если Вааль есть Бог ваш — следуйте за ним. Но не говорите, что это — традиция Церкви. См. статью под названием Положения христианской веры (A1). Из этой статьи вы сможете узнать об истинных традициях апостолов.

Ответ: Ваше решение натолкнуло нас на мысль о необходимости дать определение истинного христианина. Что же такое христианская религия? В Библии мы находим ответ на это вопрос, в частности, в книге Откровения 12:17, а также 14:12. Дракон был разгневан на женщину и вступил в войну с теми, кто от семени ее. Это те, кто соблюдает заповеди Божьи и веру или свидетельство Иисуса Христа.

Заповеди Божьи требуют, чтобы человек поклонялся единому Истинному Богу, которому служил и поклонялся Иисус, и который есть его Отец и наш Отец, его Бог и наш Бог. Христос соблюдал субботу и почитал ее как седьмой день недели.

Он соблюдал Пасху и праздник Опресноков. Он соблюдал день Снопа Возношения, так как это предписано в книге Левит, глава 23. Он вместе с ранней церковью соблюдал праздник Новолуний и Пятидесятницу, о которых также нам становится известно из книги Левит 23.

Он и члены ранней Церкви соблюдали день Труб и день Очищения, о котором также говорится в книге Левит, глава 23. Помимо этого, он также соблюдал праздник Кущей и Последний Великий День, о котором упоминается в книге Левит, глава 23. Он и его апостолы ели лишь чистое мясо, о чем существует соответствующее предписание в книге Второзакония 14 и Левита 11. Он учредил праздновать Господню Вечерю на четырнадцатый день месяца Авива и умер в тот же день, будучи пасхальным агнцем. Нам же он приказал соблюдать эти дни. Он воскрес из мертвых, и члены церкви верили в то, что сама церковь воскреснет из мертвых тогда, когда он вернется и случится второе пришествие. Они не верили в бессмертную душу, не верили ни в рай, ни в ад.

Помимо этого, они никогда не соблюдали языческих праздников и никогда не садились вкушать пищу от одного стола или блюда с язычниками или теми, кто принадлежал к культовой системе Вааля (см. статью под названием Происхождение Рождества и Пасхи (№ 235). Если мормоны соблюдают все эти предписания и строго следуют библейским заповедям, значит их, вне всякого сомнения, можно называть истинными христианами. Если же они этого не делают, значит их нельзя считать истинными христианами. Таким образом, если вы ставите перед собой вопрос о том, являетесь ли вы истинными христианами, то прежде всего, вам необходимо удостовериться в том, что вы выполняете все предписания и живете во Христе и подобно ему — только тогда вы сможете утвердительно ответить на вопрос о собственной принадлежности к христианству. Апостолы жили так, и вы будете жить так и станете истинным христианином. Всякий, кто не выполняет перечисленных выше предписаний, не может считаться христианином. Если мы любим Его, мы должны соблюдать Его заповеди.

Ответ: Довольно странный вопрос о крещении для мертвых с точки зрения библейской доктрины. Да ЛаВей в самом деле упоминает Мормо как бога мертвых и, вполне вероятно, что эта шутка изначально оказала некоторое влияние на мормонство. В наши дни это — основной пункт этого религиозного течения. Имя "мормон" означает последователь Мормо бога Мормо, бога мертвых. Именно поэтому некоторые из них яростно отрицают свое имя или скрывают его. Как бы там ни было, но их культ служит выражением обрядовой системы мертвых. Единственное, что их отличает от истовых представителей культов мертвых — это эксгумация трупов для отправления ритуалов и обрядов.

Довольно забавно и любопытно наблюдать странные параллели и намеки, скрытые ссылки в именах и ритуалах мормонов. В основе мормонских культов лежит символика масонства и, в частности, шотландских ритуалов и культов франкмасонства и других, более ранних предшественников. Даже их древние храмы и рисунки выполнены в духе традиций масонского храмового зодчества. Их древняя газета имела самое прямое отношение к оккультизму.

С этим ничего не поделаешь, поскольку факты — вещь упрямая. Для того, чтобы определить субъективную ценность масонства, следует ясно понимать суть этого религиозного течения, его культовую этимологию и символику. Так или иначе, это культовое ответвление восходит своими корнями к шотландским ритуалам масонства, а мормоны переняли эту древнюю космологию. В этом заключалась одна из причин, по которой они подвергались жестоким гонениям; предпринимались решительные попытки уничтожить мормонов. Таким образом, чтобы спастись, им пришлось покинуть Миссури. Разглашение культовых таинств карается смертью. Родственные им организации, такие как, римская католическая церковь и др. распространяют свою деятельность далеко за пределы одной державы.

Огромное количество последователей мормонов, и в особенности женщин, не понимают сущности этого вероисповедания — всего того, что стоит за ним. Есть вопросы, на которые я пока не могут дать должного ответа, но, вероятно, есть также ряд вопросов, которые тщательно скрываются от глаз праздного обывателя, желающего знать правду о мормонах.

Идея об ангеле Моронии, который дал людям книгу мормонов, есть ничто иное, как игра частей слова, а точнее, еврейского суффикса "i". Этот суффикс, к примеру, меняет смысл слова, поскольку означает категорию принадлежности (притяжательную форму). Из-за него и происходит вся путаница и неразбериха. Так, при переводе понятия "чье-либо, какое-либо племя", допустим, племя (народ) ашкенази, — означает родственную принадлежность членов данного племени, т.е. "сыны Ашкеназа" (последний, в свою очередь, был сыном Гомера). "Ангел Мороний" есть ничто иное, как игровой эффект, который образуется при употреблении сем словоформы "ангел для слабоумных". Однако эту семантика этой словоформы была искажена, так что со временем это привело к образованию иного, ныне общепринятого смыслового оттенка.

Мы отмечаем слишком много совпадений, чтобы считать их случайными. Человек, ставший у истоков этой религии, очевидно, был великолепным знатоком масонства и оккультных наук. К тому же, он обладал незаурядным чувством юмора.

Ответ: Это довольно интересный вопрос. Речь идет об откровениях (свидетельстве) бывшего мормона, который рассказал многое по этому поводу. Основные сведения о храмном облачении:

"Вот уже минуло некоторое время (около десяти лет) с тех пор, как я купил или стал носить одежды. Однако если не принимать в учет никаких изменений, которые могли бы произойти с тех пор, я могу поведать следующее: храмные облачения совершаются впервые после того как человек получил свой первый "дар" в Храме. Во время получения дара человеку дают второе имя и рассказывают о том, как был создан мир (с точки зрения LDS). Далее человек приносит клятву в верности, его учат тому, как нужно войти в царствие небесное, а вместе с этим и много другое из того, что должен знать всякий "истинный" верующий. Помимо предписаний, которым должен следовать всякий верующий, новообращенный получал подробные инструкции о том, как следует носить одежду в храме. Нательное белье следует носить всегда под одеждой за исключением тех случаев, когда, по усмотрению носящего, их нужно открыть взору иных, нечленов мормонской секты или в каких-либо крайних случаях. Мне привели примеры, когда одежды можно было снимать для того, чтобы сходить ванную, половых контактах, при, скажем, купании в бассейне (причем, одежды нельзя прятать, пусть даже под самым скромным плавательным костюмом; также, нельзя, чтобы одежда намокала). Кроме того, одежду можно снимать во время визита к доктору или при госпитализации (пребывания в больнице), где их легко может увидеть кто-либо, кто не принадлежит к секте мормонов. Служители храма сообщили мне, что есть и другие ситуации, когда можно временно снимать одежды по усмотрению того, кто их носит. Тем не менее, эти наряды считались источником как духовной, так и физической защиты, их нужно носить так долго, как только возможно. Так, считалось крайне нежелательным снимать одежды всякий раз, когда время ложиться спать. Считалось, что спать нужно непременно одетым.

Однажды, когда я был еще подростком, на встрече в день поста и свидетельства я услышал слова человека, который исполнял обязанности советника групп молодежи. Этот человек говорил о том, как его одежды защитили его от физического увечья. Он находился возле бензиновой колонки и качал бензин. Его машина стояла среди тех, которые стояли в непосредственной близости от бензобака сзади другой машины, примыкавшей к соседней в месте крепления номерного знака автомобиля. Внезапно, сзади появился другой автомобиль, в результате чего наш герой оказался зажатым между передним бампером случайного автомобиля и задним бампером своего собственного. Место стыка двух автомобилей приходилось как раз на уровне колен пострадавшего. Он утверждал, что область ног, где должно было произойти повреждение, была покрыта специальными одеждами. Таким образом, его ноги были "слегка в ушибах, вместо того, чтобы сломаться". Он считал вполне доказательным и обоснованным аргумент о том, что он спасся лишь благодаря чудесной силе одеяний, в которые он был облачен в момент аварии. Можно ли считать, что речь о недостаточной силе столкновения, то есть о том, что ему просто повезло, и он не сломал ноги — удар был не очень сильным? Как бы там ни было, но его история была первой историей из уст самого потерпевшего, смысл которой заключен именно в том, что эти одежды обладают какой-то сверхъестественной силой, способной защитить того, кто эту одежду носит. Кроме того, мне доводилось слышать несколько историй анекдотичного характера, такой себе миф о мормонах, живущих в больших городах, из разряда о "рекламе веры". Одна из историй повествует о человеке, принадлежавшем к LDS (аббревиатура неизвестна: прим. перев.). Этого человека ударила молния. Две сестры LDS, увидев, что его ударила молния, когда он находился в открытом поле, подбежали к нему. Когда же они подошли к нему поближе, сестры увидели, что он мертв, со следами ужасных ожогов на лице, икрах и запястьях. "Но, посмотри", — промолвила одна сестра, обращаясь к другой, — "те места, которые были покрыты одеждой, целы и невредимы!" И в самом деле, одежды и кожа подними остались нетронутыми. Сначала, когда я услышала эту историю, мне показалась, что она неправдоподобна да и, откровенно говоря, необычна сама по себе. Я имею в виду: "Какая разница, ведь этот человек мертв!" Не имеет никакого значения, что у него осталось целым и невредимым, что его торс сохранил прекрасную форму — ведь его голова обгорела? Наверное, нужно делать одежду с капюшоном...

Что касается формы одежды, то она выглядит следующим образом: нижнее белье в виде "кальсонов". Мужская нательная одежда представляет собой майку с короткими рукавами; эта майка имеет дугообразный вырез, более "вогнутым", нежели в обычной мужской футболке. Нижняя часть одежды доходит чуть выше колен. Женское же нательное белье имеет практически такой же вид, за исключением того, что их одежда более разнообразна, есть возможность выбора белья с различными вырезами (дугообразным, буквой "V" или прямоугольным). Кроме того, рукава короче, нежели у мужчин, таким образом, представляя собой нечто вроде "короткого цельнокроеного рукава". Нижняя часть одежды для женщин также доходит чуть выше колен. Как женщины, так и мужчины ходят в одежде, состоящей из одного или, максимум, двух предметов, изготовленных из самых разных тканей всех цветов и оттенков, разной массы и т.д. (нейлона, хлопка, хлопчатобумажных тканей). Все храмовые одеяния чистого, белого цвета, хотя, по моим сведениям, одежды бывают также и цвета хаки – ее носят военные LDS, но мне приходилось видеть только белые одежды. На всех одеждах храма нанесены символы, расположенные на правой груди, левой груди, в области пупа, а также на одном из колен. Эти знаки вышиты на одежде белыми нитками (правда, в случае с военной формой, "опознавательные" знаки могут быть вышиты нитью зеленоватого или желтого цвета (цвета хаки). Знаки-вышивки символизируют некие фразы, которые обычно произносятся на церемонии вручения дара в храме. Членов (секты) информируют о том, что они не могут резать, шить или менять одежду, которую им вручают. Так, одежду нельзя укорачивать, закалывать булавками или подкатывать затем, чтобы сделать ее короче. Исключением к правилу "менять нельзя" может быть сделано лишь для тех, кто имеет ярко выраженные физические недостатки.

Когда одежда снашивается, членам секты советуют вырезать все места, на которых есть нашивки, а точнее сказать, вышитые символы, ножницами и сжечь их. Если на одежде нет вышитых символов, свидетельствующих о причастности к данной сексте, то такая одежда не считается долее священной, так что ее можно после этого использовать в качестве половых тряпок, то есть поступать с ней таким же образом, как поступают обычно с поношенной одеждой".

--Серрация

Ответ: Монашество изначально имеет прямое отношение к культам бога Аттиса, а также системе празднования и почитания языческой пасхи (Easter), которая была распространена в Малой Азии. Жрецы этой языческой богини, известной больше под именем Эссина (Essene) (не следует путать с кумранской общиной, о которой мы находим сведения у Плиния, применивший для нее специальный термин), жили в безбрачии. Некоторые из них даже кастрировали себя в один из дней совершения культовых обрядов.

Когда культы стали проникать в христианство, в нем, помимо языческих пасхальных обрядов, обнаружились еще и многие другие, заимствованные традиции (например, аскетизм). Первый монах, или человек, которого считают родоначальником монашества в христианстве, был Антоний. Многие считают, что Афанасий написал историю его жизни, и поэтому завоевал широкую популярность в четвертом столетии.

Ученые по-прежнему расходятся во мнениях относительно биографических данных и других хронологических аспектов, связанных с ними. Некоторые теологи даже оспаривают действительность существования этого человека. Как бы там ни было, но ранние монахи были аскетами, которые не признавали общин, как стало известно лишь теперь. Они жили в кельях, которые были частью одного и того же здания.

С течением времени стиль жизни монахов вошел в моду, так что в эпоху мрачного средневековья монашеские ордена приобрели невиданную доселе власть. Закрепление социальных позиций на уровне властных структур, в конце концов, привело к тому, что в двенадцатом столетии был полностью упразднен институт дьякониц и церковного духовенства.

Ответ: Бифий (Bythus) — это имя или пропасть гностиков. Однако подобно многим прочим вещам, имеющим отношение к религии, это понятие было искажено. Таким образом, его употребляли в значении "пропасть, бездна" божества, происходящего от невидимого и безымянного сущностного воплощения пресуществующего Аэона (Aeon), которого называют первопричиной и первоосновой, прародителем всего сущего и Бифием.

Гипполит (vi, 37) повествует нам о гностике Валентинии, который говорит: Тот человек, с которым Платон говорил о властелине всего сущего, считается отцом и Бифием, первопричиной всех аэонов.

Последователи Валентиниана считали, что они, таким образом, себя ограничивают. Бифий сотворил несколько пар аэонов, мужчину и женщину. Любой паре этих существ можно дать название "плерома". Аэон представлял собой единство, которое проявилось как множественная сущность.

В дальнейшем, гностицизм представляет их как конфедерацию божественной сущности, происходящей от пары, назначенной верховным Отцом. При этом одна (каждая) пара происходит одна от другой, умаляя свое достоинство (честь), поскольку каждое последующее поколение все больше отдаляется от оригинала, т.е. от своих прародителей. (ЭРЭ, Аэоны, том 1, стр. 149).

Доктрины о сизигах также нашли противостояние в митраизме; оба теологических течения также происходят из вавилонской системы, которую в несколько смягченном виде проповедовали сторонники гностицизма (ср. ЭРЭ там же). В этом смысле у них есть свои противоречия в японском синтоизме, махаяне (одно из двух основных направлений буддизма, т. н. северный буддизм: прим. перев.), зороастризме, идеях Платона, Фила Пауэрса, стоицизме и т.д.

Культовая система шинто, вышедшая из культа коджики, зиждется на голом пантеизме. Поскольку Изанаги и Изанами суть мужской и женский прототип сущности, которую обыкновенно изображают преисполненными похотливых желаний. Аэоны прародители происходят от иных, абстрактных божественных сущностей.

В северной школе адибудда пять воплощений медитирующего будды (Вайрохана, Аксобиа, Ратнасамбхава, Амитабха и Амогасиддхи) излучают пять будущих воплощений будды в созерцании, источники пяти миров, которые последовательно образуют Вселенную. Они стали пятью первоэлементами, из которых состоит весь мир — землей, водой, огнем, воздухом и (или) частью православного брахманизма. Зороастризм ассимилировал аналогичную, но дитеистическую систему аэонов в царстве Света и Тьмы. Ахурамазда повелитель царства Света и Ахриаман — властелин Тьмы.

Гностическая плерома — имя, также данное целому ряду существ, соединенных воедино. Это имя употреблялось для обозначения имени Бифия, а точнее, его женского воплощения в таком же отношении, как и Тиамат к Апсу. Как бы там ни было, но адепты гностицизма никогда не собирали вокруг себя единодушных сторонников своей доктрины. В их стане всегда немало места занимали разночтения и разногласия.

Гипполит предупреждает нас о том, что по поводу сущности Бития существовало в свое время множество разногласий. Некоторые мыслители считали, что Бифий представляет собой ничто иное, как сущность вне плеромы, в то время, как другие полагали, что он находится внутри ее, но обособлен от других Хорусом (Горусом) (Horus). Последнего рассматривали, как одушевленный предел (ср. ЭРЭ том 1, стр. 54-55). Вероятно во всем этом можно найти отголоски египетских мистерий, поскольку социальные и экономические предпосылки гностицизма, согласно Грину, коренились в александрийской теологической школе.

Некоторые также отрицали то положение, что Бифий стоял во главе ряда сотворений; они нередко утверждали, что он — последователь первого огдоада (ogdoad). Некоторые считали, что он не имеет супруга (супруги), иные же полагали, что он сочетает в себе свойства мужского и женского пола или бесполый. Наряду с этим бытовало мнение о том, что Сига — имя его супруги, а иные же вообще считали, что он есть суть две власти (силы) Мысль и Воля.

Отношение гностический размышлений о Бифии показано в одном предложении у Иренея (ап. Епифанию xxxii, 7) "Ибо некоторые говорят, что он не имеет супруги, не имеет половой принадлежности, и в действительности, не имеет ничего". Вероятно, это упоминание имеет отношение к рассматриваемой теме.

В некотором отношении, одной из его ипостасей была сущность квази-буддиста, которого превозносили выше всяких противоречий: Абсолютное отождествление с Ничем; Существо, существование которого не может быть обосновано. Это утверждение в дальнейшем получило развитие как реакция на возражения гностиков, которые пытались отыскать противоречия в теологической аргументации доктрины. Об этом имеется следующее свидетельство:

"Я видел и знал того, кто над всеми и всем сущим, дном и бездной, и вечное колено Святой Троицы, потомков и прародителя этого мира, а также всех существ, созданных посредством "Божественной Мудрости" (Яков Бемен, цитаты приведены Иаковом, Многообразие религий, стр. 411 а также ЭРЭ там же, стр. 55).

Каким образом вам удается примирить ваши христианские верования со знаниями, полученными при изучении древнейших культур и связующих элементов жизни и быта Ближнего Востока и Южной Америки? – Как насчет Рая и Ада?

Ответ: Очевидно, нет ничего такого, что могло бы противоречить словам Библии, равно как и Библия не противоречит новейшим открытиям и научным выводам, которые пополняют кладезь научных знаний чуть ли не ежедневно. Конфликт отмечается между тем, что говорит нам современное христианство.

Так, мы не верим и никогда не верили в состоятельность доктрины о существовании рая и ада. Эта доктрина не имеет ничего общего с христианством. Она была заимствована некогда от приверженцев гностических учений, а точнее во втором столетии. Юстин Мученик вполне ясно повествует о том, что в первом и втором столетии все христиане проходили испытание на веру. В то время, всякого, кто называл себя христианином и утверждал, что после своей смерти он неизменно попадет на небеса, осуждали и не причисляли к истинным христианам. Ведь по своим убеждениям такие люди не были христианами. Через физическое воскресение из мертвых каждое колено склонится перед Христом и ни один человек не придет к Отцу кроме как через Него.

Все они, включая римскую католическую церковь, расскажут вам, как плохо и грешно не верить в догмат триединого Бога, доктрину о душе, а также в существование рая и ада. Эти люди превозносят также и Марию на небеса. Если бы они сказали это римскому епископу в конце первого столетия, их бы мигом указали на дверь церкви. Доктрина о душе, равно как и догмат о существовании рая и ада, есть, по сути своей учение безбожников и богохульников. По крайне мере, таковой ее всегда считали истинно христианские церкви, одну из которых мы представляем.

Более подробно об этих аспектах вы сможете прочитать в следующих статьях: Душа(№ 92); Воскресение мертвых (следует перевести как “Воскресение из мертвых”) (№ 143); Тысячелетие и вознесение (№ 95); а также Божий город (следует перевести как “Град Господень”) (№ 180). О том, что представляют собой гностические доктрины, а также о том, откуда они возникли, вы можете узнать из статей под названием Николаиты (№ 202) и Вегетарианство и Библия (№ 183). Безусловно, интересными в этом отношении также для вас окажутся статьи под названием Нефилимы (№ 154), а также Временной итог века (следует перевести как “Хронология событий века”) (№ 272).

Должны ли новорожденные дети, родители которых являются христианами, быть обрезанными; так уж ли это необходимо?

Ответ: Обычай совершать обрезание, очевидно, — один из наиболее древних ритуалов, который практиковался везде и всюду. Современная наука располагает сведениями о том, что подобный обычай имел широкое распространение среди племен, живших в самых различных регионах земного шара (ср. статью под названием Очищение и обрезание (№ 251)). Обрезание — вещь, безусловно, довольно полезная, особенно в сухом и жарком климате пустынь, поскольку обрезание используют как меру предупреждения возникновения болезни. Помимо этого преимущества изначальная практика подобного обычая имела отношение к символике религиозного перерождения и переселения души в иную. С древнейших времен крайняя плоть обрезанного мужчины клали неподалеку, а точнее, поблизости от тотемов обрезанных мужчин в скалах, деревьях иди иных подобных местах. Исходя из сведений, которыми мы располагаем на сегодняшний день, обычай совершать обрезание на самом деле к концепции или идее о перерождении человека в тело его потомков. По всей видимости, подобная идея в различных ее формах ассимилировалась в понимании всех племен, живших в глубокой древности. Этот обычай имеет особый смысл в контексте идеи о лжи и первородном грехе, а именно " ведь ты не обязательно умрешь".

По всей видимости, когда Авраам, совершил обрезание и, таким образом, установление Божье, на восьмой день, Господь вмешался и непосредственно, сам приложил усилия, для того чтобы искоренить языческий обычай. Бог сказал: "Я есмъ твердыня твоя или тотем и тот, кто воскрес тебя и умножил дни твои". Традиция совершать обрезание на восьмой день, а не после наступления половой зрелости, обусловило нежелание мужчин использовать это средство в качестве самозащиты и воспринимать его как подарок свыше. Таким образом, человеку легче считать себя причастным к народу израильскому. Бог нанес удар по распространению лжи в доктринах о душе и переселению душ, поскольку эти учения исходят от сатаны в лице богов сина и иштар (ср. следующие статьи Золотой теленок (следует перевести как “Золотой Телец”) (№ 222) а также Происхождение Рождества и Пасхи (№ 235)).

В ранней церкви противоречие, связанное с обрезанием возникло тогда, когда так называемая партия (конфессия) эллинистов отклонило этот обычай и конфессия иудаистов утвердила ее (Деяния 11:2; 15:1,5; 21:21). Сам Павел был обрезан и, под давлением иудейского народа, он обрезал Тимофея (Фил. 3:5; Деяния 16:3). Он считал, что, таким образом, человек как бы становится причастным к народу и носит его печать, знак (Рим. 3:1 и далее). Тем не менее, в случае с обращенными язычниками обрезание не рассматривалось как нечто обязательное или существенное (Деяния 15:19 и далее; ср. Гал. 5:2-4). Павел рассматривал обрезание плоти как нечто такое же нематериальное как отношения между взрослым мужчиной и богом (Рим. 3:30 и т.д.; 4:9 и далее; 1Кор. 7:18 и дал.; Гал. 5:6; 6:12 и дал.; Кол. 3:11). Закон устанавливается через веру, и праведность также достигается через веру. Ибо желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов (Гал. 6:12 и далее). Но истинное обрезание имеет духовный смысл и наполненность. В этом назидании Павел проповедует слова Иеремии (Иер. 4:4; 6:10; 9:26; ср. Второзак. 10:16; 30:6). В каких-либо иных, непредвиденных случаях, при иных обстоятельствах он допускает, что обрезание можно не совершать (Деяния 16:3, Гал. 2:1).

Противники догмата триединого Бога или так называемая секта ариан в этм вопросе были полностью согласны с тринитариями. Тринитарии же или католики взяли власть в свои руки вскоре после некоторого перемирия и в 590 г. они учредили Священную Римскую Империю. Евгений IV официально провозгласил создание Римской католической церкви в булле Кантате Домино (4 февр. 1441). Он считал, что требования и необходимые церемонии Закона были в свое время отменены пришествием Христа и таинствами Новый Завет. Таким образом, крещение рассматривали как альтернативу обрезанию.

В коптской церкви крещение отнюдь не считали заменой обрезанию. Когда был введен обычай крестить младенцев, мальчиков крестили в возрасте сорока дней, а над девочками совершали этот обычай лишь тогда, когда им исполнялось восемьдесят дней. Подобная церемония ясно отражает то, что закон об очищении и обрезании носил общий характер (ЭРЭ, том 4, стр. 119). Копты составляли часть ранней христианской церкви северной Африки, члены которой происходили из Египта. Они отделились от так называемой православной церкви, это произошло около 451 г. Их обособленность стала результатом противоречий и разночтений, которые возникли на соборе в Константинополе в 381 г. и Халкидоне 451 г. Аргументация коптов довольно обоснованна и с это позиции. Так что они вполне могли быть правы в том, что никоим образом крещение нельзя рассматривать как альтернативу обрезанию. В то время, как члены коптской церкви ввели обычай крестить младенцев (в основу этой традиции легли различия в очищении мужчины/женщины), детей мужского пола все еще обрезали, следуя обычаям древнего Израиля. Итак, мужчина и обрезание само по себе рассматривалось как различительный фактор в контексте определения способов очищения для обоих полов. Таким образом, библейский обычай был соблюден и закрепился в дальнейшем.

Из обычаев и традиций коптской церкви, которые также имели широкое распространение среди адептов субботы в Европе и Малой Азии, мы вполне можем сделать заключение о том, что обрезание младенцев рассматривали как очень важную часть религиозного и культурного аспекта Израиля и церковного института этой страны. Только от взрослых язычников не требовалось быть обрезанными, когда они становились членами церкви. С момента совершения акта телесного обрезания человек открывал для себя пути для духовного роста в крещении и обрезании сердца и по этой причине крещение в младенческом возрасте не практиковалось в ранней церкви (ср. Покаяние и крещение (№ 52)). Новорожденных младенцев крестили после того, как им уже сделали обрезание на восьмой день. Таким образом, обрезание новорожденных на восьмой день было знаком принадлежности к народу израильского и его церкви. Будучи членами церкви, язычники обрезали своих детей так же, как и все другие остальные. Этот обычай был общим для всех, и католические церковники не издавали официальный указ об упразднении традиции обрезания. Этот указ был издан лишь в пятнадцатом столетии. Принимая во внимание обычай семидневного очищения и традицию обрезания на восьмой день, мы можем вполне обоснованно заключить, что речь идет о замысле спасения. Седьмой день очищения имеет самое прямое отношение к заключительному тысячелетнему правлению Мессии и очищению земли. Восьмой же день относится к заключительному воскресению и восстановлению всей плоти на земле, которая является частью народа израильского, а следовательно, частью Града Господнего (ср. Откр. 21:1-3), а также статью под названием Божий город (следует перевести как “Град Господень”) (№ 180)).

Что вы думаете о буддизме? Можно ли считать, что буддизм и христианство имеют одну общую цель?

Ответ: Буддизм — это религия, суть которой заключается в отрицании. Эта религия отрицает существование бога на высших уровнях. Религиозную доктрину буддизма изобрел и развил в шестом столетии до н. э. рыцарь кшатрианского ордена по имени Сидарта или Гватахама в своем стремлении найти объяснение колесу рождения индусов ариан. Буддизм как теософское учение очень привязано к греческой философии, корни которой лежат в мифологии и философии кельтов гиперборейцев, живших на территории Британии и Европы.

В отличие от христианства, которое является теоцентрической религией, представители буддизма не могут иметь ничего общего с христианством и его ценностями монотеизма, разве что лишь мелкие и преходящие целию Более подробно о происхождении Будды вы можете узнать из статьи под названием Мистицизм, глава 7, ХЦБ Паблишинг на сайте www.ccg.org/english/s/B7_7.html

Биографические подробности и общие сведения Тензина Гятсо, четырнадцатого Далай Ламы можно найти на сайте www.dalailama.com.

Далай — это монгольское слово, которое означает "океан" и Лама — тибетское время означающее "духовный наставник" и отсюда перевод слова звучит как Океан мудрости. Считают, что он есть четырнадцатое воплощение человека, который был первым Далай Ламой.

В Тибете существуют множество лам различных рангов. Их выбирают как детей, исходя из доктрины о переселении душ и представлении о том, что люди обретают следующие жизни согласно закону Дхармы. Это напоминает огромную бухгалтерскую книгу, в которой содержатся сведения о кредите и дебите. Личная запись и определяет способ существования, который он, предположительно, заслуживает согласно поступкам, которые он совершил в прошлой жизни.

Ответ: Концепция о чакрах представляет собой телесный аспект доктрины буддизма; учение о чакрах оказало огромное влияние на секты, которые развились из недр буддизма. Библия ничего не говорит о них по той простой причине, что они не имеют никакого отношения к спасению.

Эти точки можно измерить с помощью приборов и устройств, регистрирующих электромагнитные поля. Однако они не имеют абсолютно никакого отношения к замыслу спасения и телу Христа.

Ответ: Вопрос об исцелении следует трактовать как вопрос веры. Исцеление, о котором вы говорите, является частью индуистских и буддистских культовых систем.

Сколько же времени вы будете иметь двух в себе. Если Яхве есть Бог, значит, идите за Ним, если же Вааль есть Бог ваш, следуйте за ним.

Ответ: Индуизм представляет собой политеистическую доктрину, экуменизм которой проявляется лишь в том смысле, что эта религия аккумулирует в одном пантеоне иную политеистическую структуру, поскольку индуизм считает политеизм приемлемой доктриной. Он весьма нетерпимо относится к тем религиям, которые не разделяют подобную космологию.

Вот почему индуизм представляет для христианства неблагоприятную атмосферу; индуизм занимает довольно враждебную позицию по отношению к христианству. Буддизм зародился в Индии, где общество было жестко разделено на касты. Собственно, касты главным образом и характеризовали индуизм. Мусульмане пришли в Индию как завоеватели и умышленно навязали свою религию. Разделение на классы в Индии и острый классовый антагонизм стали причиной религиозных конфликтов и прений, которые, в конечном счете, приведут к ядерной войне. Эту религию никоим образом нельзя рассматривать как экуменическую.

Лектор из моего университета утверждает, что Ветхий Завет датируется 600 г до н. э., однако, в нем содержатся идеи, заимствованные из Риг Веды, произведения, которое намного старше любой из книг Библии. На этом основании, делается вывод о том, что авторы Библии исходили из "мифов", которые уже были написаны до них. Если бы я знал, каков истинный возраст найденных свитков Мертвого Моря (речь шла, главным образом, о книге Бытия), тогда я смог сказать нашему лектору, что он не прав. Известен ли вам возраст этих манускриптов?

Ответ: Ваш лектор, наверняка индус с ограниченным кругозором. Учеными историками было установлено, что основой для написания Риг Веды, послужили арианские мифы о Бытии, которые были привезены в Индию в 1000 г. до н. э.

Помимо того, идея о триедином Боге пришла в Индию около 1700 г. до н. э. из Ассирии в то время, когда Израиль и патриархи находились еще в Египте. См.: Вольперт "Новейшая история Индии". К тому же, датировать Библию 600 г. до н. э., лишь на основании неподтвержденного предположения о заимствовании было бы крайне нелепо. Для получения более подробной информации по данному вопросу смотрите статью Библия (№ 164). В ней вы сможете найти все, в том числе и полную хронологию событий, имеющих отношение к Писанию. В заключении, необходимо сказать, что индуистские божества — это мифические существа (персонажи), которые были заимствованы из халдейских/еврейских текстов, в которых сплошь и рядом ощущается привязанность к культам поклонения предкам. Эти аспекты нашли свое рассмотрение в рамках темы "Мистицизм" в главах 1, 6, 7, 8 и 9 по следующему адресу в интернете: www.ccg.org.

Ответ: Тысячи лет назад человек перестал соблюдать праздники Бога, он придумал и развил новую религию и другие праздники Бога. Вера, которая снизошла от Бога, была направлена сотворение общего блага, и во время этих праздников люди отдыхали и набирались духовных сил.

Когда ариане захватили Индию (это случилось в 1000 г. до н. э.), они принесли с собой и теологические доктрины, по-своему объясняющие сотворение человека с точки зрения религии, возникшей на Ближнем Востоке. Впоследствии они заложили основы санскрита и культуры, которая развилась из него. Созданный таким образом язык был частично заимствован из семитского и халдейского языков.

Бог был древнейшим "действующим лицом" в рамках унаследованных традиций поклонения предкам. Шеба и Шива стали верховными индуистскими божествами. Ной и Ну получили имя Сери Ну, бога денег или богатства. Нефилимы стали раксасами.

Отсюда начала развиваться концепция, отражающая суть культов падшего сонма или демонов в женском обличье, ракшани. Они изначально были демонами или бесами в женском обличье, древесными духами. Затем, будучи баталами, они приобрели черты, сроднившие их с йогининами или духами скал в анимизме, также как и банасаты. Чунгу — еще одно бесовское дерево, которое было заимствовано от более примитивных племен в индийском анимизме.

Празднества, которые появились в честь подобных анимистических и суррогатных обрядов изначально служили заменой первых, древнейших праздников, которые Господь дал Наби Ну или Ною, когда земля наполнилось от деяний рук их. Все эти обряды вторичны; их практиковали как духовную поддержку, замену первоначальных древних, истинных праздников, от которых отказались ариане еще задолго до того, как они вторглись в Индию и основали индуистские касты и религию.

Теперь ответ на вторую часть вашего вопроса.

Ракша Бандхан — индуистский обычай праздновать день, в который принято выражать любовь и привязанность братьев и сестер. Ракша означает "защита" (ссылка на концепция (идею) о защите демонов (бесов), о которой говорилось выше) Бандахан означает "обязательство, узы, связь". Это праздник отмечают каждый год на 'шраван и суд пурнима', согласно индуисткому календарю. В этот день сестры повязывают цветной поясок "ракхи" на запястья своих братьев и просят братьев защитить их от невзгод и горя. В народе глубоко коренится вера в то, что когда Индра вступил в ожесточенную схватку и сражался в решающем бою, Индрани повязал нить вокруг его руки как знак защиты, пожелания и веры в удачный исход битвы. Это верование и послужило началом обычая, который люди стали соблюдать в дальнейшем — традиция прижилась. Предположительно, Ракша Бандхан — это событие, день, когда люди выказывают свою любовь и привязанность к братьям и сестрам.

Происхождение Раксаса довольно подробно освещено в статье под названием Нефилимы (№ 154). Подробные сведения о древнем арианском календаре вы сможете найти в статье под названием Календарь Бога (№ 156).

Ответ: Слово шаман происходит от русского слова, которое пришло в этот язык из тунгусского saman. Изначально это слово использовалось, главным образом, применительно к жрецу или жрецу-врачевателю; сама реалия присуща в большей степени североазиатским племенам. Эти племена издревле практиковали различные формы анимизма, которые явились результатом развития мистических культов Ближнего Востока и племенных верований обитателей русских степей. Они заложили фундамент для религии, которая стала основой религиозного мировоззрения уральских и алтайских племен, расселившихся в дальнейшем по всей северной части Сибири и Европы.

Языковые группы составляют обуславливают самобытный культурный пласт уральских и алтайских народов, которые стоят на одной этнической платформе с угро-финнами, венграми/мадьярами, вогулами и мансами, манху/тунгусами, манхурианами, монголами, древними корейцами и японцами. Эти народы мигрировали в Северную Америку с американскими индейцами. Они создали основу анимистических верований, которые в дальнейшем оказали решающее влияние на махаяну (одно из двух основных направлений буддизма, т. н. северный буддизм: прим. перев.)

Идейная основа шаманизма замечательно освещена в работе Мирчи Элиада. Работу пронизывает фундаментальная, глубокая идея о том, что все добро и зло происходит от духов, с которыми могут совладать лишь шаманы. Этот вывод можно экстраполировать и на североамериканских индейцев и целителей, которые имеют самое прямое отношение к шаманизму в Азию и, безусловно, восходят к его корням. Слово "шаманизировать" "Shamanize" как непереходной глагол означает "совершать шаманские напевы", а как переходной глагол "внушать человеку шаманские верования" (Оксфордский универсальный словарь.

Китайцы признавали шаманов, однако, они, согласно пророчества, считали что эти люди одержимы Шеном. По общему мнению, эти люди были лжецами. Существует мнение, что слово "шень" имеет халдейскую этимологию; именно от него происходит арабское слово "джинн", обозначающее "дух" или "демон".

Ответ: Все это очень напоминает традицию, начало которой положили в сове время иезуиты под влиянием традиций ранней католической церкви. Однозначно можно было бы сказать, что это праздник никоим образом не мог иметь нечто общее с исламским течением хью хью или сторонниками субботы, которые пришли на их место.

Праздник, о котором вы говорите, берет свое начало в культах поклонения предкам. Весенние и осенние жертвоприношения в честь предков совершали у могил. Церемония происходила подле "Таблицы усопших" в день праздника, который отмечался с определенной периодичностью.

Вначале эти праздники отмечались в день первого, третьего и пятнадцатого полнолуния, праздника в день "Clear-Brigh" (который приходился приблизительно на шестое апреля); пятый день пятой луны, пятнадцатый день седьмой луны; пятнадцатый день восьмой луны; первый день десятой луны; последний день года; также отмечались особые торжественные случаи, как то свадьбы и т. д. (ЭРЭ, том 3, стр. 731).

На пятнадцатый день седьмой луны приходился особый праздник, который известен истории под названием "голодные призраки". Согласно поверью главными мифическими действующими лицами на этом празднике считали духов, у которых не было потомков, могущих принести им жертву. Согласно обычаю, в таком случае приношения совершают сообща, то есть все люди участвуют в этом действе, ибо каждый стремится проявить свою щедрость и великодушие. В этом обряде жертвоприношения есть некий внутренний культовый мотив; так, участники этого действа стремятся ублажить сиротливых духов. В противном же случае, духи могут разгневаться, а это, безусловно, повлечет за собой целый ряд нежелательных последствий.

Концепция об очищении (чистилище) могла появиться не ранее римской католической церкви, а точнее сказать, под прямым влиянием членов иезуитского ордена. Как правило, просветленные учением Конфуция китайцы отвергали действенность и теологическую оправданность подобных жертв. Более того, великий мыслитель и аналитик двенадцатого столетия вообще ставил под сомнение существование духов. Сторонники субботы и хью хью (Hue Hue and Sabbatarians) верили в воскресение из мертвых, но отрицали существование духов.

Очевидно, подобные тенденции берут свое начало в раннем шаманизме, поскольку среди японских шаманов существует определенное убеждение относительно месяца мертвых. Вероятно, эта концепция была навязана впоследствии некими представителями ордена иезуитов; отсюда происходит доктрина о чистилище, о которой вы упомянули в вашем вопросе.

Ответ: Масонство представляет собой религию, у которой отмечают два направления: культы жителей Йорка и Шотландии. Некоторые масонские ложи из числа европейских не состоят в дружеских отношениях с англоязычными ложами. Существует иерархия из тридцати трех ступеней, в которых могут найти себе место представители любой масонской ложи.

Существует две ложи — красная и голубая. Голубая ложа — это наиболее распространенная форма конфессионального сотрудничества, многие люди вовсе не вступают в красную ложу. Последняя же представляет собой иерархию секретов; это означает, что чем в большее число секретов вы посвящены, тем более высокую позиции в иерархии вы занимаете. На высших уровнях эта иерархия принимает очертания религии. На эту тему написано огромное множество книг.