Священные дни Бога [ДБ22]

Большинство людей в мире придерживаются праздников, которые отличаются от упомянутых Богом в Библии празднований. Некоторые из существующих праздников являются национальными, что означает, что в этот день произошло очень серьезное для страны событие. Некоторые люди чтят определенные дни сообразно собственным религиозным воззрениям. Чтобы понять, что говорит Бог о священных днях, нужно обратиться к Библии.

Истинные христиане чтят Единственного истинного Бога (Втор 6:4; Ин 17:3; 1Тим 6:16; 1Ин 5:20) и соблюдают Его Законы и Заповеди (Откр 12:17; 14:12; 22:14). Свой план Спасения Бог воплотил в священных Днях. Если мы прислушиваемся к Богу и следуем Его Закону, мы становимся угодными Ему, и Он берет нас под Свое покровительство.

Недельная суббота

В четвертой заповеди четко говорится: Помни день субботний, чтобы святить его (Исх 20:8-11; Втор 5:12-15). Суббота является знамением Бога людям. Предназначено оно для того, чтобы напоминать нам, кто именно является нашим Создателем (Исх 31:15-17). Суббота служит специальным соглашением (заветом) между Богом и Его людьми навсегда. Празднование субботы – это удовольствие, потому что это день, который мы проводим с нашей семьёй и людьми, которые верят в то же, что и мы. “Sabbath” это седьмой день недели, то есть суббота. Это не первый день недели – понедельник, в чём нас пытаются убедить большинство церквей.

Библия говорит нам, что шесть дней в неделю мы должны трудиться (Исх 20:9,11), а день седьмой (суббота) является днем отдыха от всех насущных дел (Исх 20:8,11). Этот день мы должны считать священным и, по возможности, собираться вместе, чтобы учиться повиноваться Богу еще более

полно. Если мы придем к пониманию

значения празднования субботы, вскоре нам станут понятными и другие Священные Дни

Бога. Нельзя покупать, продавать или работать на Новолуния или во время ежегодных Священных Дней, которые должно чтить как и недельные субботы (Иер 17:21-22, Ам 8:5; Неем 10:28-31; 13:15-19). Подробнее о том, как нужно правильно праздновать субботу, а также о том, почему это так важно, можно прочесть в статье День субботы [ДБ21].

Новолуние

Каждую неделю для общения с Богом предназначен особый день – суббота. В каждом месяце так же существует день, который мы должны проводить в молитве и познании Бога. Этот день называется Новолунием. Каждый год происходит 12 Новолуний. Тем не менее, семь раз в девятнадцать лет их число равняется 13, поскольку одно новолуние добавляется, чтобы календарь соответствовал временам года. Наш Бог – это Бог закона и порядка, поэтому даже здесь все четко организовано. Нам необходим календарь, чтобы мы имели возможность праздновать Священные Дни Бога в нужное время. Подробнее о Календаре Бога можно узнать из статьи Священный календарь Бога [ДБ20].

Новолуние – это первый день первого месяца. Это день субботний, и в новолуние нельзя работать (Ам 8:5). Новолуние может выпасть на любой день месяца, и мы должны заблаговременно узнать, на какой именно день оно выпадает, чтобы иметь возможность подготовиться к нему. Христианские Церкви Бога имеют такой календарь, в котором дни новолуний указаны для всех месяцев на весь год.

Во времена Ветхого Завета люди приходили говорить с пророками на Новолуния (1Цар 20:5,18; 3Цар 4:23). Ранняя церковь на протяжении веков соблюдала Новолуния и субботы (Кол 2:16). Новолуние символизирует собой возобновление и, когда Христос вновь придет на землю, чтобы править планетой, эти праздники будут почитаться повсеместно (Ис 66:23; Иез 45:17; 46:1,3,6). Если люди не повиновались, следовало наказание, например, в виде отсутствия дождя, который был просто необходим.

В истории неоднократно случалось так, что люди Бога переставали правильно соблюдать Его календарь и даже обращались к языческим богам. Однако Единственный Истинный Бог всегда присылал на землю пророка, который возвращал людей к Божьему Закону. Когда пророк вновь начинал читать закон, все понимали, что поступали неверно. После этого они вновь возвращались к путям Божьим. Итак, можно сказать, что обращение вновь к путям Божьим влечет за собой новое обращение к Законам Бога. Это подразумевает правильное соблюдение и празднование согласно воле Божьей, которую несет Библия, таких праздников как субботы, Новолуния, Праздники и Священные Дни.

В лунном году существуют два дополнительных Новолуния. Первое Новолуние месяца Авива (март/апрель) начинает новый год по календарю Бога. Каждый год дата меняется. Иногда этот день выпадает на март, иногда на апрель. Очевидно, что день 1 января, который большинство людей в мире считают началом нового года, не имеет ничего общего с Календарем Бога.

Из Библии нам известно, что в первый день месяца происходило много знаменательных событий. В этот день во времена Ноя произошло возрождение земли, когда после потопа сошла вода (Быт 8:13). Скиния собрания была так же поставлена Моисеем в первый день месяца (Исх 40:2). Восстановления второго Храма Ездрой так же произошло в первый день месяца (Езд 7:9).

Особенным Новолунием является праздник Труб. Этот день приходится на седьмое новолуние в году и считается священным.

Ежегодные священные дни

Сведения о священных ежегодных днях встречаются в Левите 23:1-44, Числах 28, 29, а также Второзаконии 16:1-16. Посредством Священных Дней Бога каждый год нам преподносится План Спасения. Смотри также статью План Спасения [CB30]. Священные Дни делятся на три периода сбора урожая. Трижды в год мужчины должны были представать перед Богом и приносить жертвы (Исх 23:14-17; 34:23,24; и Втор 16:16). Мы же направляемся три раза в год туда, где начертано имя Бога. Это означает, что главы Церкви решают, где проводить празднование. Праздновать их дома нельзя (Втор 16:2, 15,16).

Тем не менее, существует исключение, которое приходится на третий год семилетнего цикла. В течение этого года деньги, которые мы обычно используем для того, чтобы праздновать Праздники, должны быть отданы в Церковь (или священству), а сами праздники должно отмечать по месту проживания. Деньги собираются и хранятся на специальном счете, для того, чтобы быть использованными в пользу бедных в течение следующего семилетнего периода (Втор 14:28-29).

Первый сбор урожая называется Прохождение (Пасха). В этот день мы вспоминаем о жертве Спасителя и о Его смерти на колу. Вторым праздником является Пятидесятница (День Троицы), которая считается днем сбора урожая Церкви и тех, кого называют «избранными». Период третьего сбора урожая носит название Праздника Кущей. Этот сбор урожая символизирует собой отступление человечества и падших ангелов от идолопоклонства и возвращение к Единственному Истинному Богу. Этот праздник знаменует собой наше покаяние перед Богом.

Вот эти Священные Дни:

· Пасха или Праздник Опресноков

· Пятидесятница

· Праздник Труб

· День Искупления

· Праздник Кущей или Шатров

· Последний Великий День

Эти дни считаются священными и должны почитаться, как субботы. Они являются знамениями, навечно данными Богом людям (Исх 31:13,17; Иез 20:12, 20).

Пасха

История Пасхи представляет собой историю спасения народа Израиля. В более глубоком смысле она символизирует собой спасение всей планеты. Выведение с Божьей помощью народа Израиля из Египта фактически означает избавление нас самих от наших грехов. В будущем весь мир будет освобожден от греха. Это освобождение представляет собой очищение от порока, которое начнется в первый день первого месяца (Авива) и продлится 21 день. Это время называют «очищением храма». Если мы получили крещение, будучи уже взрослыми, мы и представляем собой этот храм. Крещенные взрослые христиане Церкви должны поститься в седьмой день первого месяца за тех, кому пути Бога еще не ведомы (Иез 45:17-20). На десятый день первого месяца выбирали агнца, который должен был стать пасхальным агнцем (Исх 12:3). Народ Израиля знал, что агнец должен быть без порока, мужского пола и однолетний (Исх 12:5).

Моисей рассказал израильтянам, как нужно праздновать Пасху, о чем он узнал от Ангела Иеговы. Он сказал израильтянам, что если их семьи недостаточно большие для того, чтобы съесть целого агнца, они могут разделить его с еще какой-нибудь семьей (Исх 12:4). Вечером четырнадцатого дня месяца Авива израильтяне начинали закалывать агнцев для Пасхи (Исх 12:6). Им было сказано взять их кровь и помазать косяки и перекладины дверей домов, где будут вкушать Пасхального агнца (Исх 12:7). В это время люди не должны были покидать своих домов (Исх 12:7-13).

Кровь на косяках дверей служила знаком того, что проказа, начавшаяся той ночью в Египте, обойдет стороной этот дом и всех находящихся в нем (Исх 12:13). Израильтяне должны были зажарить ягненка целиком, и есть его с горькими травами и пресным хлебом (Исх 12:8,9). Остатки ягненка не должны были оставаться до утра, все, что осталось, должно было быть сожжено на огне (Исх 12:10). В ночь на пятнадцатое число Господь поразил всех первенцев Египта. Не было ни одного дома, где не было бы мертвеца или погибшего животного (Исх 12:29). Именно после этого фараон позволил израильтянам покинуть Египет и идти поклоняться своему Богу, что им и было предначертано. Эта ночь навсегда должна остаться в людской памяти (Исх 12:24). Смотрите также статью Моисей и Исход [ДБ16].

События, происходившие в древности, могут служить ключом для объяснения того, что происходило позднее. Агнец, принесенный в жертву на Пасху символизировал грядущее пришествие Иисуса Христа, который Сам стал этим Агнцем (1Ин 1:29-30; 1Пет 1:19). Он стал совершенной жертвой (Евр 7:27; 9:12; 10:10-14; 1Пет 3:18), чем обеспечил возможность нашего примирения с Богом Отцом. Это было первым пришествием Христа на землю в образе человека, и Он пришел, чтобы стать Высшим Судьей.

Во время Своего пребывания на земле Христос на четырнадцатый день первого месяца вкушал священную трапезу (Мф 26:20-25; Мк 14:12-26; Ин 13:26). Эта трапеза происходила в ночь перед Пасхой, когда должен был быть заклан агнец. В свою последнюю ночь на земле Христос ввел новую символику для крещеных членов Церкви (Мф 26:26-30; Мк 14:22-26; Лк 22:15-20; Ин 6:53-58). Этими символами стали омовение ног (Ин 13:1-5), а также принятие плоти и крови Христа. Все это получило название Господней Вечери. Эта церемония проводится только для взрослых христиан. Господня Вечеря – символ ежегодного обновления нашего христианского согласия с Богом. Она является одним из таинств Церкви.

Лишь один раз в году мы принимаем хлеб и вино Господней Вечери. Это не имеет ничего общего с тем, что в других церквях именуется «святым причастием» и может приниматься каждую неделю или даже каждый день.

Итак, днем четырнадцатого Авива люди готовят еду для Ночи Бдения. Время три часа дня 14 Авива также является знаменательным, поскольку знаменует собой жертву Христа. В 30 году н.э в тот момент, когда был заклан первый Пасхальный агнец, Христос умер на колу. Ближайшие друзья Христа попросили похоронить Его в гробу в скале, находившейся недалеко от того места, где Он умер (Мф 27:57-66). Он был похоронен до наступления темноты (см. статью Кто есть Иисус [ДБ2]).

С наступлением темноты 15 числа первого месяца начинается Ночь Бдения. В эту ночь разрушение прошло по земле Египта (Исх 12:12, 29-30). Очень важно в этот день собраться вместе с братьями по вере и вкушать агнца с горькими травами и пресным хлебом. Эта ночь предназначается для молитв и познания Бога, она является очень важной, и, когда дети спрашивают «что это за служение» (Исх 12:26), люди объясняют им значение этой ночи и ее символики, чтобы все могли услышать и научиться бояться Бога (Втор 4:10; 10:12, 20; 14:23; 17:19; 31:12,13).

День 15 Авива является ежегодным Священным Днем, когда все мы должны собираться вместе (Исх 12:16). В этот день начинаются Дни Опресноков. Бог говорит нам убрать из домов все квасное (дрожжевое) тесто пока будет праздноваться Пасха (Исх 12:15). Это означает, что необходимо избавиться от быстровсходящей муки, закваски, соды и дрожжевого теста, которые могут находиться в буфетах, печах, холодильниках и т.п. Необходимо очистить тостеры и кладовые, где все это может храниться, готовиться или употребляться в пищу. Это занятие может потребовать физических усилий, но при этом мы не должны забывать об истинной причине этой уборки, которой является Пасха и Дни Опресноков.

Нам предписано есть пресный хлеб на протяжении семи дней (Исх 12:17-20). Также не разрешаются хлебобулочные изделия, пироги или печенья, поскольку они содержат в себе закваску или дрожжи. Закваска используется для того, чтобы изделия поднимались. Добавленная во что-нибудь закваска становится частью целого.

Христос умер днем в среду. Как и в истории Ионы, которая являлась предзнаменованием, Он пробыл в склепе 3 дня и 3 ночи. Смотрите также статью Кто есть Иисус? [ДБ2]. Христос восстал из мертвых вечером в субботу. Он воскрес или вознесся в 9 утра в воскресенье. Жертва Иисуса Христа была совершенной. Каждый год во время празднования Дней Опресноков в память об этом событии мы чтим День Возношения Снопа (Лев 23:10-14).

День Возношения Снопа не является Священным Днем и после девятичасовой службы мы можем идти домой и возвращаться к нашим обыденным делам. От этого дня начинается отсчет 50 дней до Пятидесятницы (Лев 23:15,16). Мы начинаем считать пятьдесят дней в календаре, после которых приходит Пятидесятница.

В каждый из семи дней праздников Опресноков проходит служба. Седьмой день праздников является Священным Днем. Этот день приходится на 21 Авива и почитается как суббота (Исх 12:15-18; Лев 23:8; Втор 16:8).

Если человек не может принять Пасху, поскольку ждет ребенка или находится в пути, он или она имеет возможность сделать это во время второй Пасхи, которая празднуется через месяц после первой (Числ 9:6-13).

В то время, как мы празднуем Еврейскую Пасху, многие другие церкви придерживаются своей пасхи (англ. Easter). Об этом пойдет речь в других статьях, где мы узнаем, что у этого праздника языческие корни, связанные с культом богини Иштар (англ. Easter произносится как Истар). Этот праздник пришел на смену Еврейской Пасхе после дискуссий между церквями относительно истинной даты Господней Вечери. Эта дискуссия также известна как

Полемика о Четырнадцати Днях. Quartodeciman означает четырнадцать. Однако нам известно, что далеко не все христиане согласились с этим решением, и некоторые продолжают праздновать день Господней Вечери в тот самый день.

Пятидесятница

Пятидесятница – это день второго сбора урожая. Этот урожай символизирует собой избранных. К ним относятся люди, призванные Богом в наше время, а также те, которых уже нет в живых, но которые были призваны Им во время их земного существования. Они понимают Замысел Божий и они повинуются, всему, что Он указывает им. Как уже говорилось выше, Пятидесятница празднуется на пятидесятый день после Дня Вознесения Снопа. Этот день так же выпадает на воскресенье. Это символизирует то, что Бог дает нам юбилейный период, который длится пятьдесят лет для того, чтобы мы могли полностью понять Его замысел. Этот период включает в себя 7 полных суббот (Лев 23:15,16; Втор 16:9).

В 30 году до н. э. в этот день апостолы собрались вместе, как повелел им Христос. В 9 часов утра на них сошел Святой Дух (Деян 2:14). Апостолы преисполнились Духом Святым и стали говорить, обращаясь к толпе. Причем каждый из присутствовавших представителей разных народов услышал их речь на своем родном языке. В этот день в веру было обращено 3000 человек (Деян 2:41).

В наши дни мы идем праздновать Пятидесятницу в место, где начертано имя Бога (Втор 16:6; Мф 26:17-19). Это один из трех дней в году, когда должно приносить жертву (Втор 16:10). В это время мы празднуем субботу и День Пятидесятницы с людьми Бога (Втор 16:10). Оба эти дня нужно праздновать как субботу (Числ 28:26). Итак, эти два дня субботы следуют один за другим, и поэтому нам следует начинать готовиться к ним заблаговременно, начиная с пятницы. Все покупки и уборка должны быть сделаны в пятницу. Поскольку Возношение Снопа произошло в 9 часов утра, утренняя служба (жертва) на Пятидесятницу так же начинается в это время.

Праздник Труб

Первое Новолуние 7 месяца это день Праздника Труб. Этот праздник отмечается как суббота, а значит, мы должны собираться вместе со своими братьями по вере (Лев 23:24,25; Числ 29:1). Этот день символизирует собой звук седьмой трубы, который возвестит возвращение Спасителя на землю, который низвергнет Сатану, являющегося Дневной Звездой и правителем планеты. Когда Христос придет на землю и станет в ней Царем, Он принесет с собой порядок и Закон Божий. Пройдет некоторое количество времени после пришествия Иисуса Христа, после которого Сатана будет низвергнут в бездну (Откр 20:1-3).

После возвращения Христа на планету, состоится Его воссоединение с избранными. Это событие получит название брачной вечери (Откр 19:7-10). В Евангелии говорится о том, кого считают «избранным». Некоторые из избранных названы почившими (1Кор 15:6, 18; 1Фес 4:13-16; 2Пет 3:4). Эти люди, которые следовали Закону Божьему и умерли, познав и поклонившись Единственному Истинному Богу. С ними будут и те, кто будут живы во время пришествия Спасителя. Из физических существ они станут духовными (1Кор 15:51-52). Это будет похоже на смерть, но она продлится лишь мгновение. Все эти люди после пришествия Христа будут находиться в Иерусалиме и помогать Ему править планетой (см. также Откр 20:4-6). Они станут духовными существами. Это событие получит название первого воскрешения. В Библии это воскрешении называется лучшим (Евр 11:35).

Очищение

В десятый день седьмого месяца празднуется День Очищения, который чтится как суббота (Лев 23:27,28; Числ 29:7). Этот день знаменует собой пленение и изгнание Сатаны (Откр 20:1-3). Это еще один день, когда взрослые крещеные члены Церкви должны соблюдать пост с наступления темноты девятого дня до захода солнца десятого дня седьмого месяца (Лев 23:27-32). Те, кто не постятся в этот день, не угодны Богу (Лев 23:29).

Это время, когда сатана отстранен, а Спаситель и святые готовят землю к началу нового Тысячелетия. Людям нужно будет организоваться в своих племенах, в Иерусалиме будет воздвигнут Храм, а некоторые из тех, которым надлежит стать царями и священниками нового тысячелетия, просто нужно время, чтобы вырасти и стать взрослыми.

Праздник Кущей или Шатров

Пятнадцатого дня десятого месяца (Тишри) наступает Праздник Кущей или Шатров. Пятнадцатое число – это суббота и мы вновь должны собираться с людьми Бога (Лев 34:35; Числ 29:12). Это третий раз, когда мы должны собираться там, г