Simbolismo de los Numeros [007]

Los números en la Biblia tienen un significado espiritual y no son simplemente una progresión matemática.

Uno (1) denota la unidad y la apertura, sobre todo de la creación. Los Elohim son uno de la progresión de Eloah a Elohim, pero son uno bajo la voluntad de Eloah.

Dos (2) denota diferencia. En primer lugar, un acuerdo en el testimonio concluye pruebas. Por lo tanto siempre hay dos testigos requeridos para condenar el pecado e invocar el juicio. (Véase el documento de la Ley y el Noveno Mandamiento (No. 262) .)

Two también denota la división y esta se produce en el sentido de ser de doble ánimo, etc en el habla. Este fue el trabajo del segundo día de la creación.

Tres (3) denota integridad en el sentido de tres líneas a una figura. También fue utilizado en la estructura del sistema satánico del Dios Trino. El tercer día completó los fundamentos de la creación. El cuarto, quinto y sexto días son homólogos de la triple proceso de la creación que vemos en el primer, segundo y tercer día.

Cuatro (4) (3 + 1) denota las obras de creación y se refiere a la tierra y las cosas físicas de la creación.

Es en las próximas fases de cuarto, quinto y sexto día en las actividades que vemos la estructura construida sobre lo que se había establecido en los tres primeros días. En este aspecto en una base de año-por-un-día vemos la parábola del árbol. Tres días (o años) que se dejan crecer y luego en el cuarto año que se dunged. No hay fruta se puede comer durante este tiempo. (Vea el papel Sansón y los Jueces (No. 73) para la explicación de esta parábola.)

Cinco (5) denota la Gracia Divina. Siendo 4 + 1, es las obras realizadas con el Espíritu de Dios en la paz hacia el fortalecimiento de juicio. Así, el quinto año de la secuencia es uno de gracia y ningún ensayo se lleva a cabo totalmente en esta fase.

En hebreo, Bullinger señala que Ha'aretz (la Tierra) por equivalencia - que es la suma del valor numérico de las letras juntos - es un múltiplo de cuatro, mientras que Hashamayim (el cielo) es un múltiplo de cinco. La guematria de la palabra griega Charis o Grace también es un múltiplo de cinco. Cinco es el factor principal en la medición del Tabernáculo.

Seis (6) denota el número humano. El hombre fue creado en el sexto día. El uso de este número y todos los múltiplos de que se refieran a la creación y son un producto del hombre y el sistema creado. Por lo tanto los números sobre la base de seis son representativos de la obra antes del descanso final dada por Dios. También es el total de la mano de obra, siendo la finalización del sexto día de la obra de Dios en la creación. Las horas del día también son divisiones de las seis. Así también son los minutos y los segundos múltiplos de seis de los diez.

La actividad en seis es incompleta e indicativa de no ser sancionada por Dios. Atalía usurpa el trono de Judá durante seis años. Este número marca los que han estado en desafío a Dios, como Goliat, Nabucodonosor y después el sistema del Anticristo.

666 es la marca de la Bestia sistema (aunque algunos textos antiguos también dijeron 612). La marca de los cultos de los Misterios era 666 en la forma de la identificación con Isis. Su marca fue SSS que numéricamente era 666 Así, la marca de la Bestia es el sistema religioso que se basa en el misterio y Sun cultos de los sistemas de Baal-Easter o Isis en el Medio Oriente.

Cada sistema religioso que abraza el culto del domingo y el sistema de Pascua lleva la marca de la Bestia. Cada aspecto se basa en el número de seis y los compuestos de la misma.

Siete (7) denota la perfección espiritual. Refleja el trabajo del Espíritu Santo como el poder de Dios, como un sello distintivo hace. Es la marca de la vida y divide a los períodos de reproducción de la vida animal. Es el número de descanso y el ciclo de descanso en el Jubileo. También es el período de retorno a Dios en el descanso y volver a su ley, y que es la razón por la Ley se lee en el año Sabático del ciclo.

Ocho (8) denota resurrección o regeneración. Vemos, pues, nuevos comienzos y de graduación. Es una nueva primera y por lo tanto es la octava en la música y asociado con el color. Es el año del Jubileo en el ciclo final de los siete sietes como el octavo año, siendo el cincuenta y el octavo del ciclo sólo se superponen parcialmente (ver los artículos La Ley y el Cuarto Mandamiento (No. 256) ; El diezmo (N º 161) , y Lectura de la Ley con Esdras y Nehemías (No. 250) ).

El concepto del octavo día se presenta también en la ofrenda de Cristo como la Gavilla Mecida. Cristo resucitó en la finalización de la semana en el final de la jornada del sábado y Sabbaton como la semana (ver el artículo Momento de la Crucifixión y la Resurrección (No. 159) ).

Cristo ascendió como la ofrenda de la gavilla en el domingo a las 9 am mostrando un nuevo principio de la creación. Regresó ese día con el Espíritu Santo, y sopló en los discípulos. Es por eso que hay tanto esfuerzo para negar la Gavilla Mecida y la aceptación de Cristo por Dios en el día de hoy. Consulte también el papel de La Gavilla Mecida (106b) .

El número de Iesous (Jesús) es 888 en forma gematric también. Este número se ve en muchos aspectos de las obras del Señor.

Nueve (9) denota la firmeza de la secuencia o el juicio. Es 3 x 3 y por lo tanto una estructura completa de la actividad. Este número se encuentra en todos los factores de juicio.

Diez (10) denota lo completo ordinal y un nuevo comienzo como uno de la nueva serie.

Once (11) es a veces visto como desorden, pero es incompleto, ya que es la mitad del alfabeto hebreo. Además, es un corto de doce años, el número de las unidades en el gobierno divino.

Doce (12) denota que el gobierno de Dios y todos los múltiplos de doce ocurren en el gobierno.

Denota el tabernáculo y el sacerdocio divididos de acuerdo a las unidades tribales, que a su vez representan el Reino de Dios. Mira el periódico La Ciudad de Dios (No. 180) .

Trece (13) es visto como el número de la unidad de control o regulación en la secuencia de gobierno. Por ejemplo había doce tribus y el decimotercero fue Levi que sirvió al Templo. El Calendario de Dios (ver el Calendario de Dios (No. 156) ) es regulado por el treceavo mes cada siete años en el tiempo de ciclo de diecinueve años.

Por lo tanto toda rebelión busca hacerse cargo de esta función que la unidad XIII o de control, y el número 13 se asocia a menudo con la rebelión. Podemos ver esto en la primera aparición en Génesis 14: 4 y el segundo que confirma que en Génesis 17:25. Dr. Bullinger no tiene en cuenta de este aspecto de la actividad de Dios en su obra sobre el tema en el Apéndice 10 de la Companion Bible. Nombres y números asociados a la rebelión parecen tener múltiplos de 13 involucrados. Es el sexto número primo y por lo tanto asociada a ese concepto de las obras del hombre y sin la realización de Dios, a menos que sea como un factor ordenada por Dios en el sistema de control.

Catorce (14) es el doble de siete y por lo tanto lleva a que el simbolismo. Reduce a cinco años cuando se agregan los números.

Quince (15) es la secuencia de gracia triple. Es utilizado también por el paganismo en su numerología (como son todos los números), y reduce a seis. Así, este número también es indicativo de un sistema falso.

El número 15 es el número de la religión romana pagana. El número de pontífices en el Colegio de Pontífices de Roma tenía quince años. Los misterios del sistema de la Diosa Madre en su estructura de la oración también era 15. Esto se refleja en los llamados Misterios del Rosario, que se conservan en la actualidad. Las costumbres del culto a la diosa madre simplemente se transfieren como Mariolatría en los siglos V y VI.

Seventeen (17) denota una combinación de alcohol y el orden (10 + 7) y es el séptimo número primo.

Veintidós (22) es el número completo del alfabeto hebreo en las consonantes, y denota plenitud.

Veinticuatro (24) es el número del sistema de gobierno como dos seres asignados a un sistema o unidad, basados en la estructura de doce. Hay veinticuatro divisiones del sacerdocio a los dos a una tribu. Hay veinticuatro ancianos o elohim ante el Trono de Dios como sumos sacerdotes responsables de las oraciones de los santos del Altísimo.

Veinticinco (25) es de 5 x 5 o gracia intensificó.

Veintisiete (27) es 3 al cubo y su uso tiene que ser examinado cuidadosamente. Es indicativo de la triple aspecto del Dios y el anfitrión atado junto con el Espíritu Santo.

Veintiocho (28) es la estructura del Consejo y de los Querubines y se asocia con la creación.

Veintinueve (29) es el número del Consejo bajo Cristo y el juicio divino.

Treinta (30) (3 x 10) es el Consejo con Dios en el orden divino y el gobierno (ver el artículo El Gobierno de Dios (No. 174) ).

Cuarenta (40) (10 x 4) es el compuesto de la noción de la deyección del árbol y, como tal, es el período de libertad condicional. Por lo tanto toda la libertad condicional es de 40 puede ser de días como en el caso del juicio de los individuos, como lo vemos con Nínive (vea el artículo La Señal de Jonás y la Historia de la Reconstrucción del Templo (No. 13) ). También puede ser de compuestos de que en las últimas semanas, como lo vemos con algunos sacerdotes en el juicio.

Cuarenta es también una generación. Israel era una generación en el desierto en el Éxodo. Cuarenta años se aplicaron a Judá de 30 EC en la Crucifixión de 1 Nisan 70 EC en los alrededores de Jerusalén por el ejército romano al mando de Tito.

Cuarenta Jubileos se han asignado a las naciones para el arrepentimiento y para llevar en el orden divino en el final del sexto milenio en 2027.

Los cuatro números perfectos de 3, 7, 10 y 12 tienen como producto de las siete veces de 2520 (7 x 360). Este número es el mínimo común múltiplo de los diez dígitos que rigen numeración, siendo capaz de ser dividido por cada uno de los nueve dígitos sin resto (Bullinger, ibid.). Por lo tanto, es el número de la perfección cronológico.

Setenta (70) es el número de los Consejos completos tanto celestial y terrenal, y tienen dos adiciones como Dios y Cristo haciendo el hebdomekonta [duo] o el setenta [dos] de Lucas 10: 1,17.

El número setenta fue también del Sanedrín o consejo de los ancianos de Israel, que se compone de setenta, además de los dos fuera del tabernáculo simbolizado por Eldad y Medad.

Las naciones también comprendían los setenta, como se celebraron los hijos de Dios que han sido setenta en número en los consejos de los que el Sanedrín era una copia. Estas naciones fueron asignados de acuerdo con el número de los hijos de Dios; el Dios o Jehová de los Ejércitos mayoría, asignan Israel a otro Yahovah (el Ser que se convirtió en Jesucristo). Deuteronomio 32: 8 dice esto en los textos antiguos. Fue alterado después de la caída del Templo de disfrazar ese hecho. El RSV es la única Biblia que ha restaurado que correctamente.

Setenta y dos (72) refiere al concilio governante de Dios. Como comentado arriba, los setenta estaban conocido como acompanado con dos, - en total setenta y dos. Esto tambien es la cantidad de las naciones abajo de los hijos de dios.

Cuando Christo empezó su tarea estableciendo la iglesia, el ordenó un nuevo Hebdomekonta [duo] o Setenta [dos] cuando el ordenó los setanta que estaba escrito en Griega como Hebdomekonta [duo] o setenta y dos. El proceso de la seleción de las Setenta continuaba sin disminuir desde ese tiempo con la iglesia ponerse en carga del Sanhedrin.

El establecimiento de las setenta y dos era hecho en una base annual sobre todo el tiempo de la irglesia, durando 2000 anos sobre cuarenta jubileos.

Ciento veinte (120) (12 x 10) es el número de gobierno ampliado. Este es el siguiente número en la secuencia de la Iglesia.

Trescientos sesenta (360) es la época clásica o año profético. Está a 12 meses perfectos de 30 días. El tiempo se usa en la profecía y puede significar un año, pero también significa 360 años. Así, "un tiempo, tiempos, y medio tiempo" pueden ser 1.260 años o 42 meses, años, es decir tres años y medio. Por lo general, es en años.

Quinientos (500) es el número siguiente que vemos en los registros de las personas a las que aparece Cristo después de su regreso de la Resurrección y la presentación como la Gavilla Mecida.

Mil (1000) es el número del Consejo Outer asociado a la capacidad de la redención (Job 33:23).

Los múltiplos de estos números con 1000 extiende el orden y la estructura de Dios.

Tres mil (3000) fue el gran adición a la Iglesia en un día y simboliza un reemplazo del sacerdocio de las pérdidas en el Sinaí.

Doce mil (12.000) es el número básico de los líderes centrales asignados a las tribus como el núcleo del gobierno de Dios. Las 12 tribus se asignan 12.000 cada uno haciendo 144.000.

Ciento cuarenta y cuatro mil (144.000) es el producto de los sacrificios en la fabricación de un año hasta el consejo de 72, siendo el producto de la estructura inclusiva de Dios y de Cristo a través del Espíritu Santo.

Hay 52 días de reposo en el año profético junto con 12 Lunas Nuevas y siete sacrificios u ofrendas de Fiestas. Esta cifra de 71 con la Ofrenda de la Gavilla Mecida hace 72 líderes humanos perfectos o ofrendas a Dios durante los cuarenta Jubileos de la Iglesia en el desierto. El número total de 144.000 (vea el artículo Las Cosechas de Dios, la Nueva Luna sacrificios, y los 144.000 (No. 120) ).

La gran multitud está asociado con los sacrificios diarios y no está numerada porque Israel no está numerado.

Templo de Ezequiel muestra que el sistema de la mitad se realiza en el sistema milenario, haciendo la cosecha en curso a la segunda resurrección (véase también la resurrección de los muertos (N º 143) ).

La Ciudad de Dios está formado por las figuras compuestas de los 144.000 x 2 y el anfitrión. Véase el documento de La Ciudad de Dios (No. 180) .

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