PMF Antiguo Testamento [057]

Contenido

Único Dios Verdadero… Dios existe - ¿Por qué Dios es eterno? - Múltiples palabras para Dios - ¿Cuál nombre, cuál entidad? - Elohim/Eloah - Elohim plural - Varios elohim - Jehová/Jehová de los Ejércitos - DHS 3068/3069 - Dos seres diferentes - Dios ve el pecado - Dios y Su Ley.

Creación Espiritual… Ángel de YHVH: Es Cristo YHVH - Adorar al hijo - Gran Ángel del Antiguo Testamento - ¿Quién habló a Abraham? - ¿A quién vio Moisés? - ¿Quién habló a Aarón y a Moisés? Hijos de Dios: ¿Cuántos Hijos de Dios? - Diferencias entre los seres divinos - 24 Tronos/Ancianos - 4 criaturas vivientes - 4 ríos/4 Querubines - Sistemas con cabeza de león - ¿Quiénes son los Ejércitos? - Causa de la rebelión - Querubín rebelde - Rebelión - Ejército angelical se arrepiente - Ángeles masculinos o femeninos - Seres espirituales como elohim - Consejo de los 1000 Hijos de Dios Lucero: Significado de Lucero - Satanás todavía tiene acceso a Dios - Satanás no siempre malo - Abaddon/Apollyon Ángeles: Función de los ángeles - ¿Podemos reconocer a los ángeles? - ¿Orar a los ángeles?

Creación Física…Nefilim: Humanos antes de Adán - ADN pre/post Adán - Nefilim no resucitados Adán y Eva: ¿Por qué una creación humana? - Destino de la humanidad - Adán no reprochó a Eva - Vida antes de Adán - Historias para niños - Manzana prohibida - Distintas razas - Caín y su hermana - Verduras o carne primero - Condición física de la primera gente Noé: Origen o razas desde Noé - Diluvio mundial - Fe de Noé Torre de Babel: Objetivo de Dios - ¿Qué pasó? Abraham: Bendición por Hagar/Ismael

La Ley…Dos tablas de piedra - 6 y 4 o 5 y 5 - Primer Mandamiento - Sábado Lectura de la Ley: ¿Cuál día? Sociedad: Suciedad hasta la puesta de sol - No acercarse a sus mujeres - Concepción - Ropas, etc. - Jurar - Violencia contra un inocente - Pena de muerte - Tatuajes - No deber a ningún hombre - Juego de azar Leyes de la Alimentación: Esporas – Suplementos - Cerdo y pescados - Comer carne - Alimento y diez mandamientos Diezmos y Ofrendas: 3 o 7 ofrendas - Impuesto de la Expiación - Robar a Dios

Israel…12 Jueces - Reyes - Numerar las tribus - Orden de las tribus - Moisés: Quebró las tablas - Esposa e hijos - Ejércitos de Faraón - Mar Rojo - Siete - Marcha - Caída de Jericó - Cuerdas rojas - Sangre en postes de puerta Ídolos e Imágenes: Ídolo de oro - ¿Por qué un becerro? - Adoración de imágenes - Becerro de oro/cruces de oro - Divisiones de Israel

Josué…Vida de Josué - 12 rocas/12 apóstoles - 2 espías

Jueces…Jueces 9:7-21 - Jueces 19 Gedeón: 70 hijos Sansón: Su pelo - Adivinanza a treinta

Rut…Pariente de Rut

1Samuel…1Samuel 6 - 1Samuel 17:40 - David

1Reyes…1Reyes, capítulo 6

2 Reyes…2 Reyes, capítulo 2

Ester…Ester 9:13 Procesos de Nuremburg

Job…7 hijos, 3 hijas - El Job de Génesis 46:13

Salmos…Salmo 82 - Salmo 137

Proverbios…Proverbios 8 & 9 - Proverbios 31

Eclesiastés…Eclesiastés 7:1 – Cumpleaños

Profetas

Isaías…Isaías 19:23 - Isaías 65:1-6 - Isaías 26:13-14 - Isaías 66:17

Jeremías…Jeremías 4:15 y sig.

Ezequiel…Ezequiel 46:20 - Ezequiel 26:21 - Templo de Ezequiel - Ezequiel 20:37-38

Daniel…Daniel 12:1-2 - Daniel 2:43 - Daniel 7:9-10 - Daniel 7:23-27 - Daniel & 3 en el horno - Guarida de leones

Oseas…Oseas 2:15

Joel…Joel 2:23

Miqueas…Miqueas 6:4 - Miqueas 5:5

Zacarías…Zacarías 14:16-19

El Calendario de Dios… Luna llena - Tiempo perdido - Número 7 Jubileo: ¿Qué es un Jubileo? - ¿Cómo se cuenta? - Soplado en Expiación - 5 meses en 50º o 1º año - Fin del Jubileo Fiestas: Dónde Él pone Su nombre - Asambleas de Dios - Grasa de la Fiesta - Pentecostés: ¿Qué día es Pentecostés? - Shavuot - Trompetas: Soplar las Trompetas - Fiesta del Shofar - Año Nuevo Expiación: Significado - Impuesto del tributo - Medio Siclo

Único Dios Verdadero

¿Por qué cree usted que Dios existe?

R: Está escrito que sólo un tonto dice en su corazón que Dios no existe. La estructura entera de la creación exige que Dios exista: De las Leyes de la Termodinámica hasta la fase de la selección de volumen del espacio del universo y la teoría Mecánica Cuántica. La base filosófica de la Causalidad es singularista y no vino después. ¿Por qué habríamos de pensar que Dios no existe?

¿Por qué piensa que Dios es eterno? El hecho que Dios nos creó no debería significar que Dios nunca muera. Tal vez su Dios sólo tenía el poder especial de crear el mundo entero y tal vez Su vida ha sido muy larga, en años.

R: Dios está fuera del tiempo y del espacio. La Biblia es muy clara que sólo existe Un Dios Verdadero, a quien ningún hombre ha visto nunca o puede ver (Juan 1:18), y quien mora en una luz inaccesible y quien solo es inmortal (1Tim. 6:16).

Sabemos que esto es verdadero como la fase, “selección de volumen del espacio del universo” es sostenida para ser un factor de diez a la décima, a la potencia de 123. No puede ser escrito de forma denaria (decimal) normal, aun si la subestructura entera de la materia en el universo debiera ser usada. En otras palabras, hay un punto de origen, y sólo uno para el universo entero.

Sabemos ahora de la teoría general de la relatividad y la teoría mecánica cuántica subsecuente y sus adaptaciones que una subestructura, que llamamos "quarks", recalza la base de la materia.

Sabemos del decaimiento de los “K Mesons” que el tiempo tiene una direccionalidad. Sabemos que la estructura de la materia en el universo es una estructura direccional en la cual el Espacio, la Masa del Tiempo, la Energía y la Gravedad son expresiones equivalentes de una sola esencia fundamental, y llamamos esa esencia espíritu. Se entiende que la Biblia nos enseña que Dios crea “ex nihilo” o “de nada”. Esta era también la doctrina del Pastor de Hermas, las más tempranas de las escrituras no incluidas ahora en el Nuevo Testamento.

Dios creó todo el reino espiritual, y luego él creó el físico. Esto es examinado en los artículos Cómo Dios llegó a ser una Familia [187] y El Propósito de la Creación y del Sacrificio de Cristo [160]. La estructura de la creación y la necesidad lógica de la Causalidad Singularista y la imposibilidad de la Creación Absoluta en el trabajo son mostradas Creación: de una Teología Antropomórfica a una Antropología Teomórfica [B5].

Veo en mi concordancia que hay múltiples palabras en hebreo que son traducidas como "Dios". ¿Significan todas ellas lo mismo? ¿Por qué tienen los hebreos tantas palabras para Dios?

R: No, no significan todas lo mismo. Los diferentes nombres para Dios son una función de Su actividad en la creación. También, seres llevan el término "Dios" y "Yahovah" cuando actúan para el único Dios verdadero. El nombre de Dios en singular es "Eloah". "Elohim" es un término plural, que puede ser usado acerca de seres singulares.

Del mismo modo, "Yahovah" es usado por múltiples seres del ejército angelical incluyendo a Cristo, pero “Yahovih” no es tan usado. "Yahovih" es “Yahovah de los Ejércitos” quien es el “Altísimo” o el "Elyon". El término “Yo soy el que soy” es una corrupción de esta idea. El texto es “'eyeh 'asher 'eyeh” o “Yo seré lo en que Yo me convertiré.” El término, “Yahovah”, es “Él causa que sea” como una forma de tercera persona (ver n. al pie de página en Éxodo 3:14 en la RSV Oxford Anotada). Los nombres de Dios en sus varias formas son cubiertos en los textos Los Nombres de Dios [116] y La Preexistencia de Jesucristo [243].

Estoy confundido en cuanto a los diferentes nombres dados en la Biblia para Dios. He leído sus escritos y todo tiene sentido, pero no dice qué nombre es para cual entidad. Por ejemplo, ¿cómo se sabe en Génesis 1:1 que este Elohim es el Único Dios Verdadero en el Espíritu? En el versículo 26 se especifica, “Hagamos al hombre a nuestra propia imagen...” Esto suena a Elohim en plural y no al Único Dios Verdadero. Después veo en 2:4 en adelante y dice, “YHVH Elohim.”¿Quién es el Elohim en 1:1 y quién es YHVH Elohim en 2:4 y cómo sabes distinguir entre ellos? Dice realmente en 2:4 que YHVH Elohim creó los Cielos y la Tierra. ¿Fueron creados por YHVH Elohim a través de Su(s) Elohim(s)?

R: Sí, esta es una pregunta muy importante. Tenemos esta regla básica. Ningún hombre ha visto alguna vez a Dios, ni oído Su voz, ni visto Su forma (Juan 1:18). Tenemos esto de la boca de Cristo y reforzado por Juan y Pablo. Así, los seres a quienes se refiere la Biblia como Elohim que fueron vistos o tocados, eran hijos de Dios y no el Único Dios Verdadero. Este Único Dios Verdadero mora en una luz inaccesible y ningún hombre lo ha visto o alguna vez podrá verlo. Todo lo que fue experimentado por el hombre fue entregado por el Gran Ángel del Antiguo Testamento, quien dio la Ley a Moisés y quien se hizo Jesucristo, o aquellos otros hijos de Dios que trabajaron con él y quienes también llevaban el nombre de Dios. Ver los artículos Los Nombres de Dios [116] y La Preexistencia de Jesucristo [243]. El Único Dios Verdadero, Eloah, ha creado todas las cosas por Su voluntad y todos los seres actúan conforme a Su voluntad.

¿Debo concluir que no sabemos a qué elohim se refieren en Génesis 1:1 y que realmente no importa porque todos los Elohim actúan bajo la dirección de Eloah? ¿Piensa que son los Hijos de Eloah de quienes se refiere debido al plural usado en el versículo 26? ¿Entonces todo fue creado a través de los Elohim para Eloah?

R: La palabra Dios en Génesis 1:1 se refiere a Eloah y el primer acto de la creación ya completada, que fue la extensión de Él como Elohim. Así, el ser extendido es Elohim y Él crea como Elohim porque esto implica a múltiples seres.

Job 38:4-7 muestra el concepto. Él creó y los hijos de Dios fueron reunidos juntos y las Estrellas de la Mañana cantaron de alegría en la creación de la tierra. Así, todos eran elohim bajo el Único Dios Verdadero (ver Juan 17:3). Es irrelevante a quien se le asignó las tareas de la creación primaria, que era la generación de los elohim de Eloah. Ver los artículos Cómo Dios llegó a ser una Familia [187] y El Gobierno de Dios [174].

¿Podría explicar y definir la palabra hebrea para Dios, “Elohim”? ¿Esta no es una palabra en plural? ¿Debemos entender que esto comprende al Padre, al Hijo, y al Espíritu Santo?

R: La palabra hebrea "Elohim" es una palabra en plural que significa ya sea “Dios” o "Dioses" en plural, dependiendo el uso que se le dé. La palabra singular para Dios es "Eloah". Esto es “Elahh” en caldeo. La palabra en plural para Dios en caldeo es “Elahhin” que tiene el mismo significado que Elohim. “El Dios” se refiere a “Ha Elohim”. El árabe vino del arameo del Este o caldeo y por eso la palabra árabe para Dios en singular es “Allah'”. Elohim se extiende para cubrir a todos los hijos de Dios como un consejo de elohim y un cuerpo de seres espírituales. La Biblia se refiere a los elohim como una pluralidad y elohim es traducido como “aggelos” en griego y "ángeles" en español. Por ejemplo, el Salmo 8:5 dice del Mesías que “Lo hiciste poco menor que los elohim”. Esto es traducido en inglés en la KJV como "ángeles" de la interpretación en el Septuagésimo (LXX) como “aggelos”. Lo mismo es cierto en la Vulgata, y la Siriaca. Así, era lo generalmente entendido durante trescientos años antes y después de Cristo que los “elohim” eran “los hijos de Dios” que fueron llamados “mensajeros” o “ángeles”. Este texto es también traducido “ángeles” en Hebreos 2:7. El Ángel del Antiguo Testamento es también un elohim. El Salmo 97:7 también se refiere a los elohim como un consejo más amplio de los elohim. Es un punto muy importante e interesante, que es obscurecido por el sistema Trinitario (ver el artículo Salmo 8 [014]. La Trinidad es un sistema pagano del Dios Trino, que fue introducido desde Roma en el cuarto siglo. Ver también los artículos Los Elegidos como Elohim [001], El Ángel de JHVH [024], La Preexistencia de Jesucristo [243], Creación: Desde una Teología Antropomórfica a una Antropología Teomórfica [B5] y La Doctrina Socrática del Alma [B6].

El Génesis 1:26 dice que el hombre fue creado a la imagen de Elohim. En 2:7 dice que YHVH Elohim formó al hombre del polvo. En Apocalipsis 21:17 se refiere a la medida de un hombre, es decir, de un ángel. Me parece que esto habla de dos hombres diferentes y tal vez dos Dioses diferentes. ¿Son las palabras del texto antiguo para hombre, en todos los pasajes a los que me referí, la misma palabra? ¿Hablamos de los mismos seres?

R: La Biblia sí habla de varios elohim. Los elohim son un consejo, como sabemos de los Salmos y de otra parte. El texto en el Apocalipsis habla de la medida de un hombre como la medida de un ángel, y esto dice que todos somos hermanos y hechos a la imagen de Dios. Este aspecto también tiene ramificaciones sobre el ejército angelical. Todos nos haremos hermanos y parte de la Ciudad de Dios donde Dios es todo en todos. Ver el artículo La Ciudad de Dios [180].

¿Son Jehová y Jehová de los Ejércitos uno y el mismo, o hablamos de seres diferentes?

R: Hablamos de seres diferentes. A Yahovah o Jehová en español (no hay J en el hebreo) se le dio Israel como su posesión por el Altisimo (Deut. 32:8, esp. la RSV). El Altísimo o "Elyon" es Yahovah de los Ejércitos. Todos los seres que actúan para Yahovah de los Ejércitos tienen el título, "Yahovah". Cristo era la figura clave en el Antiguo Testamento como el Gran Ángel de Yahovah quien tuvo este título, pero había otros. En Génesis, capítulos 18 y 19, vemos tres Yahovahs que vinieron para ver a Abraham. El mayor permaneció con Abraham y los otros dos continuaron su camino donde Lot en Sodoma.

Destruyeron Sodoma clamando que caiga fuego de parte de Yahovah en el Cielo. Así había cuatro allí y Uno en el Cielo quién envió fuego sobre Sodoma. Ese Uno es Yahovah de los Ejércitos. Él envió a Mesías al mundo como el dador de la Ley y como el protector de Israel. Ver también los artículos Los Nombres de Dios [116], La Preexistencia de Jesucristo [243], El Ángel de JHVH [024] y La Teología Primitiva de la Divinidad [127]. La creación tenía un objetivo y Cristo tenía un rol en la creación dado a él por “Yahovah de los Ejércitos” quien es “Yahovih” (ver El Propósito de la Creación y del Sacrificio de Cristo [160]).

En sus escritos hace diferencia entre Yahovah (DHS 3068) y Yahovih (DHS 3069). Usted declara que Yahovih (3069) es superior a Yahovah (3068). Lo que entiendo es que la escritura original es sólo el Tetragrámaton que es traducido YHVH sin vocales. Si estoy en lo correcto, ¿cómo es que los traductores resultaron con 2 versiones diferentes de la palabra e hicieron a uno superior al otro cuando ellos ambos eran YHVH?

R: El texto hebreo ha conservado estas diferencias. La modificación por los Sopherim de "Yahovah" a "Adonai" es una base para el argumento del punto de las vocales de Adonai. Vea los comentarios en el Diccionario hebreo de Strong para 3068 y 3069. Verá allí la diferencia. El 3068 se lee como “Adonai” y el 3069 se lee como "elohim".

Estaba leyendo el artículo La Ley y el Segundo Mandamiento [254] y, en Deuteronomio 11:17, se refieren al 'Señor' en ambos sentidos en el mismo verso. ¿Es este un error de imprenta o hablamos sobre 2 seres diferentes? Si es así, por favor explique la diferencia. También explique 2Corintios 6:17-18.

R: La palabra traducida "Señor" en el texto es “Yahovah” (DHS 3068) (ver Biblia Interlinear de Green). La versión Septuagésimo no hace ninguna diferencia en el uso de “Kurios” y es también traducido de la misma forma.

En 2Corintios 6:17-18, se habla del “Señor Omnipotente” y no hay ninguna distinción. Hay una distinción entre las entidades, como en Zacarías 2:8-11. El “Yahovah” enviado para salvar Israel y Jerusalén es enviado por “Yahovah de los Ejércitos”. Esta es la distinción en Salmo 45:6-7 y vista en Hebreos 1:8-9 como “Mesías”.

¿Puede Dios ver el pecado? Oí un sermón donde el ministro dijo que “Dios no puede ver el pecado, es por eso que Cristo dijo ‘mi Dios, mi Dios, por qué me ha abandonado usted’ cuando él cargaba con los pecados del mundo”. ¿Es esto verdadero?

R: Sí, Dios puede ver el pecado pero le pedimos que no lo haga (Salmo 51:9 y sig.; Isaías 59:2).

Esta afirmación es un mito propagado por la gente que nunca ha leído los Salmos correctamente. El texto hablado por Cristo era una forma aramea del hebreo en Salmo 22:1. En Salmo 22:24 leemos que Dios no escondió su cara de él.

Los acontecimientos en el Salmo 22 todos se refieren a Cristo y su crucifixión real. El versículo 24 dice:

Porque no menospreció ni abominó la aflicción del pobre, Ni de él escondió su rostro; Sino que cuando clamó á él, oyóle.

Esta ficción está diseñada para tratar con el concepto de la reparación por el pecado sin verdadero entendimiento o reconocimiento de la ofrenda de la Gavilla Mecida y los conceptos verdaderos de la Pascua. Porque ellos no obedecen las leyes de Dios y guardan los sistemas paganos, ellos no entienden la Escritura y las Leyes de Dios. La materia de la crucifixión y los aspectos del Salmo 22 son examinados en los artículos en la web http://www.ccg.org y http://www.logon.org

Esdras 9:15 se refiere a Dios como que es justo, y Salmo 119:172 se refiere a la Ley de Dios como que es justa. ¿Hay alguna conexión entre Dios y Su Ley?

R: Dios es santo (Salmo 145:17), perfecto (Mateo 5:48), justo (Salmo 145:17), bueno (Salmo 25:8) y verdadero (Deut. 32:4) y Su Ley es santa (Romanos 7:12), perfecta (Salmo 19:7), justa (Salmo 119:172), buena (Romanos 7:12), y verdadera (Salmo 119:142). Esto es porque la Ley proviene de la naturaleza de Dios y no de Su capricho. Esto es analizado en los artículos La Distinción en la Ley [096] y El Amor y la Estructura de la Ley [200].

Creación Espiritual

Ángel de YHVH

Tenía entendido que “YHVH de los Ejércitos” es el Padre y el Rey es Cristo (Zacarías 9:9), pero en Zacarías 14:16 nos dicen “todos subirán de año en año para adorar al Rey, al SEÑOR de los Ejércitos.” ¿Cristo también tiene este título “YHVH de los Ejércitos” o está hablando de “adorar” tanto al Rey como a YHVH de los Ejércitos?

R: A Cristo se le da los nombres que él tiene por el Padre y él actúa para el Padre bajo Su delegación. Dios es el Rey de los Reyes y el Señor de los Señores, y aún vemos a Cristo venir como el Rey de los Reyes y el Señor de los Señores atado, como un título, a su muslo (Apo. 19:15-16). Solo Yahovah de los Ejércitos es adorado y como tal Él es Rey. El título es dado a Cristo y también es dado a los elegidos.

A Cristo también se le da un nuevo nombre en el proceso, que también será escrito sobre los elegidos (Apo. 3:12). Hemos sido todos redimidos para ser una nación de reyes y sacerdotes (ver Apocalipsis, caps. 4 y 5 para el consejo y sus declaraciones sobre los santos y el Mesías).

Como algunos de estos títulos dados a Cristo traslapan con títulos asignados a Dios Omnipotente, muchos han interpretado mal la intención y han creído que Cristo es de alguna manera Dios como Dios es Dios, siendo parte de una Divinidad Trinitaria, Binitaria o Diteísta.

No es así. Estos títulos dados a Cristo todos comunican el concepto de autoridad delegada, hasta cuando el Mal’ak de YHVH fue llamado YHVH, y Elohim porque él representaba YHVH de los Ejércitos (Eloah). Ver los artículos Isaías 9:6 [224] y Los Nombres de Dios [116].

En Daniel 2:45 leemos sobre la Piedra que fue cortada de la Montaña y luego en Daniel 7:13-14 leemos sobre la coronación del Hijo ante del Anciano de los Días. Parece que el Hijo vino del Padre de forma diferente que toda la otra creación. Casi parece como un tipo de clonación que el Padre hizo de sí mismo. ¿Podría comentar al respecto? Si esto es diferente de la creación de los ángeles y de la creación física, entonces sería muy aceptable “adorar” al Hijo además del Padre. Él realmente estaría en el Padre y el Padre en Él.

R: Cristo fue generado por Dios del mismo modo que todos los hijos de Dios fueron generados por Dios. Cristo fue enviado a la tierra de un modo diferente y fue el “único dios nacido”, el “monogenes Theos” de Juan 1:18. La visión de Daniel 2 es tratada en los documentos sobre la naturaleza de Dios en las series del Programa de Estudio de la Biblia [B1]. Ver especialmente el artículo Cómo Dios llegó a ser una Familia [187].

No, no sería aceptable adorar al Hijo como al Padre. La Biblia es clara que aquel que santifica y aquellos que son santificados son de un solo origen (Hebreos 2:11). La doctrina que el Padre y el Hijo eran un solo Dios, y que el hijo era adorado y vino para ser sacrificado es la doctrina de Attis, y entró al Cristianismo en el Concilio del cuarto siglo. ¿“No tenemos todos nosotros un Padre? ¿No nos creó un solo Dios?” (Malaquías 2:10).

¿Quién era el gran Ángel que estuvo con Israel en el Antiguo Testamento?

R: La creencia de la Iglesia en el primer y segundo siglos fue que esté era Cristo. Él dio la Ley de Dios a Moisés. Justin Martyr, escribiendo al Emperador Romano (ca 150) en su “Primera Apología” declara categóricamente que era la creencia de la Iglesia Cristiana que el Gran Ángel del Antiguo Testamento que dio la Ley a Moisés era Cristo. Esa es la enseñanza de la Iglesia Católica Original. Ver también www.originalcatholicchurch.org. Ver los artículos El Ángel de JHVH [024], La Teología Primitiva de la Divinidad [127] y La Preexistencia de Jesucristo [243].

¿Quién fue el que habló a Abraham? ¿Fue Jesús? ¿Quién destruyó las ciudades?

R: Fue el ángel de Yahovah quien luego se hizo Jesucristo. Él fue llamado Yahovah, como lo fueron los otros dos ángeles que vinieron con él para encontrar a Abraham, y luego los otros dos Yahovahs continuaron donde Lot en Sodoma y Gomorra. Ellos (Yahovah) entonces clamaron que Yahovah en el Cielo llovió fuego sobre las ciudades (Génesis 19:24). Este Yahovah en el Cielo era Yahovah de los Ejércitos o Yahovih. Estos temas son explicados en los artículos Los Elegidos como Elohim [001], El Ángel de JHVH [024], Los Nombres de Dios [116] y La Preexistencia de Jesucristo [243].

Si ningún hombre ha visto a Dios como Juan lo dice, entonces, ¿quién era el qué Moisés vio? ¿No vio él a Dios?

R: No, Moisés no vio al Único Dios Verdadero. Cristo dijo que ningún hombre ha visto su forma o ha oído su voz en ningún momento lo que también fue repetido por Juan y Pablo (Juan 1:18; 1Juan 5:20; 1 Timoteo 6). La creencia de la Iglesia tempranal era que el Ángel del Antiguo Testamento que dio la Ley a Moisés era Cristo. Ver los artículos El Ángel de JHVH [024], La Preexistencia de Jesucristo [243] y La Teología Primitiva de la Divinidad [127].

En Éxodo (refiriéndose a las 10 plagas), ¿quién daba a Aarón y a Moisés las instrucciones para el faraón?

R: El ser que estaba con Israel en el desierto era la roca, que era Cristo. Él era el Ángel del Antiguo Testamento que dio la Ley a Moisés en Sinaí. Esta fue la enseñanza de la Iglesia original y esta es la enseñanza de la Iglesia de hoy (ver Justin Martyr, Primera Apología). Ver los artículos El Ángel de JHVH [024], La Teología Primitiva de la Divinidad [127] y La Preexistencia de Jesucristo [243].

Hijos de Dios

¿Cuántos Hijos de Dios dice la Biblia que hay?

R: Los hijos de Dios se mencionan en los textos del Antiguo Testamento, pero no sé da ninguna cantidad. Deuteronomio 32:8 muestra que las naciones fueron asignadas a los hijos de Dios según su número (Esto fue cambiado más tarde en el Texto Masorético pero la RSV tiene el texto correcto). Entonces tenemos 70 por la tradición para esto, pero sabemos que eran muchos más por la visión en Elías. Job 1:6; 2:1 y 38:4-7 sólo mencionan a los hijos de Dios y a las Estrellas de la Mañana.

Job 33:23 indica que hay mil en la estructura capaces de rescatar a los hombres. Usamos el término "miríadas" acerca de ellos y el término "ejércitos" también se aplica a ellos (Apo. 19:14). El libro de Apocalipsis da un número de 200 millones de jinetes que son guiados por los cuatro ángeles atados al Éufrates para el tiempo designado para matar a un tercio de la humanidad (Apo. 9:16). Éstos bien pueden ser hombres y no el ejército divino.

No tenemos ninguna manera de saber si esta referencia es un número completo o no. Así, el número de los Hijos de Dios, a veces llamados Mensajeros, en los textos es quizás 200 millones, pero seguramente contabilizados como ejércitos. Quizás ellos son tantos como la gente que ha existido desde Adán. Lo sabremos cuando lleguaremos a La Ciudad de Dios [180] y nos reuniramos con ellos como Templo vivo y morada para Dios y el Cordero.

¿Podría explicar las diferencias entre todos los seres divinos? Hijos de Dios, Ángeles, Querubines, Nefilim (Gigantes Vigilantes), ¿Son todos los Hijos de Dios Ángeles, y son todos los Ángeles Hijos de Dios?

R: Todos del ejército divino son Hijos de Dios. Los enviados a la humanidad son los mensajeros, llamados ángeles. Éstos tienen jerarquías y posiciones: Querubín, Serafines, y Estrellas de la Mañana. Todos son hijos de Dios. Cristo es uno de ellos.

Los Nefilim son el producto del ejército caído. Ver el artículo Los Nefilim [154]. Ellos no tendrán resurrección. Los demonios son los hijos de Dios que cayeron de la gracia. Todos seremos Hijos de Dios. Ver los artículos Cómo Dios llegó a ser una Familia [187], El Gobierno de Dios [174] y Los Elegidos como Elohim [001].

¿Puede explicar resumidamente sobre los 24 tronos y 24 ancianos?

R: El consejo interno de los elohim tiene treinta seres. Estos treinta consisten en los veinticuatro ancianos bajo el Sumo Sacerdote, que es el Mesías. Las Cuatro Criaturas Vivientes son los querubines alrededor del trono de Dios. Los ancianos son asignados a ellos sobre la base de dos por sistema, con tres sistemas que hacen seis en una división. Dios está en el centro en el trono. Esto totaliza treinta.

Hay otros que entonces forman el consejo de los setenta. Esta estructura fue reflejada en el sistema en Israel, y en el Tabernáculo y el Templo. Las veinticuatro divisiones de sumos sacerdotes y el Sumo Sacerdote reflejaron el consejo de los ancianos. Los setenta más dos reflejaron el consejo externo. Israel fue dividido en cuatro divisiones de doce tribus, tres tribus a una división, y con los sacerdotes de Leví en el tabernáculo o trono (ver Números 10). Las divisiones de los sacerdotes fueron asignadas a la divisiones de las tribus. La estructura también se cubre en el artículo El Gobierno de Dios [174]. Ver también Cómo Dios llegó a ser una Familia [187].

¿Qué son los 4 criaturas vivientes y qué importancia tienen ellas?

R: Las Cuatro Criaturas Vivientes son los designados Querubines protectores que están junto al trono de Dios. El Arca lleva dos sobre la Lapporah o cubierta y otros dos sobre ellos. Ver los artículos El Arca del Pacto [196] y también El Significado de la Visión de Ezequiel [108]. El artículo El Gobierno de Dios [174] explica su función.

Las cuatro criaturas vivientes y el Consejo descargan funciones dentro del Ejército con relación a la administración y juicio. Ellos son en efecto los comandantes de cuadrantes del universo y protegen el trono de Dios.

Las criaturas vivientes representan las cuatro etapas de la historia de los sacerdotes e Israel. La primera etapa fue el tabernáculo del desierto y los Jueces. La segunda etapa o el segundo querubín fue como el primer Templo de Salomón hasta el cautiverio. La tercera etapa fue del reestablecimiento después del retorno hasta la destrucción en 70 EC y la cuarta etapa fue la de la era de las siete iglesias hasta la vuelta del Mesías.

Cada etapa es como un querubín protector que protege el trono de Dios y por manos humanas (bajo las alas) lleva a cabo Su objetivo sobre la tierra. Las criaturas vivientes han sido descritas en otras partes de la Biblia pero el simbolismo de la forma tiene un sentido mucho más profundo que aquella de una rareza creada con cuatro caras diferentes. En Apocalipsis 4:6-8 vemos las mismas caras, pero separadas como cuatro criaturas vivientes cada una con una de las caras, pero con seis alas.

¿Los cuatro ríos que fluyen del Edén tienen que ver simbólicamente en algo con los cuatro Querubines alrededor del trono de Dios?

R: Sí, simbólicamente los ríos representan las cuatro divisiones de la creación. La creación y el papel de los querubines han sido examinados en muchos trabajos. Éstos son El Gobierno de Dios [174], El Propósito de la Creación y del Sacrificio de Cristo [160], La Doctrina del Pecado Original, Parte 1: El Jardín del Edén [246] y Cómo Dios llegó a ser una Familia [187].

Usted se refirió a los sistemas del hombre y con cabeza de león; ¿cuáles son los roles o deberes de estas posiciones?

R: Ellos son los comandantes de cuadrantes del sistema de Dios. Ellos son designados querubines protectores, y también aparecen como tales en el Templo en Ezequiel. Apocalipsis muestra que ellos están en el trono de Dios. Ellos ocupan la posición mayor a los 24 ancianos, y se ven en Ezequiel, capítulo 1 en adelante, donde son identificados como Querubines. Ellos tienen áreas fijas de responsabilidad como vemos del hecho que no cambian su orientación no importa a donde se dirija el trono. Ver los artículos El Significado de la Visión de Ezequiel [108], Cómo Dios llegó a ser una Familia [187], El Gobierno de Dios [174] y La Ciudad de Dios [180].

¿Podría por favor darnos la mayor información que pueda sobre los Ejércitos? ¿Quiénes son exactamente, cuántos, cuál es su función y rol? ¿Jesús era parte del Ejército?

R: Aquellos del Ejército son los hijos de Dios. Se les llama mensajeros sólo por el hecho de su misión hacia el hombre. La palabra ángel es una derivación de la palabra griega para mensajero. “Ma’lak” en hebreo se volvió “Malaikat” en árabe, y así en indonesio, etc..

El Ejército está centrado en el trono de Dios y lo sirve. Cristo era uno de estos hijos de Dios al principio. El proceso es explicado en los artículos Cómo Dios llegó a ser una Familia [187], El Gobierno de Dios [174] y también La Preexistencia de Jesucristo [243].

Todos seremos hijos de Dios y elohim y esto es tratado en el artículo Los Elegidos como Elohim [001]. El Significado de la Visión de Ezequiel [108] también tiene información de interés en cuanto a los Querubines. Cómo es que cabemos todos juntos es cubierto en el artículo La Ciudad de Dios [180].

¿Cuál fue la causa de la rebelión del ejército?

R: Siempre se entendió como que se opusieron a nuestra creación. El Corán da esto como la razón específica. Por eso Satanás es el acusador de los hermanos. Ellos nos acusan noche y día ante Dios. Ver los artículos Cómo Dios llegó a ser una Familia [187] y El Gobierno de Dios [174]. La Oveja Perdida y el Hijo Pródigo [199] es también de interés en este asunto así como El Juicio de los Demonios [080].

¿Podría un querubín rebelarse y perder su posición? De ser así, ¿qué le espera en el futuro para él?

R: Sí, uno, Satanás, y quizás dos se rebelaron. Ellos pueden arrepentirse como todos los hijos de Dios. Ver el artículo El Juicio de los Demonios [080] y también La Oveja Perdida y el Hijo Pródigo [199]. La misericordia de Dios dura por siempre.

Si un tercio del ejército se rebeló y hay 30 en el consejo interno se podría especular que 10 se rebelaron. ¿Es por esto que se necesitaban 10 componentes; 7 eras de iglesia, 2 testigos, y el Mesías para reparar el problema/ruptura creado por la rebelión del ejército?

R: Se podría especular de esa forma y parecería lógico; sin embargo, las cantidades usadas por las células Satanistas son del orden de doce/doce. Parece que ellos realmente podrían tener más del consejo interno que un tercio. Sin embargo, en total tuvieron un tercio como se dice. Quizás fueron dos querubines y los diez. Lo sabremos cuando lleguemos a Jerusalén y Cristo nos dé nueva información.

Los diez componentes del Templo no están relacionados a individuos, salvo en el Mesías y los dos testigos. Los siete son iglesias a menos que identifiquemos a los siete ángeles de las siete iglesias como reemplazos potenciales en el ejército, y los elementos humanos como una nueva sección.

¿Si el ejército angelical caído (los demonios) puede arrepentirse y aún así volverse hijos de Dios, entonces tal vez cree que los demonios que no se arrepienten serán matados para siempre? Entonces ¿Cuál es la diferencia entre nosotros y ellos? ¿Es la gente sólo otra forma más creativa de hacer lo mismo que es hecho con ángeles?

R: Sí, esa es la respuesta. La creación humana con el sistema de la familia era otro modo de dar a los ángeles responsabilidades similares a las de la familia humana, pero con una responsabilidad mayor. Cuando Satanás se opuso a nuestra creación y el tercio del ejército se opuso y rebeló con él, entonces recibieron responsabilidad para nosotros. Ellos se volvieron en nuestros acusadores en vez de nuestros padres espirituales. Ellos se convirtieron en una obstrucción al plan y a nuestra salvación. Después de la rebelión final al fin del milenio, los demonios serán reducidos a forma física y morirán. Este es el significado de ser rebajado a la Fosa y morir como cualquier hombre, como vemos en Ezequiel 28 y también en Isaías 14. Este tema ha sido examinado en el artículo La Caída de Egipto [036] y Lucero: Portador de la Luz y Estrella de la Mañana [223]. Serán entonces puestos dentro de la resurrección física en la Segunda Resurrección o la Resurrección General de los Muertos. Uno se puede imaginar las dificultades que afrontarán cuando Dios se encargará de ellos, al examinar sus roles durante los 6000 años pasados y la destrucción que ellos causaron hasta por simplemente fallar al prevenir acciones falsas, sin dejar de mencionar el inducirlo realmente en el ejército humano.

Era probablemente para escapar de esta toma de cuentas que ellos desarrollaron la teoría y la doctrina entre los cultos de los misterios, sobre todo el Orféico, del demonio entre los humanos que era un theos o un dios caído, y que tuvo que ser purgado a fin de volver al cielo. El incentivo de humanos en este esfuerzo era probablemente una reacción y un deseo a ser devuelto a su antiguo estado sin soportar el proceso de la segunda, y física, resurrección bajo los elegidos humanos de la Primera Resurrección.

La doctrina del alma es una invención de Sócrates del "psuche" (alma) en reacción a las doctrinas Orféicas, y de la cual conseguimos el alma inmortal y que más tarde fue al cielo de los gnósticos. El alma eterna es otra mentira, lo mismo que los demonios no pueden morir y no pueden arrepentirse. Cristo fue reducido de uno de los elohim a la forma de un hombre y él murió en la cruz, fue resucitado y subió a los cielos. Si él pudo hacer esto, entonces también lo puede hacer cualquiera de los demonios. Dios no tiene ninguna limitación en la creación. Ver los artículos La Preexistencia de Jesucristo [243], El Juicio de los Demonios [080], La Resurrección de los Muertos [143], El Alma [092], La Oveja Perdida y el Hijo Pródigo [199] y La Doctrina Socrática del Alma [B6].

He leído el artículo titulado, Los Nefilim [154]. Los ángeles implicados en este pecado de crear a los Nefilim eran claramente de origen masculino. De este modo, ¿significa esto que toda la creación espiritual es más cercana al tipo masculino como lo entendemos de macho y hembra, o hay también seres espirituales más cercanos a las especies femeninas?

R: Los hijos de Dios tienen la capacidad de materializarse en cualquier forma. Si pueden aparecer como un hombre, también pueden aparecer como mujer y realmente aparecen como mujeres a menudo, de ahí Fátima, etc. Aparecieron como el Burro de Balaam en una oportunidad. Satanás es llamado la serpiente y puede bien habérsele aparecido literalmente bajo ese aspecto. Cometemos el error de pensar que el mundo Espiritual es sólo otra copia de esté. Vemos a través de un cristal obscurecido.

El mundo Espiritual tiene la capacidad para moverse a través del tiempo y espacio sin las limitaciones que nosotros entendemos o pensamos. La masa, el espacio, el tiempo, la gravedad y la energía son expresiones equivalentes de la esencia fundamental única que entendemos como espíritu. Algunos de nuestros científicos han cometido el error de asumir un Dios inmanente de esta base.

Los hijos de Dios fueron todos reunidos aquí cuando el mundo fue creado. Sus líderes, las Estrellas de la Mañana, cantaron de alegría. Satanás estaba entre ellos como una Estrella de la Mañana y el designado Querubín Protector. La función de mujer era la capacidad por la cual Dios produciría más hijos de Dios.

Los demonios se aparecieron como hombres para interferir con la creación. Ellos también pueden haberse hecho mujeres pero entonces habrían sido atados a la creación y a la educación de las crías que hubiesen tenido. Probablemente fueron emocionalmente inmaduros para aquella responsabilidad sin el Espíritu Santo de Dios. También, la mujer fue la que influenciaron. Perdieron al Espíritu Santo cuando finalmente se rebelaron y fueron echados del cielo. Entonces tuvieron que producir el pseudo logon. Así, ya ellos no son consubstanciales. Ver el artículo Consubstancial con el Padre [081].

Todos seremos asexuales en la resurrección. La segunda resurrección física también parece exigir esa asexualidad. Ver el artículo La Resurrección de los Muertos [143] y Las Grandes Líneas de la Cronología de la Era [272].

¿Usted tiene conocimiento de alguna otra escritura además del Salmo 8:5 que se refiera a seres espirituales (además del Padre y El que se hizo Cristo) como a elohim?

R: Sí, hay algunos textos. A Moisés se le menciona como un elohim en Éxodo 7:1. A Abraham se le menciona como un elohim en el texto hebreo original en Génesis 23:6, que es llamado Príncipe Poderoso o de Dios en su traducción.

A Satanás se le menciona como un elohim o theoi en varios textos. Pablo dice que hay muchos theoi (theoi polloi) o elohim en el Nuevo Testamento. Zacarías 12:8 dijo que la casa de David se hará elohim con el Ángel de Yahovah (Jehová) en nuestra cabeza. Está escrito: “Dije que ustedes son dioses y la Escritura no puede ser quebrantada” (Juan 10:34-35). Ver el artículo Los Elegidos como Elohim [001].

El Salmo 45:6-7 dice que Cristo, nuestro elohim, fue ungido con el aceite de la alegría por sobre sus compañeros. Así, hay un concejo. El Salmo 82 trata sobre este aspecto. Las otras referencias son cubiertas en el artículo. También ver El Ángel de JHVH [024].

¿Son los 1000 sacrificios ofrecidos por Salomón en el Templo relacionados al consejo de los 1000 Hijos de Dios? Como Job 33:23-24 habla de uno de 1000 y de la redención a través el Mesías; o Génesis 20:16 menciona los 1000 pedazos de plata dados a Abraham para la vindicación de Sarah que el consejo entero necesitó para aplacamiento por la ofensa; o el Cantar de Canteres con 1000 escudos (Efesios 6:16 escudo de fe para apagar todos los dardos encendidos de los perversos). Concretando, ¿Todas estas escrituras atañen al concejo administrativo de Dios de los 1000?

R: Sí, la referencia en Génesis 20:16 es de hecho un aplacamiento parecido al que vemos en Job, donde la redención fue de uno de los 1000. Y la ironía de Abimelec, al usar el término hermano, es debido al pecado y al daño que él sufrió.

La noción de ser protegido por el ejército también es evidente, como lo es el ser redimido por uno de los 1000. Éste es motivo bastante esotérico ahora. Nada está en su contra, aparte de la visión que el pecado era una ofensa contra Dios. Por eso treinta piezas de plata fueron pagadas por Cristo. Porque esto fue una ofensa contra el consejo y lo fue también el supuesto precio de un esclavo.

Lucero

¿Qué es lo que significa el nombre de Lucero?

R: Lucero quiere decir portador de la Luz. El nombre viene de su función como Estrella de la Mañana de este planeta. Es un rol educativo y controlador que es tomado por Cristo y los elegidos al fin de la era, en un futuro no tan distante, para el reino Milenario. Los términos son cubiertos en el artículo Lucero: Portador de la Luz y Estrella de la Mañana [223].

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Daniel…Daniel 12:1-2 - Daniel 2:43 - Daniel 7:9-10 - Daniel 7:23-27 - Daniel & 3 en el horno - Guarida de leones

Oseas…Oseas 2:15