Midiendo el Templo [137]

Apocalipsis 11:1-2 se refiere a la medición del Templo.

Apocalipsis 11:1-2 ¹ Entonces me fue dada una caña, semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levántate y mide el Templo de Dios, y el altar y a los que adoran en él. ² Pero el patio que está afuera del Templo déjalo aparte, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles; y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses. (RV)

Este proceso de medición del Templo es una actividad específica de los últimos días que precede a las actividades de los dos testigos a los que se refiere en Apocalipsis 11:3 en adelante.

Apocalipsis 11:3-4 ³Y daré a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta días, vestidos de cilicio. ⁴ Estos testigos son los dos olivos, y los dos candeleros que están en pie delante del Dios de la tierra. (RV)

La medición del Templo toma lugar de acuerdo con una secuencia de actividades las cuales preceden el periodo de 1260 días o cuarenta y dos meses. Ambos son la misma escala de tiempo pero están expresadas de forma diferente. Por lo tanto podemos deducir que significa que son dos periodos diferentes. Perecería que quizás estemos tratando con dos escalas variadas de tiempo en el texto de Apocalipsis, una sobre la base de un año por un día, la cual refleja los 1260 años de tribulación, y la otra, un real periodo más corto de tres años y medio. El periodo de los testigos es dado como 1260 días, vestidos de cilicio, y este periodo es igual al periodo por el cual es hollado el patio fuera del Templo, junto con la ciudad santa que es Jerusalén.

Este periodo involucra a dos profetas quienes ocasionan que cese la lluvia durante el periodo de su profecía, y ellos profetizan vestidos de cilicio por el periodo de tres años y medio.

Apocalipsis 11:5-14 ⁵Y si alguno quiere dañarlos, sale fuego de la boca de ellos, y devora a sus enemigos; y si alguno quiere hacerles daño debe morir él de la misma manera. ⁶ Estos tienen poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva en los días de su profecía; y tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre, y para herir la tierra con toda plaga, cuantas veces quieran. ⁷ Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, y los vencerá y los matará, ⁸ y sus cadáveres estarán en la plaza de la grande ciudad que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue crucificado. ⁹ Y los de los pueblos, tribus, lenguas y naciones, verán sus cadáveres por tres días y medio, y no permitirán que sean sepultados. ¹⁰ Y los moradores de la tierra se regocijarán sobre ellos y se alegrarán, y se enviarán regalos unos a otros; porque esos dos profetas habían atormentado a los moradores de la tierra. ¹¹ Pero después de tres días y medio entró en ellos el espíritu de vida enviado por Dios, y se levantaron sobre sus pies, y cayó gran temor sobre los que los vieron. ¹² Y oyeron una gran voz del cielo que les decía: Subid acá. Y subieron al cielo en una nube, y sus enemigos los vieron. ¹³ En aquella hora hubo un gran terremoto, y la décima parte de la ciudad se derrumbó, por el terremoto murieron en número de siete mil hombres; y los demás se aterrorizaron y dieron gloria al Dios del cielo. ¹⁴ El segundo ay pasó; he aquí el tercer ay viene pronto. (RV)

Hay un gran número de propuestas en este texto. La primera es que los testigos no pueden ser muertos hasta que no hayan finalizado su tarea. Los testigos están de pie delante del dios de la tierra que es Satanás (2Cor. 4:4). Por lo tanto, ellos están allí para testimoniar contra él y este sistema mundial. Aquellos que traten de matarlos serán muertos del mismo modo. Éste es el poder de Elías. Elías tenía el poder de hacer llover fuego del cielo contra los sacerdotes de dioses falsos (1Reyes 18:1-46) y contra aquellos que quisieran dañarle (2Reyes 1:10-15) o en verdad mostrarle falta de respeto como el instituido mensajero de Dios (2Reyes 2:23-24) tal como fue el caso de Eliseo. Elías tenía el poder sobre las aguas y sobre la lluvia, tal como lo tenía Eliseo (2Reyes 2:8, 19-22). Los cielos son cerrados a causa del pecado del pueblo evidenciado por boca de dos testigos (1Reyes 8:35; com. Lev. 26:19; Deut. 11:17). Elías cerró los cielos, acorde a su palabra.

1Reyes 17:1 Entonces Elías tisbita, que era de los moradores de Galaad, dijo a Acab: Vive Jehová Dios de Israel, en cuya presencia estoy, que no habrá lluvia ni rocío en estos años, sino por mi palabra. (RV)

La naturaleza de los testigos fue examinada en el estudio Los Testigos [135]. Reestablecemos los puntos principales. Elías era un galaadita. Galaad era del clan o la familia de Gad (1Cro. 3:14), que residía en Galaad. Ellos residían al este del Jordán. Ellos eran residentes separados en medio de Efraín y Manasés junto a quienes lucharon bajo las órdenes de Jefté (Jueces 11:14). El nombre de Galaad en probablemente derivado de tierra escarpada, siendo adyacente a las planicies fértiles de Basan. Se sabía que limitan en el Sur por el Arnon, el valle del Jordán por el Oeste, la parte Sur-Norte del Jabok y el desierto por el Este, y al Norte el límite del Basan, pocas millas al norte del Yarmuc. La herencia de Gad era un país más escarpado que él de Manasés. La herencia de ambos era fuera de Israel, propiamente dicho más allá del Jordán. El Interpreter´s Dictionary of the Bible sostiene que Galaad evidentemente era una tribu paralela a Dan y Rubén y equivalente a Gad. En su sentido más amplio, se extendía más hacia el norte dentro de Basan y aún allende el Yarmuc. Como resultado de esta vaguedad, el territorio de Manasés es a veces mencionado como sobrepuesto a Galaad. Sin embargo, usualmente son sólo las tribus de Rubén y Gad las que estaban establecidas allí. Parecería que hubo un reino independiente establecido en Galaad bajo Peka, hijo de Remalías, a partir de los veinte años asignados a su reinado en 2Reyes 15:27. Esto parece haber ocurrido alrededor del 750 AEC (antes era actual) en la última parte del reinado de Jeroboam II. Él gobernó allí hasta el año 735 AEC. Él mató a su predecesor con la ayuda de los Galaaditas (2Reyes 15:29) y a partir de entonces, ya no fue parte del reino. Este concepto del derecho de primogenitura dispersado tiene aplicación en los días del fin.

Luego Elías puede ser identificado como un Gadita, viniendo de la áreas de herencia de Israel allende el Jordán. Esto tiene significado para los días del fin, si asumimos que el simbolismo de la herencia fuera de Israel tiene significado para los testigos y la ubicación de las tribus, por lo menos cuatro de ellas de las cuales (Rubén, Gad, Manasés y Dan) tienen herencia fuera de Israel, y en conjunción con Efraín. Simón también está esparcido entre ellos.

Por el poder que vemos es dado a Elías sobre la sequía, el fuego y los elementos, podemos ver que los testigos están en el poder de Elías, tal como se promete en Malaquías 4:5-6.

Malaquías 4:5-6 ⁵ He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día de Jehová, grande y terrible. ⁶ Él hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición. (RV)

El poder de este profeta no reside solo en la ejecución de milagros sino que también se preocupa por el reestablecimiento de las relaciones familiares sobre la tierra, para que ésta pueda ser salvada.

Juan el bautista fue un predecesor de este profeta, pero no era el profeta mismo.

Mateo 11:12-14 Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos la arrebatan. ¹³ Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan. ¹⁴ Y si queréis recibirlo, él es aquel Elías que había de venir. (RV)

Así Juan era Elías, estando en el espíritu de Elías, no obstante habría otro que también estaría en el espíritu de ese profeta (vea también Marcos 9:11-13).

Mateo 17:10-12 ¹⁰Entonces sus discípulos le preguntaron, diciendo: ¿ Por qué, pues, dicen los escribas que es necesario que Elías venga primero? ¹¹ Respondiendo Jesús, les dijo: A la verdad, Elías viene primero, y restaurará todas las cosas. ¹² Mas os digo que Elías ya vino, y no le conocieron, sino que hicieron con él todo lo que quisieron; así también el Hijo del Hombre padecerá de ellos. (RV)

La restauración de todas las cosas ocurrirá bajo ese sistema de los últimos días. Los testigos tienen estos poderes. O bien Elías es uno de los testigos y se le une otro para estar de pie en Jerusalén, o los testigos ejercen los mismos poderes en los días del fin. Al imperio de la bestia le es permitido matarlos después que hayan terminado su profecía. Sus cuerpos son dejados tendidos en las calles por tres días y medio.

Estos testigos llevan a cabo las mismas funciones que Moisés hiciera ante Egipto. Las plagas que Moisés les infligiera a los egipcios fueron para castigar a su sistema espiritual en un plano físico. Los testigos castigan al sistema de los días del fin. Este proceso también fue efectuado por Elías quien testificó en contra de la religión falsa en Israel. Por lo tanto, los testigos testifican en contra de la religión falsa, tanto en Israel como entre las naciones. La secuencia de su profecía y la magnitud de ella serán dadas más adelante. Estas dos personas ejerciendo el poder de Moisés y Elías aun han de tomar sus posiciones. Por la necesidad de su profecía, es evidente que habrá religión falsa en escala significativa en Israel y las naciones en aquellos días. Por Jeremías 4:15 en adelante, se deduce que habrá un profeta que preceda a los testigos, quien advertirá a las naciones del inminente retorno del Mesías. La destrucción de las naciones está inherente en el poder de los testigos, pero no es ejercitada plenamente hasta el retorno del Mesías. La tarea de este profeta de los días del fin es llevada a cabo desde Dan-Efraín. Por las profecías extra bíblicas, parecería que este profeta será juzgado por el sistema del Cristianismo secular como el Anticristo o Anticristo Danita. Esto es porque este profeta condena al falso Cristianismo y predica sobre la restauración del sistema bíblico y el retorno del Mesías para gobernar desde Jerusalén. Estas profecías serán examinadas en otro estudio.

Antes de que esto ocurra, la secuencia dada en Apo. 11:1-2 habrá de ser llevada a cabo. La secuencia de esta profecía es desarrollada en el Antiguo y Nuevo Testamento. La medición del Templo precede a la medición de la nación de Israel. La nación es representada aquí como el patio de afuera que es cedido a los Gentiles para ser hollado por tres años y medio. La medición del Templo entonces precede al periodo de tres años y medio de los testigos en Apo. 11:3 en adelante, y es relatada en Zacarías.

La medición de tanto Judá como José transcurre en este tiempo, y los pastores de ambos son trastornados e incurren en el enojo de Dios.

Zacarías 10:1-12 Pedid a Jehová lluvia en la estación tardía. Jehová hará relámpagos, y os dará lluvia abundante, y hierba verde en el campo a cada uno. ² Porque los terafines han dado vanos oráculos, y los adivinos han visto mentiras, han hablado sueños vanos, y vano es su consuelo; por lo cual el pueblo vaga como ovejas, y sufre porque no tiene pastor. ³ Contra los pastores se ha encendido mi enojo, y castigaré a los jefes; pero Jehová de los ejércitos visitará su rebaño, la casa de Judá, y los pondrá como su caballo de honor en la guerra. ⁴ De él saldrá piedra angular, de él la clavija, de él el arco de guerra, de él también todo apremiador. ⁵ Y serán como valientes que en la batalla huellan al enemigo en el lodo de las calles; y pelearán porque Jehová estará con ellos; y los que cabalgan en caballos serán avergonzados. ⁶ Porque yo fortaleceré la casa de Judá, y guardaré la casa de José, y los haré volver; porque de ellos tendré piedad, y serán como si no los hubiera desechado, porque yo soy Jehová su Dios, y los oiré, ⁷ y será Efraín como valiente, y se alegrará su corazón como a causa del vino; sus hijos también verán y se alegrarán; su corazón se gozará en Jehová. ⁸ Yo los llamaré con un silbido, y los reuniré, porque los he redimido; y serán multiplicados tanto como fueron antes. ⁹ Bien que los esparciré entre los pueblos, aún en lejanos países se acordarán de mí, y vivirán con sus hijos, y volverán. ¹⁰ Porque Yo los traeré de la tierra de Egipto, y los recogeré de Asiría; y los traeré a la tierra de Galaad y del Líbano, y no les bastará. ¹¹ Y la tribulación pasará por el mar, y herirá en el mar las ondas, y se secarán todas las profundidades del río; y la soberbia de Asiría será derribada, y se perderá el cetro de Egipto. ¹² Y los fortaleceré en Jehová, y caminarán en su nombre. (RV)

(Nota traductor: en la Reina Valera el ver. 11 es de traducción equívoca; debería decir, “ Atravesarán el mar de la angustia, él herirá en el mar las ondas, y quedarán secas las honduras del Nilo” Biblia Jerusalén).

La aflicción de los pastores ocurre con el paso del tiempo como también la dispersión de Israel, tanto Efraín como Judá. El pasaje está a través del mar de aflicción (ver la Companion Bible, n. del v. 11). Este proceso es para establecer tanto a Judá como a Israel como potencias entre las naciones en los días del fin. Ellos serán llevados a arrepentimiento, y volverán nuevamente al Señor entre las naciones, y entonces serán restaurados a Jerusalén y a su herencia. Su número será multiplicado como había sido. El río que es secado es el sistema Tigris-Eufrates. Este hecho denota la destrucción del sistema del norte y de Egipto. Ese proceso luego abre el camino a los reyes del Este para marchar contra Jerusalén.

Este proceso a su vez castiga al reino del norte, según vemos en 2Reyes 19:21-28 (esp. v. 24). Esto está profetizado en Apo. 16:12.

Apocalipsis 16:12 El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Eufrates; y el agua de éste se secó para que estuviese preparado el camino a los reyes de oriente. (RV)

Este proceso de secado del río no necesariamente significa una sequía prolongada. Lo mismo fue hecho con el Mar Rojo, como sabemos por el Salmo 106:9.

Salmo 106:9 Reprendió al Mar Rojo y lo secó, y les hizo ir por el abismo como por un desierto. (RV)

Por lo tanto, es abierto a las potencias del Este para marchar a través de lo que hoy es Irak y tal ves Irán.

Antes de que este proceso de traer a las naciones a juicio pueda ocurrir, la nación de Israel debe ser purgada.

El periodo de los tres años de prueba y salvación también se halla en 2Reyes 19:29-30. Esto también se refiere al Holocausto.

2Reyes 19:29-30 ²⁹ Y esto te daré por señal, oh Exequias: Este año comeréis lo que nacerá de suyo, y el segundo año lo que nacerá de suyo; y el tercer año sembraréis, y segaréis, y plantaréis viñas, y comeréis el fruto de ellas. ³⁰ y lo que hubiere quedado de la casa de Judá, volverá a echar raíces abajo, y llevará fruto arriba. (RV)

La mensuración y aflicción de los pastores precede al de la nación. Sin embargo, Judá e Israel ambos luchan como hombres de valor en los últimos días. Cómo esto es llevado a cabo se explicará mas adelante.

La mensuración comienza con la Casa de Dios.

Ezequiel 9:1-11 ¹ Entonces gritó a mis oídos con voz potente: ¡Se acercan los castigos de la ciudad, cada uno con su azote en la mano! ² Y en esto vinieron, de la dirección del pórtico superior que da al norte, seis hombres, cada cuál con su azote en la mano. En medio de ellos había un hombre vestido de lino con una cartera de escriba a la cintura. Entraron y se detuvieron ante el altar de bronce. ³ La Gloria del Dios de Israel se levantó de sobre los querubines sobre los cuales estaba, hacia el umbral de la casa. Y llamó al hombre vestido de lino que tenía la cartera de escriba a la cintura; le dijo: ⁴” Pasa por la ciudad, por Jerusalén, y marca con una cruz en la frente de los hombres que gimen y lloran por todas las prácticas abominables que se cometen en medio de ella”. ⁵ Y a los otros oí que les dijo: “Recorred la ciudad detrás de él y herid. No tengáis una mirada de piedad, no perdonéis; ⁶ a viejos, jóvenes, doncellas, niños y mujeres, matadlos hasta que no quede uno. Pero al que lleve la cruz en la frente, no lo toquéis. Empezad a partir de mi santuario.” Empezaron, pues, por los ancianos que estaban delante de la Casa. ⁷ Luego les dijo: “Manchad la Casa, llenad de cadáveres los atrios; salid.” Salieron y fueron hiriendo por la ciudad. ⁸ Mientras ellos herían, yo me quedé solo allí y caí rostro en tierra. Exclamé: “!Ah Señor Yahvéh!, ¿vas a exterminar a todo el resto de Israel, derramando tu furor contra Jerusalén?”. ⁹ Me dijo: ”La iniquidad de la casa de Israel y de Judá es muy grande, mucho; la tierra está llena de sangra, la ciudad colmada de perversidad. Pues dicen: “Yahvéh ha abandonado la tierra, Yahvéh no ve nada”. ¹⁰ “Pues bien, tampoco yo tendré una mirada de piedad ni perdonaré. Haré caer su conducta sobre su cabeza.” ¹¹ En aquel momento el hombre vestido de lino que llevaba la cartera a la cintura, vino a hacer su relación: “he ejecutado lo que me ordenaste.” (Biblia de Jerusalén)

La gloria del Dios de Israel se movió desde los querubes al umbral de la Casa de Dios.

La Hueste angélica se pone en acción para purgar a la nación antes del reestablecimiento de la Casa de Dios. El reestablecimiento u ocupación ocurre en etapas según podemos deducir por la ocupación del umbral. Los Querubines actuaban en etapas y en locaciones diversas (vea el estudio El Significado de la Visión de Ezequiel [108]). La entrada del Mesías, como el Príncipe, al umbral del Templo interno es prefigurada por el sistema expuesto en Ezequiel, en los capítulos 45 y 46.

El príncipe tiene sobre sí, una serie de requerimientos que debe cumplir, según el texto en Ezequiel 45:8-10.

Ezequiel 45:8-10 ⁸ Esta tierra tendrá por posesión en Israel, y nunca más mis príncipes oprimirán a mi pueblo; y darán la tierra de Israel conforme a sus tribus. ⁹ Así ha dicho Jehová el Señor: ¡ Basta ya, oh príncipes de Israel ¡ Dejad la violencia y la rapiña. Haced juicio y justicia; quitad vuestras imposiciones de sobre mi pueblo, dice Jehová el Señor. ¹⁰ Balanzas justas, efa justo, y bato justo tendréis. (RV)

A la nación le es impuesto un tributo de aproximadamente medio por ciento del diezmo para proveer para las ofrendas para cada Sábado, Luna Nueva y Días Santos, las cuales luego se convierten en la responsabilidad de la administración. Los sacrificios de reconciliación son hechos en el primer y séptimo mes. Los sacrificios son en las Lunas Nuevas, en la Pascua y en la Fiesta de Tabernáculos. El príncipe debe representar al Mesías en todas las fiestas. Este proceso debe ocurrir en Sábados y Lunas Nuevas, que son días no laborables o Sábados.

Ezequiel 46:1-3 ¹ Así ha dicho Jehová el Señor: La puerta del atrio interior que mira al oriente estará cerrada los seis días de trabajo, y el día de reposo se abrirá; se abrirá también el día de la luna nueva. ² Y el príncipe entrará por el camino del portal de la puerta exterior, y estará en pie junto al umbral de la puerta mientras los sacerdotes ofrezcan su holocausto y su ofrenda de paz, y adorará junto a la entrada de la puerta; después saldrá; pero no se cerrará la puerta hasta la tarde. ³ Asimismo adorará el pueblo de la tierra delante de Jehová, a la entrada de la puerta, en los días de reposo y las lunas nuevas. (RV)

Por ende, tanto los Sábados como las Lunas Nuevas son días de adoración y asamblea solemne bajo la supervisión del príncipe, y con el pueblo. Este sistema se extiende a las fiestas (Ezequiel 46:9-10).

Es el deber de los príncipes y sacerdotes cobrar un impuesto al pueblo y son juzgados por el modo en que ejercen esa responsabilidad. La falla de los príncipes, sacerdotes y profetas en los días del fin es la causa de su remoción.

Ezequiel 22:23-31 ²³ Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: ²⁴ Hijo de hombre, dile a ella: "Tú no eres tierra limpia ni rociada con lluvia en el día del furor. ²⁵ Hay conjuración de sus profetas en medio de ella, como de león rugiente que arrebata la presa. Devoraron vidas, tomaron haciendas y honra, multiplicaron sus viudas en medio de ella. ²⁶ Sus sacerdotes violaron mi Ley y contaminaron mis santuarios; entre lo santo y lo profano no hicieron diferencia, ni distinguieron entre inmundo y limpio. De mis sábados apartaron sus ojos, y yo he sido profanado en medio de ellos. ²⁷ Sus jefes en medio de ella son como lobos que arrebatan la presa: derraman sangre para destruir las vidas, para obtener ganancias injustas. ²⁸ Sus profetas recubrían con lodo suelto, profetizando vanidad y prediciéndoles mentira, diciendo: Así ha dicho Jehová, el Señor, y Jehová no había hablado. ²⁹ El pueblo de la tierra oprimía y robaba; al afligido y necesitado hacía violencia y al extranjero oprimía contra derecho. ³⁰ Busqué entre ellos un hombre que levantara una muralla y que se pusiera en la brecha delante de mí, a favor de la tierra, para que yo no la destruyera; pero no lo hallé. ³¹ Por tanto, derramé sobre ellos mi ira. Con el ardor de mi ira los consumí; hice volver el camino de ellos sobre su propia cabeza, dice Jehová, el Señor". (RV)

Profecía falsa es hallada entre el sacerdocio. Éste es el caso en el siglo veinte, especialmente en el Protestantismo americano, pero por lo general en todas partes. Se predica que la ley de Dios ha sido removida. No hay obediencia. Los sacerdotes, al igual que el pueblo, pecan y cada uno es un profeta falso. Profanan el Sábado y enseñan otro Dios. Roban y arrancan las pezuñas a las ovejas.

Jeremías 7:9-12 ⁹ Hurtando, matando, adulterando, jurando en falso, e incensando a Baal, y andando tras dioses extraños que no conocisteis, ¹⁰ ¿vendréis y os pondréis delante de mí en esta casa sobre la cuál es invocado mi nombre, y diréis: Librados somos para seguir haciendo todas estas abominaciones? ¹¹ ¿ Es cueva de ladrones delante de vuestros ojos esta casa sobre la cual es invocado mi nombre? He aquí que yo también lo veo, dice Jehová. ¹² Andad ahora a mi lugar en Silo, donde hice morar mi nombre en principio, y ved lo que le hice por la maldad de mi pueblo Israel. (RV)

Aquí vemos que Dios no perdonó a Silo, ni tampoco perdonó a Jerusalén, ni con los caldeos ni con los romanos. Observe lo que Dios hace aún a Sus propios lugares sagrados. ¿Cuánto más no castigará a la dispersión? Primero tiene por responsables a los sacerdotes profetas y príncipes. Los remueve, y luego castiga a la nación. Estos son los tres pastores que son removidos en un mes.

Los príncipes han destruido la monarquía mediante sus pecados y nadie teme hablar mal de la corona. El sistema maligno en la nación debe ser destruido. La destrucción comienza después que haya tenido lugar la señalación. Ezequiel 9 continua:

Ezequiel 9:5-11 ⁵ A los otros dijo, oyéndolo yo: Pasad por la ciudad en pos de él, y matad; no miren con piedad vuestros ojos, no tengáis compasión. ⁶ Matad a viejos, a jóvenes y a vírgenes, a niños y a mujeres, hasta que no quede ninguno. Pero a todo aquel sobre el cual esté la señal, no os acercaréis; y comenzaréis por mi santuario. Comenzaron, pues, desde los hombres ancianos que estaban delante del templo. ⁷ Les dijo: Contaminad la casa, llenad los atrios de muertos y salid. Y salieron a matar en la ciudad. ⁸ Aconteció que cuando ellos iban matando y quedé yo solo, me postré sobre mi rostro, y clamé diciendo: ¡Ah, Señor Jehová!, ¿destruirás a todo el resto de Israel derramando tu furor sobre Jerusalén? ⁹ Me dijo: La maldad de la casa de Israel y de Judá es sobremanera grande, pues la tierra está llena de sangre y la ciudad está llena de perversidad; porque han dicho: "Ha abandonado Jehová la tierra, y Jehová no ve". ¹⁰ Así, pues, haré yo: mis ojos no mirarán con piedad, no tendré compasión; haré recaer la conducta de ellos sobre sus propias cabezas». ¹¹ Y el hombre vestido de lino, que tenía el tintero a su cintura, respondió una palabra, diciendo: He hecho conforme a todo lo que me mandaste. (RV)

La medición y señalación comienzan por la Casa de Dios. Los varones ancianos son el Sanedrín de la Iglesia, el concilio de los ancianos del Templo físico. Este grupo es reconstruido a partir de la ordenación de los setenta (y dos) en Lucas 10:1. El Templo espiritual también tiene su Sanedrín. Por lo tanto se castiga primero a lo más encumbrado del sacerdocio del sistema Judeo-Cristiano. Son marcados para morir de acuerdo a cómo sea su arrepentimiento. La marca o señal es la marca de los elegidos. Aquellos que tengan el sello de Dios son escatimados. Esto es una referencia a Apocalipsis 7:3. La tierra no puede ser dañada hasta que no hayan sido sellados. La referencia aquí no es solamente a Jerusalén - se refiere a todo Israel, tanto Judá como José. Las naciones que están comprendidas dentro de José son tanto los Estados Unidos como la Comunidad Británica de Naciones (British Commonwealth). Judá abraza también la nación de Israel, como esa ahora existe, y los restos en otras naciones. Hay dos cosechas programadas - una para Judá y otra para Efraín, la cual en sentido genérico incluye a Manasés.

Oseas 6:1-7 ¹Venid y volvamos a Jehová; porque él arrebató, y nos curará; hirió, y nos vendará. ² Nos dará vida después de dos días; en el tercer día nos resucitará, y viviremos delante de él. ³ Y conoceremos, y proseguiremos en conocer a Jehová; como el alba está dispuesta su salida, y vendrá a nosotros como la lluvia, como la lluvia tardía y temprana a la tierra. ⁴ ¿ Qué haré a ti, Efraín? ¿ Que haré a ti, Judá? La piedad vuestra es como la nube de la mañana, y como el rocío de la madrugada, que se desvanece. ⁵ Por esta causa los corté por medio de los profetas, con las palabras de mi boca los maté; y tus juicios serán como luz que sale. ⁶ Misericordia quiero, y no sacrificio, y conocimiento de Dios más que holocaustos. ⁷ más ellos, cual Adán, traspasaron el pacto; allí prevaricaron contra mí. (RV)

Los dos días se refieren a los dos días después del arrepentimiento nacional. La nación es castigada por tres años.

Oseas 6:8-11 ⁸Galaad, ciudad de hacedores de iniquidad, manchada de sangre. ⁹ Como ladrones que esperan a algún hombre, así una compañía de sacerdotes mata en el camino hacia Siquem; así cometieron abominación. ¹⁰ En la casa de Israel he visto inmundicia; allí fornicó Efraín, y se contaminó Israel. ¹¹ Para ti también oh Judá, está preparada una siega, cuando yo haga volver el cautiverio de mi pueblo. (RV)

En el v. 9, ...mata en el camino a Siquem, se asume en algunas traducciones que se relaciona con el lugar. Sin embargo, la KJV le da el significado de ...matan por consentimiento. El real significado es que el sacerdocio asesina por consentimiento voluntario, por el hecho, de que pecan y matan mediante el ejemplo.

El sacerdocio por lo tanto es castigado primero por su responsabilidad en el pecado de la nación y la promulgación de una doctrina falsa. Les siguen en su remoción, los príncipes.

Judá también sería segado por un período de tres años. El castigo fue completado a partir del arrepentimiento, como viéramos en el Holocausto. La dispersión entre las naciones era un castigo para ambos. El texto de Oseas trata acerca de Efraín en los cap. 7 y 8. El cautiverio de Israel es afirmado en Oseas 8:13. Israel es llevado al pecado a través de su sistema religioso.

Oseas 8:11-14 ¹¹ Porque Efraín ha multiplicado los altares, altares que le han servido solo para pecar. ¹² Aunque yo escriba para él mis leyes a millares, se las tiene como si fueran de un extraño. ¹³ sacrificios aman:! Que sacrifiquen!, y carne, ¡ que la coman! Yahveh no los acepta; mas ahora recordará su iniquidad, y castigará sus pecados; ellos volverán a Egipto. ¹⁴ Olvida Israel a su Hacedor, edifica palacios; Judá multiplica las ciudades fuertes. Pero yo prenderé fuego a sus ciudades, que devorará sus castillos. (BJ)

La siega de Judá fue establecida para los días del fin, cuando sea el retorno de la cautividad de Israel en la restauración. Por lo tanto, tanto Efraín como Judá estarán en peligro de destrucción y serán restaurados por medio de la intervención divina. Judá fue probado por fuego en el Holocausto. Su proceso de conversión fue garantizado a partir de la lógica de la reprensión de la siega. Judá e Israel son refinados por fuego antes de que las naciones sean castigadas en el proceso que entendemos por Apocalipsis y otras profecías.

El proceso de remoción y reemplazo se encuentra en varias profecías tanto del Antiguo como Nuevo Testamento. Hemos visto que el esquema de tiempo involucrado en el proceso es de un mes al cual se refiere Zacarías 11:8. Esta remoción se refiere al proceso de castigo de Israel y de su dirigencia, previo al reestablecimiento de Israel.

Zacarías 11:1-17 Oh Líbano, abre tus puertas, y consuma el fuego tus cedros. ² Aúlla, oh ciprés, porque el cedro cayó, porque los árboles magníficos son derribados. Aullad, encinas de Basán, porque el bosque espeso es derribado. ³Voz de aullido de pastores, porque su magnificencia es asolada; estruendo de rugidos de cachorros de leones, porque la gloria del Jordán es destruida. ⁴ Así ha dicho Jehová mi Dios: Apacienta las ovejas de la matanza., ⁵ las cuales matan sus compradores, y no se tienen por culpables; y el que las vende, dice: Bendito sea Jehová, porque he enriquecido; ni sus pastores tienen piedad de ellas. ⁶ Por tanto, no tendré ya más piedad de los moradores de la tierra, dice Jehová; porque he aquí, yo entregaré los hombres cada cual en mano de su compañero y en mano de su rey; y asolarán la tierra, y yo no los libraré de sus manos. ⁷ Apacenté, pues, las ovejas de la matanza, esto es, a los pobres del rebaño. Y tomé para mí dos cayados: al uno puse por nombre [Gracia], y al otro Ataduras [Unión]; y apacenté las ovejas. ⁸ Y destruí a tres pastores en un mes; pues mi alma se impacientó contra ellos, y también el alma de ellos me aborreció a mí. ⁹ Y dije: No os apacentaré; la que muriere, que muera; la que se perdiere, que se pierda; y las que quedaren, que cada una coma la carne de su compañera. ¹⁰ Tomé luego mi cayado Gracia, y lo quebré, para romper mi pacto que concerté con todos los pueblos. ¹¹ Y fue deshecho ese día, y así conocieron los pobres del rebaño que miraban a mí, que era palabra de Jehová. ¹² y les dije: Si os parece bien, dadme mi salario; y si no, dejadlo. Y pesaron por mi salario treinta piezas de plata, ¹³ Y me dijo Jehová: Echalo al tesoro; ¡ hermoso precio, con que me han apreciado! Y tomé las treinta piezas de plata, y las eché en la casa de Jehová al tesoro. ¹⁴ Quebré luego el otro cayado, Ataduras, para romper la hermandad entre Judá e Israel. ¹⁵ Y me dijo Jehová: Toma aún los aperos de un pastor insensato; ¹⁶ porque he aquí, yo levanto en la tierra a un pastor que no visitará las perdidas, ni buscará la pequeña, ni curará la perniquebrada, ni llevará la cansada a cuestas, sino que comerá la carne de la gorda, y romperá sus pezuñas. ¹⁷¡ Ay del pastor inútil que abandona al ganado! Hiera la espada su brazo, y su ojo derecho; del todo se secará su brazo, y su ojo derecho será enteramente oscurecido. (RV)

La referencia a Gracia y Ataduras (Unión) es al Mesías y a la Unión entre Judá e Israel. La remoción del Mesías ocasionó la remoción del sacerdocio y la investidura de éste en la Iglesia en la dispersión. La referencia a los tres pastores, es referencia a los príncipes, sacerdotes y profetas, o sea a las tres clases de regentes en Israel. La Soncino observa que el Talmud los identifica como Moisés, Aarón y Miriam. Los que prefieren una fecha previa al exilio para este proceso los identifican como los tres últimos reyes de Judá: Joacaz, Yoyaquim y Sedecías (rabino Kimchi). Los que están por un dato macabeo sugieren el período de los sumos sacerdotes: Jasón, Lisímaco y Menéalo; O a Judas Macabeo y sus dos hermanos, Jonatán y Simón (rabino Arbarbanel), quienes gobernaron al pueblo por un mes de años, esto es treinta años.

Driver observa cautelosamente, “La alusión parece ser a algún incidente de la época, ahora desconocida para nosotros”. En un mes probablemente signifique un corto período de tiempo (com. Oseas 5:7) (Soncino nota al pie v. 8).

La identificación de este período de treinta años ha sido el sujeto de especulaciones rabínicas por siglos. El período desde la muerte del Mesías en el año 30 EC hasta la destrucción del Templo de Jerusalén en el 70 EC, y la clausura del Templo en Heliopolis o Leontopolis en Egipto en el 71 EC por órdenes de Vespasiano, significó el fin de los cuarenta años del período de la señal de Jonás (ver el estudio La Señal de Jonás y la Historia de la Reconstrucción del Templo [013]). Este período de cuarenta años fue el comienzo de los últimos días. No fue el final de esa fase. Hemos visto el significado de los treinta años por el fin del período en el desierto y los días de luto por Moisés. La señal de Jonás y la destrucción del Templo significaron la remoción de la autoridad del sacerdocio en Judá a una nación que mostraría los frutos de ello, la cual de hecho fue Israel, como las diez tribus.

El período de treinta años es demarcado por el fin del tiempo de los Gentiles, el cual como viéramos es 1914-1996 (ver el escrito La Caída de Egipto [036]). El año 1997 marca el comienzo del período de los treinta años, el cual termina en el año 2025/6. Alrededor del 2025/6, todas las naciones estarán en las tierras que les hayan sido asignadas, y las guerras del fin ya habrán sido disputadas.

Dios muestra cual es el objetivo final del proceso en Zacarías 12:1-8.

Zacarías 12:1-8 ¹ Profecía de la palabra de Jehová acerca de Israel. Jehová, que extiende los cielos y funda la tierra, y forma el espíritu del hombre dentro de él ha dicho: ² He aquí yo pongo a Jerusalén por copa que hará temblar a todos los pueblos de alrededor contra Judá, en el sitio contra Jerusalén. ³ Y en aquél día yo pondré a Jerusalén por piedra pesada a todos los pueblos; todos los que se la carguen serán despedazados, bien que todas las naciones de la tierra se juntarán contra ella. ⁴ En aquél día, dice Jehová, heriré con pánico a todo caballo, y con locura al jinete; más sobre la casa de Judá abriré mis ojos, y a todo caballo de los pueblos heriré con ceguera. ⁵ y los capitanes de Judá dirán en su corazón: Tienen fuerza los habitantes de Jerusalén en Jehová de los Ejércitos, su Dios. ⁶ En aquél día pondré a los capitanes de Judá como brasero de fuego entre leña, y como antorcha ardiendo en gavillas; y consumirán a diestra y siniestra a todos los pueblos alrededor; y Jerusalén será otra vez habitada. ⁷ Y librará Jehová las tiendas de Judá primero, para que la gloria de la casa de David y del habitante de Jerusalén no se engrandezca sobre Judá. ⁸ En aquél día Jehová defenderá al morador de Jerusalén; el que entre ellos fuere débil, en aquél tiempo será como David, y la casa de David como Dios, como el ángel de Jehová delante de ellos. (énfasis añadido) (RV)

Judá es salvado primero para que los elegidos no tengan precedencia sobre la tribu del Mesías. El objetivo final es que los elegidos sean elohim, como el Mesías o como el Ángel de Jehová delante de ellos.

Zacarías 12:9-14 ⁹ Y en aquél día yo procuraré destruir a todas las naciones que vinieren contra Jerusalén. ¹⁰ Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a aquél a quién traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quién se aflige por el primogénito. ¹¹ En aquel día habrá gran llanto en Jerusalén, como el llanto de Hadadrimón en el valle de Meguido. ¹² Y la tierra lamentará, cada linaje aparte; los descendientes de la casa de David por sí, y sus mujeres por sí; los descendientes de la casa de Natán por sí, y sus mujeres por sí; ¹³ Los descendientes de la casa de Leví por sí, y sus mujeres por sí; los descendientes de Simei por sí, y sus mujeres por sí; ¹⁴ todos los otros linajes, cada uno por sí, y sus mujeres por sí. (RV)

La secuencia de ese proceso será examinada en detalle en este escrito. La purificación de Israel es la primera fase. El proceso, empezado por Josué o Jesucristo como Mesías de Aarón, que vio la extracción de la autoridad de Leví, verá el sacerdocio purificado en Israel.

Los príncipes, sacerdotes y profetas serán removidos en un mes. Los príncipes son responsables de que la nación sea gobernada por las leyes de Dios. El sacerdocio que no instruye a la nación en las leyes de Dios e introduce profecía falsa es eliminado, y luego la realeza, que permitió este proceso es destruida junto con el pueblo que los siguió. La nación es enviada a cautiverio. En los últimos días, la nación es refinada por fuego y la verdad es establecida por profetas en el poder del Espíritu Santo.

Los últimos treinta años del fin abarca las Guerras del Restauración y éste es el tema de un artículo separado. Las fases son así empezadas desde el Templo, como viéramos anteriormente. El sacerdocio es purgado primero. El proceso de evaluación de los elegidos de Dios es del siguiente modo:

1. Los Cuatro Sellos o Jinetes

Los elegidos como la Iglesia

a) Remoción del Templo físico y sacerdocio

b) Establecimiento de las Iglesias

c) Satanás establece es sistema falso

2. El Quinto Sello

Evaluación de los elegidos como la Iglesia

a) Remoción del sacerdocio

b) Evaluación de los elegidos según conocimiento

3. El Tiempo de la Tribulación de Jacob

Juicio de los elegidos como nación

a) Establecimiento y confirmación de la nación en el derecho de primogenitura

b) Advertencia a la nación

c) Remoción del sacerdocio falso

d) Remoción de la monarquía

e) Purga de la nación

Luego comienza la próxima fase con la restauración completa.

4. Preparación para el Mesías

Preparación por fases

a) Los elegidos

b) La nación

5. Tratar con los Gentiles

Fases de la subyugación

a) La advertencia de los testigos

b) Ejemplos del poder de Dios

6. El Advenimiento del Mesías

Intervención para salvar a la humanidad de sí misma

a) Advenimiento

b) La remoción de los sistemas de gobierno y del sacerdocio falso

c) La destrucción del poder de las naciones en la ira de Dios

d) La promulgación de la Ley desde Jerusalén

e) La reubicación de Israel y las naciones

7. Preparación para el Milenio

Implementación

a) El sistema de posesión de la tierra implementado

b) El sistema de jubileos impuesto por los elegidos como los Nuevos Ejércitos de Dios

c) El sistema Mesiánico establecido en todas las naciones y el comienzo de la reeducación

d) La guerra de la rebelión

8. El Milenio

Los sistemas Milenarios son impuestos

a) Son desarrollados los sistemas administrativos y judiciales

b) Es construido el Templo y asignados los deberes del sacerdocio

c) Jerusalén es desarrollada como el centro del gobierno mundial bajo el Mesías en preparación para la segunda resurrección y la entrega a Dios

d) La guerra del fin del Milenio alrededor del 3001-3027

9. La Segunda Resurrección

Finalización de los elegidos después de la última guerra y la restauración de toda carne

a) El remanente fiel

b) La general o segunda resurrección de los muertos

c) El juicio

i. Los demonios

ii. La humanidad

iii. Reorganización de la Hueste

10. Entrega a Dios el Padre

Es completada la preparación y está listo todo para que Dios sea todo en todos

a) El Advenimiento de Dios a la Nueva Jerusalén

b) Dios establece la administración universal desde la Nueva Jerusalén

c) La Hueste prosigue hacia su más grande potencial como Elohim e Hijos de Dios en el Universo

Hemos visto en Ezequiel 22:17-31 que la Casa de Israel es evaluada de acuerdo a su desempeño y, por Zacarías, vemos que la evaluación comienza por la Casa de Dios.

Ezequiel 22:17-31 ¹⁷ Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: ¹⁸ Hijo de hombre , la casa de Israel se ha convertido en escoria; todos ellos son bronce y estaño y hiero y plomo en medio de horno; y en escorias de plata se convirtieron. ¹⁹ Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: Por cuanto todos vosotros os habéis convertido en escorias, por tanto, que he aquí, que yo os reuniré en medio de Jerusalén. ²⁰ Como quién junta plata y bronce y hierro y estaño y plomo en medio del horno, para encender fuego en el para fundirlos, así os juntaré en mi furor y en mi ira, y os pondré allí, y os fundiré. ²¹ Yo os juntaré y soplaré sobre vosotros en el fuego de mi furor; y en medio de él seréis fundidos. ²² Como se funde la plata en medio del horno, así seréis fundidos en medio de él; y sabréis que yo Jehová habré derramado mi enojo sobre vosotros. ²³ Vino a mí palabra de Jehová diciendo: ²⁴ Hijo del hombre, de a ella: Tú no eres tierra limpia, ni rociada con lluvia en el día del furor. ²⁵ hay conjuración de sus profetas en medio de ella, como león rugiente que arrebata la presa; devoraron almas, tomaron haciendas y honra, multiplicaron sus viudas en medio de ella. ²⁶ Sus sacerdotes violaron mi ley, y contaminaron mis santuarios; entre lo santo y lo profano no hicieron diferencia, ni distinguieron entre inmundo y limpio; y de mis días de reposo apartaron sus ojos, y yo he sido profanado en medio de ellos. ²⁷ Sus príncipes en medio de ellos son como lobos que arrebatan presa, derramando sangre, para destruir las almas, para obtener ganancias injustas. ²⁸ Y sus profetas recubrían con lodo suelto, profetizándoles vanidad y adivinándoles mentira, diciendo: Así ha dicho el Señor; y Jehová no había hablado. ²⁹ Y el pueblo de la tierra usaba de opresión y cometía robo, al afligido y menesteroso hacía violencia, y al extranjero oprimía sin derecho. ³⁰ Y busqué entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de mí, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo hallé. ³¹Por tanto derramaré sobre ellos mi ira; con el ardor de mi ira los consumí; hice volver el camino de ellos sobre su propia cabeza, dice Jehová el Señor. (RV)

La condena de las tres categorías de dirigencia también se encuentra en Miqueas 3:1-12.

Miqueas 3:1-12 ¹ Dije: Oíd ahora, príncipes de Jacob y jefes de la casa de Israel: ¿no os concierne a vosotros saber lo que es justo? ² Vosotros que aborrecéis lo bueno y amáis lo malo, que les quitáis su piel y su carne de sobre los huesos; ³ que coméis asimismo la carne de mi pueblo, y les desolláis su piel de sobre ellos, y les quebrantáis los huesos y los rompéis como para el caldero, y como carnes en olla. ⁴ Entonces clamaréis a Jehová, y no os responderá; antes esconderá de vosotros su rostro en aquel tiempo, por cuanto hicisteis malvadas obras. ⁵ Así ha dicho Jehová acerca de los profetas que hacen errar a mi pueblo, y claman: Paz, cuando tienen algo que comer, y al que no les da de comer, proclaman guerra contra él. ⁶Por tanto, de la profecía se os hará noche, y oscuridad del adivinar; Y sobre los profetas se pondrá el sol, y el día se entenebrecerá sobre ellos. ⁷ Y serán avergonzados los profetas, y se confundirán los adivinos; y ellos todos cerrarán sus labios porque no hay respuesta de Dios. ⁸ Más yo estoy lleno del poder del Espíritu de Jehová, y de juicio y de fuerza, para denunciar a Jacob su rebelión, y a Israel su pecado. ⁹ Oíd ahora esto, jefes de la casa de Jacob, y capitanes de la casa de Israel, que abomináis el juicio, y pervertís todo el derecho; ¹⁰ que edificáis a Sión con sangre, y a Jerusalén con injusticia. ¹¹ Sus jefes juzgan por cohecho, y sus sacerdotes enseñan por precio, y sus profetas adivinan por dinero; y se apoyan en Jehová, diciendo: ¿ No está Jehová entre nosotros? No vendrá mal sobre nosotros. ¹² Por tanto, a causa de vosotros Sión será arada como campo, y Jerusalén vendrá a ser montones de ruinas, y el monte de la casa como cumbre del bosque. (RV)

Aquí el problema es que los príncipes pervierten el juicio y la equidad. En verdad, detestan la justicia ya que no quieren ser juzgados de acuerdo a las leyes de Dios.

Los sacerdotes enseñan por paga y los profetas hablan cosas suaves, sobre la seguridad del pueblo en su pecado. Los sacerdotes y profetas no quieren hablar la palabra de Dios con coraje, ni tampoco es importante para ellos el nombre de Dios, según vemos por Malaquías. Jeremías muestra que Dios castigó a Israel y Judá y a la misma Jerusalén por estos mismos pecados.

Jeremías 32:26-44 ²⁶ Y vino palabra de Jehová a Jeremías, diciendo: ²⁷ He aquí, que yo soy Jehová, Dios de toda carne; ¿ habrá algo que sea difícil para mí? ²⁸ Por tanto, así ha dicho Jehová: He aquí, voy a entregar esta ciudad en manos de los caldeos, y en mano de Nabucodonosor rey de Babilonia, y la tomará. ²⁹ Y vendrán los caldeos que atacan esta ciudad, y la pondrán a fuego y la quemarán, asimismo las casa sobre cuyas azoteas ofrecieron incienso a Baal y derramaron libaciones a dioses ajenos, para provocarme a ira. ³⁰ Porque lo hijos de Israel y los hijos de Judá no han hecho sino lo malo delante de mis ojos desde su juventud; porque los hijos de Israel no han hecho mas que provocarme a ira con la obra de sus manos, dice Jehová, ³¹ De tal manera que para enojo mío y para ira mía me ha sido esta ciudad desde el día que la edificaron hasta hoy, para que la haga quitar de mi presencia, ³² por toda la maldad de los hijos de Israel y de los hijos de Judá, que han hecho para enojarme, ellos, sus reyes, sus príncipes, sus sacerdotes y sus profetas, y los varones de Judá y los moradores de Jerusalén. ³³ Y me volvieron la cerviz y no el rostro; y cuando les enseñaba desde temprano y sin cesar, no escucharon para recibir corrección. ³⁴ Antes pusieron sus abominaciones en la casa en la cual es invocado mi nombre, contaminándola. ³⁵ Y edificaron lugares altos a Baal, los cuales están en el valle del hijo de Hinom, para hacer pasar por el fuego sus hijos y sus hijas a Moloc; lo cual no les mandé, ni me vino al pensamiento que hiciesen esta abominación, para hacer pecar a Judá. ³⁶ Con todo, ahora así dice Jehová Dios de Israel a esta ciudad, de la cual decís vosotros: Entregada será en mono del rey de Babilonia a espada, a hambre y a pestilencia: ³⁷ He aquí, que yo los reuniré de todas las tierras a las los eché con mi furor, y con mi enojo e indignación grande; y los haré volver a este lugar, y los haré habitar seguramente; ³⁸ y me serán por pueblo, y yo seré a ellos por Dios. ³⁹ Y les daré un corazón, y un camino, para que me teman perpetuamente, para que tengan bien ellos, y sus hijos después de ellos. ⁴⁰ Y haré con ellos pacto eterno, que no me volveré atrás de hacerles bien, y pondré mi temor en el corazón de ellos, para que no se aparten de mí.41, Y me alegraré con ellos haciéndoles bien, y los plantaré en eta tierra en verdad, de todo mi corazón y de toda mi alma. ⁴² Porque así ha dicho Jehová: Como traje sobre este pueblo todo este gran mal, así traeré sobre ellos todo el bien que acerca de ellos hablo. ⁴³ Y poseerán heredad en esta tierra de la cual vosotros decís: Está desierta, sin hombres y sin animales, es entregada en manos de los caldeos. ⁴⁴ Heredades comprarán por dinero, y harán escritura y la sellarán y pondrán testigos, en tierra de Benjamín y en los contornos de Jerusalén, y en las ciudades de Judá; y en las ciudades de las montañas, y en las ciudades de la Sefela, y en las ciudades del Neguev; porque yo haré regresar sus cautivos, dice Jehová. (RV)

Dios entregó a Israel a los asirios y a Judá a los babilonios, quienes eran los sucesores de los asirios, para que fuesen reprendidos. Sin embargo, Dios prometió restituirlos en los días del fin, para que pudiesen recibir el pacto eterno. Ellos se negaron al arrepentimiento, y nuevamente fueron removidos y el pacto establecido sin que la nación estuviese en control o involucrada, excepto como individuos. Ellos, como veremos, serán convertidos en los últimos días a pesar de sus tradiciones y de su sacerdocio. Jeremías habla sobre los sacerdotes y profetas y el establecimiento del reino en los últimos días.

Jeremías 23:1-4 ¹ ¡Ay de los pastores que destruyen y dispersan las ovejas de mi rebaño! Dice Jehová. ² Por tanto, así ha dicho Jehová Dios de Israel a los pastores que apacientan mi pueblo: Vosotros dispersasteis mis ovejas, y la espantasteis, y no las habéis cuidado. He aquí que yo castigo la maldad de vuestras obras, dice Jehová. ³ Y yo mismo recogeré el remanente de mis ovejas de todas las tierras adonde la eché, y las haré volver a sus moradas, y crecerán y se multiplicarán. ⁴ Y pondré sobre ellas pastores que la apacienten; y no temerán mas, ni se amedrentarán, ni serán menoscabadas, dice Jehová. (RV)

Este texto se refiere a los sacerdotes de Israel y Judá quienes continuamente han maltratado a las ovejas. Es una reconvención que continúa, hasta el retorno del Mesías. No terminó con su resurrección.

Jeremías 23:5-8 ⁵ He aquí, que vienen días, dice Jehová, en que levantaré a David renuevo justo, y reinará como rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia en la tierra. ⁶ En sus días será salvo Judá e Israel habitará confiado; y este será su nombre con el cual le llamarán: Jehová justicia nuestra. ⁷ Por tanto, he aquí, que vienen días, dice Jehová, en que no dirán más: Vive Jehová, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra de Egipto, ⁸ sino: Vive Jehová que hizo subir y trajo la descendencia de la casa de Israel de la tierra del norte, y de todas de las tierras adonde yo los había echado; y habitarán en su tierra, (RV)

Esta profecía aún no se ha cumplido. Se está cumpliendo ahora, pero hay otra secuencia de actividades que aún deben cumplirse. Antes de que eso pueda ocurrir, el sacerdocio debe ser purificado mediante remoción.

Jeremías 23:9-22 ⁹A causa de los profetas mi corazón está quebrantado dentro de mí, todos mis huesos tiemblan; estoy como un ebrio, y como un hombre a quién dominó el vino, delante de Jehová, y delante se sus santas palabras. ¹⁰ Porque la tierra está llena de adúlteros; a causa de la maldición la tierra está desierta; los pastizales del desierto se secaron; la carrera de ellos fue mala, y su valentía no es recta. ¹¹ Porque tanto el profeta como el sacerdote son impíos; aún en mi casa hallé maldad, dice Jehová. ¹² Por tanto, su camino será como resbaladero en oscuridad; serán empujados, y caerán en él; por que yo traeré mal sobre ellos en el año de su castigo, dice Jehová. ¹³ En los profetas de Samaria he visto desatinos, profetizaban en nombre de Baal, e hicieron errar a mi pueblo Israel. ¹⁴ Y en los profetas de Jerusalén he visto torpezas; cometían adulterios, y andaban en mentiras, y fortalecían las manos de los malos, para que ninguno se convirtiese de su maldad; me fueron todos ellos como Sodoma, y sus moradores como Gomorra. ¹⁵ Por tanto, así ha dicho Jehová de los ejércitos contra aquellos profetas: He aquí, que yo les hago comer ajenjos, y le haré beber agua de hiel; porque de los profetas de Jerusalén salió la hipocresía sobre toda la tierra. ¹⁶ Así ha dicho Jehová de los ejércitos: No escuchéis las palabras de los profetas que os profetiza; os alimentan con vanas esperanzas; hablan visión de su propio corazón, no de la boca de Jehová. ¹⁷ Dicen atrevidamente a los que me irritan: Jehová dijo: paz tendréis; y a cualquiera que anda tras la obstinación de su corazón, dicen: No vendrá mal sobre vosotros. ¹⁸ Porque, ¿quién estuvo en el secreto de Jehová, y vio, y oyó su palabra? ¿Quién estuvo atento a su palabra y al oyó? ¹⁹ He aquí la tempestad de Jehová saldrá con furor, y la tempestad que está preparada caerá sobre la cabeza de los malos. ²⁰ No se apartará el furor de Jehová hasta que lo haya hecho, y hasta que haya cumplido los pensamientos de su corazón; en los postreros días lo entenderéis cumplidamente. ²¹ No envié yo aquellos profetas, pero ellos corrían; yo no le hablé, más ellos profetizaban. ²² Pero si ellos hubieran estado en mi secreto, habrían hecho oír mis palabras a mi pueblo, y lo habrían hecho volver de su mal camino, y de la maldad de sus obras. (RV)

Este proceso de maldad y de profecía de paz es lo que hay entre el pueblo en estos últimos días. Los sacerdotes enseñan que la ley de Dios fue eliminada con el Mesías. Éste es el mismo pecado que se halló en Israel bajo el sistema de Baal. Y en verdad, es el mismo sistema existente aún es este mismo momento.

Jeremías 23:23-41 ²³¿Soy yo Dios de cerca solamente, dice Jehová, y no Dios de lejos? ²⁴ ¿Se ocultará alguno, dice Jehová, en escondrijos donde yo no lo vea? ¿No lleno yo, dice Jehová, el cielo y la tierra? ²⁵ Yo he oído lo que aquellos profetas dijeron, profetizando mentira en mi nombre: "¡Soñé, soñé!" ²⁶ ¿Hasta cuándo estará esto en el corazón de los profetas que profetizan mentira, que profetizan el engaño de su corazón? ²⁷ ¿Con los sueños que cada uno cuenta a su compañero pretenden hacer que mi pueblo se olvide de mi nombre, del mismo modo que sus padres se olvidaron de mi nombre a causa de Baal? ²⁸ El profeta que tenga un sueño, que cuente el sueño; y aquel a quien vaya mi palabra, que cuente mi palabra verdadera. ¿Qué tiene que ver la paja con el trigo?, dice Jehová. ²⁹ ¿No es mi palabra como un fuego, dice Jehová, y como un martillo que quebranta la piedra? ³⁰ Por tanto, yo estoy contra los profetas, dice Jehová, que se roban mis palabras unos a otros. ³¹ Dice Jehová: Yo estoy contra los profetas que endulzan sus lenguas y dicen: "¡Él lo ha dicho!" ³² Ciertamente, dice Jehová, yo estoy contra los que profetizan sueños mentirosos, y los cuentan, y hacen errar a mi pueblo con sus mentiras y con sus lisonjas. Yo no los envié ni los mandé, y ningún provecho han traído a este pueblo, dice Jehová. ³³ Y cuando te pregunte este pueblo, o el profeta o el sacerdote, diciendo: "¿Cuál es la profecía de Jehová?", les dirás: "Esta es la profecía: Os abandonaré, ha dicho Jehová". ³⁴ Y al profeta, al sacerdote o al pueblo que diga: "Profecía de Jehová", yo enviaré castigo sobre tal hombre y sobre su casa. ³⁵ Así diréis cada cual a su compañero y cada cual a su hermano: "¿Qué ha respondido Jehová? ¿Qué dijo Jehová?" ³⁶ Y nunca más volveréis a decir: "Carga de Jehová", porque la palabra de cada uno será una carga para él, pues pervertisteis las palabras del Dios viviente, de Jehová de los ejércitos, el Dios nuestro. ³⁷ Así dirás al profeta: "¿Qué te respondió Jehová? ¿Qué dijo Jehová?" ³⁸ Pero si decís: "Carga de Jehová", entonces Jehová dice así: "Porque dijisteis esta palabra, Carga de Jehová, habiendo yo enviado a deciros: No digáis: Carga de Jehová, ³⁹ por eso, yo os echaré en el olvido y os arrancaré de mi presencia, a vosotros y a la ciudad que os di a vosotros y a vuestros padres; ⁴⁰ y pondré sobre vosotros afrenta perpetua, eterna confusión que nunca borrará el olvido". (RV)

La carga de Jehová es ligera. Él habla por medio de sus profetas y Su palabra es veraz. Él se hará cargo del sistema falso en los días del fin. Sobre este tema de la maldad de los príncipes, sacerdotes y profetas, Sofonías habla una vez más. El Señor está en el medio para hacerse cargo de este proceso, y el sacerdocio es removido. Este proceso es en el tiempo del fin, cuando está por acontecer la restauración y el juicio de las naciones.

Sofonías 3:1-7 ¹¡ Ay de la ciudad rebelde contaminada y opresora! ² No escuchó la voz, ni recibió la corrección; no confió en Jehová, ni se acercó a su Dios. ³ Sus príncipes en medio de ella son leones rugiente; sus jueces lobos nocturnos, que no dejan hueso para la mañana. ⁴ Sus profetas son livianos, hombres prevaricadora; sus sacerdotes contaminaron el santuario, falsearon la ley, ⁵ Jehová en medio de ellos es justo, no hará iniquidad; de mañana sacará a luz su juicio, nunca faltará; pero el perverso no conoce la vergüenza. ⁶Hice destruir naciones; sus habitaciones están asoladas; hice desiertas sus calles, hasta no quedar quién pase; sus ciudades están asoladas hasta no quedar hombre, hasta no quedar habitante.⁷ Dije: Ciertamente me temerá; recibirá corrección, y no será destruida su morada según todo aquello por lo cual la castigué. Mas ellos se apresuraron a corromper todos su hechos. (RV)

La dirigencia, administración y sacerdocio son aquí absolutamente condenados por Dios. Sin embargo a la nación le es requerida que espere hasta el tiempo de Su ira y restauración. Entonces le es dado un lenguaje puro. Los orgullosos de Judá que son altaneros y arrogantes a causa de los elegidos de Judá serán removidos. Los humildes y afligidos del pueblo que sean dejados confiarán en el nombre de Jehová. Por lo tanto, Judá e Israel son probados en fuego antes de la restauración, mas ninguno de ellos temerá.

Sofonías 3:8-20 ⁸ Por tanto, esperadme dice Jehová, hasta el día que me levante para juzgaros; porque mi determinación es reunir las naciones, juntar los reinos, para derramanar sobre ellos mi enojo, todo el ardor de mi ira; por el fuego de mi celo será consumida toda la tierra. ⁹ En aquel tiempo a los pueblos pureza de labios, para que todos invoque el nombre de Jehová, para que le sirvan de común consentimiento. ¹⁰ De la región más allá de los ríos de Etiopía, me suplicarán; la hija de mis esparcidos traerá mi ofrenda. ¹¹ En aquel día no serás avergonzada por ninguna de tus obras con que te rebelaste contra mí; porque entonces quitaré de en medio de ti a los que se alegran en tu soberbia, y nunca más te ensoberbecerás en mi santo monte. ¹² y dejaré en medio de ti un pueblo humilde y pobre, el cual confiará en el nombre de Jehová. ¹³ El remanente de Israel no hará injusticia ni dirá mentira, ni en boca de ellos se hallará lengua engañosa; porque ellos serán apacentados, y dormirán y no habrá quien los atemorice. ¹⁴ Canta, o hija de Sión; da voces de júbilo, oh Israel; gózate y regocíjate de todo corazón, hija de Jerusalén. ¹⁵ Jehová ha apartado tus juicios, ha echado fuera tus enemigos; Jehová es rey de Israel en medio de ti; nunca más verás el mal. ¹⁶ En aquel tiempo se dirá a Jerusalén: No temas; Sión, no se debiliten tus manos. ¹⁷ Jehová está en medio de ti, poderoso, él salvará; se gozará sobre ti con alegría, callará de amor, se regocijará sobre ti con cánticos. ¹⁸ Reuniré a los fastidiados por causa del largo tiempo; tuyos fueron, para quienes el oprobio de ella era una carga. ¹⁹He aquí, en aquél tiempo yo apremiaré a todos tus opresores; y salvaré a la que cojea, y recogeré a la descarriada; y os pondré por alabanza y por renombre en toda la tierra. ²⁰En aquél tiempo yo os traeré, en aquél tiempo os reuniré yo; pues os pondré para renombre y para alabanza entre todos los pueblos de la tierra, cuando levante vuestro cautiverio delante de vuestros ojos, dice Jehová. (RV)

Éste es la cautividad de Israel donde el Mesías toma cautiva la cautividad (Efe. 4:8; de Salmo 68:18) pero en los últimos días (Apo. 13:10).

Malaquías muestra que el motivo e fracaso principal del sacerdocio en los últimos días es él del nombre y naturaleza de Dios y Su poder y autoridad. No hay honor dado al Padre y ningún temor a Él como Dios y Señor de los Ejércitos.

Malaquías 1:1-14 ¹ Profecía de la palabra de Jehová contra Israel, por medio de Malaquías. ² yo os he amado, dice Jehová; Y dijisteis: ¿ En que nos amaste? ¿No era Esaú hermano de Jacob? Dice Jehová. Y amé a Jacob. ³ y a Esaú aborrecí, y convertí sus montes en desolación, y abandoné su heredad para los chacales del desierto. ⁴ Cuando Edom dijere: Nos hemos empobrecido, pero volveremos a edificar lo arruinado; así ha dicho Jehová de los ejércitos: Ellos edificarán, y yo destruiré; y les llamarán territorio de impiedad, y pueblo contra el cual Jehová está indignado para siempre. ⁵ Y vuestros ojos lo verán, y diréis: Sea Jehová engrandecido mas allá de los límites de Israel. ⁶ El hijo honra al padre, y el siervo a su señor. Si, pues, yo soy padre, ¿dónde está mi honra? Y si soy señor, ¿dónde está mi temor? Dice Jehová de los ejércitos a vosotros, oh sacerdotes, que menospreciáis mi nombre. Y decís; ¿ En qué hemos menospreciado tu nombre? ⁷ En que ofrecéis sobre mi altar pan inmundo. Y dijisteis: ¿ En qué te homos deshonrado? En que pensáis que la mesa de Jehová es despreciable. ⁸ Y cuando ofrecéis animal ciego para el sacrificio, ¿no es malo? Asimismo cuando ofrecéis el cojo o el enfermo, ¿no es malo? Preséntalo, pues, a tu príncipe; ¿acaso se agradará de ti, o le serás acepto? Dice Jehová de los ejércitos. ⁹ Ahora, pues, orad por el favor de Dios, para que tenga piedad de nosotros. Pero,¿cómo podéis agradarle si hacéis estas cosas? Dice Jehová de los ejércitos. ¹⁰ ¿Quién también hay de vosotros que cierre las puertas o alumbre mi altar de balde? Yo no tengo complacencia en vosotros, dice Jehová de los ejércitos, ni de vuestra mano aceptaré ofrenda. ¹¹ Porque desde dónde el sol nace hasta dónde se pone, es grande mi nombre entre las naciones, dice Jehová de los ejércitos. ¹² y vosotros lo habéis profanado cuando decís: Inmunda es la mesa de Jehová, y cuando decís que su alimento es despreciable. ¹³ Habéis además dicho: ¡Oh que fastidio es esto! Y me despreciáis, dice Jehová de los ejércitos; y trajisteis lo hurtado, o cojo o enfermo, y presentasteis ofrenda. ¿ Aceptaré yo eso de vuestra mano? Dice Jehová. ¹⁴ Maldito el que engaña, el que teniendo machos en su rebaño, promete, y sacrifica a Jehová lo dañado. Porque yo soy Gran Rey, dice Jehová de los ejércitos, y mi nombre es temible entre las naciones. (RV)

La distinción aquí entre Jacob y Edom es la distinción entre los dos pactos o sistemas de adorar. La distinción no es entre el Antiguo y Nuevo Testamento sino entre el falso y verdadero. Los sistemas entre la esclavitud y la libertad también son entre los dos montes de Gerizim y Ebal.

Moisés hizo ubicarse a algunas de las tribus sobre el Monte Gerizim para bendecir al pueblo y a otros los ubicó sobre el Monte Ebal para maldecir los (Deut. 27; 12-13; Jos. 8:33; Jue. 9:7) Los que estaban sobre Gerizim eran, Simeón, Leví, Judá; Isacar, José y Benjamín. Los que estaban sobre el Monte Ebal eran, Rubén, Gad, Aser, Zabulón, Dan y Neftalí.

Estas divisiones tienen un significado que será examinado en otro escrito. Difieren de las divisiones hechas por Pablo en Gálatas 4:21-33. Aquí los levitas tenían responsabilidades específicas (Deut. 27:14-26). Estas responsabilidades conducen directamente a las bendiciones y maldiciones de Deuteronomio 28 que son inflingidas sobre el pueblo. Por lo tanto, los gobernantes y el sacerdocio son tenidos por responsables de las bendiciones y maldiciones (ver el artículo Las Bendiciones y Las Maldiciones [075]). Aquí el Monte Seir o Edom tiene un odio perpetuo hacia los hijos de Israel. Este problema es identificado en Ezequiel 35 donde las dos naciones, Israel y Judá, son protegidas de la destrucción.

Antes de hablar de la nación de Edom y la destrucción intentada de Judá e Israel en los días del fin, Ezequiel habla sobre el sacerdocio en Ezequiel 34. Ésta es la condena más explícita del sacerdocio.

Ezequiel 34:1-9 ¹ Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: ² «Hijo de hombre, profetiza contra los pastores de Israel; profetiza, y di a los pastores: "Así ha dicho Jehová, el Señor: ¡Ay de los pastores de Israel, que se apacientan a sí mismos! ¿Acaso los pastores no apacientan a los rebaños? ³ Os alimentáis con la leche de las ovejas, os vestís con su lana y degolláis a la engordada, pero no las apacentáis. ⁴ No fortalecisteis a las débiles ni curasteis a la enferma; no vendasteis la perniquebrada ni volvisteis al redil a la descarriada ni buscasteis a la perdida, sino que os habéis enseñoreado de ellas con dureza y con violencia. ⁵ Andan errantes por falta de pastor y son presa de todas las fieras del campo. ¡Se han dispersado! ⁶ Han andado perdidas mis ovejas por todos los montes y en todo collado alto. Por toda la faz de la tierra fueron esparcidas mis ovejas y no hubo quien las buscara ni quien preguntara por ellas. ⁷ »Por tanto, pastores, oíd palabra de Jehová: ⁸ Vivo yo, ha dicho Jehová, el Señor, que por cuanto mi rebaño fue expuesto al robo, y mis ovejas fueron para ser presa de todas las fieras del campo, sin pastor; ni mis pastores buscaron a mis ovejas, sino que los pastores se apacentaron a sí mismos y no apacentaron a mis ovejas; ⁹ por eso, pastores, oíd palabra de Jehová. (RV)

Los pastores oyen sin oír. Ellos leen las escrituras pero no entienden.

Ezequiel 34:10 Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo estoy contra los pastores; y demandaré mis ovejas de su mano, y les haré dejar de apacentar las ovejas; ni los pastores se apacentarán mas a sí mismos, pues yo libraré mis ovejas de sus bocas, y no les serán más por comida. (RV)

Los pastores no serán alimentados por las ovejas en los últimos días, y se verán forzados a trabajar, porque no alimentaron a las ovejas con alimento sólido en el tiempo apropiado. Dios busca y restaura a Su rebaño.

Ezequiel 34:11-16 ¹¹ Porque así ha dicho Jehová, el Señor: Yo, yo mismo, iré a buscar a mis ovejas, y las reconoceré. ¹² Como reconoce su rebaño el pastor el día que está en medio de sus ovejas esparcidas, así reconoceré yo a mis ovejas y las libraré de todos los lugares en que fueron esparcidas el día del nublado y de la oscuridad. ¹³ Yo las sacaré de los pueblos y las juntaré de los países; las traeré a su propio país y las apacentaré en los montes de Israel, por las riberas y en todos los lugares habitados del país. ¹⁴ En buenos pastos las apacentaré y en los altos montes de Israel estará su pastizal; allí dormirán en buen redil y con pastos suculentos serán apacentadas sobre los montes de Israel. ¹⁵ Yo apacentaré mis ovejas y les daré aprisco, dice Jehová, el Señor. ¹⁶ Yo buscaré a la perdida y haré volver al redil a la descarriada, vendaré la perniquebrada y fortaleceré a la débil; pero a la engordada y a la fuerte destruiré: las apacentaré con justicia. (RV)

Acá vemos que los pastores son condenados y luego las ovejas del rebaño son juzgadas según comparan una con otra, entre ellas. Los elegidos son juzgados por cómo se tratan uno a otro.

Ezequiel 34:17 ¹⁷ En cuanto a vosotras, ovejas mías, así ha dicho Jehová, el Señor: Yo juzgo entre oveja y oveja, entre carneros y machos cabríos. ¹⁸ ¿No os basta con comer los buenos pastos, sino que también pisoteáis lo que de vuestros pastos queda, y cuando bebéis las aguas claras enturbiáis el resto con vuestros pies? ¹⁹ Y así mis ovejas han de comer lo que vosotros habéis pisoteado y han de beber lo que con vuestros pies habéis enturbiado. ²⁰Por tanto, así les dice Jehová, el Señor: Yo, yo mismo, juzgaré entre la oveja engordada y la oveja flaca, ²¹ por cuanto empujasteis con el costado y con el hombro, y acorneasteis con vuestros cuernos a todas las débiles, hasta que las echasteis y las dispersasteis. ²² Yo salvaré a mis ovejas y nunca más serán objeto de rapiña; y juzgaré entre oveja y oveja. ²³ Yo levantaré sobre ellas a un pastor que las apaciente: mi siervo David. Él las apacentará, pues será su pastor. ²⁴ Yo, Jehová, seré el Dios de ellos, y mi siervo David, en medio de ellos, será su gobernante. Yo, Jehová, he hablado. ²⁵ »Estableceré con ellos un pacto de paz, y quitaré de la tierra las fieras; habitarán en el desierto con seguridad y dormirán en los bosques. ²⁶ Y daré bendición a ellos y a los alrededores de mi collado, y haré descender la lluvia en su tiempo: lluvias de bendición serán. ²⁷ El árbol del campo dará su fruto y la tierra dará su fruto. Estarán en su tierra con seguridad, y sabrán que yo soy Jehová, cuando rompa las coyundas de su yugo y los libre de mano de los que se sirven de ellos. ²⁸ No serán más por presa de las naciones ni las fieras del país las devorarán, sino que habitarán con seguridad y no habrá quien las espante. (RV)

La restauración es a paz y liberación del temor. Les será levantada una planta de renombre. La planta es el Mesías que alimentará al rebaño y David será su príncipe bajo el Mesías que es el Señor.

Ezequiel 34:29-31 ²⁹Y levantaré para ellos una planta de renombre, y no serán ya más consumidos de hambre en la tierra, ni ya más serán avergonzados por las naciones. ³⁰ Y sabrán yo Jehová su Dios estoy con ellos, y ellos son mi pueblo, la casa de Israel, dice Jehová el Señor. ³¹ Y vosotras ovejas mías, ovejas de mi pasto, hombres sois y yo vuestro Dios, dice Jehová el Señor. (RV)

Aquí es mencionada la restauración de la primera resurrección, puesto que David ha de ser puesto sobre el rebaño después de su retorno y reestablecimiento. El pacto de paz es establecido al retorno del Mesías, el Príncipe de paz. La vergüenza de los gentiles es la del falso sistema babilónico, el cual es hecho caer en los últimos días, según vemos en Apocalipsis 8:2 en adelante.

El problema principal entre Dios y el sacerdocio es el hecho de que ellos han impuesto un sistema falso que no honra a Dios. Éste es el sistema trinitario, que trata de afirmar la igualdad del Padre con otras dos entidades, especialmente el Mesías, y a partir de esto reducir el impacto de la ley de Dios. Esto es evidente en Malaquías 1:6-14.

Malaquías 1:6-14 ⁶ El hijo honra al padre, y el siervo a su señor. Si, pues, soy yo padre, ¿dónde está mi honra? Y si señor ¿dónde está mi temor? Dice Jehová de los ejércitos a vosotros, oh sacerdotes, que menospreciáis mi nombre. Y decís: ¿En qué hemos menospreciado tú nombre? ⁷ En que ofrecisteis sobre mi altar pan inmundo. Y dijisteis: ¿En que te hemos deshonrado? En que pensáis que la mesa de Jehová es despreciable. ⁸ Y cuando ofrecéis el animal ciego para el sacrificio, ¿no es malo? Asimismo cuando ofrecéis el cojo o el enfermo, ¿no es malo? Preséntalo, pues, a tu príncipe; ¿acaso se agradará de ti, o le será acepto? Dice Jehová de los ejércitos. ⁹ Ahora, pues, orad por el favor de Dios, para que tenga piedad de nosotros. Pero ¿cómo podéis agradarle, si hacéis estas cosas? Dice Jehová de los ejércitos. ¹⁰ ¿Quién también hay de vosotros que cierre las puertas o alumbre mi altar de balde? Yo no tengo complacencia en vosotros, dice Jehová de los ejércitos, ni de vuestra mano aceptaré ofrenda. ¹¹ Porque desde dónde el sol nace hasta dónde se pone, es grande mi nombre entre las naciones; y en todo lugar se ofrece en mi nombre incienso y ofrenda limpia, porque grande es mi nombre entre las naciones. Dice Jehová de los ejércitos. ¹² Y vosotros lo habéis profanado cuando decís: Inmunda es la mesa de Jehová, y cuando decís que su alimento es despreciable. ¹³ Habéis además dicho: ¡ oh, que fastidio es esto! Y me despreciáis, dice Jehová de los ejércitos; y trajisteis lo hurtado, o cojo, o enfermo y presentasteis ofrenda. ¿ Aceptaré yo eso de vuestra mano? Dice Jehová. ¹⁴ Maldito el que engaña, el que teniendo machos en su rebaño, promete, y sacrifica a Jehová, lo dañado. Porque yo soy Gran Rey, dice Jehová de los ejércitos, y mi nombre es temible entre las naciones. (RV)

No hay sacerdote que quiera cerrar la puerta de la apostasía de balde. Demandan pago para enseñar la palabra de Dios y profanan las Escrituras e su intento impartiendo la enseñanza por paga. Dios no aceptará a sus personas, de hecho la acepción de personas fue su pecado más grave.

Los Profetas como parte del Sistema Sacerdotal

Ezequiel 13:1-16 trata sobre los profetas falsos. Son parte del sacerdocio, y caen junto con estos. Las iglesias de los últimos días están transidas de profetas y profecías falsas. Ellos predican seguridad a una congregación engañada.

Ezequiel 13:1-9 ¹ Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: ² Hijo de hombre, profetiza contra los profetas de Israel que profetizan, y di, a los que profetizan de su propio corazón: Oíd, palabra de Jehová. ³ Así ha dicho Jehová el Señor: ¡ Ay de los profetas insensatos, que andan en pos de su propio espíritu y nada han visto! ⁴ Como zorras en los desiertos fueron tus profetas, oh Israel. ⁵ No habéis subido a las brechas, ni habéis edificado un muro alrededor de la casa de Israel, para que resista firme en la batalla en el día de Jehová. ⁶ Vieron vanidad y adivinación mentirosa. Dicen: Ha dicho Jehová, y Jehová no los envió: con todo, esperan que él confirme la palabra de ellos. ⁷ ¿No habéis visto visión vana, y no habéis dicho adivinación mentirosa, pues que decís: Dijo Jehová, no habiendo yo hablado? ⁸ Por tanto si ha dicho Jehová el Señor: Por cuanto vosotros habéis hablado vanidad, y habéis visto mentira, por tanto, he aquí yo estoy contra vosotros, dice Jehová el Señor. ⁹ estará mi mano contra los profetas que ven vanidad y adivinan mentira, no estarán en la congregación de mi pueblo, ni serán inscritos en el libro de la casa de Israel, ni a la tierra de Israel volverán; y sabréis que yo soy Jehová el Señor. (RV)

Los profetas en los días del fin adivinan mentiras para la congregación, y profetizan paz para Israel cuando no hay paz. El castigo para estos profetas falsos es la remoción de la asamblea de Israel, ni tampoco serán inscritos en el libro de la Casa de Israel.

En otras palabras, las cartas y profecías falsas del sacerdocio de las iglesias de los últimos días serán borradas de las cartas de la iglesia, y sus nombres borrados de las listas de la congregación. En otras palabras son confinados a la segunda resurrección. Esto se aplica a todo profeta falso y profecía falsa de la iglesia que intenta buscar refugio en otro que Dios.

Ezequiel 13:10-16 ¹⁰ Sí, por cuanto han engañado a mi pueblo, diciendo: Paz, no habiendo paz; y porque cuando uno levantaba una pared, ellos la recubrían con lodo suelto, ¹¹ di a los recubridores que el lodo suelto se caerá: vendrá una lluvia torrencial y yo enviaré piedras de granizo que la hagan caer, y un viento tempestuoso la romperá. ¹² Y he aquí que cuando la pared haya caído, ¿no os preguntarán dónde está la mezcla con que la recubristeis?" ¹³ Por tanto, así ha dicho Jehová, el Señor: "Haré que la rompa un viento tempestuoso con mi ira, y una lluvia torrencial vendrá con mi furor, y piedras de granizo con enojo para destruir. ¹⁴ Así desbarataré la pared que vosotros recubristeis con lodo suelto y la echaré a tierra, y será descubierto su cimiento. Caerá y seréis consumidos en medio de ella, y sabréis que yo soy Jehová. ¹⁵ Consumaré así mi furor en la pared y en los que la recubrieron con lodo suelto, y os diré que no existe la pared ni los que la recubrieron: ¹⁶ los profetas de Israel que profetizan acerca de Jerusalén y que vieron para ella visión de paz, no habiendo paz, dice Jehová, el Señor". (RV)

Esta profecía falsa se convirtió en una pared de concreto sin solidificar, y por lo tanto fue incapaz de mantenerse en pie. Que cada siervo de Dios ponga cuidado como construye. Construcción falsa no se mantendrá en pie. Esa es la lección para la Iglesia de Dios en el fin del siglo veinte. Sus sacerdotes y profetas se superponen.

Dios está en contra de los profetas por este espíritu de profecía falsa (Jeremías 23:30). Los profetas falsos son juzgados. Ellos pierden la protección de Dios, y no entran a la asamblea de Dios, siendo enfrentados al verdadero espíritu de profecía, según vemos en Jeremías 20:3-6.

Jeremías 20:3-6 ³ Al día siguiente, Pasur sacó a Jeremías del cepo. Le dijo entonces Jeremías: Jehová no ha llamado tu nombre Pasur, sino Magor-misabib. ⁴ Y así ha dicho Jehová: "He aquí, yo haré que seas un terror para ti mismo y para todos los que bien te quieren. Caerán por la espada de sus enemigos, y tus ojos lo verán. A todo Judá entregaré en manos del rey de Babilonia, que los llevará cautivos a Babilonia y los matará a espada. ⁵ Entregaré asimismo toda la riqueza de esta ciudad, todo su trabajo y todas sus cosas preciosas. Entregaré todos los tesoros de los reyes de Judá en manos de sus enemigos, que los saquearán, los tomarán y los llevarán a Babilonia. ⁶ Y tú, Pasur, y todos los que habitan en tu casa iréis cautivos. Entrarás en Babilonia y allí morirás. Allí serás enterrado, tú y todos los que bien te quieren, a los cuales has profetizado con mentira". (RV)

Jeremías cambió el nombre de Pasur, que es arameo, dando la interpretación en hebreo, tal como hiciera Isaías en 8:1,3. El arameo se basa en las palabras pash (quedar o permanecer) y gur (andar o viajar en un país extraño). El arameo es sehor (magor); el hebreo es sabib. Por lo tanto, el texto se convierte en tú nombre no permanecerá, sino que vagará. Esto es inducido por el terror.

Los profetas y sacerdotes que no permanecen fieles son entregados a la ramera o el sistema falso de los misterios babilónicos. La intoxicación con vino es tanto física como espiritual.

Isaías 28:7-13 ⁷ Pero también estos erraron con el vino, y con sidra se entontecieron; el sacerdote y el profeta erraron con sidra, fueron trastornados por el vino; se aturdieron son la sidra erraron en la visión, tropezaron en el juicio. ⁸ Porque toda mesa está llena de vómito y suciedad, hasta no hallar lugar limpio. ⁹ ¿A quién se enseñará ciencia, o a quién se hará entender doctrina? ¿A los destetados? ¿A los arrancados de los pechos? ¹⁰ Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá; ¹¹ porque en lengua de tartamudos, y en extraña lengua hablaré a este pueblo, ¹² a los cuales él dijo: Este es el reposo, dad reposo al cansado; este es el refrigerio; mas no quisieron oír. ¹³ La palabra, pues, de Jehová, les será mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá; hasta que vayan y caigan de espaldas, y sean quebrantados enlazados y presos. (RV)

El vino del espíritu de fornicación es evidente en el sistema de la ramera babilónica que es la iglesia ebria con la sangre de los santos.

Apocalipsis 17:1-9 ¹ Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia de la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas; ² con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los habitantes de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación. ³ Y me llevo en el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos. ⁴ Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, adornada de oro, de piedras preciosas y perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación; ⁵ y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA. ⁶ Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús; y cuando la ví quedé asombrado con gran asombro. ⁷ Y el ángel me dijo: ¿Por qué te asombras? Yo te dirá el misterio de la mujer, y de la bestia que la trae, la cual tiene las siete cabezas y los diez cuernos. ⁸ La bestia que has visto, era, y no es; y está para subir del abismo e ir a perdición; y los moradores de la tirra, aquellos cuyos nombres no están escritos desde la fundación del mundo en el libro de la vida, se asombrarán viendo la bestia, que era y no es, y será. ⁹ Esto, para la mente que tenga sabiduría: las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer. (RV)

Esta ramera es la iglesia mayoritaria del sistema Cristiano y está ebria de la sangre de los santos que ha matado. Los santos son los que obedecen los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesús.

La nación es entregada a destrucción por la iniquidad del sacerdocio.

Isaías 56:9-12 Todas las bestias del campo, todas las fieras del bosque, venid a devorar. ¹⁰ Sus atalayas son ciegos, todos ellos ignorantes; todos ellos perros mudos, no pueden ladrar; soñolientos, echados, aman el dormir. ¹¹ Y esos perros comilones son insaciables; y los pastores mismos no saben entender, todos ellos siguen sus propios caminos, cada uno su propio provecho, cada uno por su lado. ¹² Venid, dicen, tomemos vino, embriaguémonos de sidra; y será el día de mañana como este, o mucho mas excelente. (RV)

El sacerdocio es descrito como perros mudos y guías ciegos. No tienen entendimiento porque no temen a Dios ni observan Sus mandamientos.

Nuestra gente es alimentada con falsedad y perecen a causa de los sacerdotes y su sistema de vida.

Isaías 5:11-13 ¹¹ ¡Ay de los que se levantan de mañana para seguir al embriaguez; que se están hasta la noche, hasta que el vino los enciende! ¹² Y en sus banquetes hay arpas, vihuelas, tamboriles, flautas y vino, y no miran la obra de Jehová, ni consideran la obra de sus manos. ¹³Por tanto, mi pueblo fue llevado cautivo, porque no tuvo conocimiento, y su gloria pereció de hambre, y su multitud se secó de sed. (RV)

El sistema involucra las fiestas y el sistema de culto. Como los pastores han olvidado al Señor y descarriado a Sus hijos, del mismo modo Él olvidará a los hijos de ellos.

Oseas 4:1-6 ¹Oíd palabra de Jehová, hijos de Israel, porque Jehová contiende con los moradores de la tierra; porque no hay verdad, ni misericordia, ni conocimiento de Dios sobre la tierra. ² Perjurar, mentir, matar, hurtar y adulterar prevalecen, y homicidio tras homicidio se suceden. ³ Por lo cual se enlutará la tierra, y se extenuará todo morador de ella, con las bestias del campo u las aves del cielo; y aún los peces del mar morirán. ⁴ Ciertamente hombre no contienda ni reprenda a hombre, porque tu pueblo es como los que resisten al sacerdote. ⁵ Caerás por tanto en el día, y caerá también contigo el profeta de noche; y a tu madre destruiré. ⁶ Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echaré del sacerdocio; y porque te olvidaste la ley de tu Dios, también yo me olvidaré de tus hijos. (RV)

Este entredicho es porque los sacerdotes enseñan que la ley ya no tiene validez.

Isaías 5:18-24 ¹⁸ !Ay de los que traen la iniquidad con cuerdas de vanidad, y el pecado con las coyundas de la carreta, ¹⁹ los cuales dicen: Venga ya, apresúrese su obra, y veamos; acérquese, y venga el consejo de Santo de Israel, para que lo sepamos! ²⁰ ¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y alo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo! ²¹ ¡Ay de los sabios en sus propios ojos, y de los que son prudentes delante di sí mismos ¡ ²²¡Ay de los que son valientes para beber vino, y hombres fuertes para mezclar bebida; ²³ los que justifican al impío mediante cohecho, y al justo quitan su derecho! ²⁴ Por tanto, como la lengua del fuego consume el rastrojo, y la llama devora la paja, así será su raíz como podredumbre, y su flor se desvanecerá como polvo; porque desecharon la ley de Jehová de los ejércitos, y abominaron la palabra del Santo de Israel. (RV)

El resultado del rechazo de la ley es que se pierde el conocimiento del bien y el mal.

Tanto el sacerdote como el profeta en la Casa de Dios son profanos (Jeremías 23:11-40). Los profetas no exponen la iniquidad de Sión.

Lamentaciones 2:14 Tus profetas vieron para ti vanidad y locura; y no descubrieron tu pecado para impedir tu cautiverio, sino que te predicaron vanas profecías y extravíos. (RV)

Estos mismos profetas falsos no ven problema alguno para las iglesias de los últimos días. Sin embargo, Dios restaurará a Israel como final feliz.

Jeremías 29:8-14 ⁸ Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: No os engañen vuestros profetas que están entre vosotros, ni vuestros adivinos; ni atendáis a los sueños que soñáis. ⁹Porque falsamente os profetizan ellos en mi nombre; no los envié, ha dicho Jehová. ¹⁰ Porque así dijo Jehová: Cuando en Babilonia se cumplan los setenta años, yo os visitaré, y despertaré sobre vosotros mi buena palabra, para haceros volver a este lugar. ¹¹ Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperáis. ¹² Entonces me invocaréis, vendréis y oraréis a mí, y yo os oiré. ¹³ y me buscaréis, y me hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón. ¹⁴ Y seré hallado por vosotros, dice Jehová, y haré volver vuestra cautividad, y os reuniré de todas las naciones, y de todos los lugares a dónde os arrojé, dice Jehová; y os haré volver al lugar de dónde os hice llevar. (RV)

Moisés se puso en medio de Dios e Israel para aplacar la ira de Dios (Salmo 106:23), pero estos sacerdotes falsos no se paran para interceder por Israel tal como Moisés demostró, ni tampoco se enfrentan al mal por Israel.

Ezequiel 13:5 No habéis subido a las brechas, ni habéis edificado un muro alrededor de la casa de Israel, para que resista firme en la batalla en el día de Jehová. (RV)

De hecho, los profetas falsos dicen que los elegidos estarán en un lugar de refugio el día de la batalla del Señor. No hay hombre que quiera pararse en la brecha.

Ezequiel 22: 30 Y busqué entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de mí, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo hallé. (RV)

En Jeremías 23:11-40, vemos que el Señor está en contra de los profetas falsos (vv. 30-32). La comparación con estos textos es según se ve por lo siguiente: v. 11 com. Sof. 3:4; v. 12 com. Jer. 11:23; v. 13 com. Isaías 9:16; vv. 17,22 muestra que los profetas falsos alientan al mal y a aquellos que desprecian a Dios y a Sus leyes.

El mensaje en los últimos días no será dado en hebreo sino que por labios extraños y en lengua foránea.

Los sacerdotes que fallen en los últimos días serán entregados al sistema de la bestia y a los Misterios babilónicos. Son removidos para enfrentarse al terror al cual se refiere Jeremías. No estarán inscriptos en los registros de la Casa de Israel.

Esdras 2:59-62 ⁵⁹ Estos fueron los que volvieron de Tel-mela, Tel-harsa, Querub, Addán e Imer, que no pudieron demostrar si la casa de sus padres y su linaje eran de Israel: ⁶⁰ los hijos de Delaía, los hijos de Tobías, los hijos de Necoda, seiscientos cincuenta y dos. ⁶¹ Y entre los hijos de los sacerdotes: los hijos de Habaía, los hijos de Cos, los hijos de Barzilai, el cual tomó por mujer a una de las hijas de Barzilai, el galaadita, de quien adoptó el nombre. ⁶² Estos buscaron su registro genealógico, pero como no lo hallaron, fueron excluidos del sacerdocio. (RV)

Esto se reafirma en Nehemías 7:5.

Nehemías 7:5 Entonces Dios puso en mi corazón, que reuniese a los nobles y oficiales y al pueblo, para que fuesen empadronados según sus genealogías. Y hallé el libro de la genealogía de los que habían subido antes, y encontré en él escrito así. (RV)

Por lo tanto para el sacerdocio el registro se mantiene.

La profanación del sacerdocio levítico significaba la exclusión. ¿Cuánto más no será la penalidad para el sacerdocio de Melquisedec cuya única razón para el ingreso es la pureza de su llamado? Por ese motivo son excluidos en su totalidad hasta la segunda resurrección.

Dios está apesadumbrado a causa de los pastores, porque ellos han destruido la congregación y han dispersado a las ovejas.

Jeremías 10:20-25 ²⁰ Mi tienda está destruida, y todas mis cuerdas están rotas; mis hijos me han abandonado y perecieron; no hay ya más quién levante mi tienda, ni quién cuelgue mis cortinas. ²¹ Porque los pastores se infatuaron, y no buscaron a Jehová; por tanto, no prosperaron, y todo su ganado se esparció. ²² He aquí, que voz de rumor viene, y alboroto grande de la tierra del norte, para convertir en soledad todas las ciudades de Judá, en morada de chacales. ²³ Conozco, oh Jehová, que el hombre no es señor de su camino, ni del hombre que camina es el ordenar sus pasos. ²⁴ Castígame, oh Jehová, mas con juicio; no con tu furor, para que no me aniquiles. ²⁵ Derrama tu enojo sobre los pueblos que no te conocen, y sobre las naciones que no invocan tu nombre; porque se comieron a Jacob, lo devoraron, y han asolada su morada. (RV)

El tabernáculo de Dios es el Templo de Dios, y éste está compuesto por los elegidos. El tabernáculo es incapaz de ser levantado para el culto adecuado. Los hijos de Dios son dispersados a causa de los pastores.

A causa de este abandono de los hermanos, los pastores no prosperarán. Los pastores se embrutecieron porque no tuvieron temor de Dios y, por ende, perdieron entendimiento y sabiduría.

Salmo 111:10 El principio de la sabiduría es el temor de Jehová; buen entendimiento tienen todos los que practican sus mandamientos; su loor permanece para siempre. (RV)

La reducción de la fuerza de los mandamientos por el sacerdocio, hizo que fuesen transferidos a la segunda resurrección. Ellos tienen el estiércol de las fiestas el cual de hecho es el estiércol del korban o el estiércol de los sacrificios extendido sobre sus rostros. Estas son las víctimas que constituyen los 144.000. Uno removerá el sacerdocio con una de las fiestas. Ésta es una profecía enigmática que tiene su aplicación en la remoción del sacerdocio en ambas fases del sistema Mesiánico. La primera ocasión fue en 30/31 EC con el Mesías. La segunda instancia será en los últimos días antes del segundo advenimiento cuando todo el ministerio cae.

Malaquías 2:1-9 ¹ Ahora, pues, oh sacerdotes, para vosotros es este mandamiento. ² Si no oyereis, y si no decidís de corazón dar gloria a mi nombre, ha dicho Jehová de los ejércitos, enviaré maldición sobre vosotros, y maldeciré vuestras bendiciones; y aun las he maldecido, porque no os habéis decidido de corazón. ³ He aquí, yo os dañaré la sementera, y os echaré al rostro el estiércol, el estiércol de vuestros animales sacrificados, y seréis arrojados juntamente con él. ⁴ Y sabréis que yo os envié este mandamiento, para que fuese mi pacto con Leví, ha dicho Jehová de los ejércitos. ⁵ Mi pacto con él fue de vida y de paz, las cuales cosas yo le di para que me temiera; y tuvo temor de mí, y delante de mi nombre estuvo humillado. ⁶ La ley de verdad estuvo en su boca, e iniquidad no fue hallada en sus labios; en paz y en justicia anduvo conmigo, y a muchos hizo apartar de la iniquidad. ⁷ Porque los labios de sacerdote han de guardar la sabiduría, y de su boca el pueblo buscará la ley; porque mensajero es de Jehová de los ejércitos. ⁸ Mas vosotros os habéis apartado del camino; habéis hecho tropezar a muchos en la ley; habéis corrompido el pacto de Leví, dice Jehová de los ejércitos. ⁹ Por tanto, yo también os he hecho viles y bajos ante todo el pueblo, así como vosotros no habéis guardado mis caminos, y en la ley hacéis acepción de personas. (RV)

Son profanados porque no temen a Dios.

Malaquías 3:5 Y vendré a vosotros para juicio; y seré pronto testigo contra los hechiceros y adúlteros, contra los que juran mentira, y los que defraudan en su salario al jornalero, a la viuda y al huérfano, y los que hacen injusticia al extranjero, no teniendo temor de mí, dice Jehová de los ejércitos. (RV)

El juicio del Señor también es contra los que se apartan a causa de los sacerdotes y los misterios y hechicerías. Ezequiel continúa en 13:17 en adelante, después que los profetas han sido condenados, dirigiéndose directamente a las hechiceras, las cuales han sido una gran espina en el costado de Israel a través de toda su historia.

Ezequiel 13:17-23 ¹⁷ Y tú, hijo de hombre, pon tu rostro contra las hijas de tu pueblo que profetizan de su propio corazón, y profetiza contra ellas, ¹⁸,y di: Así ha dicho Jehová el Señor: Ay de aquellas que cosen vendas mágicas para todas las manos, que hacen velos mágicos para la cabeza de toda edad, para cazar las almas! ¿ Habéis de cazar las almas de mi pueblo, para mantener así vuestra propia vida? ¹⁹ ¿ Y habéis de profanarme entre mi pueblo por puñados de cebada y por pedazos de pan, matando a las personas que no deben morir, y dando vida a las personas que no deben vivir, mintiendo a mi pueblo que escucha la mentira? ²⁰ Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo estoy contra vuestras vendas mágicas, con que cazáis las almas al vuelo; yo las libraré de vuestras manos, y soltaré para que vuelen, como aves las almas que vosotras cazáis volando. ²¹ Romperé asimismo vuestros velos mágicos, y libraré a mi pueblo de vuestra mano, y no estarán mas como presa en vuestra mano; y sabréis que yo soy Jehová. ²² Por cuanto entristecieron con mentira al corazón del justo, al cual yo no entristecí, y fortalecieron las manos del impío, para que no se apartase de su mal camino, infundiéndole ánimo, ²³por tanto, no veréis mas visión vana, ni practicaréis mas adivinación; y libraré mi pueblo de vuestra mano, y sabréis que yo soy Jehová. (RV)

Esta forma de hechicería viene del sistema babilónico e incluye horóscopos y todas las formas de lo oculto. Por largo tiempo las profetizas falsas han desviado a Israel. Las más dañinas de hecho han aparentado ser ángeles de luz en las Iglesias de Dios. Estos son los que han dividido la iglesia en el siglo pasado siguiendo a la profetiza falsa Ellen G. White.

La declinación moral del pueblo está directamente relacionada con la falta de diligencia del sacerdocio y los profetas. La declinación moral durante el reinado de Acaz fue un resultado directo de la laxitud del sacerdocio.

2Crónicas 28:19 Porque Jehová había humillado a Judá por causa de Acaz rey de Israel, por cuanto él había actuado desenfrenadamente en Judá, y había prevaricado gravemente contra Jehová. (RV)

Versión Moderna dice: Porque Jehová había humillado a Judá por causa de Acaz rey de Israel, el cual había dado rienda suelta a Judá; y se había portado muy traidoramente para con Jehová. (VM)

Biblia de Jerusalén dice: Porque Yahvéh humillaba a Judá a causa de Ajaz, rey de Judá que permitía el desenfreno de Judá, y se había revelado contra Yahvéh. (BJ)

Esto será examinado en la Tercera Parte - Removiendo los Príncipes. Los sacrificios del sacerdocio deben ser puros delante de Dios.

Hageo 2:11-14 ¹¹ Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Pregunta ahora a los sacerdotes acerca de la ley, diciendo: ¹² Si alguno llevare carne santificada en la falda de su ropa, y con el vuelo de ella tocare pan, o vianda, o vino, o aceite, o cualquier otra comida, ¿será santificada? Y respondieron los sacerdotes y dijeron: "No." ¹³ Y dijo Hageo: Si un inmundo a causa de cuerpo muerto tocare alguna cosa de estas,¿será inmunda? Y respondieron los sacerdotes, y dijeron: Inmunda será. ¹⁴ Y respondió Hageo y dijo: Así es este pueblo, y esta gente delante de mí, dice Jehová; y asimismo toda obra de sus manos; y todo lo que aquí ofrecen es inmundo. (RV)

El sacerdocio está contaminado con el sistema babilónico y el dios trinitario. Lo que ofrecen es impuro, y del mismo modo es para con este pueblo. Dios limpiará a Israel de una vez para siempre de toda esta herejía y de este sistema. Babilonia caerá, y caerá para siempre (Apo. 18:2).

Los ancianos han sido puestos a cargo y se les ha dado la promesa de recompensa. Ellos deberán arrepentirse. Pedro recomienda a los elegidos para que sean hallados dignos de estar delante del Mesías.

1Pedro 5:1-4 ¹Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy también participante de la gloria que será revelada: ² Apacentad el rebaño de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza; sino voluntariamente, no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto: ³ no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos del rebaño. ⁴ Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria. (RV)

El reinado en Israel fue establecido a causa del fracaso de los jueces en asegurar que su administración fuese equitativa, y la falta de fe del pueblo en que Dios pudiese establecer un regente de juicio justo en la nación. Querían una línea de sucesión a la pudiesen hacer responsable y controlar. No tenían fe en que el Señor levantaría de entre el pueblo, un juez para suceder al juez previo a su muerte. Ellos no creían que Dios pudiese discernir el corazón de Su pueblo, para ver que juez, dado Su Espíritu Santo, pudiese arrepentirse, cambiar y guiar al pueblo. Esa fue la razón por la cual la realeza fue establecida. Una de las faltas graves de los jueces fue que no gobernaban a sus propias familias. Eli fue juez en Israel y no controló a sus hijos. Y Samuel fue juez en Israel y no controló a sus hijos. Ambos jueces, los dos últimos de Israel, contribuyeron a la caída del tiempo de los jueces, porque sus hijos cometieron iniquidad, y no fueron corregidos por sus padres. La realeza se tornó una necesidad a los ojos del pueblo, porque no tenían fe en que Dios removería a los sacerdotes inicuos.

Aún cuando Dios mató a los dos hijos de Aarón por inicuos, Israel no tuvo fe en que los hijos de Eli, quienes también fueron matados, fuesen controlados por Dios. Ellos tenían a los hijos de Samuel, como tercer ejemplo, y no quisieron confiar en Dios para remover a estos otros dos, o confiar en Dios para establecer un juez. Cuando a un juez le era dado poder, sus hijos eran usados en la administración, pero, si no obedecían a Dios, eran ejecutados. Los hijos no heredaban el puesto de juez. Ésta es la razón por la que, cuando Dios pone ancianos en la Iglesia, sus hijos no heredan el puesto. Esa es la razón por la cual el pueblo se apartó de Dios, y pecaron pidiendo por un reinado. Sin embargo, Dios permitió esa situación desarrollarse a fin de que Israel pudiese aprender, y para que el reino pudiese ser tomado por el Mesías como su herencia en Judá. Moisés había hecho provisión para el reinado en la ley. Aún cuando no había en vista ningún prospecto de reinado, Moisés dejó en la ley una cláusula que hacía las provisiones para el establecimiento de un rey.

1Samuel 8:1-9 ¹ Aconteció que habiendo Samuel envejecido, puso a sus hijos por jueces en Israel. ²Y el nombre de su hijo primogénito fue Joel, y el nombre del segundo, Abías, y eran jueces en Beerseba. ³ Pero no anduvieron los hijos `por los caminos de su padre, antes se volvieron tras la avaricia, dejándose sobornar y pervirtiendo el derecho. ⁴ Entonces todos los ancianos de Israel se juntaron, y vinieron a Ramá para ver a Samuel, ⁵ y le dijeron: He aquí tú has envejecido, y tus hijos no andan en tus caminos; por tanto constitúyenos ahora un rey que nos juzgue, como tienen todas las naciones. ⁶ Pero no agradó a Samuel esta palabra que dijeron: Danos un rey que nos juzgue. Y Samuel oró a Jehová. ⁷ Y dijo Jehová a Samuel: Oye la voz del pueblo en todo lo que te digan: porque no te han desechado a ti, sino a mí me han desechado, para que no reine sobre ellos. ⁸ Conforme a todas las obras que han hecho desde el día que los saqué de Egipto hasta hoy, dejándome a mí y sirviendo a dioses ajenos, así hacen también contigo. ⁹ Ahora, pues, oye su voz; mas protesta solemnemente contra ellos, y muéstrales como les tratará el rey que reinará sobre ellos. (RV)

No tenían fe en Dios. Iban a depositar su fe en un hombre a quien le pudiesen hablar, porque no estaban hablándole a Dios. En Israel, no tenían una relación personal con Dios. Nadie en Israel excepto Samuel, tenía una relación con Dios.

En los días de los jueces, cada uno hacía lo que parecía bien a sus propios ojos, pero le tenían terror a Samuel porque él tenía el Urim y el Tumim y Dios hablaba por su boca. Samuel era un profeta de Dios y él tenía el poder de la adivinación. Era un vidente. Solo ocasionalmente surge en Israel un sacerdote con el poder del Urim y Tumim: con el poder de profecía y adivinación. La solemne advertencia a la nación era para que comprendiesen lo que significaba rechazar a Dios y confiar en una administración humana.

1Samuel 8:10-22 ¹⁰ Y refirió Samuel todas las palabras de Jehová al pueblo que le había pedido rey. ¹¹ Dijo, pues: Así hará el rey que reinará sobre vosotros: Tomará vuestros hijos, y los pondrá en sus carros y en su gente de a caballo, para que corran delante de su carro; ¹² y nombrará para sí jefes de miles y jefes de cincuentenas; y los pondrá asimismo a que aren sus campos y sieguen sus mieses, y que hagan sus armas de guerras y los pertrechos de sus carros. ¹³ Tomará también a vuestras hijas para que sean perfumadoras, cocineras y amasadoras. ¹⁴ Asimismo tomará lo mejor de vuestras tierras, de vuestras viñas y de vuestros olivares, y los dará a sus siervos. ¹⁵ Diezmará vuestros granos y vuestras viñas, para dar a sus oficiales y a sus siervos. ¹⁶ Tomará vuestros siervos y vuestras siervas, vuestros mejores jóvenes y vuestros asnos, y con ellos hará sus obras. ¹⁷ Diezmará también vuestros rebaños, y seréis sus siervos. ¹⁸ y clamaréis en aquel día a causa de vuestro rey a quién habréis elegido, mas Jehová no os responderá en aquél día. ¹⁹ Pero el pueblo no quiso oír la voz de Samuel, y dijo: No, sino que habrá rey sobre nosotros. ²⁰ y nosotros seremos también como todas las naciones, y nuestro rey nos gobernará, y saldrá delante de nosotros, y hará nuestras guerras. ²¹ Y oyó Samuel todas las palabras del pueblo, y las refirió en oídos de Jehová. ²² Y Jehová dijo a Samuel: Oye su voz y pon rey sobre ellos. Entonces dijo Samuel a los varones de Israel: Idos cada uno a vuestra ciudad. (RV)

Este Jehová que está hablando con Samuel, es Jesucristo. Samuel no escuchaba hablar al Señor de los Ejércitos (Dios el Padre). Ningún ser humano ha escuchado jamás su voz. Eso lo sabemos por Juan 1:18, y 1Timoteo 6:16. Ningún hombre ha visto a Dios, o escuchado Su voz, ni lo podrá ver jamás.

El problema acá es evidente. El pueblo de Israel quería una cabeza visible que peleara por ellos. Ellos confiaban en lo físico y no lo espiritual. De cierto modo, no se les puede reprochar por ello, ya que ellos no tenían el Espíritu Santo, como tenemos nosotros. Ellos no podían ver a los ejércitos del Señor que rodeaban a Israel. Ésta es exactamente la mentalidad del Israel moderno. Ellos no desean confiar en Dios; desean confiar en la gran bomba. Y estos muchachos deseaban un gran rey. Ellos querían a alguien que fuese delante de ellos y haga sus batallas.

1Samuel 9:14-17 ¹⁴ Ellos entonces subieron a la ciudad; y cuando estuvieron en medio de ella; he aquí Samuel venía hacia ellos para subir al lugar alto. ¹⁵Y un día antes que Saúl viniese, Jehová había revelado al oído de Samuel diciendo: ¹⁶Mañana a esta misma hora yo enviaré a ti un varón de la tierra de Benjamín, el cual ungirás por príncipe sobre mi pueblo Israel, y salvará a mi pueblo de la mano de los filisteos; porque yo he mirado a mi pueblo, por cuanto su clamor ha llegado hasta mí. ¹⁷ Y luego que Samuel vio a Saúl, Jehová le dijo: He aquí, este es el varón del cual te hablé; este gobernará a mi pueblo. (RV)

Saúl fue puesto para un propósito específico, el cual era liberar a Israel del yugo de los filisteos. Israel quería a alguien que pudiesen ver, por lo tanto Dios les dio alguien que sobresalía una cabeza y hombros por encima de Israel. Saúl era un hombre de gran estatura y buena apariencia, y Dios lo sacó de la más pequeña de las familias de la más pequeña de las tribus de Israel. Él era un Benjamita de la familia más corta. Benjamín había sido casi eliminado, como tribu.

1Samuel 9:18-21 ¹⁸ Acercándose, pues, Saúl a Samuel en medio de la puerta, le dijo: Te ruego que me enseñes dónde está la casa del vidente, ¹⁹ Y Samuel respondió a Saúl, diciendo: Yo soy el vidente; sube delante de mí al lugar alto, y come hoy conmigo, y por la mañana te despacharé, y te descubriré todo lo que está en tu corazón. ²⁰ y de las asnas que se te perdieron, hace ya tres días, pierde cuidado de ellas, porque se han hallado. Mas ¿para quién es todo lo que hay de codiciable en Israel, sino para ti y para toda la casa de tu padre? ²¹ Saúl respondió, y dijo: ¿ No soy yo hijo de Benjamín, de la más pequeña de las tribus de Israel? Y mi familia ¿ no es la más pequeña de todas las familias de Benjamín? ¿ Porque pues, me has dicho cosa semejante? (RV)

Luego Samuel demostró en ese momento que ya era un profeta, porque Saúl no había mencionado a las asnas. Esa fue, en primer lugar, la razón por la cual Saúl fue despachado. Dios tomó tres asnas, y las sacó de su lugar donde se perdieron para la familia de Cis, y Saúl fue enviado a buscarlas. Él había de ser mandado a buscarlas, para que pudiese entrar en contacto con Samuel para ser hecho rey. Por lo tanto Dios tuvo que ver en este proceso.

Los de Benjamín sabían que el cetro saldría de Judá, por Génesis 49. Era una promesa de primogenitura dada a Judá. Dios usó la familia más débil de la más débil de las tribus para liberar a Israel de la esclavitud. Ese es el modo de Dios. Dios usa debilidad para crear poder. De la debilidad hace surgir la fuerza, y esa es la razón por la cual nos usa a nosotros. Él usa a los débiles y a los viles y desarrolla la salvación de Israel de la debilidad y la bajeza.

1Samuel 9:22 Entonces Samuel tomó a Saúl y a su criado, los introdujo en la sala, y les dio lugar a la cabecera de los convidados, que eran unos treinta hombres. (RV)

No era un accidente. Samuel invitó cerca de treinta personas para esta coronación, esta investidura, este nombramiento de Saúl. La razón por la cual había treinta personas allí era que esto debía representar al concilio gobernante de la Divinidad y al concilio interno de los setenta de Israel. Por lo tanto, Saúl de hecho fue puesto entre los treinta, para establecer y mostrar que el concilio sería reubicado en la realeza.

1Samuel 9:23-27 ²³Y dijo Samuel al cocinero: Trae acá la porción que te di, la cual te dije que guardases aparte. ²⁴ Entonces alzó el cocinero una espaldilla, con lo que estaba sobre ella, y la puso delante de Saúl. Y Samuel dijo: He aquí lo que estaba reservado; ponlo delante de ti y come, porque para esta ocasión se te guardó, cuando dije: Yo he convidado al pueblo. Y Saúl comió aquel día con Samuel. ²⁵ y cuando hubieron descendido del lugar alto a la ciudad, él habló con Saúl en el terrado. ²⁶ Al otro día madrugaron; y al despuntar el alba, Samuel llamó a Saúl, que estaba en el terrado, y dijo: Levántate para que te despida. Luego se levantó Saúl, y salieron ambos, él y Samuel. ²⁷ Y descendiendo ellos al extremo de la ciudad, dijo Samuel a Saúl: Di al criado que se adelante (y se adelantó el criado), mas espera tú un poco para que te declare la palabra de Dios. (RV)

Samuel está apartando al rey para establecer su relación con el rey, pero Dios cambiaría esto fundamentalmente. Dios no habló directamente con el rey, Saúl; Él habló por medio de un profeta. Dios (a través del Ángel de Jehová) le habló a David, pero lo reprendió a través del profeta Natán. Dios usó a Samuel y luego a Natán para corregir a la realeza en Israel.

Aquí, Saúl simbólicamente es puesto como cabeza del concilio interno por el hecho de los treinta huéspedes. Su encumbramiento era como el regente físico de Israel como un reflejo del Reino espiritual.

1Samuel 10:1-4 ¹ Tomando entonces Samuel una redoma de aceite, la derramó sobre su cabeza, y lo besó, y le dijo: ¿ No te ha ungido Jehová por príncipe sobre su pueblo Israel? ²Hoy, después que te hayas apartado de mí, hallarás dos hombres junto al sepulcro de Raquel, en el territorio de Benjamín, en Selsa, los cuales te dirán: Las asnas que habías ido a buscar se han hallado; tu padre ha dejado ya de inquietarse por las asnas, y está afligido por vosotros, diciendo: ¿ Que haré acerca de mi hijo? ³ Y luego de ahí sigas más adelante, y llegues a la encina de Tabor, te saldrán al encuentro tres hombres que suben a Dios en Bet-el, llevando uno tres cabritos, otro tres tortas de pan, y el tercero una vasija de vino; ⁴ los cuales, luego que te hayan saludado, te darán dos panes, los que tomarás de mano de ellos. (RV)

Acá tenemos estos siete elementos y, de esos, dos panes le son dados al rey. Estos dos panes vinieron a representar los pactos del sacrificio de Pentecostés.

1Samuel 10:5-6 ⁵ Después de esto llegarás al collado de Dios, donde está la guarnición de los filisteos; y cuando entres allá en la ciudad encontrarás una compañía de profetas que descienden del lugar alto, y delante de ellos, salterio, pandero, flauta y arpa, y ellos profetizando. ⁶ Entonces el Espíritu de Jehová vendrá sobre ti con poder, y profetizarás con ellos, y serás mudado en otro hombre. (RV)

Esto muestra que los que son ungidos del Señor en la administración, les es dado el Espíritu Santo y la capacidad de ser otro hombre con el espíritu de profecía. Esto representaba a los reyes y sacerdotes que serían apartados de Israel como los elegidos y representaría al Espíritu Santo siendo capaz de actuar en los elegidos y cambiar al viejo hombre en un nuevo hombre.

1Samuel 10:7-16 ⁷Cuando te hayan sucedido estas señales, haz lo que te viniera a la mano porque Dios está contigo. ⁸ Luego bajarás delante de mí a Gilgal; entonces descenderá yo a ti para ofrecer holocaustos y sacrificar ofrendas de paz, Espera siete días hasta que yo venga a ti y te enseñe lo que has de hacer. ⁹ Aconteció luego, que al volver el la espalda para apartarse de Samuel, le mudó Dios su corazón; y todas estas señales acontecieron en aquél día. ¹⁰ Y cuando llegaron allá al collado, he aquí la compañía de los profetas que venían a encontrarse con él; y él espíritu de Dios vino sobre él con poder, y profetizó entre ellos. ¹¹ Y aconteció que cuando todos los que le conocían antes vieron que profetizaba con los profetas, el pueblo decía el uno al otro: ¿Qué le ha sucedido al hijo de Cis? ¿Saúl también entre los profetas? ¹²Y alguno de allí respondió diciendo: ¿Y quién es el padre de ellos? Por esta causa si hizo proverbio: ¿También Saúl entre los profetas? ¹³Y cesó de profetizar, y llegó al lugar alto. ¹⁴ Un tío de Saúl dijo a él y a su criado: ¿Adónde fuisteis? Y él respondió: buscar las asnas; y como vimos que no aparecían, fuimos a Samuel. ¹⁵ Dijo el tío de Saúl: Yo te ruego me declares qué os dijo Samuel. ¹⁶ Y Saúl respondió a su tío: Nos declaró expresamente que las asnas habían sido halladas. Mas del asunto del reino, de que Samuel le había hablado, no le descubrió nada. (RV)

Saúl no interiorizó todo esto completamente. Él vio esta enorme responsabilidad que había sido puesta delante de él.

1Samuel 10:17-19 ¹⁷ Después Samuel convocó al pueblo delante de Jehová en Mizpa, ¹⁸y dijo a los hijos de Israel: Así ha dicho Jehová el Dios de Israel: Y saqué a Israel de Egipto, y os libré de la mano de los egipcios, y de mano de todos los reinos que os afligieron. ¹⁹ Pero vosotros habéis desechado hoy a vuestro Dios, que os guarda de todas vuestras aflicciones y angustias, y habéis dicho: No, sino pon rey sobre nosotros. Ahora pues, presentaos delante de Jehová por vuestras tribus y por vuestros millares. (RV)

Cuando usted le pide algo a Dios más vale ponga cuidado qué pide, porque queda atado y obligado por ello.

Dios reunió a toda Israel delante de Samuel en Mizpa para interdictar contra Israel y ponerlos por sus millares bajo el mando del rey. Israel ya no podía decidir sustraerse de estar bajo el mando del rey tal como Manasés hizo. Más adelante mostraremos como Dios arrebatará a las tribus de bajo de la mano de la corona. Por sólo decir esto habría sido considerado traición entre nuestro pueblo, y hace 500 años la persona que lo dijere, habría sido colgada, arrastrada y descuartizada por solamente mencionarlo, cuánto más por dar un sermón acerca de cómo Dios va a castigar a la monarquía.

1Samuel 10:20 Y haciendo Samuel que se acercasen todas las tribus de Israel, fue tomada la tribu de Benjamín. (RV)

Samuel está mostrando la confirmación de lo que Dios le había ordenado. Él luego demostró echando suertes lo que Dios le había dicho. Lo que entonces demostró no era azar. Dios entonces eligió al rey por suertes, como también elige al Sumo Sacerdote y a las distintas divisiones de sacerdotes para servir en el Templo. Todo deber en el liderazgo de Israel es determinado por suertes.

1Samuel 20:21 E hizo llegar a la tribu de Benjamín por sus familias, y fue tomada la familia de Matri; y de ella fue tomado Saúl hijo de Cis. U le buscaron pero no fue hallado. (RV)

Por lo tanto tomaron al azar de cada hombre en la familia y le tocó a Saúl. Pero Saúl se estaba ocultando entre el equipaje. Quizás Saúl estaba tratando de probar la cuestión. Si él no estaba allí, entonces Dios tendría que aclararlo. Saúl dudaba que Dios hubiese el manto de mando sobre sus hombros.

1Samuel 10:22 Preguntaron, pues, otra vez a Jehová si aún no había venido allí aquel varón. Y respondió Jehová: He aquí, que él está escondido entre el bagaje. (RV)

No hay lugar donde uno puede esconderse del Dios viviente cuando uno es colocado en el cuerpo de Cristo, ungido y dado una tarea que cumplir. Uno no puede volverse a casa. Uno no puede ocultarse entre el bagaje.

1Samuel 10:23-26 ²³ Entonces corrieron y lo trajeron de allí; y puesto en medio del pueblo, desde los hombros arriba era mas alto que todo el pueblo. ²⁴ Y Samuel dijo a todo el pueblo: ¿ Habéis visto al que ha elegido Jehová, que no hay semejante a él en todo el pueblo? Entonces el pueblo clamó con alegría, diciendo: ¡Viva el rey! ²⁵ Samuel recitó luego al pueblo las leyes del reino, y las escribió en un libro, el cual guardó delante de Jehová. ²⁶ Y envió Samuel a todo el pueblo cada uno a su casa. Saúl también se fue a su casa en Gabaa, y fueron con él los hombres de guerra cuyos corazones Dios había tocado. (RV)

Por lo tanto Dios colocó alrededor de Saúl hombres que eran capaces en la batalla - hombres que eran capaces de adelantarse junto a Saúl para cumplir el cometido, y no había muchos de ellos. Pero Dios puso suficientes. Se puede ver la magnitud de probabilidades en contra con las que tendría que luchar, pero Dios le dio un espíritu con el cual llevar a cabo lo encomendado, y los hombres que eran suficientemente fuertes y valerosos para hacer la tarea.

1Samuel 10:27 Pero algunos perversos dijeron: ¿Cómo nos ha de salvar este? Y le tuvieron en poco, y no le trajeron presente; mas él disimuló. (RV)

Uno de los problemas de Saúl era que guardaba rencor, y era amargo.

Los derechos y deberes de la monarquía están relacionados con la preparación y puesta en vigor de la ley de Dios. Cada rey debe estudiar y preparar para sí mismo una copia de la ley para que sepa cuales son los requerimientos de su cargo. Esta situación exacta se había visto por Moisés en el establecimiento de las disposiciones para la oficina. Samuel estaba reafirmando las disposiciones que Moisés había delineado en la ley y enumeró la secuencia de la administración en la monarquía cuando fue establecida y lo que habría de pasar.

Deuteronomio 17:14-15 ¹⁴ Cuando hayas entrado en la tierra que Jehová tu Dios te da, y tomes posesión de ella y la habites, y digas: Pondré un rey sobre mí, como todas las naciones que están en mis alrededores; ¹⁵ ciertamente pondrás por rey sobre ti al que Jehová tu Dios escogiere; de entre tus hermanos pondrás rey sobre ti; no podrás poner sobre ti a hombre extranjero, que no sea tu hermano. (RV)

Ningún extranjero puede ser rey de Israel.

Deuteronomio 17:16 Pero él no aumentará para sí caballos, ni hará volver al pueblo a Egipto…

Dos advertencias importantes contra los reyes son: No podrán usar su nombramiento para ganancia personal y no deberán ocasionar que el pueblo peque, y volver al cautiverio.

...con el fin de aumentar caballos; porque Jehová os ha dicho: No volváis nunca por este camino. (RV)

No se puede volver al cautiverio o esclavitud bajo otra nación. No podemos vender nuestra libertad a otra nación. Ningún rey puede hacer alianza con otro sistema. En otras palabras, no podemos tener algo que ver con el sistema del mundo y las religiones falsas para nuestro propio beneficio o de otros, o por razón alguna.

Deuteronomio 17:17 Ni tomará para sí muchas mujeres, para que su corazón no se desvíe; ni plata ni oro amontonará para sí en abundancia. (RV)

David y Salomón hicieron caso omiso de esto y Salomón, al final, se volvió a la idolatría. El rey más grande y más sabio de Israel se volvió un idólatra, y maldecido por Dios.

Deuteronomio 17:18 Y cuando se siente sobre el trono de su reino, entonces escribirá para sí en un libro una copia de esta ley, del original que está al cuidado de los sacerdotes levitas: (RV)

Los textos autorizados de la obra debían ser escritos, y el rey debía hacerse él mismo una copia para sí, como un reaseguro de que lo había leído, y que lo entendía. Cada uno de nosotros tiene la responsabilidad de preparar para uso propio este texto. Nosotros debemos tener nuestras propias copias de la ley y debemos estudiarla y entenderla. La responsabilidad descansa en cada uno de nosotros, y no en algún anciano. Nominados reyes y sacerdotes de la nación, la responsabilidad, completa y absolutamente, es nuestra. Los elegidos no pueden esperar que otros cumplan por ellos.

Deuteronomio 17:19 y lo tendrá consigo, y leerá en él todos los días de su vida, para que aprenda a temer a Jehová su Dios, para guardar todas las palabras de esta ley y estos estatutos, para ponerlos por obra. (RV)

El mandato es sobre el rey toda su vida y deberá temer a Dios y guardar Sus mandamientos toda su vida. Ese es todo el deber del monarca.

Deuteronomio 17:20 Para que no se eleve su corazón sobre sus hermanos, ni se aparte del mandamiento a diestra ni a siniestra; a fin de que prolongue sus días en su reino, él y sus hijos en medio de Israel. (RV)

Éste es todo el deber del rey. No deberá haber acepción de personas en Israel, o la monarquía, o entre los electos. Ninguna persona deberá ser considerada más que otra, o tratada con más respeto que otra. No hay distinción alguna entre los ancianos y los miembros en la Iglesia de Dios.

De sí mismo, Saúl no era un hombre valiente. Él se había estado ocultando entre el bagaje en el día de su introducción al pueblo. Le fue dado el Espíritu de Dios para llevar a cabo todo lo que Dios quería que hiciese. Su propósito era, tal como afirmó Dios a Samuel, liberar a Israel de los ejércitos filisteos. El punto de arranque, se hallaba no obstante entre los amonitas. Dios usó una amenaza menor para preparar a Israel para luchar contra la amenaza mayor. Ese es el modo de obrar de Dios. No los desanimó dándoles una carga tan pesada que no pudiesen manejarla. Les dio algo que podrían llevar a cabo para fortalecerlos para proseguir a la próxima fase. Si hubiesen comenzado con los filisteos quizás se habrían debilitado.

1Samuel 11:1-3 ¹Después subió Nahas amonita, y acampó contra Jabes de Galaad. Y todos los de Jabes dijeron a Nahas: Haz alianza con nosotros, y te serviremos. ² Y Nahas amonita les respondió: Con esta condición haré alianza con vosotros, que a cada uno de vosotros saque el ojo derecho, y ponga esta afrenta sobre todo Israel. ³ Entonces los ancianos de Jabes le dijeron: Danos siete días, para que enviemos mensajeros a todo el territorio de Israel; y si no hay nadie que nos defienda, saldremos a ti. (RV)

El periodo de siete días es un respiro. La razón por la cual se les dio siete días es porque él tenía tal desprecio por ellos. Israel era un país vasallo, eran vasallos de los filisteos. Era tal el desprecio por ellos que siete días no importaban. No esperaba que alguien se le animara. Él no esperaba que hubiese alguno en Israel que lo enfrentaría, y si hubiese alguno, a ese también lo pasaría a degüello. Nosotros, a los ojos del mundo que ve en términos de números y riquezas y poder físico, somos irrelevantes y Dios obra sobre este concepto. De la debilidad sale la fuerza.

1Samuel 11:4 Llegando los mensajeros a Gabaa de Saúl, dijeron estas palabras en oídos del pueblo; y todo el pueblo alzó su voz y lloró. (RV)

El primer paso, es angustia por la condición de los hermanos. El primer paso en el llamado a actuar en los elegidos es la empatía con los hermanos de tal modo que se está preparado para actuar en su favor. No se puede ser uno de los elegidos a menos que se ame al hermano y se esté preparado para poner la propia vida por la del hermano. Para hacer eso se debe sentir por el hermano. El amor primero surge de un lazo de compañerismo.

1Samuel 11:5-6 ⁵Y he aquí, que Saúl venía del campo, tras los bueyes; y dijo Saúl: ¿Qué tiene el pueblo que llora? Y le contaron la palabras de los hombres de Jabes. ⁶ Al oír Saúl estas palabras, el Espíritu de Dios vino sobre él con poder; y él se encendió en ira en gran manera. (RV)

Saúl de sí mismo no podía hacer esto. Dios puso las circunstancias, puso todo en su lugar, luego derramó Su espíritu en Saúl, de manera tal que él se convirtió en una herramienta de Dios. No era Saúl que actuaba; era Dios que actuaba.

1Samuel 11:7 Y tomando un par de bueyes, los cortó en trozos, y los envió por todo el territorio de Israel por medio de mensajeros, diciendo: Así se hará con los bueyes del que no saliere en pos de Saúl y en pos de Samuel. Y cayó temor de Jehová sobre el pueblo, y salieron como un solo hombre. (RV)

El castigo es bastante simple. Si uno no se presenta para la batalla, los bueyes de uno serán ejecutados. Saúl emitió una orden de movilización. Era la autoridad de Dios que habló. No se necesitaba un preámbulo extenso. Sencillamente se les ordenó venir y si no lo hacían serían castigados. Ese es el modo en que Dios se relaciona con los elegidos. Uno es llevado del cuello e introducido en la Iglesia. A uno se le ordena reportarse para cumplir con el deber, y no hay elección. Dios trata con uno hasta que a uno le llega el mensaje, y uno entra al cuerpo de Cristo. Dios pone a cada uno en el cuerpo de Cristo dónde Él desea que cada uno trabaje y uno trabaja, y lleva a cabo la tarea asignada. Nosotros estamos aquí para aprender obediencia. Dios desea obediencia más que sacrificio.

1Samuel 11:7-11 ⁷ Y cayó el temor de Jehová sobre el pueblo, y salieron como un solo hombre. ⁸ y los contó en Besec; y fueron los hijos de Israel trescientos mil, y treinta mil los hombres de Judá. ⁹ Y respondieron a los mensajeros que habían venido: Así diréis a los Jabes de Galaad: Mañana la calentar el sol, seréis librados. Y vinieron los mensajeros y lo anunciaron a los de Jabes, los cuales se alegraron. ¹⁰ Y los de Jabes dijeron a los enemigos: Mañana saldremos a vosotros, para que hagáis con nosotros todo lo que bien os pareciere. ¹¹ Aconteció que al día siguiente dispuso Saúl al pueblo en tres compañías, y entraron en medio del campamento a la vigilia de la mañana, e hirieron a los Amonitas hasta que el día calentó; y los que quedaron fueron dispersos, de tal manera que no quedaron dos de ellos juntos. (RV)

Dios hizo esto para darle coraje a esta gente para la labor que tendrían que llevar a cabo. La tarea principal no había comenzado siquiera. Les dio una victoria sobre los amonitas para prepararlos para luchar contra los filisteos. Esto también tiene aplicación. Los amonitas eran los hermanos de los moabitas. Ambos eran los hijos de Lot quien era parte del sistema de la heredad. Eran parte de la familia de Abraham. Por lo tanto Saúl subyugó la familia de Abraham primero para luego poder continuar con la tarea principal, la de derrotar a los filisteos. La regla es bastante sencilla. Se debe consolidar la propia posición para poder luego luchar en un frente más amplio. Esa posición debe ser tomada en las Iglesias de Dios. Deben ser consolidadas, para que la obra pueda salir a luchar y tratar con el enemigo real que es el sistema babilónico. Esa es la función de los últimos días.

1Samuel 11:12-13 ¹² El pueblo entonces dijo a Samuel: ¿Quiénes son los que decían: ¿Ha de reinar Saúl sobre nosotros? Dadnos esos hombres, y los mataremos. ¹³ Y Saúl dijo: No morirá hoy ninguno, porque hoy Jehová ha dado salvación en Israel. (RV)

Esto era Dios hablando. Dios había endurecido sus corazones. Todos estos adulones, cuando percibieron que el sistema se había vuelto poderoso y el resultado fue la victoria, quisieron matar a las personas que habían expresado lo que ellos mismos habían pensado. Al principio habían dicho: Esto es ridículo, esta persona no hará nada. Pero escaparon del anzuelo en ese momento porque Dios usó ese proceso para establecer la monarquía a sus ojos - y es natural que las personas evalúen y vean las cosas en términos físicos. Sacan a Dios del cuadro y solo ven las debilidades de los humanos. Ellos veían la fragilidad de Saúl, su debilidad, y lo que había hecho anteriormente y lo que había sido, y por eso, lo que podría hacer. Saúl era un nuevo hombre. Él había sido ungido con el Espíritu Santo y Dios lo puso allí para hacer una tarea, la cual era eliminar a los filisteos.

La razón por la cual él esta allí, era para establecer la monarquía y liberar a Israel de los filisteos para que David pudiese continuar destruyendo los poderes de los filisteos y establecer a Israel hasta los límites del río Eufrates. El Templo de Dios no podría ser construido hasta que David había amasado los recursos y que los hubiese establecido a todos. En ese momento, no podía ser llevado a cabo porque Israel era un estado vasallo de los filisteos y tan pobres como la proverbial rata de iglesia. Por lo tanto, Saúl primero debía liberarlos del yugo y consolidar el reino. Saúl los liberó del yugo, y mostró que la monarquía podía ser. Todo no podía ser hecho por David porque sólo tenía una vida y era un muchacho en ese tiempo. Por lo tanto hubieron de tener un rey transitorio, Saúl, él que estableció la posición, para que David pudiese continuar.

Del mismo modo, los macedonios tuvieron a Felipe que hizo las tareas de fondo para que Alejandro pudiese conquistar el mundo. Si no hubiese sido por Felipe, Alejandro no habría conquistado nada. Y si no hubiese sido por David, Salomón no habría podido construir el Templo, y si no hubiese sido por Saúl, David no podría haber hecho lo que hizo, para que Salomón, hiciese lo que hizo. Fue una secuencia que Dios estableció. Esa secuencia en la monarquía fue ejecutada, no para establecer la monarquía, sino para establecer el Templo, y para poner un líder, o Sumo Sacerdote, como rey sobre ese Templo. El Templo físico es el precursor del Sacerdote y Templo espiritual, el cual es Jesucristo, y nosotros somos el Templo. Todo el proceso comenzó en aquel tiempo, para establecernos bajo Jesucristo, como el Templo de Dios. La monarquía es una parte integral de ese sistema, y cuando fracasa, es removida.

1Samuel 11:14 Mas Samuel dijo al pueblo: Venid, vamos a Gilgal para que renovemos allí el reino. (RV)

Entonces Samuel dio el segundo paso. Como el profeta de Dios, como juez de Israel, él en ese momento se dio cuenta de que Saúl había sido magnánimo. Ellos entonces renovaron el reino para que todos luego volviesen bajo y voluntariamente consolidaran su juramento de fidelidad al rey. Samuel fue lo suficientemente diestro, con ayuda del Espíritu Santo, como para hacer eso. Fue una movida sabia hecha en el Espíritu de Dios.

1Samuel 11:15 Y fue todo el pueblo a Gilgal, e invistieron allí a Saúl por rey en Gilgal. Y sacrificaron allí ofrenda de paz delante de Jehová, y se alegraron mucho allí Saúl, y todos los de Israel. (RV)

Alí el reino está consolidado. Ahora, después de la victoria sobre los amonitas, todos están consolidados, todos alineados tras de Saúl y todos entienden. Están listos para ir a enfrentar el tema principal, el cual es eliminar las naciones gentiles de Israel y subyugarlas. La renovación del reino se consideró necesaria porque había sido amenazada y confirmada por esta victoria. Se consideró que era necesaria esta confirmación, debido al desafío al nombramiento de Saúl.

1Samuel 12:1-2 ¹ Dijo Samuel a toda Israel: He aquí, yo he oído vuestra voz en todo cuanto me habéis dicho, y os he puesto rey. ² Ahora, pues, he aquí vuestro rey va delante de vosotros. Yo soy ya viejo y lleno de canas; pero mis hijos están con vosotros, y yo he andado delante de vosotros desde los días de mi juventud hasta este día. (RV)

Samuel está ahora dispuesto a renunciar a su poder de juez. Se está aprontando para morir y el tiempo de los jueces está llegando a su fin.

1Samuel 12:3-5 ³Aquí estoy: atestiguad contra mí delante de Jehová y de su ungido, si he tomado el buey de alguno, si he tomado el asno de alguno, si he calumniado a alguno, si he agraviado a alguno, o si de alguien he tomado cohecho para cegar mis ojos con él; y os lo restituiré. ⁴ Entonces dijeron: Nunca nos calumniado ni agraviado, ni has tomado algo de mano de ningún hombre. ⁵ Y él les dijo: Jehová es testigo contra vosotros, y su ungido también es testigo en este día, que no habéis hallado cosa alguna en mi mano. Y ellos respondieron: Así es. (RV)

Éste es el modo en que se debería poder hablar de nosotros. Que seamos sin culpa delante de Dios, y que hayamos sido odiados sin causa. Debería poder ser dicho por nosotros y por Cristo cuando confiese nuestro nombre delante del Padre. Él debe poder decir “Fueron odiados sin causa”.

1Samuel 12:6-7 ⁶ Entonces Samuel dijo al pueblo: Jehová designó a Moisés y a Aarón, y saco a vuestros padres de la tierra de Egipto, es testigo, ⁷ Ahora, pues, aguardad, contenderé con vosotros delante de Jehová acerca de todos los hechos de salvación que Jehová ha hecho con vosotros y con vuestros padres. (RV)

Samuel le está indicando a esta gente que no es en hombres en los que deben confiar, sino que es Dios quien es su salvación y su salvador.

1Samuel 12:8-23 ⁸ Cuando Jacob hubo entrado en Egipto, y vuestros padres clamaron a Jehová, Jehová envió a Moisés y a Aarón, los cuales sacaron a vuestros padres de Egipto, y los hicieron habitar en este lugar. ⁹ Y olvidaron a Jehová su Dios, y él los vendió en mano de Sísara jefe del ejército de Azor, y en mano de los filisteos, y en mano del rey de Moab, los cuales les hicieron la guerra. ¹⁰ Y ellos clamaron a Jehová, y dijeron: Hemos pecado, porque hemos dejado a Jehová y hemos servido a los Baales ya Astarot: líbranos, pues, ahora de manos de nuestros enemigos, y te serviremos. ¹¹Entonces Jehová envió a Jerobaal, a Barac, a Jefté y a Samuel, y os libró de manos de vuestros enemigos en derredor, y habitasteis seguros. ¹² Y habiendo visto que Nahas rey de los hijos de Amón venía contra vosotros, me dijisteis: No, sino que ha de reinar sobre nosotros un rey; siendo así que Jehová, vuestro Dios, es vuestro rey. ¹³ Ahora, pues, he aquí, el rey que habéis elegido, el cuál pedisteis, ya veis que Jehová ha puesto rey sobre vosotros. ¹⁴ Si temiereis a Jehová y le sirviereis, y oyereis su voz, y no fuereis rebeldes a la palabra de Jehová, y si tanto vosotros como el rey que reina sobre vosotros servís a Jehová vuestro Dios, haréis bien. ¹⁵ Mas si no oyereis la voz de Jehová, y si fuereis rebeldes a las palabras de Jehová, la mano de Jehová estará contra vosotros como estuvo contra vuestros padres. ¹⁶ Esperad aún ahora, y mirad esta gran cosa que Jehová hará delante de vuestros ojos. ¹⁷ ¿ No es ahora la siega del trigo? Yo clamaré a Jehová, y él dará truenos y lluvias, para que conozcáis que es grande vuestra maldad que habéis hecho ante los ojos de Jehová, pidiendo para vosotros rey. ¹⁸ Y Samuel clamó a Jehová, y Jehová dio truenos y lluvias en aquél día; y todo el pueblo tuvo gran temor de Jehová y de Samuel. ¹⁹ Entonces dijo todo el pueblo a Samuel: Ruega por tus siervos a Jehová tu Dios, para que no muramos; porque a todos nuestros pecados hemos añadido este mal de pedir rey para nosotros. ²⁰ Y Samuel respondió al pueblo: Pero con todo esto no os apartéis de en pos de Jehová, sino servidle con todo vuestro corazón. ²¹ No os apartéis en pos de vanidades que no aprovechan, porque son vanidades. ²² Pues Jehová no desamparará a su pueblo, por su grande nombre. ²³ Así que, lejos sea de mí que yo peque contra Jehová cesando de rogar por vosotros; antes os instruiré en el camino bueno y recto. (RV)

Aunque el rey fue puesto allí, el puesto de los profetas no fue removido. La instrucción siguió siendo responsabilidad de los profetas.

1Samuel 12:24-25 ²⁴ Solamente temed a Jehová y servidle de verdad con todo vuestro corazón, pues considerad cuán grandes cosas ha hecho por vosotros. ²⁵Mas si perseveráis en hacer mal, vosotros y vuestro rey pereceréis. (RV)

Por lo tanto la instrucción es tanto para el rey como para el pueblo de seguir a Dios y si hacen el mal serán barridos. Mas la responsabilidad del rey es controlar los sacrificios y ocuparse de ellos y ser un ejemplo para la nación. Aquí la nación fue puesta como testigo contra sí misma. Su juez era justo, no obstante pidió un rey. El nexo entre la nación y la prosperidad estaba ligada directamente a la observancia de la ley por parte del rey y del pueblo. Ambos, pueblo y rey, debían obedecer la ley para prosperar. Sin embargo se le imputaba maldad al pueblo por haber pedido un rey. Eso no cambiaba. Esa fue precisamente la razón por la cual Oliverio Cromwell no aceptó la corona de Inglaterra cuando le fue ofrecida. Fue enterrado como Señor Protector de Inglaterra con la frase Cristo, no el hombre, es Rey. Probablemente fue el más grande líder que Inglaterra haya visto en los últimos 1.000 años, porque, bajo Cromwell, toda la nación estuvo preparada para tomar posesión de su derecho de primogenitura. Cromwell hizo una revisión completa de todo el sistema de operaciones militares en Inglaterra bajo el nuevo ejército modelo. Él reorganizó la capacidad del Ingles; eliminó la corrupción. Dos veces le dio poder al Parlamento. Le retiró el poder al Parlamento porque eran enteramente corruptos. Así que, el más grande rey de Inglaterra probablemente ni siquiera fue rey. Él era el Señor Protector de Inglaterra, porque temía a Dios. Bajo Cromwell, Inglaterra tenía temor de Dios. La iglesia Cristiana mayoritaria denigra a Cromwell porque él no quiso aceptar su apostasía. Él denunció el sistema de Roma por lo que era y a la iglesia por lo que era. Él no permitía fruslerías en las iglesias. No había decoraciones en los altares, tampoco cruces doradas y baratijas o cosas por el estilo.

1Samuel 13:1-2 Había ya reinado Saúl un año; y cuando hubo reinado dos años sobre Israel [Su edad fue desconocida. Algunos creen que él reinó doce años, otros dicen veintidós años; ver la nota de la RSV Anotada: La KJV sujeta que el verso lea: Y Saúl reinó un año y cuando él habían reinado dos años], ² escogió luego a tres mil hombres de Israel, de los cuales estaban con Saúl dos mil en Micmas y en el monte de Bet-el, y mil estaban con Jonatán en Gabaa de Benjamín; y envió el resto del pueblo cada uno a sus tiendas. (RV)

1Samuel 13:1 De edad de (treinta) años era Saúl cuando comenzó a reinar; y cuando hubo reinado dos años sobre Israel. (Versión Moderna)

1Samuel 13:1 * (Nota al pie del v. 1 dice: El heb. se traduciría: “Saúl tenía un año cuando llegó a ser rey y reinó dos años sobre Israel” lo cual es absurdo. El versículo no aparece en la antigua versión griega. (Biblia de Jerusalén)

Él solo eligió 3.000 hombres para trabajar con él. Si usted hace memoria, cuando el Rey eligió su primer ejército en Pentecostés bautizó a 3.000 en un día. El primer rey de Israel eligió ser acompañado por 3.000 hombres para pelear junto a él; 1.000 bajo Jonatán y 2.000 bajo él mismo.

1Samuel 13:3-8 ³Y Jonatán atacó a los filisteos que había en el collado, y lo oyeron los filisteos. E hizo Saúl tocar trompeta por todo el país, diciendo: Oigan los hebreos. ⁴ Y todo Israel oyó que se decía: Saúl ha atacado a la guarnición de los filisteos; y también que Israel se había hecho abominable a los filisteos. Y se juntó el pueblo en pos de Saúl en Gilgal. ⁵ Entonces los filisteos se juntaron para pelear contra Israel, treinta mil carros, seis mil hombres de a caballo, y pueblo numeroso como la arena que está a la orilla del mar; y subieron, y acamparon en Micmas, al oriente de Bet-avén. ⁶ Cuando los hombres de Israel vieron que estaban en estrecho (porque el pueblo estaba en aprieto), se escondieron en cuevas, en fosos, en peñascos, en rocas y en cisternas. ⁷ Y algunos de los hebreos pasaron el Jordán a la tierra de Gad y Galaad; pero Saúl permanecía aún en Gilgal, y todo el pueblo iba tras él temblando. ⁸ Y el esperó siete días, conforme al plazo que Samuel había dicho; pero Samuel no venía a Gilgal y el pueblo se le desertaba. (RV)

El Señor por medio de Samuel le dijo a Saúl que Él estaría allí en siete días. Samuel estuvo allí y Saúl hizo lo mismo que ha hecho la Cristiandad al contar los días para la resurrección. No contaron días completos. Cristo dijo que el hijo del hombre estaría tres días y tres noches en el vientre de la tierra. La Cristiandad moderna cuenta días parciales. El error fue que simplemente los siete días eran siete días completos y Saúl contó la parte del día en que recibió la instrucción como un día. En lugar de esperar y obedecer, comenzó entonces a ofrecer sacrificios.

1Samuel 13:9-15 ⁹Entonces dijo Saúl: Traedme holocaustos y ofrendas de paz. Y ofreció el holocausto. ¹⁰Y cuando él acababa de ofrecer el holocausto, he aquí Samuel que venía; y Saúl salió a recibirle, para saludarle. ¹¹ Entonces Samuel dijo: ¿Qué has hecho? Y Saúl respondió: Porque vi que el pueblo se me desertaba, y que tú no venías dentro del plazo señalado, y que los filisteos estaban reunidos en Micmas. ¹² me dije: Ahora descenderá los filisteos contra mí a Gilgal, y yo no he implorado el favor de Jehová. Me esforcé pues, y ofrecí holocausto. ¹³ Entonces Samuel dijo a Saúl: Locamente has hecho; no guardaste el mandamiento de tu Dios que él te había ordenado; pues ahora Jehová hubiera confirmado tu reino sobre Israel para siempre. ¹⁴ Mas ahora tu reino no será duradero. Jehová se ha buscado un varón conforme a su corazón, el cual Jehová a designado para que sea príncipe sobre su pueblo, por cuanto tú o has guardado lo que Jehová te mandó. ¹⁵ Y levantándose Samuel, subió de Gilgal a Gabaa de Benjamín. Y Saúl contó la gente que se hallaba con él, como seiscientos hombres. (RV)

Saúl estaba perdiendo sus hombres rápidamente por la magnitud del ejército filisteo y porque carecía de fe para esperar. La superioridad numérica de los filisteos era desesperante. El error de Saúl en Micmas fue que no confió en la llegada del ungido del Señor. El usurpó una autoridad que por dirección le estaba prohibida ejercitar. Saúl carecía de fe y del discernimiento del tiempo. No contó correctamente en el ejercicio de su deber. Este ejemplo representa una lección para los días previos al advenimiento del Mesías. El Señor no retarda su venida como algunos lo juzgan. El Mesías es enviado a la hora establecida. Saúl estaba en una situación angustiante, como lo estará también Israel en los últimos días. Lo que ocurrió en la iglesia durante su historia bajo el Mesías, fue que cada vez que la iglesia era angustiada por persecuciones, muchas personas se deslizaban a la apostasía. Ellos adoptaron sistemas que se les había ordenado no adoptar e hicieron cosas que se les había dicho no hacer. En tiempos recientes, aún sin haber tenido persecución, han hecho cosas que el Señor les ordenó no hacer. Por ende, por esta causa, el reinado es removido de ellos. Si usted no obedece la ley y al Señor y desobedece Sus instrucciones dadas a los elegidos, entonces usted es removido del reino y le es dado a otro. Los nombres y su número están escritos en el libro del cielo. Usted puede pedir el Espíritu Santo y le será dado, pero, si no obedece, su lugar es removido.

Esa es la lección de Saúl y era monarca, por lo tanto no hay acepción de personas. Va desde la cúspide hasta la base, a través de toda la nación. Nosotros, como parte de la casa del rey, somos parte de ese sistema. Si no obedecemos a Dios, somos removidos.

Además el discernimiento de Saúl no era muy grande y les imponía cargas a las personas que no tenían por que ser sufridas. Ésta es otra debilidad en la monarquía y es una debilidad en los elegidos.

1Samuel 14:24-30 ²⁴ Pero los hombres de Israel fueron puestos en apuro aquél día; porque Saúl había juramentado al pueblo diciendo: Cualquiera que coma pan antes de caer la noche, antes que haya tomado venganza de mis enemigos, sea maldito. Y todo el pueblo no había probado pan. ²⁵ Y todo el pueblo llegó a un bosque, donde había miel en la superficie del campo. ²⁶Entró, pues, el pueblo en el bosque, y he aquí que la miel corría; pero no hubo quién hiciera llegar su mano a su boca, porque el pueblo temía el juramento. ²⁷ Pero Jonatán no había oído cuando su padre había juramentado al pueblo, y alargó la punta de una vara que traía en su mano, y la mojó en el panal de miel, y llevó su mano a la boca; y fueron aclarados sus ojos. ²⁸ Entonces habló uno del pueblo, diciendo: Tu padre ha hecho jurar solemnemente al pueblo, diciendo: Maldito sea el hombre que tome hoy alimento. Y el pueblo desfallecía. ²⁹ Respondió Jonatán: Mi padre ha perturbado el país. Ved ahora como han sido aclarado mis ojos, por haber gustado un poco de miel. ³⁰ ¿Cuánto mas si el pueblo hubiera comido hoy libremente del botín tomado de sus enemigos? ¿ No se habría hecho ahora mayor estrago entre los filisteos. (RV)

Saúl no alimentó a su ejército, y no pudieron llevar hasta el final la derrota de los filisteos, poniendo su ejército en fuga.

1Samuel 14:31-35 ³¹ He hirieron aquél día a los filisteos desde Micmas hasta Ajalón; pero el pueblo estaba muy cansado. ³² Y se lanzó el pueblo sobre el botín, y tomaron ovejas y vacas y becerros, y los degollaron en el suelo; y el pueblo los comió con sangre. ³³ Y le dieron aviso a Saúl, diciendo: El pueblo peca contra Jehová, comiendo la carne con la sangre. Y él dijo: Vosotros habéis prevaricado; Rodadme ahora acá una piedra grande. ³⁴ Además dijo Saúl: Esparcios por el pueblo, y decidles que me traigan cada uno su vaca, y cada cuál su oveja, y degolladlas aquí y comed: y no pequéis contra Jehová comiendo carne con la sangre. Y trajo todo el pueblo, cada cuál por su mano su vaca aquella noche, y las degollaron allí. ³⁵ Y edificó Saúl, altar a Jehová; este altar fue el primero que edificó a Jehová. (RV)

Saúl había puesto a su pueblo en aprietos y les hizo pecar. Solamente cuando el pueblo, en estado de gran apremio, había comenzado a matar del botín y que estaba pecando comiendo los animales degollados de manera inapropiada que Saúl erigió un altar al Señor. El no había erigido un altar hasta ese momento. Por lo tanto, sus prioridades claramente no eran las correctas. La mente de Saúl no estaba puesta en la voluntad de Dios. Él no era un amigo de Dios, tampoco era un hombre según el corazón de Dios en el sentido en que lo fue David. No obstante, fue usado por Dios para llevar a cabo un número de cosas.

1Samuel 14:36-46 ³⁶ Y Saúl dijo: Descendamos de noche contra los filisteos, y los saquearemos hasta la mañana, y no dejaremos de ellos ninguno. Y ellos dijeron: Haz lo que bien te pareciere. Dijo luego el sacerdote: Acerquémonos aquí a Dios. ³⁷Y Saúl consultó a Dios: ¿Descenderé tras los filisteos? ¿Los entregarás en manos de Israel? Mas Jehová no le dio respuesta aquél día. ³⁸ Entonces dijo Saúl: Venid acá todos los principales del pueblo, y sabed y ved en qué ha consistido este pecado hoy; ³⁹ porque vive Jehová que salva a Israel, que aunque fuere en Jonatán mi hijo, de seguro morirá. Y no hubo en todo el pueblo quién le respondiese. ⁴⁰ Dijo luego a todo Israel: Vosotros estaréis a un lado, y yo y Jonatán mi hijo estaremos al otro lado. Y el pueblo le respondió: Haz lo que bien te pareciere. ⁴¹ Entonces dijo Saúl a Jehová Dios de Israel: Da suerte perfecta. Y la suerte cayó sobre Jonatán y Saúl, y el pueblo salió libre. ⁴² Y Saúl dijo: Echad suertes entre mí y Jonatán mi hijo. Y la suerte cayó sobre Jonatán. ⁴³ Entonces Saúl dijo a Jonatán: Declárame lo que has hecho. Y Jonatán se lo declaró y dijo: Ciertamente gusté un poco de miel con la punta de la vara que traía en mi mano; ¿Y he de morir? ⁴⁴ Y Saúl respondió: Así me haga Dios y aún me añada, que sin duda morirás, Jonatán. ⁴⁵ Entonces el pueblo dijo a Saúl: ¿Ha de morir Jonatán, el que ha hecho esta grande salvación en Israel? No será así. Vive Jehová, que no ha de caer un cabello de su cabeza en tierra, pues que ha actuado hoy con Dios. Así el pueblo libró de morir a Jonatán. ⁴⁶ Y Saúl dejó de seguir a los filisteos; y los filisteos se fueron a su lugar. (RV)

El discernimiento de Saúl era erróneo y su modo de pensar no era de Dios. Era incapaz de admitir el error, ni siquiera cuando se trataba de matar a su propio hijo. Era incapaz de obedecer cuando se trataba de órdenes del Señor para la destrucción de los enemigos de Israel. Saúl no tenía un entendimiento cabal de lo que era la clemencia, o de lo que era personalizar internamente las faltas. Saúl no podía arrepentirse de sus faltas, ni siquiera cuando se trataba de matar a su propio hijo. Si hemos de ser reyes en Israel, debemos ser capaces de arrepentirnos y hacernos responsables por lo que hacemos.

Éste es el mayor problema singular en el sacerdocio y la razón por la cual hubieron de ser removidos. Fueron removidos porque no pudieron aceptar la responsabilidad que tuvieron en la acepción de personas.

1Samuel 15:1-3 ¹ Después Samuel dijo a Saúl: Jehová me envió a que te ungiese por rey sobre su pueblo Israel; ahora, pues, está atento a la palabra de Jehová. ² Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Yo castigaré lo que hizo Amalec a Israel al oponérsele en el camino cuando subía de Egipto. ³ Ve, pues, y hiere a Amalec, y destruye todo lo que tiene, y no te apiades de él; mata a hombres, mujeres, niños, aún los de pecho, vacas, ovejas, camellos y asnos. (RV)

El Señor había resuelto no dejar sobrevivir a Amalec, porque no era posible ocuparse de Amalec hasta la segunda resurrección. Amalec en su crueldad, estaba decidido a destruir a Israel completamente. De modo similar, a Simón y a Leví, no les fue dado herencia entre las tribus. Ellos fueron diseminados entre las tribus de Israel y no fue posible hacer un pacto o trato con ellos a causa de su crueldad. Amalec era lejos mucho peor.

1Samuel 15:4-17 ⁴ Saúl, pues, convocó al pueblo y les pasó revista en Telaim, doscientos mil de a pié, y diez mil hombres de Judá. ⁵ y viniendo Saúl a la ciudad de Amalec, puso emboscada en el valle. ⁶ y dijo Saúl a los ceneos: Idos, apartaos y salid de entre los de Amalec, para que no os destruya juntamente con ellos; porque vosotros mostrasteis misericordia a todos los hijos de Israel, cuando subían de Egipto. Y se apartaron los ceneos de entre los hijos de Amalec. ⁷ Y Saúl derrotó a los amalecitas desde Havila hasta llegar a Sur, que está al oriente de Egipto. ⁸ Y tomó vivo a Agag rey de Amalec, pero a todo el pueblo mató a filo de espada. ⁹ Y Saúl y el pueblo perdonaron a Agag, y alo mejor de la ovejas y del ganado mayor, de los animales engordados, de los carneros y de todo lo bueno, y no lo quisieron destruir; mas todo lo que era vil y despreciable lo destruyeron. ¹⁰ Y vino palabra de Jehová a Samuel, diciendo: ¹¹ Me pesa haber puesto por rey a Saúl, porque se ha vuelto de en pos de mí, y no ha cumplido mis palabras. Y se apesadumbró Samuel, y clamó a Jehová toda aquella noche. ¹² Madrugó luego Samuel para ir a encontrar a Saúl por la mañana; y fue dado aviso a Samuel diciendo: Saúl ha venido a Carmel, y he aquí se levantó un monumento, y dio la vuelta, y pasó adelante y pasó a Gilgal. ¹³ Vino pues, Samuel a Saúl, y Saúl le dijo: Bendito seas tú de Jehová; yo he cumplido la palabra de Jehová. ¹⁴ Samuel entonces dijo: ¿ Pues que balido de ovejas y bramido de vacas es el que yo oigo con mis oídos? ¹⁵ Y Saúl respondió: De Amalec los han traído; porque el pueblo perdonó lo mejor de las ovejas y de las vacas, para sacrificarlas a Jehová, tu Dios, pero lo demás lo destruimos. ¹⁶ Entonces dijo Samuel a Saúl: Déjame declararte lo que me ha dicho Jehová esta noche. Y él le respondió: Di. ¹⁷ Y dijo Samuel: Aunque eras pequeño a tus propios ojos, ¿ no has sido hecho jefe de las tribus de Israel, y Jehová te ha ungido rey sobre Israel? (RV)

Lo mismo nos cabe a cada uno de nosotros. El Señor nos ha ungido y dado una tarea que cumplir. Tenemos una misión. No está en nosotros decidir, si debemos o no cumplir esa misión. A usted ya le ha sido confiada una misión, y tendrá que seguir adelante en su cumplimiento.

1Samuel 15:18-23 ¹⁸ Jehová te envió en misión y te ha dicho: "Ve, destruye a los pecadores de Amalec y hazles guerra hasta que los acabes". ¹⁹ ¿Por qué, pues, no has oído la voz de Jehová? ¿Por qué te has lanzado sobre el botín y has hecho lo malo ante los ojos de Jehová? ²⁰ Saúl respondió a Samuel: Al contrario, ¡he obedecido la voz de Jehová! Fui a la misión que Jehová me envió, traje a Agag, rey de Amalec, y he destruido a los amalecitas. ²¹ Pero el pueblo tomó del botín ovejas y vacas, lo mejor del anatema, para ofrecer sacrificios a Jehová, tu Dios, en Gilgal. ²² Entonces Samuel dijo: ¿Acaso se complace Jehová tanto en los holocaustos y sacrificios como en la obediencia a las palabras de Jehová? Mejor es obedecer que sacrificar; prestar atención mejor es que la grasa de los carneros.²³ Como pecado de adivinación es la rebelión, como ídolos e idolatría la obstinación. Por cuanto rechazaste la palabra de Jehová, también él te ha rechazado para que no seas rey (RV)

Éste es el encargo para los elegidos. Éste es el encargo para la monarquía a través de Israel y además el encargo a los elegidos, como reyes y sacerdotes.

¿Por qué es obediencia mejor que sacrificio? ¿Por qué es la rebelión como el pecado de adivinación y la obstinación una iniquidad e idolatría? La lógica de esto es que: Todas las personas existen y derivan su existencia debajo a la voluntad de Dios. Obediencia a Dios de modo directo es Monoteísmo. La rebelión individual coloca al individuo fuera de la voluntad de Dios. Por eso uno establece una voluntad ajena a la de Dios y, por lo tanto, desafía las bases fundamentales del Monoteísmo. Por lo tanto, la rebelión crea una existencia politeistita de voluntades. Por esa razón, es idolatría porque establece el politeísmo y un proceso mental extraño a la voluntad de Dios y Su Ley. Es pecado de adivinación, porque ésta es la consulta a voluntades ajenas a las de Dios, en contra de Su voluntad expresa. Esa es la razón por la cual la doctrina del alma inmortal no puede existir.

Dios ha de destruir a toda voluntad ajena a la de Él para establecer como sistema teológico al Monoteísmo. Ésta es la lógica de lo que allí Samuel dijo en el Espíritu.

El pecado del reinado tradicionalmente ha sido de rebelión y obstinación. Continuamente han interpretado las instrucciones de Dios a favor de sus propios fines. Saúl, al perdonar a Agag, estaba de hecho haciendo surgir la persecución de su propio pueblo bajo Aman, el agaguita, un descendiente directo de Agag. Saúl obviamente no pudo eliminar a todos los descendientes de Agag, porque Aman fue capaz luego, en el imperio babilónico, de ascender a una posición de poder tal, como para amenazar la existencia de la tribu de Judá. Satanás quería usar a los agaguitas bajo Amalec para destruir a Israel y específicamente a la tribu de Judá, para que el Mesías no pudiese nacer. Ese era el propósito supremo. Pero Saúl no tuvo éxito en esto y por esa razón, Judá se vio enfrentada, tal como leemos en el libro de Ester, a la amenaza de exterminio por parte de un descendiente directo de Agag. Esa era la razón por la cual la obediencia era primordial. Estas consecuencias de término distante no son previsibles para nosotros. No sabemos porque debemos ser obedientes. Todo lo que sabemos es que debemos ser obedientes. No nos corresponde preguntar por qué, sino a qué debemos obedecer. Debemos escudriñar las escrituras para asegurarnos que estamos obedeciendo a las cosas correctas. Esa es nuestra responsabilidad. Ésta es la razón por la cual Dios dio la orden. Obviamente, los descendientes de Agag no fueron eliminados en ese momento, aunque Samuel actuando bajo las instrucciones del Señor, dejó a la madre de Agag sin hijo, según se afirma. Es probable que Saúl no quisiera asentar un precedente, en el caso que él mismo fuese tomado capturado. Los reyes por lo general no ejecutaban a otros reyes porque, llegado el caso que ellos fuesen tomados, deseaban que alguien los rescatara. Esa era la práctica en aquellos días. Saúl se arrepintió, de palabra, pero ya era demasiado tarde.

1Samuel 15:24-26 ²⁴ Entonces Saúl dijo a Samuel: Yo he pecado, pues he quebrantado el mandamiento de Jehová y tus palabras, porque temí al pueblo y consentía la voz de ellos. Perdona, pues, ahora mi pecado, ²⁵y vuelve conmigo para que adora a Jehová. ²⁶ Y Samuel respondió a Saúl: No volveré contigo; porque desechaste la palabra de Jehová, Jehová te ha desechado, para que no seas rey sobre Israel. (RV)

Esa es la palabra final en la línea del proceso de responsabilidad. Esto es lo que les ocurrirá a los sacerdotes, los príncipes y los elegidos que rechacen las palabras de Dios. Si usted rechaza la ley de Dios, Él lo rechazará a usted de Israel. Usted se puede arrepentir, pero se arrepentirá en la segunda resurrección. Ese es el concepto de Cristo cuando dice que no podrá ser restituido al Reino de Dios. Si usted pone su mano en el arado y mira para atrás, no puede ser vuelto a su puesto. Dios no puede ser burlado. Esto actúa como una guía central para todos los electos.

1Samuel 15:27-31 ²⁷ Y volviéndose Samuel para irse, él se asió de la punta de su manto, y este se rasgó. ²⁸Entonces Samuel le dijo: Jehová ha rasgado hoy de ti el reino de Israel, y lo ha dado a un prójimo tuyo mejor que tú. ²⁹ Además el que es la gloria de Israel, no mentirá, ni se arrepentirá, porque no es hombre para que se arrepienta. ³⁰ Y él dijo: Yo he pecado, pero te ruego que me honres delante de los ancianos de mi pueblo y de Israel; y vuelvas conmigo para que adore a Jehová tu Dios. ³¹ Y volvió Samuel tras Saúl, y adoró Saúl a Jehová. (RV)

Samuel honró a Saúl en beneficio del liderazgo del pueblo. Esto lo entendió Saúl. Para que la transición del poder fuese hecha ordenadamente. Saúl sabía que el reinado había sido removido de él y dado a un hombre que era mejor. Sin embargo ese otro hombre aún habría de ser ungido. Ahora usted puede entender el resentimiento que había en Saúl cuando David fue establecido. Saúl sabía que habría otro rey, y sin duda sabía que David era el ungido del Señor. En lugar de aceptar que el Señor había puesto a su ungido a su cargo, Saúl trató de destruir a David en tanto que éste le servía fielmente. Éste no es un fenómeno inusual. Esto ha pasado entre los electos en base continua, a través del interés personal y auto justicia por parte de los que son del cuerpo de Cristo que han tratado de destruir a los que eran mejores que ellos.

1Samuel 15:32-35 ³² Después dijo Samuel: Traedme a Agag rey de Amalec. Y Agag vino a él alegremente. Y dijo Agag: Ciertamente ya pasó la amargura de la muerte. ³³Y Samuel dijo: Como tu espada dejó a las mujeres sin hijos, así tu madre será sin hijos entre las mujeres. Entonces Samuel cortó en pedazos a Agag delante de Jehová en Gilgal. ³⁴Se fue luego Samuel a Ramá, y Saúl subió a su casa en Gabaa de Saúl. ³⁵ Y nunca después vio Samuel a Saúl en toda su vida; y Samuel lloraba a Saúl; y Jehová se arrepentía de haber puesto a Saúl por rey sobre Israel. (RV)

Samuel ya había dicho que el Señor no es hombre para que se arrepienta. Este concepto significa que Él comenzó entonces a cambiar los hechos de la ordenación de Saúl. En otras palabras, Él ya no estaba con Saúl. Este proceso de arrepentimiento es un proceso de corrección, de cambio. Arrepentimiento significa aceptar que se tenía un curso de acción que debe ser cambiado.

El profeta estaba dolorido por el rey pero sin embargo nunca más volvió a verlo. Cuando la monarquía sea removida de Israel, los profetas del Señor no hablarán más con los príncipes de Israel hasta él que viene quien es aquel del que es el derecho - en otras palabras, el Mesías. Esto es representado en el texto por la ordenación de David.

Hemos repasado la historia de Saúl y desarrollado su unción como rey, su selección, su desarrollo, y la causa por la que el reinado le fue quitado. Todas estas lecciones son para nosotros en el Reino. También la analogía es la de la monarquía humana puesta con todas sus fallas y debilidades lista para ser entregada a David. La analogía era de los electos y el rey del Mesías. Así que terminamos con el concepto de David siendo preparado, esperando y luego el reinado es transferido a una monarquía mejor. Por lo tanto, hay una secuencia hacia ese reinado más adecuado que viéramos bajo David y la subyugación de las naciones para que el reinado fuese establecido, para que luego se pudiese construir un Templo. Luego, el nuevo reinado fue establecido bajo Salomón, quien construyó el Templo, el cual representa el sistema Milenario. Al término del reinado de Salomón, después de haber establecido el Templo, éste cayó en la idolatría. La misma situación ocurre al final del Milenio. Cuando Satanás es suelto nuevamente entre las naciones al final del Milenio, éstas recaerán en la idolatría y marcharán contra Jerusalén. Esa es la secuencia y significado de la secuencia, partiendo de Saúl a David a Salomón y luego la idolatría de Salomón. Entonces y solo entonces, el Mesías re-establece para la segunda resurrección y la llegada de Dios. Hay tres fases, desde humano a Mesiánico, a la construcción del Templo en la estructura milenaria y luego a la eliminación y las guerras de la idolatría que entra a través de los gentiles al final del Milenio.

1Samuel 16:1-3 ¹ Dijo Jehová a Samuel: ¿ Hasta cuando llorarás a Saúl, habiéndolo yo desechado para que no reine sobre Israel? Llena tu cuerno de aceite, y ven, que te enviaré a Isaí de Belén, porque de sus hijos me he provisto de rey. ² Y dijo Samuel: ¿Cómo iré? Si Saúl lo supiera, me mataría. Jehová respondió: Toma contigo una becerra de la vacada, y dí: A ofrecer sacrificio a Jehová he venido. ³ Y llama a Isaí al sacrificio, y yo te enseñaré lo que has de hacer; y me ungirás al que yo te dijere. (RV)

La becerra era por supuesto simbólica de la purificación. Toda la estructura era simbólica del Mesías limpiando a Israel del pecado y la becerra constituía el sacrificio por el pecado. Samuel tiene una relación directa con Jesucristo. Jesucristo le habla a Samuel de modo que él escucha en forma de coloquio lo que está ocurriendo. Esa es la relación a la que deberíamos aspirar. Nosotros deberíamos desarrollar nuestra relación con Cristo de modo que supiésemos exactamente lo que está ocurriendo en base diaria. Cuando estas cosas nos ocurren, Cristo nos puede hacer ver y convencer, por medio del Espíritu Santo, que curso de acción tomar.

1Samuel 16:4-13 ⁴ Hizo pues, Samuel como le dijo Jehová: y luego que él llegó a Belén, los ancianos de la ciudad salieron a recibirle con miedo, y dijeron: ¿Es pacífica tu venida? ⁵Él respondió: Sí, vengo a ofrecer sacrificio a Jehová; santificaos, y venid conmigo al sacrificio. Y santificando él a Isaí y a sus hijos, los llamó al sacrificio, ⁶ Y aconteció que cuando ellos vinieron, el vio a Eliab, y dijo: de cierto delante de Jehová está su ungido. ⁷ Y Jehová respondió a Samuel: No mires a su parecer, ni a lo grande de su estatura, porque yo lo desecho; porque Jehová no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón. ⁸ Entonces llamó Isaí a Abinadab, y lo hizo pasar delante de Samuel, el cuál dijo: Tampoco a éste ha escogido Jehová. ⁹ Hizo luego Isaí pasar a Sama. Y él dijo: Tampoco a éste ha elegido Jehová. ¹⁰ E hizo pasar Isaí siete hijos suyos delante de Samuel; pero Samuel dijo: Jehová no ha elegido a éstos. ¹¹ Entonces dijo Samuel a Isaí: ¿ Son estos todos tus hijos? Y él respondió: Queda aún el menor, que apacienta las ovejas. Y dijo Samuel a Isaí: ¿Son estos todos tus hijos? Y él respondió: Queda aun el menor que apacienta las ovejas. Y dijo Samuel a Isaías: Envía por él, porque no nos sentaremos a la mesa hasta que él venga aquí. ¹² Envió, pues, por él, y le hizo entrar; y era rubio, hermoso de ojos y de buen parecer. Entonces Jehová dijo: Levántate y úngelo, porque este es. ¹³ Y Samuel tomó el cuerno del aceite, y lo ungió en medio de sus hermanos; y desde aquél día en adelante el Espíritu de Jehová vino sobre David. Se levantó luego Samuel, y se volvió a Ramá. (RV)

Por lo tanto, desde el día del ungimiento de David, el Espíritu del Señor estaba con poder sobre él, no obstante Saúl seguía siendo rey en Israel. David tuvo que esperar hasta que Saúl fuese removido para que él pudiese asumir el reinado. Había dos reyes ungidos existentes al mismo tiempo en Israel. Esto simboliza a los elegidos dentro de la nación. También simboliza a ese sacerdocio y esa monarquía que han de ser apartados para asumir, en el sistema Milenario, la monarquía futura que ya ha sido ungida y está a la espera en la nación. Somos ungidos como reyes y sacerdotes aún cuando todavía no hayamos asumido nuestro reinado. David era el símbolo del Mesías ya que era el progenitor del Mesías, no obstante el Mesías era su Señor. Esto nos muestra que el Mesías era preexistente en otra forma antes que viniese a ser el descendiente de David.

Dios no ve como los hombres ven. David era el más joven de su familia, así como Saúl era de la más pequeña de las tribus. David fue juzgado por su corazón y por la diligencia que ponía al cuidar de las responsabilidades de su padre Isaí. Aquel que es diligente en el cuidado de los intereses de su padre terrenal también lo será en el cuidado de los intereses de su Padre celestial. Ese era uno de los rasgos fundamentales en David. Él estaba dispuesto a ofrendar su vida en los sacrificios que involucraba el cuidado de los intereses de su padre. ¿Cuánto más no estaría dispuesto a poner su vida para salvaguardar los intereses de su Padre celestial y los intereses de la nación? Aquel que es fiel en lo poco, será fiel en lo mucho. Este acto de la ordenación de David en Judá era para establecer la promesa dada por Jacob a Judá.

Génesis 49 fue dado por Jacob a Judá como su promesa de derecho de primogenitura, sin embargo no tomó efecto hasta siglos después, muchos siglos después. Hace tres mil años fue hecha efectiva y dada a David. Judá tuvo que esperar. Él fue ordenado pero eso fue su primogenitura.

Génesis 49:8-10 ⁸ A ti, Judá, te alabarán tus hermanos; tu mano en la cerviz de tus enemigos; inclínense a ti los hijos de tu padre. ⁹ Cachorro de león es Judá; de la presa, hijo mío has vuelto; se recuesta, se echa cuál león, o cual leona, ¿quién le hará alzar? ¹⁰ No se irá de Judá el báculo, el bastón de mando de entre sus piernas, hasta que venga aquél a quién le está reservado, y a quién rindan homenaje las naciones. (Biblia de Jerusalén)

Esa es la promesa de primogenitura. Sin embargo esto no se había hecho efectivo, y bajo Saúl toda Judá salió, y fueron contados entre los hijos de Israel. Para ellos la ordenación de Saúl habrá sido bastante enigmática, y una refutación directa de las promesas dadas en Génesis. No obstante, ellos obedecieron a Saúl y lucharon junto a Saúl. Judá era numerado por separado en Israel para asegurarse de que todos comprendiesen que ellos estaban allí en número como la tribu más numerosa y proveían el 10% del número de los ejércitos de Israel, aún cuando eran doce las tribus. No eludieron su deber aún siendo que le habían sido hechas las promesas y que éstas no habían sido hechas efectivas. Estaban allí en plena medida entre las tribus de Israel para tomar su parte en las batallas bajo el rey que era de otra tribu. Parecía que la promesa de primogenitura hubiese sido tomada de la tribu más grande y dada a la más pequeña. Fueron puestos a prueba en lo que debían hacer, y la ordenación fue una refutación inequívoca de la promesa de primogenitura dada a Judá, sin embargo Judá fue a la guerra por Saúl y le obedeció como rey. Eso es importante. Muestra la diligencia requerida. Aún cuando las promesas que nos son dadas aparenten una cosa, tenemos una responsabilidad de hacer las cosas que el Señor nos da para hacer, y luchar con todas nuestras fuerzas para llevar a cabo lo que el Señor desea que llevemos a cabo, aún cuando parezca ir en contra de las promesas que se nos hayan hecho. La promesa también fue hecha a la nación de Jacob y la estrella que saldrá de Jacob es el Mesías quien es un descendiente de David.

Números 24:17 Lo veré mas no ahora; lo miraré, mas no de cerca; Saldrá ESTRELLA de Jacob, y se levantará cetro de Israel, y herirá las sienes de Moab, y destruirá a todos los hijos de Set. (RV)

David estableció las provisiones para el Templo y, ciertamente, había subyugado las naciones a fin de que el Templo pudriese ser construido. Él no tuvo permiso de construir el Templo porque él fue un hombre de sangre. Esa honorabilidad se quedó para Salomón. La alegoría es que las naciones deben ser subyugadas en los últimos días antes de que la restauración pueda ser efectuada y el Templo construido por el Mesías. Salomón fue no obstante deficiente por su deseo sexual para mujeres extranjeras que introdujeron idolatría en Israel otra vez y dio vuelta a Salomón por sí mismo para la idolatría. Así, ningún resto de las religiones de los Gentiles será admitido para entrar en el sistema milenario. A pesar de eso, en los últimos días, habrá una rebelión. Cuando Satanás es soltado, él los hará, en algunos años cortos, todo lo que él nos hizo a nosotros, si bien tuvieron unos mil años de dominio justo bajo Mesías.

1Reyes 11:1-6 ¹Pero el rey Salomón amó, además de la hija de Faraón, a muchas mujeres extranjeras; a las de Moab, a las de Amón, a las de Edom, a las de Sidón, y a las heteas; ²gentes de las cuales Jehová había dicho a los hijos de Israel: No os llegaréis a ellas, ni ellas se llegarán a vosotros; porque ciertamente harán inclinar vuestros corazones tras sus dioses. A éstas, pues, se juntó Salomón con amor. ³ Y tuvo seiscientas mujeres reinas y trescientas concubinas; y sus mujeres desviaron su corazón. ⁴ Y cuando Salomón era ya viejo, sus mujeres inclinaron su corazón tras dioses ajenos, y su corazón no era perfecto con Jehová su Dios, como el corazón de su padre David. ⁵ Porque Salomón siguió a Astoret, diosa de los sidonios, y a Milcom, ídolo abominable de los amonitas. ⁶ E hizo Salomón lo malo ante los ojos de Jehová, y no siguió cumplidamente a Jehová como David su padre. (RV)

Salomón era el hombre más sabio que Israel hubiese visto, y no siguió al Señor con el amor que su padre tuvo, ni tampoco su celo por la verdad. Era el celo por la verdad que hizo que David se mantuviera siguiendo a Dios. Salomón fue seducido por sus mujeres extranjeras y se fue tras los dioses de estos otros pueblos.

1Reyes 11:7 Entonces edificó Salomón un lugar alto a Quemos, ídolo abominable de Moab, en el monte que está enfrente de Jerusalén, y a Moloc, ídolo abominable de los hijos de Amón. (RV)

Lo que aquí vemos es ecumenismo. Estamos viendo a Salomón tratando de establecer una religión que sea aceptable para todos los pueblos de su imperio, para todos bajo su influencia. Salomón era el rey más grande de esa área, y todos venían para verlo. Él está estableciendo un sistema religioso que les sea atractivo a los moabitas y amonitas en el nordeste, y a los sidonios y a todas las ciudades fenicias en el oeste, a los filisteos en Gaza y Jericó hasta el Eufrates hasta el sistema norteño donde Astoret reinó hasta el sistema babilónico como Astarté o Istar. Salomón introdujo el sistema de la Semana Santa y el culto de Baal en Israel en una base oficial por su idolatría.

Él introdujo esta idolatría en Israel para ser aceptable a la mayoría. En lugar de decir, Es la ley de Dios que nos ha dado poder y establecido el Templo para que pudiésemos subyugar a las naciones y que estas naciones sean llevadas al temor al Dios viviente, él decidió apaciguarlos y creó un sistema religioso, que habría calzado con nuestros sistemas de derecho internacional. Esto sencillamente era un concilio ecuménico de diferentes sistemas politeístas. Todas sus esposas habrían usado el mismo argumento, Bien, yo soy de Moab, yo soy de Egipto, yo soy de aquí o allá, todas nos juntamos y hacemos cada una lo nuestro, ¿porque no podemos tener nuestros dioses establecidos en Israel? Salomón habría comprado esta idea y dicho Si, está bien, levantaremos todos estos templos en Israel. Luego Salomón tuvo el deber de ir de un templo y a otro para complacer a todos estos pueblos.

Nosotros no estamos en la misión de apaciguamiento. Nosotros nos adherimos a la fe una vez dada (Judas 3) y no alteraremos la posición original del siglo primero a pesar de las persecuciones. Y la Iglesia ha mantenido esta posición por muchos siglos. El problema con las iglesias actuales es que todas están atemorizadas por la persecución y tienen temor de defender al Dios viviente y no saben lo que creen. Salomón no observaba la ley y no tenía temor de Dios.

1Reyes 11:8-10 ⁸ Así hizo para todas sus mujeres extranjeras, las cuales quemaban incienso y ofrecían sacrificios a sus dioses. ⁹ Y se enojó Jehová contra Salomón, por cuanto su corazón se había apartado de Jehová dios de Israel, que se le había aparecido dos veces, ¹⁰ y le había mandado acerca de esto, que no siguiese a dioses ajenos; mas el no guardó lo que le mandó Jehová. (RV)

El Señor, el Dios de Israel, se le apareció a Salomón dos veces. Jesucristo bajó en persona y le habló a Salomón dos veces, y le advirtió dos veces acerca de su idolatría. Usted no tendrá ese privilegio. Cristo no le advertirá en persona. Usted tiene el Espíritu Santo para escuchar a Cristo, y mas le vale escucharlo, porque no tendrá más oportunidades que las que tuvo Salomón. Salomón tuvo tres oportunidades. Le fue advertido dos veces y la tercera fue su final. Ese es el modo en que Dios operará con usted. Si usted la embarra, será reprendido y corregido. Si la embarra otra vez, será reprendido y corregido. Si la embarra la tercera vez, usted se va - usted estará en la segunda resurrección. Esa es la razón por la cual ese texto está allí (vea también Job 33:21-30 RV)

1Reyes 11:11-13 ¹¹ Y dijo Jehová a Salomón: Por cuanto ha habido esto en ti; y no has guardado mi pacto y mis estatutos que yo te mandé, romperé de ti el reino, y lo entregaré a tu siervo. ¹² Sin embargo no lo haré en tus días, por amor a David tu padre; lo romperé de la mano de tu hijo. ¹³ Pero no romperé todo el reino, sino que daré una tribu a tu hijo, por amor a David mi siervo, y por amor a Jerusalén, la cual yo he elegido. (RV)

En otras palabras, dejó el remanente en Judá, y separó a Judá de Israel, para que el Mesías pudiese llegar a Jerusalén para tomar el sacerdocio para sí, y tomarlo de un sistema existente. Cuando el Mesías vino, la monarquía no estaba en Jerusalén. Sólo estaban los príncipes en las líneas sanguíneas, pero había un sacerdocio en Jerusalén. La monarquía había sido trasladada a Israel que estaba en tierras distantes, pero los linajes permanecían para que el Mesías pudiese nacer del linaje real de la casa de David, en la casa de Natán. Él también nació en el sacerdocio Aarónico a través de la casa de Leví en la casa de Simei. Esta profecía fue hecha para proteger el linaje y la genealogía del Mesías y fue hecha por la lealtad de David y por la futura llegada del Mesías.

A causa de la idolatría de Salomón, el reino fue quitado de las manos de su hijo. Dios no hará acepción de personas. Premiará la lealtad, al extremo de proteger, aun después de la muerte de la persona, una institución que fuera instaurada por le fidelidad de esa persona.

Pero lo arrancará de las manos, no de su sucesor, sino del sucesor de su sucesor. Usted verá esto ocurrir nuevamente. Usted lo verá ocurrir con el sacerdocio y lo verá ocurrir con la monarquía.

Aquí la división de la monarquía fue llevada a cabo para que el reino no permaneciese en Judá, y no lo haría hasta el Mesías, aun cuando los linajes de la monarquía habrían de ser de David y por lo tanto de Judá (ver el escrito La Genealogía del Mesías[119]).

1Reyes 12:1-5 ¹ Roboam fue a Siquem, porque todo Israel había venido a Siquem para hacerle rey. ²Y aconteció que cuando lo oyó Jeroboam hijo de Nabat, que aún estaba en Egipto, adonde había huido de delante del rey Salomón, y habitaba en Egipto, ³enviaron a llamarle. Vino, pues, Jeroboam, y toda la congregación de Israel, y hablaron a Roboam, diciendo: ⁴ Tu padre agravó nuestro yugo, mas ahora disminuye tú algo de la dura servidumbre de tu padre, y del yugo pesado que puso sobre nosotros, y te serviremos. ⁵ Y él les dijo: Idos, y de aquí a tres días volved a mí. Y el pueblo se fue. (RV)

Observamos aquí que Jeroboam iba ser rey en Israel, y estaba en Egipto. Él huyó allí del mismo modo que David huyó de Saúl, y fue puesto aparte. El próximo ungido es apartado y él pueblo lo sabía. Salomón lo sabía. Jeroboam era un hombre poderoso en Israel y era conocido como el líder probable de Israel. Las personas en el poder sienten amenazas y ellas tratarán de eliminarlas.

La Iglesia de Dios funcionaba con ese sistema en el siglo veinte, eliminando a quienquiera que tuviese la capacidad de entender conceptos bíblicos. La teología de la Iglesia en el siglo veinte era defectuosa. No pudieron explicar todo de manera correcta, por lo tanto eliminaron a todos los que expresaban dudas sobre lo correcto de sus enseñanzas. Ahora el pueblo sienten el cambio. Roboam era joven, y no muy brillante. Salomón ya no está, y probablemente al pueblo su idolatría le había causado nauseas. No que fuesen mucho mejores en Israel, pero su idolatría era más simplista. Él adoraba todo, para calmar a sus esposas, porque tenía esposas de todas partes.

1Reyes 12:6-14 ⁶ Entonces el rey Roboam pidió consejo a los ancianos que habían estado delante de Salomón su padre, cuando vivía, y dijo: ¿Cómo aconsejáis vosotros que responda a este pueblo? ⁷ Y ellos le hablaron diciendo: Si tú fueres hoy siervo de este pueblo y lo sirvieres, y respondiéndoles buenas palabras les hablares, ellos te servirán para siempre. ⁸ Pero él dejó el consejo que los ancianos le habían dado, y pidió consejo de los jóvenes que se habían criado con él, y estaban delante de él. ⁹ Y les dijo: ¿Cómo aconsejáis vosotros que respondamos a este pueblo que me ha hablado diciendo: Disminuye algo del yugo que tu padre puso sobre nosotros? ¹⁰ Entonces los jóvenes que se habían criado con él diciendo: Así hablarás a este pueblo que te ha dicho estas palabras: Tu padre agravó nuestro yugo, mas tú disminúyenos algo; así les hablarás: El menor dedo de los míos es más grueso que los lomos de mi padre. ¹¹ Ahora, pues, mi padre os cargó de pesado yugo, mas yo añadiré a vuestro yugo; mi padre os castigó con azotes, mas yo os castigaré con escorpiones. ¹² Al tercer día vino Jeroboam con todo el pueblo a Roboam, según el rey lo había mandado, diciendo: Volved a mí al tercer día. (RV)

Éste es el tipo de fanfarronada de jóvenes necios. Ellos deseaban retener los privilegios adquiridos. David había amasado todas las riquezas para el Templo. Salomón construyó el Templo y riquezas y privilegios fluían a Israel. Estas personas habían sido criadas en un entorno mullido. Eran ricos y eran privilegiados y querían retenerlo. Ellos se dieron cuenta de que para aligerar las cargas del pueblo tendrían que hacer sus propios trabajos. Deberían ponerle punto final a su inactividad y verían disminuir sus privilegios y para eso no estaban preparados. Estas personas destruyeron a Israel certeramente como la dirigencia más adelante por abuso de los privilegios, destruyó a Israel. La destrucción del pueblo ha sido por medio del abuso del privilegio y la acepción de personas, por medio de la monarquía y del sacerdocio hasta este mismo día. La destrucción del poder del pueblo santo será por medio del abuso del privilegio tanto en el sacerdocio en todos los niveles como en la monarquía en todos los niveles en lo judicial y lo administrativo. Ese abuso de privilegio está ocurriendo ahora por toda esta nación y en las iglesias diariamente, y destruirá el poder de nuestro pueblo.

1Reyes 12:15 Y no oyó el rey al pueblo; porque era designio de Jehová para confirmar la palabra que Jehová había hablado por medio Ahías silonita a Jeroboam hijo de Nabat. (RV)

Por lo tanto, Él ya había profetizado y ungido a Jeroboam y Él endureció los corazones de ellos, porque estas personas no razonaban lógicamente acerca de sus actos, de lo que estaban haciendo, por eso Él simplemente paró la continuidad del sistema. El Señor dijo, pondré fin a esto porque estaba corrupto. Salomón lo había infectado con idolatría y podredumbre y había que ponerle fin.

1Reyes 12:16 Cuando todo el pueblo vio que el rey no es había oído, le respondió estas palabras diciendo: ¿Que parte tenemos nosotros con David? No tenemos heredad en el hijo de Isaí. ¡Israel, a tus tiendas! ¡Provee ahora en tu casa David! Entonces Israel se fue a sus tiendas. (RV)

No había beneficio alguno, ni herencia, ni virtud, nada por ganar, ni provecho de alguna clase o el disfrute del fruto de sus labores bajo las tiendas de Isaí. Por el abuso del privilegio que hizo la casa de David, el pueblo sufrió. Israel se volvió una nación separada de Judá a partir de ese día. La reunión de ellos sólo tomará lugar con la conversión de Judá y el establecimiento en Jerusalén del sistema bajo el Mesías.

El reinado aquí fue removido por haber sido tomada una decisión poco inteligente. Sin duda que esto fue acelerado por decreto de Dios. La monarquía se asentaba tanto en Israel como en Judá hasta Jeremías. Jeremías fue autorizado a arrancar y trasplantar. Esto lo hizo removiendo la autoridad de la monarquía en Judá. Él estableció la autoridad en Israel según veremos en otros escritos.

Fue hecho para que los príncipes (los de sangre real) permaneciesen para que el Mesías pudiese venir de esos linajes, pero nunca más tuvieron autoridad alguna a partir de que la autoridad les fuese arrancada por Jeremías. La monarquía no fue establecida más en Judá. Hubo un sumo sacerdocio, una teocracia, pero no un reino o monarquía. No había rey en Israel. Aun cuando los príncipes volvieron y reconstruyeron el Templo, no asumieron el reinado. Había gobernadores en Judá bajo reyes de otros países, y algunos fueron de ese linaje real, de la esa casa real, y algunos no. Ese privilegio de la estirpe de los príncipes llegó a formar la aristocracia que formaba la secta de los saduceos. Esa secta tenía tan poco conocimiento de la Biblia que negaba la resurrección. Ellos y los fariseos se arrebataban mutuamente el control del Templo y el sumo sacerdocio. A veces, el sumo sacerdote era fariseo, otras veces era saduceo.

Jeremías 1:10 Mira que te he puesto en este día sobre naciones y sobre reinos, para arrancar y para destruir, para arruinar y para derribar, y para edificar y para plantar. (RV)

Jeremías tenía un poder enorme. Él tenía poder sobre naciones y reinos. Él destruyó el reino de Judá y estableció el reino en Israel. A partir de este tiempo en adelante, las monarquías de las naciones estaban totalmente determinadas por su arrepentimiento y su obediencia. Judá fue castigado a partir de este edicto.

Jeremías 18:7-11 ⁷ En un instante hablaré contra pueblos y contra reinos, para arrancar, y para derribar, y destruir. ⁸ Pero si estos pueblos se convirtieren de su maldad, contra la cual hablé, yo me arrepentiré del mal que había pensado hacerles, ⁹ y en un instante hablaré de la gente y del reino, para edificar y para plantar. ¹⁰ Pero si hiciere lo malo delante de mis ojos, no oyendo mi voz, me arrepentiré del bien que había pensado hacerle. ¹¹ Ahora, pues, habla luego a todo hombre de Judá y a los moradores de Jerusalén, diciendo: Así ha dicho Jehová: He aquí que yo dispongo mal contra vosotros, y trazo contra vosotros designios; conviértase ahora cada uno de su mal camino, y mejore sus caminos y sus obras. (RV)

Judá no se arrepintió, y Jerusalén fue destruida y el reinado removido.

Jeremías 22:1-10 ¹ Así dijo Jehová: Desciende a la casa del rey de Judá, y habla allí esta palabra, ² y di: Oye palabra de Jehová, oh rey de Judá que estás sentado sobre el trono de David, tú y tus siervos, y tu pueblo que entra por estas puertas. ³ Así ha dicho Jehová: Haced juicio y justicia, librad al oprimido de mano del opresor, y no engañéis ni robéis al extranjero, ni al huérfano ni a la viuda, ni derraméis sangre inocente en este lugar. ⁴ Porque si efectivamente obedeciereis esta palabra, los reyes que en lugar de David se sientan sobre su trono, entrarán montados en carros y en caballos por las puertas de esta casa; ellos y sus criados y su pueblo. ⁵ Mas si no oyereis estas palabras, por mí mismo he jurado, dice Jehová, que esta casa será desierta. ⁶ Por que así ha dicho Jehová, acerca de la casa del rey de Judá: Como Galaad eres tú para mí, y como la cima del Líbano; sin embargo, te convertiré en soledad y como ciudades deshabitadas. ⁷ Prepararé contra ti destruidores, cada uno con sus armas, y cortarán tus cedros elegidos, y los echarán al fuego. ⁸ Muchas gentes pasarán junto a esta ciudad, y dirán cada uno a su compañero: ¿Por qué hizo así Jehová con esta gran ciudad? ⁹ Y se les responderá: Porque dejaron el pacto de Jehová su Dios, y adoraron dioses ajenos, y les sirvieron. ¹⁰ No lloréis al muerto, ni de él os condoláis; llorad amargamente por el que se va, porque no volverá jamás, ni verá la tierra donde nació. (RV)

Esta secuencia implica la dispersión de Judá, y el pueblo no volvería otra vez (esto era una profecía del Señor) excepto por aquellas personas que aisladamente eran mandadas de vuelta bajo el reinado para establecer el Templo.

Jeremías 22:11-17 ¹¹ Porque así ha dicho Jehová acerca de Salum hijo de Josías, rey de Judá, el cual reinó en lugar de Josías, su padre, y que salió de este lugar: No volverá más aquí, ¹² sino que morirá en el lugar adonde lo llevaron cautivo, y no verá más esta tierra. ¹³ ¡Ay del que edifica su casa sin justicia y sus salas sin equidad, sirviéndose de su prójimo de balde, sin darle el salario de su trabajo!¹⁴ Que dice: "Edificaré para mí una casa espaciosa, de grandes salas"; y le abre ventanas, la cubre de cedro y la pinta de bermellón. ¹⁵ ¿Reinarás tú, porque te rodeas de cedro? ¿No comió y bebió tu padre, y actuó conforme al derecho y la justicia, y le fue bien?¹⁶ Él juzgó la causa del afligido y del necesitado, y le fue bien. ¿No es esto conocerme a mí?, dice Jehová. ¹⁷ Mas tus ojos y tu corazón no son sino para tu avaricia, para derramar sangre inocente y para oprimir y hacer agravio. (RV)

Estas personas, atrincheradas en la riqueza de su posición, creen que permanecerán allí. Fueron colocados allí por medio de justicia y rectitud, no porque tengan un derecho propio intrínseco. Ese es un fenómeno que le ha acontecido al pueblo americano durante los dos últimos siglos. En América (USA) se ha desarrollado un sistema de clases en el cual la clase dirigente de tanto Republicanos como de Demócratas sale de una elite privilegiada. Vienen de familias acaudaladas y de un sistema educativo que establece esta elite privilegiada, sin embargo no entienden que vinieron de una elite privilegiada. Cada uno de ellos está lo suficientemente engañado como para pensar que llegó a esa posición por mérito propio. Por esa razón, creen que no tienen obligación alguna a causa de su situación privilegiada de cuidar de aquellos en baja posición y condiciones de pobreza, los no privilegiados, los pobres y los huérfanos. Los sociólogos están estudiando esto y diciendo que estas personas de veras piensan que están en esa posición debido a sus propios méritos, y ese es el problema. Cualquiera puede ser exitoso si su padre lo envía a las mejores escuelas, y le son dadas un millón de dólares.

Esa es la clase que gobierna el sistema occidental, en especial a los Estados Unidos. Los sociólogos sostienen que estas personas están en realidad destruyendo la estructura de sostén de los pobres, porque creen que están en su posición privilegiada por propio mérito, y que las personas pobres podrían llegar a la misma posición si no fuesen tan perezosas y haraganas e incompetentes. Ellos piensan que gobiernan por fuerza de su propia capacidad y de hecho están gobernando sobre las espaldas de sus padres. Son una aristocracia pero no lo entienden. Por esa razón no entienden las obligaciones que tienen para los pobres y tal nación perecerá porque no se hace cargo de sus huérfanos, viudas y todas las personas que son pobres en el país. El reinado es arrancado a causa de la incompetencia y de la imbecilidad en todos los niveles por el abuso del privilegio. El mismo esquema mental está impregnando a nuestra gente. La misma imbecilidad que existe entre los sistemas políticos occidentales está entrando en otros países y los mismos mandatos pervertidos en sus sistemas de educación y entretenimiento están penetrando otros pueblos. Nuestro pueblo perecerá por falta de conocimiento y el mal uso del poder.

Jeremías 22:18 Por tanto, así ha dicho Jehová acerca de Joacim hijo de Josías, rey de Judá: No lo llorarán diciendo: ¡Ay, hermano mío! Y ¡Ay, hermana mía! Ni lo lamentarán diciendo ¡Ay, señor! ¡Ay, su grandeza! (RV)

Estos son dichos de los paganos. Son hermanos de un sistema idolátrico. Son dichos que se convirtieron en parte de las expresiones normales de Israel. Su habla se corrompió a causa de estos sistemas idolátricos.

Jeremías 22:19-22 ¹⁹ En sepultura de asno será enterrado, arrastrándole y echándole fuera de las puertas de Jerusalén. ²⁰ Sube al Líbano y clama, en Basán da tu voz, y grita hacia todas partes; porque todos tus enamorados son destruidos. ²¹ Te he hablado en tus prosperidades, mas dijiste: no oiré. Este fue tu camino desde tu juventud, nunca oiste mi voz. ²² A todos tus pastores pastoreará el viento, y tus enamorados irán en cautiverio; entonces te avergonzarás y te confundirás a causa de toda tu maldad. (RV)

Todos los aliados de Judá fueron enviados a cautiverio, y eso volverá a ocurrir nuevamente. Si se confía más en naciones que en Dios, estas naciones serán como cañas que se quiebran en las manos y atraviesan las manos que se apoyan en ellas. Apóyese en pueblos en vez de en Dios y estas naciones le serán quitadas. Será obligado a enfrentar sus problemas solo ante Dios sujeto a otro pueblo.

Jeremías 22:23-30 ²³ Habitaste en el Líbano, hiciste tu nido en los cedros. ¡Cómo gemirás cuando te vinieren dolores, dolor como mujer que está de parto! ²⁴ Vivo Yo, dice Jehová, que si Conías hijo de Joacim rey de Judá fuera anillo en mi mano derecha, aún de allí te arrancaría, ²⁵ Te entregaré en manos de los que buscan tu vida, y en mano de aquellos cuya vista temes; sí, en mano de Nabucodonosor rey de Babilonia, y en mano de los caldeos. ²⁶ Te haré llevar cautivo a ti y a tu madre que te dio a luz, a tierra ajena en que no nacisteis; y allá moriréis. ²⁷ Y a la tierra a la cuál ellos con toda el alma anhelan volver, allá no volverán. ²⁸ ¿Es este hombre, Conías una vasija quebrada y despreciada? ¿Es un trasto que nadie estima? ¿Por qué fueron arrojados él y su generación, y echados a tierra que no habían conocido? ²⁹¡Tierra, tierra, tierra! Oye palabra de Jehová. ³⁰ Así ha dicho Jehová: Escribid lo que sucederá a este hombre privado de descendencia, hombre a quién nada próspero sucederá en todos los días de su vida, porque ninguno de su descendencia logrará sentarse sobre el trono de David, ni reinar sobre Judá. (RV)

Aquí queda establecido el linaje de los reyes en Judá excluyendo a Conías. Ningún descendiente de Conías podría sentarse en le trono de Israel excepto por expresa sanción de un profeta de Dios. Dios habría de intervenir nuevamente en la línea de Conías. Ésta es la razón por la cual Mateo 1 no puede ser el linaje del Mesías, y el porqué el Mesías no podía heredar el reinado por adopción, de parte de su padre José. José tuvo prohibiciones de estar sentado sobre el trono de Israel por esta profecía. Mateo 1 es para mostrarnos porque el Mesías no podía ser rey como el hijo adoptado de José, no para mostrarnos porque podía ser rey (ver el escrito La Genealogía del Mesías [119]). La línea de Natán (Lucas 3) es el único modo en que podía ser rey, a excepción de que un profeta de Dios lo diga y lo establezca a pesar de su linaje de Conías.

Jeremías 32:26-44 ²⁶ Y vino palabra de Jehová a Jeremías, diciendo: ²⁷,He aquí que yo soy Jehová, Dios de toda carne: ¿habrá algo que sea difícil para mí? ²⁸ Por tanto así ha dicho Jehová: He aquí, voy a entregar esta ciudad en manos de loa caldeos, y en manos de Nabucodonosor rey de Babilonia, y la tomará. ²⁹ Y vendrán los caldeos que atacan esta ciudad, y la pondrán a fuego y la quemarán, asimismo las casas sobre cuyas azoteas ofrecieron incienso a Baal y derramaron libaciones a dioses ajenos, para provocarme a ira. ³⁰ Porque los hijos de Israel y los hijos de Judá no han hecho sino lo malo delante de mis ojos desde su juventud; porque los hijos de Israel no han hecho mas que provocarme a ira con las obras de sus manos, dice Jehová. ³¹ De tal manera que para enojo mío y ira mía me ha sido esta ciudad desde el día que la edificaron hasta hoy, para que la haga quitar de mi presencia, ³² por toda la maldad de los hijos de Israel y de los hijos de Judá, que han hecho para enojarme, ellos, sus reyes, sus príncipes, sus sacerdotes y sus profetas, y los varones de Judá y los moradores de Jerusalén. ³³ Y me volvieron la cerviz y no el rostro; cuando los enseñaba desde temprano y sin cesar, no escucharon para recibir corrección. ³⁴ Antes pusieron sus abominaciones en la casa en la cual es invocado mi nombre, contaminándola. ³⁵ Y edificaron lugares altos a Baal, los cuales están en el valle del hijo de Hinom, para hacer pasar por el fuego sus hijos y sus hijas a Moloc; lo cual no les mandé, ni me vino al pensamiento que hiciesen esta abominación, para hacer pecar a Judá. ³⁶ Y con todo, así dice Jehová Dios de Israel a esta ciudad, de la cuál decís vosotros: Entregada será en mano del rey de Babilonia a espada, a hambre y pestilencia: ³⁷ He aquí, que yo los reuniré de todas las tierras a las cuales los eché con mi furor, y con mi enojo e indignación grande; y los haré volver a este lugar, y los haré habitar seguramente; ³⁸ y me serán por pueblo, y yo seré a ellos por Dios. ³⁹ y les daré un corazón y un camino, para que me teman perpetuamente, para que tengan bien ellos, y sus hijos después de ellos. ⁴⁰ Y haré con ellos pacto eterno, que no me volveré atrás de hacerles bien, y pondré mi temor en el corazón de ellos, para que no se aparten de mí. ⁴¹ Y me alegraré con ellos haciéndoles bien, y los plantaré en esta tierra en verdad, de todo mi corazón y de toda mi alma. ⁴² Porque así ha dicho Jehová: Como traje sobre este pueblo todo este gran mal, así traeré sobre ellos todo el bien que acerca de ellos hablo. ⁴³ Y poseerán heredad en esta tierra de la cuál vosotros decís: Está desierta, sin hombres y sin animales, es entregada en manos de los caldeos. ⁴⁴ Heredades comprarán por dinero, y harán escritura y la sellarán y pondrán testigos, en tierra de Benjamín y en los contornos de Jerusalén, y en las ciudades de Judá; y en las ciudades de las montañas, y en las ciudades de la Sefela, y en las ciudades del Neguev; porque yo haré regresar sus cautivos, dice Jehová. (RV)

Luego vemos el establecimiento, el rechazo, el juzgamiento de los tres grupos - los reyes y príncipes, los sacerdotes y profetas - hombres y habitantes de Jerusalén. Tres grupos son juzgados, dispersados y destruidos, luego restaurados. Como un padre perfecto, la disciplina es menguada con misericordia y juicio sano. La corrección es llevada a cabo para producir una rectificación en la actividad, no para quebrantar el espíritu. La disciplina de Dios es sólo para remover la maldad.

Ezequiel 45:8-10 ⁸ Esta tierra tendrá por posesión en Israel, y nunca más mis príncipes oprimirán a mi pueblo; y darán la tierra a la casa de Israel conforme a sus tribus. ⁹ Así ha dicho Jehová el Señor: !Basta ya, oh príncipes de Israel! Dejad la violencia y la rapiña. Haced juicio y justicia; quitad vuestras imposiciones de sobre mi pueblo, dice Jehová el Señor. ¹⁰ Balanzas justa, efa justo, y bato justo tendréis. (RV)

El desalojo del pueblo de Dios proviene de los desalojos de las tierras por medio de un sistema que no es basado en el sistema del Jubileo. Los bancos y la usura están prohibidos. La propiedad de la tierra se basa en un sistema de alquiler jubilar dentro de los Jubileos de cincuenta años. Ese es un sistema que tendremos que implementar. No habrá usura dentro de nuestro sistema y no habrá operaciones de venta de tierras a perpetuidad fuera de las tribus. Los príncipes que hagan tal cosa serán removidos. Sólo en las ciudades serán permitidas las posesiones a perpetuidad en las áreas donde estén establecidas las residencias. Las casas podrán ser vendidas como posesión perpetua. Luego toda la agricultura será llevada bajo un sistema diferente.

El liderazgo perfecto está basado en una administración justa, la cual es imparcial en su ejecución. Esta es la responsabilidad de los dirigentes. Liderazgo maligno acabará por ocasionar la remoción de la monarquía en Israel.

Ezequiel 21:25-26 ²⁵Y tú, profano e impío príncipe de Israel, cuyo día ha llegado ya, el tiempo de la consumación de la maldad, ²⁶ así ha dicho Jehová el Señor: Depón la tiara, quita la corona; esto no será mas así; sea exaltado lo bajo, y humillado lo alto. (RV)

En el tiempo en que Ezequiel estaba profetizando, están en cautiverio. La monarquía ya está en Israel. Judá ya está en cautiverio, y la monarquía es quitada a Judá, no obstante Ezequiel está dando estas profecías. Él está hablando de la remoción futura de la monarquía de Israel.

La humillación y exaltación era la transferencia de las dinastías de Israel.

Ezequiel 22:23-31 ²³ Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: ²⁴ Hijo del hombre, dí a ella: Tú no eres tierra limpia, ni rociada con lluvia en el día del furor. ²⁵ Hay conjuración de sus profetas en medio de ella, como león rugiente que arrebata presa; devoraron almas, tomaron hacienda y honra, multiplicaron sus viudas en medio de ella. ²⁶ Sus sacerdotes violaron mi ley, y contaminaron mis santuarios; entre lo santo y lo profano no hicieron diferencia, ni distinguieron entre inmundo y limpio; y de mis días de reposo apartaron sus ojos, y yo he sido profanado en medio de ellos. ²⁷ Sus príncipes en medio de ella son como lobos que arrebatan presa, derramando sangre, para destruir las almas, para obtener ganancias injustas. ²⁸Y sus profetas recubrían con lodo suelto, profetizándoles vanidad y adivinándoles mentira, diciendo: Así ha dicho Jehová el Señor; y Jehová no había hablado. ²⁹ El pueblo de la tierra usaba de opresión y cometía robo, al afligido y menesteroso hacía violencia, y al extranjero oprimía sin derecho. ³⁰ Y busqué entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de mí, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo hallé. ³¹ Por tanto derramaré sobre ellos mi ira; con el ardor de mi ira los consumí; hice volver el camino de ellos sobre su propia cabeza, dice Jehová el Señor. (RV)

La condena de los príncipes de Israel en Ezequiel es llevada al futuro y es profética. La mensuración de la nación comienza por la Casa de Dios e incluye a los príncipes porque ellos tienen una responsabilidad central en los sacrificios de purificación de la nación.

Ezequiel 9:1-11 ¹ Entonces clamó en mis oídos con gran voz, diciendo: ¡Los verdugos de la ciudad han llegado y cada uno trae en su mano su instrumento para destruir! ² Y seis hombres venían del camino de la puerta de arriba que mira hacia el norte y cada uno traía en su mano su instrumento para destruir. Entre ellos había un varón vestido de lino, el cual traía a su cintura un tintero de escribano. Al entrar, se detuvieron junto al altar de bronce. ³ La gloria del Dios de Israel se elevó de encima del querubín, sobre el cual había estado, hacia el umbral de la casa. Y llamó Jehová al hombre vestido de lino que tenía a su cintura el tintero de escribano, ⁴ y le dijo Jehová: Pasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusalén, y ponles una señal en la frente a los hombres que gimen y claman a causa de todas las abominaciones que se hacen en medio de ella. ⁵ A los otros dijo, oyéndolo yo: Pasad por la ciudad en pos de él, y matad; no miren con piedad vuestros ojos, no tengáis compasión. ⁶ Matad a viejos, a jóvenes y a vírgenes, a niños y a mujeres, hasta que no quede ninguno. Pero a todo aquel sobre el cual esté la señal, no os acercaréis; y comenzaréis por mi santuario. Comenzaron, pues, desde los hombres ancianos que estaban delante del templo. ⁷ Les dijo: Contaminad la casa, llenad los atrios de muertos y salid. Y salieron a matar en la ciudad. ⁸ Aconteció que cuando ellos iban matando y quedé yo solo, me postré sobre mi rostro, y clamé diciendo: ¡Ah, Señor Jehová!, ¿destruirás a todo el resto de Israel derramando tu furor sobre Jerusalén? ⁹ Me dijo: La maldad de la casa de Israel y de Judá es sobremanera grande, pues la tierra está llena de sangre y la ciudad está llena de perversidad; porque han dicho: "Ha abandonado Jehová la tierra, y Jehová no ve". ¹⁰ Así, pues, haré yo: mis ojos no mirarán con piedad, no tendré compasión; haré recaer la conducta de ellos sobre sus propias cabezas. ¹¹ Y el hombre vestido de lino, que tenía el tintero a su cintura, respondió una palabra, diciendo: He hecho conforme a todo lo que me mandaste. (RV)

En Miqueas se ve claramente que el juicio de la nación abarca a príncipes, sacerdotes y profetas como un triunvirato en maldad. Por lo tanto, el cambio en el sacerdocio también incluía la condena de la dirigencia. La transferencia del poder a una nación que mostrará los frutos del Espíritu también suponía una transferencia de la monarquía. Eso en realidad ya había sido hecho previamente para hacer la preparación de la Iglesia del Nuevo Pacto bajo el Mesías, de hecho anticipándose a Su mandamiento en el Nuevo Testamento.

Miqueas 3:1-12 ¹ Dije: Oíd ahora, príncipes y jefes de la casa de Israel: ¿No concierne a vosotros saber lo que es justo? ²Vosotros que aborrecéis lo bueno y amáis lo malo, que les quitáis su piel y su carne de sobre los huesos; ³ que coméis asimismo la carne de mi pueblo, y les desolláis su piel de sobre ellos, y les quebrantáis los huesos y los rompéis como para el caldero, y como carne en olla. ⁴ Entonces clamaréis a Jehová, y no os responderá; antes esconderá de vosotros su rostro en aquél tiempo, por cuanto hicisteis malvadas obras. ⁵ Así ha dicho Jehová acerca de los profetas que hacen errar a mi pueblo, y claman: Paz, cuando tienen algo que comer, y al que no les da de comer, proclaman guerra contra él. ⁶ Por tanto, de la profecía se os hará noche, y oscuridad del adivinar; y sobre los profetas se pondrá el sol, y el día se entenebrecerá sobre ellos. ⁷ Y serán avergonzados los profetas, y se confundirán los adivinos; y ellos todos cerrarán sus labios, porque no hay respuesta de Dios. ⁸Mas yo estoy lleno de poder del Espíritu de Jehová, y de juicio y de fuerza, para denunciar a Jacob su rebelión, y a Israel su pecado. ⁹ Oíd ahora esto, jefes de la casa de Jacob, y capitanes de la casa de Israel, que abomináis el juicio y pervertís todo el derecho; ¹⁰ que edificáis a Sión con sangre, y a Jerusalén con injusticia. ¹¹ Sus jefes juzgan por cohecho, y sus sacerdotes enseñan por precio, y sus profetas adivinan por dinero; y se apoyan en Jehová diciendo: ¿No está Jehová entre nosotros? No vendrá mal sobre nosotros. ¹² Por tanto, a causa de vosotros Sión será arada como campo, y Jerusalén vendrá a ser montones de ruinas, y el monte de la casa como cumbres de bosque. (RV)

El resultado final de esto es que Israel sería completamente removido de la tierra santa por un período de tiempo extenso. La monarquía es removida, el sacerdocio es removido, el Templo es removido, todo esto destruido, y literalmente árboles creciendo en el monte del Templo. Dios removió todo sacándolo de Judá e Israel y de Jerusalén. Esto ocurrió cuando el Templo fue destruido en el año 70 EC, el Templo egipcio fue cerrado en el año 71 EC, y luego ellos fueron removidos sistemáticamente de Jerusalén, removidos de Israel y puestos en dispersión.

La administración también recibe condena, tal como vemos, por sus jueces. Por lo tanto, el reinado es juzgado y también la nación que ha rechazado a la monarquía. Uno se puede declarar una república, pero entonces los gobernantes se visten con el manto y responsabilidades de la monarquía y son juzgados de acuerdo al modelo del reinado. La responsabilidad sigue asentada en la nación y los jueces. Así que, una república en Israel no escapará corrección y severa reprensión. En realidad lo opuesto es el caso a causa de su rebelión. En realidad son puestos bajo juicio más severo.

Sofonías 3:1-20 ¹¡Ay de la ciudad rebelde y contaminada y opresora! ² No escuchó la voz ni recibió la corrección; no confió en Jehová, no se acercó a su Dios. ³ Sus príncipes en medio de ella son leones rugientes; sus jueces, lobos nocturnos que no dejan hueso para la mañana. ⁴ Sus profetas son livianos, hombre prevaricadores; sus sacerdotes contaminaron el santuario, falsearon la ley. ⁵Jehová en medio de ellos es justo, no hará iniquidad; de mañana sacará a luz su juicio, nunca faltará; pero el perverso no conoce la vergüenza. ⁶ Hice destruir naciones; sus habitaciones están asoladas; hice desiertas sus calles, hasta no quedar quién pase; sus ciudades están asoladas hasta no quedar hombre, hasta no quedar habitante. ⁷Dije: Ciertamente me temerá; recibirá corrección, y no será destruida su morada según todo aquello por lo cual lo castigué. Mas ellos se apresuraron a corromper todos sus hechos. ⁸ Por tanto, esperadme, dice Jehová, hasta el día que me levante para juzgaros; porque mi determinación es reunir las naciones, juntar los reinos, para derramar sobre ellos mi enojo, todo el ardor de mi ira; por el fuego de mi celo será consumida toda la tierra. ⁹ En aquél tiempo, devolveré yo a los pueblos pureza de labios, para que todos invoque el nombre de Jehová, para que le sirvan de común consentimiento. ¹⁰ De la región más allá de los ríos de Etiopía me suplicarán; la hija de mis esparcidos traerá mi ofrenda. ¹¹ En aquel día no serás avergonzada por ninguna de tus obras con que te rebelaste contra mí; porque entonces quitaré de en medio de ti a los que se alegran en tu soberbia, y nunca más te ensoberbecerás en mi santo monte. ¹² Y dejaré en medio de ti un pueblo humilde y pobre, el cuál confiará en el nombre Jehová. ¹³ El remanen te Israel no hará injusticia ni dirá mentira, ni en boca de ellos se hallará lengua engañosa; porque ellos serán apacentados, y dormirán, y no habrá quién los atemorice. ¹⁴ Canta o hija de Sión; da voces de júbilo, oh Israel; gózate y regocíjate de todo corazón, hija de Jerusalén. ¹⁵ Jehová ha apartado tus juicios, ha echado fuera tus enemigos; Jehová es Rey de Israel en medio de ti; y nunca más verás el mal. ¹⁶ En aquél tiempo se dirá a Jerusalén: no temas; Sión, no se debiliten tus manos. ¹⁷ Jehová está en medio de ti, poderoso él salvará; se gozará sobre ti con alegría, callará de amor, se regocijará sobre ti con cánticos. ¹⁸ Reuniré a los fastidiados por causa del largo tiempo; tuyos fueron, para quienes el oprobio de ella era una carga. ¹⁹ He aquí, en aquél tiempo, yo apremiaré a todos tus opresores; y salvaré a la que cojea, y recogeré la descarriada, y os pondré por renombre y por alabanza en toda la tierra. ²⁰ En aquél tiempo yo os traeré, en aquél tiempo os reuniré yo; pues os pondré para renombre y para alabanza entre todos los pueblos de la tierra, cuando levante vuestro cautiverio delante de vuestros ojos, dice Jehová. (RV)

El Señor establecerá a los humildes bajo el nuevo reinado y bajo el sistema justo del Mesías. Éstas fueron promesas hechas y el Señor no deja de obrar. Lo que hace es llevar a cabo cosas sobre una base continua para traer a todos a Jerusalén bajo el Mesías y exaltar a los elegidos junto con Judá en su arrepentimiento. Esto es porque el señor es nuestro rey, esto es, el Mesías es el rey de Israel.

Jeremías 13:18-19 ¹⁸Di al rey y a la reina: Humillaos y sentaos en tierra; porque la corona de vuestra gloria ha caído de vuestras cabezas. ¹⁹ Las ciudades del Neguev fueron cerradas, y no hubo quién la abriese; toda Judá fue transportada, llevada en cautiverio fue toda ella. (RV)

La profecía en Jeremías tiene aplicación en los últimos días. El texto prefigura la remoción del reinado en Israel por medio del proceso que le aconteció a Judá. Las ciudades del Sur le están cerradas a la monarquía en los últimos días. Efraín vería republicas establecidas en sus áreas sureñas. La monarquía será removida de modo tal que no haya hacia donde ir cuando sea subyugada por el sistema europeo de la bestia. El rey o el príncipe y la reina madre verán el fin de la monarquía en Israel a causa de su fracaso.

Jeremías 20:3-6 ³ Y el día siguiente Pasur sacó a Jeremias del cepo. Le dijo entonces Jeremías: Jehová no ha llamado tu nombre Pasur, sino, Magor-misabib (terror por todas partes). ⁴ Porque así ha dicho Jehová: he aquí haré que seas un terror a ti mismo y a todos los que bien te quieren, y caerán por la espada de sus enemigos, y tus ojos lo verán; y a todo Judá entregaré en manos del rey de Babilonia, y los llevará cautivos a Babilonia, y los matará a espada. ⁵Entregaré asimismo toda la riqueza de esta ciudad, todo su trabajo y todas sus cosas preciosas; y daré todos los tesoros de los reyes de Judá en manos de sus enemigos, y los saquearán, y los tomarán y los llevarán a Babilonia. ⁶ Y tú, Pasur, y todos los moradores de tu casa iréis cautivos; entrarás en Babilonia, y allí morirás, y allí serás enterrado tú, y todos los que bien te quieren, a los cuales has profetizado con mentira. (RV)

Los profetas han estado ligados a, y el sistema dentro de Israel está ligado a, el reinado. Fue enviado en cautiverio a los babilonios y permaneció allí en cautiverio. El sistema religioso de Israel es babilónico. Hay muy pocos de los elegidos en Israel que entienden. Luego Israel será purificado, tal como vemos en Jeremías 20:3-6.

Isaías 56:9-12 ⁹ Todas las bestias del campo, todas las bestias del bosque, venid a devorar. ¹⁰Sus atalayas son ciegos, todos ellos ignorantes; todos ellos perros mudos no pueden ladrar; soñolientos echados aman el dormir. ¹¹ Y esos perros comilones son insaciables; y los pastores mismos no saben entender; todos ellos siguen sus propios caminos, cada uno busca su propio provecho, cada uno por su lado. ¹² Venid dicen, tomemos vino, embriaguémonos de sidra; y será el día de mañana como este, o mucho más excelente. (RV)

La idea es que, por medio de la abundancia, establecen su posición.

Aquí el pueblo sufre, y va al exilio a causa del fracaso del reinado como parte de los tres pastores de Israel. Todo este proceso se origina porque se alienaron progresivamente de Dios y sus profetas y sacerdotes, los reyes y príncipes, luego el proceso extiende hacia el próximo elemento. El pueblo perece por falta de conocimiento a causa de la falta de conducción.

Isaías 5:11-13 ¹¹¡Ay de los que se levantan de mañana para seguir la embriaguez; que se están hasta la noche, hasta que el vino los enciende! ¹² Y en sus banquetes hay arpas, vihuelas, tamboriles flautas y vino, y no miran la obra de Jehová ni consideran la obra de sus manos. ¹³ Por tanto mi pueblo fue llevado cautivo, porque no tuvo conocimiento; y su gloria pereció de hambre, y su multitud se secó de sed. (RV)

La anticipación del Mesías en los últimos días para la Cristiandad mayoritaria se volverá lamentación porque no observan las leyes de Dios aun cuando Su nombre esté en sus labios.

Dios no los escuchará. Todos están diciendo Cristo está viniendo, pero también están diciendo que uno no tiene que hacer nada al respecto. Mas la Biblia dice que hay que observar los mandamientos de Dios. Cuando Cristo esté aquí, ellos se lamentarán, porque será obvio que han fracasado.

Isaías 5:18-24 ¹⁸¡Ay de los que traen la iniquidad, con cuerdas de vanidad, y el pecado como con coyundas de carreta, ¹⁹los cuales dicen: Venga ya, apúrese su obra, y veamos; acérquese, y venga el consejo del Santo de Israel, para que lo sepamos! ²⁰ ¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y alo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo! ²¹ ¡Ay de los sabios en sus propios ojos, y de los que son prudentes delante de sí mismos! ²² ¡Ay de los que son valientes para beber vino, y hombres fuertes para mezclar bebida; ²³ de los que justifican al impío mediante cohecho, y al justo quitan su derecho! ²⁴ Por tanto, como la lengua del fuego consume el rastrojo, y la llama devora la paja, así será su raíz como podredumbre, y su flor se desvanecerá como polvo; porque deshonraron la ley de Jehová de los ejércitos, y abominaron la palabra del Santo de Israel. (RV)

Así las leyes de Dios fueron rechazadas como lo fue el testimonio del Santo de Israel, quien es el Mesías. No hay conocimiento de Dios en la tierra.

Oseas 4:1-6 ¹ Oíd la palabra de Jehová, hijos de Israel, porque Jehová contiende con los moradores de la tierra, pues no hay verdad, ni misericordia, ni conocimiento de Dios en la tierra.² El perjurio y la mentira, el asesinato, el robo y el adulterio prevalecen, y se comete homicidio tras homicidio.³ Por lo cual se enlutará la tierra y se extenuará todo morador de ella; las bestias del campo, las aves del cielo y aun los peces del mar morirán. ⁴ ¡Que nadie acuse ni reprenda a otro! Tu pueblo es como los que resisten al sacerdote.⁵ Tropezarás por tanto en pleno día, y de noche caerá contigo el profeta, y a tu madre destruiré.⁶ Mi pueblo fue destruido porque le faltó conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echaré del sacerdocio; puesto que olvidaste la ley de tu Dios, también yo me olvidaré de tus hijos. (RV)

Todo este proceso está entrelazado entre reyes y príncipes y sacerdotes y profetas.

Dios usará el sistema del adversario para castigar a Israel aun cuando luego destruirá a ese sistema.

2Reyes 24:1-4 ¹En su tiempo subió en campaña Nabucodonosor rey de Babilonia. Joacim vino a ser su siervo por tres años, pero luego volvió y se rebeló contra él. ² Pero Jehová envió contra Joacim, tropas de caldeos, tropas de sirios, tropas moabitas y tropas de amonitas, los cuales envió contra Judá, para que la destruyesen, conforme a la palabra de Jehová que había hablado por sus siervos los profetas. ³ Ciertamente vino esto contra Judá por mandato de Jehová, para quitarla de su presencia, por los pecados de Manasés, y por todo lo que él hizo; ⁴ asimismo por la sangre inocente que derramo, pues llenó a Jerusalén de sangre inocente; Jehová por tanto no quiso perdonar. (RV)

Es evidente que Dios usa estos sistemas y usa a los pueblos que rodeaban a Israel y que habían sido sus adversarios para alinearlos en su contra, para humillarlos por lo que estaban haciendo.

Serán nuevamente restaurados, tal como lo fueron bajo Nehemías.

Nehemías 11:20 Y el resto de Israel, de los sacerdotes y de los levitas, en todas las ciudades de Judá, cada uno en su heredad. (RV)

Dios quiere obediencia, no sacrificio. Por esa razón, son castigados para que quizás se hagan obedientes. Serán castigados en los días del fin para que aprendan obediencia.

Jeremías 11:6-7 ⁶ Y Jehová me dijo: Pregona todas estas palabras en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén, diciendo: Oíd las palabras de este pacto, y ponedlas por obra. ⁷ Porque solemnemente protesté a vuestros padres, el día que los hice subir de la tierra de Egipto, amonestándoles desde temprano y sin cesar hasta el día de hoy, diciendo: Oíd mi voz. (RV)

La restauración será completada bajo el Mesías.

Jeremías 33:13 En las ciudades de las montañas, en las ciudades de la Sefela, en las ciudades del Neguev, en la tierra de Benjamín, y alrededor de Jerusalén y en las ciudades de Judá, aún pasarán ganados por las manos del que los cuente, ha dicho Jehová. (RV)

La obediencia también será hacia el Mesías a quien pertenece el reinado.

Génesis 49:10 No se irá de Judá el báculo, el bastón de mando de entre sus piernas, hasta tanto que venga aquél a quien le está reservado, y a quien rindan homenaje las naciones. (BJ)

El sacerdocio no será removido, como el reinado también perdurará. El sacerdocio es de un tipo diferente como es la monarquía. Los levitas al final serán complementados por las tribus de Israel quienes heredarán a los Gentiles. Sus responsabilidades serán aún mayores.

Jeremías 33:19-22 ¹⁹Vino palabra de Jehová a Jeremías, diciendo: ²⁰ Así ha dicho Jehová: Si pudiereis invalidar mi pacto con el día y mi pacto con la noche, de tal manera que no haya día ni noche a su tiempo, ²¹ podrá también invalidarse mi pacto con mi Siervo David, para que deje de tener hijo que reine sobre su trono, y mi pacto con los levitas y sacerdotes, mis ministros. ²² Como no puede ser contado el ejército del cielo, ni la arena del mar se puede medir, así multiplicaré la descendencia de David mi siervo, y los levitas que me sirven. (RV)

Este pacto con David también es hecho con los Levitas. No se puede divorciar el uno del otro. El reinado de David es accesible a los Gentiles, tal como lo es el sacerdocio Levítico. Por lo tanto, la casa de David es abierta, y organizada bajo el Mesías, a los Gentiles, y todos somos rescatados como reyes y sacerdotes. Apocalipsis 4 y 5 habla acerca de los ancianos y ellos hablan del Cordero quien rescató a hombres para ser reyes y sacerdotes. Estas dos divisiones son removidas y reestablecidas de manera que seremos reyes y sacerdotes dentro de ese sistema bajo el Mesías a su retorno (ver Salmo 132:6,11; Isa. 11:1,10; y Jer. 23:5-8).

Apocalipsis 19:16 Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: Rey de reyes y Señor de señores. (RV)

Todo esto será bajo el Mesías. La monarquía finalmente es removida para que el Mesías la pueda asumir. Será removida de donde permanece ahora en la casa de Israel, para que el Mesías la pueda asumir.

Isaías 9:6-7 ⁶ Porque que un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre: Admirable Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz. ⁷ Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto. (RV)

Él fue hecho la cabeza de la patria humana o familia de Dios.

Lucas 1:26-38 ²⁶ En el sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Dios, a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, ²⁷ a una virgen desposada a un varón que se llamaba José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era María. ²⁸ Y entrando el ángel donde ella estaba, dijo: ¡Salve, muy favorecida! El Señor es contigo; bendita tú entre las mujeres. ²⁹ Mas, ella cuando lo vio, se turbó por sus palabras, y pensaba que salutación sería esta. ³⁰ Entonces el ángel dijo: María no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. ³¹ Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS. ³² Este será grande, y será llamado Hijo de Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; ³³ y reinará sobre la casa de Jacob para siempre; y su reino no tendrá fin. ³⁴ Entonces maría dijo: ¿Cómo será esto? pues no conozco varón. ³⁵ Respondiendo el ángel dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios. ³⁶ Y he aquí, tu parienta Elizabet, ella también ha concebido hijo en su vejez; y este es el sexto mes para ella, la que llaman estéril; ³⁷ porque nada hay imposible para Dios. ³⁸ Entonces María dijo: He aquí la sierva del Señor; hágase conmigo conforme a tu palabra. Y el ángel se fue de su presencia. (RV)

Es absolutamente claro que el Mesías fue enrolado, aislado, y puesto en una forma humana en un tiempo específico. No se convirtió en rey en ese tiempo. Por lo tanto, obviamente la profecía se extiende por un largo período de tiempo. Si no es así, entonces Cristo no es el Mesías, y sencillamente el Nuevo Testamento es un relato sin sentido. Esto se trata de la restauración de la monarquía bajo el Mesías después de que haya sido removida de los reyes y sacerdotes físicos. Un nuevo sacerdocio fue establecido en nosotros, y la monarquía fue reestablecida en otra nación, fuera de Judá. Fue llevada a Israel y permanecerá en Israel hasta que sea removida, en un futuro cercano, de manera que el Mesías pueda asumirla.

Todo aquel que trató de reinar en el trono de Israel sin sanción divina fue condenado. Todos aquellos que usurparon el trono de Samaria sin sanción profética fueron asesinados (1Reyes 11:26-39; 15:28-30; 16:1-4,11-15; 21:21-29; 2Reyes 9:6-10; 10;29-31; 14:8-12). Nadie puede asumir el trono de Israel sin autorización divina. Nadie puede sentarse en le trono sin una orden directa de Dios a través de Jesucristo. El trono será removido en un futuro cercano, aun cuando haya sido sancionado por dos mil años o más. El trono, todo el sistema monárquico, será derribado para ser establecido nuevamente por medio del Mesías en un futuro cercano. Esa es la fase segunda de la remoción. El establecimiento de una república no salvará a la nación de ser eliminada de la dirección, tal como vemos en Oseas 10:3-4.

Oseas 10:3-4 ³ Seguramente dirán ahora: No tenemos rey, porque no temimos a Jehová; ¿ y qué haría el rey por nosotros? ⁴ Han hablado palabras jurando en vano al hacer pacto; por tanto el juicio florecerá como ajenjo en los surcos del campo. (RV)

Dios castigará a Israel cualquiera sea su dirigencia.

El proceso de la medición del Templo ha sido examinado en relación con la remoción de los sacerdotes y profetas y los príncipes de Israel. El proceso luego se reduce a la evaluación de las ovejas y la purificación del remanente de la Casa de Dios. Las ovejas enfermas serán removidas de la Casa de Dios. Ninguna enfermedad (espiritual) será permitida en la Casa de Dios. Los elegidos como la nación son entonces evaluados y refinados, siendo llevados a un estado en él que puedan participar en el Reino Milenario de Dios.

Jeremías 12:10-11 ¹⁰ Muchos pastores han destruido mi viña, hollaron mi heredad, y convirtieron en desierto y en soledad mi heredad preciosa. ¹¹ Fue puesta en asolamiento, y lloró sobre mí desolada; fue asolada toda la tierra, porque no hubo hombre que reflexionase. (RV)

La nación es descrita como un desierto desolado, a causa de las acciones de los pastores de Israel. La viña del Señor es toda la casa de Israel.

Isaías 5:7 Ciertamente la viña de Jehová es la casa de Israel, y los hombres de Judá planta deliciosa suya. Esperaba juicio y he aquí vileza; justicia y he aquí clamor. (RV)

Judá es una planta en la viña del Señor a la cual Él considera deliciosa, pero es sólo una de las plantas. Luego estos pastores, no sólo han destruido a las iglesias, las pequeñas y las más grandes, han destruido a la nación en todas sus iglesias, por su fracaso en actuar. Porque están tan concentrados en dividirse las ovejas y devorárselas hasta las pezuñas, nadie sabe lo que es cierto más y que está mal.

La acción de los pastores refleja una destrucción nacional del conocimiento del Señor. Esto es a lo que equivale el hambre de la palabra de Dios. Dios está en los labios de los pastores y del pueblo, pero no internalizan nada, y no observan los mandamientos.

Los mandamientos son la primigenia acción y el testimonio de Jesús es una acción que la secunda. Ambos son dos elementos de los elegidos. Representan los dos panes en Pentecostés. Los mandamientos de Dios y el testimonio de Jesús comprenden el Antiguo y el Nuevo Testamento. La Biblia abarca todas las obras de Dios.

Hemos visto la condena de los pastores en Jeremías 23:1-8 y la condena de los profetas en Jeremías 23:8-22. El marco de tiempo de estos textos es específicamente los últimos días (Jer. 23:20).

Daniel 12:1-3 ¹ En aquél tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está de parte de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquél tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro. ² Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua. ³ Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad. (RV)

Esto es importante, porque son los sabios en los últimos días los que comprenden lo que está ocurriendo y quienes harán volver a muchos a rectitud. Instruiremos a muchos porque entendemos lo que está ocurriendo. No es del todo evidente aún, pero tenemos que comenzar con el establecimiento de una posición clara y concisa para que todos comprendan. Cuando todas las cosas hayan sido explicadas y puedan ser vistas con claridad, podrán ser expuestas al mundo.

Dios promete una restauración en Jeremías 23:5-8. La restauración de Daniel de la vuelta a la rectitud en Daniel 12:1-3 también es referida en Jeremías 23:5-8. Esa restauración abarca un largo periodo de tiempo. Dios prometió una restauración en el mismo texto donde Él restaurará a la nación bajo el Mesías quien es el renuevo justo al cual se refiere Jeremías 23:5-8.

Jeremías 23:5-8 ⁵ He aquí que vienen días, dice Jehová, en que levantaré a David renuevo justo, y reinará como rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia en la tierra. ⁶ En sus días, será salvo Judá, e Israel habitará confiado; y este será su nombre con el cual le llamarán: Jehová, justicia nuestra. ⁷ Por tanto he aquí que vienen días, dice Jehová, en que no dirán mas: Vive Jehová, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra de Egipto, ⁸ sino: Vive Jehová que hizo subir y trajo la descendencia de la casa de Israel de tierra del norte, y de todas las tierras donde yo los había echado; y habitarán en su tierra. (RV)

El comentario acerca del renuevo justo se refiere a los últimos días. Cristo fue levantado como un renuevo justo y él, en la encarnación, fue sacrificado como el Mesías. Por ende él era un sacerdote Mesías. En la primera parte de la ceremonia de Expiación, el sacerdote llevaba vestidos de lino, estaba cumpliendo una función. Su segunda función es como rey Mesías; esto se refleja en la ceremonia del día de Expiación por el atavío real después que el sacerdote se cambia su vestimenta de lino. La reconciliación es la posición real a la que se refiere aquí, donde Israel es restaurado y traído de vuelta y el gobierno establecido.

El versículo 4 dice que el remanente del pueblo de Dios será recogido y no tendrá más temor. Serán puestos bajo pastores que los cuidarán. Obviamente, los pastores son removidos porque no los cuidan. El sistema es entonces un sistema extendido que cubre a toda la nación. La iglesia es evaluada primero. Luego es medida la nación. Así que los sacerdotes y los profetas son removidos, luego los elegidos en la iglesia son juzgados, y luego los elegidos fuera de la iglesia en la nación son juzgados. Esas son las etapas en el juzgamiento de las ovejas. Esta restauración ocurrirá con el establecimiento de la nación de Israel como el centro del nuevo gobierno milenario en Jerusalén. Sin embargo, antes de que eso ocurra, las ovejas habrán de ser juzgadas una con otra para determinar su aptitud para ser el Templo de Dios.

El profeta Jeremías fue perturbado físicamente a causa de las actividades de los sacerdotes y profetas que habían abusado su autoridad y se habían vuelto ruines (Jer. 23:9-10). Dios traerá el mal sobre ellos en el año de su castigo (Jer. 23:12).

El juicio de las ovejas será después de la remoción de los pastores. Las tres categorías de líderes son removidos en un mes profético, tal como vemos en Zacarías 11:8.

Zacarías 11:8 Y destruí a tres pastores en un mes; pues mi alma se impacientó contra ellos, y también el alma de ellos me aborreció a mí. (RV)

Estos son los pastores de Israel que en realidad odian a Dios. Un sacerdocio que no está obedeciendo a Dios, torciendo las Escrituras y tomando decisiones administrativas acerca de lo que la palabra de Dios dice, debe ser removido para que una restauración pueda ser instaurada de forma apropiada. La mente de las personas podría entonces abrirse a lo que en realidad está siendo enseñado. Todo el esquema mental de nuestro pueblo ha sido completamente alterado. Han sido condicionados a rechazar todo lo que no concuerde con el paradigma que ha sido instalado en ellos a partir de los concilios más recientes. Zacarías 12:8 muestra cual será el destino de las ovejas.

Zacarías 12:8 En aquel día Jehová defenderá al morador de Jerusalén; el que entre ellos fuere débil, en aquél tiempo será como David; y la casa de David como Dios, como el ángel de Jehová delante de ellos. (RV)

El texto en Zacarías 12:8 muestra que la dirigencia de Israel era anti-Dios y que Dios estaba en contra de ellos. La percepción rabínica común (ver también Soncino) era que este periodo se refería a alrededor de treinta años o a un lapso de tiempo de ese orden.

La dirigencia habría de ser removida, para examinar la conversión y actitudes de los miembros de la manada, en el trato del uno con el otro, individualmente. El examen sólo podía llevarse a cabo de forma razonable después que hubiese sido removida totalmente la compulsión del sistema autocrático, y que las ovejas mismas fuesen sacadas de la estructura de acepción de personas impuesta sobre ellos desde arriba y que fuesen libres para demostrar su real estado de conversión o visión de la ética, moralidad y amor fraternal. No se puede juzgar a nadie si no se sabe que es lo que realmente hay en su corazón. Donde un sacerdocio administra un sistema y hay acepción de personas en ese sistema, no se ve lo que en realidad harían esas personas bajo sus propias circunstancias donde les fuera dado regirse a sí mismas. Debemos ser juzgados por cómo reaccionamos a la responsabilidad. Así que debemos ser puestos en esa posición. Una gran cantidad de personas no quieren siquiera tomar sobre sí una responsabilidad, porque entonces tienen que responder por sus hechos. Saben que Dios los hará responsables por lo que hacen. Dios hará responsables a las ovejas. Él dijo que arrebataría a las ovejas de las manos de los pastores y los profetas y los príncipes, y que tendrán que cuidarse a sí mismas.

Lo que también sucedería, una vez que la dirigencia haya sido removida, es que se llegará a un punto donde las personas dirán “gobierna sobre nosotros y nosotros proveeremos nuestras propias raciones y haremos lo que digas, si nos ayudas”. Mujeres dirán (y las Escrituras están allí) “sólo danos tu nombre para nuestros hijos, para quitar nuestro oprobio, que proveeremos para nosotras mismas”. Eso ocurrirá en las familias para restaurar las familias. Pero para restaurar el reinado, el pueblo dirá “reina sobre nosotros para que podamos comer”. Llegará al punto, en que a los que se les pida que gobiernen, dirán: “No puedo alimentaros, esta tierra es tan mala que no hay nada que pueda hacer”. Estas dos posiciones (vea Isaías 4:1), tanto en el reino como en la familia, son los dos textos que muestran hasta dónde llegó el proceso de degradación en Israel y en Judá, y hasta dónde llegará en los últimos días, de acuerdo a la Biblia. Sólo cuando el poder del pueblo santo sea quebrantado intervendrá Dios.

La dirigencia había de ser removida, para que pudiesen ser evaluadas la conversión y actitud de los miembros de la manada en forma individual en su relación una con otra en la Iglesia. Recuerde, la medición comenzó en el Templo de Dios. Eso había de ser llevado a cabo y luego la nación debía ser purificada. Eso sólo podía ser llevado a cabo después de remover el sistema autocrático y la compulsión que este ejercía sobre el individuo.

Jeremías compara a la nación con una canasta llena de higos—algunos buenos y algunos malos.

Jeremías 24:1-9 ¹...me mostró Jehová dos cestas de higos puestas delante del templo de Jehová. ² Una cesta tenía higos muy buenos, como brevas; y la otra cesta tenía higos muy malos, que de malos no se podían comer. ³ Y me dijo Jehová: ¿Qué ves tú Jeremías? Y dije: Higos; higos buenos, muy buenos; y malos, muy malos, que de malos no se pueden comer. ⁴Y vino a mí palabra de Jehová diciendo: ⁵ Así ha dicho Jehová Dios de Israel: Como a estos higos buenos, así miraré a los transportados de Judá, a los cuales eché de este lugar, a la tierra de los caldeos, para bien. ⁶ Porque podré mis ojos sobre ellos para bien, y los volveré a esta tierra, y los edificaré y no los destruiré, los plantaré y no los arrancaré. ⁷ Y les daré corazón para que me conozcan que yo soy Jehová; y me serán por pueblo, y yo les seré a ellos por Dios; porque se volverán a mí de todo corazón. ⁸ Y como los higos malos que de malos no se pueden comer, así ha dicho Jehová, pondré a Sedequías rey de Judá, a sus príncipes y al resto del pueblo que quedó en esta tierra, y a los que moran en la tierra de Egipto. ⁹ Y los daré por escarnio y por mal a todos los reinos de la tierra; por infamia, por ejemplo, por refrán y por maldición a todos los lugares a donde yo los arroje. (RV)

La distinción aquí es entre dos actitudes frente a la corrección exhibida por la monarquía y el pueblo. Aquellos que fueron removidos lo fueron para ser corregidos y desarrollar su relación con Dios. Observe que las dos cestas de higos fueron puestas delante del templo de Dios. La fruta podrida no puede ser rectificada, y debe ser destruida. El linaje de Jeconías, hijo de Joacím, había ido a cautiverio. Ese linaje nunca más produciría un rey. Sedequías iba a ser completamente destruido. No habría un rey en Judá en ese tiempo. El reinado iba a ser removido a otro lugar en Israel.

Esta separación y evaluación de Judá desde su dirigencia hacia abajo, había de preceder a la transferencia del poder a Israel y luego el establecimiento del sistema de la iglesia bajo el Mesías en Judá y con la autoridad del sacerdocio subsecuentemente removida a Israel, como la nación mostrando los frutos del Reino de Dios. Por lo tanto, Israel pasó por un proceso en el cuál el reinado fue removido y puesto aparte o a un lado, y establecidas las naciones. El sacerdocio hubo de seguir con el linaje de Judá hasta la llegada del Mesías. El linaje del Mesías está en la línea de Natán y no de Jeconías, para que el Mesías pudiera luego heredar el trono de Judá. Después Judá fue removido de su herencia y dispersado. El sacerdocio fue transferido desde el sacerdocio Levítico al sacerdocio de Melquisedec y transferido a Israel. Fue transferido por eras diferentes en diferentes lugares. Pasó por Pella y de allí a Asia Menor y de allí a Europa del Sur, y a través de Europa luego a todo el resto del mundo.

Moisés le asignó a los ancianos sus responsabilidades y les pre-anunció lo que les acontecería en los últimos días.

Deuteronomio 31:26-30 ²⁶ Tomad este libro de la Ley y ponedlo al lado del Arca del Pacto de Jehová vuestro Dios, y esté allí para testigo contra ti. ²⁷ Porque yo conozco tu rebeldía, y tu dura cerviz; he aquí que aún viviendo yo con vosotros hoy, sois rebeldes a Jehová; ¿cuánto más después que yo haya muerto? ²⁸ Congregad a mí todos los ancianos de vuestras tribus, y a vuestros oficiales, y hablaré en sus oídos, y llamaré por testigos contra ellos a los cielos y a la tierra. ²⁹ Porque yo sé que después de mi muerte, ciertamente os corromperéis y os apartaréis del camino que os he mandado; y que os ha de venir mal en los postreros días, por haber hecho mal ante los ojos de Jehová, enojándole con las obras de vuestras manos. ³⁰ Entonces habló Moisés a los oídos de toda la congregación de Israel las palabra de este cántico hasta acabarlo. (RV)

Por de pronto el Cántico de Moisés era una profecía de todo el mal que le acontecería a Israel en los días postreros a causa de su iniquidad.

El pueblo de Dios es aquel que guarda los mandamientos de Dios y el testimonio de Jesucristo. La gran multitud está compuesta por los que guardan estos dos elementos y a quienes es dado el Cántico de Moisés y el Cántico del Cordero (Apo. 15:3). El Cántico de Moisés se halla en Deut. 32. Dios ocultará Su rostro de Israel para ver cuál sea su fin, porque son infieles y perversos (Deut. 32:20). Ellos tienen ambos Cánticos porque estos dos elementos, los mandamientos de Dios y el Testimonio del Mesías, son necesarios para la inclusión entre los elegidos.

El pueblo es juzgado después de que los sacerdotes, los profetas y príncipes hayan sido removidos. Los primeros elementos en ser removidos son las adivinas femeninas de Israel quienes practican la clarividencia de los Misterios, incluyendo la adivinación. ¿Por qué específicamente las mujeres? Porque parece ser una preocupación de las mujeres de Israel más que ninguna otra cosa. ¡Vasta con ver las páginas de horóscopos de las revistas femeninas! La práctica del horóscopo en realidad está en pleno auge y en aumento ahora. Las personas se preocupan por lo que ocurrirá, y no están buscando en la palabra de Dios para saber acerca del futuro.

Ezequiel 13:17-23 ¹⁷ Y tú, hijo de hombre, pon tu rostro contra las hijas de tu pueblo que profetizan de su propio corazón, y profetiza contra ellas. ¹⁸ Y di: Así ha dicho Jehová el Señor: ¡ Ay de aquellas que cosen vendas mágicas para todas las manos, y hacen velos mágicos para la cabeza de toda edad, para cazar las almas! ¹⁹ ¿Habéis de cazar las almas de mi pueblo, para mantener así vuestra propia vida? ¿Habéis de profanarme entre mi pueblo por puñados de cebada y por pedazos de pan, matando a las personas que no deben morir, y dando vida a las personas que no deben vivir, mintiendo a mi pueblo que escucha la mentira? ²⁰ Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: He aquí que yo estoy contra vuestras vendas mágicas, con que cazáis las almas al vuelo; yo las libraré de vuestras manos, y soltaré para que vuelen como aves las almas que vosotras cazáis volando. ²¹ Romperé asimismo vuestros velos mágicos, y libraré a mi pueblo de vuestras manos, y no estarán mas como presa en vuestra mano; y sabréis que yo soy Jehová. ²² Por cuanto entristecisteis con mentiras el corazón del justo, al cuál yo no entristecí, y fortalecisteis las manos del impío, para que no se apartase de su mal camino, infundiéndole animo, ²³ por tanto no veréis más visión vana, ni practicaréis mas adivinación; y libraré mi pueblo de vuestra mano, y sabréis que yo soy Jehová. (RV)

Versículo 18: Estas eran prácticas que se llevaban a cabo en Israel. En lugar de obedecer a Deut. 22 y llevar flecos azules en las cuatro puntas de su manto para recordarles las leyes de Dios, ellos ponían pequeños sacos con encantamientos dentro para prevenir que fuesen influenciados por malos espíritus y para evitar que las personas fuesen victimas de desgracias. En realidad lo que estaban haciendo tenía que ver con religiones de transmigración de los cultos de Misterio. El mayor problema es que las mujeres aman la creencia en espiritismo, transmigración, translación de almas y cualquiera de esos sistemas babilónicos. Eso era lo que las mujeres de Israel estaban haciendo entonces, y es lo que están haciendo hoy. El punto es que, estas personas cazan almas.

Versículo 22: Las personas viles eran fortalecidas en su vileza, y las personas justas lo que en realidad les era dicho por estas personas es que nada bueno podían esperar. Estaban pronosticando condena para el virtuoso, y constante buenaventura y beneficio para el vil.

Ezequiel muestra el problema del juicio entre oveja y oveja después de la remoción de los pastores.

Ezequiel 34:10-16 ¹⁰ Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo estoy contra los pastores; y demandaré mis ovejas de su mano, y les haré dejar de apacentar las ovejas; ni los pastores se apacentarán mas así mismos, pues yo libraré mis ovejas de sus bocas, y no les serán más por comida. ¹¹ Porque así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo, yo mismo iré a buscar mis ovejas, y las reconoceré. ¹² Como reconoce su rebaño el pastor el día que está en medio de sus ovejas esparcidas, así reconoceré mis ovejas, y las libraré de todos los lugares en que fueron esparcidas en el día del nublado y de la oscuridad. ¹³ Yo las sacaré de los pueblos, y las juntaré de las tierras; las traeré a su propia tierra, y las apacentaré en los montes de Israel, por la riberas y en todos los lugares habitados del país. ¹⁴En buenos pastos las apacentaré, y en los altos montes de Israel estará su aprisco; allí dormirán en buen redil, y en pastos suculentos serán apacentados sobre los montes de Israel. ¹⁵ Yo apacentaré mis ovejas, y yo les daré aprisco, dice Jehová el Señor. ¹⁶ Yo buscaré la perdida, y haré volver al redil la descarriada; vendaré la perniquebrada, y fortaleceré la débil; mas a la engordada y a la fuerte destruiré; las apacentaré con justicia. (RV)

Está claro que Dios juzgará a las ovejas según como se traten la una a la otra. Él juzgará y corregirá a estas personas en el proceso de traerlas de vuelta. Dios posiciona las cosas de un modo tal que llegará al punto en que Él removerá toda autoridad. Las ovejas son dejadas para que traten de seguir adelante llevándose bien entre ellas y tratando de mantenerse con vida entre ellas, y son juzgadas según cómo bien lo hacen.

Las ovejas son restauradas y re-establecidas. Sin embargo, El Señor habla a las ovejas por medio de Ezequiel.

Ezequiel 34:17-21 ¹⁷ Mas en cuanto a vosotras, ovejas mías, así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo juzgo entre oveja y oveja, y entre carneros y machos cabríos. ¹⁸ ¿Os es poco que comáis los buenos pastos, sino que también holláis con vuestros pies lo que de vuestros pastos queda; y que bebiendo las aguas claras, enturbiáis además con vuestros pies las que quedan? ¹⁹ Y mis ovejas comen lo hollado de vuestros pies, y beben lo que con vuestros pies habéis enturbiado. ²⁰ Por tanto, así dice Jehová el Señor: He aquí Yo, yo juzgaré entre la oveja engordada y la oveja flaca, ²¹ por cuanto empujasteis con el costado y con el hombro, y acorneasteis con vuestros cuernos a toda las débiles, hasta que las echasteis y las dispersasteis. (RV)

El pueblo, la manada de Dios, es dispersada porque todas las engordadas y privilegiadas la empujan y cornean, y les destruyen todo. Nada les es dejado. El alimento no sirve para nada. El agua ha sido contaminada, y por lo tanto su sustento tanto material como espiritual les es quitado, embarrado o destruido. Dios juzga ese problema y juzga a las personas que lo ocasionan. La mayor parte de los problemas que surgieron en la Iglesia de Dios en el siglo veinte fueron causados por acepción de personas y materialismo. Las doctrinas que surgieron del materialismo fueron, enfermedades igual pecado y los evangelios de riqueza / salud. Estas dos fueron las propuestas más malignas e insidiosas que jamás hubo en la Iglesia de Dios. Estos sistemas se desarrollaron y las personas juzgaron a las demás por el hecho de estar enfermas o ser pobres. En lugar de ayudarlas y establecerlas, las pusieron en una clase inferior y usaron a los pastores para establecer su propia posición. Dios está totalmente en contra de ese sistema y Él lo destruirá y Él juzgará a quienes vivan bajo ese sistema.

Ezequiel 34:22-31 ²² Y yo salvaré a mis ovejas, y nunca más serán para rapiña; y juzgaré entre oveja y oveja. ²³ Y levantaré sobre ellas a un pastor, y él las apacentará; a mi siervo David, él las apacentará, y él les será por pastor. ²⁴ Yo Jehová les seré por Dios, y mi siervo David, príncipe en medio de ellos. Yo Jehová he hablado. ²⁵ Y estableceré con ellos pacto de paz, y quitaré de la tierra las fieras; y habitarán en el desierto con seguridad y dormirán en los bosques. ²⁶ Y daré bendición a ellas y a los alrededores de mi collado, y haré descender la lluvia en su tiempo; lluvias de bendición serán. ²⁷ Y el árbol del campo dará su fruto, y la tierra dará su fruto, y estarán sobre su tierra con seguridad; y sabrán que yo soy Jehová, cuando rompa las coyundas de su yugo, y los libre de mano de los que se sirven de ellos. ²⁸ No serán mas por despojo de las naciones, ni las fieras de la tierra las devorarán; sino que habitarán con seguridad y no habrá quién las espante. ²⁹ Y levantaré para ellos una planta de renombre, y no serán ya mas consumidos de hambre en la tierra, ni ya más serán avergonzados por las naciones. ³⁰ Y sabrán que yo Jehová estoy con ellos, y ellos son mi pueblo, la casa de Israel, dice Jehová el Señor. ³¹ Y vosotros ovejas mías, ovejas de mi pasto, hombres sois, y yo vuestro Dios, dice Jehová el Señor. (RV)

En la primera parte de este escrito fue dicho que la restauración es con el Mesías. La planta de renombre es el Mesías, y él los alimentará con alimento puro. La vergüenza de los gentiles es quitada, porque los sistemas falsos con los cuales fueron contaminados, también son quitados. La remoción de los sacerdotes deja otro elemento a tratar en el orden del sacerdocio, el cual es denunciado por Dios en Malaquías 2:7-9. Dentro del sacerdocio hay también una clase llamada los escribas y sectas quienes se dedican al estudio de la palabra de Dios. También fueron conocidos como escribas y fariseos. Los escribas y fariseos fueron denunciados como grupo por Cristo en Mateo 23:13-36. Todo este grupo, según Cristo trata con ellos, muestra que hay todo un entorno al sacerdocio, pero que los escribas y fariseos eran dos elementos del sacerdocio que eran los guardas de las instrucciones de Dios. Cuando el sacerdocio fue removido del Templo y la autoridad fue removida, esta autoridad de los escribas y guardas fue transferida a la Iglesia. Los escribas y fariseos, como clase, se desarrollaron dentro de la fe Cristiana y existen hoy día dentro de la fe Cristiana.

Mateo 23:13-15 ¹³ Mas ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque cerráis el reino de los cielos delante de los hombres; pues ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que están entrando. ¹⁴ ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque devoráis las casas de las viudas, y como pretexto hacéis largas oraciones; por esto recibiréis mayor condenación. ¹⁵ !Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque recorréis mar y tierra para hacer un prosélito, y una vez hecho, le hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros. (RV)

Los judíos fueron a todas partes para hacer conversos al Judaísmo, y los crearon: las tribus Ashkenaz son clásicas. Los grupos más fanáticos vienen del Judaísmo del Este y ellos son en su mayor parte prosélitos y no judíos nacidos naturales. Ellos fueron hechos dos veces más hijos del infierno que los judíos originales. Del mismo modo, el Cristianismo mayoritario convirtió a los Gentiles, y los hizo dos veces más hijos del infierno por el modo en que representaron y distorsionaron el Cristianismo.

Mateo 23:16-36 ¹⁶¡Ay de vosotros, guías ciegos!, que decís: Si alguno jura por el Templo no es nada; pero si alguno jura por el oro del Templo es deudor. ¹⁷ ¡Insensatos y ciegos! Porque ¿cuál es mayor. El oro, o el Templo que santifica el oro? ¹⁸ También decís: Si alguno jura por el altar, no es nada; pero si alguno jura por la ofrenda que está sobre el altar, es deudor. ¹⁹!Necios y ciegos! Porque ¿cuál es mayor, la ofrenda o el altar que santifica la ofrenda? ²⁰ Pues el que jura por el altar, jura por él, y por todo lo que está sobre él; ²¹ y él que jura por el Templo, jura por él, y por el que lo habita; ²² y él que jura por el cielo, jura por el trono de Dios, y por aquel que está sentado en él. ²³¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: La justicia la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello. ²⁴ ¡Guías ciegos, que coláis el mosquito, y tragáis el camello! ²⁵¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque limpiáis lo de fuera del vaso y del plato, pero por dentro estáis llenos de robo y de injusticia. ²⁶ ¡Fariseo ciego! Limpia primero lo de dentro del vaso y del plato, para que también lo de fuera sea limpio. ²⁷¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Por que sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera, a la verdad, se muestran hermosos, mas por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia. ²⁸ Así también vosotros, por fuera, a la verdad, os mostráis justos a los hombres, pero por dentro estáis llenos de hipocresía y de iniquidad. ²⁹¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas! Porque edificáis los sepulcros de los profetas, y adornáis los monumentos de los justos, ³⁰ y decís: Si hubiésemos vivido en los días de nuestros padres, no hubiéramos sido sus cómplices en la sangre de los profetas. ³¹ Así que dais testimonio contra vosotros mismos, de que sois hijos de aquellos que mataron a los profetas. ³²¡Vosotros también llenad la medida de vuestros padres! ³³¡Serpientes y generación de víboras! ¿Cómo escaparéis de la condenación del infierno? ³⁴ Por tanto, he aquí, que yo os envío profetas y sabios y escribas, a unos mataréis y crucificaréis, y a otros azotaréis en vuestras sinagogas, y perseguiréis de ciudad en ciudad; ³⁵ para que venga sobre vosotros toda la sangre justa que se ha derramado sobre la tierra, desde la sangre de Abel el justo, hasta la sangre de Zacarías hijo de Berequías, a quién matasteis entre el templo y el altar. ³⁶ De cierto os digo que todo esto vendrá sobre esta generación, (RV)

Cuando dijo esto, en cuarenta años (o una generación), en verdad le ocurrió eso a esa generación. Los escribas y fariseos fueron removidos alrededor de año 71 EC tanto en Jerusalén como en Egipto en el Templo de Leontopolis. Ambos Templos habían sido destruidos o cerrados. Esa condena se aplica a la iglesia Cristiana mayoritaria. Apocalipsis lo aplica y muestra que cuando la autoridad fue transferida al Cristianismo, en este surgió un sistema peor que el de los escribas y fariseos, el cual se embriagó con la sangre de los santos y los mártires. Este sistema fue continuo por dos mil años. Aún hoy vive y respira y está reorganizándose rápidamente para sobrevivir. El Cristianismo está amenazado porque la dirigencia lo ha destruido por su incompetencia. El último cartucho de este sistema falso será la reorganización para nuevamente estar bajo un solo sistema, para así poder eliminar a los elegidos.

Esta condena es contra los adherentes y administradores de estructuras organizadas que buscan subyugar a los hombres a un sistema que es una perversión de la estructura de Dios. Estos no entraron al reino de Dios, y no dejan entrar a otros al reino. Esto está presente en las religiones del Cristianismo mayoritario, pues ellos mismos no entran al Reino de Dios y tratan de evitar que otros entren. Este proceso se halla descrito en el Quinto Sello, donde el falso sistema religioso es establecido y busca evitar que los elegidos guarden los mandamientos de Dios y el testimonio del Mesías. El Cristianismo Ortodoxo sostiene que el Nuevo Pacto eliminó la ley de Dios, y lo reemplazó con un nuevo sistema, que es independiente del Antiguo Testamento y, en verdad, reemplaza las leyes de Dios.

Si esa afirmación fuese correcta, entonces es irrelevante que los grupos pequeños de adherentes, quienes observan los mandamientos y guardan los Sábados, Lunas Nuevas y Días Santos, lo hagan. A lo sumo, se les podría acusar de una adherencia ardiente a leyes obsoletas y las leyes alimenticias. Si lo que el Cristianismo mayoritario sostiene es correcto, que no es necesario hacer lo que hacemos, porque los mandamientos han sido abolidos, no tiene importancia lo que se haga. Por lo tanto, no hay razón lógica para objetar lo que hacemos. Todo lo que tratamos de hacer es, guardar el Sábado, los mandamientos, las leyes de la alimentación y obedecer y adorar a Dios. No le pedimos nada más a persona alguna. Sin embargo, esa no es la reacción. La Iglesia que busca obedecer los mandamientos de Dios y el testimonio del Mesías ha sido perseguida cruelmente y sus miembros muertos por millares. Les ha sido negado empleo, santuario y sociedad. Los Ortodoxos ejercen una animosidad hacia las Iglesias de Dios que es impropia, dado que los Ortodoxos sostienen que están en lo correcto.

La condena a los escribas y fariseos es transferida a la administración de los sistemas religiosos nacionales del periodo post-Levítico, esto es, después que la autoridad de los Levitas fuera removida y pasada a la orden de Melquisedec y que el Templo fuera destruido.

El sistema que Cristo estableció estaba basado en la verdad no en el poder administrativo. Después que Cristo había sido tentado, fue enviado en el poder del Espíritu Santo (Lucas 4:14). El alimento de Cristo era hacer la voluntad del que lo envió y terminar Su obra (Juan 4:34). El profeta Isaías había esbozado la labor del Mesías en Isaías 61:1-2, lo cual el Mesías leyó (ver Lucas 4:18-19).

Isaías 61:1-3 El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel; ² a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová, y el día de venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados; ³ a ordenar que a los afligidos de Sión se les dé gloria en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto, manto de alegría en lugar del espíritu angustiado; y serán llamados árboles de justicia, plantío de Jehová, para gloria suya. (RV)

Acá Sión estaría de luto. Esta tarea, es la de los elegidos. Lo que Cristo dijo en este texto es la medida con que serán juzgados. Cuando Él lo leyó en la Sinagoga y fue asentado en el evangelio de Lucas 4:18-19, los elementos del texto se convirtieron en un cometido para la iglesia.

1. La predicación de las buenas nuevas a los débiles es la función del evangelio de gracia y salvación a los oprimidos y arrepentidos delante de Dios. Lucas usa la palabra pobres queriendo significar mendigos y los abatidos aquí significa el peticionar diariamente a Dios por Su Espíritu.

2. El vendar a los quebrantados es el mandamiento de amar al prójimo como a sí mismo.

3. Las buenas nuevas del Reino de Dios son predicadas para poner en libertad a los que están cautivos.

4. El año aceptable del Señor es para dar consuelo a los despojados en su pérdida y consuelo a los afligidos.

5. Proveer belleza por ceniza es proclamar la restauración del gobierno de Dios a Jerusalén y de Su glorificación.

Estos son los cinco elementos del encargo del Mesías, del deber y la tarea del Mesías. Son la medida por la cual somos juzgados. El último elemento del encargo es hacer discípulos de todas las naciones bautizándolos en el nombre del Padre, Hijo y del Espíritu Santo (Mateo 28:19). El estándar por el cual los elegidos son juzgados se encuentra en Mateo 5:17-48.

Mateo 5:17-20 ¹⁷ No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar sino para cumplir. ¹⁸ Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido. ¹⁹ De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el Reino de los Cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos. ²⁰ Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos. (RV)

Los versículos 17 a 20 nos dicen que los mandamientos no han sido removidos. Estos mandamientos están allí como parte de la ley. Aquellos que digan que estos mandamientos no son necesarios y enseñen tal cosa, son los más pequeños en el Reino de Dios, y esto significa que los que enseñan tal error estarán en la última categoría del Reino de Dios y en la segunda resurrección. Esto nos dice dónde estarán los ministros y sacerdotes que enseñan que las leyes de Dios ya no son vigentes.

Mateo 5:21-32 ²¹ Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás, y cualquiera que matare será culpable de juicio. ²¹ Pero yo os digo que cualquiera que se enojare contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego. ²³ Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, ²⁴ deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda. ²⁵ Ponte de acuerdo con tu adversario pronto, entre tanto que estás con él en el camino, no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y seas echado en la cárcel. ²⁶ Te digo que no saldrás de allí, hasta que pagues el último cuadrante. ²⁷ Oíste que fue dicho: No cometerás adulterio. ²⁸ Pero yo os digo, que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón. ²⁹ Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. ³⁰ Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala, y échala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. ³¹ También fue dicho: Cualquiera que repudie a su mujer dele carta de divorcio. ³² Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio. (RV)

En términos de lo que ellos entendían, esto es un problema serio. El divorcio es violencia, y no debería ser permitido en la Casa de Dios. Pero estos son distintos grados de violencia, y Cristo está interrelacionando conceptos, los mandamientos de adulterio y asesinato. Él está puntualizando los conceptos de violencia a la familia y violencia a la nación.

Mateo 5:33-35 ³³ Además habéis oido que fue dicho a los antiguos: No perjurarás, sino que cumplirás al Señor tus juramentos. ³⁴ Pero yo os digo: No juréis en ninguna manera; ni por el cielo porque es el trono de Dios; ³⁵ ni por la tierra porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén que es la ciudad del gran Rey. (RV)

Lo que Cristo está diciendo, es que no es nuestra voluntad la que puede decidir algo. Cuando se jura por algo, se está diciendo “haré tal cosa” y no se sabe si es la voluntad de Dios, que se haga o no. Cristo está diciendo que debemos subyugar nuestra voluntad a la de Dios y buscar primero la voluntad de Dios. Uno busca la guía que el Espíritu pueda darle a uno para hacer algo, y muy a menudo el Espíritu no quiere eso que se lleve a cabo.

Mateo 5:36-42 ³⁶ Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer blanco o negro un solo cabello. ³⁷ Pero sea vuestro hablar: Si, si; no, no; porque lo que es más esto de mal procede . ³⁸ Oisteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente. ³⁹ Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra; ⁴⁰ y al que quiera, ponerte a pleito, y quitarte la tunica, déjale también la capa; ⁴¹ y cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con él dos. ⁴² Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado no se lo rehúses. (RV)

Siempre deberíamos estar atentos a las necesidades de los demás, y no tendríamos que preguntar. Si está en la situación de conocer las necesidades de una persona, se debería ofrecer la ayuda antes de que ésta la pida.

Mateo 5:43-48 ⁴³ Oíste que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo. ⁴⁴ Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y persiguen; ⁴⁵para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos; que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos. ⁴⁶ Porque si amáis a loa que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo mismo los publicanos? ⁴⁷ Y si saludáis a vuestros hermanos solamente, ¿Qué hacéis demás? ¿No hacen también así los gentiles? ⁴⁸ Sed pues vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto. (RV)

Así que no es una cuestión de que seamos agradables entre nosotros mismos. Debemos ser agradables con las personas que en realidad no los gustamos nosotros.

De este modo, el valor moral de la ley fue acrecentado. La ley no fue eliminada. Por lo tanto, los elegidos son juzgados por valores de nivel superior a los de la nación. Los mandamientos no sólo quedan firmemente establecidos, sino que son elevados. Nosotros somos juzgados en este nivel, no en el nivel menor de los valores físicos. Nosotros somos juzgados por el espíritu de la ley que es un nivel mucho más elevado. Los escribas y fariseos y, por extensión, las autoridades nacionales de Israel a través del tiempo, son juzgados por el nivel moral mínimo, porque han sido removidos de la primera resurrección, y por lo tanto, si los elegidos no superan este nivel, ellos también habrán fracasado (ver también Mateo 15:1-4). La Iglesia debe comportarse como Cristo en todo.

El juicio de los elegidos es en las distintas etapas del pueblo tanto en las iglesias como en la nación en general. El modo en que las personas se consideran la una a la otra determina el modo en que serán tratadas por Dios por medio del Mesías.

Una vez que la nación está medida, es entregada a las naciones para ser refinada por fuego, para que las naciones puedan ser juzgadas por la medida de valor con que ellas mismas trataron a Israel.

Mateo 25:31-46 ³¹Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria, ³² y serán reunidas delante del todas las naciones; y apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. ³³ Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda. ³⁴ Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. ³⁵ Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed y me disteis de beber; fui forastero y me recogisteis; ³⁶ estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí. ³⁷ Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber? ³⁸ ¿ Y cuándo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos? ³⁹ ¿O cuando te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti? ⁴⁰ Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo, que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mi lo hicisteis. ⁴¹Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos al fuego eterno preparado para el diablo sus ángeles. ⁴² Porque tuve hambre, y no me distéis de comer; tuve sed, y no distéis de beber; ⁴³ fui forastero y no me recogisteis; estuve desnudo, y no me cubristeis; enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis. ⁴⁴ Entonces también ellos le responderán diciendo: Señor ¿Cuándo te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo o en la cárcel, y no te servimos? ⁴⁵ Entonces les responderá diciendo: De cierto os digo en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco a mí lo hicisteis. ⁴⁶ Irán estos al castigo eterno, y los justos a vida eterna. (RV)

El Holocausto fue la primera evaluación de las naciones usando a Judá como vara de medición. Dios mensuró a este planeta a través del holocausto de la segunda guerra mundial. La próxima etapa es en la cosecha de Israel usando a éste como vara de medición. Hay dos cosechas nacionales y duran tres años cada una. Son dos días y el tercer día Dios traerá nuestra salvación (Oseas 6: 2,11). La cosecha de Judá era tres años y la cosecha de Israel era tres años. Ese proceso verá a las naciones juzgadas, pero el Templo es mensurado antes que nada de eso pueda ocurrir. El proceso termina con la medición de los elegidos en el Templo y luego el patio externo es entregado a los Gentiles por cuarenta y dos meses. Al final de ese periodo, la nación de Israel será restaurada y las naciones serán juzgadas según hayan tratado a Israel al final de los cuarenta y dos meses. Eso entonces será la restauración del Mesías.

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

Parte 2 - El Templo Medido - Remoción del Sacerdocio

Tercera Parte – El Templo Medido - Removiendo los Príncipes

Parte 4 - Juicio de las Ovejas