El Perfil Legislativo

Hay Sábados semanales o del Séptimo día, mensuales o Nuevas Lunas, anuales o Días Santos, de la tierra en le séptimo año y de la restauración del Jubileo. Todos ellos son ordenados y todos ellos deben guardarse.

Deuteronomio 5:12-15 ¹² Guardarás el sábado para santificarlo, como Jehová, tu Dios, te ha mandado. ¹³ Seis días trabajarás y harás toda tu obra, ¹⁴ pero el séptimo día es de reposo para Jehová, tu Dios. Ninguna obra harás tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ningún animal tuyo, ni el extranjero que está dentro de tus puertas, para que tu siervo y tu sierva puedan descansar como tú. ¹⁵ Acuérdate de que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehová, tu Dios, te sacó de allá con mano fuerte y brazo extendido, por lo cual Jehová, tu Dios, te ha mandado que guardes el sábado. (RV)

Éxodo 20:8-11 ⁸ Acuérdate del sábado para santificarlo. ⁹ Seis días trabajarás y harás toda tu obra, ¹⁰ pero el séptimo día es de reposo para Jehová, tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni el extranjero que está dentro de tus puertas, ¹¹ porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el sábado y lo santificó. (RV)

La Palabra "Sábado"

Sabbat (Sábado) (SHD 7676) es una palabra significando cesar o descansar. Es un día de adoración (Lev. 23:3) y un día de descanso y de refresco (Éxodo 23:12). El Sábado es una señal del señorío de Dios sobre la creación, fue la primera bendición registrada y fue santificado o apartado desde la creación Adámica (Gén. 2:2-3). Fue hecho para la humanidad (Marcos 2:27) y su observancia esta atada a la fe. Fue observado por Abraham (Gén. 26:5) a quien se le dio la verdad (Gén. 24:27) y quien guió a otros en el camino (Gén. 24:48). Por su observancia Israel confiesa que ellos eran Su pueblo redimido siendo sujetos a Su ley.

Por este descanso exhibimos nuestra confianza en Dios. La observancia Sabática se proclama como una bendición (Isaías 56:2-4; 58:13; 66:23; Ezequiel 44:24; 45:17; 46:1, 3-4, 12). Israel fue reprendido por descuidarlo (Isaías 1:13; Jeremías 17:21-27; Ezequiel 20:12-24; Amós 8:5). La duración de la cautividad babilónica de Judá fue determinada por el abuso del año Sabático o descanso para la tierra (2Crónicas 36:21).

Sábado como Señales o Sellos

El día Sabático es el cuarto mandamiento y se encuentra en Éxodo 20:8-11 y Deuteronomio 5:12-15. El día Sabático es santo para el Señor Dios (Yahovah Elohim), según el cuarto mandamiento. En Éxodo 20:8, nosotros leemos:

Esto es para que todos, incluso el ganado, pueda descansar (Deut. 5:14).

Seis días debemos trabajar (Deut. 5:13), embelleciendo y manteniéndo o cuidando de la creación (Gén. 2:15) y no debemos estar ociosos (2Tes. 3:6-11). Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo con toda tu fuerza (Ecl. 9:10). Porque cualquier cosa que sembrares también segarás (Gálatas 6:7).

El séptimo día es el Sábado. Es calculado como el sábado desde la creación Adámica. Es nombrado por todas las naciones como el Sábado y es denominado como el sábado en el calendario actual. El séptimo día es un ciclo continuo y no puede asignarse a otro día sin tomar en cuenta cuando caerá dentro del ciclo solar / lunar.

El nuevo calendario mundial y sus variantes, que actualmente son propuestos, atacan el corazón mismo de la ley. El Calendario Mundial es de doce meses y perenne con cuartos iguales. Es perenne porque continúa siendo el mismo todos los años.

Nuestro calendario presente no es perenne, pero anuario. Cambia todos los años. Se hace así porque el ciclo típico de 365 días no es uniformemente divisible por el número de días por la semana. Tampoco es el mes lunar astronómico de 29.5 días.

La consecuencia de este día sobrante es que el año típicamente comienza y acaba en el mismo día de la semana. Así que el próximo año debe comenzar en el siguiente día de la semana. Esto requiere un nuevo calendario cada año.

Técnicamente, nuestro calendario Gregoriano es diversamente un ciclo ordenado de catorce calendarios. El calendario del año que comienza en domingo difiere del calendario del año que comienza en lunes, y así sucesivamente para todos los siete días de la semana. Puesto que la ocurrencia de cambio del año bisiesto puede alterar cualquiera de estos siete calendarios, esto aumenta el total.

Si quitamos ese día del calendario, el nuevo año empezaría típicamente en el mismo día de la semana justo como el año anterior. Luego tendríamos un calendario perenne.

Podemos sacar un día del calendario sin desviar del ciclo solar de aproximadamente 365.24 días simplemente tomando en cuenta un día como un período de veinticuatro horas de espera antes de reasumir el nuevo calendario. Estos días fuera del calendario, también conocidos como "días vacíos" o "días intercalaríos," no serán días de la semana. Parece muy razonable tratarlos como días festivos y esa es parte de la razón detrás del Calendario Mundial. Esta y otras propuestas alteran la secuencia de la semana de siete días desde la creación Adámica. Este ciclo de siete días no encaja en cualquier mes lunar, o año solar anual.

Levíticos 23:32 muestra propiamente que los días finalizan y comienzan al atardecer y no en la medianoche o mañana.

Levíticos 23:32 Día de descanso será para vosotros, y ayunaréis, comenzando el día nueve del mes en la tarde; de tarde a tarde guardaréis vuestro descanso. (RV)

El séptimo día comienza al final del sexto día de la semana, nuestro viernes, al oscurecer o al final del crepúsculo náutico de la noche (EENT) (ver el artículo El Comienzo del Mes y del Día [203]).

Esto es confirmado por Pablo en Hechos 27:27-34 y la Mishnah, la cual es una recopilación de escrituras del segundo siglo volviendo hacia el segundo siglo AEC (antes de la era corriente). Vea la segunda división, Moed, Sábado 1:3, 15:3.

No hay compra, venta o trabajo que gane compensación, en el Sábado. Esto no significa que no hay actividad. Nehemías es un ejemplo del tipo de trabajo en el Sábado.

Nehemías 10:28-31 ²⁸ El resto del pueblo, los sacerdotes, levitas, porteros y cantores, los sirvientes del templo, y todos los que se habían apartado de los pueblos de las tierras para cumplir con la ley de Dios, con sus mujeres, sus hijos e hijas, todos los que tenían comprensión y discernimiento, ²⁹ se reunieron con sus hermanos y sus principales, para declarar y jurar que andarían en la ley de Dios, que fue dada por Moisés, siervo de Dios, y que guardarían y cumplirían todos los mandamientos, decretos y estatutos de Jehová, nuestro Señor. ³⁰ Y que no daríamos nuestras hijas a los pueblos de la tierra, ni tomaríamos sus hijas para nuestros hijos. ³¹ Asimismo, que si los pueblos de la tierra vinieran a vender mercaderías y comestibles en sábado, nada tomaríamos de ellos en ese día ni en otro día santificado; y que el año séptimo dejaríamos descansar la tierra y perdonaríamos toda deuda. (RV)

El sistema Sabático debe entenderse para ser representativo de un sistema, que es peculiar para el pueblo de Dios.

La ley del Señor es una señal del pueblo de Dios (Deut. 6:8) y de Su redención de Israel (Deut. 6:10) que, a través del sacrificio de Cristo, se extiende a todos aquellos en Cristo (Rom. 9:6; 11:25-26). Estas señales guardan a Israel contra la idolatría (Deut. 11:16) siendo señales y sellos de los elegidos del Señor (Apoc. 7:3).

Una señal, SHD 226, owth o ot es una marca distintiva o un recordatorio de valor simbólico del deber de uno. Los Sábados son enlistados como señales del pueblo de Dios. Es una señal entre nosotros y El Dios que nos hace santos.

Éxodo 31:12-14 ¹² Continuó hablando Jehová a Moisés, y le dijo: ¹³ Tú hablarás a los hijos de Israel y les dirás: "En verdad vosotros guardaréis mis sábados, porque es una señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy Jehová que os santifico. ¹⁴ Así que guardaréis el sábado, porque santo es para vosotros; el que lo profane, de cierto morirá. Cualquier persona que haga alguna obra en él, será eliminada de su pueblo. (RV)

Es a menudo e incorrectamente asumido que los Sábados aquí referidos son meramente el plural del Sábado semanal. Eso es incorrecto. Los Sábados se extienden en el rango entero de culto sobre las Nuevas Lunas, Días Santos y todo el sistema del Jubileo con sus implicaciones económicas. Siendo puesto hasta la muerte también es espiritual y continuamente protege el pueblo del pacto de la idolatría.

El Sábado no es exclusivamente una señal de la Iglesia de Dios; también es una señal de las personas del pacto que aun no han sido llamadas a la Iglesia. Si fuese la señal de los elegidos, entonces el Judaísmo y los Binitarios y Trinitarios guardadores del Sábado serían parte de la primera resurrección. Y ellos lo no serán.

La segunda señal es la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura.

Éxodo 13:9-10 ⁹ Te será como una señal en la mano y como un memorial delante de tus ojos, para que la ley de Jehová esté en tu boca, por cuanto con mano fuerte te sacó Jehová de Egipto. ¹⁰ Por tanto, tú guardarás este rito de año en año, a su debido tiempo. (ref. Éxodo 13:11-16). (RV)

El Día de Expiación es otra señal del pueblo del pacto. No guardarlo se castiga siendo removido de entre los elegidos; en otras palabras, del cuerpo del pacto de Israel, que es la iglesia (Lev. 23:29; Rom. 9:6-8).

Levítico 23:26-32 ²⁶ También habló Jehová a Moisés, diciendo: ²⁷ A los diez días de este mes séptimo será el día de expiación; tendréis santa convocación, y afligiréis vuestras almas, y ofreceréis ofrenda encendida a Jehová. ²⁸ Ningún trabajo haréis en este día; porque es día de expiación, para reconciliaros delante de Jehová vuestro Dios. ²⁹Porque toda persona que no se afligiere en este mismo día, será cortada de su pueblo. ³⁰ Y cualquiera persona que hiciere trabajo alguno en este día, yo destruiré a la tal persona de entre su pueblo. ³¹ Ningún trabajo haréis; estatuto perpetuo es por vuestras generaciones en dondequiera que habitéis. ³² Día de reposo será a vosotros, y afligiréis vuestras almas, comenzando a los nueve días del mes en la tarde; de tarde a tarde guardaréis vuestro reposo. (RV)

El día de Expiación también es usado para declarar el Jubileo; el Jubileo es la base del sistema de Dios para regular los asuntos humanos en la tierra. El día de Expiación es un Sábado Sábatisado, un Shabbath Shabbathown, que enfatiza su santidad (vea DHS 7677). La importancia espiritual del Jubileo será examinada más tarde.

Levítico 25:8-12 ³ Seis años sembrarás tu tierra, y seis años podarás tu viña y recogerás sus frutos. ⁴Pero el séptimo año la tierra tendrá descanso, reposo para Jehová; no sembrarás tu tierra, ni podarás tu viña. ⁵Lo que de suyo naciere en tu tierra segada, no lo segarás, y las uvas de tu viñedo no vendimiarás; año de reposo será para la tierra. ⁶ Mas el descanso de la tierra te dará para comer a ti, a tu siervo, a tu sierva, a tu criado, y a tu extranjero que morare contigo; ⁷ y a tu animal, y a la bestia que hubiere en tu tierra, será todo el fruto de ella para comer. ⁸ Y contarás siete semanas de años, siete veces siete años, de modo que los días de las siete semanas de años vendrán a serte cuarenta y nueve años. ⁹ Entonces harás tocar fuertemente la trompeta en el mes séptimo a los diez días del mes; el día de la expiación haréis tocar la trompeta por toda vuestra tierra. ¹⁰ Y santificaréis el año cincuenta, y pregonaréis libertad en la tierra a todos sus moradores; ese año os será de jubileo, y volveréis cada uno a vuestra posesión, y cada cual volverá a su familia. ¹¹ El año cincuenta os será jubileo; no sembraréis, ni segaréis lo que naciere de suyo en la tierra, ni vendimiaréis sus viñedos, ¹² porque es jubileo; santo será a vosotros; el producto de la tierra comeréis. (RV)

El Día de Expiación está excluido específicamente de la categoría de ofrendas relacionadas con la generosidad y bendición individual. Así también es el Día de las Trompetas. Esto es porque ninguno de los anteriores está relacionado con la actividad humana ni el esfuerzo. El Día Santo de Expiación es específicamente un día de censo con un impuesto aplicado.

Éxodo 30:11-16 ¹¹ Habló también Jehová a Moisés, diciendo: ¹² Cuando tomes el número de los hijos de Israel conforme a la cuenta de ellos, cada uno dará a Jehová el rescate de su persona, cuando los cuentes, para que no haya en ellos mortandad cuando los hayas contado. ¹³ Esto dará todo aquel que sea contado; medio siclo, conforme al siclo del santuario. El siclo es de veinte geras. La mitad de un siclo será la ofrenda a Jehová. ¹⁴ Todo el que sea contado, de veinte años arriba, dará la ofrenda a Jehová. ¹⁵Ni el rico aumentará, ni el pobre disminuirá del medio siclo, cuando dieren la ofrenda a Jehová para hacer expiación por vuestras personas. ¹⁶Y tomarás de los hijos de Israel el dinero de las expiaciones, y lo darás para el servicio del tabernáculo de reunión; y será por memorial a los hijos de Israel delante de Jehová, para hacer expiación por vuestras personas. (RV)

El impuesto o recaudación en Expiación fue para numerar los elegidos de Israel. Es un peso fijo por persona y no varia por la circunstancia del individuo. Esta numeración de Israel fue hecha por Dios desde la fundación del mundo (Apoc. 17:8) y el peso por cuota fija fue una vez y por todas pagada por Jesucristo (Rom. 6:10). La tarifa fija señala que la salvación está pagada, no según la circunstancia física del individuo, pero por el sacrificio de Cristo de una vez por todas (Hebreos 7:27; 9:26; 10:10; 1Pedro 3:18). Tomar una colección en la Expiación golpea en la mera suficiencia del sacrificio de Jesucristo.

Es por esta razón que hay sólo tres recolecciones especificadas en Éxodo 23:14-18, 34:24; Deuteronomio 16:16; 1Reyes 9:25 y ellas deberán tomarse antes de la mañana del primer día de cada fiesta.

Éxodo 23:14-18 ¹⁴ Tres veces en el año me celebraréis fiesta. ¹⁵ La fiesta de los panes sin levadura guardarás. Siete días comerás los panes sin levadura, como yo te mandé, en el tiempo del mes de Abib, porque en él saliste de Egipto; y ninguno se presentará delante de mí con las manos vacías. ¹⁶ También la fiesta de la siega, los primeros frutos de tus labores, que hubieres sembrado en el campo, y la fiesta de la cosecha a la salida del año, cuando hayas recogido los frutos de tus labores del campo. ¹⁷ Tres veces en el año se presentará todo varón delante de Jehová el Señor. ¹⁸ No ofrecerás con pan leudo la sangre de mi sacrificio, ni la grosura de mi víctima quedará de la noche hasta la mañana. (RV)

En el versículo 18, la “grosura de mi fiesta” significa nuestras ofrendas financieras en las fiestas al presente. No podemos comer cualquier grasa animal.

Una señal o owth fue usada por primera vez en Génesis 9:12. El arco iris era el recordatorio de Dios de Su promesa de no destruir la tierra con agua por segunda ocasión. Dios usa señales que identificarán a aquellos en una relación específica con Él.

La señal inicial y primaria de las personas del pacto era la circuncisión (Gén. 17:10-14). Este acto físico era un sello. Ahora es espiritual y también incluye a las mujeres desde su bautismo (vea el artículo Arrepentimiento y Bautismo [052]). Ésta fue la intención desde el principio (Deut. 10:15-17) pero también requiere la participación de Dios.

Deuteronomio 30:6 Y circuncidará Jehová tu Dios tu corazón, y el corazón de tu descendencia, para que ames a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, a fin de que vivas. (RV)

El bautismo y el recibimiento del Espíritu Santo son la señal primaria del elegido, a través de la sangre de Jesucristo, en un cuerpo (Mateo 28:19; Hechos 1:5; 11:16; Romanos 6:3; 1Cor. 12:13; Hebreos 9:11-28). Estas señales de la ley, el Sábado y la Pascua, son designadas para defendernos específicamente contra la idolatría (Deut. 11:6). Estas dos señales son el sello en la mano y la frente de los elegidos del Señor.

Con el Espíritu Santo, ellos forman la base del sellar de los últimos días en Apocalipsis 7:3. La señal del elegido se centra así en el primer mandamiento. Cristo dijo Al Señor tu Dios adoraras y a Él solo servirás (Mateo 4:10; Lucas 4:8). Nuestro servicio es adoración en términos bíblicos y esta declaración muestra que hay sólo uno, el Padre Eterno, quien puede ser adorado. Yahoshua, Su ungió, no puede ser adorado.

El Sábado es una señal de la Iglesia de Dios pero no es la señal. La señal primaria es la Divinidad. La estructura Bíblica Unitaria es que sólo hay Un Dios (1Cor. 8:4) el cual nosotros podemos conocer (Oseas 8:2; 13:4). Nos exigen que sepamos de Él (Gálatas 4:8-9) y de Su voluntad (Hechos 22:14).

Nos dicen que distingamos entre El Dios y Su Cristo (Juan 17:3) y será nuestra vergüenza eterna si nosotros no lo hacemos o no podemos (1Cor.15:34). Entender que Yahovah Sabaoth, el Señor de los Ejércitos, es el Único y Verdadero Dios, es fundamental para la fe.

El bautismo es la segunda señal y el recibimiento del Espíritu Santo es la señal interna. Las señales visibles son los Sábados, y la Cena del Señor / Pascua que son la señal de las leyes de Dios. Esto es seguido por las Lunas Nuevas y los Días Santos. Los Sábados son negados a la humanidad debido a la idolatría.

Ezequiel 20:16-20 ¹⁶ porque desecharon mis decretos, no anduvieron en mis estatutos y profanaron mis sábados, porque tras sus ídolos iba su corazón. ¹⁷ Con todo, los miré con piedad: no los maté ni los exterminé en el desierto; ¹⁸ antes bien, dije en el desierto a sus hijos: No andéis en los estatutos de vuestros padres ni guardéis sus leyes ni os contaminéis con sus ídolos. ¹⁹ Yo soy Jehová, vuestro Dios: andad en mis estatutos, guardad mis preceptos y ponedlos por obra. ²⁰ Santificad mis sábados, y sean por señal entre mí y vosotros, para que sepáis que yo soy Jehová, vuestro Dios. (RV)

La contaminación de los Sábados proviene de la idolatría. Los Sábados incluyen todos los días establecidos por Dios para la adoración según Su Calendario, basado en la correcta observancia de las Lunas Nuevas. Dios castiga a las naciones por fallar al darle honra a Él y guardar Sus leyes.

Ezequiel 20:21-24 ²¹ Pero los hijos se rebelaron contra mí; no anduvieron en mis estatutos ni guardaron mis decretos para ponerlos por obra, por los cuales el hombre que los cumpla, vivirá; y profanaron mis sábados. Dije entonces que derramaría mi ira sobre ellos, para consumar mi enojo en ellos en el desierto. ²² Sin embargo, retraje mi mano a causa de mi nombre, para que no fuera profanado a la vista de las naciones ante cuyos ojos los había sacado. ²³ También les alcé yo mi mano en el desierto, jurando que los esparciría entre las naciones y que los dispersaría por las tierras, ²⁴ porque no pusieron por obra mis decretos, sino que desecharon mis estatutos, profanaron mis sábados y tras los ídolos de sus padres se les fueron los ojos. (RV)

Los Sábados son inseparables del primer mandamiento y de la ley. La nación es castigada por no guardar todos los aspectos de las leyes de Dios (Zac. 14:16-19).

El Sábado es una señal de nuestra fidelidad y de nuestra redención en el reposo de Dios. Abandonar el Sábado es abandonar la esperanza de Dios. Ésta es la razón porque somos actualmente perseguidos al guardar los Sábados del Señor.

Cualquiera que profana el Sábado se expone a la muerte (Éxodo 31:14; Núm. 32:36). Es para siempre una señal entre Dios y los hijos de Israel (Éxodo 31:17). La palabra traducida para siempre está de DHS 05769; Olam, una palabra que conlleva el significado de 'edad permaneciendo' así como perpetuo, una larga duración, eterno o por siempre, etc.

Nosotros, los guardadores del Nuevo Pacto y seguidores del Camino, somos el Israel espiritual (Romanos 9:4).

La preparación para el Sábado debe ser emprendida el día anterior (Éxodo 16:5). La comida debe ser recogida y preparada como en el ejemplo del maná. Cada hombre debe permanecer en su lugar (Éxodo 16:29-30). Durante el Sábado deberá descansarse en tiempo de arada y cosecha (Éxodo 34:21). Las acciones del Señor cuando él escogió espigas en el Sábado fueron condenadas por aquellos que habían hecho el Sábado en una carga sumando tradiciones orales.

No podemos encender ningún fuego para trabajar en los Sábados. Esta indicación es clara, según lo vemos en Éxodo 35:1-36:2. El encender fuego, mencionado en el versículo 3, se refiere al trabajo fuerte en construcción durante los seis días laborales, el cual está prohibido en el Sábado.

Éxodo 35:1 ¹Moisés convocó a toda la congregación de los hijos de Israel y les dijo: «Estas son las cosas que Jehová ha mandado que se hagan: ² Seis días se trabajará, pero el día séptimo os será santo, día de descanso para Jehová; cualquiera que haga en él algún trabajo, morirá. ³ No encenderéis fuego en ninguna de vuestras casas en sábado». ⁴ Así habló Moisés a toda la congregación de los hijos de Israel: «Esto es lo que Jehová ha mandado:

Debemos encender fuego en nuestros hogares y mantenerlo encendido, como éste es requerido para el calor necesario en climas nórdicos o extremos sureños. También debemos encender estos fuegos para los enfermos, los ancianos y los infantes. Manténgase abrigados y disfruten del Sábado. Esa es la intención de Dios y Sus mandamientos no son una carga (1Juan 5:3; Isa. 43:23), pero se pueden convertir en carga si es que no se ponen en práctica correctamente (Lucas 11:46) y por nuestros pecados (Isa. 43:24).

⁵ Tomad de entre vosotros una ofrenda para Jehová; todo generoso de corazón la traerá a Jehová: oro, plata, bronce, ⁶ azul, púrpura, carmesí, lino fino, pelo de cabras, ⁷ pieles de carneros teñidas de rojo, pieles de tejones, madera de acacia, ⁸ aceite para el alumbrado, especias para el aceite de la unción y para el incienso aromático, ⁹ piedras de ónice y piedras de engaste para el efod y para el pectoral. ¹⁰ »Todo sabio de corazón de entre vosotros vendrá y hará todas las cosas que Jehová ha mandado: ¹¹ el Tabernáculo, su tienda, su cubierta, sus corchetes, sus tablas, sus barras, sus columnas y sus basas; ¹² el Arca y sus varas, el propiciatorio, el velo de la tienda; ¹³ la mesa con sus varas y todos sus utensilios, y el pan de la proposición; ¹⁴ el candelabro del alumbrado y sus utensilios, sus lámparas, y el aceite para el alumbrado; ¹⁵ el altar del incienso y sus varas, el aceite de la unción, el incienso aromático, la cortina de la puerta para la entrada del Tabernáculo; ¹⁶ el altar del holocausto, su enrejado de bronce y sus varas, y todos sus utensilios, y la fuente con su base; ¹⁷ las cortinas del atrio, sus columnas y sus basas, la cortina de la puerta del atrio; ¹⁸ las estacas del Tabernáculo, y las estacas del atrio y sus cuerdas; ¹⁹ las vestiduras del servicio para ministrar en el santuario, las sagradas vestiduras de Aarón, el sacerdote, y las vestiduras de sus hijos para servir en el sacerdocio». ²⁰ Entonces salió toda la congregación de los hijos de Israel de delante de Moisés. ²¹ Todo aquel a quien su corazón impulsó, y todo aquel a quien su espíritu le dio voluntad, trajo una ofrenda a Jehová para la obra del Tabernáculo de reunión, para toda su obra y para las sagradas vestiduras. ²² Vinieron tanto hombres como mujeres, todos de corazón generoso, y trajeron cadenas, zarcillos, anillos, brazaletes y toda clase de joyas de oro; todos presentaban una ofrenda de oro a Jehová. ²³ Todo hombre que tenía azul, púrpura, carmesí, lino fino, pelo de cabras, pieles de carneros teñidas de rojo, o pieles de tejones, lo traía. ²⁴ Todo el que ofrecía una ofrenda de plata o de bronce, traía a Jehová la ofrenda; y todo el que tenía madera de acacia, la traía para toda la obra del servicio. ²⁵ Además, todas las mujeres sabias de corazón hilaban con sus manos, y traían lo que habían hilado: azul, púrpura, carmesí o lino fino. ²⁶ Y todas las mujeres cuyo corazón las impulsó, hilaron hábilmente pelo de cabra. ²⁷ Los príncipes trajeron piedras de ónice y las piedras de los engastes para el efod y el pectoral, ²⁸ las especias aromáticas y el aceite para el alumbrado, para la unción y para el incienso aromático. ²⁹ De los hijos de Israel, tanto hombres como mujeres, todos los que tuvieron corazón generoso para traer algo a la obra que Jehová había mandado por medio de Moisés que hicieran, trajeron ofrenda voluntaria a Jehová. ³⁰ Entonces Moisés dijo a los hijos de Israel: «Mirad, Jehová ha nombrado a Bezaleel hijo de Uri hijo de Hur, de la tribu de Judá, ³¹ y lo ha llenado del espíritu de Dios, en sabiduría, en inteligencia, en ciencia y en todo arte, ³² para proyectar diseños, para trabajar en oro, en plata y en bronce, ³³ en la talla de piedras de engaste y en obra de madera, para trabajar en toda labor ingeniosa. ³⁴ Ha puesto en su corazón el don de enseñar, tanto a él como a Aholiab hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan, ³⁵ y los ha llenado de habilidades para que hagan toda obra de arte y de invención, de bordado en azul, en púrpura, en carmesí, en lino fino y en telar, para que hagan toda labor e inventen todo diseño.

Éxodo 36:1-2 ¹ »Así, pues, Bezaleel y Aholiab, y todo hombre de talento a quien Jehová haya dado sabiduría e inteligencia para saber hacer toda la obra del servicio del santuario, harán todas las cosas que ha mandado Jehová». ² Moisés llamó a Bezaleel, a Aholiab y a todo hombre de talento en cuyo corazón había puesto Jehová sabiduría, todo hombre a quien su corazón le movió a venir a la obra para trabajar en ella.

Los versículos 35:6 al 36:2 nos explican el tipo de trabajo fuerte al que se refiere y por el cuál no se debe encender fuegos en los Sábados.

El Señor demostró que él era Señor del Sábado. Su intención no fue demostrar que necesitó no ser guardado, sino que lo guardó de la manera en que se debería hacer. Es legal escoger suficiente comida para comer en el Sábado desde este texto y también desde la ley del Testamento (Mateo 12:1-12).

Mateo 12:1-12 ¹ En aquel tiempo iba Jesús por los sembrados un sábado. Sus discípulos sintieron hambre y comenzaron a arrancar espigas y a comer. ² Los fariseos, al verlo, le dijeron: Tus discípulos hacen lo que no está permitido hacer en sábado. ³ Pero él les dijo: ¿No habéis leído lo que hizo David cuando él y los que con él estaban sintieron hambre; ⁴ cómo entró en la casa de Dios y comió los panes de la proposición, que no les estaba permitido comer ni a él ni a los que con él estaban, sino solamente a los sacerdotes? ⁵ ¿O no habéis leído en la Ley cómo en sábado los sacerdotes en el templo profanan el sábado, y son sin culpa? ⁶ Pues os digo que uno mayor que el templo está aquí. ⁷ Si supierais qué significa: "Misericordia quiero y no sacrificios", no condenaríais a los inocentes, ⁸ porque el Hijo del hombre es Señor del sábado. ⁹ Saliendo de allí, fue a la sinagoga de ellos. ¹⁰ Y había allí uno que tenía seca una mano. Para poder acusar a Jesús, le preguntaron: ¿Está permitido sanar en sábado? ¹¹ Él les dijo: ¿Qué hombre entre vosotros, si tiene una oveja y esta se le cae en un hoyo, en sábado, no le echa mano y la saca? ¹² Pero, ¿cuánto más vale un hombre que una oveja? Por consiguiente, está permitido hacer el bien en sábado. (RV)

Arriba el verso 3 se refiere a 1Samuel 21:6 donde David había comido los panes de la proposición prohibidos (Éxodo 25:30; Lev. 24:5-8). Más particularmente, los sacerdotes en el Templo profanan o rinden común culto en el Sábado y son sin culpa (Mateo 12:5; Núm. 28:9-10; también vea Neh. 13:7; Eze. 24:21; Juan 7:22-23).

Nuestro trabajo en el Sábado como elegidos en el culto de Dios es sin culpa. De hecho había más sacrificios llevados a cabo en el Sábado que cualquier otro día. Ciertos tipos de actividad en que podemos involucrarnos puede condenarnos, no en nuestra acción.

Cristo también dio una orden con respecto a la curación del enfermo. Esto será dirigido en el Sábado. Es legal sanar y alimentar al enfermo en el Sábado (Lucas 6:8-10; 13:14-16; 14:3; Mateo 12:10-13).

Juan 7:23 Si recibe el hombre la circuncisión en sábado, para que la Ley de Moisés no sea quebrantada, ¿os enojáis conmigo porque en sábado sané completamente a un hombre? (RV)

Lucas 14:5 muestra que es importante tratar emergencias en el Sábado.

Esto, de hecho, trata con el concepto de curación en el Sábado. El cuidado apropiado y preparación para el enfermo y los afligidos en el Sábado es un problema serio. Es para nuestra vergüenza y descrédito, cualquier persona que coma y permanezca sola en el Sábado. Las personas deben prepararse para el Sábado y para poder conferir máximo beneficio a su hermano.

Marcos 3:1-5 ¹ Otra vez entró Jesús en la sinagoga. Había allí un hombre que tenía seca una mano. ² Y lo acechaban para ver si lo sanaría en sábado, a fin de poder acusarlo. ³ Entonces dijo al hombre que tenía la mano seca: Levántate y ponte en medio. ⁴ Y les preguntó: ¿Es lícito en los sábados hacer bien, o hacer mal; salvar la vida, o quitarla? Pero ellos callaban. ⁵ Entonces, mirándolos con enojo, entristecido por la dureza de sus corazones, dijo al hombre: Extiende tu mano. Él la extendió, y la mano le fue restaurada sana. (RV)

La lección del buey en la zanja es sobre emergencias, pero nosotros debemos estar preparados de antemano. Los asnos no deben abrumarse (Nehemías 13:15) y las puertas serán cerradas (Neh. 13:19). Esto significa que debemos detenernos incluso de la oportunidad de trabajar. No deben llevarse cargas (Jer. 17:21) y no pueden recogerse ramas (Núm. 15:32-35). No puede traerse la gavilla y el vino no debe procesarse (Neh. 13:15).

Con la debida preparación, todo este trabajo de todos los días puede y debe evitarse en el Sábado. Debemos hasta sacárnoslo de la mente (2Cor. 10:5).

Franjas (RSV) o flecos azules deben ser llevados en las esquinas o bordes de nuestras vestiduras como un recordatorio de la ley.

Números 15:37-41 ³⁷ Jehová habló a Moisés y le dijo: ³⁸ Habla a los hijos de Israel y diles que se hagan unos flecos en los bordes de sus vestidos, por sus generaciones; y pongan en cada fleco de los bordes un cordón de azul. ³⁹ Llevaréis esos flecos para que cuando lo veáis os acordéis de todos los mandamientos de Jehová. Así los pondréis por obra y no seguiréis los apetitos de vuestro corazón y de vuestros ojos, que han hecho que os prostituyáis. ⁴⁰ Así os acordaréis y cumpliréis todos mis mandamientos, para que seáis santos ante vuestro Dios. ⁴¹ Yo soy Jehová, vuestro Dios, que os saqué de la tierra de Egipto para ser vuestro Dios. Yo, Jehová, vuestro Dios. (RV)

Esto es personal entre usted y Yahovah su Elohim. No está sujeto a una pena para su negligencia como son otros quebrantamientos de la ley. Es requerido sin embargo y no debe servir para exhibición (Mateo 23:5).

Ni debe comprarse comida o mercancías (Neh. 10:31) tampoco vender (Neh. 13:15). Ambas actividades (compra y venta) se prohíben.

El sistema Sabático apunta hacia la redención y así la vida debe ser salvada (Marcos 3:4; Lucas 6:9) y el rescate será llevado a cabo (Mateo 12:11).

Nosotros estudiaremos y aprenderemos a guardar este sistema sabático por completo, no por temor a ser castigados, sino porque amamos a nuestro Único y Sólo Dios Verdadero.

1Juan 5:3 Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos. (RV)

Los Sábado no son pesados, pero ellos deben guardarse en pureza espiritual (Isaías 1:13). Ellos no deben contaminarse o profanarse (Isaías 56:2, 4-7).

Isaías 56:2 Bienaventurado el hombre que hace esto, el hijo del hombre que lo abraza: que guarda el sábado para no profanarlo, y que guarda su mano de hacer lo malo. (RV)

Isaías 56:4-7 Porque así dijo Jehová: A los eunucos que guarden mis sábados, que escojan lo que yo quiero y abracen mi pacto,⁵ yo les daré lugar en mi casa y dentro de mis muros, y un nombre mejor que el de hijos e hijas. Les daré un nombre permanente, que nunca será olvidado. ⁶ Y a los hijos de los extranjeros que sigan a Jehová para servirle, que amen el nombre de Jehová para ser sus siervos; a todos los que guarden el sábado para no profanarlo, y abracen mi pacto, ⁷ yo los llevaré a mi santo monte y los recrearé en mi casa de oración; sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptados sobre mi altar, porque mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos. (RV)

El Sábado es un deleite, no un día de luto (Isaías 58:13-14). Será guardado por todos cuando vengan a rendir culto al Señor. De una Luna Nueva a otra y de un Sábado a otro (Isaías 66:23).

Ninguna carga será llevada en el Sábado, ni será traída a Jerusalén (Jer. 17:21). El Sábado trae consigo regocijo y alegría a la casa de Dios. No deberá llevar carga a su casa en el Sábado (Jer. 17:22) enseñando que el trabajo (incluso) en nuestra propiedad también se prohíbe en el Sábado. Es para ser santificado.

Cristo fue mayor que el Templo, tal y como nosotros somos mayores que el Templo físico, como nosotros somos el Templo (2Cor. 6:16) y el Templo fue hecho para nosotros (Marcos 2:27). Así también nosotros guardamos el Séptimo día, el Sábado, como una preparación de la morada que seremos para Dios. Esto es dado para toda la humanidad y fue dado a Israel como una prueba.

Éxodo 16:4 ⁴ Jehová dijo a Moisés: Mira, yo os haré llover pan del cielo. El pueblo saldrá y recogerá diariamente la porción de un día, para que yo lo pruebe si anda en mi ley, o no.

El Sábado es el requisito previo a la herencia del reino de Israel, ninguna carga es traída a las puertas de la ciudad. Reyes y príncipes se sentarán en el trono de David. Pero si esta advertencia no se considera entonces la ciudad será destruida por fuego.

Jer. 17:27 Pero si no me obedecéis para santificar el sábado, para no traer carga ni meterla por las puertas de Jerusalén en sábado, yo haré descender fuego en sus puertas, que consumirá los palacios de Jerusalén y no se apagará.

El pagano se mofará de los Sábado (Lamentaciones 1:7 RSV) en el día de su aflicción. Así el Sábado es la señal y fuente de desdén en aflicción de aquellos de la casa de Dios. El rey y sacerdote llevarán la indignación de Su enojo por la profanación del Sábado.

Lamentaciones 2:6 Arrasó su tienda como una enramada de huerto y destruyó el lugar en donde se congregaban. Jehová ha hecho olvidar en Sión las fiestas solemnes y los sábados, y en el ardor de su ira ha desechado al rey y al sacerdote.

Los Sábados son por la alegría y el regocijo. Pero como castigo, la alegría de los Sábados es removida (Oseas 2:11). Debe guardarse la actitud correcta en el Sábado. Uno debe abstenerse de emprender negocios, porque eso demuestra nuestra actitud de honestidad, sacrificio y entrega (Amos 8:5). Siempre esté consciente de hacer lo bueno y de ayudar a todos en sus debilidades (Lucas 13:10-16).

Lucas 23:54 muestra que usted debe prepararse para el Sábado. Piense hacia adelante, en hacer lo bueno a alguien. Muestra que nos amamos entre nosotros como Cristo nos ama. Nos permite crecer en fe al mismo tiempo en que somos todos hechos completo (Lucas 5:5-14).

Así como es legal circuncidar en el Sábado, también es legal circuncidar sus corazones con entrega y el poder del Espíritu. Juzgue con juicio virtuoso por lo bueno que usted hace en el Sábado (Juan 7:21-24).

Isaías 56:2 Bienaventurado el hombre que hace esto, el hijo del hombre que lo abraza: que guarda el sábado para no profanarlo, y que guarda su mano de hacer lo malo. (RV)

Las bendiciones se aumentarán a aquellos que guardan el sistema Sabático y a aquellos que predican la profanación del Sábado, se lee:

Jeremías 10:21 Porque los pastores se han vuelto necios y no han buscado a Jehová; por eso, no prosperaron y se dispersó todo su rebaño. (RV)

¡Los pastores del Israel espiritual que no inquieren por estudio diligente y obediencia a la palabra serán juzgados y sus rebaños se esparcirán! Este juicio puede significar muerte para pastores individuales que predican lo profanando de la Ley (Isaías 66:16-24).

En el período después del Mesías fue requerido el bautismo del adulto para adquirir el Espíritu y el renovar el Pacto. Las obligaciones Sabáticas (DGS 4520) aun permanecen.

Hebreos 4:9-11 ⁹ Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. ¹⁰ Porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas. ¹¹Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia. (RV)

¡El descanso del Sábado del Séptimo día permanece! Nosotros, que somos el Israel espiritual por ser bautizados y quienes hemos renovado el convenio con nuestro Dios, lo guardaremos y dejamos de trabajar.

Éxodo 31:12-17 ¹² Continuó hablando Jehová a Moisés, y le dijo: ¹³ Tú hablarás a los hijos de Israel y les dirás: "En verdad vosotros guardaréis mis sábados, porque es una señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy Jehová que os santifico. ¹⁴ Así que guardaréis el sábado, porque santo es para vosotros; el que lo profane, de cierto morirá. Cualquier persona que haga alguna obra en él, será eliminada de su pueblo. ¹⁵ Seis días se trabajará, pero el día séptimo es día de descanso consagrado a Jehová. Cualquiera que trabaje en sábado, ciertamente morirá". ¹⁶ Guardarán, pues, el sábado los hijos de Israel, celebrándolo a lo largo de sus generaciones como un pacto perpetuo. ¹⁷ Para siempre será una señal entre mí y los hijos de Israel, porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y en el séptimo día cesó y descansó. (RV)

En el futuro en Su buen tiempo, Dios tomará de las naciones, individuos para ser sacerdotes y Levitas según la orden de Melchisedek. Ellos y todos vendremos a rendirle culto en el día del Sábado.

Isaías 66:18-23 ¹⁸ Porque yo conozco sus obras y sus pensamientos; tiempo vendrá para juntar a todas las naciones y lenguas: vendrán y verán mi gloria. ¹⁹ Pondré entre ellos una señal y enviaré a los sobrevivientes de ellos a las naciones: a Tarsis, a Fut y a Lud que disparan arco, a Tubal y a Javán, a las costas lejanas que no han oído de mí ni han visto mi gloria. Y publicarán mi gloria entre las naciones. ²⁰ Y traerán a todos vuestros hermanos de entre todas las naciones, como una ofrenda para Jehová, en caballos, en carros, en literas, en mulos y en camellos, a mi santo monte de Jerusalén, dice Jehová, al modo que los hijos de Israel traen la ofrenda en utensilios limpios a la casa de Jehová. ²¹ Y tomaré también de ellos para sacerdotes y levitas, dice Jehová.²² Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago permanecerán delante de mí, dice Jehová, así permanecerá vuestra descendencia y vuestro nombre. ²³ Y de mes en mes, y de sábado en sábado, vendrán todos a adorar delante de mí, dice Jehová. (RV)

La Aplicación Práctica

El Sábado del séptimo día será guardado (de Éxodo 20:8-11; Deut. 5:12-15; Hebreos 4:9-11) como un mandato expreso del Señor y uno de los diez mandamientos. Estos son estatutos para siempre para todo pueblo. El Sábado es santo. Cualquiera que profana el Sábado sufre muerte y es cortado de entre su pueblo (Éxodo 31:14-15).

El Sábado del séptimo día permanece para los observadores del pacto renovado (Hebreos 4:9). El séptimo día empieza al finalizar del sexto día de la semana, nuestro viernes, al fin del crepúsculo náutico de la noche. Es de la oscuridad a la oscuridad (Lev. 23:32 Hechos 27:27-33).

Las horas EENT (siglas en inglés de End of Evening Nautical Twilight (Fin del crepúsculo náutico de la noche) se publican en http://aa.usno.navy.mil/data/docs/RS_OneDay.html o puede bobinar juntas unas cuerdas o cintas (o hilos) de color rojo y azul, colocándolas hacia el oeste mientras oscurece, y cuando ya no puede distinguir los colores, entonces en ese momento habrá oscurecido. Esto se aproximará mucho a la hora local de ENNT, dependiendo de nuestra vista.

Es un convenio perpetuo entre el pueblo de Israel y es para siempre una señal entre Dios y ellos, reconociéndolo como el creador (Éxodo 31:15-16). Todos los Cristianos son el Israel espiritual y todos los gentiles finalmente entrarán en la nación de Israel (Rom. 9:6; 11:16-25). El castigo por profanar el Sábado es la muerte que trae consigo el retiro del Espíritu Santo consignándole a la segunda resurrección (Apo. 20:5).

El Sábado es un deleite y debe ser honrado como el Día Santo del Señor. No es un día de placer ocioso, sino de sagrada asamblea (Isaías 58:13-14). Ningún trabajo o cargas serán llevadas en él (Jeremías 17:21-22) y en él nosotros no compraremos (Nehemías 10:31) ni venderemos (Neh. 13:15).

Nuevas Lunas

Isaías 66:22-23 ²² Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago permanecerán delante de mí, dice Jehová, así permanecerá vuestra descendencia y vuestro nombre.²³Y de mes en mes,y de sábado en sábado, vendrán todos a adorar delante de mí, dice Jehová. (RV)

A toda la humanidad le es ordenado rendir culto en el Sábado del Séptimo día y las Nuevas Lunas (también vea Eze. 46:6, 9-10).

Ezequiel 46:1-3 ¹ Así ha dicho Jehová, el Señor: La puerta del atrio interior que mira al oriente estará cerrada los seis días de trabajo, y el sábado se abrirá; y se abrirá también el día de la luna nueva. ² El gobernante entrará por el camino del portal de la puerta exterior, y estará en pie junto al umbral de la puerta mientras los sacerdotes ofrecen su holocausto y sus ofrendas de paz, y adorará junto a la entrada de la puerta. Después saldrá, pero no se cerrará la puerta hasta la tarde. ³ Asimismo adorará el pueblo del país delante de Jehová, a la entrada de la puerta, en los sábados y en las lunas nuevas. (RV)

El sacrificio de la Luna Nueva es de hecho mayor que el del Sábado (Ezequiel 46:4, 6). No hay distinción alguna entre la Luna Nueva y el Sábado semanal. Ambos días son santos y ningún comercio se permite en cualquiera de estos días.

Amós 8:5 diciendo: ¿Cuándo pasará el mes y venderemos el trigo; y la semana, y abriremos los graneros del pan? Entonces achicaremos la medida, subiremos el precio, falsearemos con engaño la balanza. (RV)

La importancia de los sacrificios con respecto a las Lunas Nuevas relaciona a la Iglesia y los concilios de Israel. A menos que las Lunas Nuevas se guarden, es imposible entender el Calendario de Dios (vea el artículo El Calendario de Dios [156]). El Calendario judío moderno no es un calendario correcto y obstruye la restauración. Hasta que el Calendario de Dios sea restaurado, no pueden entenderse las Fiestas y las Lunas Nuevas correctamente y así la restauración se retarda. Sólo restaurando las Lunas Nuevas pueden ser guardados y entendidos correctamente el Calendario y las Fiestas.

La Luna Nueva es uno de los memoriales del Señor enlistado en Números 10:10.

Números 10:10 En vuestros días de alegría, como en vuestras solemnidades y principios de mes, tocaréis las trompetas sobre vuestros holocaustos y sobre los sacrificios de paz, y os servirán de memorial delante de vuestro Dios. Yo, Jehová, vuestro Dios. (RV)

El Señor su Dios es Yahovah su Elohim. Los sacrificios se cumplieron en Cristo. No fueron eliminados los Sábados, las Lunas Nuevas y las Fiestas establecidas. No debemos estar de acuerdo con aquellos que nos juzgan negativamente con relación a guardar las Lunas Nuevas.

Colosenses 2:16-17 ¹⁶ Por tanto, nadie os critique en asuntos de comida o de bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o sábados. ¹⁷ Todo esto es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo.

La Fiesta de la Luna Nueva se trató como un Shabbatown o Sábado Santo. Como vemos, anteriormente se ofrecieron sacrificios como un conmemorativo.

Números 28:11-15 ¹¹ Al comienzo de vuestros meses ofreceréis en holocausto a Jehová dos becerros de la vacada, un carnero, y siete corderos de un año sin defecto; ¹² y tres décimas de flor de harina amasada con aceite, como ofrenda con cada becerro; y dos décimas de flor de harina amasada con aceite, como ofrenda con cada carnero; ¹³ y una décima de flor de harina amasada con aceite, en ofrenda que se ofrecerá con cada cordero; holocausto de olor grato, ofrenda encendida a Jehová. ¹⁴ Y sus libaciones de vino, medio hin con cada becerro, y la tercera parte de un hin con cada carnero, y la cuarta parte de un hin con cada cordero. Este es el holocausto de cada mes por todos los meses del año. ¹⁵ Y un macho cabrío en expiación se ofrecerá a Jehová, además del holocausto continuo con su libación. (RV)

Nosotros sabemos de este texto que las Lunas Nuevas eran en todos los meses a lo largo del año. Los mismos requisitos se aplican a las Lunas Nuevas como a las otras Fiestas y Sábados.

1Crónicas 23:31 También tenían que ofrecer todos los holocaustos a Jehová los sábados, lunas nuevas y fiestas solemnes, continuamente delante de Jehová, según su número y de acuerdo con su rito. (RV)

Las Lunas Nuevas son intermediarias entre los Sábados y las Fiestas.

2Crónicas 31:3 El rey contribuyó de su propia hacienda para los holocaustos de la mañana y de la tarde, y para los holocaustos de los sábados, nuevas lunas y fiestas solemnes, como está escrito en la ley de Jehová. (RV)

Esdras 3:5 también cita que las Lunas Nuevas fueron restauradas. Las dos restauraciones mayores involucraron la restauración de las Lunas Nuevas.

Esdras 3:5 además de esto, el holocausto continuo, las nuevas lunas, y todas las fiestas solemnes de Jehová, y todo sacrificio espontáneo, toda ofrenda voluntaria a Jehová. (RV)

La Nueva Luna es el principio o el primer día del mes (Núm. 10:10; 28:11). El calendario lunar es la marca del Pueblo Santo. En su nota a Éxodo 12:2, la Mekilta declara que "las naciones" cuentan por el sol, pero Israel por la luna (Salmo 104:19). En los Sábados y las Lunas Nuevas se prohibió el trabajo, como leemos en Amós 8:5. Debía ser un día de regocijo. La alegría intentada para los Días Santos, Nuevas Lunas y Sábados fue removida.

Oseas 2:11 Haré cesar todo su gozo, sus fiestas, sus nuevas lunas, sus sábados y todas sus solemnidades. (RV)

Esto es debido a la infidelidad e idolatría. Dios destruye a Su pueblo porque ellos no guardan Sus leyes. El resultado final es que Él destruye la riqueza de la nación.

Oseas 2:12 Y haré talar sus vides y sus higueras, de las cuales dijo: Mi salario son, salario que me han dado mis amantes. Y las reduciré a un matorral, y las comerán las bestias del campo. (RV)

Génesis 1:14 muestre que Dios puso las luces en los cielos para determinar los días y las noches y como señales y para las estaciones. Las Nuevas Lunas determinan el orden y el tiempo de las fiestas y lógicamente preceden al Sábado, que representa el acto de terminación como el séptimo día, considerando que las Lunas comenzaron desde el cuarto día. Las luces son para separar la luz de la oscuridad (Gén. 1:18). La luna muestra la luz del mundo dentro de la oscuridad que lo gobierna. El sol se usa para describir a Cristo.

Malaquías 4:2-4² Mas para vosotros, los que teméis mi nombre, nacerá el sol de justicia y en sus alas traerá salvación. Saldréis y saltaréis como becerros de la manada.³ Pisotearéis a los malos, los cuales serán ceniza bajo las plantas de vuestros pies en el día en que yo actúe, dice Jehová de los ejércitos. ⁴ Acordaos de la ley de Moisés, mi siervo, al cual encargué, en Horeb, ordenanzas y leyes para todo Israel. (RV)

El temor al Señor es el recordar la Ley de Dios. Los Sábados y las Nuevas Lunas fueron tratados de la misma manera con respecto a la conducta de un negocio. La conducta de comerciar o de comprar y vender es, y fue prohibida, en la Luna Nueva y el Sábado.

Amós 8:4-6 ⁴ Oíd esto, los que explotáis a los menesterosos y arruináis a los pobres de la tierra, ⁵ diciendo: ¿Cuándo pasará el mes y venderemos el trigo; y la semana, y abriremos los graneros del pan? Entonces achicaremos la medida, subiremos el precio, falsearemos con engaño la balanza, ⁶ compraremos a los pobres por dinero y a los necesitados por un par de zapatos, y venderemos los desechos del trigo. (RV)

Los meses son doce en el año, con un decimotercero o mes intercalario que es agregado siete veces en cada ciclo de diecinueve años, como se requiere en Éxodo 12:1. La secuencia del calendario como estableció Dios en la creación es determinada por los cuerpos celestes. El movimiento y la posición de los cuerpos celestes son el factor que determina el calendario. Se verá que esto es desarrollado a lo largo de la Biblia y es central para la ley.

Salmo 104:19 Hizo la luna para los tiempos; El sol conoce su ocaso. (RV)

La luna es el factor determinante, no el sol. El sol sólo es operativo durante el día y como un pivote para el principio del año desde el equinoccio o cambio de año, Éxodo 34:22, de DHS 8622 {tek-oo-faw´} o {tekquphah}, significando:

1(a) yendo alrededor, circuito de tiempo o espacio, un dar la vuelta, circuito,

1(b) al circuito (como un adverbio)

Para Israel y todos los pueblos en el hemisferio norte, el solsticio del invierno es el tiempo en diciembre cuando el sol alcanza su latitud más al sur. En este momento tenemos el día más corto, típicamente alrededor de diciembre 21/22. El solsticio de verano es el tiempo en junio cuando el sol alcanza su latitud más al norte. En este momento tenemos el día más largo, típicamente alrededor de junio 21/22.

El equinoccio Vernal es el tiempo en marzo cuando el sol pasa el ecuador y se mueve del hemisferio sur al hemisferio norte. Día y noche tienen la misma duración aproximadamente. La fecha está típicamente alrededor de marzo 20/21. El equinoccio Otoñal es el tiempo en septiembre cuando el sol pasa el ecuador y se mueve del hemisferio norte al hemisferio sur. Día y noche tienen la misma duración aproximadamente. La fecha está típicamente alrededor de septiembre 21/22.

Un año tropical es de 365.24219 días y un mes sinódico es de 29.53059 días. Diecinueve años tropicales están cerca de un número íntegro de meses sinódicos. La duración real de un año particular puede variar por varios minutos debido a la influencia de la fuerza gravitatoria de otros planetas. Semejantemente, el tiempo entre dos nuevas lunas puede variar por varias horas debido a varios factores incluso los cambios en la fuerza gravitatoria del sol y la inclinación orbital de la luna.

Diecinueve años marcan el ciclo completo. Este periodo es determinado por las lunas mismas mientras giran a través de las estaciones. Hay diecinueve años en el ciclo.

El Comienzo del Mes NO se establece al observarse la primera creciente de la luna. Esto varía demasiado y hace imposible que se publique un calendario con los Días Santos identificados de antemano. Para las referencias, por favor estudiar el artículo El Comienzo del Mes y del Día [203].

El año comienza en la primavera, con el primer día del primer mes establecido por la conjunción según la hora de Jerusalén. Este mes es el primer mes, que tiene el día 15º, la Pascua, definido como la luna llena que sigue al equinoccio vernal. La Luna Nueva puede ocurrir hasta trece días antes del equinoccio.

El festival de Pascua, para ser celebrado en la luna llena en el mes de Nisan (14 de Nisan), en todo caso debería caer después del equinoccio de primavera [metaisemerian earinen], cuando el sol está en el signo de Aries. Esta explicación es caracterizada por Anatolius (Anatolio), en un fragmento de gran importancia con relación a la historia del calendario judío dada por Eusebius (Eusebio), Hist eccl. vii 32. 16-19, como la opinión unánime de todas las autoridades judías... Con esto también coinciden las declaraciones de Filo y Josefo. Si uno, por lo tanto, hacia el final del año, notase que la Pascua caería antes del equinoccio de primavera, se tendría que recurrir a intercalar un mes antes que Nisan.

(Schurer, A History of the Jewish People in the Time of Jesus Christ (Historia del Pueblo Judío en Tiempos de Jesucristo), Primera División, Vol. II, Apéndice III).

Esta regla importante no se encontrará en las Escrituras.

Esta regla todavía la siguen los Católicos romanos, luego de 1800 años, para determinar sus Pascuas Floridas. Este año 2005, coincidió con la verdadera Gavilla Mecida en el domingo 27 de marzo. No tuvieron ningún conflicto pues los judíos estuvieron un mes atrasados, como en 1997 (ver ¿Por qué está la Pascua tan Tarde en 1997? [239]).

En ese caso, se celebró tarde a fin de acomodar la festividad designada por los rabinos pero sin ningún significado astronómico de la Bendición del Sol. Ésta es una tradición moderna que hace que todo Judá peque.

El principio del mes en la conjunción es crucial para entender cuando es el inicio del año nuevo.

El Comienzo del Año NO es condicional a la maduración de la cebada en el Israel moderno. Esto puede variar con diferencia de muchas semanas en cualquier año y hace imposible la publicación de un calendario con los Días Santos identificados.

Esta búsqueda de un signo cae en la categoría de “buscar” por una luna creciente o “buscar” por una luna llena en la cual basar estos ciclos y días importantes. Estos días, la gente usa granos modernos que maduran a diferentes escalas, y que son muy diferentes a los granos primitivos. Algunos hasta los plantan en ambientes protegidos para tenerlos listos y adaptarlos a lo que ellos dicen. Aún así, algunas condiciones pueden alterar los efectos que desean.

Noé entró y el Arca se cerró (Génesis 7:16) pero al final del diluvio, él supo cuando fue el Día de Año Nuevo. Entonces, retiró la cubierta (Gén. 8:13). Este saber del Día de Año Nuevo no estuvo basado en señales visuales y, ciertamente, no estuvo basado en una cosecha de cebada cerca de Jerusalén al final del diluvio.

Éste es el séptimo año, y es un año sabático en el cual no debemos tener siembras anuales. En el milenio, nadie habrá plantado granos anuales, como la cebada. Por consiguiente, nadie podrá ver lo que es el estado del desarrollo de las espigas verdes durante marzo o abril en el séptimo año o año de Jubileo. Este conocimiento no, y no puede requerirse para empezar el año e identificar las Fiestas subsiguientes y Días Santos.

El Calendario de los Días Santos hasta el próximo Jubileo se publica en http://www.ccg.org/english/s/c3.html

La Aplicación Práctica

Las Nuevas Lunas se exigen ser guardadas bajo la ley (Núm. 10:10, 28:11-15; 1Crón. 23:31; 2Crón. 2:4, 8:13, 31:3). El comercio se suspende en este momento como en el Sábado (Amos 8:5). Israel guardó las Lunas Nuevas (Isaías 1:13-14; Esdras 3:5; Neh. 10:33; Salmo 81:3; Oseas 2:11) como hizo la Iglesia durante los siglos. La Iglesia guardó las Lunas Nuevas con los Sábados y Días Santos (Col. 2:16). Las Lunas Nuevas se guardarán en la restauración bajo el Mesías (Isaías 66:23; Ezequiel 45:17, 46:1, 3, 6) como un Sábado, y nos atañen ahora. La Luna Nueva es una observancia ordenada antes de los Días Santos, los cuales establecen como un tiempo determinado (Salmo 81:3). Esto está de la conjunción del ciclo astronómico lunar y no según la observación (Salmo 104:19).

Los Días Santos y las Fiestas

Los Días Santos anuales se encuentran en Levítico 23:1-44, Núm. 28:16-29:35 y en Deuteronomio 16:1-16. Estos Días Santos anuales son días obligatorios de sagrada asamblea (Lev. 23:4). Ellos son memoriales (Lev. 23:43) y reflejan el plan de salvación del Señor.

Los siete Días Santos anuales son:

La Pascua (Lev. 23:7; Núm. 28:18);

El último día de los Panes sin Levadura (Lev. 23:8, Núm. 28:25);

El Pentecostés (Lev. 23:21; Núm. 28:26);

Las Trompetas (Lev. 23:23; Núm. 29:1);

La Expiación (Lev. 23:26; Núm. 29:7);

Los Tabernáculos (Lev. 23:35; Núm. 29:12);

El Último Gran Día (Lev. 23:36; Núm. 29:35).

Hay tres Fiestas anuales (Éxodo 23:14). El tiempo de estas Fiestas es fijo o inamovible (Esdras 3:5 Nehemías 10:33). Esta palabra viene de mow'ed (DHS 4150) que significa "tiempo fijado o determinado" y no puede posponerse.

La primera es la Fiesta de los Panes sin Levadura que tiene dos Días Santos, Pascua en el decimoquinto día y también el último día de los Panes sin Levadura en el día veinte y uno del primer mes o Nisan (Abib). Las primeras 36 horas de la Pascua, incluyendo a la Cena del Señor y la comida del 15ª, no se deben pasar dentro de la casa ni de sus puertas.

Deuteronomio 16:5-7 ⁵ No podrás sacrificar la víctima de la Pascua en cualquiera de las ciudades que Jehová, tu Dios, te da, ⁶ sino en el lugar que Jehová, tu Dios, escoja para que habite su nombre. Allí sacrificarás la víctima de la Pascua por la tarde, a la puesta del sol, a la hora que saliste de Egipto.⁷ La asarás y comerás en el lugar que Jehová, tu Dios, haya escogido, y por la mañana regresarás y volverás a tu habitación.

Esta comida es una representación física de la Declaración Espiritual que nuestro Padre Eloah reconciliará y redimirá a toda Su creación.

La segunda es la Fiesta de la Cosecha o Semanas o el Día Santo de Pentecostés (Éxodo 23:16) que es cincuenta días después de la ofrenda de la Gavilla Mecida en el primer día de la semana, nuestro domingo, dentro de los Panes sin Levadura.

La tercera es la Fiesta de los Tabernáculos o Cosecha (Éxodo 23:16) que tiene un Día Santo en el decimoquinto día del séptimo mes así como en el octavo día de esta Fiesta, el Último Gran Día.

El sistema del diezmo se ata a las fiestas y opera con el sistema completo de Jubileo.

Deuteronomio 14:22-29 ²² Indefectiblemente diezmarás todo el producto del grano que rindiere tu campo cada año. ²³ Y comerás delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere para poner allí su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer a Jehová tu Dios todos los días. ²⁴ Y si el camino fuere tan largo que no puedas llevarlo, por estar lejos de ti el lugar que Jehová tu Dios hubiere escogido para poner en él su nombre, cuando Jehová tu Dios te bendijere, ²⁵ entonces lo venderás y guardarás el dinero en tu mano, y vendrás al lugar que Jehová tu Dios escogiere; ²⁶ y darás el dinero por todo lo que deseas, por vacas, por ovejas, por vino, por sidra, o por cualquier cosa que tú deseares; y comerás allí delante de Jehová tu Dios, y te alegrarás tú y tu familia. ²⁷ Y no desampararás al levita que habitare en tus poblaciones; porque no tiene parte ni heredad contigo. ²⁸ Al fin de cada tres años sacarás todo el diezmo de tus productos de aquel año, y lo guardarás en tus ciudades. ²⁹ Y vendrá el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, el huérfano y la viuda que hubiere en tus poblaciones, y comerán y serán saciados; para que Jehová tu Dios te bendiga en toda obra que tus manos hicieren. (RV)

El segundo diezmo debe servir para la asistencia a las Fiestas. Las Fiestas no pueden estar guardadas en casa o dentro sus portillas (pueblos) excepto cuando la distancia es demasiada grande. La Pascua es exceptuada (Deut. 16:5-7).

Deuteronomio 12:21 Si está lejos de ti el lugar que Jehová, tu Dios, escoja para poner allí su nombre, podrás matar de las vacas y de las ovejas que Jehová te haya dado, como te he mandado yo, y comerás en tus ciudades todo lo que desees. (RV)

Aquellos que no están preparados para tomar la Pascua, o quienes están viajando, deben tomar la Pascua en el segundo mes (Núm. 9:6-12; 2Crón. 30:2-4).

Números 9:1-23 ¹ Habló Jehová a Moisés en el desierto de Sinaí, en el segundo año de su salida de la tierra de Egipto, en el mes primero, diciendo: ² Los hijos de Israel celebrarán la pascua a su tiempo. ³ El decimocuarto día de este mes, entre las dos tardes, la celebraréis a su tiempo; conforme a todos sus ritos y conforme a todas sus leyes la celebraréis. ⁴ Y habló Moisés a los hijos de Israel para que celebrasen la pascua. ⁵ Celebraron la pascua en el mes primero, a los catorce días del mes, entre las dos tardes, en el desierto de Sinaí; conforme a todas las cosas que mandó Jehová a Moisés, así hicieron los hijos de Israel. ⁶ Pero hubo algunos que estaban inmundos a causa de muerto, y no pudieron celebrar la pascua aquel día; y vinieron delante de Moisés y delante de Aarón aquel día, ⁷ y le dijeron aquellos hombres: Nosotros estamos inmundos por causa de muerto; ¿por qué seremos impedidos de ofrecer ofrenda a Jehová a su tiempo entre los hijos de Israel? ⁸ Y Moisés les respondió: Esperad, y oiré lo que ordena Jehová acerca de vosotros. ⁹ Y Jehová habló a Moisés, diciendo: ¹⁰ Habla a los hijos de Israel, diciendo: Cualquiera de vosotros o de vuestros descendientes, que estuviere inmundo por causa de muerto o estuviere de viaje lejos, celebrará la pascua a Jehová. ¹¹ En el mes segundo, a los catorce días del mes, entre las dos tardes, la celebrarán; con panes sin levadura y hierbas amargas la comerán. ¹² No dejarán del animal sacrificado para la mañana, ni quebrarán hueso de él; conforme a todos los ritos de la pascua la celebrarán. ¹³ Mas el que estuviere limpio, y no estuviere de viaje, si dejare de celebrar la pascua, la tal persona será cortada de entre su pueblo; por cuanto no ofreció a su tiempo la ofrenda de Jehová, el tal hombre llevará su pecado. ¹⁴ Y si morare con vosotros extranjero, y celebrare la pascua a Jehová, conforme al rito de la pascua y conforme a sus leyes la celebrará; un mismo rito tendréis, tanto el extranjero como el natural de la tierra. ¹⁵ El día que el tabernáculo fue erigido, la nube cubrió el tabernáculo sobre la tienda del testimonio; y a la tarde había sobre el tabernáculo como una apariencia de fuego, hasta la mañana. ¹⁶ Así era continuamente: la nube lo cubría de día, y de noche la apariencia de fuego. ¹⁷ Cuando se alzaba la nube del tabernáculo, los hijos de Israel partían; y en el lugar donde la nube paraba, allí acampaban los hijos de Israel. ¹⁸ Al mandato de Jehová los hijos de Israel partían, y al mandato de Jehová acampaban; todos los días que la nube estaba sobre el tabernáculo, permanecían acampados. ¹⁹ Cuando la nube se detenía sobre el tabernáculo muchos días, entonces los hijos de Israel guardaban la ordenanza de Jehová, y no partían. ²⁰ Y cuando la nube estaba sobre el tabernáculo pocos días, al mandato de Jehová acampaban, y al mandato de Jehová partían. ²¹ Y cuando la nube se detenía desde la tarde hasta la mañana, o cuando a la mañana la nube se levantaba, ellos partían; o si había estado un día, y a la noche la nube se levantaba, entonces partían. ²² O si dos días, o un mes, o un año, mientras la nube se detenía sobre el tabernáculo permaneciendo sobre él, los hijos de Israel seguían acampados, y no se movían; mas cuando ella se alzaba, ellos partían. ²³Al mandato de Jehová acampaban, y al mandato de Jehová partían, guardando la ordenanza de Jehová como Jehová lo había dicho por medio de Moisés. (RV)

Es importante para todos guardar la Pascua, y también los extranjeros que viven en Israel deben celebrar la Pascua (Éxodo 12:48, 49; Núm. 9:14).

Éxodo 12:29-51 ²⁹ Y aconteció que a la medianoche Jehová hirió a todo primogénito en la tierra de Egipto, desde el primogénito de Faraón que se sentaba sobre su trono hasta el primogénito del cautivo que estaba en la cárcel, y todo primogénito de los animales. ³⁰ Y se levantó aquella noche Faraón, él y todos sus siervos, y todos los egipcios; y hubo un gran clamor en Egipto, porque no había casa donde no hubiese un muerto. ³¹ E hizo llamar a Moisés y a Aarón de noche, y les dijo: Salid de en medio de mi pueblo vosotros y los hijos de Israel, e id, servid a Jehová, como habéis dicho. ³² Tomad también vuestras ovejas y vuestras vacas, como habéis dicho, e idos; y bendecidme también a mí. ³³Y los egipcios apremiaban al pueblo, dándose prisa a echarlos de la tierra; porque decían: Todos somos muertos. ³⁴ Y llevó el pueblo su masa antes que se leudase, sus masas envueltas en sus sábanas sobre sus hombros. ³⁵E hicieron los hijos de Israel conforme al mandamiento de Moisés, pidiendo de los egipcios alhajas de plata, y de oro, y vestidos. ³⁶ Y Jehová dio gracia al pueblo delante de los egipcios, y les dieron cuanto pedían; así despojaron a los egipcios. ³⁷ Partieron los hijos de Israel de Ramesés a Sucot, como seiscientos mil hombres de a pie, sin contar los niños. ³⁸ También subió con ellos grande multitud de toda clase de gentes, y ovejas, y muchísimo ganado. ³⁹ Y cocieron tortas sin levadura de la masa que habían sacado de Egipto, pues no había leudado, porque al echarlos fuera los egipcios, no habían tenido tiempo ni para prepararse comida. ⁴⁰ El tiempo que los hijos de Israel habitaron en Egipto fue cuatrocientos treinta años. ⁴¹ Y pasados los cuatrocientos treinta años, en el mismo día todas las huestes de Jehová salieron de la tierra de Egipto. ⁴² Es noche de guardar para Jehová, por haberlos sacado en ella de la tierra de Egipto. Esta noche deben guardarla para Jehová todos los hijos de Israel en sus generaciones. ⁴³ Y Jehová dijo a Moisés y a Aarón: Esta es la ordenanza de la pascua; ningún extraño comerá de ella. ⁴⁴ Mas todo siervo humano comprado por dinero comerá de ella, después que lo hubieres circuncidado. ⁴⁵ El extranjero y el jornalero no comerán de ella. ⁴⁶ Se comerá en una casa, y no llevarás de aquella carne fuera de ella, ni quebraréis hueso suyo. ⁴⁷ Toda la congregación de Israel lo hará. ⁴⁸ Mas si algún extranjero morare contigo, y quisiere celebrar la pascua para Jehová, séale circuncidado todo varón, y entonces la celebrará, y será como uno de vuestra nación; pero ningún incircunciso comerá de ella. ⁴⁹ La misma ley será para el natural, y para el extranjero que habitare entre vosotros. ⁵⁰ Así lo hicieron todos los hijos de Israel; como mandó Jehová a Moisés y a Aarón, así lo hicieron. ⁵¹ Y en aquel mismo día sacó Jehová a los hijos de Israel de la tierra de Egipto por sus ejércitos. (RV)

Su salvación incluye la salvación de los Gentiles, o toda la humanidad, que estará en la congregación. Si usted es bautizado y ha recibido al Espíritu Santo, luego usted es circunciso y usted está limpio. Esto incluye a todas las mujeres que no están excluidas de la Cena del Señor o de la comida de la Pascua, los Sábados y las Fiestas debido a su ciclo natural de menstruación.

La fiesta debe ser celebrada en un lugar designado por Dios (a través del sacerdocio) (Deut. 16:5-7) y será celebrada con pan sin levadura o ácimo (Éxodo 12:8, 15-20; 12:3, 6; 23:15; Lev. 23:6; Núm. 9:11; 28:17; Deut. 16:3-4; Marcos 14:12; Lucas 22:7; Hechos 12:3; 1Cor. 5:8). La multa por abandonar la observancia de la fiesta es ser cortado de entre el pueblo o la congregación (Núm. 9:13), excepto cuando uno no es puro o en un viaje. Hay un mismo estatuto para el extraño y el residente temporal (Núm. 9:14) y no debe ser observada en casa.

Deuteronomio 16:5-7 ⁵ No podrás sacrificar la pascua en cualquiera de las ciudades que Jehová tu Dios te da; ⁶ sino en el lugar que Jehová tu Dios escogiere para que habite allí su nombre, sacrificarás la pascua por la tarde a la puesta del sol, a la hora que saliste de Egipto. ⁷ Y la asarás y comerás en el lugar que Jehová tu Dios hubiere escogido; y por la mañana regresarás y volverás a tu habitación. (RV)

La ley de Deuteronomio 16:5 era la razón por la cual Cristo les mandó a los discípulos que encontraran el cuarto descrito en Mateo 26.

Mateo 26:17-19 ¹⁷ El primer día de la fiesta de los panes sin levadura, vinieron los discípulos a Jesús, diciéndole: ¿Dónde quieres que preparemos para que comas la pascua? ¹⁸ Y él dijo: Id a la ciudad a cierto hombre, y decidle: El Maestro dice: Mi tiempo está cerca; en tu casa celebraré la pascua con mis discípulos. ¹⁹ Y los discípulos hicieron como Jesús les mandó, y prepararon la pascua. (RV)

En la Ofrenda de la Gavilla Mecida, la señal de Jonás requiere ser completada exactamente en todas sus fases. La primera fase fue Cristo en la tumba tres días y tres noches, ni más, ni menos. Cristo también tuvo que ser resucitado antes de la mañana del primer día de la semana, que sigue al Sábado semanal, porque él era la ofrenda de la gavilla que es la primicia de todas las cosechas (Éxodo 29:24-27; también vea Levítico 7:30, 34; 8:27, 29; 9:21; 10:14-15; 14:12, 24; 23:11-20; Núm. 5:25; 6:20; 18:11, 18).

Éxodo 29:24-27 ²⁴ y lo pondrás todo en las manos de Aarón, y en las manos de sus hijos; y lo mecerás como ofrenda mecida delante de Jehová. ²⁵ Después lo tomarás de sus manos y lo harás arder en el altar, sobre el holocausto, por olor grato delante de Jehová. Es ofrenda encendida a Jehová. ²⁶ Y tomarás el pecho del carnero de las consagraciones, que es de Aarón, y lo mecerás por ofrenda mecida delante de Jehová; y será porción tuya. ²⁷ Y apartarás el pecho de la ofrenda mecida, y la espaldilla de la ofrenda elevada, lo que fue mecido y lo que fue elevado del carnero de las consagraciones de Aarón y de sus hijos. (RV)

La ofrenda de la Gavilla Mecida es tradicionalmente a las 09h00 o la tercera hora. Él estaba esperando ascender y ésta es la razón por la cual Cristo dijo a María cuando ella vino a verlo, "no me toques".

Juan 20:1,15-17 ¹ El primer día de la semana, María Magdalena fue de mañana, siendo aún oscuro, al sepulcro; y vio quitada la piedra del sepulcro… ¹⁵ Jesús le dijo: Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas? Ella, pensando que era el hortelano, le dijo: Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto, y yo lo llevaré. ¹⁶ Jesús le dijo: ¡María! Volviéndose ella, le dijo: ¡Raboni! (que quiere decir, Maestro). ¹⁷Jesús le dijo: No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; mas vé a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios. (RV)

Sólo después de su aceptación como el sacrificio y su subsiguiente regreso él permitió ser tocado (Juan 20:27).

El primer día de la semana o el domingo de la Ofrenda de la Gavilla Mecida no es un Día Santo pero debe guardarse, como inicio de la cuenta para el Pentecostés. Este año Romano del 2005, los Católicos usaron la misma regla de calendario que tuvieron por 1800 años para empezar el año y guardaron Pentecostés el mismo día que nosotros lo hicimos. No encontraron ningún problema, pues los judíos estuvieron un mes fuera de sincronización.

Ni Trompetas ni Expiación son parte de las fiestas que incluyen los sistemas de ofrenda.

Hay tres Fiestas al año.

Éxodo 23:14 Tres veces en el año me celebraréis fiesta. (RV)

Ellas están en:

Deuteronomio 16:16 ¹⁶ Tres veces cada año aparecerá todo varón tuyo delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere: en la fiesta solemne de los panes sin levadura, y en la fiesta solemne de las semanas, y en la fiesta solemne de los tabernáculos. Y ninguno se presentará delante de Jehová con las manos vacías; (RV)

Aquellos que asistan a la Fiesta no aparecerán ante el SEÑOR, Yahovah, con manos vacías:

Deuteronomio 16:17 cada uno con la ofrenda de su mano, conforme a la bendición que Jehová tu Dios te hubiere dado. (RV)

Hay tres veces por año para hacer una ofrenda. Esto debe hacerse al principio, significando antes de la mañana, del primer día de cada una de las tres Fiestas.

Éxodo 23:18 No ofrecerás con pan leudo la sangre de mi sacrificio, ni la grosura de mi víctima quedará de la noche hasta la mañana. (RV)

Ofrendas ordenadas no pueden exigirse a los Cristianos en cada Día Santo, o en las reuniones semanales. Las ofrendas voluntarias son entre el individuo y Dios y pueden hacerse en cualquier tiempo, pero son hechas sin ninguna forma de coacción. Las ofrendas de las Fiestas se hicieron con semanas de anticipación cuando la selección del ganado, del grano y de los frutos se llevó a cabo. De esta forma, se pudieron usar ofrendas apropiadas para la Fiesta.

El efectivo y los cheques fueron y son perfectamente aceptables como ofrendas voluntarias y para estas ofrendas ordenadas de Festival y diezmos.

Esdras 8:25-30 ²⁵ y les pesé la plata (DHS 03701 (keseph) Significado: plata, dinero), el oro y los utensilios que para la casa de nuestro Dios habían ofrecido el rey, sus consejeros y sus jefes, y todos los israelitas que se encontraban allí. ²⁶ Pesé, pues, y puse en sus manos seiscientos cincuenta talentos de plata, utensilios de plata por cien talentos, y cien talentos de oro; ²⁷ además, veinte tazones de oro de mil dracmas y dos vasos de bronce bruñido muy bueno, tan preciosos como el oro. ²⁸ Luego les dije: «Vosotros estáis consagrados a Jehová, y son santos los utensilios, la plata y el oro, ofrenda voluntaria (SHD 08641 (terumah) Significado: contribución, ofrenda para fines sagrados) a Jehová, Dios de nuestros padres. ²⁹ Vigiladlos y guardadlos, hasta que los peséis delante de los principales sacerdotes y levitas, y de los cabezas de familia de Israel, en los aposentos de la casa de Jehová en Jerusalén». ³⁰ Entonces los sacerdotes y levitas recibieron el peso de la plata, del oro y de los utensilios, para traerlo a Jerusalén a la casa de nuestro Dios.

Números 31:50-54 ⁵⁰ Por lo cual hemos traído a Jehová como ofrenda (DHS 07133 (qorban) (898d) Significado: ofrenda, ofrecimiento sagrado) lo que cada uno ha hallado: alhajas de oro, brazaletes, manillas, anillos, zarcillos y cadenas, para hacer expiación por nuestras almas delante de Jehová». ⁵¹ Moisés y el sacerdote Eleazar recibieron de ellos el oro y las alhajas, todas elaboradas. ⁵² Todo el oro de la ofrenda (DHS 08641 (terumah) que ofrecieron a Jehová los jefes de millares y de centenas sumó 16.750 siclos. ⁵³ Los hombres del ejército habían tomado cada uno su botín. ⁵⁴ Recibieron, pues, Moisés y el sacerdote Eleazar el oro de los jefes de millares y de centenas, y lo llevaron al Tabernáculo de reunión, como memorial de los hijos de Israel delante de Jehová.

Números 3:44-51 ⁴⁴ Luego habló Jehová a Moisés y le dijo: ⁴⁵ «Toma a los levitas en lugar de todos los primogénitos de los hijos de Israel, y los animales de los levitas en lugar de sus animales, y los levitas serán míos. Yo, Jehová. ⁴⁶ Pero para el rescate de los doscientos setenta y tres primogénitos de los hijos de Israel que exceden a los levitas, ⁴⁷ tomarás cinco siclos por cabeza; conforme al siclo del santuario los tomarás (el siclo tiene veinte geras). ⁴⁸ Entregarás a Aarón y a sus hijos el dinero (DHS 03701 (keseph) del rescate de los que exceden». ⁴⁹ Tomó, pues, Moisés el dinero (DHS 03701 (keseph) del rescate de los que excedían el número de los redimidos por los levitas, ⁵⁰ y recibió de los primogénitos de los hijos de Israel, en dinero (DHS 03701 (keseph), mil trescientos sesenta y cinco siclos, conforme al siclo del santuario. ⁵¹ Después Moisés entregó el dinero (DHS 03701 (keseph) de los rescates a Aarón y a sus hijos, conforme a la palabra de Jehová, según lo que Jehová le había mandado.

Los sacerdotes usaron esta fuente de dinero en efectivo para contratar a los trabajadores y al canto a varias voces y otros en el servicio del Templo. Se les pagó en efectivo y tuvieron que diezmar en efectivo (2Reyes 12:1-19; Esdras 6:8; Jer. 22;13; San. 5:4).

Éxodo 25:1-3 Jehová habló a Moisés y le dijo: ² «Di a los hijos de Israel que recojan para mí una ofrenda. De todo hombre que la dé voluntariamente, de corazón, recogeréis mi ofrenda. ³ Ésta es la ofrenda que aceptaréis de ellos: oro, plata, cobre,

Es decir, monedas de oro, plata y bronce o cobre. Son mucho más fáciles de llevar y tenía un valor determinado que las vasijas, utensilios u otros no lo tenían (Deut. 14:24-25).

El Día de Trompetas es llamado un Sábado Conmemorativo y una Santa Asamblea (Lev. 23:24). La Expiación se llama un Sábado Sábatizado y una Santa Asamblea (Lev. 23:27-32). Los dos son llamados Días [Santos] y no fiestas.

Números 10:10 cita las ocasiones cuando las Trompetas fueron tocadas. Esto es en todas las Nuevas Lunas, y todos los Días Santos y Sábados cuando las ofrendas quemadas y de paz fueron hechas.

Los Días Santos bíblicos y las Fiestas se encuentran en Levíticos 23; allí nosotros encontramos una explicación más completa que la descrita en Éxodo. Éxodo 23 extiende a Éxodo 20, y Levíticos 23 amplifica Éxodo. Números 15, 28 y 29 amplifican ambos, incluso las Lunas Nuevas. Más reiteración y amplificación ocurren en Deuteronomio 5 y 14.

El poder de Cristo se relaciona al poder de guardar la ley en el Espíritu Santo y, por lo tanto, a través de la gracia. Cristo guardó todos los Sábados, Nuevas Lunas y las Fiestas. La Iglesia apostólica también guardó los Sábados, Nuevas Lunas y las Fiestas (Col. 2:16) como la Iglesia lo ha hecho por más de dos mil años. Las naciones del Milenio también guardarán estos Sábados, Nuevas Lunas y Fiestas (Isaías 66:23; Zacarías 14:16-19).

El nexo entre las fiestas y los sacrificios citados en Deuteronomio 12:8-14 fue abolido junto con el nexo entre los sacrificios y el Sábado semanal. Uno no puede unir el calendario, fiestas y la ley sacrificatoria sin aplicar el mismo concepto a todos los otros aspectos de la ley, incluso el Sábado. Todo el sistema de gobierno de Dios se liberó del sistema sacrificatorio incluso los sistemas de los Sabádos y Días Santos. La Pascua propia fue introducida antes de la ley dada en el Sinaí. Cristo es el sacrificio de la Pascua y ningún sacrificio animal puede cubrir nuestro pecado ahora.

El proceso entero de la introducción de los elegidos dentro de la Cristiandad es predicado en la secuencia de los Días Santos que ocurren hasta la resurrección general. Los Días Santos no pueden abolirse hasta que el Último Gran Día complete esta porción del plan. Cada fiesta representa una parte del plan de Dios que todavía se desarrolla. Ellos son, por definición del sistema de cosecha, aún existentes y se desarrollan.

1Pedro 2:5 vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.

Los elegidos actualmente son las ofrendas de los sacrificios.

La ley fue la sombra de cosas a venir (Hebreos 10:1). La sombra muestra la realidad; no está alejada de ella.

Esa sombra era atada específicamente al sacrificio (Hebreos 10:1-10), y no a las fiestas. La Biblia sostiene que las imperfecciones en las fiestas son causadas por aquellos en el cuerpo que abandonan ellos mismos al error de Balaam con tal de ganancia y perecen en la rebelión de Coré (Judas 11-12). En otras palabras, ellos enseñan por dinero y pervierten las fiestas y la comprensión de la ley y el testimonio. No hay luz (Isaías 8:20 KJV) o amanecer (RSV) en ellos. Ellos están dos veces muertos y desarraigados. Estas personas, desprovistas del Espíritu, ponen divisiones en los últimos días (Judas 19). La rebelión de Coré es así un proceso continuo contra la palabra de Dios.

Los elegidos son juzgados por su conocimiento del único y verdadero Dios. A través del conocimiento de Dios (Jeremías 9:22), la comprensión de la ley fluye e invade la mente y el corazón del individuo.

La cuestión no es el Sábado, o las Lunas Nuevas, o las Fiestas, o la Ley en el cumplimiento del pacto. Es el hecho que Dios el Padre es el Único Dios Verdadero (Juan 17:3; 1Juan 5:20) y que Él solo es inmortal (1Tim. 6:16).

Uno puede guardar el Sábado y todavía puede ser un hereje. Si usted no mantiene firme esta verdad será removido de los elegidos y entregado a un engaño poderoso y a creer en la mentira (2Tes. 2:11). La Interlinear de Marshall traduce este verso como una operación de error para que ellos crean en una mentira. Ellos no pueden ayudarse a sí mismos ya más. Ellos no pueden entender aun cuando quisieron ver su error. El plan y propósito de Dios son revelados por la estructura y secuencia de las fiestas, y establecidos como ordenanzas en la Biblia.

La Cristiandad moderna no se adhiere a estas fiestas y por consiguiente está sin la dirección y entendimiento acerca del plan bíblico. Las iglesias modernas hacen caso omiso de las instrucciones que la Biblia ordena para la protección de la sociedad a través de la estructura de la familia. El gobierno centralizado no puede reemplazar a la familia y el sistema protector del Jubileo de la tierra (Miqueas 4:3-4).

Las leyes que gobiernan las fiestas ocurren en cuatro secuencias en el Pentateuco, del Éxodo al Deuteronomio. La primera secuencia se encuentra en Éxodo en múltiples capítulos. Éxodo 20 trata de los diez mandamientos que se repiten en Deuteronomio 5. Éxodo 21 trata de la cuestión del matrimonio y de los grupos familiares y la responsabilidad familiar que amplifican la estructura de los mandamientos dentro de todos los tipos de sociedades. Éxodo 22 trata sobre la extensión de los derechos de propiedad y de la obligación bajo los mandamientos. Éxodo 23 trata sobre el testigo falso y el respeto de personas y la extensión del décimo mandamiento. Éxodo 23:10 toma el cuarto mandamiento y lo ensancha para mostrar su aplicación en la estructura de la sociedad. No sólo se trata de la semana sino que también involucra el Jubileo y el completo sistema Sabático. Éxodo 12 había tratado de la Pascua.

Éstas eran las fiestas del Señor y Él las llamó Mis Fiestas (Lev. 23:2). Ellas son llamadas las fiestas del Señor en Levítico 23 y 2 Crónicas 2:4. El término sus fiestas también fue usado en Números 15:3 y 29:39. El término sus fiestas se usa en Isaías 1:14 y 5:12 en un aspecto negativo. Las fiestas no eran seculares o de procedencia terrenal. Ellas lógicamente no podrían ser cambiadas o abandonadas a menos que el Plan de Salvación que ellas representan fuera cambiado o abandonado.

Levítico 23:2-44 ² Habla a los hijos de Israel y diles: Las fiestas solemnes de Jehová, las cuales proclamaréis como santas convocaciones, serán estas: ³ Seis días se trabajará, pero el séptimo día será de descanso, santa convocación; ningún trabajo haréis. Es el día de descanso dedicado a Jehová dondequiera que habitéis. ⁴ Estas son las fiestas solemnes de Jeh

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA

La Palabra "Sábado"

Sábado como Señales o Sellos

La Aplicación Práctica

Nuevas Lunas

La Aplicación Práctica

Los Días Santos y las Fiestas