Está escrito: No robaras (Éxodo 20:15; Deut. 5:19).

Levítico 19:11 No hurtaréis, y no engañaréis ni mentiréis el uno al otro. (RV)

La Propiedad que es posesión de Dios

Todas las cosas son finalmente propiedad de Dios. Dios ha establecido leyes que tratan del manejo apropiado y de la disposición de Su propiedad. Dios había dividido la creación en categorías acerca de la propiedad que nosotros podemos usar, y propiedad que nosotros no podemos usar. Dios había hecho las divisiones basadas en un conjunto de reglas dentro de las cuales debemos operar.

Hay leyes acerca del ambiente y lo que nosotros podemos hacer con él. Hay leyes acerca de la cadena alimenticia y lo que nosotros podemos comer de ella. Hay leyes acerca de las partes del producto de la tierra que nosotros podemos comer y de las partes para los propósitos de Dios en la función de la creación.

La creación entera se centra en el único y verdadero Dios y así el primer mandamiento lleva con él una ley con respecto a la propiedad que Dios considera como Suya bajo el término Diezmo (vea el artículo Diezmando [161]).

Primer Mandamiento y Diezmando

El fallar de diezmar al sistema que Dios ha puesto es robo.

Malaquías 3:1-12 ¹ He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí; y vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos. ²¿ Y quién podrá soportar el tiempo de su venida? ¿O quién podrá estar en pie cuando él se manifieste? Porque él es como fuego purificador, y como jabón de lavadores. ³Y se sentará para afinar y limpiar la plata; porque limpiará a los hijos de Leví, los afinará como a oro y como a plata, y traerán a Jehová ofrenda en justicia. ⁴ Y será grata a Jehová la ofrenda de Judá y de Jerusalén, como en los días pasados, y como en los años antiguos. ⁵ Y vendré a vosotros para juicio; y seré pronto testigo contra los hechiceros y adúlteros, contra los que juran mentira, y los que defraudan en su salario al jornalero, a la viuda y al huérfano, y los que hacen injusticia al extranjero, no teniendo temor de mí, dice Jehová de los ejércitos. ⁶Porque yo Jehová no cambio; por esto, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos. ⁷ Desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis leyes, y no las guardasteis. Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros, ha dicho Jehová de los ejércitos. Mas dijisteis: ¿En qué hemos de volvernos? ⁸¿ Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. ⁹Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado. ¹⁰ Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde. ¹¹ Reprenderé también por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos. ¹² Y todas las naciones os dirán bienaventurados; porque seréis tierra deseable, dice Jehová de los ejércitos. (RV)

Dios estableció un sistema que requiere pagos para el mantenimiento de Su culto, y para los pobres, así como la capacidad para que Su pueblo participe en Sus maneras y en Sus Fiestas y Sábados.

Los sacrificios de Dios deben ser sin defectos. Él considera una ofrenda defectuosa como una abominación.

Deuteronomio 17:1-4 ¹ No ofrecerás en sacrificio a Jehová tu Dios, buey o cordero en el cual haya falta o alguna cosa mala, pues es abominación a Jehová tu Dios. ² Cuando se hallare en medio de ti, en alguna de tus ciudades que Jehová tu Dios te da, hombre o mujer que haya hecho mal ante los ojos de Jehová tu Dios traspasando su pacto, ³que hubiere ido y servido a dioses ajenos, y se hubiere inclinado a ellos, ya sea al sol, o a la luna, o a todo el ejército del cielo, lo cual yo he prohibido; ⁴ y te fuere dado aviso, y después que oyeres y hubieres indagado bien, la cosa pareciere de verdad cierta, que tal abominación ha sido hecha en Israel; (RV)

Este requisito de un sacrificio perfecto sin mancha o defecto apuntaba hacia el elegido y el último destino de toda la humanidad.

Así como el precio del diezmo, el precio por el numerar de Israel debe ser dado y el fallar de hacer esto también es robo.

Éxodo 30:11-16 ¹¹ Habló también Jehová a Moisés, diciendo: ¹² Cuando tomes el número de los hijos de Israel conforme a la cuenta de ellos, cada uno dará a Jehová el rescate de su persona, cuando los cuentes, para que no haya en ellos mortandad cuando los hayas contado. ¹³ Esto dará todo aquel que sea contado; medio siclo, conforme al siclo del santuario. El siclo es de veinte geras. La mitad de un siclo será la ofrenda a Jehová. ¹⁴ Todo el que sea contado, de veinte años arriba, dará la ofrenda a Jehová. ¹⁵ Ni el rico aumentará, ni el pobre disminuirá del medio siclo, cuando dieren la ofrenda a Jehová para hacer expiación por vuestras personas. ¹⁶ Y tomarás de los hijos de Israel el dinero de las expiaciones, y lo darás para el servicio del tabernáculo de reunión; y será por memorial a los hijos de Israel delante de Jehová, para hacer expiación por vuestras personas. (RV)

Este rescate fue pagado por el Mesías y eso es la razón por la cual ahora ningún hombre ha numerado a Israel y ningún hombre sabe la magnitud de la fe, porque la Salvación es ahora también de los Gentiles. La fe es extendida a los Gentiles y ellos son ahora habilitados a volverse parte del Templo de Dios (1Corintios 3:17). Hay una conclusión lógica que, si fuimos traídos por un precio por el Mesías, no tenemos derecho para retenernos del Templo.

Esos que sirven al Templo tienen el derecho de comer del Templo.

1Corintios 9:9-14 ⁹ Porque en la ley de Moisés está escrito: No pondrás bozal al buey que trilla. ¿Tiene Dios cuidado de los bueyes, ¹⁰ o lo dice enteramente por nosotros? Pues por nosotros se escribió; porque con esperanza debe arar el que ara, y el que trilla, con esperanza de recibir del fruto. ¹¹ Si nosotros sembramos entre vosotros lo espiritual, ¿es gran cosa si segáremos de vosotros lo material? ¹² Si otros participan de este derecho sobre vosotros, ¿cuánto más nosotros? Pero no hemos usado de este derecho, sino que lo soportamos todo, por no poner ningún obstáculo al evangelio de Cristo. ¹³ ¿No sabéis que los que trabajan en las cosas sagradas, comen del templo, y que los que sirven al altar, del altar participan? ¹⁴ Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio. (RV)

El premio, como vemos en Malaquías, y de Proverbios, es abundancia.

Proverbios 3:9-10 ⁹ Honra a Jehová con tus bienes, Y con las primicias de todos tus frutos; ¹⁰ Y serán llenos tus graneros con abundancia, Y tus lagares rebosarán de mosto. (RV)

Proverbios 11:24-26 ²⁴ Hay quienes reparten, y les es añadido más; Y hay quienes retienen más de lo que es justo, pero vienen a pobreza. ²⁵ El alma generosa será prosperada; Y el que saciare, él también será saciado. ²⁶ Al que acapara el grano, el pueblo lo maldecirá; Pero bendición será sobre la cabeza del que lo vende. (RV)

Hay varias obligaciones que van con bendiciones y un lugar en sociedad.

La ley entera de Dios se dirige a la misericordia y la justicia y el servicio del Templo no es discursos sin sentido y tradición, sino la aplicación de la justicia y rectitud.

Mateo 23:23 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello. (RV)

El Templo bajo el orden de Melquisedec recibió diezmos de Leví. Con el advenimiento del Mesías, Leví dio paso a un nuevo orden de sacerdocio del cual iba volverse parte. Leví le pagó diezmos a Melquisedec (Mi Rey es Rectitud o Justicia), como un título hereditario del príncipe de Salem o Urusalaim. Este título también se llevó como Adoni-Zedek que significa Mi Señor es Rectitud o Justicia o Señor de Rectitud (Josué 10:1). Es una profecía de su inclusión en el nuevo orden y la fe.

Hebreos 7:1-10 ¹ Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, que salió a recibir a Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo, ²a quien asimismo dio Abraham los diezmos de todo; cuyo nombre significa primeramente Rey de justicia, y también Rey de Salem, esto es, Rey de paz; ³ sin padre, sin madre, sin genealogía; que ni tiene principio de días, ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre. ⁴ Considerad, pues, cuán grande era éste, a quien aun Abraham el patriarca dio diezmos del botín. ⁵ Ciertamente los que de entre los hijos de Leví reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos según la ley, es decir, de sus hermanos, aunque éstos también hayan salido de los lomos de Abraham. ⁶ Pero aquel cuya genealogía no es contada de entre ellos, tomó de Abraham los diezmos, y bendijo al que tenía las promesas. ⁷ Y sin discusión alguna, el menor es bendecido por el mayor. ⁸Y aquí ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; pero allí, uno de quien se da testimonio de que vive. ⁹ Y por decirlo así, en Abraham pagó el diezmo también Leví, que recibe los diezmos; ¹⁰ porque aún estaba en los lomos de su padre cuando Melquisedec le salió al encuentro. (RV)

Este aspecto se cubre más totalmente en el artículo Melquisedec [128].

Dios demanda que la ordenanza de Deuteronomio 14:28 se guarde y el diezmo del tercer año sea llevado delante del Señor.

Deuteronomio 14:28 Al fin de cada tres años sacarás todo el diezmo de tus productos de aquel año, y lo guardarás en tus ciudades. (RV)

Este diezmo del tercer año de los siete se toma y la fiesta se guarda dentro de las verjas. Se dan los beneficios completos del segundo diezmo al sacerdocio para cuidar a los pobres sobre el período de siete años.

Amós también habla de esto. El sacrificio diario fue eliminado con la destrucción del templo físico. En la realización del Templo de Ezequiel, sólo el sacrificio de la mañana será reintroducido. Esta secuencia del sacrificio cuenta la historia del Templo y las cosechas progresivas. Amós aquí está hablando del tiempo hasta la destrucción en el 70 EC (era actual).

Amós 4:4 Id a Bet-el, y prevaricad; Aumentad en Gilgal la rebelión, y traed de mañana vuestros sacrificios, y vuestros diezmos después de tres años. (RV)

Dios dice que él ha dado a Israel limpieza de dientes todavía en sus moradas, sin embargo no han vuelto a Él. En otras palabras, Él los ha infligido con hambre y todavía ellos no se vuelven a Él (vea Amós 4:1-13). Ellos quienes oprimieron a los pobres y aplastaron a los necesitados fueron manejados a estas estaturas por su injusticia y no se volvieron a Dios. Uno parece ir con el otro. Si ellos le roban a Dios, también parece que oprimen a Su gente y al pobre y al huérfano.

Tengan cuidado de hacer distinción entre lo que es de Cesar y lo que es de Dios (Mateo 22:21; Marcos 12:17; Lucas 20:25).

Así toda la autoridad es de Dios y todos son requeridos a tratar con los diversos poderes porque son ordenados por Dios.

Romanos 13:1-10 ¹Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridades sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. ²De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí mismos. ³ Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. ¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella; ⁴ porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo. ⁵ Por lo cual es necesario estarle sujetos, no solamente por razón del castigo, sino también por causa de la conciencia. ⁶ Pues por esto pagáis también los tributos, porque son servidores de Dios que atienden continuamente a esto mismo. ⁷Pagad a todos lo que debéis: al que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al que respeto, respeto; al que honra, honra. ⁸No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; Porque el que ama al prójimo, ha cumplido la ley. ⁹Porque: No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. ¹⁰El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor. (RV)

Así aquellos de la fe tienen una serie de obligaciones en las que deben dar a Dios y al ministerio y a las autoridades lo que es su merecido.

El sistema óptimo es directamente bajo los profetas de Dios como jueces en Israel. La monarquía administrativa se estableció como un secundario y más caro sistema.

1Samuel 8:10-18 ¹⁰ Y refirió Samuel todas las palabras de Jehová al pueblo que le había pedido rey. ¹¹ Dijo, pues: Así hará el rey que reinará sobre vosotros: tomará vuestros hijos, y los pondrá en sus carros y en su gente de a caballo, para que corran delante de su carro; ¹² y nombrará para sí jefes de miles y jefes de cincuentenas; los pondrá asimismo a que aren sus campos y sieguen sus mieses, y a que hagan sus armas de guerra y los pertrechos de sus carros. ¹³ Tomará también a vuestras hijas para que sean perfumadoras, cocineras y amasadoras. ¹⁴ Asimismo tomará lo mejor de vuestras tierras, de vuestras viñas y de vuestros olivares, y los dará a sus siervos. ¹⁵ Diezmará vuestro grano y vuestras viñas, para dar a sus oficiales y a sus siervos. ¹⁶ Tomará vuestros siervos y vuestras siervas, vuestros mejores jóvenes, y vuestros asnos, y con ellos hará sus obras. ¹⁷ Diezmará también vuestros rebaños, y seréis sus siervos. ¹⁸ Y clamaréis aquel día a causa de vuestro rey que os habréis elegido, mas Jehová no os responderá en aquel día. (RV)

El Señor no oirá a Israel bajo esta carga y está debe ser pagada.

Tiempo es Dinero

Las ofrendas y los diezmos no deben ser detenidos. Detener es un robo (Deut. 12:5-19).

Éxodo 22:29-30 ²⁹ No demorarás la primicia de tu cosecha ni de tu lagar. Me darás el primogénito de tus hijos. ³⁰ Lo mismo harás con el de tu buey y de tu oveja; siete días estará con su madre, y al octavo día me lo darás. (RV)

En el octavo día, todos los jóvenes de Israel deben ser dados a Dios. Los animales jóvenes y los niños en circuncisión y dedicación.

Éxodo 23:17-19 ¹⁷ Tres veces en el año se presentará todo varón delante de Jehová el Señor. ¹⁸ No ofrecerás con pan leudo la sangre de mi sacrificio, ni la grosura de mi víctima quedará de la noche hasta la mañana. ¹⁹ Las primicias de los primeros frutos de tu tierra traerás a la casa de Jehová tu Dios. No guisarás el cabrito en la leche de su madre. (RV)

No aparecer ante el Señor en las tres ocasiones y con una ofrenda es rebelión y robo.

Éxodo 23:19-20 ¹⁹ todo primer nacido, mío es; y de tu ganado todo primogénito de vaca o de oveja, que sea macho. ²⁰ Pero redimirás con cordero el primogénito del asno; y si no lo redimieres, quebrarás su cerviz. Redimirás todo primogénito de tus hijos; y ninguno se presentará delante de mí con las manos vacías. (RV)

Ninguno aparecerá ante el Señor vacío. Retenerse como parte de Israel también es robo.

Éxodo 34:23-26 ²³Tres veces en el año se presentará todo varón tuyo delante de Jehová el Señor, Dios de Israel. ²⁴ Porque yo arrojaré a las naciones de tu presencia, y ensancharé tu territorio; y ninguno codiciará tu tierra, cuando subas para presentarte delante de Jehová tu Dios tres veces en el año. ²⁵ No ofrecerás cosa leudada junto con la sangre de mi sacrificio, ni se dejará hasta la mañana nada del sacrificio de la fiesta de la pascua. ²⁶ Las primicias de los primeros frutos de tu tierra llevarás a la casa de Jehová tu Dios. No cocerás el cabrito en la leche de su madre. (RV)

Números 18:20-32 ²⁰ Y Jehová dijo a Aarón: De la tierra de ellos no tendrás heredad, ni entre ellos tendrás parte. Yo soy tu parte y tu heredad en medio de los hijos de Israel. ²¹Y he aquí yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernáculo de reunión. ²² Y no se acercarán más los hijos de Israel al tabernáculo de reunión, para que no lleven pecado por el cual mueran. ²³ Mas los levitas harán el servicio del tabernáculo de reunión, y ellos llevarán su iniquidad; estatuto perpetuo para vuestros descendientes; y no poseerán heredad entre los hijos de Israel. ²⁴ Porque a los levitas he dado por heredad los diezmos de los hijos de Israel, que ofrecerán a Jehová en ofrenda; por lo cual les he dicho: Entre los hijos de Israel no poseerán heredad. ²⁵ Y habló Jehová a Moisés, diciendo: ²⁶ Así hablarás a los levitas, y les dirás: Cuando toméis de los hijos de Israel los diezmos que os he dado de ellos por vuestra heredad, vosotros presentaréis de ellos en ofrenda mecida a Jehová el diezmo de los diezmos. ²⁷ Y se os contará vuestra ofrenda como grano de la era, y como producto del lagar. ²⁸ Así ofreceréis también vosotros ofrenda a Jehová de todos vuestros diezmos que recibáis de los hijos de Israel; y daréis de ellos la ofrenda de Jehová al sacerdote Aarón. ²⁹ De todos vuestros dones ofreceréis toda ofrenda a Jehová; de todo lo mejor de ellos ofreceréis la porción que ha de ser consagrada. ³⁰ Y les dirás: Cuando ofreciereis lo mejor de ellos, será contado a los levitas como producto de la era, y como producto del lagar. ³¹ Y lo comeréis en cualquier lugar, vosotros y vuestras familias; pues es vuestra remuneración por vuestro ministerio en el tabernáculo de reunión. ³² Y no llevaréis pecado por ello, cuando hubiereis ofrecido la mejor parte de él; y no contaminaréis las cosas santas de los hijos de Israel, y no moriréis. (RV)

Las ofrendas deben ser de lo mejor y no deben ser contaminadas. Contaminar lo que otro está ofreciendo o el no proporcionar una ofrenda pura es robo o malversación. No es simplemente daño malévolo, como parece, porque el beneficio o satisfacción de una ofrenda pura ha sido robado, y la ofrenda también dañada.

Deuteronomio 14:22-29 ²² Indefectiblemente diezmarás todo el producto del grano que rindiere tu campo cada año. ²³ Y comerás delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere para poner allí su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer a Jehová tu Dios todos los días. ²⁴ Y si el camino fuere tan largo que no puedas llevarlo, por estar lejos de ti el lugar que Jehová tu Dios hubiere escogido para poner en él su nombre, cuando Jehová tu Dios te bendijere, ²⁵ entonces lo venderás y guardarás el dinero en tu mano, y vendrás al lugar que Jehová tu Dios escogiere; ²⁶ y darás el dinero por todo lo que deseas, por vacas, por ovejas, por vino, por sidra, o por cualquier cosa que tú deseares; y comerás allí delante de Jehová tu Dios, y te alegrarás tú y tu familia. ²⁷ Y no desampararás al levita que habitare en tus poblaciones; porque no tiene parte ni heredad contigo. ²⁸ Al fin de cada tres años sacarás todo el diezmo de tus productos de aquel año, y lo guardarás en tus ciudades. ²⁹ Y vendrá el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, el huérfano y la viuda que hubiere en tus poblaciones, y comerán y serán saciados; para que Jehová tu Dios te bendiga en toda obra que tus manos hicieren. (RV)

El segundo diezmo se pone aparte para disfrutar de las Fiestas de Dios, las cuales son obligatorias. Si los sitios son demasiado lejanos, entonces los diezmos pueden ser convertidos en dinero y uno puede comprar artículos necesarios cuando uno llega. Hoy día las personas no llevan productos; todos llevan dinero y allí generalmente compran sus artículos para la fiesta. Así la necesidad de los pobres de ser alimentados no es tan claramente vista. Los fondos, como los productos, deben tomarse en la tarde antes de las fiestas para que a todos pueda darse ayuda antes de empezar las fiestas. El fallar en dar las ofrendas o ayudar a los pobres y necesitados también es robo.

El robo por lo reteniendo o la redención del Diezmo

Retener diezmos es robo. Cuando una persona necesita redimir un diezmo para usarlo para su propio propósito, entonces la redención del diezmo lleva con ella una multa. Si algún diezmo es redimido, la multa es que él que redime o retiene tiene que agregar una quinta parte a eso. Así un veinte por ciento obligatorio es agregado a cualquier diezmo usado para cualquier propósito.

Tiempo y el Calendario

Dios ha establecido un calendario en los cielos. Funciona con las fases de la luna y es claramente identificado desde cálculos astronómicos y la Luna Nueva. El fallar en seguir el calendario como era originalmente (no el calendario judío de Hillel) es robo de tiempo con Dios.

El fallar en dedicar el Sábado a Dios es robo del tiempo de Dios. Se espera que cada persona dedique esos días al estudio del Dios Viviente y Su sistema. Cada siete años en la fiesta en el Año de Sábado, la Ley debe ser leída y estudiada. El fallar en observar todos los Sábados y la Ley es robo del tiempo de Dios y su debido culto. Dios les exige a todas las personas que le rindan culto en espíritu y en verdad.

El Templo de Dios

Dios ha dado habilidades y riquezas a las personas para que ellas puedan dedicar esas habilidades y bendiciones a Su mayor gloria. El Fallar en usar las habilidades que Dios le ha dado para Su culto, y Su sistema, también es robo.

Éxodo 36:1-38 ¹Así, pues, Bezaleel y Aholiab, y todo hombre sabio de corazón a quien Jehová dio sabiduría e inteligencia para saber hacer toda la obra del servicio del santuario, harán todas las cosas que ha mandado Jehová. ²Y Moisés llamó a Bezaleel y a Aholiab y a todo varón sabio de corazón, en cuyo corazón había puesto Jehová sabiduría, todo hombre a quien su corazón le movió a venir a la obra para trabajar en ella. ³Y tomaron de delante de Moisés toda la ofrenda que los hijos de Israel habían traído para la obra del servicio del santuario, a fin de hacerla. Y ellos seguían trayéndole ofrenda voluntaria cada mañana. ⁴ Tanto, que vinieron todos los maestros que hacían toda la obra del santuario, cada uno de la obra que hacía, ⁵ y hablaron a Moisés, diciendo: El pueblo trae mucho más de lo que se necesita para la obra que Jehová ha mandado que se haga. ⁶ Entonces Moisés mandó pregonar por el campamento, diciendo: Ningún hombre ni mujer haga más para la ofrenda del santuario. Así se le impidió al pueblo ofrecer más; ⁷ pues tenían material abundante para hacer toda la obra, y sobraba. ⁸ Todos los sabios de corazón de entre los que hacían la obra, hicieron el tabernáculo de diez cortinas de lino torcido, azul, púrpura y carmesí; las hicieron con querubines de obra primorosa. ⁹La longitud de una cortina era de veintiocho codos, y la anchura de cuatro codos; todas las cortinas eran de igual medida. ¹⁰ Cinco de las cortinas las unió entre sí, y asimismo unió las otras cinco cortinas entre sí. ¹¹ E hizo lazadas de azul en la orilla de la cortina que estaba al extremo de la primera serie; e hizo lo mismo en la orilla de la cortina final de la segunda serie. ¹² Cincuenta lazadas hizo en la primera cortina, y otras cincuenta en la orilla de la cortina de la segunda serie; Las lazadas de la una correspondían a las de la otra. ¹³ Hizo también cincuenta corchetes de oro, con los cuales enlazó las cortinas una con otra, y así quedó formado un tabernáculo. ¹⁴ Hizo asimismo cortinas de pelo de cabra para una tienda sobre el tabernáculo; once cortinas hizo. ¹⁵La longitud de una cortina era de treinta codos, y la anchura de cuatro codos; las once cortinas tenían una misma medida. ¹⁶ Y unió cinco de las cortinas aparte, y las otras seis cortinas aparte. ¹⁷ Hizo además cincuenta lazadas en la orilla de la cortina que estaba al extremo de la primera serie, y otras cincuenta lazadas en la orilla de la cortina final de la segunda serie. ¹⁸ Hizo también cincuenta corchetes de bronce para enlazar la tienda, de modo que fuese una. ¹⁹ E hizo para la tienda una cubierta de pieles de carneros teñidas de rojo, y otra cubierta de pieles de tejones encima. ²⁰ Además hizo para el tabernáculo las tablas de madera de acacia, derechas. ²¹ La longitud de cada tabla era de diez codos, y de codo y medio la anchura. ²² Cada tabla tenía dos espigas, para unirlas una con otra; así hizo todas las tablas del tabernáculo. ²³ Hizo, pues, las tablas para el tabernáculo; veinte tablas al lado del sur, al mediodía. ²⁴ Hizo también cuarenta basas de plata debajo de las veinte tablas: dos basas debajo de una tabla, para sus dos espigas, y dos basas debajo de otra tabla para sus dos espigas. ²⁵ Y para el otro lado del tabernáculo, al lado norte, hizo otras veinte tablas, ²⁶ con sus cuarenta basas de plata; dos basas debajo de una tabla, y dos basas debajo de otra tabla. ²⁷ Y para el lado occidental del tabernáculo hizo seis tablas. ²⁸ Para las esquinas del tabernáculo en los dos lados hizo dos tablas, ²⁹ las cuales se unían desde abajo, y por arriba se ajustaban con un gozne; así hizo a la una y a la otra en las dos esquinas. ³⁰ Eran, pues, ocho tablas, y sus basas de plata dieciséis; dos basas debajo de cada tabla. ³¹ Hizo también las barras de madera de acacia; cinco para las tablas de un lado del tabernáculo, ³² cinco barras para las tablas del otro lado del tabernáculo, y cinco barras para las tablas del lado posterior del tabernáculo hacia el occidente. ³³ E hizo que la barra de en medio pasase por en medio de las tablas de un extremo al otro. ³⁴ Y cubrió de oro las tablas, e hizo de oro los anillos de ellas, por donde pasasen las barras; cubrió también de oro las barras. ³⁵ Hizo asimismo el velo de azul, púrpura, carmesí y lino torcido; lo hizo con querubines de obra primorosa. ³⁶ Y para él hizo cuatro columnas de madera de acacia, y las cubrió de oro, y sus capiteles eran de oro; y fundió para ellas cuatro basas de plata. ³⁷ Hizo también el velo para la puerta del tabernáculo, de azul, púrpura, carmesí y lino torcido, obra de recamador; ³⁸ y sus cinco columnas con sus capiteles; y cubrió de oro los capiteles y las molduras, e hizo de bronce sus cinco basas. (RV)

El Templo fue hecho de cosas dadas de buena gana y apuntaba hacia un sistema espiritual, donde las personas darían de buena gana de ellas mismas. El centro del Templo y sistema de culto era el Arca del Pacto. Este objeto apuntó hacia un nuevo sistema donde la Ley de Dios se pondría dentro de los corazones de las personas. Ellas realmente se volvieron el Arca y por esta razón, el Arca tuvo que ser quitada y oculta (vea el artículo El Arca del Pacto [196]). No será evocado no más.

Éxodo 37:1-29 ¹Hizo también Bezaleel el arca de madera de acacia; su longitud era de dos codos y medio, su anchura de codo y medio, y su altura de codo y medio. ²Y la cubrió de oro puro por dentro y por fuera, y le hizo una cornisa de oro en derredor. ³ Además fundió para ella cuatro anillos de oro a sus cuatro esquinas; en un lado dos anillos y en el otro lado dos anillos. ⁴ Hizo también varas de madera de acacia, y las cubrió de oro. ⁵ Y metió las varas por los anillos a los lados del arca, para llevar el arca. ⁶ Hizo asimismo el propiciatorio de oro puro; su longitud de dos codos y medio, y su anchura de codo y medio. ⁷ Hizo también los dos querubines de oro, labrados a martillo, en los dos extremos del propiciatorio. ⁸ Un querubín a un extremo, y otro querubín al otro extremo; de una pieza con el propiciatorio hizo los querubines a sus dos extremos. ⁹ Y los querubines extendían sus alas por encima, cubriendo con sus alas el propiciatorio; y sus rostros el uno enfrente del otro miraban hacia el propiciatorio. ¹⁰ Hizo también la mesa de madera de acacia; su longitud de dos codos, su anchura de un codo, y de codo y medio su altura; ¹¹ y la cubrió de oro puro, y le hizo una cornisa de oro alrededor. ¹² Le hizo también una moldura de un palmo menor de anchura alrededor, e hizo en derredor de la moldura una cornisa de oro. ¹³ Le hizo asimismo de fundición cuatro anillos de oro, y los puso a las cuatro esquinas que correspondían a las cuatro patas de ella. ¹⁴ Debajo de la moldura estaban los anillos, por los cuales se metían las varas para llevar la mesa. ¹⁵E hizo las varas de madera de acacia para llevar la mesa, y las cubrió de oro. ¹⁶ También hizo los utensilios que habían de estar sobre la mesa, sus platos, sus cucharas, sus cubiertos y sus tazones con que se había de libar, de oro fino. ¹⁷ Hizo asimismo el candelero de oro puro, labrado a martillo; su pie, su caña, sus copas, sus manzanas y sus flores eran de lo mismo. ¹⁸ De sus lados salían seis brazos; tres brazos de un lado del candelero, y otros tres brazos del otro lado del candelero. ¹⁹ En un brazo, tres copas en forma de flor de almendro, una manzana y una flor, y en otro brazo tres copas en figura de flor de almendro, una manzana y una flor; así en los seis brazos que salían del candelero. ²⁰ Y en la caña del candelero había cuatro copas en figura de flor de almendro, sus manzanas y sus flores, ²¹ y una manzana debajo de dos brazos del mismo, y otra manzana debajo de otros dos brazos del mismo, y otra manzana debajo de los otros dos brazos del mismo, conforme a los seis brazos que salían de él. ²² Sus manzanas y sus brazos eran de lo mismo; todo era una pieza labrada a martillo, de oro puro. ²³ Hizo asimismo sus siete lamparillas, sus despabiladeras y sus platillos, de oro puro. ²⁴ De un talento de oro puro lo hizo, con todos sus utensilios. ²⁵ Hizo también el altar del incienso, de madera de acacia; de un codo su longitud, y de otro codo su anchura; era cuadrado, y su altura de dos codos; y sus cuernos de la misma pieza. ²⁶ Y lo cubrió de oro puro, su cubierta y sus paredes alrededor, y sus cuernos, y le hizo una cornisa de oro alrededor. ²⁷ Le hizo también dos anillos de oro debajo de la cornisa en las dos esquinas a los dos lados, para meter por ellos las varas con que había de ser conducido. ²⁸ E hizo las varas de madera de acacia, y las cubrió de oro. ²⁹ Hizo asimismo el aceite santo de la unción, y el incienso puro, aromático, según el arte del perfumador. (RV)

No hay tal cosa como el Asiento de Misericordia. Esto es la Cubierta y la Cubierta tiene dos Querubines encima de ella, que es el corazón del Templo y el trono de Dios. Uno de estos ungidos Querubines Protectores fue Satanás (vea Isaías, c. 14; Ezequiel, c. 28). El otro parece haber sido Miguel como arcángel o el Mesías como Yahovah-elohim (vea Judas 9).

Éxodo 38:1-31 ¹ Igualmente hizo de madera de acacia el altar del holocausto; su longitud de cinco codos, y su anchura de otros cinco codos, cuadrado, y de tres codos de altura. ² E hizo sus cuernos a sus cuatro esquinas los cuales eran de la misma pieza, y lo cubrió de bronce. ³ Hizo asimismo todos los utensilios del altar; calderos, tenazas, tazones, garfios y palas; todos sus utensilios los hizo de bronce. ⁴ E hizo para el altar un enrejado de bronce de obra de rejilla, que puso por debajo de su cerco hasta la mitad del altar. ⁵ También fundió cuatro anillos a los cuatro extremos del enrejado de bronce, para meter las varas. ⁶E hizo las varas de madera de acacia, y las cubrió de bronce. ⁷ Y metió las varas por los anillos a los lados del altar, para llevarlo con ellas; hueco lo hizo, de tablas. ⁸También hizo la fuente de bronce y su base de bronce, de los espejos de las mujeres que velaban a la puerta del tabernáculo de reunión. ⁹ Hizo asimismo el atrio; del lado sur, al mediodía, las cortinas del atrio eran de cien codos, de lino torcido. ¹⁰ Sus columnas eran veinte, con sus veinte basas de bronce; los capiteles de las columnas y sus molduras, de plata. ¹¹ Y del lado norte cortinas de cien codos; sus columnas, veinte, con sus veinte basas de bronce; los capiteles de las columnas y sus molduras, de plata. ¹² Del lado del occidente, cortinas de cincuenta codos; sus columnas diez, y sus diez basas; los capiteles de las columnas y sus molduras, de plata. ¹³ Del lado oriental, al este, cortinas de cincuenta codos; ¹⁴ a un lado cortinas de quince codos, sus tres columnas y sus tres basas; ¹⁵ al otro lado, de uno y otro lado de la puerta del atrio, cortinas de quince codos, con sus tres columnas y sus tres basas. ¹⁶ Todas las cortinas del atrio alrededor eran de lino torcido. ¹⁷ Las basas de las columnas eran de bronce; los capiteles de las columnas y sus molduras, de plata; asimismo las cubiertas de las cabezas de ellas, de plata; y todas las columnas del atrio tenían molduras de plata. ¹⁸ La cortina de la entrada del atrio era de obra de recamador, de azul, púrpura, carmesí y lino torcido; era de veinte codos de longitud, y su anchura, o sea su altura, era de cinco codos, lo mismo que las cortinas del atrio. ¹⁹ Sus columnas eran cuatro, con sus cuatro basas de bronce y sus capiteles de plata; y las cubiertas de los capiteles de ellas, y sus molduras, de plata. ²⁰ Todas las estacas del tabernáculo y del atrio alrededor eran de bronce. ²¹ Estas son las cuentas del tabernáculo, del tabernáculo del testimonio, las que se hicieron por orden de Moisés por obra de los levitas bajo la dirección de Itamar hijo del sacerdote Aarón. ²² Y Bezaleel hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Judá, hizo todas las cosas que Jehová mandó a Moisés. ²³ Y con él estaba Aholiab hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan, artífice, diseñador y recamador en azul, púrpura, carmesí y lino fino. ²⁴ Todo el oro empleado en la obra, en toda la obra del santuario, el cual fue oro de la ofrenda, fue veintinueve talentos y setecientos treinta siclos, según el siclo del santuario. ²⁵ Y la plata de los empadronados de la congregación fue cien talentos y mil setecientos setenta y cinco siclos, según el siclo del santuario; ²⁶ medio siclo por cabeza, según el siclo del santuario; a todos los que pasaron por el censo, de edad de veinte años arriba, que fueron seiscientos tres mil quinientos cincuenta. ²⁷Hubo además cien talentos de plata para fundir las basas del santuario y las basas del velo; en cien basas, cien talentos, a talento por basa. ²⁸Y de los mil setecientos setenta y cinco siclos hizo los capiteles de las columnas, y cubrió los capiteles de ellas, y las ciñó. ²⁹ El bronce ofrendado fue setenta talentos y dos mil cuatrocientos siclos, ³⁰ del cual fueron hechas las basas de la puerta del tabernáculo de reunión, y el altar de bronce y su enrejado de bronce, y todos los utensilios del altar, ³¹ las basas del atrio alrededor, las basas de la puerta del atrio, y todas las estacas del tabernáculo y todas las estacas del atrio alrededor. (RV)

El tabernáculo en el desierto se hizo de las contribuciones o las ofrendas del numerar de Israel. Estas ofrendas apuntaron hacia la iglesia en el desierto y al hecho de que el Templo estaba hecho del número de los hijos de Dios que habían sido rescatados por el Mesías y colocados dentro de eso.

El altar y artefactos fueron cubiertos y los platos fueron hechos de latón batido usando los espejos de las mujeres de la congregación. Esto apuntó hacia el lugar de las mujeres en el Templo de Dios, también como hijos de Dios en el desierto. Habría cuarenta jubileos por los cuarenta años en el desierto.

Se apartaron los líderes de Judá y Efraín para entrar en la tierra prometida al final del período, lo que fue simbolizado por Caleb y Josué.

Éxodo 39:1-43 ¹ Del azul, púrpura y carmesí hicieron las vestiduras del ministerio para ministrar en el santuario, y asimismo hicieron las vestiduras sagradas para Aarón, como Jehová lo había mandado a Moisés. ²Hizo también el efod de oro, de azul, púrpura, carmesí y lino torcido. ³ Y batieron láminas de oro, y cortaron hilos para tejerlos entre el azul, la púrpura, el carmesí y el lino, con labor primorosa. ⁴ Hicieron las hombreras para que se juntasen, y se unían en sus dos extremos. ⁵ Y el cinto del efod que estaba sobre él era de lo mismo, de igual labor; de oro, azul, púrpura, carmesí y lino torcido, como Jehová lo había mandado a Moisés. ⁶ Y labraron las piedras de ónice montadas en engastes de oro, con grabaduras de sello con los nombres de los hijos de Israel, ⁷ y las puso sobre las hombreras del efod, por piedras memoriales para los hijos de Israel, como Jehová lo había mandado a Moisés. ⁸ Hizo también el pectoral de obra primorosa como la obra del efod, de oro, azul, púrpura, carmesí y lino torcido. ⁹ Era cuadrado; doble hicieron el pectoral; su longitud era de un palmo, y de un palmo su anchura, cuando era doblado. ¹⁰ Y engastaron en él cuatro hileras de piedras. La primera hilera era un sardio, un topacio y un carbunclo; esta era la primera hilera. ¹¹ La segunda hilera, una esmeralda, un zafiro y un diamante. ¹²La tercera hilera, un jacinto, una ágata y una amatista. ¹³ Y la cuarta hilera, un berilo, un ónice y un jaspe, todas montadas y encajadas en engastes de oro. ¹⁴ Y las piedras eran conforme a los nombres de los hijos de Israel, doce según los nombres de ellos; como grabaduras de sello, cada una con su nombre, según las doce tribus. ¹⁵ Hicieron también sobre el pectoral los cordones de forma de trenza, de oro puro. ¹⁶ Hicieron asimismo dos engastes y dos anillos de oro, y pusieron dos anillos de oro en los dos extremos del pectoral, ¹⁷ y fijaron los dos cordones de oro en aquellos dos anillos a los extremos del pectoral. ¹⁸ Fijaron también los otros dos extremos de los dos cordones de oro en los dos engastes que pusieron sobre las hombreras del efod por delante. ¹⁹ E hicieron otros dos anillos de oro que pusieron en los dos extremos del pectoral, en su orilla, frente a la parte baja del efod. ²⁰ Hicieron además dos anillos de oro que pusieron en la parte delantera de las dos hombreras del efod, hacia abajo, cerca de su juntura, sobre el cinto del efod. ²¹ Y ataron el pectoral por sus anillos a los anillos del efod con un cordón de azul, para que estuviese sobre el cinto del mismo efod y no se separase el pectoral del efod, como Jehová lo había mandado a Moisés. ²² Hizo también el manto del efod de obra de tejedor, todo de azul, ²³ con su abertura en medio de él, como el cuello de un coselete, con un borde alrededor de la abertura, para que no se rompiese. ²⁴ E hicieron en las orillas del manto granadas de azul, púrpura, carmesí y lino torcido. ²⁵ Hicieron también campanillas de oro puro, y pusieron campanillas entre las granadas en las orillas del manto, alrededor, entre las granadas; ²⁶ una campanilla y una granada, otra campanilla y otra granada alrededor, en las orillas del manto, para ministrar, como Jehová lo mandó a Moisés. ²⁷ Igualmente hicieron las túnicas de lino fino de obra de tejedor, para Aarón y para sus hijos. ²⁸ Asimismo la mitra de lino fino, y los adornos de las tiaras de lino fino, y los calzoncillos de lino, de lino torcido. ²⁹ También el cinto de lino torcido, de azul, púrpura y carmesí, de obra de recamador, como Jehová lo mandó a Moisés. ³⁰ Hicieron asimismo la lámina de la diadema santa de oro puro, y escribieron en ella como grabado de sello: SANTIDAD A Jehová. ³¹ Y pusieron en ella un cordón de azul para colocarla sobre la mitra por arriba, como Jehová lo había mandado a Moisés. ³² Así fue acabada toda la obra del tabernáculo, del tabernáculo de reunión; e hicieron los hijos de Israel como Jehová lo había mandado a Moisés; así lo hicieron. ³³ Y trajeron el tabernáculo a Moisés, el tabernáculo y todos sus utensilios; sus corchetes, sus tablas, sus barras, sus columnas, sus basas; ³⁴ la cubierta de pieles de carnero teñidas de rojo, la cubierta de pieles de tejones, el velo del frente; ³⁵ el arca del testimonio y sus varas, el propiciatorio; ³⁶ la mesa, todos sus vasos, el pan de la proposición; ³⁷ el candelero puro, sus lamparillas, las lamparillas que debían mantenerse en orden, y todos sus utensilios, el aceite para el alumbrado; ³⁸ el altar de oro, el aceite de la unción, el incienso aromático, la cortina para la entrada del tabernáculo; ³⁹ el altar de bronce con su enrejado de bronce, sus varas y todos sus utensilios, la fuente y su base; ⁴⁰ las cortinas del atrio, sus columnas y sus basas, la cortina para la entrada del atrio, sus cuerdas y sus estacas, y todos los utensilios del servicio del tabernáculo, del tabernáculo de reunión; ⁴¹ las vestiduras del servicio para ministrar en el santuario, las sagradas vestiduras para Aarón el sacerdote, y las vestiduras de sus hijos, para ministrar en el sacerdocio. ⁴² En conformidad a todas las cosas que Jehová había mandado a Moisés, así hicieron los hijos de Israel toda la obra. ⁴³ Y vio Moisés toda la obra, y he aquí que la habían hecho como Jehová había mandado; y los bendijo. (RV)

El sacerdocio fue establecido bajo un Sumo Sacerdote que representaba todas las tribus de Israel y en su pectoral estaban puestas las doce piedras que son las doce fundaciones, colocadas en cuatro filas de tres. Las cuatro divisiones de tres simbolizan la división cuaternaria bajo las cuatro criaturas vivientes. Dos de estos seres son los elohim de reemplazo. Ellos también se ven en los querubines con cabeza de león y hombre en las paredes del Templo de Ezequiel (Ezequiel 41:19). Las doce piedras de la fundación son las doce cabezas de las doce tribus en la Ciudad de Dios (vea el artículo La Ciudad de Dios [180]). Las piedras son enlistadas diferentemente en Apocalipsis 21:19-20. Dentro de la bolsa del pectoral están el Urim y el Tumim. Estos son las dos piedras de los Oráculos de Dios (vea también el artículo Los Oráculos de Dios [184]). Las tribus mismas son reestructuradas en el reino con diferentes responsabilidades y lugares y éste es asunto de otro artículo. Los lugares en el reino de Dios son asignados por Dios y son dados a Cristo para implementarlos.

Creación

La creación es la posesión de Dios, la tierra y su llenura, y Él la ha dado al hombre para tener dominio sobre la creación y todo lo que está adentro de ella, para usarlo, subyugarlo, conservarlo y protegerlo dentro del plan de Dios (Génesis 1:26-31; Salmo 24:1; 50:12; 1Corintios 10:26-28).

Éxodo 9:29 Y le respondió Moisés: Tan pronto salga yo de la ciudad, extenderé mis manos a Jehová, y los truenos cesarán, y no habrá más granizo; para que sepas que de Jehová es la tierra. (RV)

Las naciones no temieron a Dios y así no toman todavía su herencia (vea Éxodo 9:29-35, y el artículo Moisés y los Dioses de Egipto [105]).

Nosotros llegaremos a ser dioses o elohim como nuestro destino, pero según la voluntad de Dios y no por robo. Ése fue el corazón de la caída de Adán y Eva (Génesis 3:5). Misticismo o buscar tomar igualdad con Dios, como Dios, es el mismo error echo por Eva a la instigación de Satanás. Nosotros somos todos predestinados, escogidos, llamados, justificados y glorificados (Romanos 8:29-30). Nosotros hemos puesto al nuevo hombre en la invitación de Dios, siendo renovados en conocimiento. Tales cosas son dadas libremente pero no pueden ser obtenidas por robo (Col. 3:10).

Hechos 2:41-47 ⁴¹ Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas. ⁴² Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. ⁴³Y sobrevino temor a toda persona; y muchas maravillas y señales eran hechas por los apóstoles. ⁴⁴ Todos los que habían creído estaban juntos, y tenían en común todas las cosas; ⁴⁵ y vendían sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno. ⁴⁶Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón, ⁴⁷ alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos. (RV)

Es la creación que espera la manifestación de los hijos de Dios.

Romanos 8:19-23 ¹⁹ Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios. ²⁰ Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza; ²¹ porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. ²² Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora; ²³ y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo. (RV)

Los elegidos no son como ellos quienes adulteran la palabra de Dios, sino en sinceridad, en la vista de Dios, hablan en Cristo (2Cor. 5:17). La mayor parte del mundo ha corrompido la palabra de Dios y ha cambiado los tiempos y la ley. Han removido los Testamentos de su estructura y han tratado de robar el obsequio de la vida eterna, que fue dado libremente a aquellos a quienes Dios ha llamado según Su propósito.

Dios quiere obediencia más que sacrificio.

Éxodo 19:5 Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra. (RV)

¿Qué requiere Dios de nosotros?

Deuteronomio 10:12-17 ¹² Ahora, pues, Israel, ¿qué pide Jehová tu Dios de ti, sino que temas a Jehová tu Dios, que andes en todos sus caminos, y que lo ames, y sirvas a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma; ¹³ ¿que guardes los mandamientos de Jehová y sus estatutos, que yo te prescribo hoy, para que tengas prosperidad? ¹⁴ He aquí, de Jehová tu Dios son los cielos, y los cielos de los cielos, la tierra, y todas las cosas que hay en ella. ¹⁵ Solamente de tus padres se agradó Jehová para amarlos, y escogió su descendencia después de ellos, a vosotros, de entre todos los pueblos, como en este día. ¹⁶ Circuncidad, pues, el prepucio de vuestro corazón, y no endurezcáis más vuestra cerviz. ¹⁷ Porque Jehová vuestro Dios es Dios de dioses, y Señor de señores, Dios grande, poderoso y temible, que no hace acepción de personas, ni toma cohecho; (RV)

Nosotros debemos guardar Sus mandamientos, inalterados.

Plantas y Animales

El ganado es del Señor pero puede ser usado. El sistema que opera es diseñado para proteger en contra de daño (vea Éxodo 21:28-32; vea el artículo La Ley y el Sexto Mandamiento [259]).

El robo ocurre cuando detenemos, como hemos visto. Este sistema se extiende desde Dios hacia el sacerdocio, las autoridades y toda la creación hacia los animales. Está escrito: No pondrás bozal al buey cuando trillare: ¿y toma Dios cuidado exclusivamente de bueyes? (Vea Deut. 25:4; 1Cor. 9:9; 1Tim. 5:18).

El que no mantiene a su familia niega la fe y es peor que un infiel. Toda tal negligencia es robo.

Robo respecto a las Leyes de la Alimentación

Las leyes de la alimentación son establecidas para el mantenimiento del individuo, de la cadena alimenticia y del ambiente. Se cubren los aspectos de las leyes de los alimentos en los artículos Las Leyes de la Alimentación [015] y La Ley y el Sexto Mandamiento [259].

Comiendo comida inmunda no sólo es estúpido en materia de salud, es también robo de la estructura que Dios ha ordenado en el sistema planetario. No hay ninguna duda absolutamente acerca de la base científica y la validez de las leyes de la alimentación. Los animales limpios comen de una cadena alimenticia y nosotros somos dados instrucciones para conservarla.

El deterioro del planeta es el resultado directo de nuestro robo de Dios y su creación, por el consumo de artículos que no se nos permite consumir.

Ética medioambiental

Hay una serie de leyes que relacionan lo que nosotros podemos tomar y lo que no podemos matar con respecto al ambiente. Las leyes con respecto a lo que se puede matar y lo que no se puede como aquellas relacionadas a los animales y pájaros y a sus jóvenes crías se cubren en el artículo La Ley y el Sexto Mandamiento [259]. El fallar en observar las restricciones con respecto a la naturaleza y sus jóvenes crías, y los Sábados, y la preservación a largo plazo del medio ambiente, es robo, y tiene que ser pagado por la cautividad. La tierra tendrá sus Sábados (vea debajo).

Propiedad Pública

Además de la noción de un ambiente libre bajo la Ley de Dios, hay la noción de propiedad poseída por la sociedad. Esta noción de propiedad pública tiene dos aspectos.

Propiedad Pública y Derecho Común

El primer aspecto es el de la propiedad poseída por la corona para sus propios propósitos. El segundo aspecto es el de la propiedad común poseída por la comunidad a lo largo que está disponible a la comunidad. Esta noción de propiedad común es destacada en la Biblia bajo las inscripciones como suburbios. Éstas son tierras dentro de las ciudades de los Levitas donde los animales pueden rozarse en común. Esta noción siempre ha apuntalado lo que es llamado el Derecho Común entre nuestro pueblo. La apropiación por la corona, de tierras que son legítimamente de la gente en común es robo, así como también es de individuos. Debe haber adquisición de propiedad en términos justos. Debe haber también planificación urbana con tierras comunes que dividen áreas de albergue. Eso es lo que es entendido como un verdadero suburbio en términos bíblicos.

Propiedad Privada

Los derechos del individuo están muy ligados en la noción de propiedad privada. El derecho a la propiedad está investido en la ley bíblica.

Derecho a la Propiedad

Cada persona tiene un derecho a la propiedad expresado como el amor de unos a otros, como vimos anteriormente.

Romanos 13:8-10 ⁸ No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo, ha cumplido la ley. ⁹Porque: No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. ¹⁰ El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor. (RV)

Cada hombre debe estar seguro y ningún hombre debe asustarlo (Lev. 26:6).

Cuando la nación será establecida, los derechos de las personas a su herencia serán establecidos por linderos y alzado de planos. El mover un lindero es robo.

Deuteronomio 19:14 En la heredad que poseas en la tierra que Jehová tu Dios te da, no reducirás los límites de la propiedad de tu prójimo, que fijaron los antiguos. (RV)

Esta actividad trae las leyes de restitución por medio del producto robado, como la tierra no es transferida en perpetuidad.

Esta acción trae una maldición (Deut. 27:17; vea Prov. 22:28; 23:10).

El remover señalamientos y entrar en los campos del huérfano es robo, o una indicación de una intención de robar. Dios defenderá al huérfano. Pero los magistrados tienen la responsabilidad de tratar con tal acción bajo la ley. Job acusó a Dios porque estas actividades tomaron lugar (Job 24:2). Todavía Dios ve y juzga.

Limitaciones en la propiedad dentro del sistema de jubileo

Levítico 25:1-11 ¹ Jehová habló a Moisés en el monte de Sinaí, diciendo: ²Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando hayáis entrado en la tierra que yo os doy, la tierra guardará reposo para Jehová ³Seis años sembrarás tu tierra, y seis años podarás tu viña y recogerás sus frutos. ⁴Pero el séptimo año la tierra tendrá descanso, reposo para Jehová; no sembrarás tu tierra, ni podarás tu viña. ⁵ Lo que de suyo naciere en tu tierra segada, no lo segarás, y las uvas de tu viñedo no vendimiarás; año de reposo será para la tierra. ⁶ Mas el descanso de la tierra te dará para comer a ti, a tu siervo, a tu sierva, a tu criado, y a tu extranjero que morare contigo; ⁷ y a tu animal, y a la bestia que hubiere en tu tierra, será todo el fruto de ella para comer. ⁸ Y contarás siete semanas de años, siete veces siete años, de modo que los días de las siete semanas de años vendrán a serte cuarenta y nueve años. ⁹Entonces harás tocar fuertemente la trompeta en el mes séptimo a los diez días del mes; el día de la expiación haréis tocar la trompeta por toda vuestra tierra.¹⁰Y santificaréis el año cincuenta, y pregonaréis libertad en la tierra a todos sus moradores; ese año os será de jubileo, y volveréis cada uno a vuestra posesión, y cada cual volverá a su familia. ¹¹ El año cincuenta os será jubileo; no sembraréis, ni segaréis lo que naciere de suyo en la tierra, ni vendimiaréis sus viñedos. (RV)

Estas responsabilidades son del dueño de la tierra que finalmente es Dios. Con el uso de la tierra hay también responsabilidades.

Levítico 25:23-28 ²³ La tierra no se venderá a perpetuidad, porque la tierra mía es; pues vosotros forasteros y extranjeros sois para conmigo. ²⁴ Por tanto, en toda la tierra de vuestra posesión otorgaréis rescate a la tierra. ²⁵Cuando tu hermano empobreciere, y vendiere algo de su posesión, entonces su pariente más próximo vendrá y rescatará lo que su hermano hubiere vendido. ²⁶Y cuando el hombre no tuviere rescatador, y consiguiere lo suficiente para el rescate, ²⁷entonces contará los años desde que vendió, y pagará lo que quedare al varón a quien vendió, y volverá a su posesión. ²⁸ Mas si no consiguiere lo suficiente para que se la devuelvan, lo que vendió estará en poder del que lo compró hasta el año del jubileo; y al jubileo saldrá, y él volverá a su posesión. (RV)

La tierra fuera de una ciudad “amurallada” no debe ser sostenida en perpetuidad. Hay también limitaciones en la estructura de la propiedad de la tierra. Éstas varían con responsabilidades.

Levítico 25:29-34 ²⁹ El varón que vendiere casa de habitación en ciudad amurallada, tendrá facultad de redimirla hasta el término de un año desde la venta; un año será el término de poderse redimir. ³⁰Y si no fuere rescatada dentro de un año entero, la casa que estuviere en la ciudad amurallada quedará para siempre en poder de aquel que la compró, y para sus descendientes; no saldrá en el jubileo. ³¹ Mas las casas de las aldeas que no tienen muro alrededor serán estimadas como los terrenos del campo; podrán ser rescatadas, y saldrán en el jubileo. ³² Pero en cuanto a las ciudades de los levitas, éstos podrán rescatar en cualquier tiempo las casas en las ciudades de su posesión. ³³ Y el que comprare de los levitas saldrá de la casa vendida, o de la ciudad de su posesión, en el jubileo, por cuanto las casas de las ciudades de los levitas son la posesión de ellos entre los hijos de Israel. ³⁴ Mas la tierra del ejido de sus ciudades no se venderá, porque es perpetua posesión de ellos. (RV)

La distinción entre ciudades amuralladas y sin murallas hace una decisión acerca de la capacidad de ser redimido y ser parte de la restauración del jubileo. Sólo las casas de pueblos amurallados pueden venderse en perpetuidad. No pueden venderse en perpetuidad las ciudades de los Sacerdotes que parecen incluir las ciudades de refugio pero pueden redimirse en cualquier momento por los sacerdotes. Ninguna tierra fuera de un pueblo amurallado, ni pueblos rurales o ciudades sin murallas puede quitarse del sistema de jubileo. Así esta distinción va a la ley con respecto a la restauración y restitución y propiedad. Una persona en una ciudad, vendiendo en perpetuidad, puede redimir su propiedad dentro de un año de la venta. De lo contrario cambia posesión a perpetuidad. Ninguna otra propiedad puede venderse en perpetuidad en cuota simple.

La integridad de la persona

A lo largo de las épocas, el hombre ha comerciado con hombres y también los ha tomado como sirvientes contratados y los ha ligado por contrato. Los futbolistas son una versión del sistema de trabajo por contrato aunque una cara.

Las personas caen a menudo en tiempos difíciles y sufren por ese hecho. Hay varias legislaciones que requieren que nosotros protejamos al individuo y el fallar en ejercitar nuestras responsabilidades el uno para el otro es también una forma de robo.

Levítico 25:35-43 ³⁵Y cuando tu hermano empobreciere y se acogiere a ti, tú lo ampararás; como forastero y extranjero vivirá contigo. ³⁶ No tomarás de él usura ni ganancia, sino tendrás temor de tu Dios, y tu hermano vivirá contigo. ³⁷No le darás tu dinero a usura, ni tus víveres a ganancia. ³⁸ Yo Jehová vuestro Dios, que os saqué de la tierra de Egipto, para daros la tierra de Canaán, para ser vuestro Dios. ³⁹ Y cuando tu hermano empobreciere, estando contigo, y se vendiere a ti, no le harás servir como esclavo. ⁴⁰ Como criado, como extranjero estará contigo; hasta el año del jubileo te servirá. ⁴¹Entonces saldrá libre de tu casa; él y sus hijos consigo, y volverá a su familia, y a la posesión de sus padres se restituirá. ⁴² Porque son mis siervos, los cuales saqué yo de la tierra de Egipto; no serán vendidos a manera de esclavos. ⁴³ No te enseñorearás de él con dureza, sino tendrás temor de tu Dios. (RV)

Así ninguna persona dentro de la nación puede ser un esclavo, ni estar forzado prestar servicio con rigor. Eso tiene un efecto de gran alcance ahora que a los Gentiles les ha sido traído el reino de Dios. Esos que rehusaron ser parte de la nación y la iglesia pueden ser obligados bajo la ley.

Levítico 25:44-46 ⁴⁴ Así tu esclavo como tu esclava que tuvieres, serán de las gentes que están en vuestro alrededor; de ellos podréis comprar esclavos y esclavas. ⁴⁵ También podréis comprar de los hijos de los forasteros que viven entre vosotros, y de las familias de ellos nacidos en vuestra tierra, que están con vosotros, los cuales podréis tener por posesión. ⁴⁶ Y los podréis dejar en herencia para vuestros hijos después de vosotros, como posesión hereditaria; para siempre os serviréis de ellos; pero en vuestros hermanos los hijos de Israel no os enseñorearéis cada uno sobre su hermano con dureza. (RV)

Esta ley es para demostrar la ventaja de la ciudadanía dentro de la nación de Israel.

Levítico 25:47-55 ⁴⁷ Si el forastero o el extranjero que está contigo se enriqueciere, y tu hermano que está junto a él empobreciere, y se vendiere al forastero o extranjero que está contigo, o a alguno de la familia del extranjero; ⁴⁸ después que se hubiere vendido, podrá ser rescatado; uno de sus hermanos lo rescatará. ⁴⁹ O su tío o el hijo de su tío lo rescatará, o un pariente cercano de su familia lo rescatará; o si sus medios alcanzaren, él mismo se rescatará. ⁵⁰ Hará la cuenta con el que lo compró, desde el año que se vendió a él hasta el año del jubileo; y ha de apreciarse el precio de su venta conforme al número de los años, y se contará el tiempo que estuvo con él conforme al tiempo de un criado asalariado. ⁵¹ Si aún fueren muchos años, conforme a ellos devolverá para su rescate, del dinero por el cual se vendió. ⁵² Y si quedare poco tiempo hasta el año del jubileo, entonces hará un cálculo con él, y devolverá su rescate conforme a sus años. ⁵³ Como con el tomado a salario anualmente hará con él; no se enseñoreará en él con rigor delante de tus ojos. ⁵⁴ Y si no se rescatare en esos años, en el año del jubileo saldrá, él y sus hijos con él. ⁵⁵Porque mis siervos son los hijos de Israel; son siervos míos, a los cuales saqué de la tierra de Egipto. Yo Jehová vuestro Dios. (RV)

El fallar en tratar justamente con el tiempo y labor de aquellos de Israel es robo. Así hay una necesidad para el área de la ley de Trabajo e Industrial que fluye de estos mandamientos. Dios posee Israel, no cualquier hombre, y así todo Israel, ambos nativos nacidos y Gentiles en la conversión, son la posesión del Señor y no son esclavos. Ni pueden venderse como esclavos por ninguna persona o cuerpo en, o de, la nación.

Esta ley se restaurará en Israel y el sistema de Jubileo se restaurará como Él habló a través de Su siervo Jeremías (Jer. 32:6-44).

El Cordero ha redimido a los hombres a Dios y les guiará en Su Habitación Santa, como vemos del Cántico al Señor (Éx. 15:1-19).

Éxodo 15:1-19 ¹ Entonces cantó Moisés y los hijos de Israel este cántico a Jehová, y dijeron: Cantaré yo a Jehová, porque se ha magnificado grandemente; Ha echado en el mar al caballo y al jinete. ²Jehová es mi fortaleza y mi cántico, Y ha sido mi salvación. Este es mi Dios, y lo alabaré; Dios de mi padre, y lo enalteceré. ³ Jehová es varón de guerra; Jehová es su nombre. ⁴ Echó en el mar los carros de Faraón y su ejército; Y sus capitanes escogidos fueron hundidos en el Mar Rojo. ⁵Los abismos los cubrieron; Descendieron a las profundidades como piedra. ⁶ Tu diestra, oh Jehová, ha sido magnificada en poder; Tu diestra, oh Jehová, ha quebrantado al enemigo. ⁷ Y con la grandeza de tu poder has derribado a los que se levantaron contra ti. Enviaste tu ira; los consumió como a hojarasca. ⁸ Al soplo de tu aliento se amontonaron las aguas; Se juntaron las corrientes como en un montón; Los abismos se cuajaron en medio del mar. ⁹ El enemigo dijo: Perseguiré, apresaré, repartiré despojos; Mi alma se saciará de ellos; Sacaré mi espada, los destruirá mi mano. ¹⁰ Soplaste con tu viento; los cubrió el mar; Se hundieron como plomo en las impetuosas aguas. ¹¹¿Quién como tú, oh Jehová, entre los dioses? ¿Quién como tú, magnífico en santidad, Terrible en maravillosas hazañas, hacedor de prodigios? ¹² Extendiste tu diestra; La tierra los tragó. ¹³Condujiste en tu misericordia a este pueblo que redimiste; Lo llevaste con tu poder a tu santa morada. ¹⁴Lo oirán los pueblos, y temblarán; Se apoderará dolor de la tierra de los filisteos. ¹⁵ Entonces los caudillos de Edom se turbarán; A los valientes de Moab les sobrecogerá temblor; Se acobardarán todos los moradores de Canaán. ¹⁶ Caiga sobre ellos temblor y espanto; A la grandeza de tu brazo enmudezcan como una piedra; Hasta que haya pasado tu pueblo, oh Jehová, Hasta que haya pasado este pueblo que tú rescataste. ¹⁷ Tú los introducirás y los plantarás en el monte de tu heredad, En el lugar de tu morada, que tú has preparado, oh Jehová, En el santuario que tus manos, oh Jehová, han afirmado. ¹⁸ Jehová reinará eternamente y para siempre. ¹⁹ Porque Faraón entró cabalgando con sus carros y su gente de a caballo en el mar, y Jehová hizo volver las aguas del mar sobre ellos; mas los hijos de Israel pasaron en seco por en medio del mar. (RV)

Y el Señor morará entre nosotros quienes no caen en el desierto. Por consiguiente, no manche la tierra en la cual el Señor morará (Núm. 35:34; 20:22-24).

También no incumpla en las ofrendas del Señor (Núm. 15:1-12). Si usted ha incumplido en la ignorancia, entonces, la expiación debe estar hecha (Núm. 15:17-28). Sin embargo, ninguno puede redimir a su hermano, sólo Cristo (Salmo 49:6-7).

Robo por desigualdad bajo la Ley

No debería haber cualquier robo por desigualdad bajo la ley.

Números 15:13-16 ¹³ Todo natural hará estas cosas así, para ofrecer ofrenda encendida de olor grato a Jehová. ¹⁴ Y cuando habitare con vosotros extranjero, o cualquiera que estuviere entre vosotros por vuestras generaciones, si hiciere ofrenda encendida de olor grato a Jehová, como vosotros hiciereis, así hará él. ¹⁵Un mismo estatuto tendréis vosotros de la congregación y el extranjero que con vosotros mora; será estatuto perpetuo por vuestras generaciones; como vosotros, así será el extranjero delante de Jehová. ¹⁶Una misma ley y un mismo decreto tendréis, vosotros y el extranjero que con vosotros mora. (RV)

Igualmente hay una ley para la expiación.

Números 15:29-31 ²⁹El nacido entre los hijos de Israel, y el extranjero que habitare entre ellos, una misma ley tendréis para el que hiciere algo por yerro. ³⁰ Mas la persona que hiciere algo con soberbia, así el natural como el extranjero, ultraja a Jehová; esa persona será cortada de en medio de su pueblo. ³¹ Por cuanto tuvo en poco la palabra de Jehová, y menospreció su mandamiento, enteramente será cortada esa persona; su iniquidad caerá sobre ella. (RV)

(Vea Deut. 28:63).

Así el robo en juicio por acepción de personas es prohibido (vea Prov. 18:5, 11).

Deuteronomio 1:17 No hagáis distinción de persona en el juicio; así al pequeño como al grande oiréis; no tendréis temor de ninguno, porque el juicio es de Dios; y la causa que os fuere difícil, la traeréis a mí, y yo la oiré. (RV)

(Vea Deut. 1:11-18).

Robo por Autoridad

No ha de haber ningún robo por autoridad o nepotismo.

Ezequiel 46:18 Y el príncipe no tomará nada de la herencia del pueblo, para no defraudarlos de su posesión; de lo que él posee dará herencia a sus hijos, a fin de que ninguno de mi pueblo sea echado de su posesión. (RV)

Así la adquisición debe ser en términos justos y no debe interferir con el sistema de jubileo, o estar en acepción de personas (vea también Prov. 28:19). La corona o el estado no debe adquirir tierras por nepotismo o razones innecesarias.

La adquisición en Términos Justos es uno de los factores más importantes para conservar una sociedad libre y justa.

Restitución y Rehabilitación

El propósito de toda legislación se clasifica bajo las categorías de Prevención y luego Restitución, o Restauración y Rehabilitación.

Efesios 4:28 El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qué compartir con el que padece necesidad. (RV)

Hay leyes específicas sin embargo con respecto a las multas y los remedios que involucran el robo.

Prevención de desigualdad tribal progresiva

Las leyes de la herencia, que hayamos visto ser desarrolladas bajo el quinto y sexto mandamientos, ayudan o protegen la integridad de la riqueza tribal e nacional. Nosotros vimos esto en las leyes bajo Números 27:1-11.

Derecho de Transferencia de Propiedad

De la misma manera no ha de haber ninguna acepción de personas en la herencia. Ese también es robo. Porque las posesiones de los padres permanecen en la tribu según el jubileo y no por favor.

Deuteronomio 21:15-17 ¹⁵ Si un hombre tuviere dos mujeres, la una amada y la otra aborrecida, y la amada y la aborrecida le hubieren dado hijos, y el hijo primogénito fuere de la aborrecida; ¹⁶ en el día que hiciere heredar a sus hijos lo que tuviere, no podrá dar el derecho de primogenitura al hijo de la amada con preferencia al hijo de la aborrecida, que es el primogénito; ¹⁷ mas al hijo de la aborrecida reconocerá como primogénito, para darle el doble de lo que correspondiere a cada uno de los demás; porque él es el principio de su vigor, y suyo es el derecho de la primogenitura. (RV)

Los derechos de los primogénitos fueron perdidos por el pecado en Israel y entre los Patriarcas, como vimos por el ejemplo de Rubén. Esta actividad apuntó hacia la capacidad del elegido a perder el derecho a su posición en el pecado. Se centran los derechos del primogénito en la capacidad de proporcionar continuidad de responsabilidad en la familia.

Noción de Equidad

En toda la ley hay una noción de equidad en la tribu y por familias. Hay una responsabilidad de las personas hacia la familia y la nación.

Sigue así desde la lógica de la Teoría Basada en los Derechos que no puede haber ningún derecho individual, sólo una Teoría de Obligación. La sociedad que aumenta al máximo los derechos individuales falla en aumentar al máximo la utilidad a largo plazo. Así toda ley bíblica es basada en una teoría de obligación hacia la familia y la nación y emana ante todo de una obligación hacia Dios. De la misma manera, la sociedad tiene obligaciones hacia el individuo dentro de ella. Así el sistema entero de equidad se envuelve como una obligación ordenada en los Primeros y Segundos Grandes Mandamientos.

Robo común

La primera y primaria categoría bajo el Octavo mandamiento es el robo común. Hay, como nosotros veremos, muchas formas de robo. Las primeras dos clases de robo fueron enunciadas como mandamientos, a saber el robo de la vida en el sexto mandamiento y el robo de la familia en el séptimo mandamiento. El octavo mandamiento está meramente interesado con menos formas del concepto de la propiedad, a saber, los bienes raíces y la propiedad personal. Entonces el décimo mandamiento incluye a la esposa con los bienes raíces y la propiedad personal bajo la clasificación de codicia.

El robo es de dos características. El robo para comer es una condenación de la familia y la sociedad. Es no obstante un robo y se paga de varias maneras, no lo mínimo de las cuales es la pérdida de la reputación.

Proverbios 6:30-31 ³⁰No tienen en poco al ladrón si hurta Para saciar su apetito cuando tiene hambre; ³¹ Pero si es sorprendido, pagará siete veces; Entregará todo el haber de su casa. (RV)

(Vea Prov. 13:11)

Dios da la riqueza y así también nadie debería morir de hambre.

Deuteronomio 8:17-18 ¹⁷ y digas en tu corazón: Mi poder y la fuerza de mi mano me han traído esta riqueza. ¹⁸ Sino acuérdate de Jehová tu Dios, porque él te da el poder para hacer las riquezas, a fin de confirmar su pacto que juró a tus padres, como en este día. (RV)

La rehabilitación del ladrón es el Rol de la Sociedad (Efe. 4:28).

Robando por Pesos y Medidas

Levítico 19:35-37 ³⁵ No hagáis injusticia en juicio, en medida de tierra, en peso ni en otra medida. ³⁶ Balanzas justas, pesas justas y medidas justas tendréis. Yo Jehová vuestro Dios, que os saqué de la tierra de Egipto. ³⁷ Guardad, pues, todos mis estatutos y todas mis ordenanzas, y ponedlos por obra. Yo Jehová. (RV)

Las mismas normas deben ser usadas en la casa o negocio y es un robo usar pesas y medidas falsas. Usted dará medida llena para prolongar la vida, como con el Quinto Mandamiento, porque esto también es igualado a la rectitud y la obra del Señor (vea Mic. 6:10-11; Prov. 11:1; 16:11; 20:10, 23).

Deuteronomio 25:13-16 ¹³ No tendrás en tu bolsa pesa grande y pesa chica, ¹⁴ ni tendrás en tu casa efa grande y efa pequeño. ¹⁵ Pesa exacta y justa tendrás; efa cabal y justo tendrás, para que tus días sean prolongados sobre la tierra que Jehová tu Dios te da. ¹⁶ Porque abominación es a Jehová tu Dios cualquiera que hace esto, y cualquiera que hace injusticia. (RV)

El profeta Ezequiel habla sobre las normas de pesos y medidas.

Ezequiel 45:9-12 ⁹ Así ha dicho Jehová el Señor: ¡Basta ya, oh príncipes de Israel! Dejad la violencia y la rapiña. Haced juicio y justicia; quitad vuestras imposiciones de sobre mi pueblo, dice Jehová el Señor. ¹⁰ Balanzas justas, efa justo, y bato justo tendréis. ¹¹ El efa y el bato serán de una misma medida: que el bato tenga la décima parte del homer, y la décima parte del homer el efa; la medida de ellos será según el homer. ¹²Y el siclo será de veinte geras. Veinte siclos, veinticinco siclos, quince siclos, os serán una mina. (RV)

Robo por Calumnia y Malicia

La mayoría de las personas no son conscientes que la calumnia y la malicia son robos y dañan a la persona. Las personas piensan que no es nada de repetir calumnia acerca de otros y usualmente porque han escogido algún lado particular u otro. La religión falsa sobre los tiempos ha sido la fuente de más calumnia y malicia que cualquier otra actividad. Cuando las personas no pueden refutar los argumentos, recurren a la calumnia y, cuando son capaces, cometen homicidio. Esto se examina largamente en el artículo La Ley y el Noveno Mandamiento [262].

Robando el buen nombre de una persona es contrario a la Ley de Dios y es robo en la peor forma.

El Robo por Encontrar

Hay otra categoría de robo que es robar lo encontrado. Ninguna persona debe retener la propiedad de otro, incluso su enemigo, como hemos visto en los textos (Éx. 23:4-5; Deut. 22:1-4).

Derechos de Pertenencia - Personal y Propietaria

La propiedad es normalmente dividida en dos formas; Bienes Raíces y Personal. Los derechos propietarios fluyen de la tenencia directa y operación de una empresa o casa.

Los aspectos normalmente se ven más fácilmente y el robo usualmente involucra un acto físico directo y el quitar un objeto físico.

Estos aspectos son ligados en el valor de la propiedad y la pérdida del artículo por reemplazo o el valor evaluado del reemplazo.

Derechos de Propiedad – Tangible e Intangible

El próximo paso en las categorías entra en los activos tangibles e intangibles. La pérdida de activos intangibles puede relacionarse a la reputación, la buena voluntad, la calidad de vida, el amor y el afecto, los derechos creativos y artísticos, etcétera.

Estos artículos son mucho más difíciles de determinar y valorar, sin embargo a menudo son por estos mismos artículos que las personas no ven daño en destruir por odio y calumnia y codicia.

La Retención ilegal de la Propiedad, Sueldos

Es contrario a la Ley de Dios detener sueldos, o la propiedad de los pobres en forma de ropa y ropa de cama. El fraude se prohíbe igualmente.

Éxodo 22:26-27 ²⁶ Si tomares en prenda el vestido de tu prójimo, a la puesta del sol se lo devolverás. ²⁷ Porque sólo eso es su cubierta, es su vestido para cubrir su cuerpo. ¿En qué dormirá? Y cuándo él clamare a mí, yo le oiré, porque soy misericordioso. (RV)

Levítico 19:13 No oprimirás a tu prójimo, ni le robarás. No retendrás el salario del jornalero en tu casa hasta la mañana. (RV)

Deuteronomio 24:14-15 ¹⁴ No oprimirás al jornalero pobre y menesteroso, ya sea de tus hermanos o de los extranjeros que habitan en tu tierra dentro de tus ciudades; ¹⁵ En su día le darás su jornal, y no se pondrá el sol sin dárselo; pues es pobre, y con él sustenta su vida; para que no clame contra ti a Jehová, y sea en ti pecado. (RV)

El pago de contrato diario debe ser dado ese día. Es contrario a la ley detener los sueldos de contrato diario de la noche a la mañana. Sólo el empleo por acuerdo puede ser por semana o base quincenal. El pago de sueldos en una base mensual realmente es un acuerdo contractual entre los partidos.

Estos artículos de ley son declaraciones claras y simples. Llegan al corazón de la ley de amar a nuestro prójimo. Santiago, el hermano de Jesús Cristo, tiene mucho que decir sobre esto.

Santiago 5:1-6 ¹ ¡Vamos ahora, ricos! Llorad y aullad por las miserias que os vendrán. ² Vuestras riquezas están podridas, y vuestras ropas están comidas de polilla. ³ Vuestro oro y plata están enmohecidos; y su moho testificará contra vosotros, y devorará del todo vuestras carnes como fuego. Habéis acumulado tesoros para los días postreros. ⁴He aquí, clama el jornal de los obreros que han cosechado vuestras tierras, el cual por engaño no les ha sido pagado por vosotros; y los clamores de los que habían segado han entrado en los oídos del Señor de los ejércitos. ⁵ Habéis vivido en deleites sobre la tierra, y sido disolutos; habéis engordado vuestros corazones como en día de matanza. ⁶Habéis condenado y dado muerte al justo, y él no os hace resistencia. (RV)

El mismo tema se encuentra en Pablo.

1Timoteo 5:18 Pues la Escritura dice: No pondrás bozal al buey que trilla; y: Digno es el obrero de su salario. (RV)

(Vea Rom. 13:7).

Dios también habla por Jeremías:

Jeremías 22:13 ¡Ay del que edifica su casa sin justicia, y sus salas sin equidad, sirviéndose de su prójimo de balde, y no dándole el salario de su trabajo!; (RV)

Dios actuará para tratar con este mal uso de poder.

Malaquías 3:5 Y vendré a vosotros para juicio; y seré pronto testigo contra los hechiceros y adúlteros, contra los que juran mentira, y los que defraudan en su salario al jornalero, a la viuda y al huérfano, y los que hacen injusticia al extranjero, no teniendo temor de mí, dice Jehová de los ejércitos. (RV)

El Mesías habla de nuestros salarios, que todos serán dados, y que todos son lo mismos, a saber la salvación. Aquellos que oprimen al asalariado y detienen los sueldos injustamente no estarán en el reino de Dios (vea Mateo 20:1-16).

En el mismo sentido, las familias de la iglesia no deben detener los sueldos del ministerio, y aquellos que laboran para ellos. Nadie de la fe debe ir de casa en casa (Lucas 10:7; 1Tim. 5:17-18). Cada uno es premiado según su labor (1Cor. 3:8). Pero esos de la fe deben ser un ejemplo para los otros, y deben ayudar y protegerlos.

Usura

Una de las categorías de esos que están especificados como estando en la congregación del Señor, es la persona que no practica usura ni recompensa en contra del inocente (Salmo 15:5).

Salmo 15:5 Quien su dinero no dio a usura, Ni contra el inocente admitió cohecho. El que hace estas cosas, no resbalará jamás. (RV)

Sigue entonces que la usura, o prestando dinero a interés, no sólo es prohibida sino que impide al individuo entrar en el reino de Dios.

Proverbios 28:8 El que aumenta sus riquezas con usura y crecido interés, Para aquel que se compadece de los pobres las aumenta. (RV)

Esto a menudo puede no parecer ser el caso en circunstancias de día a día, pero también estamos tratando de la capacidad de entrar en juicio y la primera resurrección.

Jeremías lo ve como una fuente de maldiciones.

Jeremías 15:10¡Ay de mí, madre mía, que me engendraste hombre de contienda y hombre de discordia para toda la tierra! Nunca he dado ni tomado en préstamo, y todos me maldicen. (RV)

Dios condena la “ciudad sangrienta” por este pecado.

Ezequiel 22:12 Precio recibieron en ti para derramar sangre; interés y usura tomaste, y a tus prójimos defraudaste con violencia; te olvidaste de mí, dice Jehová el Señor. (RV)

Dios también habla de estas distinciones en Ezequiel 18:3-20. El alma que peca, morirá ciertamente. La usura es mencionada específicamente aquí como descalificando a la persona de la vida eterna (Ezeq. 18:8, 13). El concepto de usura es ligado también al aumento; entonces está prohibido otorgar préstamos con interés. Descalifica al elegido de la Primera Resurrección. Es robo.

Las personas fueron obligadas a hipotecar sus tierras y casas para comprar maíz en la restauración, en el tiempo de Esdras y Nehemías. Nehemías hizo a las personas que tomaron tierra y la reposeyeron, que la devolvierán a sus justos dueños, porque prestando dinero con interés, y sobre todo en hipoteca, es robo, y no se permitirá en el reino de Dios. Usura o prestando dinero con interés es contra la Ley de Dios y debe ser erradicado.

Nehemías 5:1-13 ¹ Entonces hubo gran clamor del pueblo y de sus mujeres contra sus hermanos judíos. ² Había quien decía: Nosotros, nuestros hijos y nuestras hijas, somos muchos; por tanto, hemos pedido prestado grano para comer y vivir. ³ Y había quienes decían: Hemos empeñado nuestras tierras, nuestras viñas y nuestras casas, para comprar grano, a causa del hambre. ⁴ Y había quienes decían: Hemos tomado prestado dinero para el tributo del rey, sobre nuestras tierras y viñas. ⁵ Ahora bien, nuestra carne es como la carne de nuestros hermanos, nuestros hijos como sus hijos; y he aquí que nosotros dimos nuestros hijos y nuestras hijas a servidumbre, y algunas de nuestras hijas lo están ya, y no tenemos posibilidad de rescatarlas, porque nuestras tierras y nuestras viñas son de otros. ⁶ Y me enojé en gran manera cuando oí su clamor y estas palabras. ⁷Entonces lo medité, y reprendí a los nobles y a los oficiales, y les dije: ¿Exigís interés cada uno a vuestros hermanos? Y convoqué contra ellos una gran asamblea, ⁸ y les dije: Nosotros según nuestras posibilidades rescatamos a nuestros hermanos judíos que habían sido vendidos a las naciones; ¿y vosotros vendéis aun a vuestros hermanos, y serán vendidos a nosotros? Y callaron, pues no tuvieron qué responder. ⁹ Y dije: No es bueno lo que hacéis. ¿No andaréis en el temor de nuestro Dios, para no ser oprobio de las naciones enemigas nuestras? ¹⁰ También yo y mis hermanos y mis criados les hemos prestado dinero y grano; quitémosles ahora este gravamen. ¹¹ Os ruego que les devolváis hoy sus tierras, sus viñas, sus olivares y sus casas, y la centésima parte del dinero, del grano, del vino y del aceite, que demandáis de ellos como interés. ¹² Y dijeron: Lo devolveremos, y nada les demandaremos; haremos así como tú dices. Entonces convoqué a los sacerdotes, y les hice jurar que harían conforme a esto. ¹³ Además sacudí mi vestido, y dije: Así sacuda Dios de su casa y de su trabajo a todo hombre que no cumpliere esto, y así sea sacudido y vacío. Y respondió toda la congregación: ¡Amén! Y alabaron a Jehová. Y el pueblo hizo conforme a esto. (RV)

La ley está clara. El dinero prestado no debe ser prestado con interés. Esta usura no debe tomar cualquier forma o de dinero, o de vituallas, o de activos en cualquier forma.

Éxodo 22:25 Cuando prestares dinero a uno de mi pueblo, al pobre que está contigo, no te portarás con él como logrero, ni le impondrás usura. (RV)

Deuteronomio 23:19-20 ¹⁹ No exigirás de tu hermano interés de dinero, ni interés de comestibles, ni de cosa alguna de que se suele exigir interés. ²⁰ Del extraño podrás exigir interés, mas de tu hermano no lo exigirás, para que te bendiga Jehová tu Dios en toda obra de tus manos en la tierra adonde vas para tomar posesión de ella. (RV)

Pero el abogado dijo a Cristo: ¿Quién es mi hermano? La salvación es ahora de los Gentiles. Ninguna persona puede prestar dinero a usura a otro en la nación. Todas las naciones tienen acceso ahora al reino de Dios. El samaritano y el egipcio son hermanos del judío en virtud de la fe.

Judá no debe prestar a Efraín, ni Efraín a Manasés. No habrá ningún sistema de prestar dinero con interés en el sistema Milenario de Dios. Los prestamos serán entre las naciones para propósitos de comercio y ayuda.

El comentario por Cristo en Mateo 25:27 y Lucas 19:23 no debe tomarse que es permitido tomar intereses. La práctica de usura y el aumento a través de interés son claramente prohibidos por Dios a través de la ley y los profetas. Cristo estaba haciendo una pregunta retórica. La respuesta fue para él que pensó que el dueño era un hombre duro y

PO Box 369, WODEN ACT 2606, AUSTRALIA