El Jubileo de Oro y el Milenio [300]

Introducción

La Llave de David se refiere a la restauración del sistema del Templo. Hay una serie de fases a la clave que se examinan y se señala en el papel El Gobierno de los Reyes Parte III: Salomón y la Llave de David (No. 282C), y especialmente en las fases que se enumeran en los anexos.

La datación de la profecía de Daniel 9:25-27 es importante para este problema. El año del decreto era con el reinado de Darío II en el 423 AEC. Este fue el primer año del Jubileo, el Jubileo y terminó con la Restauración bajo Esdras y Nehemías al final de las siete semanas de años, y la lectura de la ley. Este aspecto es cubierto en los papeles La Lectura de la Ley con Esdras y Nehemías (No. 250) y en El Horario de los Tiempos (No. 272).

La secuencia real de la construcción es cubierta en el papel La Señal de Jonás y la Historia de la Reconstrucción del Templo (No. 13).

Del 1 de Abib en el 423/2 al 30 de Adar en 2077 son 50 jubileos, o 2500 años a partir del primer año del primer jubileo en el último día del 50 Aniversario. Así, el comienzo del Jubileo en el año 2028 y termina en 2077 es el Quincuagésimo o Jubileo de Oro desde el inicio de la construcción del Templo en el segundo año de Darío el persa, tal como se explica en el capítulo 4 de Esdras.

El profeta Hageo se ocupa de este año y la construcción del Templo (vea el papel Comentario sobre Hageo (No. 21)).

Este es un aspecto importante de la Llave de David.

La Señal de Jonás y las setenta semanas de años, terminó en su primera fase en la destrucción del Templo en 70 EC, cuando los romanos rodearon Jerusalén y destruyeron el Templo. Luego, más tarde Vespasiano ordenó el cierre del Templo en Leontopolis, que fue el último sacrificio restante físico de Judá en el mundo. Como Jonás fue un día de camino a Nínive y predicó durante dos días, así también Cristo fue bautizado por Juan el Bautista, y, por la muerte de Juan después de la Pascua del año 28 EC en el primer año del Jubileo, Cristo predicó durante dos años y fue muerto para redimir a la humanidad del pecado.

Judá (con Edom, que ahora era parte del reino de Judea) se le dio cuarenta años para arrepentirse, y Judá no se arrepintió. Desde el 1 de Abib en el año 70 los romanos rodearon a Jerusalén, y por la Pascua de 70 EC, el sitio estaba en el lugar y la destrucción de Judá estaba asegurada. Esta destrucción y la dispersión es explicado en el papel Guerra con Roma y la Caída del Templo (No. 298).

La siguiente fase de la señal de Jonás era de cuarenta Jubileos de la Iglesia en el desierto. Ese período fue de 28 EC hasta 2027. Ese año es el 120 º del Jubileo y el final de los seis mil años de dominio de Satanás desde el cierre del Edén.

El Jubileo 120a 1978 a 2027 cubre una secuencia sorprendente de la actividad. El anterior Jubileo 1928 a 1977 cubrió el Holocausto y la Segunda Guerra Mundial. El anterior a ese jubileo, desde 1877 hasta 1927, vio la Primera Guerra Mundial y el comienzo del fin de La Caída de Egipto: la Profecía de los Brazos Rotos de Faraón (No. 36). En 1916, los 2.520 años de la Batalla de Carquemis y el establecimiento de Nabucodonosor comenzó, y los últimos 80 años de esa etapa hasta el final del tiempo de los Gentiles se inició en 1997. La invasión de Cambises de Egipto en el 525 aC, y 1997 marcó las siete veces para el final de ese ciclo.

1948 vio el establecimiento de la nación de Israel y su primera guerra. 1967 vio el comienzo de las guerras del fin centrado en Israel. La importancia de estas fechas y los conflictos se explica en los papeles Los Últimos Treinta Años: la Batalla Final (No. 219); Guerra de Hamon-Gog (No. 294); Comentario sobre Zacarías (No. 297); III Guerra Mundial: Parte 1 (No. 299A) y III Guerra Mundial: Parte 2 (No. 299B).

Las guerras del fin la participación de la coalición de Israel y de Judá, comenzó en el año 2001. Este era en efecto el inicio de la Tercera Guerra Mundial, pero la mayoría de los países no lo reconocen como lo que era en ese momento. La secuencia de las citas y se les dio inicio en el papel de 1997 Los Últimos Treinta Años: la Batalla Final (No. 219) y, sobre todo en el audio. En ese documento se refirió al esquema de los últimos treinta años de este siglo, que es representado por el período llamado el duelo por Moisés. Ese período fue desde 1997 hasta 2027.

El período de 1967 a 1997 fue el período representado por el período llamado el duelo por Aarón, que se produjo a finales de los cuarenta años de Israel en el desierto. Este plazo tiene que ver con el sacerdocio de Dios.

El período de 1987 a 2027 marcó el período llamado la Medición del Templo. Desde la Expiación en el año 1927 hasta la Expiación en 1967 fueron los cuarenta años de período de las Iglesias de los últimos de la gracia. El joven de 19 años de tiempo de ciclo de 1967 a 1986 fue el último período en el que el último pastor inútil se le dio rienda suelta, y entonces Dios comenzó el juicio en la Casa de Dios, que en conjunto son las Iglesias de Dios (vea los papeles Midiendo el Templo (No. 137) y La Falsa Profecía (No. 269)).

Este plazo se hace coincidir con la nación física de Israel, como la Iglesia es la nación espiritual de Israel. Ellos se reunirán durante este período y ocupará Jerusalén con el advenimiento del Mesías.

La santificación de las Naciones Unidas se inició en 2006, que fueron los últimos veintiún años de esta era. Está representada por los primeros veintiún días de los meses de Abib y Tishri, el Primero y los meses séptimo, respectivamente (vea el papel La Santificación de las Naciones (No. 77)).

El año 2012 es un período significativo en ambos bíblicos plazos y también en los calendarios religiosos paganos. El período es de cuarenta años desde el inicio de la advertencia a la Iglesia para el arrepentimiento en 1972, y cuarenta años desde la última quema en la hoguera por la Inquisición en el Reino Unido (vea los papeles Cuarenta Años para el Arrepentimiento (No. 290) y La Inquisición en Bretaña: Cuarenta Décadas para el Arrepentimiento (290B)).

Los calendarios Inca y maya terminan en este período sagrado de 2012 a 2013.

El período de 1607 a 2007 es de cuarenta años de la expansión de las personas de habla Inglés en su herencia, a partir de 1607 con la fundación de Jamestown en las Américas.

Mark Canadá, un profesor de la Universidad de Carolina del Norte en Pembroke escribe:

América comenzó en realidad en dos lugares diferentes, por dos razones diferentes. En 1607, unos 100 hombres y niños que viajan de Inglaterra aterrizaron en la actual Virginia y Jamestown fundada. Inspirado por el éxito de los exploradores españoles que habían encontrado oro en América del Sur, estos aventureros esperaban hacerse rico. En vez de oro, sin embargo, se encontraron con un ambiente hostil que probablemente habría destruido la colonia, pero por el ingenio del capitán John Smith, que logró organizar y motivar a los colonos y salvarlos de morir de hambre. En 1620, un grupo de hombres y mujeres ingleses llegaron a América con una misión diferente. Después de haber renunciado a la Iglesia de Inglaterra, que pensaban que se había convertido en demasiado a la Iglesia Católica, estos puritanos separatistas tratado de establecer una iglesia ideal en Estados Unidos. Dirigido por William Bradford, estos peregrinos llegaron en el actual Massachusetts, en un barco llamado el Mayflower.

Estas personas no eran puritanos eran los Padres Peregrinos. Eran Sabatistas, llamado Brownistas, después de su líder, que era un maestro en la Iglesia St. Olave, en Surrey. Habían huido a Holanda para la seguridad de unos pocos años antes (vea el papel La Conexión Holandesa de los Padres Peregrinos (No. 264)). Los puritanos que les siguieron los perseguían cuando llegaron.

El Profesor Canadá continúa:

Diez años más tarde, John Winthrop llevó a un grupo diferente de los puritanos a la misma área general, pero esta vez con el plan de establecer un ejemplo para la iglesia en Inglaterra. Durante el siguiente siglo o así, Virginia y la colonia de la bahía de Massachusetts se unió a otras colonias, incluyendo Pensilvania, se asentaron en gran medida por los cuáqueros que huyen de la persecución en Inglaterra, Connecticut, establecido por un hombre huyendo de la persecución por los puritanos de Massachusetts, Maryland, que el Inglés el rey concede a un católico Inglés llamado Lord Baltimore, y Georgia, que se había establecido para los deudores en inglés. [Los Sabatistas huyeron a Rhode Island.] En la década de 1760, Inglaterra y sus 13 colonias americanas estaban discutiendo sobre la liquidación, el gobierno y los impuestos, especialmente las impuestas por la Ley del Timbre de 1765. Por último, en 1775, escaramuzas en Lexington y Concord, Massachusetts. En 1776, Thomas Paine, se reunieron los colonos con un panfleto llamado Sentido Común, y Thomas Jefferson redactó la Declaración de Independencia. Durante los próximos cinco años, el general George Washington llevó a los norteamericanos contra los ingleses. En 1781, una entrega de unos 8.000 soldados británicos en Yorktown, Virginia - junto con el creciente resentimiento contra la guerra en Inglaterra-llevaron a los británicos a abandonar las colonias. Inglaterra reconoció oficialmente la independencia de América en el Tratado de París, negociado por Benjamín Franklin y otros en 1783. (América Colonial 1607-1783, 1999):

http://www.uncp.edu/home/canada/work/allam/16071783/history/history.htm

Australia fue fundado por el Reino Unido no podrán exportar los condenados y los efectos de los socialmente desfavorecidos a los Estados Unidos.

Las personas de habla Inglés se les dieron una tarea de corregir los errores de culto en el sistema trinitario, y se han establecido para este fin durante un número de naciones a asumir la herencia prometida a Abraham en el Pacto de Dios. Ellos han fracasado en esta tarea.

1607 a 2007 cubre los 40 años permitidos para este proceso. El Tiempo de Angustia de Jacob es el final de este proceso.

En 1619 los esclavos africanos comenzaron a llegar en las Américas. Las naciones estaban siendo traídas como esclavos. En 2019 sus descendientes, bajo Cristo, ayudarán en el inicio de la cautividad de todas las naciones. En Cristo, la Iglesia va a "tomar cautiva a la cautividad" y liberar al mundo de la esclavitud del pecado y la falsa religión.

El establecimiento de la Iglesia Sabatista en los EE.UU. en 1620 termina con el establecimiento del sistema de forma permanente en 2020 de Jerusalén. 2019/2020 comienza la subyugación de las naciones con vara de hierro dado a la Iglesia por el Mesías.

Este es el período del que habla el profeta Malaquías.

Malaquías 4:1-6 Porque he aquí, viene el día ardiente como un horno, y todos los soberbios y todos los que hacen maldad serán estopa; aquel día que vendrá los abrasará, ha dicho Jehová de los ejércitos, y no les dejará ni raíz ni rama. Más a vosotros los que teméis mi nombre, nacerá el Sol de justicia, y en sus alas traerá salvación; y saldréis, y saltaréis como becerros de la manada. Hollaréis a los malos, los cuales serán ceniza bajo las plantas de vuestros pies, en el día en que yo actúe, ha dicho Jehová de los ejércitos. Acordaos de la ley de Moisés mi siervo, al cual encargué en Horeb ordenanzas y leyes para todo Israel. He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día de Jehová, grande y terrible. El hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición. (RSV)

La tierra es advertida pero aún así no hace caso.

Los elegidos son los que guardan los mandamientos de Dios y el testimonio y la fe de Jesucristo (Apocalipsis 12:17; 14:12).

El profeta Elías advierte a las naciones antes de que se trataba (vea también el papel Los Testigos (No. 135)).

El período de Abib de 2012, para los Tabernáculos 2015 cubre los 1260 días del juicio de la tierra.

De 1972 a 1975, la Iglesia se le dio 1.260 días para hacer frente a sus problemas y la profecía, y falló en su tarea, dando la falsa profecía. 2012 a 2015 cubre el mismo período a finales de los cuarenta años para el arrepentimiento de la Iglesia.

Por este tiempo la tierra estará en graves daños y requerirá la intervención divina.

Para el 2019 habremos visto al Mesías. Desde 2019 hasta 2027 el planeta será puesto de rodillas bajo el Mesías y subyugados. Este proceso es cubierto en los papeles III Guerra Mundial: Parte 1 (No. 299A); III Guerra Mundial: Parte 2 (No. 299B) y La Caída de Jericó (No. 142)).

Desde 2027 la expiación del mundo se le asignará su herencia para el Milenio en todos los países.

Esta acción comienza el Jubileo de Oro, o el Jubileo de los Jubileos.

El Mundo en 2027

Después de veinticinco años de la guerra ¿qué podríamos esperar que el mundo sea como?

El planeta estará en medio del Período Cálido del Milenio (PCMil). Esto será mucho peor que el anterior Período Cálido Medieval (PCM).

Los niveles del mar debe ser muy superior a los niveles anteriores de siete pies de la PCM y el período romano caliente (GTR).

La destrucción del planeta se ha tomado más de 25 años y los efectos continuarán en el Jubileo.

El mar estará muerto. Las tierras serán contaminadas y la población estará a menos de diez por ciento de sus niveles de 2007.

El largo proceso de reparación y restauración se iniciará.

Haditico el Islam, el judaísmo rabínico y el cristianismo trinitario no será más. Sus ministros, imanes y rabinos estarán muertos en las guerras o convertidos a la fe verdadera. La única manera de salir de las guerras del fin es ponernos de rodillas delante de Dios.

En 2026 y 2027 las naciones enviarán a sus representantes a Jerusalén para las conferencias más importantes de la historia del mundo.

Los que no van allí para la lectura de la ley no recibirán lluvia en su tiempo y sufrir las plagas de Egipto. El nexo de la Ley se restaurará y se la paga del pecado será obvio e inmediato.

En el décimo día del séptimo mes en el año 49 del Jubileo 120, o el domingo 20 de septiembre 2026, a partir de la oscuridad del día anterior, el año jubilar se iniciará.

Durante ese año, las naciones serán planificadas y organizadas en su herencia. En la Expiación en el año del cincuentenario de la 120a Jubileo del Jubileo va a volar, y el día 23 del mes séptimo, inmediatamente después del Último Gran Día al final de la Fiesta de los Tabernáculos, la restauración de las tierras se llevará a cabo. Todas las personas tendrán su herencia en esas tierras.

Ellos comenzarán el arado y la siembra para la cosecha de primera del sistema milenario en la Pascua en el año 2028. Las cosechas más importantes del hemisferio sur se organizarán de acuerdo con sus estaciones y las cosechas. El hemisferio norte se verá seriamente dañado por las guerras.

La tierra tendrá que ser restaurada desde 2028 hasta 2077. Este período marcará el cambio de la actitud y el enfoque de toda la población de la tierra.

Desde 2028 el sistema del Templo estará bajo el nuevo sacerdocio de Melquisedec. El lugar de culto en Jerusalén se comenzó. Este será el templo milenario y centro de culto para el mundo entero.

El Nuevo Sistema del Templo

Las naciones tienen que ser llevados a la etapa del arrepentimiento y la santificación. Ese proceso abarca veintiún años para el Jubileo en el año 2027.

Eso incluye el sacerdocio de todo el planeta que pretende hablar en nombre de Dios y de Cristo.

La siguiente fase es la santificación del sistema del Templo en Jerusalén, bajo el nuevo sacerdocio. Este proceso involucrará a los mismos procedimientos que en la Llave de David que se experimentan bajo David y Salomón (vea el papel El Gobierno de los Reyes Parte III: Salomón y la Llave de David (No. 282C)). Los cuarenta años de 1987 a 2027 incluyen la preparación para la subyugación de las naciones como sucedió con David.

El próximo período de cuarenta años en el Jubileo de Oro, desde 2028 hasta 2068, consiste en la construcción del Templo y de la administración en Jerusalén para la lectura de la ley en 2069, y en 2076 y 2077 en el Jubileo. El templo se construyó antes de ese período y la renovación y la administración va a terminar por esas fechas. La Ley será leída cada año día de reposo para los días de reposo durante los veintiún años de 2028, es decir, en 2034, 2041 y 2048 en el proceso de la santificación (cf. El papel La Santificación de las Naciones (No. 77)).

El año 2034 es el mismo efecto que el de 2012 en la santificación de las naciones. Del mismo modo que se aplica y para los individuos en la Iglesia (vea el papel Santificación de los Simples y Erróneos (No. 291)).

Desde 2026 en adelante la Ley será leída cada año Sabático en todo el mundo, de conformidad con el mandato de Dios.

El templo será reconstruido de acuerdo con las instrucciones espirituales y físicas establecidas por Dios a través de Ezequiel.

Restaurando la Tierra

Es difícil comprender la devastación, prever y mucho menos cómo va a ser restaurada.

La Biblia es muy específica acerca de la violencia extrema y las catástrofes que se apoderan de la tierra. Cristo dice que la Escritura no puede ser quebrantada (Juan 10:34-35).

Sin embargo, hay una serie de oportunidades que da a la humanidad, que se arrepientan de sus errores y no se arrepienten. Muchas especies de pagar la pena por esta obstinación. Los problemas son descritos en el papel Las Siete Trompetas (No. 141). Estas actividades abarcan la fase llamada de las siete copas de la ira de Dios y no de esta secuencia tiene que suceder.

Durante el jubileo de oro del mundo será restaurado, los ríos y las aguas renovadas, y la tierra estará en paz.

Habrá árboles para plantar, el agua se almacena y se cosecha, y la comida que se cultiva y criaban ganado.

La curación misma que viene a través de la Ciudad de Dios comienza con la restauración de Jerusalén bajo el Mesías, con ya través de la resurrección de los elegidos.

Apocalipsis 22:2-4 En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de la vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones. Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán, y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes. (RSV)

La restauración del planeta se menciona en Ezequiel, capítulo 47. El poder espiritual que emana de Cristo en el Templo de Dios sanar a las naciones y de la tierra y los mares.

Ezequiel 47:1-23 Me hizo volver luego a la entrada de la casa; y he aquí aguas que salían de debajo del umbral de la casa hacia el oriente; porque la fachada de la casa estaba al oriente, y las aguas descendían de debajo, hacia el lado derecho de la casa, al sur del altar. Y me sacó por el camino de la puerta del norte, y me hizo dar la vuelta por el camino exterior, fuera de la puerta, al camino de la que mira al oriente; y vi que las aguas salían del lado derecho. Y salió el varón hacia el oriente, llevando un cordel en su mano; y midió mil codos, y me hizo pasar por las aguas hasta los tobillos. Midió otros mil, y me hizo pasar por las aguas hasta las rodillas. Midió luego otros mil, y me hizo pasar por las aguas hasta los lomos. Midió otros mil, y era ya un río que yo no podía pasar, porque las aguas habían crecido de manera que el río no se podía pasar sino a nado. Y me dijo: ¿Has visto, hijo de hombre? Después me llevó, y me hizo volver por la ribera del río. Y volviendo yo, vi que en la ribera del río había muchísimos árboles a uno y otro lado. Y me dijo: Estas aguas salen a la región del oriente, y descenderán al Arabá, y entrarán en el mar; y entradas en el mar, recibirán sanidad las aguas. Y toda alma viviente que nadare por dondequiera que entraren estos dos ríos, vivirá; y habrá muchísimos peces por haber entrado allá estas aguas, y recibirán sanidad; y vivirá todo lo que entrare en este río. Y junto a él estarán los pescadores, y desde En-gadi hasta En-eglaim será su tendedero de redes; y por sus especies serán los peces tan numerosos como los peces del Mar Grande. Sus pantanos y sus lagunas no se sanearán; quedarán para salinas. Y junto al río, en la ribera, a uno y otro lado, crecerá toda clase de árboles frutales; sus hojas nunca caerán, ni faltará su fruto. A su tiempo madurará, porque sus aguas salen del santuario; y su fruto será para comer, y su hoja para medicina. Así ha dicho Jehová el Señor: Estos son los límites en que repartiréis la tierra por heredad entre las doce tribus de Israel. José tendrá dos partes. Y la heredaréis así los unos como los otros; por ella alcé mi mano jurando que la había de dar a vuestros padres; por tanto, esta será la tierra de vuestra heredad. Y este será el límite de la tierra hacia el lado del norte; desde el Mar Grande, camino de Hetlón viniendo a Zedad, Hamat, Berota, Sibraim, que está entre el límite de Damasco y el límite de Hamat; Hazar-haticón, que es el límite de Haurán. Y será el límite del norte desde el mar hasta Hazar-enán en el límite de Damasco al norte, y al límite de Hamat al lado del norte. Del lado del oriente, en medio de Haurán y de Damasco, y de Galaad y de la tierra de Israel, al Jordán; esto mediréis de límite hasta el mar oriental. Del lado meridional, hacia el sur, desde Tamar hasta las aguas de las rencillas; desde Cades y el arroyo hasta el Mar Grande; y esto será el lado meridional, al sur. Del lado del occidente el Mar Grande será el límite hasta enfrente de la entrada de Hamat; este será el lado occidental. Repartiréis, pues, esta tierra entre vosotros según las tribus de Israel. Y echaréis sobre ella suertes por heredad para vosotros, y para los extranjeros que moran entre vosotros, que entre vosotros han engendrado hijos; y los tendréis como naturales entre los hijos de Israel; echarán suertes con vosotros para tener heredad entre las tribus de Israel. En la tribu en que morare el extranjero, allí le daréis su heredad, ha dicho Jehová el Señor. (RSV)

La herencia de las tribus de Israel en la restauración de la Declaración del Milenio se describe a continuación.

Ezequiel 48:1-35 Estos son los nombres de las tribus: Desde el extremo norte por la vía de Hetlón viniendo a Hamat, Hazar-enán, en los confines de Damasco, al norte, hacia Hamat, tendrá Dan una parte, desde el lado oriental hasta el occidental. Junto a la frontera de Dan, desde el lado del oriente hasta el lado del mar, tendrá Aser una parte. Junto al límite de Aser, desde el lado del oriente hasta el lado del mar, Neftalí, otra. Junto al límite de Neftalí, desde el lado del oriente hasta el lado del mar, Manasés, otra. Junto al límite de Manasés, desde el lado del oriente hasta el lado del mar, Efraín, otra. Junto al límite de Efraín, desde el lado del oriente hasta el lado del mar, Rubén, otra. Junto al límite de Rubén, desde el lado del oriente hasta el lado del mar, Judá, otra. Junto al límite de Judá, desde el lado del oriente hasta el lado del mar, estará la porción que reservaréis de veinticinco mil cañas de anchura, y de longitud como cualquiera de las otras partes, esto es, desde el lado del oriente hasta el lado del mar; y el santuario estará en medio de ella. La porción que reservaréis para Jehová tendrá de longitud veinticinco mil cañas, y diez mil de ancho. La porción santa que pertenecerá a los sacerdotes será de veinticinco mil cañas al norte, y de diez mil de anchura al occidente, y de diez mil de ancho al oriente, y de veinticinco mil de longitud al sur; y el santuario de Jehová estará en medio de ella. Los sacerdotes santificados de los hijos de Sadoc que me guardaron fidelidad, que no erraron cuando erraron los hijos de Israel, como erraron los levitas, ellos tendrán como parte santísima la porción de la tierra reservada, junto al límite de la de los levitas. Y la de los levitas, al lado de los límites de la de los sacerdotes, será de veinticinco mil cañas de longitud, y de diez mil de anchura; toda la longitud de veinticinco mil, y la anchura de diez mil. No venderán nada de ello, ni lo permutarán, ni traspasarán las primicias de la tierra; porque es cosa consagrada a Jehová. Y las cinco mil cañas de anchura que quedan de las veinticinco mil, serán profanas, para la ciudad, para habitación y para ejido; y la ciudad estará en medio. Estas serán sus medidas: al lado del norte cuatro mil quinientas cañas, al lado del sur cuatro mil quinientas, al lado del oriente cuatro mil quinientas, y al lado del occidente cuatro mil quinientas. Y el ejido de la ciudad será al norte de doscientas cincuenta cañas, al sur de doscientas cincuenta, al oriente de doscientas cincuenta, y de doscientas cincuenta al occidente. Y lo que quedare de longitud delante de la porción santa, diez mil cañas al oriente y diez mil al occidente, que será lo que quedará de la porción santa, será para sembrar para los que sirven a la ciudad. Y los que sirvan a la ciudad serán de todas la tribus de Israel. Toda la porción reservada de veinticinco mil cañas por veinticinco mil en cuadro, reservaréis como porción para el santuario, y para la posesión de la ciudad. Y del príncipe será lo que quedare a uno y otro lado de la porción santa y de la posesión de la ciudad, esto es, delante de las veinticinco mil cañas de la porción hasta el límite oriental, y al occidente delante de las veinticinco mil hasta el límite occidental, delante de las partes dichas será del príncipe; porción santa será, y el santuario de la casa estará en medio de ella. De este modo la parte del príncipe será la comprendida desde la porción de los levitas y la porción de la ciudad, entre el límite de Judá y el límite de Benjamín. En cuanto a las demás tribus, desde el lado del oriente hasta el lado del mar, tendrá Benjamín una porción. Junto al límite de Benjamín, desde el lado del oriente hasta el lado del mar, Simeón, otra. Junto al límite de Simeón, desde el lado del oriente hasta el lado del mar, Isacar, otra. Junto al límite de Isacar, desde el lado del oriente hasta el lado del mar, Zabulón, otra. Junto al límite de Zabulón, desde el lado del oriente hasta el lado del mar, Gad, otra. Junto al límite de Gad, al lado meridional al sur, será el límite desde Tamar hasta las aguas de las rencillas, y desde Cades y el arroyo hasta el Mar Grande. Esta es la tierra que repartiréis por suertes en heredad a las tribus de Israel, y estas son sus porciones, ha dicho Jehová el Señor. Y estas son las salidas de la ciudad: al lado del norte, cuatro mil quinientas cañas por medida. Y las puertas de la ciudad serán según los nombres de las tribus de Israel: tres puertas al norte: la puerta de Rubén, una; la puerta de Judá, otra; la puerta de Leví, otra. Al lado oriental cuatro mil quinientas cañas, y tres puertas: la puerta de José, una; la puerta de Benjamín, otra; la puerta de Dan, otra.

La inclusión de Dan aquí con la sección de los hijos de Raquel demuestra que el término incluye a José Efraín y Manasés, pero la sección en el capítulo 7 del Apocalipsis tiene Dan y Efraín como José de los 144.000, y de Manasés aparece por separado. Dan se le asigna una puerta del sistema milenario en el este por derecho propio. Esta entrada oriental es la utilizada por el Mesías.

Al lado del sur, cuatro mil quinientas cañas por medida, y tres puertas: la puerta de Simeón, una; la puerta de Isacar, otra; la puerta de Zabulón, otra.

Y al lado occidental cuatro mil quinientas cañas, y sus tres puertas: la puerta de Gad, una; la puerta de Aser, otra; la puerta de Neftalí, otra.

En derredor tendrá dieciocho mil cañas. Y el nombre de la ciudad desde aquel día será Jehová-sama (RSV)

El nombre de la ciudad es Jehová Sama. Estas secuencias han de discernir espiritualmente (1 Corintios 2:14), pero tienen una asignación específica para la administración del planeta.

La mayor tarea será la de educar al mundo en la verdad y la justicia y en el poder del Espíritu Santo. Tendrá una duración de mil años, hasta que Satanás es liberado de nuevo para fomentar la disidencia en la humanidad, y elevar la última guerra en el final del milenio. Hasta ese momento, la ciudad de El Señor de la Tierra Santa será el campamento de los santos y el centro administrativo y religioso del mundo. Será, sin embargo, se denomina Yahovah Sama o Yahoshammah. No es la paz de Dios, pero ahora la residencia de Dios.

En el siguiente papel El Jubileo de Oro y el Milenio Parte II: Israel y las Naciones Vecinas (No. 300B) vamos a ver la estructura de la composición y ubicación de las naciones del Medio Oriente a partir del día 23 del mes séptimo, del Jubileo 120.

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